受持七佛名號所生功德經

唐 玄奘譯

受持七佛名號所生功德經

No. 436

受持七佛名號所生功德經

如是我聞

一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與無量無數聲聞菩薩摩訶薩及諸天人阿素洛等一切大眾前後圍遶

爾時世尊告舍利子:「吾今愍念一切有情說受持七佛名號所生功德令受持者當獲殊勝利益安樂汝應諦聽極善思惟吾當為汝分別解說。」

舍利子言:「唯然世尊願樂欲。」

佛告舍利子:「於此東方有一佛土離垢眾德莊嚴彼土有佛輪遍照吉祥如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間為諸大眾說微妙法開示初善中善後善義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇隨在所生常識宿命有能受持彼佛名者不失如前所獲功德復於百千俱胝大劫所生處心離愚癡於天人中受諸妙樂有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎不失如前所獲功德復於無量俱胝大劫隨在所生常得值佛速證無上正菩提

復次舍利子於此東方復有佛土名曰妙覺眾德莊嚴彼土有佛名妙功德吉祥如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間為諸天人說微妙法開示初善中善後善義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者便得超越一切八難隨在所生常識宿有能受持彼佛名者不失如前所獲功德復於無量俱胝大劫隨在所生心常聰慧居善趣受諸妙樂有能建立彼佛形像恭敬供養尊重讚歎不失如前所獲功德復於無量俱胝大劫隨在所生常得值佛修行一切波羅蜜多成大導師度無量眾

復次舍利子於此東方復有佛土名眾生彼土有佛名一寶蓋王如來正等覺明行圓滿善逝間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵現在彼哀愍世間為諸大眾說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純一圓滿清白梵若有得聞彼佛名者便得遠離一切憂苦祿位財寶無有退失唯除宿世定惡業因能受持彼佛名者不失如前所獲功德隨在所生具大威德神通自在身帶光明形貌端嚴眾所樂見有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎不失如前所獲功德復於無量俱胝大劫常不枉生無佛世界修菩薩行誓莊嚴成無上覺饒益一切

復次舍利子於此東方復有佛土名自在力彼土有佛名善逝定迹如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師薄伽梵今現在彼哀愍世間為諸大眾說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者心便寂靜離諸諠雜有能受持彼佛名者不失如前所獲功德復於無量俱胝大劫隨所生處身四威儀若語若默心常在定有能建立彼佛形供養恭敬尊重讚歎不失如前所獲功德復於無量俱胝大劫隨在所生常得值佛能究竟諸等持門成兩足尊度無量眾

復次舍利子於此東方復有佛名最勝寶彼土有佛名寶華光吉祥如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師薄伽梵今現在彼哀愍世間為諸大眾說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者便得具足勝念慧行處四眾中說法無畏言詞威肅聞皆敬受有能受持彼佛名者不失如前所獲功德復於無量俱胝大劫隨在所生具念慧成猛利智得勝聞持有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎不失如前所獲功德於無量俱胝大劫隨所生處常值如來辯才無礙廣宣妙法漸次修習福慧資糧成天人尊度無量眾

復次舍利子於此南方有一佛土名寂靜珠彼土有佛名超無邊迹如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師薄伽梵今現在彼哀愍世間為諸大眾說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者其心泰然無所擾亂有能受持彼佛名者不失如前所獲功德復能速證月光勝定證此定已尋復能證殑伽沙等三摩地門有能建立彼佛形供養恭敬尊重讚歎不失如前所獲功德復於諸佛所說法門能遍受持深達義趣了無礙如日光明隨在所生常得值佛因以速證無上菩提

復次舍利子於此南方復有佛土名最上香彼土有佛名妙香王如來正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御天人師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間為諸大眾說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名身心調暢離諸麁重惡業消滅煩惱輕微有能受持彼佛名者不失如前所獲功德於來世隨在所生具三十二大丈夫相一切有情同所瞻仰有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎不失如前所獲功德復於來世隨在所生常得出家具清淨戒遊諸佛土聞法受持具足修行一切功德由是速證阿耨多羅三藐三菩提。」

佛告舍利子:「若諸有情得聞如是七佛名號受持供養必獲如前所說功德所以者何是七佛名號色像皆由本願大悲所成故眾生聞持供養皆獲如是利益安樂。」

薄伽梵說是經已舍利子等諸大聲聞諸菩薩摩訶薩并諸天人阿素洛等一切大眾聞佛所說皆大歡喜信受奉行

受持七佛名號所生功德經