憨拙禪師請上堂。「明月照溪山，渾如玉一團，到頭終J39nB451_p0514b04夜度，任運不離天。所以古德云：『但得本，莫愁末，如淨J39nB451_p0514b05琉璃含寶月。若能解此如意珠，自利利他終不歇。』大J39nB451_p0514b06眾！看珠與月相去幾何？」良久，以杖擊香几，云：「忘時如J39nB451_p0514b07驀路，一舉在眉邊。」

劉檀越請上堂。卓杖云：「把握機關定，寒潭徹底清，縣J39nB451_p0514b09崖撒手處，大地坦然平。諸昆仲！汝等既稱參學，畢竟J39nB451_p0514b10要到撒手休歇處、坦然平穩處。若或未然，直須發大J39nB451_p0514b11精進，剔起眉毛，看這休歇不下的是什麼人？若得漆J39nB451_p0514b12桶底穿、冷灰豆爆，方能契悟真常。不見阿那律前劫J39nB451_p0514b13飯僧供毘婆尸佛，後感九十一劫最富無比，傾囊隨J39nB451_p0514b14佛出家，證阿羅漢，得天眼通，觀三千大千世界如掌J39nB451_p0514b15中庵摩羅果。且道檀越今日來山設供，種人天福，畢J39nB451_p0514b16竟何感？」良久，云：「福祿樓中坐，更上一重樓。」

林淨從、李淨常、黃淨全眾居士請上堂。「堂堂坐斷千J39nB451_p0514b18差路，迥出無方第一義，直下透明極則事，如來鼻孔J39nB451_p0514b19共出氣。摩尼珠，人不識，八臂神王見不及，如來藏裏J39nB451_p0514b20現收得，要使兒孫俱委悉。三世諸佛於中齊現，天人J39nB451_p0514b21群生從此流出，一處明得透得，千處萬處光輝，到者J39nB451_p0514b22裏又何須受記？所以道：若能親切證，無刻不現前。」

結制，都閫杜公請上堂。「久不陞堂打葛藤，口頭生醭J39nB451_p0514b24手如冰，今朝無那冤相聚，爐鞴重開禍又生。且道還J39nB451_p0514b25有不受煆煉者麼？」良久，云：「一步踏翻海底月，眼前何J39nB451_p0514b26處不分明？」

元旦，上堂。拈香祝J39nB451_p0514b28聖畢，乃云：「春王正月，化被寰中化有餘；天子萬年，籌J39nB451_p0514b29添劫外籌無盡。綿亙千秋萬古，充滿匝地普天，豈惟J39nB451_p0514b30民物增輝？抑且山林共慶。法輪隨世轉，轉處即為真，J39nB451_p0514c01隨緣認得性，無喜亦無嗔。雖然，山僧恁麼告報，卻有J39nB451_p0514c02凝然不變、新舊不分底一句作麼生道？」良久，云：「向下J39nB451_p0514c03文長，付在來日。」下座。

廣東街楊梅居士等請上堂。「當陽有路人皆曉，覿面J39nB451_p0514c05相呈已見真，萬象之中藏不住，到頭終露舊時心。古J39nB451_p0514c06人道：『無法可說，無道可傳。』因甚得到今日？」擲拂子，云：J39nB451_p0514c07「花開鐵樹結圓果，只要親從得處來。」

陳士衍居士為母壽，請上堂。「果熟蟠桃日，金母摘將J39nB451_p0514c09來，獨受人天供，千春到法臺。諸昆仲！陳居士為母設J39nB451_p0514c10供，正合祖師門下奇特事，圓陀陀、光爍爍，世界包得J39nB451_p0514c11麼？淨裸裸、赤灑灑，乾坤收得麼？若或不會，黔靈有佛J39nB451_p0514c12法大意，快問將來。」士擬出問，師便下座。

