如是我聞：

一時佛在佉羅提耶山牟尼仙所T20n1159Bp0655b06住之處，與大比丘眾俱，無量無數聲聞大眾，T20n1159Bp0655b07菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計，說月藏訖。T20n1159Bp0655b08爾時南方有大香雲雨大香雨、大華雲雨大T20n1159Bp0655b09華雨、無量瓔珞雲雨種種瓔珞雨、大衣雲T20n1159Bp0655b10雨大衣雨。於佉羅提耶山牟尼仙所住之處，T20n1159Bp0655b11是諸大雨皆悉遍滿。大陰雲雨而香華衣服T20n1159Bp0655b12瓔珞，亦說種種無量法音。如是次第乃至廣T20n1159Bp0655b13說：三歸聲、持戒聲、忍辱聲、精進聲、禪定聲、T20n1159Bp0655b14具足智慧降伏四魔聲、名稱普聞遍滿三界T20n1159Bp0655b15聲、念定總持聲、空無相無願聲、離欲聲、色如T20n1159Bp0655b16聚沫聲、受如水泡聲、想如熱炎聲、行如T20n1159Bp0655b17芭蕉聲、識如幻聲、無常苦空無我之聲、慚愧T20n1159Bp0655b18聲、念處聲、慈悲喜捨聲、證諸法聲、涅槃無窟T20n1159Bp0655b19宅聲、三乘聲、轉法輪聲、成就眾生聲、度三惡T20n1159Bp0655b20道聲、六波羅蜜聲、善巧方便乃至具足十地T20n1159Bp0655b21聲、遊戲神通聲、遊戲無上大乘聲、阿鞞跋致T20n1159Bp0655b22聲、無生法忍聲、入佛海聲。諸來眾悉見種種T20n1159Bp0655b23雨，亦聞無量諸法音聲、隨意衣服嚴飾之聲，T20n1159Bp0655b24又復皆悉見其兩手有如意珠雨如意寶，其T20n1159Bp0655b25如意寶各出光明，如是光中皆見十方恒沙T20n1159Bp0655b26世界一切諸佛，是諸佛所各有菩薩而自圍T20n1159Bp0655b27遶，其光明中盡見十方諸佛世界。若有病者，T20n1159Bp0655b28蒙光觸身，眾病除愈。一切繫縛及應死者，光T20n1159Bp0655b29觸身故，皆得解脫。若身行惡、口行惡、意行惡，T20n1159Bp0655c01光觸身時，悉除三惡。若諸飢渴眾生，蒙光觸T20n1159Bp0655c02身，亦皆飽滿。種種擿罰身受苦切，乏少衣服T20n1159Bp0655c03嚴飾瓔珞種種之物，蒙光觸身，隨所憶念悉T20n1159Bp0655c04得滿足。若有殺生、偷盜、邪婬、妄言、綺語、兩舌、T20n1159Bp0655c05惡口、罵詈，蒙光觸身，如是等惡皆悉得除。T20n1159Bp0655c06諸眾生有求不得苦，蒙光觸身，皆悉受樂，T20n1159Bp0655c07光明清淨悉無翳障，風雲塵霧及諸穢苦惱T20n1159Bp0655c08辛酸，不善音聲，乃至怖畏惡觸皆得除滅。遠T20n1159Bp0655c09離諸惡，一切邪偽諂曲亦皆無餘，一切惡欲T20n1159Bp0655c10悉得棄捨，諸妙勝樂一切皆集。爾時眾會皆T20n1159Bp0655c11悉堅固難動，不動如地，心無去來不可毀壞。T20n1159Bp0655c12如是大眾得未曾有：「以何因緣，我等身體今T20n1159Bp0655c13皆大重不能自勝？」當於爾時有一帝釋名T20n1159Bp0655c14曰淨有，於大眾中不遠而坐。於是淨有即從T20n1159Bp0655c15座起，而整衣服右膝著地，合掌向佛以偈問T20n1159Bp0655c16曰：

