玉耶經

東晉 竺曇無蘭譯

玉耶經

No. 143 [Nos. 125(51.9), 141-142]

玉耶經

聞如是

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園為四輩弟子說法時給孤獨家先為子娶婦者家女女名玉耶端正姝好而生憍慢不以婦禮承事姑夫婿給孤長者夫妻議:「子婦不順不法禮設加杖捶不欲行置不教其過轉增當如之何?」長者佛大聖善能化物強弭伏無敢不從佛來化。」妻言:「大善。」嚴服往詣佛所面著地前白佛言:「我家為子娶婦甚大憍慢不以禮節承事我子唯願世尊明日自屈將諸弟子到舍中飯并為玉耶說法令心開解改過行善。」佛告長者:「善哉善哉!」給孤長者聞佛受請歡喜禮佛足而去歸舍齋戒供辦中飯

明日佛與千二百五十弟子到長者家長者歡喜佛作禮佛坐已定大小皆出禮佛却住玉耶逃藏不肯禮佛佛即變化令長者家屋宅牆壁皆如琉璃水精之色內外相玉耶佛有三十二相八十種好金色光明暉暉玉耶惶怖心驚毛竪即出禮頭頂懺悔却右面

佛告玉耶:「女人不當自恃端正輕慢夫婿何謂端正邪態八十四定意一心是為端正不以顏色面目髮綵為端正也女人身中有十惡事何等為一者女人初生墮地父母不喜二者養育視無滋味三者女人心常畏人四者父母恒憂嫁娶五者與父母生相離別六者常畏婿視其顏色歡悅輒喜瞋恚則懼七者懷妊產生甚難八者女人小為父母所撿錄九者中為夫婿十者年老為兒孫所呵從生至終不得自在是為十事女人不自覺知。」

耶長跪叉手白佛:「稟受賤身禮儀願世尊具說教訓為婦之法。」

佛告玉耶:「婦事姑妐夫婿有五善三惡何等為五善一者為婦當臥早起櫛梳髮綵整頓衣服洗拭面目勿有垢穢執於作事先啟所尊心常恭設有甘美不得先食二者夫壻呵罵不得瞋恨三者一心守夫婿不得念邪婬四者願夫婿長壽出行婦當整頓家中五者常念夫善不念夫是為五善何等為三惡不以婦禮承事姑妐夫婿但欲美食先噉之未冥早臥日出不起欲教呵目視夫應拒二者不一心向夫婿念他男子三者欲令夫死早得更嫁是為三。」玉耶默然無辭答佛

佛告玉耶:「世間七輩婦如母婦如妹婦如善知婦如婦婦如婢婦如怨家婦如奪命是為七輩婦汝豈?」

玉耶白佛:「知七婦盡何所施行願佛為解之。」

佛告玉耶諦聽諦聽善思念之吾當為汝分別解說等為母婦母婦者愛念夫婿猶若慈母侍其晨夜不離左右供養盡心不失時宜夫若行來恐人輕易見則憐念心疲厭憐夫如是為母婦何等為妹婦妹婦者承事夫婿盡其敬誠若如兄弟同氣分形骨肉至親無有二情尊奉敬之如妹事兄是為妹婦等為善知識婦者侍其夫婿愛念懇至依依戀戀不能相棄私密之事常相告示見過依呵令行無失善事相使益明慧愛欲令度世如善知識是為善知識婦何等為婦婦者供養大人竭誠盡敬承事夫婿謙遜順夙興夜寐恭恪言口無逸言身無逸行有善推讓過則稱己誨訓仁施勸進為道一無有分邪修婦節終無闕廢不犯儀退不失禮唯和為貴是為婦婦何等為婢婦者常懷畏慎不敢自慢兢兢趣事無所避憚心常恭恪忠孝盡節言以柔軟性常和穆口不犯麁邪之身不入放逸之行貞良純一質朴直信恒自嚴整以禮自將婿納幸不以憍慢設不接遇不以為怨或得捶杖分受不恚及見罵辱默而不恨甘心樂受無有二意勸進所好不妬聲色遇己曲薄不訴求直務修婦節不擇衣食專精恭恪唯恐不及敬奉夫婿事大家是為婢婦等為怨家婦者見夫不歡恒懷瞋恚晝夜思念欲得解離夫婦心常如寄客狺狺鬪諍無所畏亂頭墜臥不作使不念治家養活兒子或行婬蕩不知羞恥狀如犬畜毀辱親譬如怨家是為怨家婦何等為奪命婦者晝夜不寐心相向當何方便得相遠離欲與毒藥恐人覺知或至親近寄之瞋恚常共賊之若持寶物雇人害之或使傍伺而殺之怨抂夫命是為奪命婦是為七輩婦。」玉耶默然

佛告玉耶:「五善婦者常有顯名言行有法眾人愛敬宗親九族並蒙其榮天龍鬼神皆來擁護使不抂萬分之後得生天上七寶宮殿在所自然侍從左右壽命延長恣意所快樂難言天上壽盡下生世間當為富貴子孫端正聰慧人所奉尊婦者常得惡名令現在身不得安寧數為惡鬼眾毒所臥起不安惡夢驚怖所願不得多逢災萬分之後魂受形當入地獄餓鬼畜展轉三塗累劫不竟。」

佛告玉耶:「是七輩婦汝欲行何?」

玉耶流涕前白佛言:「我心愚癡無智所作自今後改往修來當如婢婦奉事姑夫婿盡我壽命不敢憍慢。」

佛告玉耶:「善哉善哉人誰無改者善莫大焉。」

玉耶即前請受十戒為優婆佛告玉耶:「一戒不得殺生二者得偷盜取他人三者不得他男子四者不得飲酒五者不得妄語六者不得惡罵七者不得綺語八者不得嫉妬九者得瞋恚十者當信作善得福作惡得罪信佛信法信比丘僧是為十戒優婆夷法終身奉行不敢違犯。」

佛說經已諸弟子皆作禮給孤長者姑妐大小及玉耶盡行澡水供養佛百味佛告玉耶:「當信布施常得其福後世當復生長者家。」玉耶言:「。」

飯畢嚫呪願:「五十善神擁護汝身。」告玉:「勤念經戒。」玉耶言:「我蒙佛恩得聞經法。」皆前為佛作禮而退

玉耶經