押座文類

押座文類

No. 2845

押座文類

維摩經押座文

頂禮上方香積世
妙喜如來化相身
是有妻兒眷屬徒
心淨常修於梵行
智力神通難可測
手搖日月動須彌

念菩薩佛子

我佛如來在菴薗
宣說甚深普集教
長者身心歡喜了
持其蓋詣如來

念菩薩佛子

偏偏搖動布金雲
七寶雙雙香送遠
直到菴薗法會上
其寶蓋上如來

佛子

五百花蓋立其前
聖力合成為壹蓋
日月星辰皆總現
山河大地及龍宮

佛子

世界搖時寶蓋搖
世界動時寶蓋動
一切十方諸淨土
三世如來悉現中

佛子

毘耶離國地中心
寶樹光暉金璨爛
多出人賢性慈愍
欠曾過去早修行

佛子

居士維摩眾中尊
十德圓明人所重
親近無邊三世佛
故號維摩長者身

佛子

五百聲聞皆
住相法空分所證
更有光嚴彌勒眾
心皆拜道徒中

佛子

不二真門性自融
只有維摩親證悟
示病室中而獨臥
廣談六品不思議

佛子

大聖牟尼悲願深
一一親呼十大眾
皆曰不堪而問疾
唯有文殊千佛師

佛子

巍巍身動寶星宮
岌岌珠搖飛寶座
八萬仙人香滿國
千千聖眾遍長空

佛子

請飯上方香積中
化座燈王師子吼
盡到毘耶方丈室
作其佛事對弘揚

佛子

今晨擬說甚深經
惟願慈悲來至此
聽眾聞經罪消滅
總證菩提法寶身

佛子

火宅茫茫何日休  五欲終招生死苦

重述

不似聽經求解脫
學佛修行能不能
能者虔恭合掌著
經題名唱將來

三身押坐文

常嗟多劫處輪迴
末法世中多障難
慚愧我世尊悲願重
唯留佛教在世間
向娑婆世界作舟船
五濁劫中為導首
是眾生惡業重
敬信之心大曬希
見人造惡處強攢頭
聞道說經則伴不採
今生少善不曾作
來世覓人身大曬難
不知不覺大忙忙
不怕不驚長造罪
若不是者死王押頭著
准擬千年餘萬年
今朝希過大乘經
似見優曇花一種
暫解聽聞微妙法
萬劫身中惡業消
輪王髻寶此時逢
窮子衣珠今日得
十法行中行一行
六千功德用嚴身
既能來至道場中
定是願聞微妙法
樂者一心合掌著
經題名字唱來
今朝法師說其真
坐下聽眾莫因修
念佛急手歸舍去
遲歸家中阿婆嗔

八指押坐文

始從兜率降人間
先向王宮示生相
九龍齊嗢香和水
爭洛蓮花葉上身
聖主摩耶往後薗
頻妃婇女走樂喧
魚透碧波堪賞翫
無憂花色最宜觀
無憂花樹葉敷榮
夫人彼中縵步行
舉手或攀枝餘葉
釋迦聖主神中生
釋迦慈父降生來
還從左脇出身胎
九龍灑水早是祓
千輪足下有瑞蓮
阿斯陀仙啟大王
太子瑞應□貞祥
不是尋常等閑事
必作箇菩提大法王
前生與殿下結良緣
賤妾如今豈敢專
日耶輸再三請
太子當時脫指環
長曳不戀世榮華
厭患深宮為太子
捨却金輪七寶位
夜半逾城願出家
六年苦行在山中
鳥獸同居為伴侶
長飢不食真修飯
麻麥將來便短終
得證菩提樹下身
降伏眾魔成正覺
鷲領峯頭放毫相
鹿苑初度五俱輪
先開有教益群情
次說空宗令悟解
後向靈山談妙法
益今利後不思議
今晨擬說此甚深經願慈悲來至此聽眾聞經願罪滅消

就中地是悲哀暫到成南便不迴侵晨行早尋沙逕博暮休程傍求糧憶兒母子應長料應須會裏見如來今日講經功德行願因蓬便早歸來就中此地是別離每夜唯聞處處借問因何懷悵惆昨朝強賊捉余兒孤貧臨老遭如此啟告黃天願照之儻令母子重相見由如枯樹再生枝弟子布施一索分難之時願平美陪兒早出來久住令賤

此方日沒西方照莫道西沈日便無此方入滅化餘方莫道世尊真滅度譬如長天有月被浮障翳不出來身中有佛性甚分明業障覆藏都不現欲長空月現先須要假細狂風欲得身中佛性明事須懃聽大乘從纔[*]云被狂風吹散去月影長空便出來在聽甚深微妙法身中佛性甚分明一沾兩沾二沾滅却衢中多少塵一句兩句大乘經滅却身中多少罪我擬請佛恐人坐多時便擬說願不願者檢心掌待

西方還有白銀臺四眾聽法心總開願聞法者合掌著都講經題唱將來

溫室經講唱押座文

頂禮上方大覺尊歸命難思清淨眾四智三身隨眾願慈悲丈六釋迦文百千萬劫作輪不樂王宮恩愛事捨命捨身千萬劫直至今身證菩提生死海中久沈淪不覺不知業力引垢障消除今覩佛光照三千世界中耶離國有菴園奈女還生奈花中寶樹枝條光色好非凡非聖化生身祇域還從奈女生妙通法術救眾生能療眾病一切差國稱之寶大醫王父號祇婆慈慜賢下針之疾立輕便名高八國為長者迴喪起死閻浮中祇域思念牟尼尊明□勅家俱詣佛直到靈山法會上請佛沐浴及凡僧佛說七物各有功□祈願浴法身香湯能淨凡聖眾功德無量滿願中今晨擬說甚深文唯願慈悲來至此聽眾聞經罪消滅總證菩提法寶身閻浮濁惡實堪悲老病終朝長似醉已捨喧求出離端坐聽經能不能能者虔恭合掌著經題名字唱將來