J40nB495_p0617a01天然居士淨土詩敘
J40nB495_p0617a02夫淨土之作，難言也。古云：禪外J40nB495_p0617a03不曾談淨土，須知淨土外無禪。J40nB495_p0617a04非箇中人無以談禪，非箇中人J40nB495_p0617a05無以言淨土，非箇中人無以了J40nB495_p0617a06淨土，非箇中人無以為淨土之J40nB495_p0617a07詩。若非禪淨兩融、事理雙泯，不J40nB495_p0617a08知何者為禪？何者為淨土？今吾J40nB495_p0617a09法姪天然居士之作淨土詩，豈J40nB495_p0617a10非法語也哉？欲老僧之為敘，是J40nB495_p0617a11亦益其法語也。因索為敘，正如J40nB495_p0617a12洪鐘在架，隨扣擊以無虧。所云J40nB495_p0617a13禪外不曾談淨土，須知淨土外J40nB495_p0617a14無禪者，深有味於斯言也。公之J40nB495_p0617a15諸方，欲人人具正法眼，不得以J40nB495_p0617a16詩而目之也。然老僧亦不敢妄J40nB495_p0617a17通消息，偶拈是以當一噱爾。
J40nB495_p0617a18傳臨濟正宗三十二世松J40nB495_p0617b01江佘山墨浪文老人書
淨土詩敘
J40nB495_p0617b08天然居士夙秉靈骨，身處塵勞，志超J40nB495_p0617b09諸有。予昔相識於江上敔山國師先J40nB495_p0617b10老人放生社中，後契機于璜塘古院。J40nB495_p0617b11自予登天目以來，不會晤者二十寒J40nB495_p0617b12暑。甲子端陽前，復見訪於金輪第一J40nB495_p0617b13峰，出其所著懷淨土詩，凡一百四十J40nB495_p0617b14九首，字字醒迷，言言鐸世，令人閱之J40nB495_p0617b15轉讀轉快，覺楊無為、周續之諸公不J40nB495_p0617b16能獨擅美于前矣。居士以予言為何J40nB495_p0617b17如？
J40nB495_p0617b18武康金車山報恩禪寺骨巖峰老J40nB495_p0617c01僧書
淨土詩敘
J40nB495_p0617c14懷淨土者，不知淨土之懷何義，空懷J40nB495_p0617c15淨土也。示說禪者，不知說禪之示何J40nB495_p0617c16理，空示說禪也。故諺曰：禪淨兩俱通，J40nB495_p0617c17如日麗虛空。旨哉言乎！今吾同鄉法J40nB495_p0617c18兄天然居士，不戀朱紫，有流水風，手J40nB495_p0618a01眼別出，勘驗諸方。若非乘最上願人，J40nB495_p0618a02焉能神力有此？斯所以愈見其火中J40nB495_p0618a03金蓮花也。居士于禪課暇，不欲坐無J40nB495_p0618a04事甲裏，借文字三昧，顯儒釋一貫之J40nB495_p0618a05旨，示海內具大眼目者，以見禪外無J40nB495_p0618a06淨土、淨土外無禪也。首以警策四眾J40nB495_p0618a07為冠，終以禪淨兼修為趾，共一百四J40nB495_p0618a08十玖首，首四句，句七言，計四千一百J40nB495_p0618a09七十二字。有能于此豁開心地，頓斷J40nB495_p0618a10愛河，世出世間為菩提種，則不辜負J40nB495_p0618a11居士之苦心也。設或未然，聽我偈曰：J40nB495_p0618a12行樹重重七寶莊，天成樓閣越尋常。J40nB495_p0618a13蓮開四色香侵裓，法示三乘別講堂。J40nB495_p0618a14念佛眾生歸極樂，通仙靈鳥自飛翔。J40nB495_p0618a15惟心淨土如能委，剎剎塵塵是樂邦。
J40nB495_p0618a16金華慧日禪寺法弟冶堂超傑書
懷淨土詩序
J40nB495_p0618b02昔維摩移置妙喜，以為神通。然維摩J40nB495_p0618b03吾法中人，則妙喜亦吾法中物。今所J40nB495_p0618b04謂淨土者，與妙喜等。而天然居士既J40nB495_p0618b05入法中，復懷淨土，豈亦從淨土來者J40nB495_p0618b06也？乃吟詠成詩，請為敘。敘云：何以天J40nB495_p0618b07然為維摩，以淨土為妙喜？是吾法中J40nB495_p0618b08人，是吾法中物？
J40nB495_p0618b09餘杭徑山興聖禪寺法弟五嶽玹J40nB495_p0618b10題
淨土詩序
