悉曇字記南天竺般若菩提悉曇

大唐山陰沙門智廣撰

悉曇天竺文字也。西域記云。梵王所製。原始垂則四十七言。寓物合成隨事轉用。流演支派其源浸廣。因地隨人微有改變。而中天竺特為詳正。邊裔殊俗兼習訛文。語其大較本源莫異。斯梗概也。頃嘗誦陀羅尼。訪求音旨多所差舛。會南天竺沙門般若菩提。齎陀羅尼梵挾。自南海而謁五臺寓于山房。因從受焉。與唐書舊翻兼詳中天音韻。不無差反。考覈源濫所歸悉曇。梵僧自云。少字學於先師般若瞿沙。聲明文轍將盡微致。南天祖承摩醯首羅之文。此其是也。而中天兼以龍宮之文。有與南天少異。而綱骨必同。健馱羅國憙多迦文獨將尤異。而字之由皆悉曇也。因請其所出研審翻註。即其杼軸科以成章。音雖少殊文軌斯在。効絕域之典弗尚詭異。以真言唐書召梵語髣髴而已。豈若觀其本文哉。俾學者不逾信宿而懸通梵音。字餘七千功少用要。懿夫聖人利物之智也。總持一文理含眾德其在茲乎。雖未具觀彼史誥之流別。而內經運用固亦備矣。然五天之音或若楚夏矣。中土學者方審詳正。竊書簡牘以記遺文古謂楚書曰胡文者。案西域記。其閻浮地之南五天之境。楚人居焉。地周九萬餘里。三垂大海北背雪山。時無輪王膺運。中分七十餘國。其總曰五天竺。亦曰身毒。或云印度。有曰大夏是也。人遠承梵王。雖大分四姓。通謂之婆羅門國。佛現於其中。非胡土也。而雪山之北傍臨葱嶺。即胡人居焉。其字元製有異。良以境隣天竺文字參涉。所來經論咸依梵挾。而風俗則効習其文粗有增損。自古求請佛經多。於彼獲之。魚魯渾淆直曰胡文謬也。其始曰悉曇。而韻有六。長短兩分字十有二。將冠下章之首。對聲呼而發韻。聲合韻而字生焉。即阿(上聲短呼)阿(平聲長呼)等是也。其中有紇里(二合)等四文。悉曇有之非生字所用今略也。其次體文三十有五。通前悉曇四十七言明矣。聲之所發則牙齒舌喉脣等合于宮商。其文各五。遍口之聲文有十。此中囉(曷力遐三聲合也)。於生字不應遍諸章諸章用之多屬第八及成當體重或不成字如後具論也。羅聲全闕生用。則初章通羅除之一除羅字羅鑒反。餘單章除之二除囉羅二字。即第二第三及第八第九第十章也。字非重成簡於第一。故云餘單章也。重章除之三重成也。即第四五六七及第十一已下四章也。異章句末為他所用。兼下除之六即盎迦章字牙齒舌等句末之第五字。為上四字所用。亦不可更自重故除之也。自除之餘。各遍能生即迦佉等是也。生字之章一十有七。各生字殆將四百。則梵文彰焉。正章之外有孤合之文連字重成即字名也。有十一摩多。囉此猶點畫。兩箇半體兼合成文阿阿等韻生字用十摩多。後字傍點名毘灑勒沙尼此云去聲。非為摩多。訖里章用一別摩多。里耶半體。用祗耶兼半體囉也。

初章

將前三十四文。對阿阿等十二韻呼之。增以摩多。生字四百有八。即迦(上)迦(平)等是也。迦之聲下十有二文。並用迦為字體。以阿阿等韻呼之增其摩多。合于聲韻各成形也佉伽等聲下例之。以成于一章。次下十有四章。並用初章為字體。各隨其所增。將阿阿等韻對所合聲字呼之。後增其摩多。遇當體兩字將合。則容之勿生。謂第四章中重羅。第五重嚩(房柯反)第六重麼。第七重那等是也。十一已下四章。如次同上之四章同之除。

