如是我聞：

一時佛婆伽婆，住舍衛國祇陀T08n0236bp0757a26樹林給孤獨園。與大比丘眾千二百五十T08n0236bp0757a27人俱。爾時世尊，於日前分，著衣持鉢，入T08n0236bp0757a28舍衛大國而行乞食。於其國中次第行已，T08n0236bp0757a29還至本處，飯食事訖。於中後時，收衣鉢，洗T08n0236bp0757b01足已。如常敷座跏趺安坐，端身而住，正念T08n0236bp0757b02現前。時諸比丘俱往佛所，至佛所已，頂禮T08n0236bp0757b03佛足，右遶三匝却坐一面。

爾時，淨命須菩T08n0236bp0757b04提於大眾中共坐聚集。時淨命須菩提即T08n0236bp0757b05從座起，偏袒右肩，頂禮佛足右膝著地。向T08n0236bp0757b06佛合掌而白佛言：「希有，世尊！如來應供正T08n0236bp0757b07遍覺知，善護念諸菩薩摩訶薩，由無上利T08n0236bp0757b08益故；善付囑諸菩薩摩訶薩，由無上教故。T08n0236bp0757b09世尊！若善男子、善女人發阿耨多羅三藐三T08n0236bp0757b10菩提心行菩薩乘，云何應住？云何修行？云T08n0236bp0757b11何發起菩薩心？」淨命須菩提作是問已。

爾T08n0236bp0757b12時世尊告須菩提：「須菩提！善哉，善哉！如是，T08n0236bp0757b13善男子！如來善護念諸菩薩摩訶薩，無上T08n0236bp0757b14利益故；善付囑諸菩薩摩訶薩，無上教故。T08n0236bp0757b15須菩提！是故汝今一心諦聽，恭敬善思念T08n0236bp0757b16之，我今當為汝說。如菩薩發菩提心行菩T08n0236bp0757b17薩乘，如是應住，如是修行，如是發心。」須T08n0236bp0757b18菩提言：「唯然，世尊！」

佛告須菩提：「須菩提！若T08n0236bp0757b19善男子、善女人發菩提心行菩薩乘，應如T08n0236bp0757b20是發心：『所有一切眾生類攝，若卵生、若胎T08n0236bp0757b21生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、T08n0236bp0757b22若無想，若非有想、若非無想，乃至眾生界T08n0236bp0757b23及假名說，如是眾生，我皆安置於無餘涅T08n0236bp0757b24槃。』如是般涅槃無量眾生已，無一眾生被T08n0236bp0757b25涅槃者。何以故？須菩提，若菩薩有眾生想，T08n0236bp0757b26即不應說名為菩薩。何以故？須菩提！一切T08n0236bp0757b27菩薩無我想、眾生想、壽者想、受者想。

「復次，T08n0236bp0757b28須菩提！菩薩不著己類而行布施，不著所T08n0236bp0757b29餘行於布施，不著色、聲、香、味、觸、法應行布T08n0236bp0757c01施。須菩提！菩薩應如是行施不著相想。何T08n0236bp0757c02以故？須菩提！若菩薩無執著心行於布施，T08n0236bp0757c03是福德聚不可數量。

「須菩提！汝意云何？T08n0236bp0757c04東方虛空可數量不？」須菩提言：「不可，世尊！」

T08n0236bp0757c05

佛言：「如是，須菩提！南西北方四維上下十T08n0236bp0757c06方虛空可數量不？」須菩提言：「不可，世尊！」

佛T08n0236bp0757c07言：「如是，須菩提！若菩薩無執著心行於布T08n0236bp0757c08施，是福德聚亦復如是，不可數量。須菩T08n0236bp0757c09提！汝意云何？可以身相勝德見如來不？」「不T08n0236bp0757c10也，世尊！何以故？如來所說身相勝德，非相T08n0236bp0757c11勝德。」

「何以故？須菩提！凡所有相皆是虛T08n0236bp0757c12妄，無所有相即是真實。由相無相應見如T08n0236bp0757c13來。」如是說已。淨命須菩提白佛言：「世尊！T08n0236bp0757c14於今現時及未來世，頗有菩薩聽聞正說，T08n0236bp0757c15如是等相，此經章句，生實想不？」