松月上座請上堂。「抱骨藏龍種，披肝觸聖胎，勿言容J39nB451_p0514c14易得，出自痛腸來。眾中有識聖胎者麼？」松月問：「清平J39nB451_p0514c15世界和尚披忍辱鎧、執吹毛劍向甚麼處去？」師云：「一J39nB451_p0514c16鏃破三關。」進云：「關破後如何？」師云：「大家同唱太平歌。」J39nB451_p0514c17乃云：「昨夜寒風透我懷，滿天星斗入眸來，山中理事J39nB451_p0514c18惟心印，世路回頭顯智才，情知適遇還元地，快便飛J39nB451_p0514c19騰踏佛階。披忍鎧，破三關，有時翻作獅子吼，一輪明J39nB451_p0514c20月照松端。」召眾，云：「者事且置，超情離見一句作麼生J39nB451_p0514c21道？」傍僧喝一喝，師云：「未在。」良久，云：「木人撫掌，石女謳J39nB451_p0514c22歌。」下座。

上元日，淨敵劉居士請上堂。「元旦初過又上元，朗然J39nB451_p0514c24一月印中天，好箇未生前句子，了了分明在目前。上J39nB451_p0514c25方本自光明滿，世界有時月半邊，今日黔靈移到此，J39nB451_p0514c26人間天上共團圓。人間天上既同圓，普天匝地、萬象J39nB451_p0514c27森羅、十聖三賢、四生九有，無有不同圓者。且道圓箇J39nB451_p0514c28甚麼？」便下座。

張淨輪、莫日贊請上堂。「祖師玄，眨眼已過萬重山；諸J39nB451_p0514c30佛道，直下委悉方始妙。太阿在手任縱擒，高懸古鏡J39nB451_p0515a01當臺照。諸大眾會麼？其或未會，黔靈打葛藤去也。」舉：J39nB451_p0515a02「昔有一僧居靜，一日行入市肆受官齋，於清風樓見J39nB451_p0515a03四野清新，忽然開悟，作偈云：『清風樓上受官齋，此日J39nB451_p0515a04憑臨特地開，始信普通年遠事，不從蔥嶺帶將來。』諸J39nB451_p0515a05大眾！汝看此僧悟後眼界迥別，若無蔥嶺帶來，安知J39nB451_p0515a06有向上一事？今日張莫居士設齋，請山僧陞座敷揚J39nB451_p0515a07個事，還有蔥嶺意旨麼？」卓拄杖，下座。

芳斌朱居士請上堂。拈拂子云：「信手拈來無一塵，萬J39nB451_p0515a09緣撥盡了虛名，渾身放倒栴檀樹，遍界馨香不可聞。J39nB451_p0515a10所以，黔靈者裏不比諸方，譬如深澗淵泉，一任諸人J39nB451_p0515a11取用不盡。若或不然，揮劍斬開人我易，推山塞斷是J39nB451_p0515a12非難。」下座。

上堂。「吾言極則事，恁物取難同，更有玄機旨，頓忘塵J39nB451_p0515a14劫空。塵劫空，是名無上真三昧。」舉拂子云：「大眾！會麼？J39nB451_p0515a15於此一毫端上會得，即是一行三昧，千處萬處應用J39nB451_p0515a16無窮，正是無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始J39nB451_p0515a17終不離於當處。且問大眾：阿那個是當處？」喝一喝，云：J39nB451_p0515a18「吼聲振破無明窟，曠劫塵勞當下消。」

傅居士請上堂。「法道之門無二路，參尋不怠自心開，J39nB451_p0515a20若人親解懷中寶，亦是靈山僧裏來。所以教中謂：『譬J39nB451_p0515a21如有貧人，行至親友家，親友大捨心，施與珠無價，貧J39nB451_p0515a22人得此珠，其心大歡喜。』汝等各有無價寶珠，若能尋J39nB451_p0515a23覓得見，則百劫千生受用不盡。」豎拂子，云：「會麼？一段J39nB451_p0515a24家珍休外覓，原來行坐不相離。」

致中禪人請上堂。豎拂云：「南山起雲，北山下雨，識得J39nB451_p0515a26不為讎，案頭舊帳簿。今日是致中禪德千里來山具J39nB451_p0515a27戒，請黔靈陞座，亦無可說。若道說法，法本無說；若道J39nB451_p0515a28傳戒，戒本無傳。但於心外無戒、戒外無心，但動思惟J39nB451_p0515a29即為破戒。所以古人道：『等妙二覺即破戒凡夫。』還委J39nB451_p0515a30悉麼？」垂下拂子云：「克己還天理，方成大丈夫。」

