葉衣觀自在菩薩經
葉衣觀自在菩薩經
爾時婆伽梵住極樂世界,與諸大眾宣說妙法。時金剛手菩薩從座而起,偏袒右肩,雙膝著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足,白觀自在菩薩言:「聖者住大悲解脫如幻三昧,能除一切有情苦惱,與世出世利益安樂。假使三千大千世界一切眾生,同時有種種苦惱及八難苦,或希望世間出世果報,若能一心稱念觀自在菩薩摩訶薩名號,應時不捨大悲誓願,即現種種隨類之身,能滿眾生一切勝願,亦能護持國界拔濟苦難,亦能攝受養育增長吉祥,亦能遮止囚禁苦形,亦能銷除蠱毒鬼魅及諸惡病,亦能臨陣禁制刀杖,亦能消除水火災難,亦能斷除𥜒禱呪詛,亦能結護方隅地界。唯願聖者哀愍未來一切有情國王男女,若淨信三寶護持佛法,相承王業勿令斷絕,為彼等故說軌儀陀羅尼加持方便。」
爾時觀自在菩薩摩訶薩從座而起,頂禮佛足,右遶三匝還坐本處,合掌向佛而白佛言:「唯願世尊哀愍加持。我有葉衣觀自在菩薩摩訶薩陀羅尼,能除一切有情災禍,疫疾飢儉、劫賊刀兵、水旱不調、宿曜失序,亦能增長福德,國界豐盛、人民安樂。我今欲說,唯願聽許。」佛言:「善哉善哉!隨汝意說。」爾時觀自在菩薩承佛威神而說陀羅尼曰:
「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引野一 曩謨阿弭跢引婆去引野二 怛他去引蘖跢引夜引囉賀二合帝三去藐三去沒馱引野三 曩謨阿去引哩野二合引嚩路引枳帝濕嚩二合囉野四 冐地薩怛嚩二合引野五 摩訶薩怛嚩二合引野六 摩賀迦引嚕抳尼整反迦引野七 曩謨摩賀娑他二合去引麼鉢囉二合引跛跢二合引野八 冐地薩怛嚩二合引野九 摩賀薩怛嚩二合野十 摩賀迦魯抳尼整反迦引野十一 嚩引麼寧怛鑁二合引曩麼寫去引弭十二 怛鑁二合引曩麼寫去引弭嚩引麼寧十三 妣舍止鉢囉二合拏捨嚩哩十四 鉢囉二合拏捨嚩哩妣舍止十五 婆去誐嚩底丁以反十六 跛捨跛囉輸上播捨馱哩抳十七 夜引𩕳迦𩕳質十八 婆去夜引𩕳聿二合答跛二合儞也二合麼引曩引𩕳聿二合答跛二合撚帝十九 夜引入迦引室質二合儞泥以反多庾二十引夜引入迦引室質二合怛麼二合哩庾二十一 夜引迦引室質二合摩賀引麼引哩庾二合二十二 曳計質弩鉢捺囉二合嚩無跛反二十三 曳計質弩播引夜引娑引入二十四 曳計質捺地野二合引婆嚩准上引二十五 曳計質弩跛薩虐引二十六 塢跛薩誐三去滿馱引嚩引二十七 嗢鉢撚帝二十八 薩嚩引𩕳跢引𩕳薩嚩引娑嚲二合引二十九 薩吠帝嚩引攞多三十 噎武無後反鉢撚帝曩三十一 半旎多娑多二合娜𡩋曩薩底曳二合三十二 薩底也二合嚩引計引曩三十三 惹自娜反惹惹惹三十四 曀鼻室止二合半旎跢引三十五 地瑟恥二合帶引漫怛囉二合鉢乃[*]引三十六 麼鼻聲麼准上薩嚩薩怛縛二合引難上者三十七 囉迦愴二合引矩嚕三十八 麌不井二合矩嚕三十九 跛哩怛囉二合引喃矩嚕四十 跛哩櫱囉二合怛上矩嚕四十一 跛哩播引攞曩矩嚕四十二 扇引井矩嚕四十三 娑嚕二合娑底野三合野曩矩嚕四十四 難上拏跛哩賀引𠻴矩嚕四十五 設娑怛囉三合跛哩賀𠻴矩嚕四十六 尾灑怒引灑南矩嚕四十七 尾灑曩引捨曩矩嚕四十八 枲引麼引滿蕩矩嚕四十九 馱囉抳滿蕩左矩嚕五十 怛儞也二合[*]他去引五十一 阿密哩二合帝阿蜜哩二合姤納婆二合吠五十二 阿濕嚩二合娑黨二合引霓五十三 麼鼻聲引麼囉麼同前引麼囉五十四 捨麼鉢囉二合捨麼五十五 覩奴鼻聲尾覩奴准前五十六 覩黎覩母黎娑嚩二合賀」
「心真言曰:
時觀自在菩薩說此陀羅尼已,白佛言:「世尊!若善男子善女人誦此陀羅尼一遍,即護自身。若誦兩遍,即護伴侶。若誦三遍,能護一家。若誦四遍,護一聚落。若誦五遍,護一國界。若國內疫病流行,應取白㲲闊一肘半、長二肘,先令畫人潔淨齋戒,以瞿摩夷汁和少青碌,以香膠和,勿用皮膠。取鬼宿日,畫葉衣觀自在菩薩像。其像作天女形,首戴寶冠,冠有無量壽佛,瓔珞環釧莊嚴其身,身有圓光火焰圍遶。像有四臂,右第一手當心持吉祥菓、第二手作施願手,左第一手持鉞斧、第二手持羂索。坐蓮華上。畫像成已,懸於竿上,令一人執持。執竿之人無間斷誦葉衣觀自在菩薩陀羅尼,聲鼓鳴磬。所擊之杖,用樀枳王真言加持二十一遍,方乃擊之。真言曰:
