尊勝陀羅尼心真言

T19n0974Ep0389b04

唵　阿密㗚都妬婆鞞娑婆訶

學念梵音法

T19n0974Ep0389b06

夫誦陀羅尼，務存梵音。但取其聲，不取其義。T19n0974Ep0389b07比來多失本音，良由翻譯文字有異，遂使學T19n0974Ep0389b08者多疑不決，例不審看側注，輒自文外紐彈，T19n0974Ep0389b09謂言令然，豈知訛舛！今所翻者，稍殊往譯，T19n0974Ep0389b10應合彈紐，具注其側，幸請審看，萬不失一。T19n0974Ep0389b11不應彈紐而彈紐者，是陀羅尼之大病也。若T19n0974Ep0389b12無側注，不假紐聲，但依其文，自當周正。所T19n0974Ep0389b13有口邊字者，皆須彈舌而言之。側注平上去T19n0974Ep0389b14入者，依四聲而紐之。所注二合者，兩字相和，T19n0974Ep0389b15一時急呼，是為二合也。此陀羅尼真言，凡T19n0974Ep0389b16有五十三句，其中亦有小歇，請後學者審T19n0974Ep0389b17詳其句，無令差失。一切佛部陀羅尼真言，T19n0974Ep0389b18一切菩薩金剛等陀羅尼真言，悉皆如是。只T19n0974Ep0389b19如漢語名謀文字，即有平上去入四聲。聲T19n0974Ep0389b20相呼准如五天竺國梵音，與上界諸天語音T19n0974Ep0389b21一種。如擬學梵音念誦者，先須學梵音。旨T19n0974Ep0389b22有十四音，與唐校十音，看涅槃經文字品中，T19n0974Ep0389b23即悟梵音。前翻譯經居上，別將直中書迦葉T19n0974Ep0389b24利沙譯。如學者於師所授真言已，應建立道T19n0974Ep0389b25場，每日洗浴，著新淨衣，依時念誦。如不獲T19n0974Ep0389b26四時，二時不可闕。凡初入道場，雙膝長跪，結T19n0974Ep0389b27金剛起印：二羽金剛拳，檀、慧互相鉤，進力拄，T19n0974Ep0389b28三招。真言曰：

T19n0974Ep0389b29

「唵　麼折路底瑟吒」

T19n0974Ep0389c01

三招，每一遍一招，即觀諸佛如恒沙，集左道T19n0974Ep0389c02場內。作此心觀得成，即須畫像。

畫像法

T19n0974Ep0389c04

凡欲作法受持尊勝真言句者，先須畫像。取T19n0974Ep0389c05上妙好白㲲，或用童女織絹三幅，高一丈，應T19n0974Ep0389c06彩色，中不得用膠，須用香汁。畫匠須受三歸T19n0974Ep0389c07五戒，著新淨衣，一上廁一洗浴，畫至畢功。事T19n0974Ep0389c08須清齋，不得與婦人同居，畫匠處不得近養T19n0974Ep0389c09鷄狗家，不得喫酒肉人到畫像處。如有此色T19n0974Ep0389c10到對此像，作法不成。直至畢功，功德主及T19n0974Ep0389c11畫人，更不得雜人至畫像所。從月一日起T19n0974Ep0389c12首，如得從正月一日起首，更是上妙。畫作五T19n0974Ep0389c13峯甘露山，山中種種樹木、華菓、流泉、浴池、迦T19n0974Ep0389c14陵頻伽共命之鳥，及師子之群。山中峯作神T19n0974Ep0389c15窟，窟中畫釋迦像結跏趺坐。像右邊畫天主T19n0974Ep0389c16帝釋，一切天家眷屬圍繞。像左邊畫作乾闥T19n0974Ep0389c17婆兒名善住，容貌端正，狀如菩薩，頭髮衣冠T19n0974Ep0389c18亦似菩薩，以種種瓔珞華冠莊嚴，又以白㲲T19n0974Ep0389c19巾勒左膊上，右手把毬杖。後畫乾闥婆眷屬T19n0974Ep0389c20圍繞善住，歌舞作樂。佛左右作四天王像及T19n0974Ep0389c21侍從部落像。左邊向下畫梵王立魔王像，T19n0974Ep0389c22右邊向下畫魔醯首羅像，向下山水有龍王，T19n0974Ep0389c23白色赤色龍王。如畫像畢，設四十九僧齋，齋T19n0974Ep0389c24後張設道場，四十九日念誦人不得出道場，T19n0974Ep0389c25雜人不得入道場所。是供養物一一自將入，T19n0974Ep0389c26唯燒好沈香，每日好飲食，不得著菜。酥、蜜、乳T19n0974Ep0389c27酪須常貯瓷器中盛之供養。每日摘取好妙T19n0974Ep0389c28雜樹及草好華，如有刺華及穢處不堪供養。T19n0974Ep0389c29經七日，即須取福德地作壇，別有啟請法，同T19n0974Ep0390a01華嚴經啟請。

