爾時毘盧遮那如來，於色界頂第四禪成等T20n1134Ap0576a12正覺，即下須彌山頂，於金剛寶樓閣。盡虛空T20n1134Ap0576a13遍法界一切如來皆悉雲集，前後圍繞，異口T20n1134Ap0576a14同音：「唯願世尊轉妙法輪甚深祕密，所謂金T20n1134Ap0576a15剛界輪、降三世教令輪、遍調伏法輪、一切義T20n1134Ap0576a16成就輪。如是四輪從毘盧遮那心出，一一輪T20n1134Ap0576a17皆有三十七聖者，一一真言、一一三摩地、一T20n1134Ap0576a18一契印威儀軌持大悲願力，於雜染佛剎、於T20n1134Ap0576a19淨妙世界，或隱或顯轉輪利樂度諸眾生，各T20n1134Ap0576a20各不同。」毘盧遮那佛受諸如來請已，欲轉法T20n1134Ap0576a21輪時，即入三摩地，觀見摩醯首羅大自在天T20n1134Ap0576a22剛強難化，執持邪見，非我寂靜大悲之身，堪T20n1134Ap0576a23任調伏。於是世尊入悲怒三摩地，從胸臆間T20n1134Ap0576a24現出五峯金剛大菩提心，流出四面八臂威T20n1134Ap0576a25德熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身，遍禮T20n1134Ap0576a26毘盧遮那如來及一切諸佛：「惟願世尊示教T20n1134Ap0576a27於我，何所作為？」佛告降三世菩薩：「汝今降伏T20n1134Ap0576a28彼難調伏諸大天等，令悉歸依諸佛法僧，發T20n1134Ap0576a29菩提心。」尋即降伏一切諸天等，盡歸依佛法T20n1134Ap0576b01僧眾。唯大自在天，特大威德而生拒敵。降三T20n1134Ap0576b02世菩薩種種苦治，乃至於死左踏大天，右踏天后。於是毘T20n1134Ap0576b03盧遮那如來入大悲怒三摩地已，即說金剛T20n1134Ap0576b04壽命陀羅尼。復入金剛壽命三昧耶，及結密T20n1134Ap0576b05印加持，魔醯首羅天王還復得甦，重增壽命，T20n1134Ap0576b06歸依諸佛，發菩提心，灌頂受記，證得八地位。

T20n1134Ap0576b07

金剛壽命真言曰：

T20n1134Ap0576b08

「　　　　　　　

T20n1134Ap0576b09唵　嚩　日羅(二合)　喻　灑　娑嚩(二合)　賀」　T20n1134Ap0576b10

佛告執金剛菩薩：「若有善男子善女人受持T20n1134Ap0576b11念誦，每日三時、時別千遍，過現所有惡業因T20n1134Ap0576b12緣短命夭壽，由持此真言故信心清淨，業障T20n1134Ap0576b13消滅、更增壽命。若有修習三摩地者，現生不T20n1134Ap0576b14轉父母生身，獲五神通，陵空自在。

「次說三T20n1134Ap0576b15摩地門。結跏趺坐閉目端身，二手重疊或結T20n1134Ap0576b16定印，安於臍下，於虛空中遍想諸佛了了分T20n1134Ap0576b17明。即自身中當其心上，觀淨滿月光明瑩徹，T20n1134Ap0576b18上有五股金剛杵形，舒熾漸大如等己身，變T20n1134Ap0576b19為降三世金剛菩薩，頂有毘盧遮那如來。從T20n1134Ap0576b20佛身上遍體毛孔中出白甘露灌注自身。次T20n1134Ap0576b21心中復觀金剛薩埵菩薩，相好殊勝威德自T20n1134Ap0576b22在。次結金剛壽命加持甲冑密印。各以二T20n1134Ap0576b23手作金剛拳，以進力右押左相鉤，安於頂上，T20n1134Ap0576b24即誦壽命真言七遍，安於額前分手繫項。繫T20n1134Ap0576b25項後已，直舒進力旋轉如環，下至心上相纏T20n1134Ap0576b26如繫甲勢。次至背後復繫，來至臍、兩膝、腰後，T20n1134Ap0576b27當心、二肩、頂前、頂後，復至額前，重繫項後。T20n1134Ap0576b28金剛拳繫漸垂兩手，徐徐而下如垂帶勢。當T20n1134Ap0576b29誦真言成被甲冑。護身被甲真言曰：