佛告須菩T08n0236bp0757c16提：「莫作是說：『於今現時及未來世，頗有T08n0236bp0757c17菩薩聽聞正說，如是等相，此經章句，生實想T08n0236bp0757c18不？』何以故？須菩提！於未來世實有眾生T08n0236bp0757c19得聞此經能生實想。

「復次，須菩提！於未來T08n0236bp0757c20世後五十歲正法滅時，有諸菩薩摩訶薩T08n0236bp0757c21持戒修福及有智慧。須菩提！是諸菩薩摩T08n0236bp0757c22訶薩非事一佛，非於一佛種諸善根；已事T08n0236bp0757c23無量百千諸佛，已於無量百千佛所而種T08n0236bp0757c24善根。若有善男子、善女人，聽聞正說，如是T08n0236bp0757c25等相，此經章句，乃至一念生實信者。須菩T08n0236bp0757c26提！如來悉知是人，悉見是人。

「須菩提！是善T08n0236bp0757c27男子、善女人，生長無量福德之聚。何以故？T08n0236bp0757c28須菩提。是諸菩薩無復我想、眾生想、壽者T08n0236bp0757c29想、受者想。是諸菩薩無法想無非法想，無T08n0236bp0758a01想非無想。何以故？須菩提！是諸菩薩若有T08n0236bp0758a02法想，即是我執，及眾生、壽者、受者執。須菩T08n0236bp0758a03提！是故菩薩不應取法，不應取非法。為如T08n0236bp0758a04是義故如來說：『若觀行人解筏喻經，法尚T08n0236bp0758a05應捨，何況非法。』」

佛復告淨命須菩提：「須菩T08n0236bp0758a06提！汝意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩T08n0236bp0758a07提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我T08n0236bp0758a08解佛所說義，無所有法如來所得，名阿耨T08n0236bp0758a09多羅三藐三菩提，亦無有法如來所說。何T08n0236bp0758a10以故？是法如來所說，不可取、不可言，非法、T08n0236bp0758a11非非法。何以故？一切聖人皆以無為真如T08n0236bp0758a12所顯現故。」

「須菩提！汝意云何？以三千大T08n0236bp0758a13千世界遍滿七寶，若人持用布施，是善男T08n0236bp0758a14子、善女人，因此布施生福多不？」須菩提言：T08n0236bp0758a15「甚多，世尊！甚多，脩伽陀！是善男子、善女人，T08n0236bp0758a16因此布施得福甚多。何以故？世尊！此福T08n0236bp0758a17德聚即非福德聚，是故如來說福德聚。」

佛T08n0236bp0758a18言：「須菩提！若善男子、善女人，以三千T08n0236bp0758a19大千世界遍滿七寶持用布施。若復有人T08n0236bp0758a20從此經中受四句偈，為他正說顯示其義。T08n0236bp0758a21此人以是因緣所生福德，最多於彼無量T08n0236bp0758a22無數。何以故？須菩提！如來無上菩提從T08n0236bp0758a23此福成，諸佛世尊從此福生。何以故？須T08n0236bp0758a24菩提！所言佛法者，即非佛法，是名佛法。

「須T08n0236bp0758a25菩提！汝意云何？須陀洹能作是念：『我得T08n0236bp0758a26須陀洹果。』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以T08n0236bp0758a27故？世尊！實無所有能至於流，故說須陀T08n0236bp0758a28洹。乃至色、聲、香、味、觸、法亦復如是，故名須T08n0236bp0758a29陀洹。斯陀含名一往來，實無所有能至往T08n0236bp0758b01來，是名斯陀含。阿那含名為不來，實無T08n0236bp0758b02所有能至不來，是名阿那含。」

佛言：「須菩T08n0236bp0758b03提！汝意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅T08n0236bp0758b04漢果。』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？實T08n0236bp0758b05無所有名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：T08n0236bp0758b06『我得阿羅漢果。』即是我執、眾生執、壽者執、T08n0236bp0758b07受者執。世尊！如來阿羅訶三藐三佛陀讚T08n0236bp0758b08我，住無諍三昧人中最為第一。世尊！我今T08n0236bp0758b09已成阿羅漢，離三有欲。世尊！我亦不作是T08n0236bp0758b10念：『我是阿羅漢。』世尊！我若有是念：『我已T08n0236bp0758b11得阿羅漢果。』如來則應不授我記：『住無諍T08n0236bp0758b12三昧人中，須菩提善男子最為第一。』實無T08n0236bp0758b13所住，住於無諍、住於無諍。」

