灤州萬善暉州昊禪師語錄 卷5

清 昊說 性珍.寂寶等錄(依駒本印)

灤州萬善暉州昊禪師語錄

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暉洲禪師住三韓寧遠州地藏寺語錄卷之五

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康熙三十六年歲次丁丑十月十五日院主成憲J39nB460_p0736c04防佐領鄔爾都及闔城檀越等恭請住寧遠地藏禪J39nB460_p0736c05院傳戒參禪上堂拈香祝J39nB460_p0736c06聖畢次拈香云:「盤根錯節聲價難酬第七回拈出爇J39nB460_p0736c07向爐中耑為供養盤山古中盤正法寺上了下宗先J39nB460_p0736c08用酬法乳。」衣便座徹元和尚白槌畢師豎拄杖J39nB460_p0736c09:「世尊拈出迦葉漏洩箇中還有通這消息的衲僧J39nB460_p0736c10?」僧出便問:「釋迦三昧迦葉不知和尚三昧甚麼人J39nB460_p0736c11?」師云:「夜半木童穿鞋去天明石女戴帽歸。」進云:「J39nB460_p0736c12麼則學人禮拜有分也。」師云:「非汝境界。」僧罔措師云J39nB460_p0736c13可惜許。」乃云:「昔日老古錐開百千法門設種種方便J39nB460_p0736c14無非教人明得向上這一著子大眾誰是少這一著J39nB460_p0736c15子的聻若道人人本有各各不無為甚麼問著諸人J39nB460_p0736c16舌似扁擔眼如流星作麼生又明得這箇道理去?」J39nB460_p0736c17拄杖打圓相云:「大眾會麼若向這裏緇素分明那論J39nB460_p0736c18持戒毀戒天堂魔宮佛國總向這裏一一了也J39nB460_p0736c19雖然如是試羯磨看。」維那結槌下座

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生員馬負圖劉貴臣請上堂僧問:「若人轉物即同如J39nB460_p0736c21面前境物作麼生轉?」師云:「東邊是僧西邊是。」J39nB460_p0736c22:「如何是東邊是僧西邊是俗?」師云:「光頭的光頭J39nB460_p0736c23帽的戴帽。」士問:「達磨西來意不問如何是仲尼之道?」J39nB460_p0736c24師豎起拂子云:「會麼?」士云:「不會。」師云:「吾無隱乎爾。」J39nB460_p0736c25:「如何是達磨西來意?」師云:「南園梅北園柳。」士罔措J39nB460_p0736c26師云:「時節也不知。」乃云:「寧城此際建法幢曲澗峰巒J39nB460_p0736c27古韻彰琴管聲歌誰薦得石人雙耳聽宮商不是西J39nB460_p0736c28天梵語亦非仲尼文章畢竟如何?」良久:「今日天寒J39nB460_p0736c29明日與汝商量。」

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授沙彌戒內務府筆帖式石有用請上堂。「諸仁者J39nB460_p0737a01知今日祥瑞麼十方如來諸大菩薩同一門而出J39nB460_p0737a02陞獅子寶座一音演唱敷揚毘尼即今現前或僧J39nB460_p0737a03或男或女乃至天龍八部一切鬼神情與無情J39nB460_p0737a04皆聞聲盡得其戒各證無生法忍去也忽然從龜毛J39nB460_p0737a05頭上跳出一箇無面孔的漢來攔胸便問既然與麼J39nB460_p0737a06今日椎鐘擊鼓集眾上堂一伸一問拈椎豎拂又作J39nB460_p0737a07麼生山僧到這裏有理難伸無言可對只得口掛壁J39nB460_p0737a08幸得木上座在手驀頭一棓嚇得那無面目漢赤J39nB460_p0737a09𨁝倒騎山門走入佛殿揚聲大叫雖然與麼J39nB460_p0737a10會向上事在大眾出來道道看那箇是向上事聻J39nB460_p0737a11非傳演毘尼是向上事石護法設齋是向上事鳴鐘J39nB460_p0737a12擊鼓聚眾上堂是向上事拈椎豎拂一問一答是向J39nB460_p0737a13上事?」以拄杖打圓相:「果然於此會得十方如來J39nB460_p0737a14大菩薩與汝諸人頭頭相捔步步相踏其或未然J39nB460_p0737a15來更有新條在腦亂春風卒未休。」