J40nB495_p0618b14余覽宋王龍舒先生修淨土文，首勸J40nB495_p0618b15人信心。雖然，凡眼人不見淨土，忽於J40nB495_p0618b16空中指有一極樂世界，起信甚難。不J40nB495_p0618b17知世人見名利求名利，以為實也而J40nB495_p0618b18反虛；淨土不可到，而學者貫想回向，J40nB495_p0618c01終有到日，是以為虛也而反實。蓋天J40nB495_p0618c02地四方，不過太虛結成，故人意中有J40nB495_p0618c03一西方，自有一西方報，唯慧心人可J40nB495_p0618c04以語此。昔李龍眠畫馬，秀大師讓曰：J40nB495_p0618c05「公業習此，日夕思其情狀，求為神駿，J40nB495_p0618c06繫念不忘，一日眼光落地，必入馬胎J40nB495_p0618c07無疑。」龍眠大驚，不覺身去坐榻，曰：「當J40nB495_p0618c08何以洗此過？」師曰：「但當畫觀音大士。」J40nB495_p0618c09龍眠遂畫大士像。由是言之，人心不J40nB495_p0618c10可妄動，妄動即留影響在心，不化顛J40nB495_p0618c11倒正見，墮入惡道。吾人果能一心結J40nB495_p0618c12想淨土，自然一塵不染，邪魔遠離，尤J40nB495_p0618c13必藉持誦之力，迸斷雜念，真體忽現。J40nB495_p0618c14故遠公蓮社，一時名宿俱在其內，解J40nB495_p0618c15脫者不止一二人，流傳後來，為古今J40nB495_p0618c16開此門徑。則知念佛一事，誠禪淨雙J40nB495_p0618c17修之捷境也。吾友天然朱子，由談元J40nB495_p0618c18而皈依淨土，由淨土而皈依誦佛，一J40nB495_p0619a01日夜誦至十萬遍，豁然頓悟。及參諸J40nB495_p0619a02善知識，契合水乳，已二十餘年，慈悲J40nB495_p0619a03度世，普勸誦佛，為詩一百四十餘首，J40nB495_p0619a04名曰《懷淨土詩》，言言痛切，提唱宗風，J40nB495_p0619a05直捷了當。骨巖、墨浪、冶堂、五嶽和尚J40nB495_p0619a06俱有引。一日示余，敬述數行以贈，并J40nB495_p0619a07呼起天下不知念佛者，而使之念佛J40nB495_p0619a08焉。
J40nB495_p0619a09新安鮑訓拜書
天然居士懷淨土詩目錄
J40nB495_p0619a14- 敘文五篇
J40nB495_p0619a15- 懷淨土詩
J40nB495_p0619a16- 十六觀門
J40nB495_p0619a17- 九品往生
J40nB495_p0619a18- 儒釋一貫
J40nB495_p0619a19- 禪淨兼修
J40nB495_p0619a20- 後跋三篇
J40nB495_p0619a21- 淨土題詞
J40nB495_p0619a22- 天然小傳
天然居士懷淨土詩
J40nB495_p0619b02天台山曇華亭比丘明康錄
J40nB495_p0619b03三教雖云共一心，名儒格物悟天真。玄門妙道飛仙J40nB495_p0619b04少，萬法歸原我佛親。
金剛臺上大金仙，遙盼眾生不計年。欲脫娑婆生死J40nB495_p0619b06苦，早尋歸路莫遲延。
擎天堪羨棟梁材，鼎鼐調和眾所推。名姓已書麟閣J40nB495_p0619b08上，還須樂土一登臺。
位列公卿且謾誇，鰲頭獨占眼前花。真經六字無心J40nB495_p0619b10念，大限來時何處家。
伶俐書生蓋世才，文章莫向草中埋。未知身後歸何J40nB495_p0619b12處，快念彌陀猶晚哉。
仗佛光明剃了頭，剃頭離俗貴真修。真修若不明宗J40nB495_p0619b14旨，勤念彌陀歸去休。
方袍圓頂世人欽，不念彌陀枉作僧。業識忙忙根本J40nB495_p0619b16散，鐵床銅柱請超昇。
既入空門休縱飲，沾唇即是孟婆湯。迷魂亂性真狂J40nB495_p0619b18藥，欲免烊銅快放光。
決志參方恐陰魔，無如把穩念彌陀。橫超三界西方J40nB495_p0619b20易，直上九天岐路多。
選佛場中人萬千，形同諸佛頂皆圓。坐教人法雙忘J40nB495_p0619b22後，本性彌陀自現前。
無誠那得金剛座？有污如何望寶蓮？禪淨歸原同學J40nB495_p0619b24佛，毘盧極樂破蒲團。
玄門功就上蓬萊，羽化能空三大災。白日全家騎鶴J40nB495_p0619b26去，也須念佛出輪迴。
五漏形骸是夙因，緣何不念本來人。本來念念常相J40nB495_p0619b28憶，轉女成男越愛津。
