佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法
佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法一卷
夫念誦陀羅尼法,先於三昧耶曼荼羅見聖眾,得灌頂,知本尊。從師受得三昧耶,即於山間閑處,或於淨室,畫本尊尊勝陀羅尼像,安於東壁上,持誦者以面對之。其念誦處掘地深一肘半,地中若有瓦礫、骨灰、毛髮及諸穢物等,並須除之。若無,還取本土填滿,築令平正。土若有餘,其地吉祥。以瞿摩夷和好土,泥地面令平正。又取瞿摩夷和水,誦無能勝陀羅尼二十一遍加持瞿摩夷。其無能勝真言曰:
「曩莫三曼多沒入馱引喃引一 唵引二 虎魯虎魯三 戰拏理四 摩蹬儗五丁以反 娑嚩二合引賀引」
加持已後,從東北隅起首,右旋塗之。次取蜀葵葉或蓮子葉,揩拭令其光淨,於上取白粉和水,以繩分九位拼之。石上磨白檀香,用塗九位。其九位者,中央安毘盧遮那佛位,右邊安觀自在菩薩位,觀自在後安慈氏菩薩位,毘盧遮那佛位後安虛空藏菩薩位,此菩薩左邊安普賢菩薩位,毘盧遮那佛位左邊安金剛手菩薩位,金剛手菩薩位下安文殊師利菩薩位,毘盧遮那佛前安除蓋障菩薩位,除蓋障菩薩位右邊安地藏菩薩位,是名九位。並用白檀香塗之,以為迎請賢聖之位耳。上安帳蓋,四面懸幡。道場四邊,晨朝奉獻乳糜,齋時獻酪飯并甜膩食,及以諸漿兼諸果子。四門安四香爐,四隅安四淨瓶,盛香水插花或青葉樹枝,以為供養。四角燃四盞酥燈。道場前,於念誦者座前,安置閼伽香水兩椀。所盛供養,取金、銀、熟銅、瓷器,或新瓦器,或螺盃,或新淨葉,餘並不堪。欲盛食時,先淨洗器,覆之以香煙熏內。既盛食已,又須香烟熏之,以無能勝陀羅尼加持水灑之,則於壇中右旋布列。然後於壇前安卑脚床子,去地半寸,或茅草薦,或藉以淨物,念誦者坐之。念誦人應淨澡浴,澡浴法如蘇悉地中說。或以法澡浴,觀法實相以為澡浴。或以在家、出家,護持本律儀戒無所毀犯,以為澡浴。或每日三時,佛前禮佛發露懺悔,隨喜勸請,發願迴向,以為澡浴。或以清淨真言加持七遍,以為清淨。澡浴正誦之時,觀一切法本性清淨,我亦得清淨。如是作意,即誦澡浴真言曰:
「唵引 娑嚩二合婆引嚩秫馱引 薩嚩達摩入娑嚩二 婆引嚩戍引度憾」
每日入道場念誦,定其時節:或二時,謂早朝、黃昏;或三時,加午時;或四時,依瑜伽,加中夜。若於本教尊勝陀羅尼經,每於白月十五日,除滅業障,增福延命。要期誦一千遍,證出世三摩地,得不忘陀羅尼。其日一日一夜不食為上,或食三白食,所謂:乳、酪、粳米飯,或粥為中,或如常齋食為下。身著淨衣服,心應虔誠淨信,心不猶豫。若欲持誦,至道場先雙膝著地,禮毘盧遮那佛及八大菩薩,發露懺悔,發五大願:一、眾生無邊誓願度;二、福智無邊誓願集;三、法門無邊誓願學;四、如來無邊誓願事;五、無上菩提誓願成。結加趺坐,以香塗手,結三昧耶印,誦真言曰:
「曩莫三曼多沒馱喃一 阿三冥二 底哩二合三冥三 三昧曳娑嚩二合引賀引」
其印:二手合掌,竪二大指。印於五處:額、右肩、左肩、心、喉,各誦真言一遍加持,頂上散。由三昧耶印真言威神力故,能淨如來地,地波羅蜜圓滿,能成就世間、出世間悉地。
「曩莫三曼多沒馱引南一 達囉麼二合馱引賭二 娑嚩二合娑嚩二合句憾」
