佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 卷4

宋 法賢譯

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第四尊那持誦法分第六之二

龍樹菩薩於持明藏略出

次又結如來部三昧印以二手作拳竪二拇指成印隨印誦前如來部三昧明作自擁護

次結尊那菩薩根本印以二手作拳二中指如針二頭指安中指節二拇指安頭指側頂上成印結此印時誦尊那菩薩根本大明而於自身作大擁護時行人於結印誦明得尊那菩薩歡喜顧視

次結頭印以二手作合掌二拇指入掌中成隨印誦頭大明曰

尊紇哩二合引

次結頂印以前印改右手拇指捻中指中節成印隨印誦頂大明曰

尊吽

次結心印以二手作拳微舒二頭指成印印誦心大明曰

尊癹吒半音

次結甲冑印用前頂印復散手成印隨印誦甲冑大明曰

尊滿馱

次結本部母印亦名佛眼印以二手作合掌頂禮屈二頭指捻中指節二拇指入掌內成隨印誦前甘露軍茶利大明

次結本部尊印以二無名指入掌動搖次以二中指如針直舒二頭指安中指背舒二拇指安頭指第一節成印隨印誦本部尊大明

曩莫三滿多 沒馱喃 俱攞紇哩二合 俱攞紇哩二合那野

誦此明已取潔淨鉢滿盛香水復用甘露軍茶利大明加持七遍於道場東北隅起首方灑淨及發遣魔障

次結請召印用前根本印改二拇指屈如鉤成印以此印請召賢聖隨印誦請召大明

伊呬婆誐嚩底 尊那囉尼 阿誐蹉 阿誐蹉 摩摩薄訖怛也二合 怛三摩曳曩佐哩伽二合 鉢囉二合 鉢二合那彌

誦此明已想諸賢聖隨召而至即誦甘露軍茶利大明安住賢聖已

次結三昧印及誦大明獻賢聖座三昧印右手拇指捏頭指甲餘指如金剛相成印印誦三昧大明曰

商羯哩三摩曳娑嚩二合引

誦此明已行人即言:『惟願菩薩處此座已住道場受我供養。』

次誦本部大明七遍加持香水用為閼伽本部大明曰

左隷 祖隷 尊禰 阿哩伽二合誐嚩底 鉢囉二合蹉娑嚩二合引

次結根本印密結二拇指平舒成印及誦大明三遍加持前閼伽水然後面東跪奉獻賢聖大明曰

迦摩攞娑嚩二合引

獻閼伽已復用甘露軍茶利印及誦甘露軍茶利大明結金剛界而作擁護

次結十方界以二手相並先用右手中指無名指及左手頭指左手小指第一節却以左手中指無名指及右手頭指安右手小指第一節餘頭指小指如針復以拇指安頭指第一節成印結此印時隨印誦結十方金剛界大明曰

囉怛曩二合嚩日囉二合曩底 唵娑囉 娑 嚩日囉二合鉢囉二合迦囉吽癹吒半音二合引

次結金剛半惹囉印即用前印磔開拇指成隨印誦半惹囉大明曰

囉怛曩二合嚩日囉二合曩底 唵尾娑普二合二合 洛乞叉二合嚩日囉二合 吽半音

次下方結界印用前印改二拇指直下如針隨印誦結下方界大明曰

囉怛曩二合嚩日囉二合曩底 唵枳哩 枳 嚩日囉二合嚩日哩 部晚達儞 吽癹吒半音

次結大烏瑟膩沙印以二手相並二無名指屈入掌二中指如針安二拇指第三節復以拇指無名指如針以小指捏第三節復以小指如針安頭指如金剛相成印隨印誦烏瑟膩沙大明曰

商羯哩 摩賀三摩曳娑嚩二合引

以如是等印及大明作結界已行人向於本尊賢聖恭敬作禮

次結根本印以二手拇指屈中節成印結此印誦大明䠒跪獻閼伽用灌沐賢聖大明

左娑嚩二合引

次結塗香印以右手拇指安頭指第一節展舒成印結此印誦塗香大明曰

尊娑嚩二合引

次結華印以右手拇指與頭指第一節相捻成印以此印獻華誦華大明曰

尊娑嚩二合引

次結香印以右手中指與拇指相捻成印此印獻燒香誦香大明曰

娑嚩二合引

次結燈印以左手拇指捏中指節成印結此印誦獻燈大明曰

娑嚩二合引

次結出生印以左手拇指安中指第一節成結此印獻食誦獻食大明曰

祖娑嚩二合引

如是結印誦明作種種供養奉獻曼拏羅中一切賢聖已復作觀想於一切世間見聞所有一切供具行人運心以此供養十方一切賢聖復結普供養印先合掌頂禮已復以二手指相交成印隨印誦普供養大明曰