彌陀謾說住西天，只在人人方寸間。多謂妄情難見J40nB495_p0619b30佛，此心清淨即慈顏。
青蓮葉上嬰兒耍，紅藕絲中共命飛。逆順若還親薦J40nB495_p0619c02得，誰家屋裏沒阿彌。
綠水青山閒歲月，紅塵白浪鬧邯鄲。一生幻景無多J40nB495_p0619c04少，十念彌陀有若干。
高一聲來低一聲，聲聲願結樂邦盟。樂邦謾說程途J40nB495_p0619c06遠，處處頻伽遶樹鳴。
懸崖撒手念彌陀，一葉蓮舟出愛河，七日若還心不J40nB495_p0619c08亂，誰分極樂與娑婆？
五濁塵中修白業，七珍池上坐金臺。人人曉得西方J40nB495_p0619c10好，何不彌陀歸去來。
安養壽長須早到，閻浮苦大莫遲留。世人欲覓還鄉J40nB495_p0619c12道，快念觀音渡海舟。
周易未分無一畫，中庸末後似乎禪。立身須仗尼山J40nB495_p0619c14理，念佛終歸極樂天。
裙釵遶座非為慶，脂粉髑髏如白刃。不念觀音早轉J40nB495_p0619c16頭，問伊怎脫妖狐陣。
老而不死頭如雪，食肉衣皮心似鐵。不念空王碌碌J40nB495_p0619c18過，眼光落地如何說。
返本還源最直程，彌陀十萬晝連更。口無剩語心無J40nB495_p0619c20念，七寶池中定有名。
聽得牟尼說也麼，執持名號莫蹉跎。純真一念全無J40nB495_p0619c22間，不歷僧袛獲佛陀。
玉帝安居善法堂，凌霄寶殿紫霞床。百仙諸子如雲J40nB495_p0619c24遶，同念西天老願王。
閻王供佛森羅殿，侍立牛頭并馬面。未舉幽冥悽慘J40nB495_p0619c26刑，先開黑白分明卷。
日光指示甚分明，纔出東來就西行。堪嘆愚痴無淨J40nB495_p0619c28念，甘投利欲大深坑。
金烏常駕法王舲，晝夜遊行無少停。惟恐有情常在J40nB495_p0619c30夢，朝朝喚起示歸程。
照破虛空大日輪，光明顯出紫金身。無分高下皆摩J40nB495_p0620a02頂，導引西歸不暫停。
金仙趺坐紫金臺，大士聲聞處處該。遍歷娑婆喚歸J40nB495_p0620a04去，凡夫幾個肯頭回。
富貴場中多少人，晝餐殺戮夜交勤。可憐甘受波吒J40nB495_p0620a06苦，不肯回光自照心。
舊業新殃俱解釋，一心秪念波羅蜜。萬法歸一一歸J40nB495_p0620a08西，西方極樂無倫匹。
昇沉三界不停時，日落之方有故居。普勸諄諄期早J40nB495_p0620a10到，莫教狼藉自羈遲。
慾海波濤日沸騰，勸君駕筏渡迷津。迷津汩沒多豪J40nB495_p0620a12傑，欲脫迷津須認真。
萬類有情同佛性，多因妄想異形軀，互為相噉不休J40nB495_p0620a14息，甘受輪迴生死拘。
顛倒夢想貪愛婬，欲心不動夢想清，夢想俱清離貪J40nB495_p0620a16愛，即見彌陀清淨身。
火裏蓮花煆煉開，光明遍照不沾埃。人人自有天真J40nB495_p0620a18佛，何須辛苦待當來。
暴雪自投狂火路，善良穩駕順風舟。陰陽鑒察形隨J40nB495_p0620a20影，枉使深心夜半謀。
黑夜醺醺合了眸，情癡眷戀粉骷髏。英年不識清涼J40nB495_p0620a22境，活火燒殘嫩骨頭。
蓋世英雄逞己知，阿彌陀佛不勤持。色身妄認為真J40nB495_p0620a24體，真體真空空裏虛。
荷葉卷舒團坐具，芙蕖零落散袈裟。隨波逐浪無休J40nB495_p0620a26歇，一上蓮舟穩到家。
武林雖則風光好，不若耶溪流水清。更有西方開九J40nB495_p0620a28品，青黃朵朵盡標名。
石蓮木患與菩提，日夜揩磨念著誰？捏斷線頭珠滿J40nB495_p0620a30地，拈來處處是阿彌。
白飯黃虀度幾秋，得休休處便休休。勸君蚤赴宗雷J40nB495_p0620b02社，莫與兒孫作馬牛。
法體人人心本具，蓮邦只在想中成。閻浮世上人雖J40nB495_p0620b04惡，念佛功多定往生。
饒君修到非非想，還在輪迴三界中。快悟迦文真實J40nB495_p0620b06旨，西尋極樂下勤工。
池內金蓮蓮內人，個中消息甚分明。凡夫不肯將心J40nB495_p0620b08洗，日夜熬煎近火坑。
道不遠人還自悟，心即是佛莫他求。豁開正見無餘J40nB495_p0620b10念，萬別千差一旦休。
地獄天堂總莫居，可歸極樂玩芙蕖。辛酸地獄無時J40nB495_p0620b12了，狂放天堂有盡時。
娑婆胎育苦千千，極樂蓮生香滿天。有功且住濁惡J40nB495_p0620b14世，無願難撐彼岸舡。
百億須彌華藏剖，兆千日月空中走。凡心寂寂聖心J40nB495_p0620b16休，金沼蓮胎箇箇有。
水鳥樹林皆念佛，為人何不試觀心？觀到醍醐親灌J40nB495_p0620b18頂，大千世界盡黃金。
