菩提場所說一字頂輪王經
菩提場所說一字頂輪王經卷三
爾時，世尊復次為利益說此事業成就，說伽他曰：
爾時，釋迦牟尼佛觀未來有情，說速疾成就法。復說伽他曰：
爾時，世尊告曼殊室利童真菩薩言：「汝曼殊室利童真利益有情，被大甲冑，以善巧方便調伏有情，種種變化色身——佛、菩薩、緣覺、聲聞……——攝受有情而為說法，令其覺悟。」
時曼殊室利童真菩薩白佛言：「世尊！以幾所名號佛頂真言三摩地行差別，世尊於世界轉？」
佛言：「所謂：名俱摩羅、名印捺囉帝、名鑠羯囉、名壞宮、名梵王、名毘鈕、名大自在、名自在、名劫比羅、名部丹多、名牟尼、名底哩他、名羯囉沙、名地、名部彌、名持寶、名彌也彌也二合娑、名一切去、名一切處面、名濕嚩、名寂靜、名涅槃、名己化、名變化、名難摧、名天、名阿蘇羅、名主、名尊、名主宰、名最勝、名引導、名調伏者、名福、名吉祥、名一切義成就、名世尊、名商羯囉、名作寂、名空、名勝義、名不實、名感、名名稱、名與者、名悲者、名慧、名三摩地、名慈、名水天、名師子、名犎牛、名天、名龍、名藥叉、名仙、名大仙、名作者、名流出者、名世主、名毘摩質多羅、名三目、名千眼、名清淨、名威靈、名三摩地、名三摩地出生、名三摩地生、名才士、名囉惹、名丈夫師子、名丈夫主、名勝義、名勝義實、名證、名證實、名三界主、名世尊、名無主、名主、名眼、名實、名夢蓮華、名光、名火、名鬼主、名離欲、名寂靜欲、名遠離欲、名遠離過、名壞過、名盡過、名摧過、名健軍主、名大王、名護世、名持地、名翳囉靺多、名香象、名白蓮華、名說空、名現空、名現悲、名現道、名有、名不有、名分別、名無分別、名離分別、名壞分別、名護世、名善國、名共許、名夜摩、名施財、名嚩嚕拏、名俱尾羅、名持國、名善現、名蘇彌盧、名金剛、名如金剛、名天妙、名天妙趣、名勇猛、名大勇猛、名能生、名大能生、名常、名無常、名常無常、名轉輪王真言、名大真言、名大藥、名論師、名大論師、名勝、名無上、名白、名說白、名丈夫、名說丈夫、名娑竭羅、名大娑竭羅、名海、名大海、名烏娜地、名月、名日、名羅摩、名洛乞叉麼拏、名想莊嚴、名雲、名大雲、名聚、名大聚、名不相似、名羅睺、名軍、名大軍、名群、名大群、名人主、名大人主、名水藏、名大水藏、名龍象、名師子驍勇、名奇特、名希熙、名大希熙、名財、名大財、名具財、名大財寶、名阿羅漢害煩惱、名幻化者、名持幻化、名變化、名作變化、名具義、名能鬪戰、名非異、名不異、名命、名非命、名山、名大山、名難壞、名安樂慈住、名神通、名具力、名具慧、名不相似光。
「又，曼殊師利童子！於我作如是知：名不滅不生、名真如、名真性、名實際、名實性、名眾法、名法界、名涅槃、名實、名無二、名有相、名純、名意成。
「曼殊室利童子！於此娑河世界知我名如來、名佛、名大師人天，作如是知我，名離慾。童真！於此世界調伏有情行意趣中，成熟五阿僧祇百千，為愚夫聲聞示現名，作如是言說、知我爾所名號，調伏成熟眾生故，於諸契經中說。
「如是，童真！於恒河沙數佛世界中以種種名號有情知我。童子！隨調伏成熟有情如來說法，如來無所分別、無功用、無量種真言色身事相而轉。」
爾時，世尊復告曼殊室利菩薩言而說伽他曰：
爾時，釋迦牟尼世尊觀察金剛手菩薩，說輪王佛頂世間出世間上上真言明教：「應三肘、或兩肘，隨意大小應作，取細緤去毛髮者，以香湯令淨洗，安於東面。於吉日宿直，如先所說畫像法，畫人應授與八支戒，其畫人諸根圓具、成就十善業道者。於彩色中不應用皮膠。畫佛形像，身如金色，作說法印，於白蓮華上結跏趺坐，如來遍身光明熾盛，從光中出眾多輪，從頂出光明，背後上應畫山峯。於下右邊應畫持誦者，如本形，持香爐，瞻仰世尊勢。祕密主！此是輪王佛最勝畫像法，一切如來之所略說，為令愍念有情故說。」
爾時，世尊說伽他曰：
爾時，釋迦牟尼佛告一切菩薩眾：「善男子！汝等應受一切如來出生大三摩地，無比力超勝一切如來，住真言身，一切如來族真實大印真言無比威光神通，流出無邊奇特，現威神力，能生一切菩薩、能摧一切俱胝魔、攝伏一切菩薩、令難調之人起於慈心。善男子！能成辦一切事業，我今說大印。」
爾時，金剛手白佛言：「世尊！世尊！唯願說從一切如來支分出生大印真言，為眾生利益故，作易方便成就。」
佛言：「汝當諦聽，我為汝說，我今分別解說。
「二手內相叉作拳，竪二大指，此是一切如來心印。
「即此印，屈左大指入掌，是為持蓮華者印。
「即前印，屈右大指入掌，左大指直竪，是持金剛者印。