T20n1159Bp0655c17T20n1159Bp0656a04

爾時世尊告淨有帝釋言：「如是如是。汝今諦T20n1159Bp0656a05聽，吾當說之。是地藏菩薩摩訶薩，於無量阿T20n1159Bp0656a06僧祇劫為五濁惡世成就眾生故而來至此，T20n1159Bp0656a07與八十頻婆那由他百千億等大菩薩俱，悉T20n1159Bp0656a08為禮拜供養恭敬故、欲見大眾集會故、欲聽T20n1159Bp0656a09大眾起隨喜故。是地藏菩薩作沙門像，現神T20n1159Bp0656a10通力之所變化，有如是等大莊嚴事。亦是如T20n1159Bp0656a11來不可思議無量功德，亦名聲聞辟支佛正T20n1159Bp0656a12法伏藏，亦名解脫智寶之大寶濖，亦名菩薩T20n1159Bp0656a13救世之法，亦名涅槃導師商主。猶若如意寶T20n1159Bp0656a14珠所求滿足，亦如寶濖一切商人，亦如大地T20n1159Bp0656a15能生善根，亦是涅槃求法神器，亦是功德清T20n1159Bp0656a16淨之瓶，亦是日月照明行處，亦是黑闇幽冥T20n1159Bp0656a17大炬。如月清涼煩惱熱，如無足者得如意乘，T20n1159Bp0656a18如亂心者得甘露味，如羸老者遇其机杖。是T20n1159Bp0656a19大福田之根本也。捨心無凝，如彼後流救苦T20n1159Bp0656a20難，如起親友除結使炎之雲蓋，如淨水珠除T20n1159Bp0656a21穢濁，若起嶮迴示正路。是疲極者安隱林坐，T20n1159Bp0656a22是四駛流生死橋梁亦度彼岸無上大船，是T20n1159Bp0656a23三善根勝妙果報，是諸施者最上大乘。持戒T20n1159Bp0656a24不動如須彌山，精進難壞猶如金剛，忍辱堅T20n1159Bp0656a25固亦如大地，總持正法心無三相，禪定莊嚴T20n1159Bp0656a26如妙華鬘，智慧深廣猶如大海，心無所依猶T20n1159Bp0656a27如虛空，方便無染如眾華聚。處於外道如師T20n1159Bp0656a28子王，遠離煩惱如犀一角，滅諸結使如洗塵T20n1159Bp0656a29垢，能除臭穢如疾飄風，將護有疾如彼良醫，T20n1159Bp0656b01消除眾病如妙藥王，斷除煩惱如持利劍。為T20n1159Bp0656b02怖畏者作大親友，防諸怨敵如堅城塹。能除T20n1159Bp0656b03其濁如清淨水，濟諸飢乏猶如茸果。亦是裸T20n1159Bp0656b04者最勝衣服，與盛熱者為密雲蓋。具足如是T20n1159Bp0656b05善根果報，清淨第一堅固不壞，妙色處能生T20n1159Bp0656b06受樂，於大會處而生慚愧，除諸結使，禪定T20n1159Bp0656b07行處，乘四正懃，四攝決流。忍辱大地亦如須T20n1159Bp0656b08彌、總持深廣如彼大海、神足無礙自在如虛T20n1159Bp0656b09空。降伏諸魔一切結習、修行正道無量禪定、T20n1159Bp0656b10亦為一切種種智之洲渚、能轉無上清淨法T20n1159Bp0656b11輪。地藏菩薩摩訶薩為欲來故、先現此瑞。亦T20n1159Bp0656b12為供養恭敬我故、來至於此。」佛復讚嘆地藏T20n1159Bp0656b13菩薩言：「汝從南方來。」八十頻婆百千那由他T20n1159Bp0656b14菩薩以神通力俱來至此，悉作聲聞像，在如T20n1159Bp0656b15來前頂禮佛足，右遶三匝，即為合掌而說偈T20n1159Bp0656b16言：

