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子雍如禪師語錄 卷3

清 成如尼說 祖圓記錄(依駒本印)

子雍如禪師語錄

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子雍如禪師朝海語錄卷三

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本庵起身朝海上堂法語

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問:「春光景色鳥嚬嚬,幾曲嚬嚬欲送行,柳岸翠禽和J39nB465_p0825b05不徹,啣花相襯馬蹄輕。如何是臨行一句?」師云:「昨朝J39nB465_p0825b06有意書紅葉,今日無心懶剪裁。」進云:「昨宵玉水還京J39nB465_p0825b07國,今日燕山去欲留,別唱吾師深有意,不知誰是個J39nB465_p0825b08中酬?」師云:「同唱燕山曲,襟懷有幾人?」進云:「只如觀音J39nB465_p0825b09大士端居巖畔,欲逢不逢、欲見不見,師又作麼生語J39nB465_p0825b10會?」師云:「不惟彈指觀深妙,又听慈音語細微。」進云:「高J39nB465_p0825b11揖釋迦、不拜彌勒,甚又要禮覲觀世音菩薩去?」師云:J39nB465_p0825b12「秪知金色貴,那識錦江春?」進云:「願垂鸚鵡林中唱,一J39nB465_p0825b13道秋光滿載歸。」師云:「萬國盡紛紜。」僧問:「如何是清淨法J39nB465_p0825b14身?」師云:「驗主勘賓。」進云:「如何是圓滿報身?」師云:「當下J39nB465_p0825b15無私。」進云:「如何是三類化身?」師云:「千頃波心釣月迴。」J39nB465_p0825b16乃云:「燕山今日笑呵呵,永壽騎牛唱別歌,莫為富嫌J39nB465_p0825b17千口少,多因祝J39nB465_p0825b18國壯山河。高掛雲床朝海去,還為諸子願三多,但J39nB465_p0825b19將好句頻相囑,自然證得六波羅。理會麼?」靠拄杖,下座。

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京都引眾送行讚詩十首

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昨逢諸子話離情,無限愁腸向外傾,分付庭花休著J39nB465_p0825b22疾,恐驚珠露占秋英。
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買得輕舟欲指南,滿懷明月素心憨,巖前幽鳥頻頻J39nB465_p0825b24唱,話到南詢五十三。
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昨夜靈花夢裏分,醒來依舊渺無痕,一天明月清如J39nB465_p0825b26洗,玉水燕山客意欣。
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莫嫌懶拙兩無心,雲自無心鳥自吟,風透花明香有J39nB465_p0825b28韻,何須意外更相尋。
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惟愛燕山玉水情,清風明月兩相迎,株禽也解知端J39nB465_p0825b30的,飛近征車作遠盟。
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扁舟遙泛月明中,薊北南天風景同,諸子漫言情念J39nB465_p0825c02切,秋來依舊看歸鴻。
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兩袖春光出禁城,一腔心事向南傾,燕山在念愁雲J39nB465_p0825c04密,直待秋高色自清。
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輕帆高掛五雲中,千里遵程一望窮,兩岸蘆花天際J39nB465_p0825c06外,日光超出海門東。
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柳色囊衣話歲寒,桃紅猶憶別離難,滿寰玉水虛明J39nB465_p0825c08月,留待金臺仔細看。
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禪心不獨野雲知,蘆月梅花欲寄誰,離情有意情難J39nB465_p0825c10遣,道合無心道亦宜。
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語尚和呈偈

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承師究竟得便宜,臨濟家風今始知,突出三玄并三J39nB465_p0825c13要,只教當下語多奇。
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知師超卓法無邊,獨坐燕山奮赤拳,打破虛空分兩J39nB465_p0825c15路,無憂高枕法皇前。
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上柯城讚馮居士

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身歸西土有良時,玉露清風滿四維,慧眼常看塵外J39nB465_p0825c18月,片言點化是須伊。
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楊州讚拈花庵

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禪機道行豈能當,靜志平心謁上方,萬物盡消無物J39nB465_p0825c21界,虛空別有一眉長。
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性善何曾知有身,笑看碌碌界中人,清和對月磨心J39nB465_p0825c23鏡,踏破瓊瑤摠是春。
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謝師指示在當時,覿面提持不用思,莫邪鋒兮全吐J39nB465_p0825c25露,和盤托出總由伊。
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青鋒高舉勢難當,斬盡痴頑顯大方,對面不存情與J39nB465_p0825c27見,全憑格物道風長。
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帶水拖泥一幻身,尖頭矮屋出常人,山花野鳥頻相J39nB465_p0825c29顧,到處逢渠總是春。
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天寧寺講道

