金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經
金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷下
「次當廣說金剛弟子入金剛大曼荼羅儀軌。於中我先說令入盡無餘有情界拔濟利益安樂最勝悉地因果故入此大曼荼羅，是器非器，不應簡擇。何以故？世尊！或有有情作大罪者，彼入此金剛界大曼荼羅，見已、入已，離一切惡趣。
「世尊！或有有情諸利、飲食、貪欲染著、憎惡三昧耶，為先行等，如是等類隨意愛樂入已，則得滿一切意願。
「世尊！或有有情愛樂歌舞、嬉戲、飲食、翫具，由不曉晤一切如來大乘現證法性故，入餘天族曼荼羅，於滿一切意願攝受無上，能生愛樂歡喜。一切如來族曼荼羅禁戒怖畏不入，為彼入惡趣壇路門，應入此金剛界大漫荼羅，為令一切適悅最勝悉地安樂悅意受用故，能轉一切惡趣現前道故。
「世尊！復有住正法有情，為一切眾生求一切如來戒定慧最勝悉地、方便佛菩提故，久修禪定、解脫地等，勞倦彼等。入此金剛界大曼荼羅，纔入已，一切如來果尚不難，何況餘悉地類？
「次當且先以四禮禮一切如來，全身舒臂，金剛合掌，以心臆著地，禮東方，真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多布儒開口角唇呼跛薩他三合哪耶怛麼二合南儞㗚二合耶多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日羅二合薩怛嚩二合地瑟姹二合薩嚩𤚥
「即前金剛合掌住心，以額禮南方，真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹引毘曬迦耶怛麼二合南涅哩二合[＊]夜多夜彌薩嚩怛他蘖多嚩日羅二合囉怛那二合毘詵遮𤚥
「唵薩嚩怛他蘖多布惹鉢羅二合靺㗚二合多那夜怛麼南涅哩夜多夜弭薩嚩怛他蘖多嚩日囉達摩鉢囉靺㗚多二合夜𤚥
「即前金剛合掌當心，以頂著地，禮北方，真言曰：
「唵薩嚩怛他蘖多布惹羯磨尼輕呼阿怛麼南涅哩夜多夜弭薩嚩怛他蘖多嚩日囉羯磨句𡀔𤚥
「則以緋繒角絡披，以緋帛覆面，令弟子結薩埵金剛印，以此心：
「則以二中指令持花鬘，以此心真言令入三摩耶吽。入已，作是言：
「阿儞也二合薩怛鑁二合薩婆怛他蘖多句犁鉢囉尾瑟吒二合薩多二合娜悍諦嚩日囉枳若二合那母怛跛二合那以使也二合弭曳那枳娘二合泥那怛鑁薩婆怛他蘖多悉地囉比避囉[＊]二合鉢旦二合嘶金吉溪反布那囉惹悉馱藥囉惹那遮怛嚩耶涅哩瑟吒摩訶曼茶羅寫也二合嚩羯哆[＊]二合尾閻[＊]二合麼提三摩渝尾也[＊]二合他儞渧丁翼反
「金剛阿闍黎自應結薩埵金剛印，反安弟子頂，作是言：『此是三昧耶金剛，摧汝頂不應說。』
「嚩日囉薩埵薩嚩延諦儞耶[＊]二合紇唎那曳娑摩嚩悉體汀以反哆捏尼逸反避儞也二合薩怛乞叉二合喃夜耶儞也[＊]二合儞沒嚕[＊]二合耶儞難那去閻嚩日𡀔娜迦坼
