聞如是：

一時，佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。T02n0132bp0855a19是時，佛告諸比丘眾：「當知食以節受而名T02n0132bp0855a20損。」

佛言：「人持飯食施人，有五福德，智者T02n0132bp0855a21消息意度弘廓，則有五福德道。何謂為五？T02n0132bp0855a22一曰施命，二曰施色，三曰施力，四曰施T02n0132bp0855a23安，五曰施辯。

「何謂施命？一切眾生依食T02n0132bp0855a24而立身命，不得飯食不過七日奄忽壽終，T02n0132bp0855a25是故施食者則施命也。其施命者，世世長T02n0132bp0855a26壽生天世間，命不中夭，衣食自然財富無T02n0132bp0855a27量。

「何謂施色？得施食者顏色光澤，不得食T02n0132bp0855a28時忿無潤形，面目燋悴不可顯示，是故施T02n0132bp0855a29食者則施顏色。其施色者，世世端正生天T02n0132bp0855b01世間，姿貌煒煒世之希有，見莫不觀稽首T02n0132bp0855b02為禮。

「何者施力？人得飯食氣力強盛，舉動T02n0132bp0855b03進止不以為難，不得食者飢渴熱惱氣息T02n0132bp0855b04虛羸，是故施食則施力也。其施力者，世世T02n0132bp0855b05多力，生天世間力無等雙，出入進止而不T02n0132bp0855b06衰耗。

「何謂施安？人得飯食，身為安隱不以T02n0132bp0855b07為患，不得食者，心愁身危坐起無賴不能T02n0132bp0855b08自定，是故施食，則施安也。其施安者，世世T02n0132bp0855b09無患心安身強，生天世間不受眾殃，所可T02n0132bp0855b10至到常遇賢良，財富無數不中夭傷。

「何謂T02n0132bp0855b11施辯？得施食者，氣充意強言語通利，不得T02n0132bp0855b12食者身劣意弱，不得說事口難發言，是故T02n0132bp0855b13施食則施辯才。其施辯者，世世聰明生天T02n0132bp0855b14世間，言辭辯慧口辯流利無一瑕穢，聞者T02n0132bp0855b15喜悅莫不戴仰。是五福德施。若發道意施T02n0132bp0855b16於一切，既得此福，所生之處常見現在佛T02n0132bp0855b17諮受深法，四等、四恩，六度無極、三十七品，T02n0132bp0855b18法身現相壽命無窮相好分明，三十二相，T02n0132bp0855b19致十種力以成佛道，為立大安普濟危厄，T02n0132bp0855b20智慧辯才出萬億音度脫十方。」

佛說是經T02n0132bp0855b21時，諸比丘眾、天龍鬼神、四部弟子，莫不歡T02n0132bp0855b22喜，作禮而去。

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施食獲五福報經