T20n1159Bp0656b17T20n1159Bp0657a27

爾時地藏菩薩摩訶薩以若干種天華香華瓔T20n1159Bp0657a28珞而散佛上，所散之華變成寶蓋。是時地藏T20n1159Bp0657a29菩薩在佛前坐，諦聽受經。諸來會眾見地藏T20n1159Bp0657b01菩薩生希有想，以種種香華瓔珞、繒蓋幢幡T20n1159Bp0657b02及諸衣服以散地藏菩薩上，作如是言：「我T20n1159Bp0657b03等快得善利。佛神力故，得見如是諸大丈夫，T20n1159Bp0657b04禮敬問訊。」

T20n1159Bp0657b05

爾時復有渴仰菩薩摩訶薩，從座而起，整其T20n1159Bp0657b06衣服右膝著地，合掌向佛白佛言：「世尊！此善T20n1159Bp0657b07男子從何佛國而來至此？修何善根能作如T20n1159Bp0657b08是種種讚嘆說佛功德？我從昔來未曾聞見。」

T20n1159Bp0657b09

爾時世尊告渴仰菩薩：「止止！大士！不須是T20n1159Bp0657b10聞。一切大眾及諸天人，除佛如來無有能知T20n1159Bp0657b11此善男子功德數量，如來今日必當顯說。T20n1159Bp0657b12但諸天人愚闇自弊，是族姓子成就不可思T20n1159Bp0657b13議功德首楞嚴三昧，入如來行處得無生法T20n1159Bp0657b14忍，於諸佛法而得自在，入深法忍已度一T20n1159Bp0657b15切智海。此善男子遊戲，以師子光三昧登一T20n1159Bp0657b16切智山須彌之頂，摧伏異學成就眾生，在所T20n1159Bp0657b17佛國悉皆止住，隨諸佛國入智三昧，以是三T20n1159Bp0657b18昧力故，令一切國土眾生見諸菩薩。隨諸佛T20n1159Bp0657b19國入智樂三昧，於彼國土所有供養佛。隨諸T20n1159Bp0657b20佛國入清淨樂三昧，入是三昧悉見諸欲一T20n1159Bp0657b21切過悉，而於心相清淨無染。隨諸佛土入慚T20n1159Bp0657b22愧三昧，而於彼國令諸眾生悉得慚愧，遠離T20n1159Bp0657b23諸惡無有愚闇。隨諸佛國入水濖三昧，亦能T20n1159Bp0657b24令彼一切眾生悉入是定，令諸眾生得宿命T20n1159Bp0657b25智，能先世死此生彼，善於禪定。隨諸國土T20n1159Bp0657b26入無憂明三昧，亦能令彼一切眾生悉離憂T20n1159Bp0657b27愁。於諸佛國入神通三昧，亦能令彼一切T20n1159Bp0657b28眾生皆入神通三昧。隨佛國土入智明三昧，T20n1159Bp0657b29亦能令彼一切眾生悉離愚癡，便見十方一T20n1159Bp0657c01切佛國。隨諸佛國入佛炬三昧，亦能令彼T20n1159Bp0657c02一切眾生皆歸依三寶。隨諸佛國入金剛光T20n1159Bp0657c03三昧，入是三昧已，亦能令彼一切諸佛國T20n1159Bp0657c04土，鐵圍山、鐵國圍乃至須彌山王、一切T20n1159Bp0657c05嵠澗溝壑皆悉盡現，地平如掌，能令一切T20n1159Bp0657c06諸惡毒蛇及以蠱道皆悉消滅。隨諸佛國入T20n1159Bp0657c07智力降伏三昧，亦能令彼魔及魔眷屬皆悉T20n1159Bp0657c08驚怖，歸依三寶。隨諸佛國入電光三昧，亦T20n1159Bp0657c09能令彼一切眾生離後世怖，得法安慰。