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不琢和尚請上堂僧問:「古人云:『有時拈椎豎拂即得J39nB460_p0737a17有時拈椎豎拂即不得。』拈則是不拈則是?」師云:「總不J39nB460_p0737a18離老僧手裏。」進云:「拈與不拈總不恁麼是若何?」師便J39nB460_p0737a19師豎起拂子云:「恁麼恁麼正是腦後加楔眼裏添J39nB460_p0737a20。」擲下拂子云:「不恁麼不恁麼亦如敲冰覓火緣木J39nB460_p0737a21求魚且道地藏恁麼告報諸人何異身外尋身夢中J39nB460_p0737a22說夢誰能識的道無迷悟發證由師運萬行之因J39nB460_p0737a23一身之果或深藏於窮谷或遊化於諸方或幽棲於J39nB460_p0737a24殿閣重樓或靜隱於茅堂小室循途得貴漸悟心源J39nB460_p0737a25到這田地直須㘞地一聲桶底脫落方能鑒地輝天。」J39nB460_p0737a26震威一喝云:「出群原是英靈漢敵勝還他將相才。」J39nB460_p0737a27拄杖下座

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冬至天璽請上堂。「向陽之地春先到近日崖前發早J39nB460_p0737a29歷歷分明無缺欠何須特地更安排有指示莫疑J39nB460_p0737a30無指示話先乖百草頭邊渾漏洩一毫端上現樓J39nB460_p0737b01。」

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彌陀聖誕爵軒恒如請上堂。「孤松嶺秀岸柳含煙J39nB460_p0737b03棲幽林鶴鳴霄漢若是家裏人便說家裏話方知家J39nB460_p0737b04中事且道誰是家裏人家中更有甚麼事?」顧左右J39nB460_p0737b05即今彌陀如來現在說法現在度生令汝箇箇福慧J39nB460_p0737b06無盡壽量無窮得大辯才自在無礙還信得及麼J39nB460_p0737b07後始知松柏操事難方見丈夫心。」

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錦州住持寂謨檀信楊林翰請上堂。「釋迦未出世J39nB460_p0737b09磨不西來人人常光現前箇箇超今越古本無毘尼J39nB460_p0737b10可傳那有佛法可示及乎釋迦出世達磨西來拈椎J39nB460_p0737b11豎拂立主立賓若向釋迦未出世已前為人墮在那J39nB460_p0737b12若向達磨西來後為人落在今時若總不恁麼J39nB460_p0737b13坐淨潔坑裏眾禪德作麼生即得?」良久:「風雪交加J39nB460_p0737b14特地冷歸堂且向火爐邊。」

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蘊無天真請上堂僧問:「如何是空手把鋤頭?」師云:「J39nB460_p0737b16要忘卻本參。」進云:「如何是步行騎水牛?」師云:「拖死尸J39nB460_p0737b17的是甚麼人?」進云:「如何是人從橋上過橋流水不流?」J39nB460_p0737b18師云:「萬古長空一朝風月。」乃云:「窮玄究妙望空祈告J39nB460_p0737b19拈今舉古揚塵撒土二途不涉誰是知音?」喝一喝J39nB460_p0737b20若向這裏會去非但超今越古現在參學事畢。」

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不大師請上堂。「陽回氣轉日麗風和林下生涯若為J39nB460_p0737b22舉似瞌睡漢纔下單頭便覺暖生臘退梅綻春來J39nB460_p0737b23柳垂絲萌芽出土所以欲識佛性義當觀時節因緣J39nB460_p0737b24時節若至其理自彰如何是自彰底道理汝等見麼J39nB460_p0737b25滿院馨香關不住南園又放兩三枝。」

