佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 卷1

宋 法賢譯

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經

No. 1169 [cf. Nos. 1075-1079]

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第

大明成就分第一

龍樹菩薩於持明藏略出

爾時世尊言:「此大毘盧遮那如來瑜伽大教若有善男子樂欲修習諸成就法者應於是教尊那菩薩大明法中一心專注精懃修習於所願求無不成就若有行人欲作最上殊勝成就者先於大海岸邊誦尊那菩薩根本大明造沙塔六洛叉得數滿已於所求事必獲成就

復次若欲求見觀自在菩薩或多羅菩薩金剛手菩薩等如前修習是諸菩薩必為現安慰行人與滿所願乃至或作敬愛等法或求種種聖藥或求阿蘇囉王位或求持明天位如是之事必獲成就若久久修習專注不退乃至菩薩之位亦可獲得

復次行人若於佛塔前或菩提道場所持誦大明一俱胝誦數滿已得阿羅漢現身與語獲大利益此後與阿羅漢同行亦同其威德又復行人往前正覺山頂於佛塔前常持鉢誦大明一俱胝誦數滿已得見金剛手菩菩薩自引行人吉祥門告行人言:『汝入此門無諸魔難所求願滿離一切怖受大快而於將來得見慈氏聞說妙法證菩薩地乃至或得阿吠嚩哩底迦菩薩之位。』又復行人或往尾補羅山頂一切潔淨常持鉢食有舍利像前隨力備辦香花燈塗而作供養誦大明三洛叉至數滿已行人別備廣大供行人倍加潔淨齋戒至十五日竟日連夜持誦不輟金剛手菩薩決定現身引接行人往自本宮及遊吉祥門令行人入得延壽命齊於日月又復行人往三道寶堦佛塔之處常持鉢食右遶佛塔誦大明一俱胝誦數滿已得見無能勝及訶利帝等所求如意其訶利帝接引行人往自本宮與種種聖藥其無能勝現身為行人說法令證菩提道及授與聖藥變行人身具殊勝相及得一切菩薩接引證道乃至速坐菩提道場此尊那大乃是一切如來及諸菩薩同所宣說能與眾生作大利益乃至獲得無上正等正覺

復次若有眾生作大惡業無有善種於菩提心無由生起菩提分法永不獲得如是之人忽遇知識誦此大明一歷耳根重罪減劣種即生何況行人恒常持誦專注精懃如是之人求成就者決定獲得。」

觀智成就分第二之一

復次行人若欲修習諸成就法者先須修習觀智及諸印相皆令精熟無使謬誤方可求諸悉地若於尊那菩薩法中求悉地者先觀尊那菩薩根本微妙字輪安自身分所謂觀唵字安頭上觀左字安兩目觀隷字安項頸字安兩臂復觀隷字安心上觀尊字安於臍中觀禰字安兩股觀莎字安兩腨人觀此尊那根本微妙字相於己身分一一分明已是人先身所作一切罪業悉能除滅所求悉地決得成就或作息災增益敬愛調伏等法所誦大明各各差別作息災法所誦大明曰

左隷 祖隷 尊禰

作增益法所誦大明曰

左隷 祖隷 尊禰冒沙吒

作敬愛法大明曰

左隷 祖隷 尊禰曩莫

作調伏法大明曰

左隷 祖隷 尊禰𠺁呬吽𠷑半音

若作如上四法必須請召本尊及眾賢聖法竟却發遣

句召大明曰

左隷 祖隷 尊禰紇哩二合引

發遣大明曰

左隷 祖隷 尊禰

復次行人作曼拏羅時欲請本尊及句召壇中賢聖者先誦枳里枳里金剛大明而作潔大明曰

枳里枳里 嚩日囉二合癹吒半音

誦此明作潔淨已行人觀想本尊尊那菩薩於色究竟天下降來入曼拏羅中又想曼拏羅中有師子之座蓮華普遍種種裝嚴即結獻座印及誦獻座明請菩薩坐已即結菩薩根本印及誦根本大明供養菩薩行人即言菩薩善來。』及獻閼伽等然後作法持誦