隨諸T20n1159Bp0657c10佛國入昧樂三昧，亦能令彼一切眾生隨其T20n1159Bp0657c11所念飲食悉得充足。隨諸佛國入精氣悅樂T20n1159Bp0657c12三昧，亦能令彼一切眾生得堅牢身，離諸病T20n1159Bp0657c13苦。隨諸佛國入樂具三昧，亦能令彼一切眾T20n1159Bp0657c14生悉得狀敷臥具衣服瓔珞，無所乏少病醫T20n1159Bp0657c15藥，身皆端正。隨諸佛國入無諍智三昧，亦T20n1159Bp0657c16能令彼一切眾生身皆長莊端嚴殊大，遠離T20n1159Bp0657c17一切怨憎繫縛，皆悉受樂，皆如布施持戒T20n1159Bp0657c18忍辱精進禪定，心無散亂，具足智惠深入法T20n1159Bp0657c19相。隨諸佛國入無憂怖三昧，而能於彼一切T20n1159Bp0657c20眾生皆得歡樂，心離憂怖。隨諸佛國入光樂T20n1159Bp0657c21三昧，於彼佛國一切眾生得無礙智，離於事T20n1159Bp0657c22務。隨諸佛國入善住金剛三昧，亦能令彼T20n1159Bp0657c23一切眾生得諸根具足悉不缺壞。隨諸佛國T20n1159Bp0657c24入觀幢三昧，亦能令彼一切眾生皆悉厭離T20n1159Bp0657c25棄捨諸惡，護持十善，上生天道。隨諸佛國深T20n1159Bp0657c26入大慈音聲三昧，亦能令彼一切眾生各相T20n1159Bp0657c27哀愍皆起慈心，得無畏心、得無惱心、等心，更T20n1159Bp0657c28相悲念。隨諸佛國入集福處三昧，亦能令彼T20n1159Bp0657c29一切眾生得離鬪諍，疾病飢饉、非時風雨、飲T20n1159Bp0657c30食苦惱辛酸等味皆悉消滅。是地藏菩薩所T20n1159Bp0658a01至佛土，入海電三昧，隨所至國一切皆悉變T20n1159Bp0658a02成寶地，離諸穢惡，衣樹、瓔珞樹、華菓樹嚴飾T20n1159Bp0658a03佛界。於晨朝時入恒河沙世界三昧，為成就T20n1159Bp0658a04眾生故從禪定起，令無量無邊諸佛世界於T20n1159Bp0658a05五濁惡世成就眾生悉無餘。有佛世界刀兵T20n1159Bp0658a06起時，此族姓子以晨朝時入三昧力故，刀兵T20n1159Bp0658a07鉀杖悉皆消滅。隨諸佛土有疾疫劫起害諸T20n1159Bp0658a08眾生，亦令疾疫自然消滅。隨諸佛土若有飢T20n1159Bp0658a09饉起，令彼飢饉亦盡消滅，悉得充滿。此族姓T20n1159Bp0658a10子以是三昧威神力故，能令成就一切眾生。T20n1159Bp0658a11地藏菩薩以不思議功德成就眾生，於過去T20n1159Bp0658a12無量恒河沙諸佛所發大悲堅固誓願，皆悉T20n1159Bp0658a13成就一切眾生。莊嚴勢力猶如電震，於一食T20n1159Bp0658a14頃而能成就無量億等那由他人具足善根。T20n1159Bp0658a15若有眾生為無量種種諸苦所惱飢渴切逼，T20n1159Bp0658a16有稱地藏菩薩名者，悉能令彼飲食充足滅T20n1159Bp0658a17諸苦惱，置涅槃道皆得快樂。若有眾生乏T20n1159Bp0658a18少衣服寶冠瓔珞、病瘦醫藥種種眾具，若稱T20n1159Bp0658a19地藏菩薩名者，隨其所欲皆令充具足，安T20n1159Bp0658a20住涅槃道得第一樂。