曩莫薩哩嚩二合沒馱 冒地薩埵 薩哩嚩二合 烏訥誐二合娑婆二合囉呬𤚥 誐誐曩劍娑嚩二合引

如是普供養已次以偈讚三寶及觀自在剛手菩薩等

讚佛曰

我佛大慈悲
調伏諸有情
住福功德海
是故我讚禮。」

讚法曰

離慾樂寂靜
能斷諸惡趣
純一真如理
是故我讚禮。」

讚僧曰

堅固持尸羅
證得解脫道
住最功德剎
是彼我讚禮。」

讚諸賢聖曰

怛鑁二合引尾颯鉢多二合𠰒曩俱胝囉毘鉢囉二合 捺也二合娑多二合捺也鉢那欲帝曩左隷祖隷曩 欲訖多摩試沙訥哩多鉢囉二合舍摩野尊禰 莎嚩帝三摩囉底怛寫俱覩尾鉢底 薩哩嚩二合沒馱曳二合鉢囉二合設娑多二合引三勃哩二合引野虞尼哩虞二合 阿嚩路吉多塞倪也二合野曩謨𡫸切身怛也二合摩賀怛摩二合 摩賀摩攞野贊拏野尾儞也二合引野娑達吠 訥哩二合引多那摩迦野室左曩摩悉帝二合引嚩日囉二合拏曳

復次行人如是讚歎已復說懺悔云:『弟子某自從無始已來至於今日在輪迴中造不善業或自作或教他乃至見聞隨喜一切不今對三寶發露懺悔從今已去奉持禁戒更不復作又復今日已去所有諸大菩薩緣覺聲聞乃至一切眾生所作善法我悉隨喜。』作是說已即結根本印誦根本明三遍行人復合掌白言:『某甲上來所作供養多不周備或忘失次第不依法則惟願菩薩及眾賢聖大慈大悲布施歡喜。』

次結閼伽印用前根本印改拇指安頭指第一節成印隨印誦閼伽大明曰

唵左隷 祖隷 尊禰 阿哩伽二合婆誐嚩底鉢囉二合蹉娑嚩二合引

復次行人觀想己身為尊那菩薩先結印二手作金剛拳以二頭指與小指如針次舒餘指亦如針成印結此印時觀想己身成尊那菩薩於頭上現唵字為如來烏瑟膩沙於兩眼現左字成烏瑟膩沙大輪次於頸上現隷字成不動尊明王手執螺及羂索次於心中現卒字成觀自在菩薩次於兩臂復現隷字成光積明王次於心中復現隷字於賢聖面有三目手執蓮華羂索軍持等於臍輪中復現卒字成本尊尊那菩薩次於兩股現禰字成金剛手菩薩次於兩腨現莎成伊迦惹吒菩薩面有三目六臂身青色以象皮為衣次於兩足現賀字成嚩日囉曩契菩薩如玻瓈色

如是觀想已次即持誦持誦之法亦有二種一無相二有相無相持誦者先結禪定印跏趺而坐端身澄心項頸微低於鼻尖上想出入息非麁非細不緩不急心緣大明專注持誦勿令間斷亦勿令心有所勞惓如是持誦名為最上

有相持誦者即持珠定數每一持誦須及直至獲得悉地不得闕少一數若闕一數名為間斷於所求事不獲成就每欲持誦結數珠印以無名指頭指屈中節與中指中節相捻成印隨印誦大明曰

遏訥部二合 尾惹曳 悉提 悉哩替二合引娑嚩二合引

誦此明已即二手合掌捧珠誦大明七遍加持其珠大明曰

曩謨婆誐嚩底 悉提 娑達野 娑達野 薩哩嚩二合引哩他二合達儞 悉哩替二合引娑嚩二合引

誦此明已即持珠頂禮三賢聖然後依法持誦數滿足復誦佛眼大明七遍結根本印復誦佛眼明三遍獻賢聖閼伽又復白言:『今盡此持誦奉獻菩薩。』又獻香華燈塗而作供養次復用佛眼大明而自擁護及結界用阿三𤚥儗儞印護身五處阿三𤚥儗儞印以二手相並二無名指相顛倒入掌內二中指與小指如針復頭指如針安側二拇指直復無名指入掌成印隨印誦阿三𤚥儗儞大明曰

阿三𤚥儗儞 捺曳帝 吽癹吒半音娑嚩二合引

次結根本印及誦大明以為發遣印相如前大明曰

誐蹉底 仡哩二合二合引𤚥 巘唐補瑟半二合 度半末陵 鉢囉二合半左 𠸪乞叉二合引鉢囉二合底賀多 嚩攞鉢囉訖囉二合娑嚩二合引

如是發遣已復持數珠向心前作擁護又結甘露軍茶利印而自擁護已然後頂禮諸佛菩薩而起出於道場唯得讀誦大乘方廣嚴及佛母般若波羅蜜多經或塗曼拏羅及造塔像不得談說世俗典籍此為恒式行人食時恒用尊那菩薩根本大明加持已然後可食或睡眠時亦誦根本大明作擁護已即可睡眠根本大明曰

