護國經

宋 法賢譯

護國經

No. 69 [No. 26(132), No. 68]

佛說護國經

如是我聞

一時世尊在俱盧城出遊化利漸漸至于覩羅聚落與大苾芻眾安止其中彼聚落有婆羅門大長者等互相議曰:「此大沙門瞿曇棄捨王位出家為道果滿圓明名稱普聞即是應供正等正覺明行足善逝間解無上士調御丈夫天人師世尊於天魔梵沙門婆羅門人及非人等界以自行願成等正覺流大悲心宣說正法初善中善後文義深遠純一無雜具足圓滿梵行之相如是具足最尊最上我等若見共獲善利故我等當詣佛所瞻禮稱讚。」眾共議已同往佛會到佛所已有禮佛者有但合掌者有種種稱讚者如是之眾禮讚既已各坐一面爾時世尊為眾說法令眾心悅發大道意彼婆羅門大長者等聽受法已咸皆忻悅發大道心即從座起合掌向佛種種稱讚禮佛而退

爾時會中有大長者名曰護國戀慕佛故不離法會作如是念:「我所聞法堪可依憑必成正覺我若在家永處輪迴佛難值遇以信出家為求出離是故我今離諸放逸發大精進依佛出家淨修梵行我當志願剃除鬚髮而被法服。」是時護國長者作是念已即從座起前詣佛所頭面禮足合掌向佛而白佛言:「從世尊獲聞正法厭輪迴苦起信樂心是故我今求佛出家唯願世尊攝受於我。」

佛言護:「汝信出家父母聽不?」

護國答言:「不也父母不聽。」

佛言護國:「父母不聽不得出家。」

護國復白佛言:「世尊雖父母未聽我當求請堅令聽許。」

佛告護國:「如汝所願今正是時。」

爾時護國長者稟承佛旨禮佛而退還歸其舍白父母言:「父母慈念願聽我言我於佛會聞佛說法其所聞法我悉了知即起正信樂欲出家唯願父母當聽許我。」

是時父母告護國言:「汝樂出家當求何利復有何得而求出汝若出家勿為求匃而活命耶汝應當知我今財賄珍寶無量汝但在家捨財作福受富樂何須出家?」如是父母善言誘勸是時護國又復白言:「父母當念我厭輪迴棄捨世志求出家唯願聽許。」如是護國再三求請是時父母又復告言:「汝所堅念志求出家為求匃而活命耶我家庫藏金銀珍寶眾多無量汝但在家捨財作福當受富樂何須出?」如是父母二三誘勸是時護國又復告言父母若不聽我從今已往誓不飲食乃至命。」發誓願已即絕飲食

是時護國眾多知識聞是事已即時共詣護國長者父母之所共白言:「長者主我等皆聞汝子護國愛樂出彼雖志求汝不聽許我知汝子然受富樂求道心堅今不聽許返受憂苦將趣命終令汝起愛別離苦是故汝等宜應聽許隨彼出家。」時長者主見子知識志意求請即聽出是時護國眾多知識受其父旨即詣護國而共告曰:「護國當知今汝父母已聽出家。」時護國受父母旨歡喜踊躍即詣父母拜辭而出還至佛所到佛所已頭面禮足合掌一面而白佛言:「世尊今我父母已聽出家願佛慈悲垂哀攝受而為苾芻。」

爾時世尊告護國言:「善哉善哉今正是時汝攝受。」是時護國鬚髮自落被袈裟衣成苾芻相修持梵行除彼放逸離諸憂惱心自調柔證法清淨我生已盡梵行已立所作已辦不受後有

是時尊者護國得漏盡已於十夏中依止於佛滿十夏已著衣持鉢前詣佛所頭面禮足合掌一面而白佛言:「世尊我本生居覩羅聚落棄捨諸親以信出家我今思念欲還本處親近眷屬顒俟佛旨。」

爾時世尊知尊者護國心意所欲又觀護國其心志固欲廣利益況昔在家常離諸欲是觀已即告之曰:「尊者護國今正是時從汝意。」

爾時尊者護國受佛旨已歡喜踊躍繞佛三頭面禮足辭佛而退還本生處經遊次第到本聚落時經宿已於其辰時著衣持鉢第乞食至於本舍見一女人在舍門外持滿器食而欲棄擲尊者見之告彼女人曰:「汝無慚愧勿棄於食豈如施我置於鉢中當獲利。」是時女人聞尊者語心生鄭重即施其食置於鉢中尊者受已詣大樹下敷欲食前女人作如是念:「是我主子尊者護國。」是時女人作此念已即詣長者主所白長者曰:「在門外見長者子持鉢乞食詣大樹下敷座欲。」時長者主聞是事已心大歡喜即問女人:「如汝所說是事實不?」女人答言:「是事實爾。」