作尊勝壇法

T19n0974Ep0390a03

夫造壇，第一深山絕人行到處，第二阿蘭若T19n0974Ep0390a04有泉源處，第三有形勢山寺，第四城郭有大T19n0974Ep0390a05福德寺。先於作壇處念誦君荼利金剛心真T19n0974Ep0390a06言，七日看境解。夢見上妙好華，及婆羅門T19n0974Ep0390a07僧，及天人，及道士形，及乾闥婆天眾、金剛菩T19n0974Ep0390a08薩、佛等，及樓閣寶塔空中天宮。下如此相，皆T19n0974Ep0390a09是相應如夢。若見猪兒、狗、六畜，即須重更T19n0974Ep0390a10洗浴啟請，移改諸處。依前誦君荼利真言，T19n0974Ep0390a11以應為度，如德合聖心，即須拄地，去其瓦T19n0974Ep0390a12石搏惡物，於福德土取填，令高於諸處。地T19n0974Ep0390a13方圓八肘，於中作四肘壇，壇高側撗手。取好T19n0974Ep0390a14黃土作泥，其泥取𮑱華為，及取白檀香末一T19n0974Ep0390a15斤和泥，呪泥真言在陀羅尼集第八，烏芻沙T19n0974Ep0390a16摩事法具說呪泥及水法。須一童子，十歲已T19n0974Ep0390a17上、十五已下，壇場驅使。如𭠜得雜井，更是T19n0974Ep0390a18精妙。其壇四角各安一瓶，瓶口插柏枝。壇前T19n0974Ep0390a19置一器水，或銅或瓷。取五股香，沈牋，蘇合T19n0974Ep0390a20白檀、龍腦，取香水汁，名曰閼伽水，別取一T19n0974Ep0390a21盞，或金或銀，盛欝金香水，䠒跪把香水，啟請：T19n0974Ep0390a22「三世諸佛、恒沙菩薩、遍法界金剛、三十三天主T19n0974Ep0390a23帝釋、梵王、持呪仙眾，今日今時受我供養。我T19n0974Ep0390a24今於此結壇，持念佛頂尊勝真言，伏願聖眾T19n0974Ep0390a25慈悲降臨道場，受我供養，為法界安寧，無諸T19n0974Ep0390a26苦惱，有苦惱者，願得離苦解脫。」發是願已，T19n0974Ep0390a27將香水盞置於壇上，繞誦尊勝四十遍，想T19n0974Ep0390a28恒沙諸佛在此道場，如地天王在此道場內。T19n0974Ep0390a29作如此恐懼，不得諸餘言話及嗔諸人等。應T19n0974Ep0390b01有諸外人來，亦須細語，不得高聲。供養食准T19n0974Ep0390b02前。壇上安四十九尺幡，縵屋四面，懸四天王T19n0974Ep0390b03幡及金剛幡，加持一呪索，繞八肘外作界。壇T19n0974Ep0390b04開四門，每門出一香爐，爐內燒種種上妙好T19n0974Ep0390b05香，切不得鷄、狗、婦人到壇側近。日夜六時及T19n0974Ep0390b06四時念誦。

尊勝念誦法

T19n0974Ep0390b08

夫欲念誦尊勝真言者，於壇東面坐向西，每T19n0974Ep0390b09日四時、六時如一時，約一百八遍為定，每時T19n0974Ep0390b10遍數畢，發弘誓願，永不退轉，其畫像即放大T19n0974Ep0390b11光明。當爾之時，即是法成，更莫疑耳。念誦除T19n0974Ep0390b12本數，每日啟請。長舒二臂，於頂上金剛合掌，T19n0974Ep0390b13長展二足，以身委地，禮東方不動如來，於T19n0974Ep0390b14心海流出奉獻。真言曰：

T19n0974Ep0390b15

「唵　薩婆怛他揭多　布儒波薩他那耶引　阿答摩T19n0974Ep0390b16南三　涅哩耶多夜弭四　薩婆怛他揭多五　拔折T19n0974Ep0390b17羅二合薩埵地瑟吒薩嚩𤚥　吽」

T19n0974Ep0390b18

作如是供養，心海默念：「為欲承事一切如來T19n0974Ep0390b19故，我今奉獻己身，唯願一切如來哀愍加護。」

T19n0974Ep0390b20

又歛二足，以金剛合掌置於心上，以額著地，T19n0974Ep0390b21禮南方寶生如來，以心海流出奉獻。真言曰：

T19n0974Ep0390b22

「唵一　薩婆怛他蘖多二　布惹引毘曬迦耶　答摩T19n0974Ep0390b23南涅哩夜多夜弭　薩婆怛他誐多拔折囉囉怛T19n0974Ep0390b24那　阿毘詵者𤚥怛咯」

T19n0974Ep0390b25

作如是念：「為供養一切如來求請灌頂故，我T19n0974Ep0390b26今奉獻己身，願一切如來，以金剛寶與我灌T19n0974Ep0390b27頂。」

T19n0974Ep0390b28

又以金剛合掌置於頂上，以口著地，禮西方T19n0974Ep0390b29無量壽如來，以身奉獻。真言曰：

T19n0974Ep0390c01

「唵一　薩婆怛他蘖多二　布惹鉢囉勿㗚三合　多T19n0974Ep0390c02那耶答摩南四　涅哩耶多夜弭五　薩婆怛他蘖T19n0974Ep0390c03多六　拔折羅達摩七　鉢羅勿㗚二合多耶𤚥紇喇」

T19n0974Ep0390c04

作如是念：「我今為展轉供養一切如來故，奉T19n0974Ep0390c05獻己身，願一切如來，為我轉金剛法輪。」

T19n0974Ep0390c06

又以金剛合掌置於心上，以頂著地，禮北方T19n0974Ep0390c07不空成就如來，以身奉獻。真言曰：

T19n0974Ep0390c08

「唵一　薩婆怛他蘖多二　布惹羯摩尼三　阿答摩T19n0974Ep0390c09南三　涅哩耶多夜弭四　薩婆怛他揭多五　拔折T19n0974Ep0390c10羅羯摩句嚕𤚥六　惡」

T19n0974Ep0390c11

作如是念：「我今為供養一切如來事業故，奉T19n0974Ep0390c12獻己身，願一切如來，為我作金剛事業。」

T19n0974Ep0390c13

然後結金剛持印，右膝著地，置於頂上，想普T19n0974Ep0390c14禮一切如來及菩薩足。右覆右仰，大小指互T19n0974Ep0390c15相鉤，是為持印。真言曰：

T19n0974Ep0390c16

「唵　拔折囉勿微一反」

T19n0974Ep0390c17

便懺悔，懺悔已結印，誦清淨真言。真言曰：

T19n0974Ep0390c18

「唵　薩嚩婆嚩戍馱　薩婆達磨　薩嚩婆嚩戍度唅」

T19n0974Ep0390c19

其印合十度，如未敷蓮，誦真言，印心、額、喉、頂，T19n0974Ep0390c20即一切罪垢清淨自法我。

T19n0974Ep0390c21

次隨喜勸請，迴向發願，然後半跏坐。二羽T19n0974Ep0390c22金剛拳，置於二膝上、心舌及二手。「吽」字騰金T19n0974Ep0390c23光，猶如於如來住於說法相。身處淨月輪，如T19n0974Ep0390c24敷明鏡坐。光明遍法界，普淨眾生界。即以T19n0974Ep0390c25眼瞻視虛空佛，旋轉視八方，散射金剛焰，T19n0974Ep0390c26結界及辟除，處等金剛城。