汪德鑄、馮德士重修三江橋工畢，請師踏橋。「夾岸溪J39nB451_p0515b02聲卻被長虹鎖住，三江渡口任從人物往來，青山疊J39nB451_p0515b03嶂盡知音，綠水層波皆息浪，萬載堅如鐵鑄，千秋永J39nB451_p0515b04鎮金剛，數與乾坤久，壽同天地長。今來修橋眾善各J39nB451_p0515b05發信心，共結善果，請山僧陞座拈香，祝　國利生，伏J39nB451_p0515b06願諸佛菩薩、山川社稷神祗庇祐，橋梁永固，眾姓福J39nB451_p0515b07壽綿長，如持地菩薩歷劫修培橋路，永證無上菩提。J39nB451_p0515b08眾善搆此新橋，功德無二，人人穩步安詳，各各腳跟J39nB451_p0515b09點地。」卓杖，云：「一派溪流截路遙，長虹百尺鎖江濤。」下J39nB451_p0515b10座。

藩憲柯大檀越臨山，上堂。「瑞雲開，紅日照，花雨繽紛J39nB451_p0515b12合妙道，一氣鈞陶萬象同，頻伽和雅簷前報。諸大眾！J39nB451_p0515b13且道報箇什麼？若道報，高陞祿位，祿位自尊；若道報，J39nB451_p0515b14福壽增延，福壽本有。所報者，心花發現，復善歸元，施J39nB451_p0515b15受雙全，證菩薩道。且道不涉施受一句作麼生道？」卓J39nB451_p0515b16杖，云：「三輪空際莫思量，虛空六合皆平等。」

四月八日，上堂。「指天指地非功勳，祖祖相傳正法興。J39nB451_p0515b18不肖遠孫重慶祝，亙齊日月永長明。」

大之耆舊請上堂。「祖師心印量無等，直是省之復又J39nB451_p0515b20省，數百劫來在此中，何緣今日稱登頂？斯則麥浪▆J39nB451_p0515b21金，渾成物我識真面；荷池泛綠，得透清涼悟自心。所J39nB451_p0515b22以，李長者閱經悟金剛不壞之體。今我大之耆舊請J39nB451_p0515b23黔靈陞座，摩頂受記，於一言之下悟見本真，與李長J39nB451_p0515b24者無二無別。諸昆仲！如何是不別處？」卓拄杖，云：「一毫J39nB451_p0515b25端上知消息，偏界全身不覆藏。」下座。

刻先老人錄入藏，上堂。「虛空世界口，為得巨靈手，日J39nB451_p0515b27午打三更，面南看北斗。今日為先師未了公案，命彼J39nB451_p0515b28東下，有一人長在途中不離家舍，有一人不離家舍J39nB451_p0515b29卻在途中，且道是甚麼人？」悅眾云：「遠則十萬人千，近J39nB451_p0515b30則不離當處。」師云：「畢竟是甚麼人？」悅眾便喝，師打云：J39nB451_p0515c01「一人有慶，萬事咸寧。」

副臺王公為太夫人薦福，請上堂。「大哉天地理深洪，J39nB451_p0515c03質秉坤元造化中。曾受誥封齡百歲，母儀閨節有千J39nB451_p0515c04功。養葬終身心已矣，資冥幾次忌重逢。是日修齋展J39nB451_p0515c05孝意，仙人脫化率陀宮。」下座。

嵩巖大師請上堂。「二諦融通，天地肅靜；一心清淨，萬J39nB451_p0515c07法自如。若富樓那，上德上行；如舍利弗，智足慧足。昔J39nB451_p0515c08日善財於福城東際大塔廟前一見文殊，即得根本J39nB451_p0515c09智。今日嵩公初度，為母披剃，於人天眾前一見山野，J39nB451_p0515c10亦得根本智。諸昆仲，如何是根本智？」豎拂子云：「金雞J39nB451_p0515c11抱子出霄漢，玉兔懷胎入紫微。」復示偈云：「一髮落地，J39nB451_p0515c12萬法齊孤。削盡癡頑，方成丈夫。」