「又令二人誦讚,一人誦吉慶讚、一人誦吉祥讚。令知法弟子三五人,一人持香爐燒安悉香,其香以葉衣觀自在菩薩心真言加持一百八遍然後取燒,香煙勿令斷絕。一人持賢瓶,滿盛香水,插華菓樹枝,令持瓶人在前先行引像。二人吹䗍,引入王宮有旋一匝,南門而出復從東入,却遶城內坊市一匝,便城南門出。城南門外置一大水瓶,於中置種種飲食雜菓及麨。阿闍梨誦妙色身如來真言加持七遍,然後誦葉衣觀自在菩薩陀羅尼七遍,於真言句中稱國王名號加持,願國王界無諸災難。然後於路側曠野,棄擲水瓶令破,作是告言:『閻魔界中行病鬼等,汝等受領此飲食,復道而歸。於諸有情起大慈心,令此國界無諸災難。』
「又法欲求長壽無病者,隨意大小㲲上畫葉衣觀自在菩薩像,於施願手下畫彼男女。其像置道場中,每日香華飲食旋繞供養發願,常得加持滿其所願。
「又法若國王男女難長難養,或短壽、疾病纏眠、寢食不安,皆由宿業因緣生惡宿直,或數被五曜陵逼本宿,令身不安。則於所居之處,用牛黃或紙或素上書二十八大藥叉將真言,帖四壁上。先於東方壁上帖四大藥叉將真言,從東北角起首,所謂第一藥叉將真言曰:
「第二藥叉將真言曰:
「第三藥叉將真言曰:
「第四藥叉將真言曰:
「第一藥叉將真言曰:
「第二藥叉將真言曰:
「第三藥叉將真言曰:
「第四藥叉將真言曰:
「第一藥叉將真言曰:
「第二藥叉將真言曰:
「第三藥叉將真言曰:
「第四藥叉將真言曰:
「第一藥叉將真言曰:
「第二藥叉將真言曰:
「第三藥叉將真言曰:
「第四藥叉將真言曰:
「次於西南隅帖[*]一大藥叉將真言曰:
「次於下方足不踏處石上,鐫四大藥叉將真言,置於四方地下。
「南方地下一大藥叉將真言曰:
「西方地下一大藥叉將真言曰:
「北方地下一大藥叉將真言曰:
「東北隅舍上一大藥叉將真言曰:
「東南隅舍上一大藥叉將真言曰:
「西南隅舍上一大藥叉將真言曰:
「西北隅舍上一大藥叉將真言曰:
「帖真言已,於二十八大藥叉將位,各各以香塗一小壇,壇上燒香、雜華、飲食、燈燭、閼伽,虔誠啟告:『唯願二十八大藥叉將并諸眷屬,各住本方,護持守護某甲,令除災禍不祥疾病夭壽,獲得色力、增長聰慧、威肅端嚴具足,易養易長,壽命長遠。』作是加持已,二十八大藥叉將不敢違越諸佛,如觀自在菩薩及金剛手菩薩教勅,晝夜擁護,臥安覺安,獲大威德。若有國王作此法者,其王境內災疾消滅,國土安寧人民歡樂。
「又法應畫本生宿直,每月供養。若作如是法者,惡宿直轉成吉祥。以白檀香刻作葉衣觀自在菩薩像,并於樺皮上書此真言共帶。若作此法,取鬼宿直日受灌頂,其灌頂瓶以繒繫項,滿盛香水,水中著七寶及五種藥,所謂娑訶者囉等、娑訶泥嚩、建吒迦哩、勿哩訶底、儗哩羯囉拏,及五種子、諸香等。以葉衣觀自在陀羅尼加持一百八遍,以用灌頂,洗諸障難。灌頂已,取一瓦椀盛種種飲食,彼男女頭上遶三匝,令一知法遠送擲破。即結線索,以葉衣真言加持,繫其頭上。若作如是法,身上疾病、鬼魅𥜒禱、執曜淩逼本命宿所,皆悉殄滅。
「又法若人疫病,取舍彌木此國無,取楮木替之燃火,然後酥護摩,人髮人骨投一百八遍於火中燒。七日已來,每日供養葉衣觀自在菩薩。護摩之時,稱彼國城名、聚落名、村坊名,一切災難悉皆除滅。如是象疫馬疫、牛疫水牛疫,各取本類骨本毛作護摩七日七夜,亦皆災滅。
「又法取一瓶滿盛香水,誦真言加持一百八遍,以水淋彼畜,一切疫病悉皆消滅。
「又法若人患鬼魅,取粳米粉担作彼魅形,以鑌刀誦段段截之,七日護摩,即得除差。
「又法若人患瘧,若一日二日三日,乃至七日或長時患瘧,用牛黃書此真言戴,即得除差。
「又法劫賊侵奪坊市村邑,或欲遠遊路畏劫盜,取佉陀羅木末護摩,誦真言一百八遍,所去之處無諸障難。
「又法若虫食苗稼,取砂以真言加持一百八遍,散於田中,虫自遠去,五穀豐熟。」