是時長者速出本舍往大樹下既到彼已見護國在彼欲食即告之曰:「我子護國捨離本家客遊於外如是經歷復至聚落不入本是義云何?」時彼護國即答父言:「我沙門法儀式如是入於他舍非我所宜。」時長者主持護國還於本舍既到家已敷座令坐時護國母前詣子所愛念心切再三慰問告護國:「我子云何堅意出家汝所出家今有何利復有何得正為求匃而活其命是故汝今不復離家捨財作福富受富樂。」

是時慈母設諸方便留戀於子不能別離復以金銀種種珍寶積尊者前告於子言:「我子當知如是我有廣多財寶今我與汝何況父財而復無量是義故何得出家汝今在家捨財作福受諸富樂。」是時尊者白於母言:「慈母當念是多金銀種種財寶諸過之本。」作此言已車載擔負棄於河內復白母言:「慈母當念如是財寶由貪戀故從此為因生諸過失而致患難謂水火王賊惡子等難生如是等種種壞苦了此苦因不從其母。」

時護國母戀子不捨復設方便作如是念:「子在家時所有妻室當令莊嚴珠寶飾身來護國所悅可子心。」作是念已其妻所而告之言:「汝夫護國昔在家時所有愛樂珍寶瓔珞莊嚴之具汝今莊嚴往護國所悅可其意。」時護國妻受其命已以眾寶具即時莊嚴詣護國所到彼白言:「長者子汝意云何所持梵行莫為求天女不?」護國告言不也大姊我持梵行為求道果如汝所說義不然。」護國妻聞呼姊聲即變容色負慚而退

爾時護國尊者作如是念:「食時欲至。」即白父:「長者有何飲膳施於我食?」是時父母親持上味種種飲食供施尊者是時尊者食已訖洗鉢收衣敷座而坐乃為父母宣說正法令起悅心而生道意復以神通住虛空說伽陀曰

觀此畫色像
以眾寶莊嚴
愚迷所執著
智者常遠離
貪欲如繩索
能縛於世間
愚者所迷惑
智者常遠離。」

是時尊者說伽陀已從空而降還大樹下安止而住

爾時有王名曰俱盧駕幸遊外將近覩羅聚落之側侍臣奏曰:「大王當知此聚落中有長者子名曰護國眷屬廣多財寶無量棄捨出。」王聞是事即問聚落人曰:「卿等此處有長者子名曰護國棄捨親屬而為出家是事實?」時聚落人即奏王曰:「大王當知是事實爾護國尊者在臣聚落一大樹下常持梵行等人民親近供養。」王聞奏已即往彼處聚落之中詣大樹下尊者所止是時尊者遙觀來見俱盧王奔詣我所即從座起進步王前白如是言:「大王善來此之境界王所統領請大王往彼樹下就於我座。」時王答言:「護國我意如然欲往汝所就於汝座。」護國復言:「意如是故我請王。」是時彼王同與尊者至大樹下就座而坐

爾時大王告護國言:「有四種法由是四法而求出家其四法者一知親屬二知富貴三知四知老是為四法

云何知親屬謂若有人眷屬廣大而忽散滅此人作念:『我之眷屬朋友知識皆已散滅己孤然我當出家。』此人了知無親屬故而求出家今汝護國眷屬廣大亦非孤獨不能了知何為出家又復云何名知富貴謂若有人先有財寶是大富者而後竭盡貧苦隨生貧窮故而作此念今貧窮故而作此念:『今貧窮苦我當出家。』此人了知以貧窮故而求出今汝護國財富無量亦非貧窮不能了知何為出家又復云何名知病苦謂若有人寢於疾無能救療作如是念:『我此疾病深可痛苦是故我今當求出家。』此人了知以病苦故而求出家今汝護國少病少惱亦無憂苦不能了知何為出家又復云何名知老朽若有人耆年衰邁作如是念:『我今老朽於諸富樂不能復利是故我今當求出家。』此人了知老朽不任而求出家今汝護國盛年少壯未受諸樂不能了知何為出家護國當了是四法乃可出家我今復問護國汝何見聞而為出家?」