又復行人依法作曼拏羅及結界灑淨已人於曼拏羅前端坐正念作於觀想想前根本微妙字輪安諸身分初想一切如來在於頂上作此想時用結三昧印次想左字在於兩目當用佛眼印又想此字轉變成輪王大力勢次想隷字作黑色在於項頸用結螺即轉變成大忿怒不動尊明王手執劍及羂索次想字現於心上即變成佛身作赤色有四臂二手作合掌頂禮相二手作說法印降伏諸魔相復想隷字現於兩臂當用莎悉帝迦印一臂上變成不空羂索菩薩面有三目一臂上變成觀自在菩薩身作黃色想尊字現於臍輪當用尊那本印變成本尊尊那菩薩若觀十八臂身作白色若觀六臂身作黃色若觀四臂身作赤色隨所觀相得現前已想此菩薩能於三界作大利益次想禰字現於兩股用吉祥印即變成佛及菩薩能成辦一切事次想莎字現於兩腨復用螺印劍印左腨上變成仡囉賀覲禰右腨上變成惹致次想賀字現於兩足用蓮華印即變成嚩日囉曩契明王手執羂索次用佛眼菩薩印及佛眼菩薩大明加持五處明曰

嚕嚕娑普二合 入嚩二合攞底瑟吒二合引 悉馱路左儞 薩哩嚩二合引哩他二合達儞娑嚩二合引

復次行人作觀智已從座起立作合掌頂禮及誦大明曰

曩莫颯鉢多二合 三藐訖三二合沒馱俱胝喃 曩莫左隷 尊禰曩莫

此大明力能破眾魔無有魔及魔天敢違逆次用發遣印發遣諸魔使於行人無諸難發遣魔印以左手展舒作搖動令去勢手作三昧金剛相安在腰右側以左足踏地作忿怒誦大明曰

曩莫 阿左隷 祖隷 尊禰 賀曩 那 摩他 尾特網二合薩踰娑囉野多 吽癹吒半音

次作結界印以二手於虛空十方上下旋動如風相成印即誦大明曰

左隷 祖隷 尊禰 達迦達迦 入二合攞入嚩二合 薩哩嚩二合禰輸 滿馱滿馱 吽

此明可於一切處用結界次用一切成就明加持塗香及淨水入曼拏羅灑淨已即結樓閣印以二手平仰相叉微屈舒二頭指二拇指附二頭指側成印結此印時想最上殊妙宮殿樓閣得現前已復想微妙字化成種種殊妙蓮華裝嚴師子之座作觀成已即誦請召大明請召本尊及眾賢聖入中處座隨以本部安為中座若以尊那為本部即以尊那為中座即觀想尊那菩薩一十八臂身白如秋月色著於白衣種種裝嚴𤥭為腕十指皆有環裝嚴面有三目最上左右二手作說法相右第二手作施無畏相第三手持劍第四手執實鐸第五手執尾惹布囉菓第六手執鉞斧第七手持鉤第八手執金剛第九手持數珠左第二手持如意寶幢三手持蓮華第四手持軍尼第五手持羂索第六手持輪第七手持螺第八手持賢瓶九手持般若波羅蜜多經於右邊安佛眼菩薩及眾賢聖左邊安金剛手菩薩觀自在菩諸餘菩薩及眾賢聖隨意安布已復用一切成就明及佛眼菩薩明加持閼伽及香花焚香奉上本尊及眾賢聖即白言菩薩及諸賢聖:『以我信心及依三昧力所奉上閼伽香花等唯願慈悲受我供養。』其閼伽水若作息災法用乳汁大麥同作若作增益法加脂麻若作調伏法加血及蕎麥同作閼伽所用盛閼伽器亦差別即說請召印以沐浴印改二拇指附頭指側如鉤相成印請召大明曰