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本州李護法信官宋護法請上堂:「一陽復始萬物J39nB460_p0737b27生輝二陽發動沾恩有幾?」師云:「目前背後。」進云:「恁麼J39nB460_p0737b28則凍柳垂青方覺嫩寒梅纔放透馨香。」師云:「好箇消J39nB460_p0737b29。」乃云:「梅放南枝呈舊面冰消北岸發新波當機更J39nB460_p0737b30問西來意煙柳飄飄鳥語多。」

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燈節義州住持德興請上堂僧問:「三陽開泰即不問J39nB460_p0737c02五谷豐登是如何?」師云:「天下樂昇平。」進云:「洪鈞氣轉J39nB460_p0737c03鳳曆陽回如何是萬物發生之意?」師云:「處處綠楊鶯J39nB460_p0737c04囀滑家家門首月燈輝。」進云:「恁麼則大地沾光去也。」J39nB460_p0737c05師云:「為甚麼汝面前黑漆漆?」乃云:「向上一路匝地普J39nB460_p0737c06築著磕著越聖超賢。」以如意擊香几:「當陽獨露J39nB460_p0737c07無生旨一曲昇平樂太年。」

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暉洲旲禪師住永平府樂亭聖嚴寺語錄

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康熙歲次辛巳大蔟中澣八日樂亭縣吳家林監院J39nB460_p0737c14爵軒徒理會洎本寺護法檀越高聚善蕭陳舜等敦J39nB460_p0737c15請住聖嚴寺參禪傳戒至姑洗望旦上堂拈香祝J39nB460_p0737c16聖畢次拈香云:「此一瓣香舒之則離婁莫覷捲之則J39nB460_p0737c17法界難藏第八回拈出爇向爐中供養萬善堂上了J39nB460_p0737c18宗先師用酬法乳。」衣就座維那白槌畢師云:「相逢J39nB460_p0737c19覿面無餘事只要時人正眼開果有仙陀會裏客J39nB460_p0737c20妨出眾舞三臺有麼?」僧問:「鉗槌密運煆鐵成鋼展演J39nB460_p0737c21毘尼群機普利即不問如何是覿面相呈的事?」師驀J39nB460_p0737c22頭一棒進云:「不到場中親負命焉能棒下解無生?」J39nB460_p0737c23:「且緩緩。」:「佛真法身猶若虛空應物現形如水中J39nB460_p0737c24如何是法身體?」師云:「庭前金線柳。」進云:「如何是法J39nB460_p0737c25身用?」師云:「殿後碧桃開。」進云:「體用雙彰是如何?」師打J39nB460_p0737c26乃云:「最喜清和三二月露花煙柳鬥芳烈青山盡得J39nB460_p0737c27解無生浩浩圓音沒差別到這裏有甚東土西天J39nB460_p0737c28窟北穴盡大千總是戒壇遍十方皆一寶闕會麼J39nB460_p0737c29中無是不毘盧處處總成華藏界。」維那結槌畢卓拄J39nB460_p0737c30下座

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信官劉可富請上堂僧問:「泥牛踏翻澄潭月驚起金J39nB460_p0738a02烏半夜紅東土西天即不問如何是第一玄?」師云:「J39nB460_p0738a03底泥牛吼震天。」進云:「如何是第二玄?」師云:「石火星飛J39nB460_p0738a04鼻孔穿。」進云:「如何是第三玄?」師云:「廣博無遺應用全。」J39nB460_p0738a05進云:「如何是第一要?」師云:「猢孫正睡覺。」進云:「如何是J39nB460_p0738a06第二要?」師云:「鐵蛇橫古道。」進云:「如何是第三要?」師云J39nB460_p0738a07枝頭寒鶴噪。」進云:「臨濟宗猷振千古庭前柏子邁常J39nB460_p0738a08。」師云:「水流風動任宣揚。」乃云:「撥轉天關掀翻地軸J39nB460_p0738a09這段風光阿誰不有庵主豎拳百丈展手孤山栽梅J39nB460_p0738a10彭澤種柳任伊妙用與神通依舊舌頭不出口。」

