總說分

二四

色是色蘊耶？色蘊是色耶？受是受蘊耶？受蘊是受耶？想是想蘊耶？想蘊是想耶？行是行蘊耶？行蘊是行耶？識是識蘊耶？識蘊是識耶？

二五

非色非是色蘊耶？非色蘊非是色耶？非受是……〔乃至〕……非想……〔乃至〕……非行……〔乃至〕……非識非是識蘊耶？非識蘊非是識耶？

二六

色是色蘊耶？蘊是受蘊耶？色是色蘊耶？蘊是想蘊耶？色是色蘊耶？蘊是行蘊耶？色是色蘊耶？蘊是識蘊耶？

受是受蘊耶？蘊是色蘊耶？……〔乃至〕……蘊是識蘊耶？

想是想蘊耶？蘊是色蘊耶？……〔乃至〕……蘊是識蘊耶？

行是行蘊耶？蘊是色蘊耶？……〔乃至〕……蘊是識蘊耶？

識是識蘊耶？蘊是色蘊耶？識是識蘊耶？蘊是受蘊耶？識是識蘊耶？蘊是想蘊耶？識是識蘊耶？蘊是行蘊耶？

二七

非色是非色蘊耶？非蘊是非受蘊耶？非色是非色蘊耶？非蘊是非想蘊耶？非色是非色蘊耶？非蘊是非行蘊耶？非色是非色蘊耶？非蘊是非識蘊耶？

非受是非受蘊耶？非蘊是非色蘊耶？……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶？

非想是非想蘊耶？非蘊是非色蘊耶？……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶？

非行是非行蘊耶？非蘊是非色蘊耶？……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶？

非識是非識蘊耶？非蘊是非色蘊耶？非識是非識蘊耶？非蘊是非受蘊耶？非識是非識蘊耶？非蘊是非想蘊耶？非識是非識蘊耶？非蘊是非行蘊耶？

二八

色是蘊耶？蘊是色耶？受是蘊耶？蘊是受耶？想是蘊耶？蘊是想耶？行是蘊耶？蘊是行耶？識是蘊耶？蘊是識耶？

二九

非色是非蘊耶？非蘊是非色耶？非受是非蘊耶？非蘊是非受耶？非想是非蘊耶？非蘊是非想耶？非行是非蘊耶？非蘊是非行耶？非識是非蘊耶？非蘊是非識耶？

三〇

色是蘊耶？蘊是受耶？色是蘊耶？蘊是想耶？色是蘊耶？蘊是行耶？色是蘊耶？蘊是識耶？

受是蘊耶？蘊是色耶？受是蘊耶？蘊是想耶？受是蘊耶？蘊是行耶？受是蘊耶？蘊是識耶？

想是蘊耶？蘊是色耶？想是蘊耶？蘊是受耶？想是蘊耶？蘊是行耶？想是蘊耶？蘊是識耶？

行是蘊耶？蘊是色耶？行是蘊耶？蘊是受耶？行是蘊耶？蘊是想耶？行是蘊耶？蘊是識耶？

識是蘊耶？蘊是色耶？識是蘊耶？蘊是受耶？識是蘊耶？蘊是想耶？識是蘊耶？蘊是行耶？

三一

非色是非蘊耶？非蘊是非受耶？非色是非蘊耶？非蘊是非想耶？非色是非蘊耶？非蘊是非行耶？非色是非蘊耶？非蘊是非識耶？

非受是非蘊耶？非蘊是非色耶？非受是非蘊耶？非蘊是非想耶？非受是非蘊耶？非蘊是非行耶？非受是非蘊耶？非蘊是非識耶？

非想是非蘊耶？非蘊是非色耶？非想是非蘊耶？非蘊是非受耶？非想是非蘊耶？非蘊是非行耶？非想是非蘊耶？非蘊是非識耶？

非行是非蘊耶？非蘊是非色耶？非行是非蘊耶？非蘊是非受耶？非行是非蘊耶？非蘊是非想耶？非行是非蘊耶？非蘊是非識耶？

非識是非蘊耶？非蘊是非色耶？非識是非蘊耶？非蘊是非受耶？非識是非蘊耶？非蘊是非想耶？非識是非蘊耶？非蘊是非行耶？

義釋分

三二

色是色蘊耶？喜色、悅色雖是色而非色蘊，色蘊是色而且是色蘊。色蘊是色耶？然。

三三

受是受蘊耶？然。受蘊是受耶？然。

三四

想是想蘊耶？見想雖是想而非想蘊，想蘊是想而且是想蘊。想蘊是想耶？然。

三五

行是行蘊耶？除行蘊之外，其餘之行雖是行而非行蘊，行蘊是行而且是行蘊。行蘊是行耶？然。

三六

識是識蘊耶？然。識蘊是識耶？然。

三七

非色是非色蘊耶？然。非色蘊是非色耶？喜色、悅色雖是非色蘊而是想，除色、色蘊之外，其餘是非色、非色蘊。

三八

非受是非受蘊耶？然。非受蘊是非受耶？然。

三九

非想是非想蘊耶？然。非想蘊是非想耶？見想雖是非想蘊而是想，除想、想蘊之外，其餘是非想、非想蘊。

四〇

非行是非行蘊耶？然。非行蘊是非行耶？除行蘊之外，其餘之行雖是非行蘊而是行，除行、行蘊之外，其餘是非行、非行蘊。

四一

非識是非識蘊耶？然。非識蘊是非識耶？然。

四二

色是色蘊耶？喜色、悅色雖是色而非色蘊，色蘊是色而且是色蘊。蘊是受蘊耶？受蘊是蘊而且是受蘊，其餘之蘊雖是蘊而非受蘊。

四三

色是色蘊耶？喜色、悅色……〔乃至〕……是色蘊。蘊是想蘊耶？想蘊是蘊而且是想蘊，其餘之蘊雖是蘊而非想蘊。

四四

色是色蘊耶？喜色、悅色……〔乃至〕……是色蘊。蘊是行蘊耶？行蘊是蘊而且是行蘊，其餘之蘊雖是蘊而非行蘊。

四五

色是色蘊耶？喜色、悅色者……〔乃至〕……是色蘊。蘊是識蘊耶？識蘊是蘊而且是識蘊，其餘之蘊雖是蘊而非識蘊。

四六

受是受蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是蘊而且是色蘊，其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。

