如是我聞：

一時佛在大雪山伽王那蘭陀，與大比丘眾千二百五十人俱，其名曰：大目犍連、舍利弗、摩訶迦旃延波多、阿難陀、摩訶迦葉、富樓那彌多羅尼子，復又菩薩萬八千，皆得不退轉陀羅尼辯才，如是等恒河沙數眾中轉大法輪。爾時迦夷城宮內使來詣佛所，頂禮佛足而白佛言：「波斯匿王使我諮量。俱尸羅大國與兵無數萬億來圍迦夷，君臣惶忙人民恐懼，唯願世尊由大智力救護我等。」爾時世尊即告神通王菩薩：「往於迦夷城宮內，速建如意寶輪般多羅道場七星火壇祕密之門。所謂般多羅道場者，造於淨室，七星火壇作於露地，一日一夜如法作，其賊眾者自然退散。其法事者，先須結界，然後作般多羅法門：『南無如意輪王大法主！我今奉造般多羅者，有天耳眼、有神通者證明法則。』即誦如意輪真言七遍，七呪水灑地，取界后為結界。所謂般多羅者，且最清淨室，地平如鏡，中央造五色輪象如車輪，或十道或十二道，輪約間畫波折羅相，輪輻上亦爾。中央安如意輪王菩薩。一一輻間安七星像及訶利低母，一一像前安燈蘇香等種種供養。所為人姓名畫於本星。阿闍梨座於輪外，一一即啟法事成就。加持念誦一座一百八遍，觀念不成不數其遍。所謂火壇者，於露地造火爐，或一肘或二肘。即加持一人，或優婆塞、優婆夷，著新淨衣，造本星食餅及蘇蜜香藥等，即向七星一拜一燒一心著本星，或動、異、光即得成就。若清淨阿闍梨者，若王若臣乃至人民，自作火壇求請，隨其所願即得成就。」

爾時神通王菩薩即奉教勅，往於迦夷大城宮內一一作法，霹靂雷電賊徒散滅，君臣歡喜人民安樂。爾時神通王菩薩却來佛處，頂禮佛足而白佛言：「奇哉世尊！不可思議祕密法門。如意寶輪王菩薩今何在？我等之輩蒙如來力，往彼世界頂禮如意輪王菩薩。」佛告神通王菩薩：「善哉善哉！正南方有世界名曰七寶轉輪王，於七寶輪上護法七星及諸天眾周匝，為轉法輪度脫眾生。」爾時神通王菩薩白佛言：「世尊！以何因緣，不但觀念如意輪王菩薩，又令禮拜本星等耶？」佛言：「昔燃燈佛所受此法門，七星精靈天而下，訶利大神從地而出：『願我等輩護此大法。若有人等奉造此法，我等先至成就法事。』以此因緣，兼存造法。」爾時神通王菩薩承佛大神力往彼世界，頂禮如意輪王菩薩，而作是言：

爾時如意輪菩薩而說偈言：

爾時神通王菩薩頂禮聖輪，還來本處，一心受持此不可思議摩訶般多羅祕密法門真言：

「南無阿羅姪那阿阿那一　南阿梨耶二　婆嚕吉帝沙波訶阿耶三　菩提薩埵婆耶四　摩訶迦烏尼迦耶五　多姪他七　唵折揭羅婆帝九　真多摩尼十　摩訶波地迷十一　嚕嚕帝遮揭阿沙吽唎婆訶十二　唵十三　波地迷真多摩尼摩訶遮揭阿吽十四　唵波阿多波地迷吽十五」

七星本部印　如意輪本印　長誦印。若人心有所求，或有病難延壽求祿，乃至一切心所願求，當使本星必當隨心。如來在世立大誓願，為此部中當護摩，此因緣當用七星以靈驗。是多祕密，不得外傳。或為國王或為大臣造此法，不得為人民百姓淺識有情造此大法。午，詖此云小豆食、蘇古香木；未巳，多伊尼此云大豆食、波知桃木；申辰，薩波此云麻子食、波此荊木；酉卯，蘇烏帝此云麥食、彌蘇帝違木；戌寅，薩波之此云稻米食、孫蘇烏獪；亥丑，波伊蘇此云粟食、舟尼此云槐木、子薩波耶此云黍食、揭帝此云桐木。

七星如意輪祕密要經