請行周監院，上堂。「譬如暗中寶，無燈不能見；佛法無J39nB451_p0515c14人說，雖慧不能了。若道有法，則辜先聖埋沒己靈；若J39nB451_p0515c15道無法，亦辜先聖埋沒己靈。二俱不涉，畢竟如何？若J39nB451_p0515c16人會得，猶較些子。」院便喝，師云：「住！住！休得亂喝。不見J39nB451_p0515c17古人道：西方日出卯，雖言先夜何曾早？茲因玅盡越J39nB451_p0515c18時辰，可謂當家之種草。今將院事親交代，存心須學J39nB451_p0515c19楊岐老。」

海雲賚老人入藏錄回山，上堂。「去年五月荷池香，一J39nB451_p0515c21葉扁舟下浙江；今歲九秋菊燦爛，老人錄至開生面。J39nB451_p0515c22即此流通正法眼，忠孝曇花香遍界。大眾！更聞曇花J39nB451_p0515c23香麼？」良久，云：「不如禮錄了退。」

小參

李居士供法衣，小參。「衣成九日菊花新，賞玩何如此J39nB451_p0515c26事真？不具頂門正法眼，安能即物現全身？諸大眾！即J39nB451_p0515c27物現身且置，如何是正法眼？」豎拂子，云：「見麼？」擊禪床，J39nB451_p0515c28云：「聞麼？若也聞見分明，當下契悟真常，便超出一頭J39nB451_p0515c29地也。今有善權居士回心向道，參慕宗乘，供衣飯僧，J39nB451_p0515c30請山僧小參，叩問極則事，殊不知未出方丈已前向J39nB451_p0516a01汝開導了也。」復示偈云：「六門緊閉學無生，打徹關頭J39nB451_p0516a02見自清，捏聚伸開都是我，不曾借手指他人。」

中秋，義月居士請小參。「明月當空照不偏，清輝萬里J39nB451_p0516a04盡同觀，須知更有光明物，無減無增亙古圓。」擊拂子，J39nB451_p0516a05下座。

結制，小參。「高高峰頂立，深深海底行，水窮山盡處，方J39nB451_p0516a07識自家珍。諸昆仲！今夜初入期會，值山僧爐韝弘開J39nB451_p0516a08之始、鉗錘新設之時，只要棒下知歸、言前領略，稍有J39nB451_p0516a09擬議便錯過了也。急須剔起眉毛、高著眼孔，向七尺J39nB451_p0516a10單前大死一回，若得冷灰豆爆，卻來方丈裏通個消J39nB451_p0516a11息。珍重。」

結制，小參。「壁立萬仞，迥絕攀援，透生死關，掉臂而去。J39nB451_p0516a13若不然者，必須別通一路始得。且道：如何是別通一J39nB451_p0516a14路？莫是棒喝交馳、揚拳豎指、偈頌文字麼？切莫認著。J39nB451_p0516a15何以故？如今浩浩談玅說禪，盡是學語之流，因此法J39nB451_p0516a16門衰於日下。如古德云：『只守玄，沒文字，認著依然還J39nB451_p0516a17不是。』須向此選佛場中，三條椽下、七尺單前，淨潔潔、J39nB451_p0516a18乾爆爆底，不雜、不想，無作、無為，無下、無高，無煩、無惱，J39nB451_p0516a19一念渾然，純真無二，兀的磕著驚天動地，堪報佛祖J39nB451_p0516a20之恩，永助無為之化，處煩惱而不亂，居濁世而常清，J39nB451_p0516a21忍辱柔和，法空為座。若有如是之人，黔靈當誠禮拜。J39nB451_p0516a22何故？下心於一切，方繼祖師曹。」