四七

受是受蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。

四八

受是受蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。

四九

受是受蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。

五〇

想是想蘊耶？見想雖是想而非想蘊，想蘊是想而且是想蘊。蘊是色蘊耶？色蘊是蘊而且是色蘊，其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。

五一

想是想蘊耶？見想……〔乃至〕……想蘊。蘊是受蘊耶？受蘊者……〔乃至〕……非受蘊。

五二

想是想蘊耶？見想……〔乃至〕……想蘊。蘊是行蘊耶？行蘊……〔乃至〕……非行蘊。

五三

想是想蘊耶？見想……〔乃至〕……想蘊。蘊是識蘊耶？識蘊……〔乃至〕……非識蘊。

五四

行是行蘊耶？除行蘊之外，其餘之行雖是行而非行蘊；行蘊是行而且是行蘊。蘊是色蘊耶？色蘊……〔乃至〕……非色蘊。

五五

行是行蘊耶？除行蘊之外……〔乃至〕……行蘊。蘊是受蘊耶？受蘊者……〔乃至〕……非受蘊。

五六

行是行蘊耶？除行蘊之外……〔乃至〕……行蘊。蘊是想蘊耶？想蘊……〔乃至〕……非想蘊。

五七

行是行蘊耶？除行蘊之外……〔乃至〕……行蘊。蘊是識蘊耶？識蘊……〔乃至〕……非識蘊。

五八

識是識蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。

五九

識是識蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。

六〇

識是識蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。

六一

識是識蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。

六二

非色是非色蘊耶？然。非蘊是非受蘊耶？然。非色是非色蘊耶？然。非蘊是非想蘊耶？然。非色是非色蘊耶？然。非蘊是非行蘊耶？然。非色是非色蘊耶？然。非蘊是非識蘊耶？然。

六三

非受是非受蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶？然。

六四

非想是非想蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶？然。

六五

非行是非行蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……〔乃至〕……非蘊是非識蘊耶？然。

六六

非識是非識蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。……〔乃至〕……非蘊是非行蘊耶？然。

六七

色是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是蘊而且是色蘊，其餘之蘊雖是蘊而非色蘊。

六八

受是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。

六九

想是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。

七〇

行是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。

七一

識是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。

七二

非色是非蘊耶？除色之外，其餘之蘊雖是非色而是蘊；除色、蘊之外，餘是非色而且是非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。

七三

非受是非蘊耶？除受之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。

七四

非想是非蘊耶？除想之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。

七五

非行是非蘊耶？除行之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。

七六

非識是非蘊耶？除識之外……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。

七七

色是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是蘊而且是受蘊，其餘之蘊雖是蘊而非受蘊。

七八

色是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。

七九

色是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。

八〇

色是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。

八一

受是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。

八二

受是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。

八三

受是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。

八四

受是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。

八五

想是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。

八六

想是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。

八七

想是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。

八八

想是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。

八九

行是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。

九〇

行是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。

九一

行是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。

九二

行是蘊耶？然。蘊是識蘊耶？識蘊是……〔乃至〕……非識蘊。

九三

識是蘊耶？然。蘊是色蘊耶？色蘊是……〔乃至〕……非色蘊。

九四

識是蘊耶？然。蘊是受蘊耶？受蘊是……〔乃至〕……非受蘊。

九五

識是蘊耶？然。蘊是想蘊耶？想蘊是……〔乃至〕……非想蘊。

九六

識是蘊耶？然。蘊是行蘊耶？行蘊是……〔乃至〕……非行蘊。

九七

非色是非蘊耶？除色之外，其餘之蘊雖是非色而是蘊；除色、蘊之外，其餘是非色而且是非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。

九八

非色是非蘊耶？除色……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。

九九

非色是非蘊耶？除色……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。

一〇〇

非色是非蘊耶？除色……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。

一〇一

非受是非蘊耶？除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。

一〇二

非受是非蘊耶？除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。

一〇三

非受是非蘊耶？除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。

一〇四

非受是非蘊耶？除受……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。

一〇五

非想是非蘊耶？除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。

一〇六

非想是非蘊耶？除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。

一〇七

非想是非蘊耶？除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。

一〇八

非想是非蘊耶？除想……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非識蘊耶？然。

一〇九

非行是非蘊耶？然。非蘊是非色蘊耶？然。

一一〇

非行是非蘊耶？然。非蘊是非受蘊耶？然。

一一一

非行是非蘊耶？然。非蘊是非想蘊耶？然。

一一二

非行是非蘊耶？然。非蘊是非識蘊耶？然。

一一三

非識是非蘊耶？除識之外，其餘之蘊雖是非識而是蘊；除識、蘊之外，其餘是非色而且是非蘊。非蘊是非色蘊耶？然。

一一四

非識即是非蘊耶？除識……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非受蘊耶？然。

一一五

非識是非蘊耶？除識……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非想蘊耶？然。

一一六

非識是非蘊耶？除識……〔乃至〕……非蘊。非蘊是非行蘊耶？然。

生分

一一七

若於某人色蘊生者，其人之受蘊生耶？若往生於無想有情〔有〕時，其人雖色蘊生，其人而受蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，其人色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人之受蘊生者，於其人色蘊生耶？若往生於無色〔有〕時，其人雖受蘊生，其人而色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，其人受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一一八

若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若是無想有情〔有〕，於彼處雖色蘊生，但於彼處非生受蘊。若是五蘊〔有〕，於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若是無色〔有〕，於其處受蘊生者，於彼處非生色蘊。若於五蘊〔有〕，於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一一九

