師入院開堂，宣疏了，師云：「大眾！大家散去，T47n1994Bp0646a29早落二頭三首；如不散去，今日熱瞞諸人去T47n1994Bp0646b01也。宜陽秀水，萍實楚江。」遂陞座，拈香云：「此T47n1994Bp0646b02一瓣香，奉為今上皇帝，聖壽千秋，永昌佛日。T47n1994Bp0646b03次一瓣香，奉為州縣官僚，檀那十信。此一瓣T47n1994Bp0646b04香，諸人還知落處麼？若也知得落處，更不須T47n1994Bp0646b05開兩片皮；若也不知，為先住南源，次住石霜，T47n1994Bp0646b06今住潭州興化禪寺。諸人還識興化麼？如不T47n1994Bp0646b07識，不免帶累上祖。」遂趺座。維那白槌訖，師T47n1994Bp0646b08云：「早落第二義，大眾散去，猶較些子。既不T47n1994Bp0646b09散去，有疑請問。」僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿T47n1994Bp0646b10誰？」師云：「隔江打鼓不聞聲。」僧云：「興化的子，T47n1994Bp0646b11臨濟兒孫。」師云：「今日因齋慶讚。」師乃云：「更有T47n1994Bp0646b12問話者麼？所以道，諸供養中，法供養最為勝。」T47n1994Bp0646b13良久云：「百千諸佛，天下老和尚出世，皆以直T47n1994Bp0646b14指人心，見性成佛。若向者裏明得去，盡與百T47n1994Bp0646b15千諸佛同參；若向者裏未能明得，楊岐未免T47n1994Bp0646b16惹帶口業。況諸人盡是靈山會上受佛付囑T47n1994Bp0646b17底人，何須自家退屈？還有記得底人麼？爾且T47n1994Bp0646b18道：靈山末後一句，作麼生道？如無，楊岐今日T47n1994Bp0646b19敗闕。以方會俾欲深雲隱拙，隨眾延時，豈謂T47n1994Bp0646b20郡縣官僚、洎諸檀信，共崇三寶、續佛壽命，令T47n1994Bp0646b21法久住，俾令山僧住持此剎，亦非小緣。所有T47n1994Bp0646b22一毫之善，上祝皇帝萬歲，家宰千秋。大眾且T47n1994Bp0646b23道：今日事作麼生？」良久云：「來年更有新條在，T47n1994Bp0646b24惱亂春風卒未休。」

上堂，僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「擔頭不T47n1994Bp0646b26負書。」師云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」拈T47n1994Bp0646b27起拄杖，卓一下云：「大千世界百雜碎，捧鉢盂T47n1994Bp0646b28向香積世界，喫飰去也。」

上堂，僧問：「如何是不動尊？」師云：「大眾齊著T47n1994Bp0646c01力。」僧云：「與麼則香燈不絕去也。」師云：「且喜T47n1994Bp0646c02勿交涉。」師乃云：「一切法皆是佛法，佛殿對三T47n1994Bp0646c03門，僧堂對厨庫。若也會得，擔取鉢盂拄杖，一T47n1994Bp0646c04任天下橫行；若也不會，更且面壁。」

上堂，僧問：「如何是佛？」師云：「賊是人做。」師乃T47n1994Bp0646c06云：「萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，只T47n1994Bp0646c07要今日了。山河大地，有什麼過？山河大地，目T47n1994Bp0646c08前諸法，總在諸人脚跟下，自是諸人不信，可T47n1994Bp0646c09謂古釋迦不前，今彌勒不後。楊岐與麼，可謂T47n1994Bp0646c10買帽相頭。」

上堂：「心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢T47n1994Bp0646c12盡時光始現，心法雙忘性即真。」遂拍禪床一T47n1994Bp0646c13下云：「山河大地何處有也？且作麼生道得不T47n1994Bp0646c14受人瞞底句？若也道得，向十字路頭，道將一T47n1994Bp0646c15句來；如無，楊岐今日失利。」