佛告須菩提：「汝T08n0236bp0758b14意云何？昔從然燈如來阿羅訶三藐三佛T08n0236bp0758b15陀所，頗有一法如來所取不？」須菩提言：「不T08n0236bp0758b16也，世尊！實無有法，昔從燃燈如來阿羅訶T08n0236bp0758b17三藐三佛陀所如來所取。」

佛告須菩提：「若T08n0236bp0758b18有菩薩作如是言：『我當莊嚴清淨佛土。』而T08n0236bp0758b19此菩薩說虛妄言。何以故？須菩提！莊嚴T08n0236bp0758b20佛土者，如來說非莊嚴，是故莊嚴清淨佛T08n0236bp0758b21土。須菩提！是故菩薩應生如是無住著心，T08n0236bp0758b22不住色、聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生T08n0236bp0758b23其心。

「須菩提！譬如有人體相勝大如須彌T08n0236bp0758b24山王。須菩提！汝意云何？如是體相為勝大T08n0236bp0758b25不？」須菩提言：「甚大，世尊！何以故？如來說T08n0236bp0758b26非有名為有身。此非是有，故說有身。」

佛告T08n0236bp0758b27須菩提：「汝意云何？於恒伽江所有諸沙，如T08n0236bp0758b28其沙數所有恒伽，諸恒伽沙寧為多不？」須T08n0236bp0758b29菩提言：「甚多，世尊！但諸恒伽尚多無數，何T08n0236bp0758c01況其沙。」

佛言：「須菩提！我今覺汝，我今示T08n0236bp0758c02汝。諸恒伽中所有沙數爾許世界，若有善T08n0236bp0758c03男子、善女人，以七寶遍滿，持施如來應供T08n0236bp0758c04正遍覺知。須菩提！汝意云何？此人以是T08n0236bp0758c05因緣得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！甚T08n0236bp0758c06多，修伽陀！此人以是因緣生福甚多。」

「須菩T08n0236bp0758c07提！若善男子、善女人，以七寶遍滿爾所恒T08n0236bp0758c08伽沙世界持用布施。若善男子、善女人，從T08n0236bp0758c09此經典乃至四句偈等，恭敬受持為他正T08n0236bp0758c10說。是人所生福德，最勝於彼無量無數。

「復T08n0236bp0758c11次，須菩提！隨所在處，若有人能從是經典，T08n0236bp0758c12乃至四句偈等讀誦講說，當知此處於世T08n0236bp0758c13間中即成支提。一切人、天及阿脩羅等皆T08n0236bp0758c14應恭敬。何況有人盡能受持讀誦如此經T08n0236bp0758c15典，當知是人則與無上希有之法而共相T08n0236bp0758c16應，是土地處大師在中，或隨有一可尊重T08n0236bp0758c17人。」佛說是已。

淨命須菩提白佛言：「世尊！T08n0236bp0758c18如是經典名號云何？我等云何奉持？」

佛告T08n0236bp0758c19須菩提：「此經名『金剛般若波羅蜜』，以是名T08n0236bp0758c20字汝當奉持。何以故？須菩提！是般若波T08n0236bp0758c21羅蜜，如來說非般若波羅蜜。須菩提！汝T08n0236bp0758c22意云何？頗有一法一佛說不？」須菩提言：「不T08n0236bp0758c23也，世尊！無有一法一如來說。」

佛告須菩提：T08n0236bp0758c24「三千大千世界所有微塵，是為多不？」須菩T08n0236bp0758c25提言：「此世界微塵，甚多，世尊！甚多，修伽陀！T08n0236bp0758c26何以故？世尊！此諸微塵，如來說非微塵，T08n0236bp0758c27故名微塵。此諸世界，如來說非世界，故說T08n0236bp0758c28世界。」

佛告須菩提：「汝意云何？可以三十T08n0236bp0758c29二大人相見如來不？」須菩提言：「不也，世尊！T08n0236bp0759a01何以故？此三十二大人相，如來說非相，故T08n0236bp0759a02說三十二大人相。」