第二章

將半體中祇耶。合於初章迦迦等字之下。名枳也枳耶。生字三百九十有六枳字幾爾反。今詳祗耶當是耶字之省也。若然亦同除重。唯有三百八十四。先書字體三百九十六。然將祗耶合之後加摩多。夫重成之字。下者皆省除頭也。已下並同也。

第三章

將囉字。合於初章迦迦等字之下。名迦(上)略(上)迦(平)略(平)生字三百九十有六上略力價反。下略力迦反。上迦下迦並同略之平上取聲他皆効之也。

第四章

將攞字。合初章字之下。名迦攞迦攞。生字三百八十有四攞字洛可反。

第五章

將嚩字。合初章字之下。名迦嚩(上)迦嚩(平)生字三百八十有四嚩字房可反。

第六章

將麼字。合初章字之下。名迦麼迦麼。生字三百八十有四。

第七章

將曩字。合初章字之下。名迦那迦那。生字三百八十有四。

第八章

將半體囉。加初初章字之上。名阿勒迦阿勒迦。生字三百九十有六勒字力德反下同。

第九章

將半體囉。加第二章字之上。名阿勒枳耶阿勒枳耶。生字三百八十有四若祗耶是耶省亦同除重。

第十章

將半體囉。加第三章字之上。名阿勒迦略阿勒迦略。生字三百九十有六略平上。

第十一章

將半體囉。加第四章字之上。名阿勒迦羅阿勒迦羅。生字三百八十有四。

第十二章

將半體囉。加第五章字之上。名阿勒迦嚩阿勒迦嚩。生字三百八十有四。

第十三章

將半體囉。加第六章字之上。名阿勒迦麼阿勒迦麼。生字三百八十有四。

第十四章

將半體囉。加第七章字之上。名阿勒迦那。阿勒迦那。生字三百八十有四。

第十五章

以迦遮吒多波等句末之。第五字。各加於當句前四字之上。及初句末字。加後耶等九字之上。名盎迦安遮安吒安多唵波盎耶等。其必不自重。唯二十九字。不由韻合名為異章。各用阿阿等韻呼之。生字三百四十有八盎字阿黨反。安字並阿亶反。唵字阿感反。

第十六章

用迦等字體。以別摩多合之。謂之訖里。成字三十有四或有加前麼多得成字用。非遍能生。且據本字言之。今詳訖里之麼多祗是悉曇中里字也。

第十七章

用迦等字體。參互加之有三十三字。隨文受稱。謂阿索迦等。各用阿阿等韻呼之。生字三百九十有六。

第十八章

正章之外有孤合之文或當體兩字重之但依字大呼謂多闍吒拏等字各有重成也。或異體字重之即連聲合呼謂悉多羅等是也。或不具通麼多。止為孤合之文即瑟吒羅等字。有通三五麼多也。或雖生十二之文。而字源不次其猶之孤即阿悉多羅等也。或雖異重不必依重以呼之此五句之末字。加其句之初。即名盎迦等屬前章也。或兩字聯聲。文形其後聲彰其前如麼盎迦三合等字。似云莾迦等也。或字一而名分如沙字有沙孚（府珂反）二音猶假借也。或用麼多之文。重增其麼多。而音必兼之如部林二合字。從裒（菩侯反）婁（力鉤反）與第十一摩多也。或形非麼多獨為嚴字之文如字之上有仰月之畫也。或有所成而異其名謂數字重成一字。而其下必正呼。中上連合短呼之。不必正其音。如上娑下迦稱阿索迦等也。或有其聲而無其形此即阿索迦章等字字則無阿。讀之皆帶其音也。或不從字生。獨為半體之文如怛達祗耶等用則有之字體無也。或字有所闕。則加怛達之文。而音掣呼之如迦佉等字下有達畫則云秸（吉八反）稧（苦八反）等也。或源由字生增于異形如室梨字猶有奢羅之象。錯成印文。若篆籀也。或考之其生。異之其形訖里俱羅俱婁等從迦之省。及胡盧等文。麼多之異猶艸隸也。斯則梵書之大觀焉。

悉曇字記

　　　　　　　娜　麼　娑(上)　囉嚩(二合)　社若(而也反)(二合)　也　悉