金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮華大曼荼羅品

唐 不空譯

金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮華大曼荼羅品

No. 1040

金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼拏攞一卷

爾時觀自在菩薩摩訶薩白佛言:「世尊我欲於此降三世儀軌法王會中說自心真言若纔稱一切如來三昧現前一切怖畏厄難災障及諸病惱皆得。」

爾時薄伽梵告觀自在菩薩言:「善哉善哉應善說。」時觀自在菩薩摩訶薩承佛聖旨說自心真言曰

阿嚕禮迦娑嚩二合引

適說此心真言時一切如來從本剎土雲集盧頂毘盧遮那大會之中圍遶觀自在菩薩摩訶薩復說自心真言大曼拏攞

院位擘方設
內四角
善度最中央
井形四道
顯成於八位
分為八葉花
是色應用朱
中臺觀自在
於彼一一葉
圖畫大覺形
中院不為門
內外八線道
微妙建立已
阿闍梨當入
應對曼拏攞
結大蓮花契
端身定支節
住於三摩地
次結盎俱施
奉請於聖者
若一切有情
入此曼拏攞
雖處於凡位
貪嗔罪垢滅
猶如於蓮花
不為水所著
勝生亦如是
不為欲所染

阿闍梨即以大蓮花印屈進力度如鉤自在菩薩蓮花鉤真言曰

摩訶

即時觀自在菩薩便至道場現微妙色身或放光明阿闍梨次當如法引弟子入是諸弟子應著白衣復以白繒覆其又以淨帛纏繫其頭既引入已

「『猶如於蓮花
不為水所著
勝生亦如是
不為諸欲染。』

即應手授與弟子蓮花右手授與念珠

「『諸佛大蓮花
於諸曼拏攞
最為其上首
常須分別思
身奉觀自在。』

然後教印及三摩地門。」

心真言蓮花曼拏攞

如前建立曼拏攞行者應坐中臺之入一切如來開敷蓮花三摩地誦一洛叉即得觀自在身。」

心真言三昧耶拏攞

復以如前建立曼拏攞應取一千蓮花一花一誦安中臺以為奉獻然後引弟子入告三昧耶言諸欲清淨誓也。」

羯磨曼拏攞

復次如前建立曼拏攞以四種供養復次成就像法於清淨絹㲲上畫觀自在菩薩坐蘇彌盧頂八佛圍遶起白月一日於此像前一切時無間斷入三摩地念誦乃至畫像放光於光明中流出觀自在菩薩及諸如來入行者眉間灌頂之處堅固而住即時行者體同觀自在剎那頃便見極樂世界一切眾生皆去時壽命無量。」

我今又說成就之法誦一洛叉一切蓋障皆得清淨誦二洛叉所有五無間等一切諸罪盡滅無餘誦三洛叉一切福德來集一切如來等備具一切成智現前

復次若結大印五相成誦洛叉數經夜無限念誦比至晨朝一切如來入行者心即體同如來若入於口同觀自在

復次成就事業誦一遍護身兩遍護他及城邑聚落三遍能成辦一切事業若阿尾捨應燒檀香加持八百遍爐中燒薰支分若息諸鬼魅者二合字誦之令一切有情加持金剛花與之赤花代之令惡心不動土止息之真言首加書朱書之名後即卷置一瓶之中以白土實安於一之中土填之想室彼即安須彌山於其上下亦得耳令悉底利敬愛加持蘇末那花與之伏從欲令一切禽獸隨處不動轉白芥子令一切禽獸不能動加持白芥子遙向擲之欲有所示加持孔雀尾遙轉欲夢中知一切事念誦其夜見又欲除惡夢者以油麻護又欲止息口舌取雞翅翎護摩若處子婆誐蘂淫女月帛護摩始迦羅拏若求一切事應廣供養觀自在八日一日夜不食誦滿一切願又於觀自在菩薩前三時時別誦三遍滿三月菩薩滿其所願又於佛像前三時時別誦三遍滿三月佛滿其願。」

印品

合掌二水二風交地空各開竪二火相合是根本印芙蓉合掌是為大蓮花印不易大蓮花開竪地空是禳奪諸罪印又外金剛合二風如蓮花葉二空竪相逼是三昧又分二作蓮花拳便以慧拳旋繞定拳作開八葉勢是羯磨印請如來呬唎二合字觀於心月蓮是法印觀諸法如蓮花不著於水諸法亦然不染欲等是智印蓮花阿闍梨欲授弟子阿闍梨位以蓮花授與弟子二掌中又加持蓮花鬘一千八遍繫弟子頭上加持真言曰

二合鼻詵左路二合

由是得為蓮花部中阿闍梨我今說蓮花部修行禁戒儀則先供養觀自在菩薩應服一掬遇牟怛囉若少分摩夷即一切清淨然觀自身作觀自在菩薩日誦一千遍乃至七日禁戒得成就從此已後一切食一切處作皆不為污染我今說普通一切供養儀則為金剛拳各安於腰側向左小低頭是為恭敬禮又二從額分向後繫鬘勢歷度下垂是為獻花鬘又二從於臍漸上至口是為獻歌詠又二檀慧歷展相旋遶上頂虛合掌是獻金剛舞由是供養來位尚不難得況餘悉地何以故一切樂不如此金剛薩埵故。」

金剛頂降三世儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼拏攞品一