佛告須菩提：「若有善男T08n0236bp0759a03子、善女人，如諸恒伽所有沙數，如是沙等T08n0236bp0759a04身命捨以布施。若有善男子、善女人，從此T08n0236bp0759a05經典乃至四句偈等，恭敬受持為他正說。T08n0236bp0759a06此人以是因緣，生福多彼無量無數。」

爾時T08n0236bp0759a07淨命須菩提由法利疾，即便悲泣抆淚而T08n0236bp0759a08言：「希有，世尊！希有，修伽陀！如此經典如來T08n0236bp0759a09所說，我從昔來至得聖慧，未曾聞說如是T08n0236bp0759a10經典。何以故？世尊說般若波羅蜜，即非般T08n0236bp0759a11若波羅蜜，故說般若波羅蜜。世尊！當知是T08n0236bp0759a12人則與無上希有之法而共相應，聞說經T08n0236bp0759a13時能生實想。世尊！是實想者，實非有想，是T08n0236bp0759a14故如來說名實想、說名實想。世尊！此事於T08n0236bp0759a15我非為希有，正說經時我生信解。世尊！於T08n0236bp0759a16未來世若有眾生，恭敬受持為他正說，當T08n0236bp0759a17知是人則與無上希有之法而共相應。世T08n0236bp0759a18尊！此人無復我想、眾生想、壽者想、受者想。T08n0236bp0759a19何以故？我想、眾生想、壽者想、受者想，即是T08n0236bp0759a20非想。何以故？諸佛世尊解脫諸想盡無餘T08n0236bp0759a21故。」說是言已。

佛告須菩提：「如是，須菩提！T08n0236bp0759a22如是。當知是人則與無上希有之法而共T08n0236bp0759a23相應。是人聞說此經，不驚不怖不畏。何T08n0236bp0759a24以故？須菩提！此法如來所說，是第一波羅T08n0236bp0759a25蜜。此波羅蜜如來所說，無量諸佛亦如T08n0236bp0759a26是說，是故說名第一波羅蜜。

「復次，須菩T08n0236bp0759a27提，是如來忍辱波羅蜜，即非波羅蜜。何T08n0236bp0759a28以故？須菩提！昔時我為迦陵伽王斬T08n0236bp0759a29斫身體骨肉離碎。我於爾時，無有我想、T08n0236bp0759b01眾生想、壽者想、受者想，無想、非無想。何以T08n0236bp0759b02故？須菩提！我於爾時，若有我想、眾生想、壽T08n0236bp0759b03者想、受者想，是時則應生瞋恨想。須菩提！T08n0236bp0759b04我憶過去五百生中，作大仙人名曰說忍。T08n0236bp0759b05於爾生中，心無我想、眾生想、壽者想、受者T08n0236bp0759b06想。是故須菩提！菩薩摩訶薩捨離一切想，T08n0236bp0759b07於無上菩提應發起心，不應生住色心，不T08n0236bp0759b08應生住聲、香、味、觸心，不應生住法心，不應T08n0236bp0759b09生住非法心，不應生有所住心。何以故？若T08n0236bp0759b10心有住則為非住。故如來說：『菩薩無所住T08n0236bp0759b11心應行布施。』

「復次，須菩提！菩薩應如是行T08n0236bp0759b12施，為利益一切眾生。此眾生想即是非想。T08n0236bp0759b13如是一切眾生，如來說即非眾生。何以故？T08n0236bp0759b14諸佛世尊遠離一切想故。

「須菩提！如來說T08n0236bp0759b15實、說諦、說如、說非虛妄。復次，須菩提！是法T08n0236bp0759b16如來所覺，是法如來所說，是法非實非虛。T08n0236bp0759b17須菩提！譬如有人在於盲闇，如是當知菩T08n0236bp0759b18薩墮相行墮相施。須菩提！如人有目，夜已T08n0236bp0759b19曉時，晝日光照，見種種色。如是當知菩薩T08n0236bp0759b20不墮於相行無相施。

「復次，須菩提！於未來T08n0236bp0759b21世，若有善男子、善女人，受持讀誦修行，為T08n0236bp0759b22他正說如是經典，如來悉知是人，悉見是T08n0236bp0759b23人，生長無量福德之聚。

