佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分
佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分此於大部支流別行
爾時十方一切如來又復雲集,勸請:「世尊金剛瑜伽大秘密主大毘盧遮那如來,願說根本無性般若波羅蜜多法門。」
爾時世尊金剛瑜伽大祕密主大毘盧遮那如來,聞諸如來勸請言已即入一切佛境界大智金剛三摩地,從是三摩地出已,於剎那間安住一切如來及妙吉祥菩薩金剛真實智慧性中。於是性中,復入一切如來心光明妙堅固性智慧三摩地。於是三摩地中,從一切如來心,出現一切佛境界光明遍照法界,普及一切,盡有情界悉皆照耀,令一切有情智慧清淨。從一切有情菩提心,出生敬愛鉤召灌頂法,如善所作如理安住金剛薩埵三摩地中所作圓滿。又從寶光幢笑祕密大士,出生最上大自在性,安住金剛薩埵三摩地覺悟性中。又從法利因語祕密大士,出生堅固心所作清淨性,安住蓮華薩埵三摩地自性清淨最上法性藏,從是建立種種增上事業,以護念法成熟有情。從一切如來身語心,乃至盡有情界普令成熟、如理安住已,還復世尊大毘盧遮那如來心,隨入一切如來智慧性中住。爾時世尊大毘盧遮那如來,說伽陀曰:
爾時妙吉祥菩薩摩訶薩,即於會中現神通力,從如來心化出十六大菩薩身,圍繞世尊大毘盧遮那如來,於一切如來左右,現大日曼拏羅光明,於其光中,復現妙月曼拏羅。妙吉祥菩薩處中而坐,作如是言:「勸請世尊金剛瑜伽大祕密主大毘盧遮那如來,宣說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教諸正法句。」
爾時世尊大毘盧遮那如來,讚妙吉祥菩薩摩訶薩言:「善哉善哉!妙吉祥!汝能問佛如是正義。汝當諦聽,如善作意,我今宣說。」
是時世尊大毘盧遮那如來,安住一切如來自在性中,即說金剛場莊嚴般若波羅蜜多諸法大明句,所謂四念處等。
「四念處者,於身中身內外,隨觀行正念正知;於受中受內外,隨觀行正念正知;於心中心內外,隨觀行正念正知;於法中法內外,隨觀行正念正知。如是身、受、心、法四念處觀,若正念正知,即一切清淨、住無著行,乃於世間悉無所有,而身語心常住般若波羅蜜多平等法門,此名四念處平等法般若波羅蜜多教。大明曰:
「『盎引一句 崗引二 唵引拶埵引哩娑蜜哩三合怛踰二合波塞他二合那引曩引三』
「復次四正斷,謂於未生諸不善法,發起精進當令不生,攝心正念;已生諸不善法,發起精進而悉令斷,攝心正念;未生諸善法,發起精進悉令生長,攝心正念;已生諸善法,發起精進悉令增長,堅固廣大修習圓,滿攝心正念。如是四正斷,即一切法不斷而斷,是為覺了第一義諦,此名正斷廣大門般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵[*]引一句 三藐訖鉢囉三合賀引拏二 薩哩嚩二合怛他引誐多三摩多引地瑟姹也二合三 惡四 囉五 吽引六』
「復次四神足,謂欲三摩地斷行具足神足、精進三摩地斷行具足神足、心三摩地斷行具足神足、慧三摩地斷行具足神足。如是四神足,從一切法如幻相出生,是即轉一切法輪般若波羅蜜多第一義諦體門,此名神足波羅蜜多平等智般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 哩提播引那播引囉彌帝引二 羅嚩野囉吽引吽引三』
「復次五根,謂信根、精進根、念根、定根、慧根。如是五根,悉無戲論一切法平等性轉,此名根平等般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 印捺哩二合引夜引嚩冐達鉢囉二合倪引二 壹試引惹那引摩三 爹波誐多引野四 阿引五 唵引六』
「復次五力,謂信力、精進力、念力、定力、慧力。如是五力,即一切法平等行,於一切力悉離戲論、本來清淨,此名力增般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 薩哩嚩二合怛他引誐多引末羅阿引二 吽引吽引三 嚩四』
「復次七覺支,謂念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支。如是七法住平等性,此名平等出生相般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 颯鉢多二合冐亭誐三摩多引二 蘇鉢囉二合底瑟恥二合帝引三 突籠二合引四 鑁引五』
「復次八正道,謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正知。如是八法,從大菩提心出生正道無盡,而善覺了一切智智,此名八正道平等般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 阿引哩也二合引瑟啗二合引仵引摩引哩誐二合摩引跓半音引二』
「復次三三摩地,謂空、無相、無願。何名空三摩地?謂若空相、無所有相、無自性相,與一切法皆同一相,是相無生,此說名為空三摩地。何名無相三摩地?謂若於一切法,無作相、無希望、無別異、住寂靜相離相,心止一境,此說名為無相三摩地。何名無願三摩地?謂若苦、無常相等,於一切法無覺了性、無起作,若如是知、若異如是知,無求、無行、無希望,此說名為無願三摩地。如是三三摩地,乃至一切性、一切三摩地門,隨入般若波羅蜜多門。大明曰:
「『唵引[*]一句 朅三摩引薩哩嚩二合達哩摩二合引二 亢引三』