若有眾生離喜樂心而T20n1159Bp0658a21與不喜樂集會者，若稱地藏菩薩名者，一T20n1159Bp0658a22切樂具盡皆歸之，所不憘者亦悉遠離，是T20n1159Bp0658a23意所樂者，能令皆得安住涅槃得第一樂。若T20n1159Bp0658a24有眾生身心受苦眾病所持，能稱地藏菩薩T20n1159Bp0658a25名號，身心苦惱皆悉除愈，安置涅槃得第一T20n1159Bp0658a26樂。若諸眾生惡心相向，能稱地藏菩薩名號T20n1159Bp0658a27一心歸依者，令彼眾生柔和忍辱，更相慚愧T20n1159Bp0658a28慈心懺悔，安住涅槃。若諸眾生繫閉牢獄枷T20n1159Bp0658a29鎖其身具受眾苦，能稱地藏菩薩名號一心T20n1159Bp0658b01歸依者，令諸眾生皆得解脫自在無礙，乃至T20n1159Bp0658b02應被繫縛因執鞭杖，能稱地藏菩薩名號一T20n1159Bp0658b03心歸依者，亦復如是皆得解脫，安住涅槃得T20n1159Bp0658b04第一樂。若有眾生諸根不具，疲極懈怠顛狂T20n1159Bp0658b05放逸忘失本心，貪欲瞋恚愚癡、嫉妬慳怖、邪T20n1159Bp0658b06疑憍慢、眠睡等惡皆悉熾盛，能稱地藏菩薩T20n1159Bp0658b07名號一心歸依者，如是眾苦皆令解脫，安T20n1159Bp0658b08住涅槃得第一樂。若有眾生為大水濁流猛T20n1159Bp0658b09火所焚，或隧高巖投身山嶮，或墮樹木及T20n1159Bp0658b10諸屋舍而身巔覆，有如是等無量怖畏，稱地T20n1159Bp0658b11藏菩薩名號一心歸依者，有如是等怖畏之T20n1159Bp0658b12事悉令解脫，安住涅槃得第一樂。若有眾生T20n1159Bp0658b13為諸毒蛇種種禽獸之所螫者，或被種種毒T20n1159Bp0658b14藥所中，能稱地藏菩薩名號一心歸依者，是T20n1159Bp0658b15諸怖畏悉得解脫。若有眾生為阿波魔羅奄T20n1159Bp0658b16弊傷害，若一日二日三日乃至七日，能令心T20n1159Bp0658b17狂心亂、心戰心調、心顛倒乃至失心，能稱地T20n1159Bp0658b18藏菩薩名號一心歸依者，如是族姓男女於T20n1159Bp0658b19諸怖畏悉皆得解脫，安住涅槃得第一樂。T20n1159Bp0658b20若有眾生為諸羅剎惡鬼所捉、鳩槃荼所捉、T20n1159Bp0658b21富單那所捉、迦吒富單所捉，師子虎狼惡毒T20n1159Bp0658b22蠱道，或為軍陣戰鬪怨賊圍遶，臨敵懼無貪T20n1159Bp0658b23生求樂，能稱地藏菩薩名號一心歸依者，如T20n1159Bp0658b24是族姓子男女速離眾苦悉除患難，安住涅T20n1159Bp0658b25槃得第一樂。若有眾生為多聞、為信、為戒、為T20n1159Bp0658b26施、為禪定、為神通、為解脫、為色聲香味觸、為T20n1159Bp0658b27諸功德、為工巧華菓樹木敷具、為增益財利、T20n1159Bp0658b28為諸醫藥房舍屋宅、為使水雨順時、為得涼T20n1159Bp0658b29風、為求男女妻子方便修福、為除寒熱，令得T20n1159Bp0658c01正念求如是等種種因緣，能稱地藏菩薩名T20n1159Bp0658c02號一心歸依者，此善男子威德力故，悉能稱T20n1159Bp0658c03彼無量眾生功德所願。譬如下種於彼荒田，T20n1159Bp0658c04能稱地藏菩薩名號一心歸依者，皆悉變成T20n1159Bp0658c05微妙勝菓。