上堂：「一塵纔起，大地全收。」遂拈起拄杖云：「須T47n1994Bp0646c17彌山上走馬，大洋海裏𨁝跳，鬧市中忽撞著，T47n1994Bp0646c18者箇是人知有。且道，黑地裏穿針一句，作麼T47n1994Bp0646c19生道？」良久云：「尋常不欲頻開口，為是渾身著T47n1994Bp0646c20衲衣。」

上堂，云：「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得T47n1994Bp0646c22性，無喜復無憂。」復云：「天堂地獄，罩却汝頭，T47n1994Bp0646c23釋迦老子，在爾脚跟下。當明對暗，時人知有，T47n1994Bp0646c24鬧市裏把將鼻孔來，還有道得麼？試出來，與T47n1994Bp0646c25楊岐出氣；如無，楊岐今日失利。」

上堂，僧問：「祖師面壁，意旨如何？」師云：「西天T47n1994Bp0646c27人不會唐言。」僧云：「昨日雨落，今日天晴，是人T47n1994Bp0646c28道得，請和尚出格道一句。」師以兩手捺膝坐，T47n1994Bp0646c29僧云：「大殺盡力道，只道得一半。」師云：「分身兩T47n1994Bp0647a01處看。」僧指侍者云：「和尚為什麼不著鞋？」師云：T47n1994Bp0647a02「者漆桶。」僧便禮拜歸眾。

師乃舉：「外道問佛：『不問有言，不問無言。』世尊T47n1994Bp0647a04良久，外道讚嘆：『世尊大慈大悲，開我迷雲，令T47n1994Bp0647a05我得入。』外道去後，阿難問世尊云：『外道見箇T47n1994Bp0647a06什麼，便道令我得入。』世尊云：『如世良馬，見T47n1994Bp0647a07鞭影而行。』」師云：「道吾師兄云：『世尊隻眼通三T47n1994Bp0647a08世，外道雙眸貫五天。』道吾師兄善則善矣，甚T47n1994Bp0647a09與古人出氣。楊岐道：『金鍮不辨，玉石不分。』大T47n1994Bp0647a10眾要會麼？世尊輟已從人，外道因齋慶讚。」遂T47n1994Bp0647a11以拄杖卓一下，喝一喝。

上堂：「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有，銷T47n1994Bp0647a13我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。」乃拈拄杖T47n1994Bp0647a14云：「拄杖子豈不是法身？爾諸人還知麼？楊岐T47n1994Bp0647a15今日向水裏倒、泥裏𩥇，蓋為諸人頭抵麵袋T47n1994Bp0647a16裏。三十年後，明眼人前，不得錯舉。」以拄杖卓T47n1994Bp0647a17一下，喝一喝。

上堂，云：「一切智通無障礙。」遂拈起拄杖云：「拄T47n1994Bp0647a19杖子向諸人面前逞大神通去也。」遂擲下云：T47n1994Bp0647a20「直得乾坤震裂，地搖六動，不見道：一切智智T47n1994Bp0647a21清淨。」又拍禪床一下云：「三十年後，明眼人前，T47n1994Bp0647a22莫道楊岐龍頭蛇尾。」

上堂，云：「雷驚雨勢，萬物發生。」拈起拄杖云：「大T47n1994Bp0647a24眾且道，者箇作麼生？」良久云：「漁翁盡日空垂T47n1994Bp0647a25釣，收取絲綸歸去來。」以拄杖卓禪床一下云：T47n1994Bp0647a26「參！」