九十六門邪教說，百千萬劫轉輪迴。勸君快念彌陀J40nB495_p0620b20佛，就我西方徑路歸。
敔山念得一聲佛，嗽口澄江五六年。看破形骸非我J40nB495_p0620b22相，真空宛出本來顏。
江陰敔山念佛放生國師，玉林老和尚，棲雲和尚，六解和尚，全J40nB495_p0620b23菴和尚，骨巖和尚，僧健和尚等，尚書張靜涵，進士戚价人，張孟及，翰林曹仲嘉，鄧玉書，春元薛爾錫，J40nB495_p0620b24徐在音，縣令何爾彬，於潛人，新安孫格飛先生，程公達居士，蘭谿何惺初，朱道則等。
J40nB495_p0620b25幼失詩書不擅耕，從來憂道不憂貧。人間甲子無多J40nB495_p0620b26日，願作煙霞野外民。
未入名山尋勝蹟，偏依流水種青蓮。而今學就龍舒J40nB495_p0620b28法，暮暮朝朝佛百千。
閻浮狼藉幾多年，非道非僧不是顛，五濁池頭頻濯J40nB495_p0620b30足，蓮花踢出水中天。
落月長庚對我家，門前九品好蓮花。蓮花大似娑婆J40nB495_p0620c02屋，更有金幢覆寶霞。
樂極時參南海容，婆娑日念西天語。有朝脫體坐金J40nB495_p0620c04臺，諸上善人同一處。
無心戀著閻浮事，有念思歸極樂邦。三業清清塵夢J40nB495_p0620c06覺，吹來陣陣藕花香。
鄉村四月盡栽田，獨有山人愛種蓮。因果分明無滴J40nB495_p0620c08漏，心空及第藕如船。
不效雙林弘大法，偏依三有覓蓮花。往生極樂低低J40nB495_p0620c10品，勝過娑婆富貴家。
朝朝禮拜拜空王，夜夜焚香念樂邦。有日娑婆功行J40nB495_p0620c12滿，優曇上品放毫光。
念念念歸安養國，心心心想往生因。我今勘破廬山J40nB495_p0620c14遠，總是蓮花會裏人。
生死輪迴不暫停，釋迦立教勸修真。弘施棒喝僧無J40nB495_p0620c16數，篤信西方有幾人。
人人有分甚奇哉，本性彌陀不用猜。話到盡頭難束J40nB495_p0620c18口，妄無起處即如來。
萬行不為惟白業，一心秖願離娑婆，非予執定西歸J40nB495_p0620c20法，猶恐當來又路多。
佛言成佛無難事，我悟西來微笑顏。苦海浮生遮障J40nB495_p0620c22重，升沉六道自循環。
無花不識春消息，有月方知夜若何？佛在心頭須蚤J40nB495_p0620c24悟，若還未悟有淆訛。
日月兩輪天地眼，虛空一片聖賢心。日月有形忙不J40nB495_p0620c26了，虛空無相性常清。
西遊十萬恒沙國，即是吾師大道場。無量光明花燦J40nB495_p0620c28爛，巍巍趺坐鼓音王。
一聲佛號悟金仙，因地光明大果圓。萬行歸元同證J40nB495_p0620c30道，西方堪翫有池蓮。
寂寂普觀無量壽，珠網交羅化日時。寶蓋幢幡分五J40nB495_p0621a02色，幾回親夢浴蓮池。
彌陀西住祖西來，念佛參禪共體裁。超霞拈出請君J40nB495_p0621a04看，菡萏何曾兩樣開。
人心如月在中天，月在中天幾夜圓。圓得浮雲多覆J40nB495_p0621a06閉，無雲圓月始天然。
六天不著無名漢，願往西方作佛奴。寄語市朝賢達J40nB495_p0621a08者，人間富貴只須臾。
百年過失三途近，六字修持萬行圓。榮辱臺前無道J40nB495_p0621a10則，放生社裏有高賢。
諸方浩浩盡宗禪，幾箇高超彌勒前？淨土杳無問津J40nB495_p0621a12者，惟予翹望已多年。
我有衣藏無價珠，光明無欠亦無餘。箇中遍照元無J40nB495_p0621a14物，獨露真空滿太虛。
晦菴後裔拙天然，自幼生來好問禪。鞭醒鐵牛連夜J40nB495_p0621a16吼，耕翻八識寸金田。
雙谿重整宗雷社，普勸同修極樂緣。十八高賢知我J40nB495_p0621a18意，浴池應放寶花添。
餘杭雙溪念佛放生社友五嶽和尚，西堂白▆禪師，佛眉和尚，J40nB495_p0621a19書記一度師，岸光和尚弟子道樹禪師，岸眉和尚法嗣半巖禪師，大安寺蘊玨▆師，麂角山社友道J40nB495_p0621a20容師，新安程仲珍、程義仙，▆明黃瑞之，雙溪姚勝甫、俞叔昭、孫五雲、丁以千、孫閱成、周子遐、丁月友、J40nB495_p0621a21費粲侯、朱道則等。
J40nB495_p0621a22頻向諸方弄爪牙，親承福勝授袈裟。袈裟零落難縫J40nB495_p0621a23補，露出西來五葉花。
鬚髮髼鬆續祖燈，塵居無欲更無能。兼修淨業兼行J40nB495_p0621a25道，不似儒翁不似僧。
道冠儒履佛袈裟，徹骨風流處士家，頻向床頭尋極J40nB495_p0621a27樂，火坑開出勝蓮花。
