隨求八印

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第一懺悔印：亦名菩提心印。仰兩手，以T20n1156Ap0649b27右手無名指繞於中指後，以頭指句無名指T20n1156Ap0649b28頭，左手如之。以左右手大指各捻小指甲T20n1156Ap0649b29上，中指頭相柱，仰掌向上稍當心誦呪。

第T20n1156Ap0649c01二菩提根本契：亦名授記頂契印。準前印，T20n1156Ap0649c02改小母掌內交，二大母指左押右各捻本小T20n1156Ap0649c03母指押甲上，頭指捻中指背上節文。

第三T20n1156Ap0649c04如來平等契：亦名施清涼契印。右手頭指T20n1156Ap0649c05以下三指直申，以大母捻小指背第一文，不T20n1156Ap0649c06言左手。如來清淨契：先左右手合掌，二T20n1156Ap0649c07小指相叉於掌內右押左，頭已下三指合頭，T20n1156Ap0649c08大母指亦合頭，藏於掌內。

第四如來消一T20n1156Ap0649c09切毒惡契：亦名一切歡喜契。依平等印，T20n1156Ap0649c10交腕右押左，仰掌向上。若外有事，迴向外T20n1156Ap0649c11托之，是滅毒契。

第五名一切蟲得佛記T20n1156Ap0649c12契：先合掌二小指直竪，二無名指掌內屈，T20n1156Ap0649c13二中指右押左掌內反相叉，二頭指各句T20n1156Ap0649c14二中指，二大指各捻頭指中文側，二小指T20n1156Ap0649c15竝曲，勿著無名指。

第六祕密契：亦名心T20n1156Ap0649c16中印。先合掌以頭指無名指小指反相叉T20n1156Ap0649c17掌內，以大母指藏頭入掌內各捻三指甲上。

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第七解脫契：亦名護念十方契。先合掌T20n1156Ap0649c19當心，以頭指無名指小指少屈於掌內令甲T20n1156Ap0649c20相背，以大母指藏頭入本掌內捻無名指T20n1156Ap0649c21中節側，中指平展節相背。