「復次，須菩提！若有T08n0236bp0759b24善男子、善女人，於日前分布施身命，如上T08n0236bp0759b25所說諸河沙數。於日中分布施身命，於日T08n0236bp0759b26後分布施身命，皆如上說諸河沙數。如是T08n0236bp0759b27無量百千萬億劫以身命布施。若復有人T08n0236bp0759b28聞此經典不起誹謗。以是因緣生福德多T08n0236bp0759b29彼無數無量。何況有人書寫受持讀誦，教T08n0236bp0759c01他修行為人廣說。

「復次，須菩提！如是經典T08n0236bp0759c02不可思量無能與等，如來但為憐愍利益T08n0236bp0759c03能行無上乘及行無等乘人說。若復有人T08n0236bp0759c04於未來世受持讀誦，教他修行正說是經，T08n0236bp0759c05如來悉知是人，悉見是人，與無數無量不T08n0236bp0759c06可思議無等福聚而共相應。如是等人由T08n0236bp0759c07我身分，則能荷負無上菩提。何以故？須T08n0236bp0759c08菩提！如是經典，若下願樂人，及我見、眾生T08n0236bp0759c09見、壽者見、受者見如此等人，能聽能修讀T08n0236bp0759c10誦教他正說，無有是處。

「復次，須菩提！隨所T08n0236bp0759c11在處顯說此經，一切世間天、人、阿脩羅等，T08n0236bp0759c12皆應供養作禮右遶。當知此處於世間此T08n0236bp0759c13即成支提。

「須菩提！若有善男子、善女人，受T08n0236bp0759c14持讀誦教他修行，正說如是等經。此人現T08n0236bp0759c15身受輕賤等，過去世中所造惡業，應感生T08n0236bp0759c16後惡道果報，以於現身受輕苦故，先世罪T08n0236bp0759c17業及苦果報則為消滅，當得阿耨多羅三T08n0236bp0759c18藐三菩提。

「須菩提！我憶往昔無數無量過T08n0236bp0759c19於算數，過去燃燈如來阿羅訶三藐三佛T08n0236bp0759c20陀後，八萬四千百千俱胝諸佛如來已成T08n0236bp0759c21佛竟，我皆承事供養恭敬無空過者。若復T08n0236bp0759c22有人於後末世五十歲時，受持讀誦教他T08n0236bp0759c23修行，正說此經。須菩提！此人所生福德之T08n0236bp0759c24聚，以我往昔承事供養諸佛如來所得功T08n0236bp0759c25德，以此功德百分不及一，千萬億分不及T08n0236bp0759c26一，窮於算數不及其一，乃至威力品類相T08n0236bp0759c27應譬喻所不能及。

「須菩提！若善男子、善女T08n0236bp0759c28人，於後末世受持讀誦如此等經，所得功T08n0236bp0759c29德我若具說，若有善男子、善女人，諦聽憶T08n0236bp0760a01持爾所福聚，或心迷亂及以顛狂。復次，須T08n0236bp0760a02菩提！如是經典不可思議。若人修行及得T08n0236bp0760a03果報亦不可思議。」

爾時須菩提白佛言：「世T08n0236bp0760a04尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩T08n0236bp0760a05提心行菩薩乘，云何應住？云何修行？云何T08n0236bp0760a06發起菩薩心？」

佛告須菩提：「善男子、善女人，T08n0236bp0760a07發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是T08n0236bp0760a08心：『我應安置一切眾生，令入無餘涅槃。如T08n0236bp0760a09是般涅槃無量眾生已，無一眾生被涅槃T08n0236bp0760a10者。』何以故？須菩提！若菩薩有眾生想，則T08n0236bp0760a11不應說名為菩薩。何以故？須菩提！實無有T08n0236bp0760a12法名為能行菩薩上乘。須菩提！汝意云何？T08n0236bp0760a13於燃燈佛所，頗有一法如來所得名阿耨T08n0236bp0760a14多羅三藐三菩提不？」須菩提言：「不也，世尊！T08n0236bp0760a15於燃燈佛所，無有一法如來所得名阿耨T08n0236bp0760a16多羅三藐三菩提。」