T20n1134Ap0576c01

「　　　　　

T20n1134Ap0576c02唵(引)一　碪(讁簪切)二　嚩　日囉(二合)　欲三　T20n1134Ap0576c03

「由結密印加持威力，身如金剛堅固難壞，離T20n1134Ap0576c04諸災橫，見者歡喜，一切人民生大恭敬。

「次T20n1134Ap0576c05說護摩祕密之法，所謂除災延壽、增益吉祥、T20n1134Ap0576c06富饒、辯才無礙，乃至疫疾風雨等難，依法作T20n1134Ap0576c07之一切願滿。護摩壇法有其四種，所謂方、圓、T20n1134Ap0576c08三角、蓮華。隨其所求依方而坐，本尊形像依T20n1134Ap0576c09法畫之，塗壇軌儀如餘部說。我今略說除災T20n1134Ap0576c10延壽建壇之法。淨治一室，堀深一肘，除去穢T20n1134Ap0576c11惡不淨之物灰骨瓦石，淨土填之。作一方壇T20n1134Ap0576c12量廣三肘，瞿摩塗飾如淨鏡面。掘地之時若T20n1134Ap0576c13得餘寶，是大吉祥殊勝之相，所求諸願速得T20n1134Ap0576c14成就。若有異物，當取河岸淨土填之，平治如T20n1134Ap0576c15法。以諸眾香和瞿摩夷重重塗飾，於壇中心T20n1134Ap0576c16用白粉作一肘半金剛甲冑，中央穿作一肘T20n1134Ap0576c17火爐，或深半肘，隨其所宜。若其不能穿之，T20n1134Ap0576c18取一火爐安於壇心亦得。印位華緣，依位作T20n1134Ap0576c19之。設壇既了，懸諸幡蓋，安置金剛三世尊像。T20n1134Ap0576c20供養之物華菓飲食布壇四周，護摩藥物置T20n1134Ap0576c21行者前，又以四瓶置壇四角，面對本尊依法T20n1134Ap0576c22念誦。先辦乳木長十指量、麁如大指二十一，T20n1134Ap0576c23蘇搵兩頭爐中燒。炭火熾盛，誦延命真言加T20n1134Ap0576c24持火木，每誦一遍一擲火中。火既熾已，於光T20n1134Ap0576c25焰中觀作八葉蓮華，於胎中當觀字，光明T20n1134Ap0576c26晃曜遍照，成大金剛壽命菩薩。次以四字明T20n1134Ap0576c27引請菩薩，降入壇中受諸供養。四字密言曰：

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「　　　　

T20n1134Ap0576c29弱　吽　鑁　斛　T20n1134Ap0577a01

「即以右手作半金剛印，以水灑火令淨。次取T20n1134Ap0577a02一器盛滿融蘇，取骨蔞草一千八莖乃至一T20n1134Ap0577a03百八莖，以搵其蘇，誦壽命真言，隨其草數一T20n1134Ap0577a04誦一擲於其火中。既擲盡已，次復燒擲諸香T20n1134Ap0577a05乳酪，如前念誦。課數畢已，滿杓傾蘇於火T20n1134Ap0577a06中。初後如是。若能於三長齋月或自生月乃T20n1134Ap0577a07至生日作是供養，能除災難增益壽命，具大T20n1134Ap0577a08福智勝願圓滿，行來出入官位高遷，富饒財T20n1134Ap0577a09寶皆悉稱意。若求男女并及聰明，當候大陽T20n1134Ap0577a10虧時加持牛蘇，服之即得。若加持九節菖蒲，T20n1134Ap0577a11令煙暖光等三相現已而取服之，即滿其願。T20n1134Ap0577a12日誦萬言，辯說無礙。若求陵空隱顯自在，當T20n1134Ap0577a13以牛黃一依前法無間加持，三相現已塗足T20n1134Ap0577a14點額，遊空自在。更求餘一切諸願，但於餘部T20n1134Ap0577a15隨心作之，悉皆成就無不遂者。亦使國土安T20n1134Ap0577a16寧無諸災疫，風雨以時人民安樂，一切賢聖T20n1134Ap0577a17擁護其身。廣說勝利不可窮盡，具如瑜伽經T20n1134Ap0577a18中廣說。

「若作息災延壽法，面向北坐，當作T20n1134Ap0577a19圓壇。觀諸聖眾悉皆白色，身著白衣，供養白T20n1134Ap0577a20食，諸供養具一切皆白，燒沈香。

「若作增益T20n1134Ap0577a21富饒法者，面向東坐，身及聖尊及身衣服并T20n1134Ap0577a22及供養食菓器物，一切黃色，燒白檀香。

「若T20n1134Ap0577a23作調伏法者，面向南坐，身及本尊衣服供具T20n1134Ap0577a24一切盡皆深青黑色，燒安息香。

「若作敬愛T20n1134Ap0577a25法者，面向西坐，身及本尊衣服供具一切盡T20n1134Ap0577a26皆赤色，燒蘇合等香，字是普賢延命種子T20n1134Ap0577a27也。」

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金剛壽命陀羅尼經法