爾時尊者答彼王言:「大王當知有四種法而求出家何等為四謂老病愛死變壞非久名疾苦無療名病無所厭足名愛捨盡諸境名死如是四法我佛世尊善了善見我亦從佛親見親聞我因此故發大信心而乃出家。」

王言:「尊者如前略說我未能了唯願尊者我廣說令我開解。」

是時尊者聞王言已告彼王曰:「大王甚善如汝意願我當為說。」

王言:「變壞非久為老是義云何?」

尊者答言:「大王於意云何若人從年二十三十滿四十時有色相身力舉動進止是人云何?」

王言:「尊者人從二十滿四十時具大色相身力壯盛進止勇健諸所施為自謂無等若至耆年朽邁無堪色相變易身力劣弱進止衰敗。」

尊者告:「如王所說是為老相變壞於世大王當知此即我佛說第一法又佛世尊善了善知善說此法我亦見聞於此正法愛樂志求信心出家。」

時彼王言:「護國尊者我亦此慶遇正法愛樂志求。」

又復王言:「護國尊者云何疾苦無療名為病?」

尊者答言:「如人有大財寶及諸親眷其數無量於意云何是人寢病受諸苦惱彼之親屬及諸侍從還有代其受苦惱不?」

王言:「不也護國人若寢疾獨受諸苦無有代者亦無救。」

尊者告言:「如王所說無代無救是為病相此即我佛說第二法又佛世尊善了善知善說此法我亦見聞於此正法愛樂志求信心出家。」

時彼王言:「護國尊者我亦於此慶遇正愛樂志求。」

王復問言:「尊者云何無所厭足而名為愛?」

者答言:「大王於意云何王是富者國土城邑至東南西北所有人民居王所統皆是大。」王言尊者:「如是如是!」

尊者復言:「大王所統國城聚落如是大富設或有人泛海而來白大王言:『我見某國城邑廣大人民熾盛銀珍寶奇異諸物象馬兵從其數無量。』大王聞此於意云何?」

王言:「尊者我聞是事若不自即遣使討彼載以珍寶諸物益我庫藏。」

尊者言:「大王此無厭足是名為愛此即是佛說第三法又佛世尊善了善知善說此法亦見聞於此正法愛樂志求信心出家。」

時彼王言:「護國尊者我亦於此慶遇正法愛樂志。」

王復問言:「尊者云何捨離諸境而名為死?」

者答言:「大王於意云何我見有大珍寶是大富者彼人捨於此界而生他界所有珍寶能持往不?」王言:「不也。」

尊者復言:「大王於此世中捨諸愛境生於他世是名為死此即是佛說第四法佛善了善說此法我亦見聞於此正法愛樂志求信心出家。」

王言:「尊者我亦於此慶遇正法愛樂志求。」

爾時尊者復告王言:「我於是義欲重宣說應善聽。」王言:「甚善願樂欲聞。」

是時尊者說伽陀曰

我見世間人
貪愛而積聚
因財故得難
轉增於諸欲
王主領國邑
廣闊極海邊
如是尚無厭
而復伐他國
世間諸眾生
由貪愛故滅
憂惱生悲泣
呼何速滅
如人聚財寶
返為火所燒
眾生亦隨業
所作而受報
財富不延命
亦復不免老
貧富者皆滅
尊幼悉無常
病不擇勇健
亦不擇尊幼
皆由貪愛故
是不免無常
譬如人竊盜
返為自損傷
如是見世間
自造諸惡因
熟自落
老少壞亦然
歡悅意作業
苦惱而受報
時世愚癡人
作業不自覺
或生於他世
因憎愛得苦
胎中若命盡
何人能救護
設復親知友
命盡何能救
欲能壞能
生苦增諸怖
見世間
是故我出家。」

爾時俱盧大王聞尊者說伽陀已歡喜信受而復白言:「護國尊者能善出離是故我今歸依尊者。」

護國告言:「大王勿歸依於我我所歸依是佛世尊及法僧眾王當歸依。」

王言:「是如是我今歸依佛僧眾盡形受持優婆塞戒。」

是時大王作誓願已禮奉尊者還復王

佛說護國經