山居久傍苧翁泉，泉傍幽棲每炤顏，顏貌年來不如J40nB495_p0621a29昔，此心無異水中天。
學證無生非偶然，昆虫草木總周全。千祗聞得醫王J40nB495_p0621b01法，屢世修成淨土緣。
問子何事寄苕川，為禮吾師雙徑前。西雨東晴參透J40nB495_p0621b03了，仍歸淨社樂無邊。
阿彌陀佛念千千，念到山邊與水邊。來往世人休笑J40nB495_p0621b05我，殷勤念佛勝神仙。
火裏蓮花非是草，光明如日離蓬島，謾云仙佛盡居J40nB495_p0621b07山，大隱依廛人莫曉。
紅蓮相映白蓮開，獨有青蓮結勝胎，花擬樓高摽姓J40nB495_p0621b09字，藕如船大長金臺。
丈六金身是法身，法身向上報雙親。雙親仗佛超三J40nB495_p0621b11界，方顯男兒大孝真。
父母非親誰至親，至親極樂老能仁。無窮歲月常相J40nB495_p0621b13憶，相憶娑婆念佛人。
彌陀一卷佛家書，七寶樓臺我舊居。不是道人貪極J40nB495_p0621b15樂，觀盡娑婆總不如。
蓮邦卻在自心頭，只是無人著意修。更有願王垂念J40nB495_p0621b17切，惟予常望碧雲樓。
不跨珠頂遊蓬島，慣想金容依市廛。清淨心中無別J40nB495_p0621b19念，知音莫更問吾禪。
朝臣待漏翻千卷，我持六字不成行。少年曾學神仙J40nB495_p0621b21術，半老思歸極樂鄉。
消磨歲月功夫到，煆鍊身心智慧長。具足六根無欠J40nB495_p0621b23缺，凡夫何異法中王。
自性圓明無染污，本來清淨不飄淪。娑婆極樂兩無J40nB495_p0621b25間，心沼蓮花瓣瓣金。
諸賢莫笑我歸遲，上品金蓮花未舒。不是某家誇大J40nB495_p0621b27口，此心能有幾人知。
不駕五湖名利舟，不修三界人天福。饑時瓔珞粥兩J40nB495_p0621b29餐，倦則維摩床二宿。
歷遍天涯寓徑山，苕川分得水雲灣。不聞南國風波J40nB495_p0621c01險，常憶西方歲月閒。
圍遶千山與萬山，一椽偶寄兩谿間，西來大意人無J40nB495_p0621c03問，碌碌長街我獨閒。
非予欲捨娑婆苦，無奈紅輪如轉鼓。百歲光陰倏忽J40nB495_p0621c05間，無常老病真悽楚。
非予取彼西方樂，步步金蓮常襯腳。行樹樓臺眾寶J40nB495_p0621c07成，天餚甘露隨心酌。
法王原在自心中，何必重宣極樂宮。安養大師親面J40nB495_p0621c09目，全身無量等虛空。
超霞不是歸何晚，為勸娑婆念佛緣，直待因緣時節J40nB495_p0621c11至，如蟬解蛻法王前。
吾詩雖則不成章，頑石聞知放寶光。普勸往生行佛J40nB495_p0621c13事，贈君苦海作舟航。
十六觀門
J40nB495_p0621c15日觀
J40nB495_p0621c16西方歸處一輪紅，赫赫光明絕影蹤。上下四維無不J40nB495_p0621c17照，通天徹地紫金容。
水觀
J40nB495_p0621c19滿腔澄澈碧琉璃，本性彌陀滌垢衣。法體圓融無色J40nB495_p0621c20相，海天空擬月光輝。
地觀
J40nB495_p0621c22十方一坦布金沙，七寶玲瓏散曉霞。無數浴池花燦J40nB495_p0621c23爛，百千樓閣法王家。
樹觀
J40nB495_p0621c25亭亭寶樹景偏多，玉葉金枝異鳥歌，二六時中聲不J40nB495_p0621c26斷，飛鳴宿食遶娑羅。
池觀
J40nB495_p0621c28八功德水浸金沙，四色光明映寶花。念佛人歸蓮始J40nB495_p0621c29綻，法身沐浴淨無瑕。
總觀
J40nB495_p0622a01毘盧樓閣插清天，人壽無疆不記年。七種靈禽常念J40nB495_p0622a02佛，十方賢聖共談玄。
花座觀
J40nB495_p0622a04玉骨金鬚透水濱，團團千葉不沾塵，箇中二十莊嚴J40nB495_p0622a05海，極樂娑婆是比鄰。
像觀
J40nB495_p0622a07巍巍千丈紫金身，百寶莊嚴絕比倫。眉際白毫光不J40nB495_p0622a08夜，胸前卍字禮天人。
真身觀
J40nB495_p0622a10涵蓋乾坤無量體，紫磨金色太虛同。遙伸玉臂摩人J40nB495_p0622a11頂，指點眾生悟本空。
觀音觀
J40nB495_p0622a13肉髻圓明大慈父，寶冠瓔珞化如來。千輪輻足隨流J40nB495_p0622a14轉，九界尋聲引眾回。
勢至觀
J40nB495_p0622a16五百天花冠燦爛，一聲佛號證圓通。自從親入三摩J40nB495_p0622a17地，常侍彌陀演苦空。