T19n0974Ep0390c27

次住四無量心三摩地。於心月中觀羯摩金T19n0974Ep0390c28剛，以大悲心斷一切眾生苦，觀羯摩輪周T19n0974Ep0390c29遍法界。真言曰：

T19n0974Ep0391a01

「摩訶迦嚕拏耶薩泮羅」

T19n0974Ep0391a02

次運慈心，羯摩輪遍眾生界，與無量樂。真T19n0974Ep0391a03言曰：

T19n0974Ep0391a04

「唵　摩訶迷怛哩薩泮羅」

T19n0974Ep0391a05

次以喜心運羯摩輪，遍眾生界。真言曰：

T19n0974Ep0391a06

「唵　薩婆勃馱鉢囉母那薩泮羅」

T19n0974Ep0391a07

次運羯磨輪，遍眾生界，成就大捨。真言曰：

T19n0974Ep0391a08

「唵　摩呼閉訖灑薩泮羅」

T19n0974Ep0391a09

然後示三昧耶印：堅固縛，申合二大。真言T19n0974Ep0391a10曰：

T19n0974Ep0391a11

「唵　三磨耶薩怛𭊃」

一遍已。

T19n0974Ep0391a12

次結悅喜三昧耶印：如前縛，忍願入交合，地T19n0974Ep0391a13空皆合竪。真言曰：

T19n0974Ep0391a14

「唵　三摩耶穀素囉多薩怛梵」

T19n0974Ep0391a15

次結開心印：先於右乳上安梵怛羅，右乳上T19n0974Ep0391a16安吒字，如戶扇，如金剛縛。契與真言，俱三T19n0974Ep0391a17掣撥心上。真言曰：

T19n0974Ep0391a18

「唵　嚩日羅滿馱怛羅吒」

T19n0974Ep0391a19

次當前一肘觀八葉蓮華，於其上置梵「阿」字，T19n0974Ep0391a20放大光明，如水精白色，即以金剛縛出二風，T19n0974Ep0391a21如環捻取其字，置於心殿中。真言曰：

T19n0974Ep0391a22

「唵　嚩日羅味舍惡」

T19n0974Ep0391a23

安已歷然在心，即為金剛縛。二空并屈入，T19n0974Ep0391a24屈二風拄空，以印觸胸，誦真言曰：

T19n0974Ep0391a25

「唵　嚩日囉母瑟致𤚥」

T19n0974Ep0391a26

以是閉心門已，想字分明住。

T19n0974Ep0391a27

次結降三世印：二羽為金剛拳，二地背鉤，二T19n0974Ep0391a28風各正直。真言曰：

T19n0974Ep0391a29

「唵　素婆儞素婆　吽　紇哩佷拏紇哩佷拏　吽　紇哩T19n0974Ep0391b01佷拏播也　吽　阿娜也穀婆哦梵嚩日羅　吽　吽T19n0974Ep0391b02泮」

T19n0974Ep0391b03

作此印，左旋成辟除，右旋成結界。

T19n0974Ep0391b04

次結定印：二羽相叉，仰置臍下，以進、力各捻T19n0974Ep0391b05禪、智。真言曰：

T19n0974Ep0391b06

「唵　三摩地鉢那迷紇哩二合」

T19n0974Ep0391b07

端身正坐，作是思惟：「一切諸法從自心起，從T19n0974Ep0391b08本已來皆無所有。」入寂滅定已，即復觀虛空T19n0974Ep0391b09中無數諸佛，猶如大地滿成胡麻，不可稱T19n0974Ep0391b10數。時彼諸佛各舒右手，彈指驚覺，告行者言：T19n0974Ep0391b11「善男子！汝所證者，一道清淨，未證薩婆若T19n0974Ep0391b12爾也反。應當憶念菩提之心，成就普賢一切行願。」T19n0974Ep0391b13行者聞警覺已，自觀己身，於諸佛前一一作T19n0974Ep0391b14禮，而白佛言：「云何名菩提心？」諸佛告言：「汝觀T19n0974Ep0391b15心中字門，本性清淨。如淨滿月。」授與真言曰：

T19n0974Ep0391b16

「唵　質多鉢羅底味談迦嚕弭」

T19n0974Ep0391b17

行者承旨，默誦一遍，即觀自心，如淨滿月。爾T19n0974Ep0391b18時，諸佛復作是言：「善男子！菩提之心體相如T19n0974Ep0391b19此。」復授真言曰：

T19n0974Ep0391b20

「唵　慕地質多母怛跛娜也弭」

T19n0974Ep0391b21

行者默誦一遍已，作是思惟：「菩提之心，體T19n0974Ep0391b22性。」於月輪上，觀五智金剛，真言曰：

T19n0974Ep0391b23

「唵　底瑟吒嚩日羅」

T19n0974Ep0391b24

觀金剛純真金色，放淨光明，在月輪中，猶如T19n0974Ep0391b25水精，處清冷地。

T19n0974Ep0391b26

又觀嚩日羅，廣大周遍法界。真言曰：

T19n0974Ep0391b27

「唵　薩捕囉嚩日羅」

T19n0974Ep0391b28

又觀嚩日羅漸慚却斂所在虛空中，諸如來T19n0974Ep0391b29合同體，量等己身而止。真言曰：

T19n0974Ep0391c01

「唵　僧訶囉嚩日囉」

T19n0974Ep0391c02

復應作是思惟：「我今此身成金剛身。」真言曰：

T19n0974Ep0391c03

「唵　嚩日囉怛麼句唅」

T19n0974Ep0391c04

了了自知是五智金剛，則又變成本尊身，身T19n0974Ep0391c05有四臂。上二臂住端箭勢，下右手仰，當心T19n0974Ep0391c06把金剛杵。下右手為金剛拳，安左腰側，把T19n0974Ep0391c07金剛鈴。眉嚬口微笑，白色，帶五佛冠，緋裙天T19n0974Ep0391c08衣，半跏坐月輪中蓮華上。而結根本印，誦真T19n0974Ep0391c09言曰：

T19n0974Ep0391c10

「擿枳吽若」

T19n0974Ep0391c11

以印加持心、額、喉、頂四處已，即結金剛界自T19n0974Ep0391c12在印：堅固縛，申二火，屈，初分相柱，舒二風附T19n0974Ep0391c13背。真言曰：

T19n0974Ep0391c14

「唵　步欠」

T19n0974Ep0391c15

即以印安頂，次以安額。真言曰：

T19n0974Ep0391c16

「唵　嚩日囉囉怛娜」

T19n0974Ep0391c17

次安頂後。真言曰：

T19n0974Ep0391c18

「唵　嚩日囉達磨」

T19n0974Ep0391c19

次安頂左。真言曰：

T19n0974Ep0391c20

「唵　嚩日囉羯磨」

T19n0974Ep0391c21

次以金剛拳當額，分向頂後，申二風，三相繞，T19n0974Ep0391c22便自地輪曆展，從二眉下為鬘帶勢。真言T19n0974Ep0391c23曰：

T19n0974Ep0391c24

「唵　嚩日囉磨隷避詵者𤚥」

T19n0974Ep0391c25

次想二梵字：二字在風面，「唵」右「砧」左，出綠色T19n0974Ep0391c26光，如抽藕絲，便以綠索於心三繞，次背、臍、腰、T19n0974Ep0391c27二膝，又却至腰後，次心，次頸，次額，次頂後，T19n0974Ep0391c28便如前垂天衣勢，即誦真言曰：