若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若往生於無想有情〔有〕時，其人於其處雖色蘊生，其人於其處受蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，其人於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人於其處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若往生於無色〔有〕時，其人於其處雖受蘊生，其人於其處非生色蘊。若往生於五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一二〇

若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？若往生於無色〔有〕時，其人雖色蘊不生而其人受蘊非不生。凡死沒之時，其人色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若某人受蘊不生者，其人色蘊不生耶？若往生於無想有情〔有〕時，其人雖受蘊不生而其人色蘊非不生。凡死沒之時，其人受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。

一二一

若於某處之色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生者，於其處之色蘊不生耶？生。

一二二

若某人於某處之色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若往生於無色〔有〕時，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。凡死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若某人於某處受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處色蘊非不生。凡死沒時，其人於其處受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。

一二三

若某人色蘊生者，其人受蘊生耶？然。或又若某人受蘊生者，其人色蘊生耶？然。

一二四

若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若於無想有情〔有〕時，於其處雖色蘊生而於其處受蘊非生。若於五蘊〔有〕，於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若於無色〔有〕，於其處雖受蘊生而於其處色蘊非生。若於五蘊〔有〕，於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一二五

若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若無想有情者，其人於其處雖色蘊生而其人於其處受蘊非生。若五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若無色〔有情〕者，其人於其處雖受蘊生而其人於其處色蘊非生。若五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一二六

若某人色蘊不生，其人受蘊不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人之受蘊不生，其人之色蘊不生耶？無有〔如是之人〕。

一二七

若於其處色蘊不生，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生於其處色蘊不生耶？生。

一二八

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若無色〔有情〕者，其人於其處雖色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若淨居〔天〕者，其人於其處色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若某人於某處之受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若無想有情者，其人於其處雖受蘊則不生而其人於其處色蘊非不生。若淨居〔天〕者，其人於其處受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。

一二九

若某人色蘊生者，其人受蘊生耶？然。或又若某人受蘊生者，其人之色蘊生耶？若往生於無色〔有〕而將般涅槃，其人受蘊生而其人色蘊非生。若其餘之人，〔其人〕受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一三〇

若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若無想有情〔有〕者，於其處色蘊生而於其處受蘊非生。若五蘊〔有〕者，於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若無色〔有〕者，於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊〔有〕者，於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一三一

若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若無想有情者，其人於其處色蘊生而其人於其處受蘊非生。若五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊生而受蘊〔亦〕生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若無色〔有情〕者，其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若成五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一三二

若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？若往生於無色〔有〕而將般涅槃者，其人色蘊不生而其人受蘊非不生。若最後有者，其人色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人受蘊不生者，其人色蘊不生耶？然。

一三三

若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處之受蘊不生者於其處色蘊不生耶？生。

一三四

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處之受蘊不生耶？若無色〔有情〕者，其人於其處色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若最後有者，其人於其處色蘊不生而受蘊〔亦〕不生。或又若某人於某處之受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若無想有情者，其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。若最後有者，其人於其處受蘊不生而色蘊〔亦〕不生。

一三五

若某人色蘊生者，其人之受蘊生耶？然。或又若某人受蘊生其人色蘊生耶？凡死沒時，或往生於無色〔有〕時，其人受蘊生而其人色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，或往生於無想有情〔有〕時，其人受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一三六

若某人受蘊生者其人想蘊生耶？然。或又若某人想蘊生其人受蘊生耶？凡死沒時，或往生於無想有情〔有〕時，其人想蘊生而其人受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人想蘊生而受蘊〔亦〕生。

一三七

若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若無想有情〔有〕者，於其處色蘊生者而於其處受蘊非生。若五蘊〔有〕者，於其處色蘊生者而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若無色〔有〕者。於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊〔有〕者，於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一三八

若於某處受蘊生者，於其處想蘊生耶？然。或又若於某處想蘊生者，於其處受蘊生耶？然。

一三九

若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若往生於淨居〔天〕時，或往生於無想有情〔有〕時，其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非生。其餘者，若往生於五蘊〔有〕時，其人於其處色蘊生者而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若由五蘊〔有〕死沒時，或無色〔有情〕者，其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊生了而色蘊〔亦〕生。

一四〇

若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊生耶？若往生於淨居〔天〕時，其人於其處受蘊生者而其人於其處想蘊非生。其餘者，若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊生者而想蘊亦生。或又若某人於某處想蘊生，其人於其處之受蘊生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時，其人於其處想蘊生而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊生而受蘊〔亦〕生。

一四一

若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？生。或又某人受蘊不生，其人之色蘊不生耶？無有〔如是之人〕。

一四二

若某人受蘊不生者其人想蘊不生耶？生。或又若某人想蘊不生者其人受蘊不生耶？無有〔如是之人〕。

一四三

若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生，於其處色蘊不生耶？生。

一四四

若於某處受蘊不生者，於其處之想蘊不生耶？然。或又若於某處想蘊不生於其處受蘊不生耶？然。

一四五

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若由五蘊〔有〕死沒時，或無色〔有情〕者，其人於其處色蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若於淨居〔天〕般涅槃時，或由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生，其人於其處色蘊不生耶？若往生於淨居〔天〕時，或往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。若於淨居〔天〕將般涅槃時，或由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。

一四六

若某人於某處受蘊不生者其人於其處想蘊不生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時，其人於其處受蘊不生而其人於其處想蘊非不生。若於淨居〔天〕般涅槃時，或由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處受蘊不生者而想蘊亦不生。或又若某人於某處想蘊不生，其人於其處受蘊不生耶？若往生於淨居〔天〕時，其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若於淨居〔天〕將般涅槃時，或由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。

一四七

若某人色蘊生者，其人受蘊生耶？若最後有而往生於五蘊〔有〕時，其人色蘊雖生而其人受蘊非生。其餘者，若往生於五蘊〔有〕時，或往生於無想有情〔有〕時，其人色蘊生而受蘊亦生。或又若某人受蘊將生者其人色蘊生耶？凡死沒時，或往生於無色〔有〕時，其人受蘊生而其人色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，或往生於無想有情〔有〕時，其人受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一四八