「則告弟子：『自今已後，汝觀娑跢我如金剛手。我所應言，汝當如是作。汝不應輕慢於我，勿令汝招災禍死已當墮地獄。』作如是語已，唯願一切如來加持，願金剛薩埵遍入金剛阿闍梨，應結薩埵金剛印，作是言：
「阿衍怛三摩欲開口呼縛日㘕二合嚩日囉薩怛嚩弭底丁以反薩密哩二合耽阿尾捨野都諦曳[＊]嚩二合嚩日囉枳孃那摩弩怛㘕嚩日囉引吠奢噁
「則結忿怒拳摧薩埵金剛印，隨意金剛語，誦大乘現證百字真言，則阿尾捨。纔阿尾捨已，則發生微妙智，由此知他心、悟他心、於一切事知三世，其心則得堅固，於一切如來教中悉除一切苦惱，離一切諸惡趣，於一切有情無沮壞，一切如來加持，一切悉地現前得未曾有，生喜悅安樂悅意。由此安樂等，或成就三摩地、或陀羅尼門、或一切意願皆得滿足、乃至成就一切如來體性。
「則結彼印，以解於弟子心，誦此心真言：
「底瑟姹[＊]二合嚩日囉涅哩濁咩婆嚩捨濕。嚩[＊]二合都咩婆嚩紇唎娜閻咩地底瑟姹薩嚩悉朕亭淫反、上遮咩鉢囉[＊]二合也車吽呵呵呵呵斛引
「則以其花鬘令弟子擲於大曼荼羅，以此心真言：
「唵鉢囉底仡哩紇拏怛嚩弭𤚥
「由此則大薩埵攝受速得成就，成入已則解面，以此心真言：
「唵嚩日囉薩埵薩嚩延帝儞耶二合灼乞芻二合、引娜伽姹曩怛鉢[＊]二合囉烏那伽咤野底丁以反薩嚩乞㗙嚩日囉二合灼乞㗙囉弩多㘕
「則誦見真言：
「則令弟子次第而視大曼荼羅，纔見已，一切如來加持護念，則金剛薩埵住彼弟子心。則見種種光相、遊戲、神通，由見曼荼羅、由如來加持故，或見婆伽梵大持金剛示現本形、或見如來。從此已後，一切義利、一切意所樂事、一切悉地乃至獲得。
「持金剛及如來示大曼荼羅已，則以金剛加持香水瓶，灌弟子頂，以此心真言：
「則隨以一印繫鬘，以自幖幟安於二手掌中，誦心真言：
「阿儞也二合毘色羯多二合薩怛嚩[＊]二合麼斯沒代嚩日囉毘篩羯哆伊難帝薩嚩勃馱怛鑁二合吃哩紇拏二合嚩日囉蘇悉馱曳吽嚩日囉地波底怛嚩二合麼毘詵遮彌底瑟姹二合嚩日羅三摩耶薩怛鑁二合
「則以金剛名灌以此心，真言：
「唵嚩日羅薩怛嚩二合左摩毘詵遮弭嚩日囉那摩毘篩羯哆儞嚩日羅二合麼麼
「金剛某甲若與弟子受名號，應加係用。呼之已，廣說入一切曼荼羅儀，則問弟子言：『汝愛樂出生悉地智耶？神通悉地智耶？持明悉地智耶？乃至一切如來智最勝悉地智耶？』隨彼所樂，應說之則教，義利悉地成辦印智。
「如是等真言曰：
「嚩日囉喏攞嚩日囉嚕波嚩日囉迦奢嚩日羅麼𤚥
「如是等真言曰：
「唵嚩日囉薩怛嚩二合薩嚩延諦儞耶二合吃唎那曳平薩摩嚩薩體汀以反哆捏尼逸反避儞也二合怛乞叉二合南夜耶儞也二合儞沒嚕二合耶儞難那去閻
「則告如是言：『汝不應越此誓心真言，勿令汝招災禍夭壽、以此身墮地獄。』則應教祕密印智，生金剛入已等引，而手拍微細金剛掌山石尚敬愛。
「次當說祕密成就於婆伽入身女人或丈夫，一切想入已，彼身令遍舒。
「如是等心真言曰：
「即應授與心真言已，教自本尊四智印，以此儀則告弟子言：『汝慎於餘人，未知此印一切不應指示。何以故？彼有情不見大曼荼羅，輒結彼等皆不成就，則生疑惑，招災禍，速死，墮於無間大地獄、墮於惡趣。』