T19n0974Ep0391c29

「唵砧」

二字。

T19n0974Ep0392a01

次作悅喜契：金剛縛三拍。真言曰：

T19n0974Ep0392a02

「唵　嚩日囉覩使穀」

T19n0974Ep0392a03

即觀淨月輪，觀「」字化為本尊，便結金剛入T19n0974Ep0392a04印，縛已，空並入中。真言曰：

T19n0974Ep0392a05

「唵　嚩日囉薩怛嚩惡」

T19n0974Ep0392a06

又真言曰：

T19n0974Ep0392a07

「嚩日羅薩怛嚩儞哩捨也」

T19n0974Ep0392a08

次以四印四明召入身。以前悅喜三昧耶，二T19n0974Ep0392a09火為四攝。真言曰：

T19n0974Ep0392a10

「若吽鑁穀」

T19n0974Ep0392a11

前所觀者，謂之法身；令所入者，謂之智身。T19n0974Ep0392a12相合者表一體故。

T19n0974Ep0392a13

次應以此心供養門莊嚴世界。壇中觀白T19n0974Ep0392a14蓮，妙色金剛莖，八葉，具鬚蘃，眾寶白莊嚴，常T19n0974Ep0392a15出無量光，百千眾蓮繞其上。復觀想大覺師T19n0974Ep0392a16子座，寶王以校飾。在天宮殿中，寶柱皆行列，T19n0974Ep0392a17遍有諸幢蓋，珠鬘等交絡。垂懸妙寶衣，周T19n0974Ep0392a18布香華雲，及與眾寶雲，普雨雜華等，繽紛以T19n0974Ep0392a19嚴地。諧韻所愛聲，以奏諸音樂。宮中想淨妙，T19n0974Ep0392a20賢瓶與閼伽，寶樹王開敷，照以摩尼燈。三昧T19n0974Ep0392a21總持地，自在之婇女，佛波羅蜜等，菩提妙嚴T19n0974Ep0392a22華，方便作眾伎，歌詠妙法音。以我功德力，如T19n0974Ep0392a23來加持力，及以法界力，普供養而住。

T19n0974Ep0392a24

虛空庫明真言曰：

T19n0974Ep0392a25

「南麼薩婆怛他蘖帝驃毘庾反　微濕嚩二合目契T19n0974Ep0392a26弊　薩婆他欠唱蘖帝薩叵囉係𤚥　誐誐那T19n0974Ep0392a27劒　莎嚩訶」

T19n0974Ep0392a28

誦此真言句三遍，所發善願皆得成就。

T19n0974Ep0392a29

於壇中師子座上月輪中，觀「」字為本尊。本T19n0974Ep0392b01尊前安「」字，為意生金剛。右安「」為計里枳T19n0974Ep0392b02羅金剛。後安「」為愛樂金剛。左安「」為意氣T19n0974Ep0392b03金剛。於西北隅安「」為意生金剛女。東北隅T19n0974Ep0392b04安「」為計哩枳羅金剛女。東南隅安「」為愛T19n0974Ep0392b05樂金剛女。西南安「」為意氣金剛女。東門安T19n0974Ep0392b06為色菩薩。南門安「」為聲菩薩。西門安「」T19n0974Ep0392b07為香菩薩。北門安「」為味菩薩。外西北角安T19n0974Ep0392b08「」為時春菩薩。東北安「」為時雨菩薩。東T19n0974Ep0392b09南角安「」為時秋菩薩。西南角安「」為時冬T19n0974Ep0392b10菩薩。次以盡心安「唵」字，字兩邊安「若」字成本T19n0974Ep0392b11尊，即結鉤、索、鎖、鈴等印迎請：二手金剛拳，地T19n0974Ep0392b12輪反相鉤，二風各正直，右風屈如鉤。結已誦T19n0974Ep0392b13真言，以右風三招，是為金剛鉤印。真言曰：

T19n0974Ep0392b14

「唵　嚩日羅盎句舍若」

T19n0974Ep0392b15

不易前印，交二風面，兩手相柱蹙令開圓T19n0974Ep0392b16孔，是為金剛索印。真言曰：

T19n0974Ep0392b17

「唵　嚩日羅跛捨吽」

T19n0974Ep0392b18

不易索印，便以二風反相鉤，是為鎖印。真言T19n0974Ep0392b19曰：

T19n0974Ep0392b20

「唵　嚩日羅薩怖咤𭊃」

T19n0974Ep0392b21

不易鎖印，以地、風輪各面相合，是鈴印。真T19n0974Ep0392b22言曰：

T19n0974Ep0392b23

「唵　嚩日羅健咤穀」

T19n0974Ep0392b24

由金剛鉤印能降本尊，T19n0974Ep0392b25由金剛索印能引聖者，T19n0974Ep0392b26由金剛鎖印便當止住，T19n0974Ep0392b27由金剛鈴印能令喜悅。