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骨肉分離解體時,不須戲念著思惟,輪刀陣上開惺J39nB465_p0826a02眼,好惡存亡總是伊。
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師禪垂手住難當,接聖招賢見大方,拈到手窮物盡J39nB465_p0826a04處,誰知偏界道風長。
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龜毛拈得不曩藏,賣盡春風孰敢當?今日拾來親示J39nB465_p0826a06子,他年展演自芬芳。
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帶得燕山一片雲,含藏滿袖贈於君,香分南苑原無J39nB465_p0826a08賈,占斷春光迥出群。
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幾年意欲去朝山,求佛求心說易難,知因夜雪梅開J39nB465_p0826a10早,好伺南詢五十三。
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誠心日日鎖眉頭,多為因緣出遠遊,正欲尋訪覓伎J39nB465_p0826a12倆,對君莫說路貧愁。
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元初佳節滿庭新,喜有南來獨角麟,留待燕山添瑞J39nB465_p0826a14色,風清月皎好良辰。
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萬物咸新淑景催,春前花木未曾開,梅心縱有含銀J39nB465_p0826a16魄,分付時人莫亂猜。
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新年上堂法語

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僧問:「如何是籬門緊閉無人到,一道神光萬象閒。如J39nB465_p0826a19何是奪人不奪境?」師云:「花明山色秀,鸚唱隔年春。」進J39nB465_p0826a20云:「玉樓人醉歌聲寂,溪上漁吹空好吟。如何是奪境J39nB465_p0826a21不奪人?」師云:「樹古藏恛▆,鶴歸松有音。」進云:「鐵馬倒J39nB465_p0826a22騎關塞靜,家邦盡在白雲中。如何是人境兩俱奪?」師J39nB465_p0826a23云:「一覓竟忘天地老,不知明月自西東。」進云:「萬景叢J39nB465_p0826a24中金鳳舞,一林樹色鳥聲奇。如何是人境俱不奪?」師J39nB465_p0826a25云:「半肩明月光寰宇,滿袖春風錦繡圍。」乃云:「玄機獨J39nB465_p0826a26露,豁徹無私。奪人不奪境,花明山色清;奪境不奪人,J39nB465_p0826a27玉樓人醉到如今。人境兩俱奪,鐵馬倒騎關塞靜;人J39nB465_p0826a28境俱不奪,滿袖春風亙古今。」拈拄杖作舞,下座。

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上船偈

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柳系含煙二月天,靈花異路白雲邊,花船已出清波J39nB465_p0826b01上,一道神光萬景前。
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婆子頌

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婆生七子勘知音,不盡珍奇迥出群,若得長風波靜J39nB465_p0826b04一,百千沙界任縱橫。
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屠夫人對靈小參法語

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七十餘春世所稀,涅槃城裏任遊虛,一念無私全體J39nB465_p0826b07現,到跨須彌證菩提。
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為行真二禪客行說法語

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為我行密行,千載不曩藏,難得二克子,如今為舉揚。
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德山托缽頌

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吳山樵子歌聲滑,楚水漁郎奏暮笳,吳▆巧音呈短J39nB465_p0826b12調,江城五月落梅花。
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女子出定頌

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入得雲深路轉奢,雲開山鳥亂啼花,不知花落雲歸J39nB465_p0826b15去,鳥唱堤前掛晚霞。
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香巖上樹頌

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格外玄機探克家,風花雪月亂如麻,絲綸已在清波J39nB465_p0826b18上,牢釣金鰲釣落霞。
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初秋感懷

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香飄桂子憶南州,雨滴芙蓉露正稠,艷麗不知時節J39nB465_p0826b21換,輪將衲被且蒙頭。
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因事小參

「不覓從前底,佛說無得,開口便不是。袛知J39nB465_p0826b23要自家底,我宗無語句,會得莫能了,不會也不是。五J39nB465_p0826b24馬嘶風,一牛飲水,開口不開口,總落在第二。」拈竹篦J39nB465_p0826b25曰:「擊碎燈籠露柱,有理難伸,只得𨁝跳上天台,直看J39nB465_p0826b26破了也。」拈竹篦一齊打散。