閫臺杜公子請小參。「異域題名詣我曹，學成文武識J39nB451_p0516a24英豪。」喝一喝，云：「吼聲驚起凌雲志，快便飛騰上九霄。」

瑞禎居士請小參。「龍女牟尼珠，瑞禎火裡蓮，老僧拈J39nB451_p0516a26起看，不隔一毫端。今者淨吉龍居士大有善因，思輪J39nB451_p0516a27迴苦，久於知識門下請參話頭，能斷一切是非，始終J39nB451_p0516a28如一。黔靈昔日向汝道：『本來面目即瑞禎，瑞禎即本J39nB451_p0516a29來面目。忽地扭轉鼻頭，方知不受人惑。』偈曰：一念純J39nB451_p0516a30圓現瑞禎，絲毫不昧合天心，依吾指處行將去，何慮J39nB451_p0516b01菩提道不成？」

入新方丈，小參。「把定機關風不透，到無功處卻成功，J39nB451_p0516b03功能盡盡無餘事，入此黔靈寶社中。今者藏閣功成，J39nB451_p0516b04新入方丈，黔靈入此室、坐此座，與人抽釘拔楔、解黏J39nB451_p0516b05去縛。諸人到此，入清淨琉璃之地，消歇癡狂之疾。」舉J39nB451_p0516b06拂子，云：「會麼？若會，盡大地是黔靈丈室，於一毫端上J39nB451_p0516b07現五須彌；其或未然，也須高著眼始得。」良久，云：「竹月J39nB451_p0516b08千竿靜，荷池萬里香。」

撫臺公子曹灃、曹泞請對靈小參。「補天浴日大功休，J39nB451_p0516b10一片丹心仰御樓。萬里滇池今鼓浪，以身死國有來J39nB451_p0516b11由。曾聞老先生，受命撫黔日，J39nB451_p0516b12聖天子親諭云：『卿去撫黔，學王陽明行事。』陽明乃道J39nB451_p0516b13學先生也，報國勤王，勒名鐘鼎。今澹餘先生處虎穴J39nB451_p0516b14之中、當孤危之際，雖未能恢復社稷，期一死以全大J39nB451_p0516b15節，臣道無愧矣。今公子扶柩還鄉，請為小參，想先生J39nB451_p0516b16盡忠悃、忘生死、報君親、取仁義，山野到此，任倒腹傾J39nB451_p0516b17腸，言亦難盡。」豎拂子，云：「諸仁者！看看澹餘先生在拂J39nB451_p0516b18子頭邊活鱍鱍地，看他生亦不曾生、死亦不曾死，生J39nB451_p0516b19死兩俱捐，跳出風塵裏。」放下拂子，喝一喝，云：「千古一J39nB451_p0516b20朝真際印，當來仍在肘中懸。」

趙學臺公子請為母對靈小參。「人生宦海樂安然，皎J39nB451_p0516b22皎媊星世共瞻，只為從前遺澤重，不由人物泣昊天。J39nB451_p0516b23祖師云：『葉落歸根，來時無口。』今日為恭人趙母又則J39nB451_p0516b24不然，葉落果成，存亡雙固，四德全歸，長年裕後。大眾！J39nB451_p0516b25還知有不生不滅處麼？」喝一喝，云：「喝惺從前大夢，了J39nB451_p0516b26明生死無干，恭人已登仙界，永錫瓜瓞綿綿。」

李鎮臺請為母對靈小參。「關東毓秀滇南居，坤道全J39nB451_p0516b28圓復善歸，只為孝思無限盡，吾於目下決悲疑。今有J39nB451_p0516b29鎮臺太夫人，三從不缺，四德全周，善始善終，光宗耀J39nB451_p0516b30祖，含弘柔順，閨儀可法，真所謂得菩薩道，證悟真常，J39nB451_p0516c01唯我祖師門下向上一路直指超化去也。」乃打靈龕J39nB451_p0516c02一拂，云：「離諸苦趣超塵世，重甦大夢上天宮。」