曩莫三貌訖三二合沒馱俱胝喃 伊呬婆誐嚩底 壹瑟吒二合引嚩多地瑟致二合 唵左隷 祖隷 尊禰 𠺁𠺁娑嚩二合引

誦此明已當誦獻座大明曰

迦摩攞娑嚩二合引

次說劍印亦為不動尊明王印以左手拇指無名指小指作拳舒頭指中指以右手頭指中指入左拳中餘指亦作拳成印不動尊大明曰

曩莫三滿多嚩日囉二合引𧹞 唵阿左攞 贊噥女江達野吽癹吒半音

次說三昧耶印以右手拇指捏小指甲指如金剛杵相成印結此印誦三昧耶大明

商羯哩 三摩曳娑嚩二合引

次獻閼伽印以沐浴印只改磔大拇指安頭指側作合掌相成印大明曰

左隷 祖隷 尊禰 阿哩伽二合婆誐嚩 鉢囉二合蹉娑嚩二合引

獻閼伽已行人合掌作是言:『大菩薩唯願慈悲受此供養。』行人復以金剛橛印結界除魔以金剛杵為界所結界隨法作用或作大惡法時結此印以右手頭指如鉤拇指如針於下面此是橛印大明曰

尊禰儞 計攞野娑嚩二合引

結金剛界印不改前印以右手頭指如鉤手頭指直竪成印於虛空中旋動結金剛界大明曰

尊禰 鉢囉二合引迦囉野娑嚩二合引

復次結金剛半惹囉印不改前印以二頭指二中指相捻於頭上動搖成印大明曰

尊禰儞 半惹囉娑嚩二合引

次結根本印念根本大明三遍次結大印誦大明七遍次結三叉印以二手作拳各舒頭指中指無名指如三叉成印大明曰

尊娑嚩二合引

次結搗杵印以二手作拳以二拇指相交成大明曰

左隷

次結幡印以左手頭指中指各竪立而作動搖成印大明曰

次結幢印以右手作拳直竪頭指中指成印大明曰

次誦不動尊心明及金剛曩佉心明加持香花等為潔淨供養不動尊心明曰

呼郎切引 吽癹吒半音

次誦金剛曩佉心明曰

𡁠𡁠

次結塗香印以右手拇指捏頭指頭展舒餘結此印及誦明加持塗香奉上本尊及眾賢聖大明曰

娑嚩二合引

次結花印即不改前印誦大明曰

尊娑嚩二合引

次結香印以右手拇指捏中指頭節成印大明曰

娑嚩引二合

次結出生印以左手拇指與頭指相捻成印即誦獻食明曰

尊娑嚩二合引

次結獻燈印以右手拇指捏中指第一節成大明曰

娑嚩二合引

如上所說奉獻佛及賢聖諸供養具乃至飲食香花等所有印及大明各隨本部先後次第施設若作息災等法先用塗香等然後結獻供養印或作觀想或內或外一切供養奉上賢聖

次結大印以二手各作拳安於心想二掌內各有阿字成印以此印獻諸賢聖

次結蓮華印以二手相合八指各相離竪如蓮華相二拇指屈入掌成印結此印獻諸賢大明曰

左隷 祖隷 尊禰 室哩二合引剎彌二合引冒沙吒半音

次結根本印以二手作合掌舒二拇指入掌中成印根本明曰

尊怛囉二合引阿娑怛囉 唵祖底娑普二合 阿鉢娑怛囕二合賀曩曩囉贊

次結八輻輪印以二手相倒展舒磔開十指以右手壓左手背成印於頂上動搖誦大明

 鉢囉二合娑普二合囉作訖囕二合

次結羂索印以二手相合以二無名指如鎖成印誦大明曰

尊吽癹吒

次結鉤印以左手拇指無名指小指頭指屈如鉤成印誦大明曰

左隷 祖隷 尊禰紇哩二合引

次結獻廣大供養印以二手合掌十指屈第三節各不相著成印安頂上行人結此印時發不可思議心無我所心無取捨心復觀想世間一切殊妙香花珍寶乃至寶山及大海中寶藏一切之物悉皆現前用獻一切佛及菩薩以此功德迴施真如法界復運心以我所作如是供養所獲福力展轉變成無量供奉獻十方一切如來及諸菩薩大會之眾願佛菩薩不捨大慈攝受供養廣大普供養明曰

曩莫薩哩嚩二合 怛他誐帝毘踰二合引 尾濕二合目契毘藥二合 薩哩嚩二合 朅 三母捺誐二合 娑頗二合囉呬𤚥 誐誐曩劍娑嚩二合引

佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第一