「復次八解脫,謂有色觀諸色解脫;內無色想觀外色解脫;淨解脫;復過諸色想不起礙想、不作我想,緣無邊空而作觀行,即空無邊處解脫;復過空無邊處,緣無邊識而作觀行,即識無邊處解脫;復過識無邊處,緣無所有處而作觀行,即無所有處解脫;復過無所有處,緣非想非非想處而作觀行,即非想非非想處解脫;復過非想非非想處,於想受滅三摩鉢底正觀行,即想受滅解脫。如是八法,即一切法離戲論相,非染非淨、非定非散,非三摩鉢底、非非三摩鉢底,此名離處非處般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 三滿多跋捺哩二合引二 薩哩嚩二合婆引嚩尾戍提引三 唐引四 湯引五 亢引六』
「復次九次第定,謂離欲諸惡不善法有尋有伺,離生喜樂初禪定;彼尋伺止息,內心清淨住一境性,無尋無伺定生喜樂二禪定;於喜離著,住捨念行,身得妙樂,離喜妙樂三禪定;若苦若樂二法悉斷,如先所起悅意惱意而皆止息,無苦無樂,捨念清淨四禪定;過諸色想、不起礙想,於種種想而不作意,緣無邊空而作觀行,即空無邊處定;過空無邊處,緣無邊識而作觀行,即識無邊處定;過識無邊處,緣無所有處而作觀行,即無所有處定;過無所有處,緣非想非非想處而作觀行,即非想非非想處定;及想受滅定。如是九法,若有性、若無性悉離分別,即一切法無二覺了平等性,此名一切解脫平等般若波羅蜜多教。大明曰:
「復次六念,謂念佛、念法、念僧、念捨、念戒、念天。如是六法與一切法同一念即勝義空,一切法同一相謂即無相,是相亦離,此名平等門三摩地名稱般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 薩哩嚩二合引耨娑蜜哩三合底二 嚩朗二合引三 唐引四 桑引五 鉢那引禰始六 吽引吽引吽引七』
「復次菩薩十分位,謂發心分位、童真分位、初習業分位、修行分位、生貴分位、相應具足分位、正心分位、不退轉分位、得灌頂分位、一生補處分位。如是菩薩分位即非分位,離諸分位入第一義安住一分位性,一分位者即無分位,此名無分位般若波羅蜜多教。大明曰:
「復次菩薩十自在,謂壽命自在、業自在、資具自在、信解自在、願自在、神通自在、出生自在、力自在、法自在、心自在。如是十自在即非自在,自性離故,乃得一切自在中最上寂靜一切法善住清淨性,此名一切自在般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 薩哩嚩二合嚩始帝引二 怛囕二合引三 突籠二合引四 吽引五』
「復次十波羅蜜多,謂布施波羅蜜多、持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、禪定波羅蜜多、慧波羅蜜多、方便波羅蜜多、願波羅蜜多、力波羅蜜多、智波羅蜜多。如是十波羅蜜多,攝一切波羅蜜多,是即無等等波羅蜜多、離戲論波羅蜜多、如實義波羅蜜多、一切法真實義波羅蜜多、金剛波羅蜜多、寶波羅蜜多、法波羅蜜多、羯磨波羅蜜多、一切法平等波羅蜜多,如是等法而悉安住堅固隨順相應法門,此名一切波羅蜜多平等般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 薩哩嚩二合播引囉彌多引哩他二合波哩布引囉尼二 唵引三 鉢囕二合引四 吽引五 當引六』
「復次十地,謂歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。如是十地即一切地而同一義,所謂智義。即此智義亦無所有,無相、無文字、無聲、無名,不可記別、本來清淨,現無垢光、住真實義,此名地清淨般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 部彌尾秫馱儞二 薩哩嚩二合引哩他二合波哩布囉尼三 鑁引四 蓬引五』
「復次四梵行,謂慈、悲、喜、捨。如是四法安住梵行,此名一切法平等性般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 沒囉二合賀摩二合尾賀引囉阿地瑟姹二合那二 崗引三 𤚥引四 訥籠二合引五 叉六 吽引七 拏籠二合引八』
「復次十力謂,處非處智力、業報智力、種種界智力、了別自他根智力、種種信解智力、苦滅道智力、染淨智力、宿住隨念智力、五神通智力、漏盡智力。如是十力即一切如來平等善出生性,此名十力平等般若波羅蜜多教。大明曰:
「復次四無所畏,謂如來、應供、正等正覺,了知如是法成正等覺、具一切智,於一切世間天人魔梵沙門婆羅門等大眾中得無所畏;平等觀察得大安樂行、得勇猛行,轉正法輪,不轉一切世間之法,又復如來了知如是法,斷盡諸漏得無所畏;又復如來說諸染法障礙聖道,平等所說得無所畏;又復如來作如是說,修諸正行能盡諸苦,平等所說得無所畏。如是四法皆如實說,正中正義即無所畏,平等住一切法如幻相,離我我所性,此名無所畏平等般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 吠引舍引囉𭔞切身三摩多引鉢囉二合引鉢多二合二 阿三 阿引四 暗引五 惡六』
「復次四無礙解,謂詞無礙解、法無礙解、義無礙解、樂說無礙解。如是四法住平等性,此名一切法如幻相無礙解般若波羅蜜多教。大明曰:
「復次十八不共法,謂如來身無失、語無失、意無失、無不定心、無異想、無不擇捨、欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、過去無礙無著願知見轉、未來無礙無著願知見轉、現在無礙無著願知見轉、身業隨智慧行、語業隨智慧行、意業隨智慧行。如是十八法,如來於一切時、一切處,一切平等而善安住,即隨入一切法空性大慧清淨,此名不共法平等般若波羅蜜多教。大明曰:
「『唵引一句 阿引尾引尼迦沒馱達哩摩二合三摩帝引二 阿引三 尾引囉吽引四 亢引五』」
爾時十方來者一切如來,聞世尊大毘盧遮那如來宣說祕密諸法句已,咸共稱讚說伽陀曰:
爾時世尊大毘盧遮那如來歡喜歸命一切如來,亦以伽陀而稱讚曰:
佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分