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蕭陳舜請上堂。「道也者不可須臾離也。」豎拂子:「J39nB460_p0738a12不見道:『二三子以我為隱乎吾無隱乎?』爾且道J39nB460_p0738a13是無隱乎為甚麼人人不悟若向這裏會得更不被J39nB460_p0738a14之乎者也換卻你眼睛。」擲拂下座

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恒如請上堂僧問:「狸奴白牯即不問天地同根萬物J39nB460_p0738a16一體事如何?」師云:「野闊牛羊同雁鶩天長草樹接雲J39nB460_p0738a17。」進云:「清風吹面冷春意點花容如何是萬物齊彰J39nB460_p0738a18的意旨?」師云:「猢孫上樹尾連顛。」進云:「恁麼則頭頭西J39nB460_p0738a19來意物物祖師心。」師云:「莫將瓦礫認琦珍。」乃云:「三春J39nB460_p0738a20節屆萬卉敷榮正燕呢喃馨風滿閣且道山僧恁麼J39nB460_p0738a21舉揚還有為人處也無?」以拂子揮案:「尋冰寒不見J39nB460_p0738a22避暑熱偏多。」

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張義公領眾請上堂。「瑞氣遶精舍煙光射遠村雲堂J39nB460_p0738a24鳴法鼓獅象宣華文人天悉瞻仰大地沐深恩龜毛J39nB460_p0738a25橫宇宙兔角吞乾坤。」以拄杖打圓相:「宇宙山河被J39nB460_p0738a26他吞卻爾等諸人向甚麼處安身立命?」良久:「有水J39nB460_p0738a27皆含月無山不帶雲。」喝一喝下座

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寶三福元等請上堂。「三界無安猶如火宅且道出身J39nB460_p0738a29一句又作麼生?」震威一喝:「雲消山頂露龍隱浪頭J39nB460_p0738a30。」

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真然等請上堂僧問:「一天雲月全無異萬里溪山迥J39nB460_p0738b02不同在昔三聖道:『逢人則出出則不為人。』意旨如何?」J39nB460_p0738b03師云:「十字街前碌磚。」進云:「秪如興化道:『逢人則不出J39nB460_p0738b04出則便為人。』又作麼生?」師云:「剎竿頭上豎旗。」進云:「J39nB460_p0738b05出則是不出則是?」師云:「乘風千汲浪徒自鼓波濤。」J39nB460_p0738b06進云:「和尚今日是為人也是不為人也?」師云:「灤陽城J39nB460_p0738b07畔水自古向南流。」乃云:「不拈一物無一物不是法身J39nB460_p0738b08不舉一念無一念莫非本覺崑崙自高淵海元深J39nB460_p0738b09哲恁麼建立山僧如是拈題且道有指示無指示?」J39nB460_p0738b10手撫案:「土曠人稀處端的有知音。」

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朗空和尚同元初請上堂僧問:「一念超六度彈指越J39nB460_p0738b12三學日禮千佛功超幾劫?」師云:「珠輝玉潤。」進云:「清淨J39nB460_p0738b13行者不般涅槃破戒比丘不墮惡趣是何意旨?」師云J39nB460_p0738b14棗甘梨酸。」進云:「坐斷兩頭中間不立是如何?」師云:「J39nB460_p0738b15非其人。」僧喝師云:「果然虛頭。」乃云:「天不能蓋地不能J39nB460_p0738b16這段風光阿誰境界洎合停囚長智。」

J39nB460_p0738b17J39nB460_p0738b18J39nB460_p0738b19J39nB460_p0738b20J39nB460_p0738b21J39nB460_p0738b22J39nB460_p0738b23J39nB460_p0738b24J39nB460_p0738b25J39nB460_p0738b26J39nB460_p0738b27J39nB460_p0738b28J39nB460_p0738b29J39nB460_p0738b30

暉洲旲禪師語錄卷第五終