曩莫三滿多 沒馱 唵嚩蘭那禰 帝𠰒二合里儞娑嚩二合引

復次宣說佛及賢聖微妙字觀想法此字皆是諸佛賢聖根本表真實理乃至無相持誦及息災等四種之法皆於尊那法中之所演行人若作息災增益敬愛降伏等法於此諸法應須一一如儀了知今當略說微妙字於曼拏羅中安布九位次第之法第一於東北隅安唵字第二於東南隅安左字次隷字次卒字如是四隅安已次於中位安尊字安隷字次安禰字次安莎字次安賀字此九字乃是根本大明成九賢聖

復次唵字為無相法界左字為大輪隷字為不動尊卒字為觀自在又隷字為不空羂索菩薩尊字為尊那菩薩禰字為金剛手菩薩莎字為伊迦惹吒菩薩賀字為嚩日囉曩契菩薩如是等微妙字於一切大明若以唵字為首者能成就一切法若左字於息災增益降伏三法有大威力隷字能破壞設咄嚕作發遣及擁護法功力最大卒字能作破壞及散他軍如金翅鳥能食於龍隷字破諸大惡有最勝力尊字能成就一切事能破堅固禰字能破魔怨及諸大惡亦能作入寤莎字能自擁護及能破怨亦能令作鉢入寤法賀字能除大毒及一切病如是等字猶八正道能使有情解脫輪迴後得寂滅

復次行人觀想如是微妙字相於己身分一一現前或變色相或變形儀若得如是現前能滅身中一切罪業斷除煩惱初想唵字現於頭上作黃金色次想左字現於兩目亦作金色次想隷字現於頸上作深黑色次想卒字現於臍輪如紅蓮色或大青色其色所現隨彼作法次想隷字現於兩臂賢聖像作金色或作赤色次想尊字現於心上變成尊那菩薩身作白色想禰字現於兩股想莎字現於兩腨想賀字現於兩足想如是字於己身分一一現前得現前已斷諸煩惱滅一切罪乃至能使內心皎潔如塵覆像隨拂清精進諸天皆悉敬愛

復次微妙字變成本位賢聖觀字成尊那菩薩本身者身作白色面有三有一十八熾焰遍身坐白蓮花而於身中能生諸佛若觀字成多羅菩薩者身大青色現忿怒相利牙外出象皮為衣一手執劍一手執髑髏滿中盛血若觀字成伊迦惹吒菩薩者第一手執寶第二手執羂索左第一手執竭椿誐第二手執瀝血人頭若觀字成嚩日囉曩契者身色如月右二手執劍及鉞斧左二手執羂索及蓮花此嚩日囉曩契是馬頭明王所化有大威力若有被得叉迦龍所蠚者一切諸力無能救度唯嚩日囉曩契可為救濟若復行人處處用者皆得成就等如意寶一切隨心

復次於諸大明加字所用各各成就法若加唵字能為警覺及作發遣若加唵吽三字力能斷截若加唵吒五字者力能驚怖及能破壞亦能擁護若加唵莫四字能成就敬愛法若加唵吽三字者能退他軍若加唵吒四字者息大鬪戰

若作息災法用此大明曰

尊阿母羯寫扇鼎俱嚕娑嚩二合

若作增益法用此大明曰

尊阿母羯寫洛叉彌俱嚕娑嚩二合

若作敬愛法用此大明曰

唵尊曩莫

若為息大鬪戰用此大明曰

唵尊禰吽癹

又作息災法隨誦大明兼稱彼名說所求事大明曰

左隷祖隷尊禰阿母羯寫扇鼎俱嚕娑嚩二合

又作增益法隨誦大明兼稱彼名說所求事大明曰

唵左隷祖隷尊禰娑嚩二合

又作敬愛法隨誦大明兼稱彼名說所求事大明同增益法

又作降伏法隨誦大明兼稱彼名說所為事大明曰

曩莫左隷祖隷尊禰阿母羯嚩尸俱嚕娑嚩

又作勾召法誦大明曰

唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羯哩沙野紇哩二合

又驅逐怨家隨誦大明兼稱彼名說所為事大明曰

唵左隷祖隷尊禰阿母羯母佐吒野吽

又破壞魔怨法大明曰

唵左隷祖隷尊禰阿母羯摩羅野吽癹吒半音

又作極破壞魔怨法大明曰

唵左隷祖隷尊禰阿顛多摩羅尼娑嚩二合

又作大息災法隨誦大明稱彼所成就事明曰

唵左隷祖隷尊禰娑嚩二合

又作大敬愛法隨誦大明稱彼名字說所成就事大明曰

曩莫左隷祖隷尊禰曩莫顛多嚩尸曳紇二合

又作大勾召法大明曰

左隷祖隷尊禰紇哩二合

又作極壞大怨法隨誦大明兼稱彼名說所為事

吽唵左隷祖隷尊禰吽阿顛覩左吒稱癹吒左隷祖隷尊癹吒半音

如是等大明各各隨所作法稱說其事無不成就。」

諸佛所說大尊那教能滿一切眾生之願頌讚曰

尊那功德聚
寂靜心常持
一切諸大難
無能侵是人
天上及世間
受福如佛等
從茲如意寶
定獲無等等。」

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第四