若某人之受蘊生者，其人之想蘊生耶？若最後有而往生時，其人受蘊雖生而其人想蘊非生。其餘者，若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人受蘊生而想蘊亦生。或又若某人之想蘊生者，其人受蘊生耶？凡死沒時，或往生於無想有情〔有〕時，其人想蘊雖生而其人受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人想蘊生而受蘊〔亦〕生。

一四九

若於某處色蘊生者，於其處受蘊亦生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處色蘊雖生而於其處受蘊非生。若於五蘊〔有〕者，於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者於其處色蘊生耶？若於無色〔有〕者，於其處受蘊生者，而於其處色蘊非生。若於五蘊〔有〕，於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一五〇

若於某處受蘊生者，於其處想蘊生耶？然。或又若於某處想蘊生者，於其處受蘊生耶？然。

一五一

若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若最後有而往生於五蘊〔有〕時，或往生於無想有情〔有〕時，其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非生。其餘者，若往生於五蘊〔有〕時，其人於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處之色蘊生耶？若由五蘊〔有〕死沒時，或無色〔有情〕時，其人於其處受蘊雖生而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊生而色蘊〔亦〕生。

一五二

若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊生耶？若最後有而往生時，其人於其處受蘊雖生而其人於其處之想蘊非生。其餘者，若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊生而想蘊亦生。或又若某人於某處之想蘊生者，其人於其處受蘊生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時，其人於其處想蘊雖生而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊生而受蘊〔亦〕生。

一五三

若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？凡死沒時，或往生於無色〔有〕時，其人色蘊雖不生而其人之受蘊非不生。若於五蘊〔有〕將般涅槃時或於無色〔有〕而於最後有時，其人色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人受蘊不生者，其人之色蘊不生耶？若最後有而往生於五蘊〔有〕時，其人之受蘊雖不生而其人之色蘊非不生。若於五蘊〔有〕般涅槃時，或於無色〔有〕而於最後有時，其人受蘊不生而色蘊亦不生。

一五四

若某人受蘊不生者，其人想蘊不生耶？凡死沒時，或往生於無想有情〔有〕時，其人受蘊雖不生而其人想蘊非不生。於般涅槃時，其人受蘊不生而想蘊亦不生。或又若某人想蘊不生者，其人受蘊不生耶？若最後有而往生於五蘊〔有〕時，其人之想蘊不生而其人受蘊非不生。於般涅槃時，其人想蘊不生而受蘊亦不生。

一五五

若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生者於其處色蘊不生耶？生。

一五六

若於某處受蘊不生者，於其處之想蘊不生耶？然。或又若於某處之想蘊不生，於其處受蘊不生耶？然。

一五七

若某人於某處色蘊不生者其人於其處受蘊不生耶？若由五蘊〔有〕死沒時，或無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。於五蘊〔有〕將般涅槃時，或於無色〔有〕而在最後有時，或由無想〔有情〕死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？若最後有而往生於五蘊〔有〕時，或往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊不生而其人於其處色蘊非不生。於五蘊〔有〕將般涅槃時，或於無色〔有〕而在最後有時，或由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。

一五八

若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕死沒時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊非不生。於般涅槃時，或無想有情者，其人於其處受蘊不生而想蘊亦不生。或又若某人於某處想蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若最後有而往生時，其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。於般涅槃時，或無想有情者。其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。

一五九

若某人色蘊生者，其人之受蘊生耶？若最後有者，其人色蘊生而其人受蘊非生。其餘者，其人色蘊生而受蘊亦生。或又若某人受蘊生，其人之色蘊生耶？然。

一六〇

若某人受蘊生者，其人想蘊生耶？若最後有者，其人受蘊雖生而其人想蘊非生。其餘者，其人受蘊生而想蘊亦生。或又若某人想蘊生者，其人受蘊生耶？然。

一六一

若於某處色蘊生者，於其處受蘊生耶？若無想有情〔有〕者，於其處色蘊生而於其處受蘊非生。若五蘊〔有〕者，於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若於某處受蘊生者，於其處色蘊生耶？若無色〔有〕者，於其處受蘊生而於其處色蘊非生。若五蘊〔有〕者，於其處受蘊生而色蘊亦生。

一六二

若於某處受蘊生，於其處想蘊生耶？然。或又若於某處想蘊生者，於其處受蘊生耶？然。

一六三

若某人於某處色蘊生，其人於其處受蘊生耶？若於五蘊〔有〕而於最後有者及無想有情者，其人於其處色雖生，其人於其處受蘊非生。其餘者，若五蘊〔有情〕時，其人於其處色蘊生而受蘊亦生。或又若某人於某處受蘊生者，其人於其處色蘊生耶？若無色〔有情〕者，其人於其處受蘊生而其人於其處色蘊非生。若五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊生而色蘊亦生。

一六四

若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊生耶？若最後有者，其人於其處受蘊雖生而其人於其處想蘊非生。其餘者，若四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕時，其人於其處受蘊生而想蘊亦生。或又若某人於某處想蘊生者，其人於其處受蘊生耶？然。

一六五

若某人色蘊不生者，其人受蘊不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊不生者，其人色蘊不生耶？生。

一六六

若某人受蘊不生者，其人想蘊不生耶？無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊不生者，其人受蘊不生耶？生。

一六七

若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不生耶？生。或又若於某處受蘊不生者，於彼處之色蘊不生耶？生。

一六八

若於某處受蘊不生者，於其處想蘊不生耶？然。或又若於某處想蘊不生者，於其處受蘊不生耶？然。

一六九

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不生。於淨居〔天〕及無色〔有〕若最後有者，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不生。或又若某人於某處受蘊不生者，其人於其處色蘊不生耶？於五蘊〔有〕若最後有者及無想〔有情〕者，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處色蘊非不生。於淨居〔天〕及無色〔有〕若在最後有者，其人於其處受蘊不生而色蘊亦不生。

