行狀

門人超正等稽首謹述

師諱行觀，號靈機，閩之龍溪周氏子。母翁氏，生師之J39nB448_p0455c04夕，夢一金神入室，衛從頗盛，忽香光馥郁而誕，闔屬J39nB448_p0455c05稱異。師幼不茹葷，及丱讀書山館，偶觸無常境界，遂J39nB448_p0455c06與本郡慈雲師游，有師資之誼。一日，默思禮誦非究J39nB448_p0455c07竟事，由是悲悵日增，以至胸次負疼。時費隱容老和J39nB448_p0455c08尚主黃檗，有僧持語錄至，展讀如獲至寶，屢欲往叩，J39nB448_p0455c09又為他緣所絆。既而因事發憤曰：「大丈夫若以利養J39nB448_p0455c10是圖，則陷身不義矣。」遂舍去，禮金浦九雲寺慧曇老J39nB448_p0455c11師芟染。曇耆年有道行，為一方推重，見師志不群，乃J39nB448_p0455c12欣然曰：「子乃法門令器，詎可虛滯於此？吾年雖邁，當J39nB448_p0455c13送子行腳也。」即束裝偕師出嶺。曇途次染恙，趨寂於J39nB448_p0455c14逆旅，師抆淚津送入塔雲棲，禮別渡江，首參密老和J39nB448_p0455c15尚於天童。纔人事，同謁僧擬問，連遭痛棒，師在傍佇J39nB448_p0455c16顧，被尚以杖驀胸一𡎺，曰：「汝者死漢。」倒退階下，心眼J39nB448_p0455c17昏迷。少頃，乞進堂，日用只疑驀胸一𡎺：「汝者死漢。」反J39nB448_p0455c18覆看來，我是活底，因甚喚作死漢？遇晚參，師出問：「未J39nB448_p0455c19審老和尚有佛性也無？」尚笑而起，捻住喉嚨，擺兩擺，J39nB448_p0455c20曰：「汝者阿子無佛性。」師彼時如在大火聚中跳出。自J39nB448_p0455c21此參究益切，雖役重務，未嘗放捨。是冬，稟受具足戒J39nB448_p0455c22焉。明年甲戌，聞費老和尚應金粟之請，復過武林休J39nB448_p0455c23夏龍居。偶閱《禪關策進》，愈加猛礪，灼見古人為生死J39nB448_p0455c24不憚風霜，三二十年方成一片，了徹大事，豈是容易J39nB448_p0455c25得底？於是晝夜常坐不臥，只看個無字，或倦即倚柱J39nB448_p0455c26少息。又得泉南脩上座警發，師依而行之，殊覺省力，J39nB448_p0455c27不勝欣忭。期畢，腰包上金粟見老和尚，挂單禪堂踰J39nB448_p0455c28月，徹夜不眠，恒立法堂前參究。一夕，雷雨驟作，電光J39nB448_p0455c29閃爍，不覺無字話頭脫落，山河大地凝成一片，歡喜J39nB448_p0455c30踴躍，歸堂倒身便臥。時鄰單問：「兄徹耶？何放逸若此？」J39nB448_p0456a01師曰：「待我睡一睡向汝道。」一眾驚悚。有止止師特入J39nB448_p0456a02堂，問：「一靈真性，不假胞胎時如何？」師以手驀掩其口，J39nB448_p0456a03止不肯，曰：「不是者個道理。」師高聲應曰：「三十年後。」乃J39nB448_p0456a04趨入方丈，問：「世尊未陞座，文殊未白椎，還有佛法也J39nB448_p0456a05無？」語未卒，尚拈拄杖徵曰：「且道即今是陞座不是陞J39nB448_p0456a06座？」擬對，便打出。自忖：「我本惺惺，為甚拶著又去不得？」J39nB448_p0456a07遂移入圓寮，每日只默坐，不輕啟口。尚見師真率，命J39nB448_p0456a08遷侍香。