上堂，僧問：「師登寶座，四眾臨筵，的的西來，T47n1994Bp0647a28請師舉唱。」師云：「雲開山嶽秀，水到四溟寬。」進T47n1994Bp0647a29云：「一句已蒙師指示，今日得聞於未聞。」師云：T47n1994Bp0647b01「脚跟下一句，作麼生道？」僧云：「若不伸三拜，爭T47n1994Bp0647b02顯我師機。」師云：「更有什麼事？」僧禮拜，師云：T47n1994Bp0647b03「記取者僧話頭。」問：「先聖有八萬四千法門，門T47n1994Bp0647b04門見諦，學人為什麼觸途成滯？」師云：「何得自T47n1994Bp0647b05家退屈？」僧云：「急切處，請師舉。」師云：「露柱𨁝T47n1994Bp0647b06跳上三十三天。」僧云：「拈却佛殿，去却案山，T47n1994Bp0647b07脚跟下去西天有多少？」師云：「楊岐被爾問T47n1994Bp0647b08倒。」僧云：「將謂無鼻孔。」師云：「三十年後，自家T47n1994Bp0647b09面赤。」師乃云：「風不鳴條，雨不破塊，此是俗漢T47n1994Bp0647b10時節，作麼生是衲僧應時應節底句？」遂拍禪T47n1994Bp0647b11床一下云：「直待彌勒下生時。」

上堂，僧問：「虎符金印師親握，家國興亡事若T47n1994Bp0647b13何？」師云：「將軍不舉令。」僧云：「坐籌幃幄，非師T47n1994Bp0647b14者誰？」師云：「金州客。」僧云：「幸對人天，願觀盛T47n1994Bp0647b15作。」師云：「楊岐鼻孔，在闍梨手裏。」僧云：「學人T47n1994Bp0647b16性命，在和尚手中。」師云：「爾乾𨁝跳作什麼？」僧T47n1994Bp0647b17云：「下坡不走，快便難逢。」撫掌一下，便禮拜。T47n1994Bp0647b18師云：「看者一員戰將。」師乃云：「風霜刮地，寒葉T47n1994Bp0647b19飄空，不涉春緣，拈將鼻吼來。」遂拍禪床一下T47n1994Bp0647b20云：「來年更有新條在，惱亂春風卒未休。」

上堂，云：「楊岐一訣，凡聖路絕，無端維摩，特地T47n1994Bp0647b22饒舌。」

上堂，供養主問：「雪路漫漫，如何化導？」師云：T47n1994Bp0647b24「霧鎖千山秀，迤邐問行人。」僧問：「忽有人問楊T47n1994Bp0647b25岐意旨，未審如何舉似？」師云：「大野分春色，巖T47n1994Bp0647b26前凍未消。」僧畫一圓相云：「忽遇與麼人來，又T47n1994Bp0647b27作麼生？」師乃捩轉面，僧擬議，師便喝云：「甚麼T47n1994Bp0647b28處去也？」僧作女人拜，師云：「歸來與爾三十棒。」T47n1994Bp0647b29師乃云：「楊岐令下，已在言前，作麼生是正令？」T47n1994Bp0647c01喝一喝，便下座。

上堂，云：「落鵰之箭，斬蛟之劍，主將自敗，抱馬T47n1994Bp0647c03拕旗，有人向安家立國處，道將一句來。」良久T47n1994Bp0647c04云：「太平本是將軍致，不許將軍見太平。」喝一T47n1994Bp0647c05喝。

上堂，俗士問：「人王與法王相見，合談何事？」師T47n1994Bp0647c07云：「釣魚船上謝三郎。」進云：「此事已蒙師指示，T47n1994Bp0647c08雲蓋家風事若何？」師云：「幞頭衫帽，脫當酒錢。」T47n1994Bp0647c09士云：「忽遇客來，如何祗待？」師云：「三盞兩盞猶T47n1994Bp0647c10閑事，醉後郎當笑殺人。」師乃云：「一切法皆是T47n1994Bp0647c11佛法。」遂拍禪床一下云：「山河大地百雜碎，還T47n1994Bp0647c12我佛法來。」良久云：「何似生遼天鶻，萬里雲只T47n1994Bp0647c13一突。」