結印相:二手大指安於掌中,各作拳,竪二頭指,側並合,安於頂上,從頂向下,徐徐下散。誦真言三遍,即觀自身等同法界,離諸色相,猶如虛空。
「曩莫三曼多嚩日囉二合喃引 唵引嚩日囉二合引怛摩二合句引憾」
結印相:二手背相叉,以左大指安右手掌中,與右手大指相拄,即誦真言三遍,獲得自身如金剛薩埵。
其印相:二手虛心合掌,二頭指各安於中指背,二大指並合於中指中節上成,印同前五處,各誦真言一遍。由此加持,自身成被金剛甲冑,一切天魔無能親近。
「曩莫三曼多嚩日囉二合喃一 戰拏摩賀嚧沙拏二句 薩叵二合吒耶三 吽怛囉二合吒憾引𤚥引」
結印:二手各以大指捻小指及無名指甲上,各竪中指,頭指並之。左手為鞘,右手為刀,以刀入鞘狀。右刀印左旋轉,辟除道場中諸魔作障者;右旋轉,八方結上下方隅界。然後想道場中須彌山,於山頂上想七寶樓閣。於樓閣中,毘盧遮那佛與八十俱胝十地滿足菩薩摩訶薩以為眷屬而自圍遶。四門四隅各四菩薩及八供養。以內外供養觀想奉獻,了了分明。
「曩莫上三去滿馱沒馱南引一 噁二引 薩嚩怛囉二合鉢囉二合底呵諦怛他引蘖當矩捨三 冐地者囉哩耶二合跛哩布引囉迦四 娑嚩二合引賀引」
結相:二手內相叉作舉,申右手頭指,屈如鉤形,誦三遍。由印、真言威神力故,諸佛如來及以聖眾不違本誓,皆悉集會。
契相:二手虛心合掌,二小指、二大指相合,餘六指開舒,微屈,如蓮華敷,誦三遍。由此印及真言威力,流出一切微妙寶座,猶如雲海,奉獻如來一切聖眾。
「曩莫上三去曼多沒馱南引一 微輸上馱巘引度上納婆嚩引耶娑嚩二合引賀」
契相:右手竪掌向外,以左手握右手腕,誦三遍。由此印、真言威力故,流出一切塗香雲海,供養一切如來及諸聖眾。
「曩莫三曼多沒馱南引 摩賀引昧怛哩夜三合毘庾二合那蘖帝 娑嚩二合賀」
契相:二手內相叉,仰掌,頭指相拄,誦三遍。由此印及真言威力,流出一切花鬘雲海,供養一切如來聖眾。
「曩莫三曼多沒馱引南一 達麼馱引怛嚩二合引拏鼻音蘖帝引娑嚩二合賀」
契相:二手仰掌,以小指、中指、無名指屈竪相背,誦三遍。由此印真言威力,流出一切燒香雲海,供養一切如來及諸聖眾。
「曩莫三曼多沒馱南引 阿囉囉迦囉沫隣捺埿摩賀引沫履 娑嚩二合賀」
契相:虛心密令,開掌如器,誦三遍。由此印、真言威力,流出無邊飲食雲海,供養一切如來及諸聖眾。
「曩莫三曼多沒馱引南引 [*]怛他引[*]櫱怛紫娑叵二合羅寧二 嚩婆去娑娜三 誐誐猱娜哩野二合娑嚩二合賀」
契相:右手作拳,竪中指,以大指捻中指中節,誦三遍。由此印真言威力,流出一切燈明雲海,供養一切如來及諸聖眾。又復如來大乘經所說,當觀想幢蓋、幡網、瓔珞、衣服、繒綵等物,諸供養雲海充遍法界,誠實言伽他而讚曰:
「曩莫三曼多沒馱引南引 薩嚩他欠烏娜蘖二合帝 娑叵囉呬引𤚥誐誐劍娑嚩二合引賀引」
其契相:二手相叉合掌,右押左,誦七遍。次想自身於心中有圓明月輪,了了分明,於月輪上想欠字,白色,放大光明,遍照十方一切世界。思欠字實相義,所謂一切法等同虛空,離諸色相,離諸障礙。則於真實理中,觀自身作金剛波羅蜜佛母菩薩像,左手持蓮花,其蓮花上有五股金剛杵;右手作仰掌,垂手為施願勢,具頭冠瓔珞,面貌慈愍,拔濟一切眾生勢。作是觀已,二手外相叉作拳,竪二中指,以此金剛波羅蜜印加持,印於四處,謂:印心、額、喉、頂,印已便散手,誦金剛波羅蜜真言曰:
當印四處時,各誦一遍,即用前印安於額上,誦三遍,以為灌頂。灌頂已,其印手分兩邊,以金剛拳繼頂後,誦真言曰:
誦三遍,即結被甲印:二手各作金剛拳,各竪頭指當心相纏,如繼甲冑,即於背後亦復如是,次臍,次兩膝,却繞腰後,漸當心,次兩肩亦如是繼。次繼頂下、項後、額前,却於腦後以兩金剛拳繼,漸垂手兩邊徐徐下,如垂帶勢,即以兩手掌相拍三聲,誦被甲真言曰:
又拍掌真言曰:
自想己身成本尊已,二手合掌,屈二頭指,甲相背,以二大指壓二頭指頭,如彈指勢,即誦尊勝陀羅尼曰:
「曩慕引婆誐嚩帝一 怛𡃤二合路引枳也二合二 鉢囉二合底丁以反三 尾始瑟吒二合[*]引也四 勃馱引耶五 婆誐嚩帝六 怛儞也二合他引七 唵八 尾戍引馱也九 三麼三滿多嚩婆娑十 薩頗二合囉拏十一 孽底丁異反誐賀曩十二 薩囉二合婆引嚩秫輸律反,下並同第十三 阿鼻詵左𤚥十四引 素誐多嚩囉嚩左曩十五 蜜㗚二合多引鼻曬罽十六入 阿引賀囉阿引[*]上賀囉十七 阿引入欲散馱引囉抳十八 戌引馱也戍馱也十九 誐誐曩尾秫提二十 鄔瑟抳三合沙二十一 尾惹也尾秫提二十二 娑賀娑囉二合二十三 囉濕弭二合散祖引禰帝二十四 薩嚩怛他引孽多引二十五 地瑟侘引二合曩引地瑟恥二合多二十六 畆捺㘑二合二十七 嚩日囉二合迦引耶土二十八 僧去賀怛那秫第二十九 薩嚩引嚩囉拏尾秫第三十 鉢囉二合底儞靺多也三十一 阿引欲秫第三十二 三麼耶引地瑟恥二合帝三十三 麼抳麼抳三十四 怛闥多引步多俱胝三十五 跛哩秫第三十六 尾娑怖二合吒三十七 勃地秫第三十八 惹也惹也三十九 尾惹也尾惹也四十 娑麼二合囉娑麼二合囉四十一 薩嚩勃馱引地瑟恥二合多秫第四十二 嚩日㘑二合嚩日囉二合孽鞞四十三 嚩日囕二合婆嚩覩四十四 麼麼四十五 某甲薩嚩薩怛嚩二合[*]引四十六 難上引左迦上 引也尾秫第四十七 薩嚩孽底四十八 跛哩秫第四十九 薩嚩怛他引孽多五十 三摩引濕嚩二合引娑引地瑟恥二合帝五十一 勃𠆙勃𠆙五十二 冐引馱也冒引馱也五十三 三滿多跛哩秫第五十四 薩嚩怛他引孽多引五十五 地瑟姹二合引曩引五十六 地瑟恥二合多五十七 摩賀引畝捺㘑二合五十八 娑嚩二合引賀引五十九」
所誦之聲,不高、不下、不緩、不急,一心緣觀毘盧遮那佛,了了分明誦七遍已,印頂上散。取菩提子念珠安於掌中,誦加持念珠真言曰:
誦七遍已,安頂上,以左手當心承珠,右手移珠。每與「娑嚩二合賀」齊聲移一珠,念誦至一百八遍,乃至一千遍,却取珠蟠於掌中,合掌安於頂上,而發所求清淨妙願,願一切眾生皆悉獲得。復結本尊印,誦七遍或三遍。復結金剛波羅蜜印,又復結五種供養印,并誦五種真言而供養之,具如上說。即結不動尊印,誦一遍,以印左轉,即成解界,執閼伽器奉獻供養。即結前三昧耶印,當頂上奉送,誦三昧耶真言一遍。不解此印,便誦金剛解脫真言曰:
奉送諸佛聖眾,如前禮拜。發露懺悔、隨喜勸請、發願、迴向已,出道場後,即於靜處轉讀大乘經,觀第一義諦,以此妙福迴向所求,助成悉地。若作息災法,面向北,其壇圓,觀聖眾白色,道場中所供養物皆白,身著白衣,面向北坐,燒沈水香。若作增長法,面向東坐,本尊及供養,并自身衣服悉皆黃色,燒白壇香。若作降伏法,面向南坐,本尊及供養并衣服並青色或黑色,燒安息香。若作敬愛法,面向西坐,觀本尊赤色,及飲食、衣服皆赤,燒酥合香。