T19n0974Ep0392b28

次應獻閼迦。以金剛合掌印平側向左，與真T19n0974Ep0392b29言俱以按其器，然獻之。真言曰：

T19n0974Ep0392c01

「唵囉摩素佉捨也婆攞哩零以反多曩麼帶㗚曩T19n0974Ep0392c02麼弭婆哦挽耽若吽𭊃穀係鉢囉底車句T19n0974Ep0392c03索漫惹悋零引反曩託」

T19n0974Ep0392c04

次以左金剛拳置腰側，右金剛拳仰當心，T19n0974Ep0392c05真言曰：

T19n0974Ep0392c06

「穀嚩日羅薩怛嚩索羅多薩怛𭊃」

T19n0974Ep0392c07

是金剛王印。

T19n0974Ep0392c08

次以左拳為執弓勢，右為引箭勢，是為意生T19n0974Ep0392c09金剛印。真言曰：

T19n0974Ep0392c10

「唵　嚩日羅薩怛例吽」

T19n0974Ep0392c11

次以二金剛拳，右押左受臂抱胸，是為計里T19n0974Ep0392c12枳羅金剛印。真言曰：

T19n0974Ep0392c13

「唵　嚩日羅計里零以反吽」

T19n0974Ep0392c14

次以左金剛拳承右肘，右拳竪之，如幢相，是T19n0974Ep0392c15為愛金剛印。真言曰：

T19n0974Ep0392c16

「唵　嚩日羅岐鷄以反里穀」

T19n0974Ep0392c17

次以二拳各安腰側，是意氣金剛印。真言曰T19n0974Ep0392c18左顧為之：

T19n0974Ep0392c19

「唵　嚩日囉蘗味呬儞」

T19n0974Ep0392c20

次以前挽弓勢稍向下，柔軟為之，是意生T19n0974Ep0392c21金剛女印。真言曰：

T19n0974Ep0392c22

「若嚩日羅儞里瑟致娑也計麼吒」

T19n0974Ep0392c23

次如前，抱勢柔軟為之，是為計里枳里金剛T19n0974Ep0392c24女印。真言曰：

T19n0974Ep0392c25

「吽　嚩日羅計里枳隷　吽」

T19n0974Ep0392c26

次如前幢，是為愛金剛女印。真言曰：

T19n0974Ep0392c27

「鑁嚩日羅抳薩麼囉囉吒」

T19n0974Ep0392c28

次如前，安二拳腰側，是為意氣金剛女印。真T19n0974Ep0392c29言曰：

T19n0974Ep0393a01

「穀嚩日羅迦迷失嚩里怛㘕」

T19n0974Ep0393a02

次二上散，是為時春印。真言曰：

T19n0974Ep0393a03

「唵　嚩日羅布瑟閉」

T19n0974Ep0393a04

次二下散，是為時雨印。真言曰：

T19n0974Ep0393a05

「唵　嚩日囉度閉」

T19n0974Ep0393a06

次合二目，是為時秋印。真言曰：

T19n0974Ep0393a07

「唵　嚩日羅路計」

T19n0974Ep0393a08

次以二塗胸，是為時冬印。真言曰：

T19n0974Ep0393a09

「唵　嚩日羅巘第」

T19n0974Ep0393a10

次如前鉤，是為色印。真言曰：

T19n0974Ep0393a11

「唵」已下准前女聲字異

T19n0974Ep0393a12

次如前索，是為聲印。真言曰：如前。

T19n0974Ep0393a13

次如前鎖，是為香印。

T19n0974Ep0393a14

次如前鈴，是為味印。

T19n0974Ep0393a15

色真言曰：

T19n0974Ep0393a16

「唵　嚩日羅盎句始若」

T19n0974Ep0393a17

聲真言曰：

T19n0974Ep0393a18

「唵　嚩日囉跛勢吽」

T19n0974Ep0393a19

香真言曰：

T19n0974Ep0393a20

「唵　嚩日囉商迦隷鑁」

T19n0974Ep0393a21

味真言曰：

T19n0974Ep0393a22

「唵　嚩日囉健知知反穀」

T19n0974Ep0393a23

次如前金剛王印，以右拳向身，旋轉三四匝，T19n0974Ep0393a24高聲誦真言，便能振動十方世界，一切諸佛T19n0974Ep0393a25菩薩加持行人，速與悉地。真言曰：

T19n0974Ep0393a26

「摘枳吽若」

T19n0974Ep0393a27

次以所舞拳安於心上，即復安慰十方世界。T19n0974Ep0393a28真言曰：

T19n0974Ep0393a29

「吽擿枳穀」

T19n0974Ep0393b01

次結根本印，誦百字真言，或三或一。不解其T19n0974Ep0393b02印，便誦本真言七遍，即頂上散印持味。而誦T19n0974Ep0393b03百字真言曰：

T19n0974Ep0393b04

「唵　嚩日羅薩怛嚩三麼也　麼奴跛攞也　嚩日羅T19n0974Ep0393b05薩怛嚩尾奴波　底瑟吒儞里柱迷婆嚩　素覩T19n0974Ep0393b06瑟喻迷婆嚩　阿奴羅訖覩迷婆嚩　素補瑟喻迷T19n0974Ep0393b07婆嚩　薩嚩薩𮆕迷鉢囉也車　薩羯磨素者弭T19n0974Ep0393b08旨多失利藥句嚕吽　訶訶訶訶　穀引婆哦梵T19n0974Ep0393b09　薩嚩怛他蘖多　嚩日囉麼弭悶者　嚩日里婆T19n0974Ep0393b10嚩麼訶三味焰薩怛嚩惡」

T19n0974Ep0393b11

根本真言曰：

T19n0974Ep0393b12

「擿枳吽惹」

T19n0974Ep0393b13

念誦有四。隨所愛樂，每時或千或萬，最下T19n0974Ep0393b14八百遍。或過於萬，任心定數。已後一切時T19n0974Ep0393b15中，取初數為定。數畢，陳供養，即懇白所求，然T19n0974Ep0393b16應請一切之者，是以初三昧耶印置於頂T19n0974Ep0393b17上。

T19n0974Ep0393b18

「唵　嚩日羅薩怛嚩目」

T19n0974Ep0393b19

發遣已，一切時中廣修善本，轉誦大乘經典，T19n0974Ep0393b20乃至住禪寂等。勿為諸雜不善事業，於善淨T19n0974Ep0393b21法志意修行，於惡作心勇猛障斷，即於現生T19n0974Ep0393b22必獲成就，後十六生成無上菩提。

T19n0974Ep0393b23

於月輪中觀「穀」字作金剛薩埵，身朱沙色，右T19n0974Ep0393b24手當心，執金剛杵，左手執鈴，即結入印，兼誦T19n0974Ep0393b25四明，引入己身。了了分明已，即觀彼根，上有T19n0974Ep0393b26「紇利」字，成白蓮華已。薩埵身從彼蓮入，遍T19n0974Ep0393b27彼支分，猶如披衣。真言曰：

T19n0974Ep0393b28

「唵　拔折囉囉誐耶彼名穀引」

念誦尊勝別行法第三

T19n0974Ep0393c01

第一法者，若人欲得壽命長遠，不墮地獄、餓T19n0974Ep0393c02鬼、畜生、阿修羅道，及滅諸罪者，每時至心誦T19n0974Ep0393c03尊勝陀羅尼二十一遍，起大慈悲，愍一切諸T19n0974Ep0393c04眾生故，即得四趣罪業消滅。