「次當說一切如來薩埵成就大印智。
「此是一切如來現證菩提印。
「次當說結金剛薩埵成就大印。
「次當廣說大印成就儀則。
「如是等真言曰：
「此是金剛遍入心：
「此是大薩埵觀念心：
「此是大薩埵鉤召引入縛令喜心。
「我今遍說如來族三昧耶勝印。
「我今廣說一切印都結儀則。
「則一切印縛於自身口心金剛得自在，即結金剛遍入三昧耶印，誦此心真言：
「噁」
「則成遍阿尾捨，如親友加持，則三昧耶印想念大薩埵，誦此心金剛真言：
「由此真言，一切印皆得成就。此是一切印成就廣儀，則我說都廣儀則。
「初結自印，結已，自印薩埵觀自身，以此心真言：
「則自印薩埵觀自身已，以此真言加持：
「三摩耶薩怛嚩二合地瑟姹二合薩嚩二合𤚥
「則然後應成就，此是成就儀則。
「次說初欲求義利成就，以此真言：
「由此真言，隨意得金剛成就。
「次說持明成就，以此心真言：
「由此隨意即得持明成就，欲求最勝成就，以自印真言，當求成就。
「我今說一切都自身、口、心金剛中，令作如金剛儀軌。若印加持緩慢，若意欲解，則以此心真言令作堅固。真言曰：
「唵嚩日羅二合薩怛嚩三摩耶麼努波引攞耶嚩日羅薩怛嚩怛尾怒波底瑟姹捏哩濁寐婆嚩蘇都使庾寐婆嚩阿努囉羯都寐婆嚩蘇布使庾寐婆嚩薩嚩悉朕寐鉢囉也車薩嚩羯摩素者寐質多室哩藥矩嚕吽呵呵呵呵斛引婆伽梵薩嚩怛他蘖多嚩日囉摩弭悶遮嚩日哩婆嚩摩訶三摩耶薩怛嚩噁引
「由此真言，設作無間罪、謗一切如來及方廣大乘正法，一切惡作，尚得成就。
「一切如來印者，由金剛薩埵堅固體故現生速疾，隨樂得一切最勝成就……，乃至獲得如來最勝悉地。」
婆伽梵一切如來金剛薩埵作如是說：「我今都說一切印解脫儀則。
「從彼彼出生所有一切印，於彼彼當解，由此真言心：『嚩日囉穆。』
「從自心起金剛寶印，安於灌頂處，以勝指自灌頂，分手纏頭繫鬘。
「次結甲冑，以此心真言：
「唵嚩日囉囉怛那毘詵者𤚥薩嚩母捺羅二合咩捺哩二合摨矩嚕嚩囉迦嚩制那鑁
「被甲已，以齊掌拍令歡喜，以此心真言：
婆伽梵普賢作如是說：
「次說四種祕密供養，應作以此金剛歌詠，真言：
「唵嚩日囉二合薩怛嚩僧蘖囉賀嚩日囉囉怛那麼努怛㘕嚩日囉達摩誐耶奈引嚩日囉羯磨迦嚕婆嚩
「於曼荼羅中以此金剛讚詠而歌，以金剛舞，以二手掌及供養花等作供養。於外曼荼羅金剛香等供養已，安於本處，一切隨力而供養，啟白一切如來。隨意香等供養已，已入曼荼羅者隨力已獻大曼荼羅一切滋味飲食、安樂等一切資具，令充足受用，應受與一切如來成就金剛禁戒：
「唵薩嚩怛他蘖多悉地嚩日囉三摩耶底瑟姹二合翳沙怛鑁二合馱囉夜弭嚩日囉薩怛縛二合呬呬呬呬吽
「則各各復告言：『勿得說於餘人。』則誦誓心真言，先已入者啟白一切，如來結薩埵金剛印從下向上解。以此真言心：
「唵引吃哩二合都嚩薩嚩薩怛嚩二合㗚他二合悉地捺多也他努誐[＊]蘖他車駄𭊃二合勃馱微灑閻補那囉誐麼那也都嚩日囉二合薩怛嚩二合穆
「如是，於一切曼荼羅三昧耶勝印而作解。」