佛言：「如是，須菩提！如是。T08n0236bp0760a17於燃燈佛所，無有一法如來所得名阿耨T08n0236bp0760a18多羅三藐三菩提。須菩提！於燃燈佛所，若T08n0236bp0760a19有一法如來所得名阿耨多羅三藐三菩T08n0236bp0760a20提，燃燈佛則不授我記：『婆羅門！汝於來世T08n0236bp0760a21當得作佛，號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶T08n0236bp0760a22三藐三佛陀。』須菩提！由實無有法，如來所T08n0236bp0760a23得，名阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛T08n0236bp0760a24與我授記作如是言：『婆羅門！汝於來世當T08n0236bp0760a25得作佛，號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三T08n0236bp0760a26藐三佛陀。』何以故？須菩提！如來者真如別T08n0236bp0760a27名。

「須菩提！若有人說：『如來得阿耨多羅三T08n0236bp0760a28藐三菩提。』是人不實語。何以故？須菩提！T08n0236bp0760a29實無有法，如來所得，名阿耨多羅三藐三菩T08n0236bp0760b01提。須菩提！此法如來所得無實無虛，是T08n0236bp0760b02故如來說：『一切法皆是佛法。』須菩提！一切T08n0236bp0760b03法者，非一切法，故如來說名一切法。

「須菩T08n0236bp0760b04提！譬如有人遍身大身。」

須菩提言：「世尊！T08n0236bp0760b05是如來所說遍身大身，則為非身，是故說T08n0236bp0760b06名遍身大身。」

佛言：「如是，須菩提！如是。須菩T08n0236bp0760b07提！若有菩薩說如是言：『我當般涅槃一切T08n0236bp0760b08眾生。』則不應說名為菩薩。須菩提！汝意T08n0236bp0760b09云何？頗有一法名菩薩不？」須菩提言：「不T08n0236bp0760b10也，世尊！」

佛言：「須菩提！是故如來說：『一切T08n0236bp0760b11法無我、無眾生、無壽者、無受者。』須菩提！若T08n0236bp0760b12有菩薩說如是言：『我當莊嚴清淨佛土。』如T08n0236bp0760b13此菩薩說虛妄言。何以故？須菩提！莊嚴佛T08n0236bp0760b14土者，如來說則非莊嚴，是故莊嚴清淨佛T08n0236bp0760b15土。須菩提！若菩薩信見諸法無我、諸法無T08n0236bp0760b16我，如來應供正遍覺說：『是名菩薩，是名菩T08n0236bp0760b17薩。』

「須菩提！汝意云何？如來有肉眼不？」須T08n0236bp0760b18菩提言：「如是，世尊！如來有肉眼。」

佛言：「須T08n0236bp0760b19菩提！汝意云何？如來有天眼不？」須菩提T08n0236bp0760b20言：「如是，世尊！如來有天眼。」

佛言：「須菩提！T08n0236bp0760b21汝意云何？如來有慧眼不？」須菩提言：「如T08n0236bp0760b22是，世尊！如來有慧眼。」

佛言：「須菩提！汝意T08n0236bp0760b23云何？如來有法眼不？」須菩提言：「如是，世T08n0236bp0760b24尊！如來有法眼。」

佛言：「須菩提！汝意云何？T08n0236bp0760b25如來有佛眼不？」須菩提言：「如是，世尊！如T08n0236bp0760b26來有佛眼。」

「須菩提！汝意云何？於恒伽江T08n0236bp0760b27所有諸沙，如其沙數所有恒伽，如諸恒伽T08n0236bp0760b28所有沙數世界，如是寧為多不？」須菩提言：T08n0236bp0760b29「如是，世尊！此等世界其數甚多。」

佛言：「須菩T08n0236bp0760c01提！爾所世界中所有眾生，我悉見知心相T08n0236bp0760c02續住有種種類。何以故？須菩提！心相續T08n0236bp0760c03住，如來說非續住，故說續住。何以故？須T08n0236bp0760c04菩提！過去心不可得，未來心不可得，現T08n0236bp0760c05在心不可得。

「須菩提！汝意云何？若有人T08n0236bp0760c06以滿三千大千世界七寶而用布施，是善T08n0236bp0760c07男子、善女人，以是因緣得福多不？」須菩提T08n0236bp0760c08言：「甚多，世尊！甚多，修伽陀！」