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遇道人聞說呈偈

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托缽無心善舉揚,錫光削度出含藏,須知更識英靈J39nB465_p0826b29子,觸著些兒孰敢當。
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新蓋禪堂偈

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新結茅廬古殿傍,如何佳饌別人間,等閒識得渾沱J39nB465_p0826c02意,不向南尋五十三。
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京都十問

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問:燕山聳翠,迥出雲霄,非鸞鳳、如何棲泊。

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問:玉水千潯,明月長夜,皓皓不是獰龍,如何潛得?

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問:金臺從草竭,既是黃金臺,因甚麼被草覆?

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問:寒松千尺,幽鳥不臨春,如何得到?

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問:即是衲僧個個腰包行腳,端為何事?

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問:虛空寥廓,非雲鳥不度,還有甚麼人度得?

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問:魚鉤江干風浪靜,釣頭無餌載歸船。既是無餌,如J39nB465_p0826c11何釣得?

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問:一切法無相,是名真見佛。如何是見佛處?

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問:清風千古意,皓月照庭闈。如何是分明句?

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問:蘆溝橋終日度驢度馬,因甚麼還有一人不度?

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桃花口孫居士領眾護法等請上堂法語

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「高掛輕帆二月天,和風綠柳送行船,桃花兩岸聞啼J39nB465_p0826c17鳥,無限漁歌夕照前。會得底,塗中受用;不會得底,世J39nB465_p0826c18諦流布。山僧自京師至此,縱有風霜大野,何處不是J39nB465_p0826c19衲僧家放身命處?一向只為朝山而來,不期今日又J39nB465_p0826c20承孫居士請,登斯寶華座說些佛法。山僧曾記白雲J39nB465_p0826c21端和尚云:『山前一片閒田地,叉手叮嚀問祖翁,幾度J39nB465_p0826c22賣來還自買,惟憐松竹引清風。』祗如老白雲恁麼道,J39nB465_p0826c23大似扶犁摸壁。今永壽格外而來,被這作家把住封疆,J39nB465_p0826c24教山僧說個到家句子。到這裏合作麼生話會?」良久,J39nB465_p0826c25云:「鐵馬倒騎雲外出,風光不與別人同。」下座。

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辛巳遇J39nB465_p0826c27皇上偶呈二絕

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今年何幸遇南暄,一日陰晴變幾翻,簷下紙窗乾又J39nB465_p0826c29濕,船前石逕濕還乾。
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峰下灣還盡是江,片帆高出燕京鄉,天風一陣來何J39nB465_p0827a01處,吹起黎民話短長。
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贈如如法兄

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知兄法柄異常流,暗去明來得自由,打破淨瓶全體J39nB465_p0827a04現,他年拍掌笑無窮。
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示人

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著意求真真轉遠,擬心斷望望猶多,道人別有平懷J39nB465_p0827a07處,月在青天影在波。
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贈法宿

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纔聞擅度法無邊,特地親躬詣法筵,果見雲幢千古J39nB465_p0827a10少,門庭彼此喜高賢。
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短姑道頭

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蓮淨海天畫女身,短姑得得非奇人,別開一境揮今J39nB465_p0827a13古,自有風光處處春。
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金山塔

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不知何代卓江天,漏盡青燈塔影懸,遙望楚山雲夢J39nB465_p0827a16澤,此心多在夕陽邊。
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呈天童老和尚

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天童棒喝不同流,特出超群格外酬,但是逢人莫放J39nB465_p0827a19過,自然燈譜永無休。
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神塔

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拖泥帶水入天童,不是求名欲覓宗,一見真龍開八J39nB465_p0827a22面,棒頭惡氣露機風。
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密祖掃塔法語

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「湘之南,潭之北,中間有黃金充一國。無影樹下合[同/立],璃琉J39nB465_p0827a25殿上無知識。恁麼道,太尊貴生。袛今遠孫三千里外到來,J39nB465_p0827a26帶得清風千縷,明月一珠,正欲供養。未審我師祖今日必定J39nB465_p0827a27作麼生相見?」拈香云:「犀因玩月紋生角,象被雷驚花入牙。」