一七〇

若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不生耶？然。或又若某人於某處想蘊不生者，其人於其處受蘊不生耶？若最後有者，其人於其處想蘊不生而其人於其處受蘊非不生。若淨居〔天〕及無想有情者，其人於其處想蘊不生而受蘊亦不生。

滅分

一七一

若某人色蘊滅者，其人受蘊滅耶？若由無想有情〔有〕死沒時，其人色蘊雖滅而其人受蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人受蘊滅者，其人色蘊滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人受蘊雖滅而其人色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人受蘊滅而色蘊亦滅。

一七二

若於某處色蘊滅者，於其處受蘊滅耶？若於無想有情〔有〕時，於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若於五蘊〔有〕時，於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊滅耶？若於無色〔有〕時，於其處受蘊雖滅而於其處色蘊非滅。若於五蘊〔有〕時，於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。

一七三

若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊滅耶？若由無想有情〔有〕死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人於其處色蘊滅者而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊滅者其人於其處色蘊滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時，其人於其處受蘊滅者而色蘊亦滅。

一七四

若某人色蘊不滅者，其人受蘊不滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人色蘊雖不滅而其人受蘊非不滅。凡往生時，其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？若由無想有情〔有〕死沒之時，其人受蘊雖不滅而其人色蘊非不滅。凡往生時，其人受蘊不滅而色蘊亦不滅。

一七五

若於某處色蘊不滅者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不滅耶？滅。

一七六

若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？若由無色〔有〕死沒時，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。凡往生時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？若由無想無情〔有〕死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。凡往生時，其人於其處則受蘊不滅而色蘊亦不滅。

一七七

若某人色蘊已滅者，其人受蘊已滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊已滅耶？然。

一七八

若於某處色蘊滅者，於其處受蘊已滅耶？若於無想有情〔有〕時，於其處色蘊雖已滅而於其處受蘊非已滅。若於五蘊〔有〕時，於其處色蘊已滅者而受蘊亦已滅。或又若於某處受蘊已滅者，於其處之色蘊已滅耶？若於無色〔有〕之時，於其處之受蘊雖已滅而於彼處色蘊非已滅。若於五蘊〔有〕時，於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。

一七九

若某人於某處色蘊已滅者，其人於其處受蘊亦已滅耶？若是無想有情者，其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非已滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊已滅而受蘊亦已滅。或又若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處色蘊已滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非已滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊已滅而色蘊亦已滅。

一八〇

若某人色蘊不滅者，其人受蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。

一八一

若於某處色蘊不滅者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不滅耶？滅。

一八二

若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非不滅。若是淨居〔天〕者，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？若是無想有情者，其人於其處受蘊不滅而其人於其處色蘊非不滅。若是淨居〔天〕，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。

一八三

若某人色蘊應滅者，其人受蘊應滅耶？然。或又若某人受蘊應滅者其人色蘊應滅耶？若最後有往生於無色〔有〕時及往生於無色〔有〕應般涅槃之死沒時，其人受蘊雖應滅而其人色蘊非應滅。若其餘之人，受蘊應滅而色蘊亦應滅。

一八四

若於某處色蘊應滅者，於其處受蘊應滅耶？若是無想有情〔有〕者，於其處色蘊雖應滅而於其處受蘊非應滅。若是五蘊〔有〕者，於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊應滅者，於其處色蘊應滅耶？若是無色〔有〕，於其處受蘊雖應滅而於其處色蘊非應滅。若是五蘊〔有〕者，於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。

一八五

若某人於某處色蘊應滅者，其人於其處受蘊應滅耶？若是無想有情者，其人於其處色蘊雖應滅而其人於其處受蘊非應滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊應滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊應滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非應滅。若是五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊應滅而色蘊亦應滅。

一八六

若某人色蘊不應滅者，其人受蘊不應滅耶？若最後有而往生於無色〔有〕時及往生於無色〔有〕而應般涅槃之死沒時，其人色蘊雖不應滅而其人受蘊非不應滅。若般涅槃時，其人色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人受蘊不應滅者，其人色蘊不應滅耶？然。

一八七

若於某處色蘊不應滅者，於其處受蘊不應滅耶？應滅。或又若於某處受蘊不應滅者，於其處色蘊不應滅耶？應滅。

一八八

若某人於某處色蘊不應滅者，其人於其處受蘊不應滅耶？若是無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不應滅而其人於其處受蘊非不應滅。於般涅槃時，其人於其處色蘊不應滅而受蘊亦不應滅。或又若某人於某處受蘊不應滅者，其人於其處色蘊不應滅耶？若是無想有情者，其人於其處受蘊雖不應滅而其人於其處色蘊非不應滅。於般涅槃時，其人於其處受蘊不應滅而色蘊亦不應滅。

一八九

若某人色蘊滅者，其人受蘊滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊滅耶？凡往生時，其人受蘊已滅而其人色蘊非滅。若由五蘊〔有〕死沒時及由無想有情〔有〕死沒時，其人受蘊已滅而色蘊亦滅。

一九〇

若某人受蘊滅者，其人想蘊滅耶？然。或又若某人想蘊已滅者其人受蘊滅耶？凡往生時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人想蘊雖已滅而其人受蘊非滅。若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人想蘊已滅而受蘊亦滅。

一九一

若於某處色蘊滅者，於其處受蘊滅耶？若是無想有情〔有〕者，於其處色蘊雖滅而於其處受蘊非滅。若是五蘊〔有〕者，於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊滅耶？若是無色〔有〕者，於其處受蘊已滅而於其處色蘊非滅。若是五蘊〔有〕者，於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。

一九二

若於某處受蘊滅者，於其處想蘊滅耶？然。或又若於某處想蘊已滅者於其處受蘊滅耶？然。

一九三

若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊滅耶？若於淨居〔天〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊滅而受蘊亦滅。或又若某人於某處受蘊已滅者其人於其處色蘊滅耶？若往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非滅。若由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊已滅而色蘊亦滅。