上堂，拍禪床云：「大眾！釣竿斫盡重栽竹，不計T47n1994Bp0647c15功程得便休。」

上堂，云：「無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古T47n1994Bp0647c17今，始終不離於當念。」遂拍禪床一下云：「釋迦T47n1994Bp0647c18老子年多少？還知麼？若也知得，人間天上，出T47n1994Bp0647c19入自由；若也不知，雲蓋自道，恒薩訶竭二T47n1994Bp0647c20千年。」

上堂，云：「把定乾坤幾萬般，文殊普賢豈能觀，T47n1994Bp0647c22今日為君重注破，鼈鼻南山子細看。」以拄杖T47n1994Bp0647c23卓一下。

上堂，云：「一即一切，一切即一。」拈起拄杖云：「吞T47n1994Bp0647c25却山河大地了也。過去諸佛，未來諸佛，天下T47n1994Bp0647c26老和尚，總在拄杖頭上。」遂以拄杖劃一劃云：T47n1994Bp0647c27「不消一喝。」

上堂，云：「雲蓋傳箭令下，釋迦老子為先鋒，菩T47n1994Bp0647c29提達磨為殿後，陣勢既圓，天下太平。且道：不T47n1994Bp0648a01動步一句，作麼生道？」良久云：「不經一事，不長T47n1994Bp0648a02一智。參！」

上堂，云：「天得一以清，地得一以寧，君王得一，T47n1994Bp0648a04以治天下，衲僧得一，且作麼生？」良久云：「鉢盂T47n1994Bp0648a05口向天。」

上堂，云：「心隨萬境轉，轉處實能幽。」拍禪床一T47n1994Bp0648a07下云：「釋迦老子，被蟭螟虫吞却了也，且喜天T47n1994Bp0648a08下太平。」喝一喝上堂，云：「時雨霖霖，悅耕人心，T47n1994Bp0648a09頭頭顯煥，金不博金。參！」

上堂，云：「是法住法位，世間相常住。釋迦老子，T47n1994Bp0648a11鼻孔遼天，樓至如來，兩脚踏地。爾且道：者兩T47n1994Bp0648a12箇漢，還有過也無？」良久云：「犬子便吠，牛子牽T47n1994Bp0648a13犁，衲僧與麼未摸著皮。」

上堂，顧視大眾，喝一喝，卓拄杖一下云：「清平T47n1994Bp0648a15世界，不許人攙奪行市。」

上堂，云：「釋迦老子初生時，周行七步，目顧四T47n1994Bp0648a17方，一手指天，一手指地。今時衲僧，盡皆打模T47n1994Bp0648a18畫樣，便道：『天上天下，唯我獨尊。』雲蓋不惜性T47n1994Bp0648a19命，亦為諸人打箇樣子。」良久云：「陽氣發時無T47n1994Bp0648a20硬地。」

上堂，云：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時T47n1994Bp0648a22人，時人皆不識。」師乃擲下拄杖，便歸方丈。

上堂，舉：「盤山道：『向上一路，千聖不傳。』」師云：T47n1994Bp0648a24「口上著。又云：『學者勞形，如猿捉影。』」師云：「盤T47n1994Bp0648a25山與麼道，以已妨人。」

上堂：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時T47n1994Bp0648a27人，時人皆不識。」師遂拈起拄杖云：「拄杖子豈T47n1994Bp0648a28不是彌勒？諸人還見麼？拄杖子橫也，是彌勒T47n1994Bp0648a29放光動地；拄杖子竪也，是彌勒放光照曜三T47n1994Bp0648b01十三天；拄杖子不橫不竪，彌勒向諸人脚跟T47n1994Bp0648b02下，助爾諸人說般若。若也知得去，拈鼻孔向T47n1994Bp0648b03鉢盂裏，道將一句來；如無，山僧失利。」

上堂，云：「山僧一語，凡聖同舉，罷釣收綸，不如T47n1994Bp0648b05歸去。」

上堂，云：「今朝三月二，瞿曇未瞥地，拈花說多T47n1994Bp0648b07端，迦葉猶尚醉。更有末後語，且不得錯舉。」

上堂，云：「朝晴夜雨，民歡卒土，瞿曇老人，未有T47n1994Bp0648b09後語。雲蓋今日為大眾舉。」良久云：「太平本是T47n1994Bp0648b10將軍致，不許將軍見太平。」