普觀
J40nB495_p0622a19黃金細末舖池底，綠玉新枝透樹尖。空裏散花空裏J40nB495_p0622a20樂，玲瓏梵剎遶諸天。
雜觀
J40nB495_p0622a22金銀佈地玉為田，四聖六凡坐寶蓮。鸚鵡伽陵歌又J40nB495_p0622a23舞，喚歸男女萬千千。
上品觀
J40nB495_p0622a25七重行樹景敷揚，八面金臺放寶光。說法慈尊咸護J40nB495_p0622a26念，百千菩薩立成行。
中品觀
J40nB495_p0622a28琉璃地上黃金屋，白玉階前瓔珞幢。寶蓋懸空垂佛J40nB495_p0622a29頂，蓮花隨足襯雙雙。
下品觀
J40nB495_p0622b01行樹金臺調御家，諸天時供有名花，頻伽共命咸稱J40nB495_p0622b02佛，演舞階前景自嘉。
九品往生
J40nB495_p0622b04上品上生
J40nB495_p0622b05無邊剎海導迷情，萬行圓明本現成。寶殿瓊樓空色J40nB495_p0622b06相，金剛臺上說無生。
上品中生
J40nB495_p0622b08紫金臺座證無生，本性如來自在行，解透目前諸大J40nB495_p0622b09部，彌陀垂手接殷勤。
上品下生
J40nB495_p0622b11金蓮臺上放光明，密行惟持六字名。百寶欄楯光萬J40nB495_p0622b12道，觀音化佛遠相迎。
中品上生
J40nB495_p0622b14戒珠無污體圓明，施捨時時利有情。萬葉金蓮花接J40nB495_p0622b15引，親隨勢至往西行。
中品中生
J40nB495_p0622b17六時稱念南無佛，不動塵勞憎愛心。華蓋幢幡臨命J40nB495_p0622b18後，寶蓮敷足眾相迎。
中品下生
J40nB495_p0622b20塵居念佛悟無生，忠孝門墻公與卿。坐臥經行聲不J40nB495_p0622b21斷，蓮花相接過疑城。
下品上生
J40nB495_p0622b23從來不信彌陀佛，半老皈依越萬程。金臂遙伸歸念J40nB495_p0622b24切，相隨海眾樂邦生。
下品中生
J40nB495_p0622b26熟徑難忘輕五欲，不持淨戒不修行。腥羶未斷時時J40nB495_p0622b27佛，童女天花指路明。
下品下生
J40nB495_p0622b29業重三途頻入夢，偶然結箇往生因。臨終十念彌陀J40nB495_p0622b30佛，遙見蓮花來接迎。
儒釋一貫
J40nB495_p0622c02漢朝明帝
J40nB495_p0622c03牟尼西越演真空，千有餘年大漢通。靈異夢中人主J40nB495_p0622c04覺，朝朝傳奉念無窮。
晉十八公
J40nB495_p0622c06一代名流事遠公，匡廬開刱寶蓮峰，虎谿三笑留真J40nB495_p0622c07蹟，白社從教萬古宗。
梁傅大士
J40nB495_p0622c09彌勒親來我婺州，化身善慧示因由。君王尊信迎歸J40nB495_p0622c10闕，築室雙林七佛遊。
唐白居易
J40nB495_p0622c12社結香山老太傅，古希之外愈心堅。送迎不敘寒溫J40nB495_p0622c13話，念念神遊極樂天。
宋蘇子瞻
J40nB495_p0622c15眉山學士號東坡，出入常懷接引圖。龍井山中開勝J40nB495_p0622c16會，臨終直趣法王都。
元吳子章
J40nB495_p0622c18妙藥埽空千世妄，靈丹點破一腔愁。箇中念念彌陀J40nB495_p0622c19佛，救濟貧兒遍虎丘。
明唐體如
J40nB495_p0622c21幾翻應試梵村過，親叩雲棲念佛陀。清獻西遊濲水J40nB495_p0622c22路，先生乘楫離娑婆。清獻公，宰相趙文懿公之祖。體如公，狀元唐汝楫公後，蘭谿人。
清超霞等
J40nB495_p0622c24國師面聖轉江陰，吳越群儒佛社臨。十萬洪音忘晝J40nB495_p0622c25夜，優曇華發敔山岑。
禪淨兼修
J40nB495_p0622c27長蘆禪師夢普慧
J40nB495_p0622c28五蘊皆空猶有夢，書生夢裏請摽名。名摽普慧普賢J40nB495_p0622c29至，兄弟同修極樂盟。
法照禪師遇文殊
J40nB495_p0623a01佛說臺山原是金，故移蓮社訪知音。乘獅道者親來J40nB495_p0623a02往，五色祥雲遶竹林。
少康禪師耍兒錢
J40nB495_p0623a04青蚨十百杖頭懸，赤子從教種寶蓮。幸得庫頭錢鈔J40nB495_p0623a05廣，誘歸男女萬千千。
永明禪師用官糧
J40nB495_p0623a07私取王糧立大功，放生感動十閻翁。密修細行人難J40nB495_p0623a08學，海外能令法眼通。