藩臺柯公起棺，小參。卓拄杖，云：「大哉忠孝最為先，惟J39nB451_p0516c04有柯公已了全，卓杖頓消塵劫夢，真光直上紫微垣。J39nB451_p0516c05今有大檀越玉鉉柯公，精忠報國，慈惠愛民，享年古J39nB451_p0516c06希，飄然辭世。今日幢幡濟濟，法樂雍雍，兵民遮道，慟J39nB451_p0516c07哭震天，可謂一路福星未去，萬家生福常存。黔靈到J39nB451_p0516c08此指示津梁，亦無別說。曾記公在生之日，與黔靈敘J39nB451_p0516c09道：『為官偷閒，可參禪否？』黔靈向道：『公能忠君澤民，無J39nB451_p0516c10處不是禪之玅用。如古人云：「公事之餘喜坐禪，未曾J39nB451_p0516c11將脅到床眠，雖然現出宰官相，長老之名天下傳。」』今J39nB451_p0516c12日公雖化去，其與黔靈聯席論道，把臂談心，一段靈J39nB451_p0516c13光了然在目，不隔絲毫。雖然，更有第一義諦、無生法J39nB451_p0516c14忍為我公指出去也。」以杖打圓相，云：「寂靜光中無去J39nB451_p0516c15住，高超劫外任逍遙。」

為提臺侯公對靈小參。「天生名世鎮南紀，令肅貔貅J39nB451_p0516c17通大理，已現將軍說法身，世緣雖盡何曾死？教中道：J39nB451_p0516c18『緣從因生，因從緣脫，因緣盡盡，涅槃為樂。』如我公侯J39nB451_p0516c19大檀越，為國柱石，胸藏數萬之甲兵；文武宏才，倚重J39nB451_p0516c20黔南之保障。行有餘力，則以逃禪，參究本源，了明大J39nB451_p0516c21意，雲泥不擇，平等施仁。今則官居極品，壽近七旬，福J39nB451_p0516c22德兼優，怡然坐化，善始善終，保名全節，正所謂因緣J39nB451_p0516c23盡盡，涅槃為樂，道德流芳，又何曾死？大眾！大檀越既J39nB451_p0516c24未曾死，且道在甚麼處？」良久，揮拂子，云：「一登離垢地，J39nB451_p0516c25遍界現真身。」

王鎮臺官男請為母對靈小參。揮拂子，云：「先天地而J39nB451_p0516c27生，生而本有；後天地而老，老而常存。要識還源真實J39nB451_p0516c28意，於今燭照甚分明。今者，王母汪氏之靈生於北地，J39nB451_p0516c29辭世南黔，德全坤順，內助有先，生則母儀南國，沒則J39nB451_p0516c30冥福無疆。黔靈到此，別無所說，香煙起處，直透有頂J39nB451_p0517a01之天，頓超無垢之地。」喝一喝，云：「消融萬劫無遮障，灼J39nB451_p0517a02破莊周蝶夢長。」

為臬憲曹公對靈小參。「任居兩載幾臨山，恩澤軍民J39nB451_p0517a04草木霑。不但野人評價重，聲名載道口碑傳。恭惟J39nB451_p0517a05皇清誥封通議大夫貴州提刑按察使司素徵曹公，J39nB451_p0517a06下車兩載，德政恩寬，心同杲日，恩重如山。正好護教J39nB451_p0517a07興隆，不料仙遊。今詣靈前，說片言以酬厚德。」以拄杖J39nB451_p0517a08于地劃一劃，云：「劃破幽暗之地。」向空擊一擊，云：「擊開J39nB451_p0517a09有頂之天。我言不思議，公入九臺蓮。」

嵩巖大師請為母對靈小參。「花開世界果成時，莫大J39nB451_p0517a11因緣任所為，惟有不傳真玅訣，鳳凰產個俊獅猊。者J39nB451_p0517a12事且置，且道寶庵覺靈向甚處去？莫不是如月上女J39nB451_p0517a13對舍利弗與麼去耶？又如七賢聖女遊尸陀林，契悟J39nB451_p0517a14真常而去耶？臺山婆又恁麼去耶？若恁麼多說，總不J39nB451_p0517a15干他事，只如脫卻殼漏子向甚麼處去？」良久，以杖擊J39nB451_p0517a16棹，云：「擊開無縫罅，托化清涼天。」