T19n0974Ep0393c05

第二法者，若有飛騰羅剎鬼神入國，恐怖惱T19n0974Ep0393c06亂一切眾生，當頂結印，稱「南無佛」，心心憶，誦T19n0974Ep0393c07尊勝一百八遍，即如上諸難皆得消滅。

T19n0974Ep0393c08

第三法者，若有不信人者，但制心一處，專作T19n0974Ep0393c09此法，即得大驗，即令不信者得信心。作法得T19n0974Ep0393c10驗時，當有白風，旋來入身，身上麁惡皮及諸T19n0974Ep0393c11厄難皆被風吹，惡皮使退，厄難消滅。

T19n0974Ep0393c12

第四法者，若有人欲得大自在者，於七日內，T19n0974Ep0393c13對四方誦尊勝一百八遍，以七種穀和黃泥，T19n0974Ep0393c14涅作人形，安置四方。安置竟，所願稱意。

T19n0974Ep0393c15

第五法者，欲得滅自身重罪者，即於城門底T19n0974Ep0393c16作前法者，必果所願。

T19n0974Ep0393c17

第六法者，欲得滅先己罪者，即於十字街作T19n0974Ep0393c18前法，必果所願。

T19n0974Ep0393c19

第七法者，欲得滅一切眾生罪者，即於塔前T19n0974Ep0393c20作前法，必果所願。

T19n0974Ep0393c21

第八法者，欲得救地獄一切眾生罪苦者，每T19n0974Ep0393c22時結佛頂印，誦呪二十一遍，即向西方散T19n0974Ep0393c23印，即得罪苦消滅，決定無疑。

T19n0974Ep0393c24

第九法者，欲施餓鬼漿者，呪淨水二十一遍，T19n0974Ep0393c25以散灑四方，作施鬼之心等，即得水喫。

T19n0974Ep0393c26

第十法者，欲得救一切畜生罪苦者，呪黃土T19n0974Ep0393c27二十一遍，散畜生上，及散四方，即得罪苦T19n0974Ep0393c28滅。

T19n0974Ep0393c29

第十一法者，欲得救人天罪苦，及欲救墮落T19n0974Ep0394a01諸恐怖者，剪五色綵華，誦呪二十一遍，以華T19n0974Ep0394a02散三寶及佛頂，即得一切罪苦消滅。

T19n0974Ep0394a03

第十二法者，若有王難、百軍、兵難、口舌起T19n0974Ep0394a04者，呪五香湯二十一遍，浴佛及灌佛頂，即T19n0974Ep0394a05得諸罪消滅。

T19n0974Ep0394a06

第十三法者，若有沙門、毘舍、首陀及四眾等，T19n0974Ep0394a07欲得福德具足者，每日發願懺悔，誦尊勝七T19n0974Ep0394a08遍。以此功德，迴施一切眾生。但作此心，即得T19n0974Ep0394a09如願增福富貴。

T19n0974Ep0394a10

第十四法者，若有眾生欲滅除一切眾生業T19n0974Ep0394a11障一切障難者，當以五色破帛作拂，常當誦T19n0974Ep0394a12呪拂掃故像及經。常作此法，即得一切眾生T19n0974Ep0394a13罪業消滅。

T19n0974Ep0394a14

第十五法者，若有口舌起時，取好白蜜，以T19n0974Ep0394a15淨器盛之。以朱砂和白蜜，呪之二十一遍，即T19n0974Ep0394a16以朱砂蜜塗一百軀形像佛脣，即得口舌消T19n0974Ep0394a17滅。

T19n0974Ep0394a18

第十六法者，若有人長病在床，若復有欲得T19n0974Ep0394a19一切人愛念敬重者；若復有人求一切世間T19n0974Ep0394a20出世間事業，心未得定者；被鬼神鬪亂，夢想T19n0974Ep0394a21顛倒者，當取金薄一百八番，呪之二十一遍，T19n0974Ep0394a22即用此帖一百八軀形像，佛頂前作摩尼寶T19n0974Ep0394a23珠印，即得一切諸障消滅所求如意。

T19n0974Ep0394a24

第十七法者，有國內被鬼所著，及諸時氣疫T19n0974Ep0394a25病流行。當於四城門，以青紙寫呪，以白檀作T19n0974Ep0394a26函盛之。鎖函以蠟印，印函當於城門上懸T19n0974Ep0394a27之，五色錦蓋蓋函，門前安置一本，即得諸鬼T19n0974Ep0394a28及疫病等皆悉消滅。

T19n0974Ep0394a29

第十八法者，若有國內五穀不熟，風雨不時，T19n0974Ep0394b01當以白絹作幡，書二十一首尊勝，畫作佛頂T19n0974Ep0394b02印，懸於幡上，及八十尺剎上，向南著之，即得T19n0974Ep0394b03風雨調適、五穀成熟、人民安樂，得惡龍迴心T19n0974Ep0394b04為善，阿修羅王不能障礙。

T19n0974Ep0394b05

第十九法者，若遇雨多水不止者，即以緋絹T19n0974Ep0394b06書尊勝二十一首，懸著正南剎上，即雨止天T19n0974Ep0394b07晴。

T19n0974Ep0394b08

第二十法者，若有惡賊起，當以青絹書尊勝T19n0974Ep0394b09二十一首，中心畫作乾闥婆兒名曰善住，兩T19n0974Ep0394b10手調箭，懸著正東剎上，即得惡賊退散。

T19n0974Ep0394b11

第二十一法者，若有國王攘禍欲至，當以T19n0974Ep0394b12新物作一百八浮圖相輪，又打葉各書尊勝T19n0974Ep0394b13一本，於一一相輪上，安置上頭，函內盛之。退T19n0974Ep0394b14攘禍得福受命延年。

T19n0974Ep0394b15

第二十二法者，若有眾貴人、賤人，欲得當救T19n0974Ep0394b16護他，及自護身，所求財寶稱意者，當起善心，T19n0974Ep0394b17心不散亂，每日於佛像前，結印誦呪七遍，瞻T19n0974Ep0394b18仰觀佛，面目不動。如此作法，即得種種福祿T19n0974Ep0394b19充足。命終之後，決定有福不墮地獄。

T19n0974Ep0394b20

第二十三法者，若有女人欲求男女者，於一T19n0974Ep0394b21日辦美飲食，乞貧病人喫。施食之時，口常T19n0974Ep0394b22誦尊勝，念念莫斷，如此必得如願兒子。