中峰禪師懷淨土
J40nB495_p0623a10東西如隔映窗紙，點破分明一樣天。幻住蓮花成寶J40nB495_p0623a11座，隨機說法淨塵緣。
楚石禪師修淨土
J40nB495_p0623a13醮樓聽得一聲鼓，喚醒書經夢裏人。擬就西齋誠實J40nB495_p0623a14語，知音切莫自因循。
蓮池大師發願文
J40nB495_p0623a16雲棲宛出渡人船，十萬餘程晝夜旋。更有一般難信J40nB495_p0623a17法，要將東土易西天。
大覺老人放生社
J40nB495_p0623a19重開佛會大江頭，多少名儒碩德修。鱗甲羽毛同解J40nB495_p0623a20脫，遨遊極樂永無憂。
淨土詩跋
J40nB495_p0623b02天然先生系出紫陽，寄居雙徑。予髫J40nB495_p0623b03年讀書于先生之外父家，遂訂莫逆J40nB495_p0623b04交。見其言論風旨，矯矯出群，非凡俗J40nB495_p0623b05者流，予時心竊仰止焉。後予負笈從J40nB495_p0623b06師，或遊武林，或渡山陰，幾于吳山越J40nB495_p0623b07水間，暌隔十餘載。先生亦由錢塘溯J40nB495_p0623b08長江，抵濲水故廬，定省尊慈有年。復J40nB495_p0623b09往江南名勝，遍訪法門。敔山放生社J40nB495_p0623b10中證道，璜塘契機，直超最上一乘，非J40nB495_p0623b11其夙秉慧根，焉能胸懷智珠若是？嗣J40nB495_p0623b12後先生復來徑麓，寄隱一廛，飲上池J40nB495_p0623b13以濟世，持百八了餘生，看破本來，親J40nB495_p0623b14承福勝，圓菩薩戒，龐老家風，不是過J40nB495_p0623b15矣。甲子仲夏，偶出其懷淨土詩示予，J40nB495_p0623b16言言覺世，不啻晨鐘數杵，發人無限J40nB495_p0623b17深醒。捧誦之餘，如受接引，以見當年J40nB495_p0623b18訂交，自有一段因緣耳。
J40nB495_p0623c01天都社弟孫潤頓首書
淨土詩跋
J40nB495_p0623c08溶自都門返浙，游覽之餘，穆然想見J40nB495_p0623c09宣聖威儀、世尊遺教，未嘗不掩卷嘆J40nB495_p0623c10曰：東魯儒宗，西方釋典，何其名異而J40nB495_p0623c11實同也！即儒之正心，通於釋之明心，J40nB495_p0623c12儒與釋有同揆之理；即釋之見性，合J40nB495_p0623c13於儒之率性，釋與儒無異見之端。吾J40nB495_p0623c14觀世人終其身津迷而不悟者，良足J40nB495_p0623c15悲夫！若吾天然先生，借懷淨土之詩J40nB495_p0623c16以顯道，使先生而富，不過膏梁之豐J40nB495_p0623c17盈已耳；使先生而貴，不過軒冕之崇J40nB495_p0623c18隆已耳。焉能舉世皆濁我獨清，舉世J40nB495_p0624a01皆寐我獨醒，處世能悟出世之因，儒J40nB495_p0624a02翁人親佛門之法，無如我先生者哉！J40nB495_p0624a03《易》曰：「不事王侯，高尚其志。」先生之節J40nB495_p0624a04以之。《詩》曰：「高山仰止，景行行止。」先生J40nB495_p0624a05之行以之。故謂淨土詩為末世之津J40nB495_p0624a06梁也可，謂淨土詩為暗室之寶珠也J40nB495_p0624a07亦無不可。
J40nB495_p0624a08雙谿放生社晚生丁之溶敬書
淨土詩跋
J40nB495_p0624a14夫真機獨露，若皓月朗於太虛；法性J40nB495_p0624a15圓明，似驪珠耀於滄海。所以心明而J40nB495_p0624a16達理謂之禪，塵氛無染以謂之淨土。J40nB495_p0624a17今我法兄天然居士親從福勝法叔J40nB495_p0624a18公衡老和尚機下打破祖師關捩，深J40nB495_p0624b01達法性，脫盡塵氛，頓見禪外無淨土，J40nB495_p0624b02淨土外無禪也。每自禪課之暇，吟詠J40nB495_p0624b03於兩溪雙徑，悉以鳥啼花笑暢演宗J40nB495_p0624b04風，葉落蛩吟而明妙諦，積之歲月，彙J40nB495_p0624b05而成帙，名曰《懷淨土詩》，將付剞劂，以J40nB495_p0624b06廣其傳。適余造其丈室，出是集示余。J40nB495_p0624b07誦之，句句濁世之津梁，行行迷途之J40nB495_p0624b08寶筏，片言隻字皆從本性中流出，吐J40nB495_p0624b09盡諸佛肝腸，竭盡歷祖心髓，實為儒J40nB495_p0624b10門之道眼，釋氏之法幢者矣。有能體J40nB495_p0624b11而行之，非惟識自己心源、佛祖慧命，J40nB495_p0624b12斷可望於自利利人之階梯耳。