佛言：「如是，須菩T08n0236bp0760c09提！如是。彼善男子、善女人，以是因緣福聚T08n0236bp0760c10多。」

佛言：「須菩提！若福德聚但名為聚，如T08n0236bp0760c11來則不應說是福德聚、是福德聚。須菩提！T08n0236bp0760c12汝意云何？可以具足色身觀如來不？」須菩T08n0236bp0760c13提言：「不也，世尊！不可以具足色身觀於如T08n0236bp0760c14來。何以故？此具足色身，如來說非具足T08n0236bp0760c15色身，是故如來說名具足色身。」

佛言：「須菩T08n0236bp0760c16提！汝意云何？可以具足諸相觀如來不？」須T08n0236bp0760c17菩提言：「不也，世尊！不可以具足諸相觀於T08n0236bp0760c18如來。何以故？此具足相，如來說非具足T08n0236bp0760c19相，是故如來說具足相。」

佛言：「須菩提！汝T08n0236bp0760c20意云何？如來有如是意：『我今實說法。』耶？須T08n0236bp0760c21菩提！若有人言：『如來實能說法。』汝應當知，T08n0236bp0760c22是人由非實有及以邪執，起誹謗我。何以T08n0236bp0760c23故？須菩提！說法、說法，實無有法名為說法。」

T08n0236bp0760c24

爾時須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生於未T08n0236bp0760c25來世，聽聞正說如是等相此經章句，生實T08n0236bp0760c26信不？」

佛告須菩提：「彼非眾生，非非眾生。何T08n0236bp0760c27以故？須菩提！彼眾生者，如來說非眾生，非T08n0236bp0760c28非眾生，故說眾生。須菩提！汝意云何？頗T08n0236bp0760c29有一法如來所得名阿耨多羅三藐三菩提T08n0236bp0761a01不？」須菩提言：「不也，世尊！無有一法如來T08n0236bp0761a02所得名阿耨多羅三藐三菩提。」

佛言：「如是，T08n0236bp0761a03須菩提！如是。乃至無有如微塵法如來所T08n0236bp0761a04捨如來所得，是故說名阿耨多羅三藐三T08n0236bp0761a05菩提平等平等。

「復次，須菩提！諸佛諸佛T08n0236bp0761a06覺知無有差別，是故說名阿耨多羅三藐T08n0236bp0761a07三菩提。

「復次，須菩提！此法平等無有高T08n0236bp0761a08下，是名阿耨多羅三藐三菩提。

「復次，須T08n0236bp0761a09菩提。由無我、無眾生、無壽者、無受者等，此T08n0236bp0761a10法平等，故名阿耨多羅三藐三菩提。

「復次，T08n0236bp0761a11須菩提！由實善法，具足圓滿得阿耨多T08n0236bp0761a12羅三藐三菩提。須菩提！所言善法、善法T08n0236bp0761a13者。如來說非法，故名善法。

「須菩提！三千T08n0236bp0761a14大千世界所有諸須彌山王，如是等七寶T08n0236bp0761a15聚滿此世界，有人持用布施。若人從此般T08n0236bp0761a16若波羅蜜經乃至四句偈等，受持讀誦為T08n0236bp0761a17他正說，所得功德，以前功德比此功德，百T08n0236bp0761a18分不及一，千萬億分不及一，窮於算數不T08n0236bp0761a19及其一，乃至威力品類相應譬喻所不能T08n0236bp0761a20及。

「須菩提！汝意云何？如來作是念：『我度T08n0236bp0761a21眾生。』耶？須菩提！汝今不應作如是念。何T08n0236bp0761a22以故？實無眾生如來所度。須菩提！若有T08n0236bp0761a23眾生如來所度，即是我執、眾生執、壽者執、T08n0236bp0761a24受者執。須菩提！此我等執，如來說非執，嬰T08n0236bp0761a25兒凡夫眾生之所執故。須菩提！嬰兒凡夫T08n0236bp0761a26眾生者，如來說非眾生，故說嬰兒凡夫眾T08n0236bp0761a27生。

「須菩提！汝意云何？可以具足相觀如T08n0236bp0761a28來不？」須菩提言：「如我解佛所說義，不以T08n0236bp0761a29具足相應觀如來。」

佛言：「如是，須菩提！如是。T08n0236bp0761b01不以具足相應觀如來。何以故？若以具足T08n0236bp0761b02相觀如來者，轉輪聖王應是如來，是故不T08n0236bp0761b03以具足相應觀如來。」