何以故？此善男子以過去無量阿T20n1159Bp0658c06僧祇不可數劫如來之前，發堅誓願猶如大T20n1159Bp0658c07地，令一切眾生皆悉受用。是善男子功德力T20n1159Bp0658c08故，能令善根莖枝葉乃至華菓皆悉潤澤增T20n1159Bp0658c09長成就。若有眾生造作諸惡十不善業，能T20n1159Bp0658c10稱地藏菩薩名號一心歸依者，一切結使煩T20n1159Bp0658c11惱消滅，遠離十惡成就十善，於諸眾生起慈T20n1159Bp0658c12悲心與利益心。是善男子！以精進力，於一食T20n1159Bp0658c13頃，無量阿僧祇諸佛世界，於一一佛國以一T20n1159Bp0658c14食頃度脫無量恒河沙阿僧祇眾生，以是相T20n1159Bp0658c15貌令脫諸惡，皆悉成就不思議功德。此善男T20n1159Bp0658c16子以是堅固誓力，能令成就一切眾生。如是T20n1159Bp0658c17族姓子或作梵天身成就眾生，或作自在天、T20n1159Bp0658c18大自在天、摩醯首羅天，或作欲界他化自在T20n1159Bp0658c19天、化樂天、兜率陀天、炎摩天、帝釋身、四天王T20n1159Bp0658c20天身，或作菩薩身，或作辟支佛身、作聲聞身，T20n1159Bp0658c21或作轉輪聖王、婆羅門、剎利、毘舍、首陀等身，T20n1159Bp0658c22或作男身女身，或作童男童女身，或作乾闥T20n1159Bp0658c23婆、緊那羅、摩睺羅伽、天龍、夜叉身，或作羅剎T20n1159Bp0658c24身、或作鳩槃荼身、或作毘舍闍身、或作富T20n1159Bp0658c25單那身，或作師子身、或作虎狼身、或作鳩身T20n1159Bp0658c26馬身、或作水牛身、或作種種鳥身，或作閻羅T20n1159Bp0658c27王身、或作地獄卒身、或作地獄身，為諸眾T20n1159Bp0658c28生種種說法，隨眾生顯示三乘，皆悉令作不T20n1159Bp0658c29退轉地。此善男子成就如是不思議功德伏T20n1159Bp0659a01藏，以解脫寶而自莊嚴，亦是菩薩諸法之母，T20n1159Bp0659a02向大涅槃無上商主。善男子！彌勒、文殊、觀世T20n1159Bp0659a03音、普賢等而為上首，如是等恒河沙諸大菩T20n1159Bp0659a04薩，若人於百劫中禮敬供養欲求所願，不如T20n1159Bp0659a05於一食頃禮拜供養地藏菩薩，功德甚多，所T20n1159Bp0659a06願速得悉皆滿足。何以故？此地藏菩薩於一T20n1159Bp0659a07切眾生能大饒益為如意寶故。此族姓子若T20n1159Bp0659a08欲成就眾生故，能發堅固大悲伏藏，令滿一T20n1159Bp0659a09切眾生心願。是故善男子善女人應當供養T20n1159Bp0659a10地藏菩薩。」時會大眾，十方來者菩薩摩訶薩，T20n1159Bp0659a11及諸聲聞，一切天人、夜叉、乾闥婆等，從座而T20n1159Bp0659a12起隨力供養，或以金銀等以敬彼地藏菩薩T20n1159Bp0659a13上，或以種種寶華衣服、摩尼寶珠及華鬘珠T20n1159Bp0659a14瓔珞、金縷幡蓋以散地藏菩薩上、復以無量T20n1159Bp0659a15音樂種種讚頌供養地藏菩薩。爾時地藏菩T20n1159Bp0659a16薩摩訶薩復以此供施修伽陀，即說偈言：