T19n0974Ep0394b23

第二十四法者，若有夫婦相憎者，取絹帛呪T19n0974Ep0394b24之二十一遍，即將作衣，與夫聟著，即得和順。

T19n0974Ep0394b25

第二十五法者，若有婦人被鬼魔纏擾，不相T19n0974Ep0394b26解展者，當正念摩沙身上，以手拊之，即得T19n0974Ep0394b27其魔即走是莊苦柏痛處。若有女人嫁不集T19n0974Ep0394b28者，取好淨鹽，不問多少，加持百遍，與現前僧T19n0974Ep0394b29喫，即得女有嫁處。

T19n0974Ep0394c01

第二十六法者，若有外人，及國王、王子、大臣、T19n0974Ep0394c02百官等，不信佛法者，取無瘡瘢黃乳牛三頭，T19n0974Ep0394c03呪水草二十一遍，與牛喫之。每日欲取乳之T19n0974Ep0394c04時，更加持牛，然取銀器盛乳，又加持二十一T19n0974Ep0394c05遍，即於四方淨地瀉之。其持乳人，須著新衣，T19n0974Ep0394c06口云：「乾闥婆兒善住及天帝釋，今有此事，當T19n0974Ep0394c07自處分。」持真言人，當即入城，見國王、王子、大T19n0974Ep0394c08臣、百官、外道、不信佛法人等。其國王等見此T19n0974Ep0394c09呪人，深心生歡喜，所說悉皆信受，得大信T19n0974Ep0394c10心，無有改動。

T19n0974Ep0394c11

第二十七法者，若有人所住處界內有諸毒T19n0974Ep0394c12龍等，持真言人欲得降伏者，當取黑牛乳加T19n0974Ep0394c13持二十一遍，即瀉著有龍池中。若龍出來者，T19n0974Ep0394c14持真言人語言：「莫損此界內一切眾生。」即令T19n0974Ep0394c15依舊安置龍。若薄媚不出，惡業不止者，即加T19n0974Ep0394c16持砂二十一遍，散於池中，即平如地，師別T19n0974Ep0394c17勅龍，別向餘處安置，令遣得所。念誦人即T19n0974Ep0394c18加持龍二十一遍，莫遣東西，但至心即得應T19n0974Ep0394c19驗。

T19n0974Ep0394c20

第二十八法者，若人住處有惡鬼神，加持飲T19n0974Ep0394c21食二十一遍，當以施之。念誦人告言：「我今語T19n0974Ep0394c22汝，若不損害眾生者，任汝此住。若欲損害，即T19n0974Ep0394c23須出去。」惡鬼神若薄媚不受處分，即取鐵橛T19n0974Ep0394c24長十二指，加持二十一遍，即釘入地，惡鬼神T19n0974Ep0394c25等散走出界。念誦人仍安置鬼神得所，又言：T19n0974Ep0394c26「依我處分，不得東西。」

T19n0974Ep0394c27

第二十九法者，若念誦人每欲出行之時，當T19n0974Ep0394c28作白拂，呪之一百八遍，手常持行。若逢諸T19n0974Ep0394c29類一切畜生，難苦解脫。

T19n0974Ep0395a01

第三十法者，若欲令亡者離苦解脫者，念誦T19n0974Ep0395a02人於尸陀林中坐，七日日別三時誦真言，任T19n0974Ep0395a03意多少。七日滿已，即取誦念人坐處土散之。T19n0974Ep0395a04散之時，亡者即得離苦解脫，遠離惡道，悉得T19n0974Ep0395a05生天。

T19n0974Ep0395a06

第三十一法者，若人被精魔所著，念誦人當T19n0974Ep0395a07於病人床前，端坐正念，看病人面，心不捨病T19n0974Ep0395a08人面部，其病即著。如心有捨，其鬼還來。常T19n0974Ep0395a09須用心觀想。若人市賣不集，所求不稱意T19n0974Ep0395a10者，常結印誦念，每時二十一遍，安善住形T19n0974Ep0395a11像於密處供養，所求皆得稱遂。

T19n0974Ep0395a12

第三十二法者，若有人欲入山林路，逢師子、T19n0974Ep0395a13虎、狼、毒龍、諸惡獸等，欲入之時，預於山前誦T19n0974Ep0395a14真言一百八遍，加持黃土七遍，即取土口含T19n0974Ep0395a15之，數數呵氣。入於山中，口云：「此山惡毒禽T19n0974Ep0395a16獸等所有毒氣悉皆消滅，此地屬我。若能依T19n0974Ep0395a17我法行者即住，汝不能依我法者，即須急出T19n0974Ep0395a18去，口即閉塞，開口不得！」持念人見虎狼狩等T19n0974Ep0395a19口，即須集之一處，以手摩娑其上，加持二T19n0974Ep0395a20十一遍，即云：「我和尚令開儞口。」即放出界外，T19n0974Ep0395a21守護此地，勿令損此界內一切眾生。念誦發T19n0974Ep0395a22遣已，仍須安置令遣得所。念誦人當坐山中T19n0974Ep0395a23三月餘日，更不得住，即須且東西去，已後更T19n0974Ep0395a24來坐。若其久住，諸禽獸等不安穩心，急出此T19n0974Ep0395a25內疾走他方。

T19n0974Ep0395a26

第三十三法者，若有人入山念誦，在山中有T19n0974Ep0395a27慳鬼神等，不許念誦人於山中住者，知見此T19n0974Ep0395a28事，即依處分。念誦人口云：「我樂此地，儞乞與T19n0974Ep0395a29我。若其許，我當共汝住。不許者儞即須出T19n0974Ep0395b01去三百由旬外安置。若其薄媚不受勸諫者，T19n0974Ep0395b02我當禁繫汝，不令汝東西。」念誦人即以鐵T19n0974Ep0395b03栓長十二指，加持之一百八遍，用釘住處門T19n0974Ep0395b04首地下，即令諸惡禽獸等於一百由旬外住，T19n0974Ep0395b05還令安隱。

T19n0974Ep0395b06

第三十四法者，若有諸龍被外道等禁繫者，T19n0974Ep0395b07致令國中無雨。念誦人當於有龍眾水作一T19n0974Ep0395b08小壇，取桑根木，作栓八箇，安置壇中。又以T19n0974Ep0395b09乳酪三五椀，安置壇上，著物加持乳、栓等一T19n0974Ep0395b10百八遍，即取木栓釘泉四邊八處，又以乳酪T19n0974Ep0395b11寫於池中，以金葉書呪著荷葉上，著泉水T19n0974Ep0395b12中。念誦人口云：「善知識今有厄難，被諸外道T19n0974Ep0395b13禁繫，今作此法已訖，以陀羅尼護汝。」發遣T19n0974Ep0395b14收領其荷葉與念誦人，即沒水去。念誦人T19n0974Ep0395b15呵氣云：「外道禁法即便破壞！」其龍即解脫無T19n0974Ep0395b16難。其龍當來供養念誦人。龍言：「曹主有處分T19n0974Ep0395b17否？」念誦人云：「汝可每依時興雲致雨。將此T19n0974Ep0395b18陀羅尼真言頂上安置，令汝永無厄難，永離T19n0974Ep0395b19蓋纏。」