一九四

若某人於某處受蘊滅者，其人於其處想蘊滅耶？若於淨居〔天〕而般涅槃時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊滅而想蘊亦滅。或又若某人於某處想蘊已滅者，其人於其處受蘊滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊雖已滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處想蘊已滅而受蘊亦滅。

一九五

若某人色蘊不滅者其人受蘊不滅耶？滅。或又若某人之受蘊不滅者，其人色蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。

一九六

若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶？滅。或又若某人想蘊不滅者其人受蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。

一九七

若於某處色蘊〔……乃至……〕（應為廣說）。

一九八

若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？於淨居〔天〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。往生淨居〔天〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。

一九九

若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊不滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於其處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？於淨居〔天〕而般涅槃時，其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。往生於淨居〔天〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。

二〇〇

若某人色蘊滅者，其人受蘊應滅耶？於五蘊〔有〕而般涅槃時，其人色蘊雖滅而其人受蘊非應滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊滅耶？凡往生時及由無色〔有〕之死沒時，其人受蘊應滅而其人色蘊非滅。由五蘊〔有〕之死沒時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人受蘊應滅而色蘊亦滅。

二〇一

若某人受蘊滅者，其人想蘊應滅耶？於般涅槃時，其人受蘊雖滅而其人想蘊非應滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人之想蘊滅者，其人受蘊滅耶？凡往生時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人之想蘊雖應滅而其人受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人想蘊應滅而受蘊亦滅。

二〇二

若於某處之色蘊滅……乃至……

二〇三

若某人於某處色蘊滅者，其人於其處受蘊應滅耶？於五蘊〔有〕而般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊雖滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘之由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊滅耶？往生於五蘊〔有〕時或無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非滅。由五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊應滅而色蘊亦滅。

二〇四

若某人於某處色蘊滅者，其人於其處想蘊應滅耶？般涅槃時，其人於其處受蘊雖滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處之想蘊應滅者，其人於其處受蘊滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非滅。由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。

二〇五

若某人色蘊不滅者，其人受蘊應不滅耶？凡往生時及由無色〔有〕之死沒時，其人色蘊雖不滅而其人受蘊應非不滅。於無色〔有〕般涅槃時，其人色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊應不滅者其人色蘊不滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時，其人受蘊雖不滅而其人色蘊非不滅。於無色〔有〕般涅槃時，其人受蘊應不滅而色蘊亦不滅。

二〇六

若某人受蘊不滅者，其人想蘊應不滅耶？應滅。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊亦不滅耶？滅。

二〇七

若於某處色蘊不滅者……乃至……

二〇八

若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊應不滅耶？若往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕時，其人於其處色蘊不滅而其人於其處受蘊非應不滅。於無色〔有〕般涅槃時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於彼處色蘊不滅耶？若於五蘊〔有〕般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不滅。於無色〔有〕般涅槃時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊應不滅而色蘊亦不滅。

二〇九

若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊不滅耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。若無想有情者，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦應不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？般涅槃時，其人於其處想蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。若無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。

二一〇

若某人色蘊已滅者其人之受蘊亦應滅耶？於般涅槃時，其人色蘊雖已滅而其人受蘊非應滅。其餘者，其人色蘊滅而受蘊亦應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊已滅耶？然。

二一一

若某人受蘊已滅者，其人想蘊亦應滅耶？於般涅槃時，其人受蘊雖已滅而其人想蘊非應滅。若其餘者，其人受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人想蘊應滅者，其人受蘊應滅耶？然。

二一二

若於某處色蘊已滅者……乃至……

二一三

若某人於某處色蘊已滅者，其人於其處受蘊應滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時，及無想有情時，其人於其處色蘊雖已滅而其人於其處受蘊非應滅。其餘五蘊〔有情〕時，其人於其處色蘊已滅而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅，其人於其處色蘊滅耶？往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕時，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其色蘊非滅。其餘之五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊滅而色蘊亦滅。

二一四

若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處想蘊滅耶？於般涅槃時，其人於其處受蘊已滅而其人於其處想蘊非應滅。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊已滅而想蘊亦應滅。或又若某人於某處想蘊應滅者，其人於其處受蘊應滅耶？往生於淨居〔天〕時，其人於其處想蘊雖應滅而其人於其處受蘊應非滅。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處想蘊應滅而受蘊亦滅。

二一五

若某人色蘊不滅者，其人受蘊應不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊應不滅者，其人色蘊不滅耶？滅。

二一六

若某人受蘊不滅者其人想蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊不滅耶？滅。

二一七

若於某處色蘊不滅者，……乃至……

二一八

若某人於某處色蘊不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時，其人於其處雖色蘊不滅而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於其處色蘊不滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時及無想有情者，其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不滅。

二一九

若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處想蘊應不滅耶？往生於淨居〔天〕時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處想蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時，及無想有情者，其人於其處受蘊不滅而想蘊亦不滅。或又若某人於某處想蘊應不滅者，其人於其處受蘊不滅耶？於五蘊〔有〕般涅槃時，其人於其處想蘊雖應不滅而其人於其處受蘊非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊亦不滅。

生滅分

二二〇

若某人色蘊生者，其人受蘊滅耶？不然。或又若某人受蘊滅者，其人色蘊生耶？不然。

二二一

若某人受蘊生者，其人想蘊滅耶？不然。或又若某人想蘊滅者，其人受蘊生耶？不然。

二二二

若於某處色蘊生者，於其處受蘊滅耶？若於無想有情〔有〕時，於其處色蘊雖生而於其處受蘊非滅。若於五蘊〔有〕時，於其處色蘊生而受蘊滅。或又若於某處受蘊滅者，於其處色蘊生耶？若於無色〔有〕時，於其處受蘊滅而於其處色蘊非生。若於五蘊〔有〕時，於其處受蘊滅而色蘊生。