「真言曰：
「此是一切如來心印真言。祕密主！此名大勤勇心真言，一切如來真實法，能解脫地獄、傍生、夜摩惡趣，能令一切有情作如來事，攝召一切菩薩。金剛手！我略說：能召梵王、帝釋、夜摩、水天、俱尾羅等，住十地菩薩大自在者尚能請召，何況餘類？
「如前，二手作拳，舒二中指竪相合，屈上第三節，屈二頭指，互安於二大指甲上，此名輪王根本大印。
「恒河沙數量如來之所說，未來佛當說此大輪王印，此印名大印，說為輪王頂，此明即是佛利益有情故，智者成就人。若結此印處，諸惡魔障等是處不敢住。祕密主！此輪王根本印，一切如來之所宣說，於百俱胝劫不能盡說其福利，設於千恒河沙數劫亦不能說其功能福利、讚揚威德。」
爾時，如來說伽他曰：
「金剛手！此大印無比量力威德。
「准前根本印，二中指直竪合，是則高頂王印，以此於佛頂族中為灌頂印。
「以二手虛心合掌，屈二無名指入於掌中，以二大指面押二無名指甲上，屈二頭指相拄令圓，如傘蓋形，此名白傘蓋頂王印。
「准前印，舒二頭指，則是光聚頂王印。
「准前印，以二頭指各安中指第三節，是勝頂王印，是則吉祥法輪大印，名十二行相法輪印，一切佛之所說，能壞一切煩惱。若見此印，如親見如來。
「即此印，以二頭指㧙二中指背，即名煩惱雹印，亦名如來結跏印。
「金剛手！此等五大印，如來族中名轉輪王大印。
「祕密主！此輪王大印等煩惱雹、法輪、光聚頂、勝頂、高頂并白傘蓋頂，如是等印悉皆是輪王印。
「以二手虛心合掌，雙屈二大指入掌中，此印名如來心印，亦名如來大勇猛印。
「以此印真言七遍加持心，先世流轉中所作一切罪悉皆得除滅，即頂上解散，通一切成就。以此加持自身，即成一切如來之所加持身。真言曰：
「此大真言同五字真言修行，以此護身，常應加持於心，兼用五字，獲大威德力。
「以二手虛心合掌，十指互相交，令虛其掌，此名一切辦事佛頂印。真言曰：
「金剛手！此一切辦事真言，於佛頂教中此是一切佛頂心，於一切事業處當用，修行者以此應護身。
「先以左手仰掌安於臍下，以右手覆左手上，右手小指與左手大指互相加，其掌令虛，名如來鉢印。
「真言曰：
「『唵盧迦播攞引地瑟恥二合多馱囉馱引囉也摩訶努婆去嚩沒馱跛怛囉二合娑嚩二合引訶引』
「以二手內相交仰掌，二頭指側相拄，二大指各捻頭指下節，倒安眉間，名如來毫相印。真言曰。
「『曩謨薩嚩怛他去引蘗帝瓢囉曷二合毘藥二合三藐三沒第毘藥二合係係滿馱滿馱底瑟姹二合底瑟姹二合馱引囉也馱引囉也儞論馱儞論度引囉拏二合麼尼娑嚩二合引訶引』
「用前印，加持於頸則成頸印、加持於鼻則成鼻印。如來鼻真言曰：
「二手密合掌，屈二頭指各安中指背上，大指屈入掌，名為佛眼印。
即說真言曰：
「曩謨薩嚩怛他櫱帝瓢囉曷二合毘藥二合三藐三沒第毘藥二合唵引四 嚕嚕塞普二合嚕入嚩二合攞底瑟姹二合悉馱嚕左儞薩嚩囉他二合娑但儞娑嚩二合引訶」
爾時，世尊告金剛手菩薩言：「金剛手！此佛眼大明妃，我從十俱胝如來所授得此陀羅尼。金剛手！由憶念此明，一切真言聖天現其修行者前，於一切真言教法悉皆成就；由誦持此真言，一切金剛族悉皆成就。是故，金剛手！修佛頂真言者，先當誦持此明妃三遍、或七遍、或二十一遍。
「金剛手！此佛眼大明妃，我今釋迦牟尼說，為利益諸有情故。金剛手！此陀羅尼，暴惡嗔怒有情前應誦，皆得歡喜；難調暴惡鬼魅降伏，皆歡喜；於一切鬪諍、言訟、鬪戰皆得寂靜。祕密主！若修行佛頂真言者不得成就，彼應以此大明妃真言相和誦之，決定有大應驗，速疾成就。若未經一、二、三期限，不得和誦，乃至第四遍求悉地不得成就，然後加此大明妃真言和誦，當速疾現驗得成就。初一、二、三、四所不應加，若加之則損持明者。
「則用前印，以二頭指各㧙中指背，是如來眉印。一切如來說，我今演說：
「真言曰：
「即以前眉印，開竪二大指如口形，相去中指兩穬麥，常結此口印置於自口上。真言曰：
「以右膝著地，竪左膝，左手引向後，作荅勢，以右手當心為拳，竪頭指作期剋勢，凌身向前，名為無能勝大印。
「『曩謨三滿多沒馱南唵戶魯戶魯戰拏里摩鐙倪妍以反娑嚩二合訶引』
「先端身結跏作勇健坐，以左手仰掌安臍下結跏上，舒右手竪掌向外，以大指捻無名指甲上，頭指屈在中指背，令不相著，名如來鑠訖底二合印。
「真言曰：
「『曩謨三滿多沒馱南唵尾惹曳摩阿鑠訖底二合訥馱哩吽泮吒尾惹以儞泮吒 莾誐黎泮 娑嚩二合訶』
「准如前印，右手覆在左手上，相去一穬麥間，名如來臍印。
即說成就真言曰：