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第三十五法者，若有大水沈沒人民，於水漲T19n0974Ep0395b21次，誦尊勝二十一遍，其水便不漲。

T19n0974Ep0395b22

如作法時，皆須結印，制心一處，更勿餘緣，發T19n0974Ep0395b23弘誓願，作廣大心。

T19n0974Ep0395b24

尊勝印法

T19n0974Ep0395b25

屈其頭指，以大母指押，合掌當心，頭指屈入T19n0974Ep0395b26掌中，以大母指押中節上，合掌即成。

T19n0974Ep0395b27

最勝真言心中心通一切念誦，長受持用身T19n0974Ep0395b28印。明曰：

T19n0974Ep0395b29

「曩麼三漫多勃馱喃　唵　卓丁古反嚕二合𤙖泮吒T19n0974Ep0395c01半　娑嚩二合訶」

T19n0974Ep0395c02

又降伏，亦呼召及療病，加持諸香藥等，用明T19n0974Ep0395c03曰：

T19n0974Ep0395c04

「曩麼三漫多勃陀喃　唵　卓丁古反嚕二合醫醯曳T19n0974Ep0395c05呬二合伴陀　𤙖泮吒半」

T19n0974Ep0395c06

又發遣明曰：

T19n0974Ep0395c07

「曩麼三漫多勃陀喃　唵　卓丁古反嚕揭瑳揭瑳𤙖T19n0974Ep0395c08泮吒半　娑嚩訶」

T19n0974Ep0395c09

降伏契

T19n0974Ep0395c10

以左右二大指各捻無名指根，合掌，以二頭T19n0974Ep0395c11指垂合於二大指上。

T19n0974Ep0395c12

發遣契

T19n0974Ep0395c13

以右手頭指根作拳七遍，即是發遣。其大指向上揭。

T19n0974Ep0395c14

「唵　三莽野上娑多𭊃二合」

T19n0974Ep0395c15

此明誦一遍，當受菩薩戒訖。

金剛頂超勝三界經中文殊師利菩薩五字T19n0974Ep0395c17心真言

T19n0974Ep0395c18

爾時，執金剛菩薩等一切菩薩，皆於毘盧遮T19n0974Ep0395c19那佛前，各各自說心真言。於是文殊師利菩T19n0974Ep0395c20薩白佛言：「世尊！我亦為一切眾生速得成就T19n0974Ep0395c21般若波羅密故，說本心真言。」佛告文殊師利：T19n0974Ep0395c22「今正是時，汝可說之。」

T19n0974Ep0395c23

爾時，文殊師利即說真言曰：

T19n0974Ep0395c24

「阿羅跛者曩

T19n0974Ep0395c25

「若善男子善女人能誦能持此真言，即是受T19n0974Ep0395c26一切如來法藏，速能獲得無上菩提。欲受持T19n0974Ep0395c27者，應請先入三摩耶阿遮梨耶。特於白月十T19n0974Ep0395c28四、十五日，清淨室中塗地作圓壇，以旃檀、龍T19n0974Ep0395c29腦等和，塗壇上。於中心畫文殊師利菩薩，作T19n0974Ep0396a01童子形像，左手執青蓮華，右手執金剛藏經T19n0974Ep0396a02挾。壇輪四周梵書五字心真言，而復初勿令T19n0974Ep0396a03錯謬。燒種種香，散眾名花而供養之。阿闍梨T19n0974Ep0396a04即結金剛印，如法誦持。誦已即引弟子入壇，T19n0974Ep0396a05受三摩耶耶法門。受心真言已，教結金剛印。T19n0974Ep0396a06先結金剛縛，縛已竪之，二中指屈其上節，兩T19n0974Ep0396a07頭相拄，印上置花。散供養已，應告之言：T19n0974Ep0396a08『此心法門是諸佛祕密之藏，慎莫輒為他人T19n0974Ep0396a09說之法。若說者，則破汝三摩耶法。我今為汝T19n0974Ep0396a10宣說其義，汝諦聽諦受，應善思念。T19n0974Ep0396a11所言「婀」者，是無上義，一切諸佛總相法門。「𡤢」T19n0974Ep0396a12者清淨無障，離法塵垢。「跛」者第一義諦，真實T19n0974Ep0396a13之理。「者」之字者大性空寂，無有行相。「曩」者法T19n0974Ep0396a14常無性，言說文字皆不可得。汝應修學此心T19n0974Ep0396a15真言法門，常觀是心本來清淨無染無著，無T19n0974Ep0396a16我我所，離分別相，自性涅槃。入此法者名三T19n0974Ep0396a17摩地，是名真實念誦，當知此人殊勝功德無T19n0974Ep0396a18量無邊。』行者受此法已，應每日四時入壇念T19n0974Ep0396a19誦，如前供養，思惟心中真言法門，入三摩地。T19n0974Ep0396a20如法念誦滿一遍，能除一切苦；若誦兩遍，一T19n0974Ep0396a21切罪障皆得消滅；若誦三遍，得三昧現前；若T19n0974Ep0396a22誦四遍，得總持不忘；若誦五遍，速能成就T19n0974Ep0396a23無上菩提。行者至心誦滿一月日，文殊師利T19n0974Ep0396a24或自現身，或於空中為。行者即得宿命智、無T19n0974Ep0396a25礙辯才、神足自在，所願皆悉成就，速證如來T19n0974Ep0396a26法身及金剛身。若未能作壇，於絹素上如前T19n0974Ep0396a27畫作亦得。誦此真言滿五萬遍，辯才智慧與T19n0974Ep0396a28文殊師利等無異。

T19n0974Ep0396a29

「又有別受持法。於舍利塔前，以香和塗地作T19n0974Ep0396b01圓遍壇，寫梵字真言五字，旋繞行道。誦滿T19n0974Ep0396b02五十萬遍，文殊師利當現其人前而為說法，T19n0974Ep0396b03常得佛及執金剛菩薩加被，所有願求皆得T19n0974Ep0396b04成就。」