一日，因二僧請益，尚據曰：「左邊半觔，右邊八J39nB448_p0456a09兩。」師於此豁然無疑，呈百丈再參頌曰：「當機歷驗示J39nB448_p0456a10全提，忽地一聲絕謂情。禍入己身猶自可，那堪惡水J39nB448_p0456a11又澆人。」尚閱畢，復問：「頌也任汝頌，且道三日耳聾意J39nB448_p0456a12旨如何？」師沉吟間，被尚振威一喝，拈棒呵曰：「汝恁麼J39nB448_p0456a13見解，平地上死人無數。當機不來，盡成虛誑。」師是時J39nB448_p0456a14白汗迸流，會得全機大用。復呈無字頌曰：「狗子無佛J39nB448_p0456a15性，當風須照顧。擬議咬斷筋，莫言不分付。」尚大笑稱J39nB448_p0456a16賞。從茲腳踏實地，一切成現，無纖毫窒礙，不被從上J39nB448_p0456a17佛祖舌頭欺瞞。尚一日問：「興化打克賓意旨如何？」師J39nB448_p0456a18曰：「憐兒不覺醜。」尚曰：「既打趁，何謂憐兒？」師曰：「也要和J39nB448_p0456a19尚具隻眼。」尚便掌曰：「要我具隻眼那？」師曰：「不是學人J39nB448_p0456a20恁麼，爭見得和尚？」尚休去。又侍立次，尚問：「世尊拈花J39nB448_p0456a21意旨如何？」師驀豎拳。尚曰：「不得喚作拳頭，又作麼生？」J39nB448_p0456a22師便與尚一拳。尚打一棒曰：且道是賞汝罰汝？師曰：J39nB448_p0456a23少賣弄。尚頷之。師侍尚十載，機緣頗多，具載錄中。一J39nB448_p0456a24日，尚謂師曰：「漳州出汝，大似糞埽堆頭一顆明珠。」又J39nB448_p0456a25曰：「汝是金粟門下一枝鳳毛。汝之頌古，宛有白雲端J39nB448_p0456a26作略。」師雖屢蒙記莂，益自謙晦。崇禎癸未冬，舉師立J39nB448_p0456a27僧。越明年解制，師欲把茆住山，以告。尚從容謂曰：「昔J39nB448_p0456a28仰山語臨濟老兄：『向後於河北有個住處。』後臨濟果J39nB448_p0456a29在河北大闡宗風。看來吾人住處亦有定分，豈可強J39nB448_p0456a30為？」師拜領慈誨。未幾，有湖州楊墳資福之命，尚令侍J39nB448_p0456b01者喚師至，囑曰：「汝欲把茆，今翔鳳山前有古寺基，當J39nB448_p0456b02就此居之。」師乃受命，拜辭至山，實甲申三月十有三J39nB448_p0456b03日也。師初住時，闢艸開荒，刈茆縛屋，凄涼盈目，豺虎J39nB448_p0456b04為鄰，人不堪其憂，而師怡然獨樂。師又律身最嚴，同J39nB448_p0456b05眾食息，雖一果一菜不私於眾，故禪學之士亦不辭J39nB448_p0456b06勞苦，戮力經營，漸成叢席。雖雲廚屢乏，而參請無虛J39nB448_p0456b07日，單提向上，勘驗方來，由是雲水麇集。辛亥秋，復主J39nB448_p0456b08福嚴三稔。甲寅九月，眾請還山，法席愈盛，四方宿衲、J39nB448_p0456b09遠近緇素嚮風而至，惟恐居後，圍繞者不下十萬餘J39nB448_p0456b10指矣。於戲！益知曩時老和尚為師諄諄囑付，信有徵J39nB448_p0456b11焉。師住持資福三十八載，凡樵採之山、安僧之地，尺J39nB448_p0456b12寸皆售，衣缽親置。師於茲山雖稱重興，實開法第一J39nB448_p0456b13世也。始則艸屋荒基不蔽風雨，終則瓊樓絳殿金碧J39nB448_p0456b14交輝，凡叢林所宜有者無不畢備，兼之門庭嚴冷，清J39nB448_p0456b15規整肅，諸方長輩咸推尊為楊岐、高峰再世云。師受J39nB448_p0456b16生於萬曆丙辰正月廿三日寅刻，示寂於康熙辛酉J39nB448_p0456b17九月廿九日子時，世壽六十有六，僧臘四十有九。遺J39nB448_p0456b18命塔全身於本寺龍山之陽，付囑弟子廿一人。有語J39nB448_p0456b19錄上下卷行於世。