T20n1159Bp0659a17T20n1159Bp0659a19

爾時地藏菩薩摩訶薩說是偈已，頂禮佛足。T20n1159Bp0659a20於是世尊復說偈言：

T20n1159Bp0659a21T20n1159Bp0659a25

爾時地藏菩薩摩訶薩作禮而起，白佛言：「世T20n1159Bp0659a26尊！我當濟度此四天下，增長比丘、比丘尼、優T20n1159Bp0659a27婆塞、優波夷，增長壽命、護念增長壽命，身T20n1159Bp0659a28無病疾，增長色力、增長名稱、增長資業、增長T20n1159Bp0659a29親友、增長眷屬、增長信戒、增長多聞、增長於T20n1159Bp0659b01施、增長忍辱、增長方便、增長學意及諸聖諦、T20n1159Bp0659b02增長人於大乘一切延道、增長照明真實法T20n1159Bp0659b03相、增長成就一切眾生、增長發大慈悲喜捨、T20n1159Bp0659b04增長無量一切淨法、增長妙稱名聞三界、增T20n1159Bp0659b05長法雨潤三有流、增長大地一切物味、增長T20n1159Bp0659b06眾生所有善業、增長法氣無數福行、增長智T20n1159Bp0659b07惠皆悉照明、增長六波羅蜜所行之道、增長T20n1159Bp0659b08五眼通達無礙、增長灌頂、增長涅槃、增長威T20n1159Bp0659b09德照明一切未曾有法眾德究竟記莂呪術T20n1159Bp0659b10陀羅尼章句。我於過去恒河沙佛所，皆悉受T20n1159Bp0659b11持如是等呪，增長白淨具足之法、增長種子T20n1159Bp0659b12根莖華菓一切藥穀、增長雲雨地水火風、增T20n1159Bp0659b13長福樂、增長財物、增長無量最勝果報、增T20n1159Bp0659b14長基業。此呪利益，能除一切苦惱繫縛。即說T20n1159Bp0659b15呪曰：

T20n1159Bp0659b16

「閻浮一　閻閻浮二　阿舍閻浮三　婆迦囉閻浮四　菴T20n1159Bp0659b17婆閻浮五　毘羅閻浮六　婆闍羅閻浮七　阿盧伽T20n1159Bp0659b18閻浮八　達摩閻浮九　婆吒摩閻浮十　婆帝耶尼T20n1159Bp0659b19梨阿羅閻浮十一　鞞婆婆盧伽反摩閻浮十二　憂T20n1159Bp0659b20婆舍摩閻浮十三　憂波舍摩閻浮十四　那那那閻T20n1159Bp0659b21浮十五　闍那婆牟致囉那閻浮十六　毘尸梨夜那T20n1159Bp0659b22閻浮十七　奢多婆閻浮十八　婆遮修𨂤摩醯利T20n1159Bp0659b23十九　陀彌二十　縣彌二十一　遮迦囉斯二十二　遮迦摩T20n1159Bp0659b24私梨二十三　差利二十四　奚疑二十五　迦囉婆婆婆啼二十六T20n1159Bp0659b25　阿梨波囉鞞二十七　婆遮囉婆陀彌二十八　囉遮陀彌T20n1159Bp0659b26二十九　波囉遮遮遮醯梨三十　摩梨三十一　伊迦他他T20n1159Bp0659b27企三十二　他丘樓三十三　闥梨三十四　舍梨三十五　彌梨三十T20n1159Bp0659b28六　摩板三十七　多板三十八　鳩梨三十九　彌梨四十　鴦久T20n1159Bp0659c01之多毘四十一　頞梨四十二　柢梨四十三　波囉柢梨四十四T20n1159Bp0659c02　叉吒苦婆梨四十五　真祇真四十六　真求梨四十七　休樓T20n1159Bp0659c03休樓休樓四十八　鳩流兜彌梨四十九　彌梨板五十　婆T20n1159Bp0659c04荼婆可羅五十一　𨶳𨶳梨五十二　嚧𠺕嚧樓𠺕五十三　婆T20n1159Bp0659c05婆闍毘五十四　輪檀彌五十五　私婆呵五十六　摩訶復陀T20n1159Bp0659c06迦樓沙毘輪檀彌彌私婆呵五十七　迦樓沙羅波T20n1159Bp0659c07毘輪檀彌私婆呵五十八　迦樓沙烏闍毘揄檀彌T20n1159Bp0659c08私婆呵五十九　薩婆呵奢婆利富羅檀彌私婆呵T20n1159Bp0659c09六十　薩婆婆斯耶三波陀彌彌私波呵六十一　薩T20n1159Bp0659c10婆多他多阿袠底私婆呵六十二　薩婆菩提薩埵T20n1159Bp0659c11阿袠底阿㝹元地底私婆呵六十三」