第八如來心契：T20n1156Ap0649c22先仰右掌以淨心觀之，以大母指捻無名T20n1156Ap0649c23指中文側，四指把搼。

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佛告諸大眾：「如是懺悔者，從菩提生一切諸T20n1156Ap0649c25佛。發菩提心時，自取不劣不覆諸罪，即菩提T20n1156Ap0649c26心故。善男子！當知此菩提心契不思議。何以T20n1156Ap0649c27故？我念往昔修菩薩行經無量劫，積功累T20n1156Ap0649c28德亦過無量劫。如是苦行修學經千恒河T20n1156Ap0649c29沙劫，了無一記。何以故？為心劣故，為有餘T20n1156Ap0650a01罪劫懺謝皆不得盡。為懺不盡，致殃宿昝，T20n1156Ap0650a02皆悉引前作諸障難，致使如是不得成佛。我T20n1156Ap0650a03於自心諦求諸佛，發若干誓願。發願以訖，T20n1156Ap0650a04須臾淨信便得此契，稱為一切諸佛大菩提T20n1156Ap0650a05心。我結此契便即懺悔，所有障難一時蕩盡，T20n1156Ap0650a06十方諸佛受記，號吾當來得名釋迦牟尼，具T20n1156Ap0650a07足十力四無所畏。善男子！假使眾生出十佛T20n1156Ap0650a08身血、百佛身血、千佛身血、萬佛身血、百千T20n1156Ap0650a09億佛身血，乃至無量恒河沙數佛身血、不T20n1156Ap0650a10可數不可數佛身血者，結我此契，誦我隨求T20n1156Ap0650a11即得陀羅尼三遍等，一遍一句一稱名字。若T20n1156Ap0650a12有殘罪露及眾生，無有是處。何以故？若有殘T20n1156Ap0650a13罪於眾生者，一切諸佛便失菩提。善男子！若T20n1156Ap0650a14有一人起慈悲心，結我此契普為大千稱說，T20n1156Ap0650a15眾生舉印指於十方界，所有眾生一切罪障T20n1156Ap0650a16病苦惱等一時消滅無有遺餘，便得初地，一T20n1156Ap0650a17切眾生亦所不覺。若入魔宮結持此契，魔王T20n1156Ap0650a18順伏追捨魔業。若入王宮結持此印，即起慈T20n1156Ap0650a19忍正法治人。若遭王難等，入州縣等在枷鎖，T20n1156Ap0650a20結持此印，枷鎖解脫，官自開恩兩得和可。T20n1156Ap0650a21若人能日日作此者，一切世間無不調順，龍T20n1156Ap0650a22王歡喜以能降雨，一切世間所有𮀵毒害心T20n1156Ap0650a23皆和悅。若入鬪戰，以印指之，兩軍和解一T20n1156Ap0650a24無所損。善男子！我以此印不可為比，以一喻T20n1156Ap0650a25知。善男子！十方諸天共為萬，不及一那羅延T20n1156Ap0650a26力。十方世界那羅延共為萬，不及菩薩一節T20n1156Ap0650a27之力。十方世界一切菩薩共為萬，不及如來T20n1156Ap0650a28一毛端力。善男子！假使一佛能作種種不思T20n1156Ap0650a29議力，猶亦不如無量諸佛之力。何以故？一T20n1156Ap0650b01切如來共住持故、共隨喜故、共印可故，十方T20n1156Ap0650b02如來從此生故、菩薩金剛常祐助故、等至菩T20n1156Ap0650b03提無二見故。善男子！若說此契功用，窮劫不T20n1156Ap0650b04盡不可思議。若有眾生欲至佛位，始得此契，T20n1156Ap0650b05小小初地亦未聞知，不可具說。菩提根本T20n1156Ap0650b06者，從一心生、從一法生、從異見生、從斷愛憎T20n1156Ap0650b07生、從離殺業生、從無始淨土生、從決定生、T20n1156Ap0650b08從質直無為生、從柔和善忍生、從勇猛精勤T20n1156Ap0650b09生、從怜愍一切眾生生、從大慈悲生、從無畏T20n1156Ap0650b10生、從難苦生、從不捨眾生生、從敬養父母T20n1156Ap0650b11孝順師長生、從心不跳躁生、從不下劣生、T20n1156Ap0650b12從淨三業生。善男子！此是菩提根本契。善男T20n1156Ap0650b13子！一切天仙、龍神、四天王、金剛、聲聞、辟支佛、T20n1156Ap0650b14四果聖眾及菩薩摩訶薩，行此菩薩事得徹T20n1156Ap0650b15到者，無有是處。何以故？如此事者是諸佛行，T20n1156Ap0650b16除佛以外能行此者，即是佛身不可思議，T20n1156Ap0650b17非菩薩也。善男子！乃至菩薩金剛不持此契，T20n1156Ap0650b18縱至法雲地亦不得受記。何以故？無菩提T20n1156Ap0650b19故。善男子！若有或修一法、百法、千萬法、不可T20n1156Ap0650b20數法，不持此契，無一法之分，眾聖不喜、天神T20n1156Ap0650b21不衛，所修靈業雖得小通，魔王共為亦非正T20n1156Ap0650b22仕。若持此契，無間淨與不淨、持與不持、供T20n1156Ap0650b23養與不供養，乃至一切諸不善業悉皆具造。T20n1156Ap0650b24能於一念之間暫憶此契記持不忘，臨命終T20n1156Ap0650b25時生善住天，證菩提王，亦得作灌頂金輪王T20n1156Ap0650b26於大千界。若能淨心及身，日十二時，十時T20n1156Ap0650b27造惡、二時憶念，思法涅槃不謬不退，肉身T20n1156Ap0650b28即證菩提，遊騰十方如佛無異。善男子！如此T20n1156Ap0650b29契者，十方世界所有印契之根原也。若常持T20n1156Ap0650c01此契不捨，能動十方世界。時大神、大藥叉王、T20n1156Ap0650c02菩薩金剛、龍天八部，常來衛護如佛無異。T20n1156Ap0650c03唯除如來，餘無此力。諸有所須，便自持來。亦T20n1156Ap0650c04無乏少智惠門，聞佛智者悉皆解了，菩薩之T20n1156Ap0650c05智亦不足言。此契無本流行，祕之不得輒說T20n1156Ap0650c06如此。」神通加護已告眾人：「雖見眾，不借人。T20n1156Ap0650c07何以故？疲命根故。所得神通但自知之。」