示眾

糧憲傅母延師主席閱藏，示眾。云：「一法流通，天地人J39nB451_p0517a19物皆有此；三乘設化，昆蟲草木盡霑欣。鋾鑄十聖三J39nB451_p0517a20賢，運轉四生六道。石聽點首，蠢動聞昇，萬象之中，迥J39nB451_p0517a21然獨露。且道是甚麼物有此奇特？」揮拂子，云：「諸昆仲！J39nB451_p0517a22向者裡道道看。」良久，云：「其或不然，又別開一路去也。J39nB451_p0517a23今為糧憲傅母發最上善心，種當來福果，延諸山昆J39nB451_p0517a24仲命黔靈主席翻斯三藏靈文，共閱一乘玅典。斯乃J39nB451_p0517a25秋風肅靜，金萼天香，大家猛著精彩，又非摘葉筭沙，J39nB451_p0517a26必要欣翻海底，踏倒須彌，現出心藏寶珠，照天照地。J39nB451_p0517a27倘或如是，則糧憲傅母福田實種，諸昆仲功不浪施。J39nB451_p0517a28且道功不浪施一句作麼生道？」擲下拂子，云：「萬頃福J39nB451_p0517a29田純玉種，一聞千悟證菩提。」

鳳凰山，示眾。「杖笠披煙到鳳凰，蒼梧翠竹列成行，深J39nB451_p0517b01林移得清風下，能使人心徹底涼。諸仁者！會得，當下J39nB451_p0517b02清涼，越大苦海；如若不會，烈燄炎天，關河有礙。」

春雪，示眾。「春行冬令十分寒，萬壑新開一洞天，隔斷J39nB451_p0517b04紅塵純玉界，精修白業冷冰禪。風情本分惟疏淡，日J39nB451_p0517b05用真常守道堅，鐵石心腸孤峻坐，要人直了未生前。J39nB451_p0517b06諸大眾！如何是未生前事？」良久，云：「穿衣喫飯無他事，J39nB451_p0517b07出入分明識得渠。」

午日，示眾。「世間有五毒，未若人之口。物毒傷肉皮，口J39nB451_p0517b09毒盡形朽。所以我幼時，為看人毒醜。逃名梵侶中，逆J39nB451_p0517b10轉虛空走。深得普賢心，文殊作契友。我無傷害心，彼J39nB451_p0517b11毒復何有。報諸學道人，珍重規繩守。不見岑大蟲，仰J39nB451_p0517b12山遭一口。」

示眾。「學道人朝參暮請，不得怠墮。若怠墮，則埋沒己J39nB451_p0517b14靈，輪迴難出。大抵佛法最有靈驗。昔有僧聞《法華經》，J39nB451_p0517b15至『諸法從本來，常自寂滅相』，大起疑情，萬緣頓息。數J39nB451_p0517b16日林中經行，聞樹間鳥語有省，續云：『諸法從本來，常J39nB451_p0517b17自寂滅相。春到百花開，黃鶯啼柳上。』如斯親切，方見J39nB451_p0517b18佛法靈驗。爾等各宜痛念生死，勇猛精進，急早打徹，J39nB451_p0517b19不枉在祖師門下。若不然者，更聽一偈：白晝閒家計，J39nB451_p0517b20青山無變異。翻然亂石中，迸出一團玉。」

示眾。「向在修造，人多懈怠，殊不知在作務中無有不J39nB451_p0517b22是者。豈不聞龐公道：『神通并玅用，運水及搬柴。』說遠J39nB451_p0517b23人猶難信，近時天童密祖專以作務為佛事，於作務J39nB451_p0517b24中得大神通、得大自在。若於己躬下事，生死關頭不J39nB451_p0517b25肯痛切，正是業識茫茫，閻羅老子與你筭飯錢在。」

示眾。「人生百歲，猶如剎那相似，宜各精進，研窮道眼。J39nB451_p0517b27若道眼明，不枉辭親割愛。入此門中，若不飽道為務，J39nB451_p0517b28恁爾詩文錦繡，偈答如流，俱是業識。若更懶墮偷安，J39nB451_p0517b29無明煩惱，貢高人我，頃刻即是來生換了面皮，縱悔J39nB451_p0517b30遲也。珍重！」

中秋，示眾。「雲開玉鑑掛中天，萬類同觀照不偏。一道J39nB451_p0517c02寶光無缺減，人間只解說團圓。」

示眾十二首