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「世尊！今所說呪是未曾有威德照明，是眾德T20n1159Bp0659c13本記莂章句陀羅尼神呪。我於過去恒河沙T20n1159Bp0659c14諸佛所受持是呪，增長一切白淨之法、增長T20n1159Bp0659c15諸善根莖枝葉華菓藥糓雨澤地水火風、增T20n1159Bp0659c16長喜樂、增長財物、增長勝妙、增長產業。此呪T20n1159Bp0659c17威力善能繫縛，亦名善解。世尊！說此陀羅尼T20n1159Bp0659c18呪，與四天下聲聞弟子、比丘比丘尼、優婆塞T20n1159Bp0659c19優婆夷皆悉護念，增長財物一切產業、增長T20n1159Bp0659c20佛法能令流布，廣大無量三界受樂。」

T20n1159Bp0659c21

爾時地藏菩薩廣說如是大記莂經。時佉羅T20n1159Bp0659c22提耶山六種震動，一切音聲樂不鼓自鳴、雨T20n1159Bp0659c23眾寶華，一切大眾皆悉戰慄生希有想。

T20n1159Bp0659c24

爾時阿難從座而起，偏袒右肩叉手合掌而T20n1159Bp0659c25白佛言：「世尊！此法之惡當名何經？云何受持？T20n1159Bp0659c26云何修行？」佛告阿難：「此經名為地藏菩薩誓T20n1159Bp0659c27願度諸眾生，如是受持。復名大方廣，如是受T20n1159Bp0659c28持。亦名師子光三昧，亦名隨諸佛土入慚愧T20n1159Bp0660a01三昧，如是受持。亦名陀羅尼神呪，如是受持。T20n1159Bp0660a02修行法用，汝今復聽。」佛告阿難：「若有眾生臨T20n1159Bp0660a03當刑戮、杻械枷鎖、疾病困苦、鬼魅所著者，一T20n1159Bp0660a04心敬禮地藏菩薩稱名，至心誦持此呪，懺悔T20n1159Bp0660a05根本重罪，發菩提心，從今始以盡未來際，不T20n1159Bp0660a06殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒、不食肉、不食五T20n1159Bp0660a07辛，受三聚戒。何等為三？攝善法戒、攝眾生T20n1159Bp0660a08戒、攝律儀戒。乃至菩提，歸命三寶眾，不歸T20n1159Bp0660a09依九十六種外道邪法。」佛復告阿難：「若比丘T20n1159Bp0660a10比丘尼優婆塞優婆夷受持此呪，淨持房舍T20n1159Bp0660a11安建道場，懸繒幡蓋，香泥塗地，燒香散華，稱T20n1159Bp0660a12地藏菩薩至心敬禮，誦念此呪，五逆十惡四T20n1159Bp0660a13重八禁若不除滅，無有是處。除不至心等，方T20n1159Bp0660a14經偷僧祇物乃至一比丘物，此經不攝。若有T20n1159Bp0660a15受持讀誦此經陀羅尼呪，有飛尸伏注、鳥鳴T20n1159Bp0660a16百怪、一切諸惡，悉皆消滅。」

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爾時毘沙門天王頂禮佛足白佛言：「世尊！若T20n1159Bp0660a18有受持讀誦此經陀羅尼呪者，我當擁護蓋T20n1159Bp0660a19其勢力。若有眾生信邪倒見，或事北神、九子T20n1159Bp0660a20母神、阿魔神、竈君社地社神、詐稱先人，如是T20n1159Bp0660a21邪見，我使此人行住不安、惡夢縱橫。唯願世T20n1159Bp0660a22尊聽我受持。」佛告：「善哉善哉！汝大慈無量，饒T20n1159Bp0660a23益眾生。我助汝喜。」佛說經已，梵天、帝釋、四天T20n1159Bp0660a24王、菩薩摩訶薩、一切大集、阿難等，聞佛所說，T20n1159Bp0660a25歡喜奉行。

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地藏菩薩陀羅尼經