是時，世尊而說偈言：

T08n0236bp0761b04T08n0236bp0761b08

「須菩提！汝意云何？如來可以具足相得阿T08n0236bp0761b09耨多羅三藐三菩提不？須菩提！汝今不應T08n0236bp0761b10作如是見：『如來以具足相得阿耨多羅三T08n0236bp0761b11藐三菩提。』何以故？須菩提！如來不由具T08n0236bp0761b12足相得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若T08n0236bp0761b13汝作是念：『如來有是說，行菩薩乘人有法T08n0236bp0761b14可滅。』須菩提！汝莫作此見。何以故？如來T08n0236bp0761b15不說行菩薩乘人有法可滅及以永斷。

「須T08n0236bp0761b16菩提！若有善男子、善女人，以滿恒伽沙等T08n0236bp0761b17世界七寶，持用布施。若有菩薩於一切法T08n0236bp0761b18無我無生，得無生忍。以是因緣，所得福德T08n0236bp0761b19最多於彼。須菩提！行大乘人不應執取福T08n0236bp0761b20德之聚。」

須菩提言：「此福德聚可攝持不？」

佛T08n0236bp0761b21言：「須菩提！此福德聚，可得攝持，不可執T08n0236bp0761b22取，是故說此福德之聚應可攝持。須菩提！T08n0236bp0761b23若有人言：『如來行住坐臥。』是人不解我所T08n0236bp0761b24說義。何以故？須菩提！如來者無所行去，無T08n0236bp0761b25所從來，是故說名如來應供正遍覺知。

「須T08n0236bp0761b26菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界T08n0236bp0761b27地大微塵，燒成灰末，合為墨丸，如微塵聚。T08n0236bp0761b28須菩提！汝意云何？是隣虛聚寧為多不？」

T08n0236bp0761b29

須菩提言：「彼隣虛聚甚多。世尊！何以故？T08n0236bp0761c01世尊！若隣虛聚是實有者，世尊則不應說T08n0236bp0761c02名隣虛聚。何以故？世尊所說，此隣虛聚，T08n0236bp0761c03如來說非隣虛聚，是故說名為隣虛聚。如T08n0236bp0761c04來所說三千大千世界，則非世界，故說三T08n0236bp0761c05千大千世界。何以故？世尊！若執世界為T08n0236bp0761c06實有者是聚一執，此聚一執，如來說非執，T08n0236bp0761c07故說聚一執。」

佛世尊言：「須菩提！此聚T08n0236bp0761c08一執但世言說。須菩提！是法非可言法，嬰T08n0236bp0761c09兒凡夫偏言所取。須菩提！若有人言：『如來T08n0236bp0761c10說我見、眾生見、壽者見、受者見。』須菩提！汝T08n0236bp0761c11意云何？是人言說為正語不？」須菩提言：「不T08n0236bp0761c12也，世尊！不也，修伽陀！何以故？如來所說T08n0236bp0761c13我見、眾生見、壽者見、受者見，即是非見，是T08n0236bp0761c14故說我見、眾生見、壽者見、受者見。」

「須菩提！T08n0236bp0761c15若人行菩薩乘，如是應知、應見、應信，一切T08n0236bp0761c16諸法如是應修，為令法想不得生起。何以T08n0236bp0761c17故？須菩提！是法想、法想者，如來說即非想，T08n0236bp0761c18故說法想。

「須菩提！若有菩薩摩訶薩，以T08n0236bp0761c19滿無數無量世界七寶，持用布施。若有善T08n0236bp0761c20男子、善女人，從此般若波羅蜜經乃至四T08n0236bp0761c21句偈等受持讀誦，教他修行為他廣說。是T08n0236bp0761c22善男子、善女人，以是因緣，所生福德最多T08n0236bp0761c23於彼無量無數。云何顯說此經？如無所顯T08n0236bp0761c24說，故言顯說。如如不動，恒有正說。應觀有T08n0236bp0761c25為法，如闇、翳、燈、幻，露、泡、夢、電、雲。」

爾時世尊T08n0236bp0761c26說是經已，大德須菩提心進歡喜，及諸比T08n0236bp0761c27丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷眾，人、天、阿脩羅等T08n0236bp0761c28一切世間，踊躍歡喜信受奉行。