二二三

若於某處受蘊生者，於其處想蘊滅耶？然。或又若於某處想蘊滅者，於其處受蘊生耶？然。

二二四

若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊滅耶？不然。或又若某人於某處受蘊滅者，其人於其處色蘊生耶？不然。

二二五

若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊滅耶？不然。或又若某人於某處想蘊滅者，其人於其處受蘊生耶？不然。

二二六

若某人色蘊不生者，其人受蘊不滅耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人色蘊雖不生而其人受蘊非不滅。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不生耶？往生於五蘊〔有〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人受蘊不滅而其人之色蘊非不生。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人受蘊不滅而色蘊亦不生。

二二七

若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人受蘊不生而其人想蘊非不滅。若無想有情者，其人受蘊不生而想蘊亦不滅。或又若某人想蘊不滅者，其人受蘊不生耶？若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人想蘊雖不滅而其人受蘊非不滅。若無想有情者，其人想蘊不滅而受蘊亦不生。

二二八

若於某處色蘊不生者，於其處受蘊不滅耶？滅。或又若於某處受蘊不滅者，於其處色蘊不生耶？生。

二二九

若於某處受蘊不生於者，其處想蘊不滅耶？然。或又若於某處想蘊不滅者，於其處受蘊不生耶？然。

二三〇

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不滅耶？由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊非不滅。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處雖色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？往生於五蘊〔有〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊雖不滅而其人於其處色蘊非不生。往生於無色〔有〕時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不生。

二三一

若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不滅耶？由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊非不滅。無想有情者，其人於其處受蘊雖不生而想蘊亦不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不生耶？往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊雖不滅，其人於其處而受蘊非不生。無想有情者，其人於其處雖想蘊不滅而受蘊亦不生。

二三二

若某人色蘊已生者，其人受蘊已滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊已生耶？然。

二三三

若某人受蘊已生者，其人想蘊已滅耶？然。或又若某人想蘊已滅者，其人受蘊已生耶？然。

二三四

若於某處色蘊已生者……乃至……

二三五

若某人於某處色蘊已生者，其人於其處受蘊已滅耶？若無想有情者，其人於其處色蘊雖已生而其人於其處受蘊非已滅。若五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊已生而受蘊已滅。或又若某人於某處受蘊已滅者，其人於其處色蘊已生耶？若無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖已滅而其人於其處色蘊非生。若五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊已滅而色蘊已生。

二三六

若某人於某處受蘊已生者，其人於其處想蘊已滅耶？然。或又若某人於某處想蘊已滅者其人於其處受蘊已生耶？然。

二三七

若某人色蘊不生者，其人受蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊不生耶？無有〔如是之人〕。

二三八

若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊不滅者其人受蘊不生耶？無有〔如是之人〕。

二三九

若於某處色蘊不生者……乃至……

二四〇

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不滅耶？若無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不生，其人於其處而受蘊非不滅。若淨居〔天〕者，其人於其處雖色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？若無想有情，其人於其處受蘊雖不滅其人於其處而色蘊非不生。若淨居〔天〕者，其人於其處雖受蘊不滅而色蘊亦不生。

二四一

若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不滅耶？然。或又若某人於某處想蘊不滅者其人於其處受蘊不生耶？然。

二四二

若某人色蘊應生者，其人受蘊應滅耶？然。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊應生耶？若最後有而往生時及往生於無色〔有〕應般涅槃時，其人受蘊雖應滅而其人色蘊非生。若其餘者，其人受蘊應滅而色蘊應生。

二四三

若某人受蘊應生者，其人想蘊應滅耶？然。或又若某人想蘊應滅者，其人受蘊應生耶？若最後有而往生時，其人想蘊雖應滅而其人受蘊非應生。若其餘者，其人想蘊應滅而受蘊應生。

二四四

若於某處色蘊應生者……乃至……

二四五

若某人於某處色蘊應生者，其人於其處受蘊應滅耶？若無想有情者，其人於其處色蘊雖應生而其人於其處受蘊非應滅。若五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊應生而受蘊亦應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊應生耶？若最後有而往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非應生。其餘之五蘊〔有情〕者，其人於其處雖受蘊應滅而色蘊應生。

二四六

若某人於某處受蘊應生者，其人於其處想蘊應滅耶？然。或又若某人於某處想蘊應滅者，其人於其處受蘊應生耶？若最後有而往生時，其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非應生。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處想蘊應滅而受蘊應生。

二四七

若某人色蘊不生者其人受蘊不滅耶？若最後有而往生時及往生於無色〔有〕應般涅槃時，其人色蘊應不生而其人受蘊應非不滅。般涅槃時，其人色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人受蘊不滅者，其人色蘊可不生耶？然。

二四八

若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？若最後有而往生時，其人受蘊雖不生而其人想蘊非不滅。般涅槃時，其人受蘊不生而想蘊亦不滅。或又若某人想蘊不滅者，其人受蘊應不生耶？然。

二四九

若於某處色蘊不生者……乃至……

二五〇

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊不滅耶？若最後有而往生於五蘊〔有〕時及無色〔有情〕者，其人於其處色蘊應不生而其人於其處受蘊應非不滅。般涅槃時，其人於其處色蘊應不生而受蘊應不滅。或又若某人於某處受蘊應不滅者，其人於其處色蘊應不生耶？若無想有情者，其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不滅。般涅槃時，其人於其處受蘊不滅而色蘊不生。

二五一

若某人於某處受蘊不生者其人於其處想蘊不滅耶？若最後有而往生時，其人於其處受蘊應不生而其人於其處想蘊應非不滅。般涅槃時及無想有情時，其人於其處受蘊不生而想蘊不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者其人於彼處受蘊不生耶？然。

二五二

若某人色蘊生者，其人受蘊滅耶？然。或又若某人受蘊已滅者，其人色蘊生耶？凡死沒時及往生於無色〔有〕時，其人受蘊已滅，其人色蘊非生。往生於五蘊〔有〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人受蘊已滅而色蘊生……乃至……（如「生分」，現在與過去〔之問〕可為分別而於此處如是亦可分別）。