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元孫成如為J39nB465_p0827a29先祖弘覺開山老祖拈香掃塔法語

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「瞻之彌高,仰之彌堅,德厚配地,高明配天。恁麼說話大事,J39nB465_p0827b01佛頭撒糞,醬裏添鹽。雖然如是,若不登高望,焉知宇宙寬?」J39nB465_p0827b02喝一喝,云:「今日到來無一事,謾將幽韻作長吟。」

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為掃J39nB465_p0827b04瑞巖遠祖塔法語

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「神鼎闢開諲祖眼,多年坐斷清關流,白日青天轟霹J39nB465_p0827b06靂,惡聲毒氣滿皇州。」喝一喝云:「還家盡是兒孫事,祖J39nB465_p0827b07父何須更出頭。」

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普同塔上供法語

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「沒來由,絕褒貶,點即不到,到即不點。蒲團頭識得底,J39nB465_p0827b10何方南北東西?六根不具底,到底難瞞明眼。」喝一喝,J39nB465_p0827b11云:「棕櫚葉長夜叉頭,芍藥花開菩薩面。」

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老和尚請和尚上堂陞座法語

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到瑞巖,請上堂。拈香,云:「此一瓣香,至尊無對,至貴難J39nB465_p0827b14名,爇向爐中,奉為J39nB465_p0827b15當今皇帝聖躬萬萬歲。」次拈香,云:「此一瓣香,栴檀林內不J39nB465_p0827b16假栽培,專申供養即此J39nB465_p0827b17堂上中興第一代遠祖先老和尚。」又拈香,云:「此一瓣J39nB465_p0827b18香,春風蕩蕩,慧日熙熙,專申供養現住J39nB465_p0827b19瑞巖方丈法伯老和尚併我J39nB465_p0827b20本師上古下律老和尚,共為法海津梁,永作山門柱J39nB465_p0827b21石。」僧問:「十方同聚會,箇箇學無為,且法王座上作麼J39nB465_p0827b22生?」師云:「高著眼。」進云:「有為之法與無為之法是同?是J39nB465_p0827b23別?」師云:「一任分疏。」進云:「三十棒是為人處?誤人處?」師J39nB465_p0827b24云:「單不打死漢。」又問:「大道不分男女相,還許某甲問J39nB465_p0827b25話麼?」師云:「師姑本是女人做。」進云:「且道大眾雲集,畢J39nB465_p0827b26竟那箇是女中丈夫?」師云:「人人頭頂天,箇箇腳踏地。」J39nB465_p0827b27僧便喝,師云:「亂喝作麼?」僧便禮拜,乃云:「法不孤起,仗J39nB465_p0827b28境方生,不肖不遠三千里外來到祖山,辱承方丈法J39nB465_p0827b29伯老和尚命陞此座,舉揚宗旨,自愧智識學淺,焉敢J39nB465_p0827b30冒膺斯任?只得轉借山河大地、明暗色空,鵲噪鴉鳴、J39nB465_p0827c01水流花發,熾然說無間歇,聊為塞責。更有新鮮句,今J39nB465_p0827c02朝是廿八。」便下座。

J39nB465_p0827c03J39nB465_p0827c04J39nB465_p0827c05J39nB465_p0827c06J39nB465_p0827c07J39nB465_p0827c08J39nB465_p0827c09J39nB465_p0827c10J39nB465_p0827c11

跋

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夫大凡說法者,從自己胸中流出,蓋天蓋地,突然J39nB465_p0827c13無味,便是醍醐上味也。世尊拈花,從無意中拈出,J39nB465_p0827c14便是大意也。迦葉從無義中含笑,便大義也。所以J39nB465_p0827c15傳芳千古,莫不從無意味處親切。今子雍法姪說J39nB465_p0827c16法,具從胸襟中無意味處流出,令人橫吞豎嚼,實J39nB465_p0827c17為醍醐,實為毒藥。單提向上這一著,不可以智知,J39nB465_p0827c18不可以識識。倘或尼總再來,也即傍觀有分。是為J39nB465_p0827c19後跋。

住廣東南雄興雲禪院,傳臨濟正宗三十J39nB465_p0827c20三世,古南下石琳瑀書。

經文依據 CBETA 2026.R2,本卷最後校訂 2026-06-09