J40nB495_p0624b13康熙甲子冬日苕川大祿禪寺法弟J40nB495_p0624b14超機敬識
懷淨土詩題詞
J40nB495_p0624c02天然法兄居士自雙溪結蓮社，共四眾人修J40nB495_p0624c03持，年年每月朔旦社期必捐資放生，定會J40nB495_p0624c04會躬為領首，非遠師之再來，亦彌陀之弘J40nB495_p0624c05願耶？欲人人到淨域，拉個個入樂邦矣。法J40nB495_p0624c06兄今以懷淨土詩集剞劂附我大藏刻場，J40nB495_p0624c07承為相示，作此酬之。
J40nB495_p0624c08流水婆心世所奇，雙溪繇建虎溪期，一番舊J40nB495_p0624c09案君拈起，三笑新欣誰更疑？前進先生由念J40nB495_p0624c10早，後來居士莫言遲，遠公誓願慈航普，四眾J40nB495_p0624c11同登次第支。
徑山寂照藏院法弟古梅穎頓首具稿
天然居士小傳
J40nB495_p0624c14居士朱姓，諱道則，字天然，蘭谿斗南公之長子，母童J40nB495_p0624c15氏。居士年幼即不凡，隨父習業江陰，日從張青陽、高J40nB495_p0624c16梁谿諸大老遊，當時敔山放生社中有百八名儒同J40nB495_p0624c17念佛之舉。二十外，來餘杭雙谿，贅故人童養初先生J40nB495_p0624c18女，偕余偃息陸羽泉頭，以愛長松修竹，興到則攜笻J40nB495_p0624c19洞霄天目，又或逃禪福勝報恩。余怪其好交緇衲者J40nB495_p0624c20流，雖往來二十年不能知其實際，後乃知為聖人嫡J40nB495_p0624c21派，文公十九代孫焉。其著作有「旅泊澄江十六年，親J40nB495_p0624c22歸濲水事周全，庭前丹桂香初動，沼內金蓮華更妍。J40nB495_p0625a01騎竹兒童俱長大，奪魁英俊半雲天，今霄重上南樓J40nB495_p0625a02宿，擂鼓山高月正圓」之句。若乃與善知識問荅，其機J40nB495_p0625a03鋒超過龐公者流。又數年，語余曰：「三十年前，予望金J40nB495_p0625a04衢當復亂，故托跡雙徑間。」止菴先生見其遊天台、天J40nB495_p0625a05目諸詩并藥師彌陀經敘，肅柬致幣，命彼僕夫為之J40nB495_p0625a06載之。德州太守海門孫公贈以歌曰：「爾何人？字天然，J40nB495_p0625a07系出鵝湖鹿洞之高賢。金華近無桃源地，乃攜竹爐J40nB495_p0625a08茶臼來尋棲真玉柱古洞天，兼訪蓮華雙徑石，陸羽J40nB495_p0625a09泉頭寄一椽，飽經史，腹便便，興酣筆落飛雲煙。」可云J40nB495_p0625a10天然圖畫矣。又數年，親病歸省，歌曰：「為道雲游願已J40nB495_p0625a11全，歸來原是舊山川，桑榆景暮兒當孝，萬行無過報J40nB495_p0625a12本先。」遂豫修雙親壽藏，以身寢金井數夜，及藏成，勒J40nB495_p0625a13石俯伏供中，以真氣接親長生之氣，賀者數百人，余J40nB495_p0625a14聞而惻然心淚。又曰：「我擂鼓山洪畈朱為紫陽正傳，J40nB495_p0625a15以譜帙蔓延，致新安考亭渺若河山，復肆筆作敘，起J40nB495_p0625a16伏轉折照應閤闢之法，絕類韓蘇文，而本支百世一J40nB495_p0625a17線穿出，如指上螺紋，如暗中觀火。」然則天然非徒往J40nB495_p0625a18來緇衲，抑亦淹洽儒典，蓋與孝相終始，真聖人之徒，J40nB495_p0625a19吾道之光也。居士婦恭順慈孝，一子天資長厚，年十J40nB495_p0625a20二，居士即授以太上感應經功過格，曰：「當此見識未J40nB495_p0625a21開，宜令思無邪。」又示兒曰：「積無▆功是▆功，累得云J40nB495_p0625a22善是一善，積功累善與天齊，課佛救生第一件。」在昔J40nB495_p0625a23陸象山鵝湖之會，深詆朱子支離，及後祭呂恭甫，有J40nB495_p0625a24曰：「追惟曩昔，心氣麤浮，徒致參商。嗟乎！始余與天然J40nB495_p0625a25言論不合，豈獨象山哉？」君子謂此可作天然居士傳。
J40nB495_p0625a26揚州逋客王頤之拜書