勘辯

一日，璉三生至，師云：「寒風凜烈，紅葉飄空，T47n1994Bp0648b13祖室高流，朝離何處？」璉云：「齋後離南源。」師T47n1994Bp0648b14云：「脚跟下一句，作麼生道？」璉以坐具摵一摵，T47n1994Bp0648b15師云：「只者箇，別有在？」璉作抽身勢，師云：「且T47n1994Bp0648b16坐喫茶。」

二人新到，師云：「春雨乍歇，泥水未乾，行脚高T47n1994Bp0648b18人，如何話道？」僧云：「昔時離古寺，今日覩師顏。」T47n1994Bp0648b19師云：「甚處念得者虛頭來？」僧云：「和尚幸是大T47n1994Bp0648b20人。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧以坐具摵T47n1994Bp0648b21一摵，師云：「與麼則楊岐燒香供養去也。」僧云：T47n1994Bp0648b22「明眼人難瞞。」師拈起坐具云：「第二行脚僧，T47n1994Bp0648b23喚者箇作什麼？」僧云：「乍入叢林不會。」師云：「實T47n1994Bp0648b24頭人難得，且坐喫茶。」

問僧：「落葉飄飄，朝離何處？」僧云：「齋後離南T47n1994Bp0648b26源。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧云：「愁人T47n1994Bp0648b27莫向愁人說。」師云：「楊岐專為舉揚諸方去也。」T47n1994Bp0648b28僧云：「是什麼心行？」師云：「不得楊岐讚嘆。」僧擬T47n1994Bp0648b29議，師云：「且坐喫茶。」

一日，數人新到相看，師云：「陣勢既圓，作家戰T47n1994Bp0648c01將，何不出來與雲蓋相見？」僧打一坐具，師云：T47n1994Bp0648c02「作家師僧。」僧又打一坐具，師云：「一坐具兩坐T47n1994Bp0648c03具，又作麼生？」僧擬議，師乃背面立，僧又打一T47n1994Bp0648c04坐具，師云：「爾道，雲蓋話頭在甚處？」僧云：「在T47n1994Bp0648c05者裏。」師云：「三十年後自悟去在，雲蓋在上座T47n1994Bp0648c06手裏，且坐喫茶。」師又問：「夏在甚處？」僧云：「神T47n1994Bp0648c07鼎。」師云：「早知上座神鼎來，更不敢借問。」

師，次日參云：「昨日數人新到，打雲蓋三下坐T47n1994Bp0648c09具，恰似有箇悟處。」遂舉前話了，乃云：「雲蓋敗T47n1994Bp0648c10闕處，諸人總知；新到得勝處，諸人還知麼？若T47n1994Bp0648c11也知得，出來與雲蓋出氣；若也不知，明眼人T47n1994Bp0648c12前，不得錯舉。」

上堂，云：「萬法本閑，唯人自鬧。」以拄杖卓一下T47n1994Bp0648c14云：「大眾！好看火燭，明眼人前，不得錯舉。」

師訪孫比部，值判公事次，部云：「下官為王事T47n1994Bp0648c16所牽，無由免離。」師云：「此是比部願弘深廣利T47n1994Bp0648c17濟群生。」比部云：「未審如何？」師云：「應現宰官T47n1994Bp0648c18身，廣弘悲願深，為人重指處，棒下血霖霖。」比T47n1994Bp0648c19部因頌有省，乃歸小廳，坐次却問：「下官每日T47n1994Bp0648c20持齋喫菜，還合諸聖也無？」師以頌贈之：「孫比T47n1994Bp0648c21部，孫比部，不將酒肉污腸肚，侍僕妻兒渾不T47n1994Bp0648c22顧。釋迦老子是誰做？孫比部，孫比部。」

自術真讚

　楊岐方會和尚後錄終