二五三

若某人色蘊生者，其人受蘊滅耶？然。或又若某人受蘊滅者，其人色蘊生耶？凡死沒時及往生於無色〔有〕時，其人受蘊雖應滅而其人之色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時及往生於無想有情〔有〕時，其人受蘊滅而色蘊生。

二五四

若某人受蘊生者其人想蘊滅耶？然。或又若某人想蘊滅者，其人受蘊生耶？凡死沒之時及往生於無想有情〔有〕時，其人想蘊應滅而其人受蘊非生。往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人想蘊應滅而受蘊生。

二五五

若於某處色蘊生者……乃至……

二五六

若某人於某處色蘊生者，其人於其處受蘊滅耶？往生於無想有情〔有〕時，其人於其處色蘊雖生而其人於其處受蘊非應滅。往生於五蘊〔有〕時，其人於其處色蘊生而受蘊滅。或又若某人於某處受蘊滅者，其人於其處色蘊生耶？若由五蘊〔有〕之死沒時及往生於無色〔有〕時，其人於其處受蘊應滅而其人於其處色蘊非生。若往生於五蘊〔有〕時，其人於其處受蘊滅而色蘊生。

二五七

若某人於某處受蘊生者，其人於其處想蘊滅耶？然。或又若某人於某處想蘊應滅者其人於其處受蘊生耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處想蘊應滅而其人於其處受蘊非生。若往生於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕時，其人於其處想蘊滅而受蘊生。

二五八

若某人色蘊不生者，其人受蘊不滅耶？凡死沒時及往生於無色〔有〕時，其人色蘊不生而其人受蘊非不滅。般涅槃時，其人色蘊不生而受蘊不滅。或又若某人受蘊不滅其人色蘊不生耶？然。

二五九

若某人受蘊不生者，其人想蘊不滅耶？凡死沒時及往生於無想有情〔有〕時，其人受蘊雖不生而其人想蘊非滅。般涅槃時，其人受蘊不生而想蘊不滅。或又若某人想蘊不滅者，其人之受蘊不生耶？然。

二六〇

若於某處色蘊不生者……乃至……

二六一

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊應不滅耶？若由五蘊〔有〕之死沒時，及無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊應非不滅。般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦應不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？往生於無想有情〔有〕時，其人於其處受蘊應不滅而其人於其處色蘊非不生。般涅槃時及由無想有情〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊應不滅而色蘊不生。

二六二

若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊不滅耶？若由四蘊〔有〕、五蘊〔有〕之死沒時，其人於其處受蘊不生，而其人於彼處想蘊非不滅。般涅槃時及無想有情者，其人於其處受蘊不生而想蘊應不滅。或又若某人於某處想蘊不滅者，其人於其處受蘊不生耶？然。

二六三

若某人色蘊已生者，其人受蘊滅耶？般涅槃時，其人色蘊雖已生，其人而受蘊非應滅。若餘者，其人色蘊已生而受蘊應滅。或又若某人受蘊應滅者，其人色蘊已生耶？然。

二六四

若某人受蘊已生者，其人想蘊應滅耶？般涅槃時，其人受蘊已生，其人而想蘊非應滅。若餘者，其人受蘊已生而想蘊應滅。或又若某人想蘊應滅者，其人受蘊已生耶？然。

二六五

若於某處色蘊已生者，……乃至……

二六六

若某人於某處色蘊已生者，其人於其處受蘊應滅耶？若於五蘊〔有〕般涅槃時及無想有情者，其人於其處色蘊雖已生，而其人於其處受蘊非應滅。其餘之五蘊〔有情〕者，其人於其處色蘊已生而受蘊應滅。或又若某人於某處受蘊應滅者，其人於其處色蘊已生耶？若往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕者，其人於其處受蘊雖應滅而其人於其處色蘊非已生。其餘之五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊應滅而色蘊已生。

二六七

若某人於某處受蘊已生者，其人於其處想蘊應滅耶？般涅槃時，其人於其處受蘊雖已生而其人於其處想蘊非應滅。餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處受蘊已生而想蘊應滅。或又若某人於某處想蘊應滅者，其人於其處受蘊已生耶？往生於淨居〔天〕時，其人於其處想蘊雖應滅而其人於彼處受蘊非生。其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處想蘊應滅而受蘊生。

二六八

若某人色蘊不生者，其人受蘊應不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人受蘊應不滅者，其人色蘊不生耶？生。

二六九

若某人受蘊不生者，其人想蘊應不滅耶？無有〔如是之人〕。或又若某人想蘊應不滅者，其人受蘊不生耶？生。

二七〇

若於某處色蘊不生者……乃至……

二七一

若某人於某處色蘊不生者，其人於其處受蘊應不滅耶？往生於淨居〔天〕時及無色〔有情〕者，其人於其處色蘊雖不生而其人於其處受蘊應非不滅。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時，其人於其處色蘊不生而受蘊亦不滅。或又若某人於某處受蘊不滅者，其人於其處色蘊不生耶？於五蘊〔有〕般涅槃時及無想有情者，其人於其處受蘊雖不應滅而其人於其處色蘊非不生。於淨居〔天〕般涅槃時及於無色〔有〕般涅槃時，其人於其處受蘊不滅而色蘊亦不生。

二七二

若某人於某處受蘊不生者，其人於其處想蘊應不滅耶？若往生於淨居〔天〕時，其人於其處受蘊雖不生而其人於其處想蘊應非不滅。若於淨居〔天〕般涅槃時或無想有情之時，其人於其處受蘊不生而想蘊應不滅。或又若某人於某處之想蘊應不滅者，其人於其處受蘊不生耶？若般涅槃時，其人於其處想蘊雖應不滅而其人於其處受蘊非不生。若於淨居〔天〕般涅槃時及無想有情者，其人於其處想蘊不滅而受蘊不生。