翔鳳山顯忠崇孝資福禪寺靈機和尚塔銘

葬者，藏也。後世務為崇碑巨碣、勒石徵詞諛墓，已非J39nB448_p0456c03古矣。況宗門大士，視其身不啻蘧廬之一宿，暨乎埋J39nB448_p0456c04骨荒丘，鴻爪蟬翼，無復顧戀，而世之所號為能文者J39nB448_p0456c05流，乃以窺測傅會之見，繪飾而塗澤之，何足當識者J39nB448_p0456c06之一笑乎？雖然，當正法凌夷、魔鬼互熾，而得一人焉，J39nB448_p0456c07特提向上宗旨，壁立萬仞，斬盡葛藤，俾依聲附影之J39nB448_p0456c08徒，斂跡卻避，其有功佛祖甚大，則于J39nB448_p0456c09靈機和尚身後之銘，不得徒作語言文字會也。師姓J39nB448_p0456c10周，閩之龍溪人，諱行觀，靈機其法號也。母翁，夢金神J39nB448_p0456c11入室而生。幼不茹葷血，稍長，讀書山中，偶境觸無常，J39nB448_p0456c12遂懷出世之想。有僧持費老人語錄至者，反復省誦，J39nB448_p0456c13如飲沆瀣，即芟染，禮九雲寺慧曇為師。曇一見，歎曰：J39nB448_p0456c14「子將來龍象，詎可虛滯于此？吾雖老，尚能伴子八十J39nB448_p0456c15行腳耳。」未幾，曇以疾示寂旅次，師抆淚津送如禮。渡J39nB448_p0456c16江，首參密和尚，痛加爐錘，師自謂如火聚翻身，參究J39nB448_p0456c17益切。是歲，稟受具足戒，每晝夜止看無字，與泉南脩J39nB448_p0456c18上座互相警發。時費老人主席金粟，師挂單禪榻。一J39nB448_p0456c19夕，雷電驟至，不覺無字話頭脫落，山河大地凝成一J39nB448_p0456c20片，歡喜無量，歸堂便臥。鄰單問：「子徹也？何放逸乃爾？」J39nB448_p0456c21曰：「待酣睡後，卻向汝道。」一眾驚悚。師侍香次，因二僧J39nB448_p0456c22請益，費老人曰：「左邊半觔，右邊八兩。」師于此豁然，呈J39nB448_p0456c23百丈再參頌曰：「禍入己身猶自可，那堪惡水又澆人？」J39nB448_p0456c24隨勘驗以三日耳聾意旨，沉吟間更遭呵罵，汗下浹J39nB448_p0456c25背，益領會全機大用。又呈無字頌，深蒙印可。從茲一J39nB448_p0456c26切成現，毫無窒礙，機緣甚多，俱悉語錄中。費老人嘗J39nB448_p0456c27語師曰：「汝之頌古，大類白雲端，真金粟門下鳳毛矣。」J39nB448_p0456c28舉充首眾，復囑曰：「汝欲把茆，今翔鳳山前有古寺基，J39nB448_p0456c29當往居之。」師遂應楊墳資福之請。始至，誅茆縛椽，荒J39nB448_p0456c30涼窘乏，師一果一蓏不以自私，故學徒亦不辭，況瘁J39nB448_p0457a01經營，漸成蘭若。其後信施委積，自殿宇以及寮舍庖J39nB448_p0457a02湢，煥然一新，雖曰重興，實與開山創建者等。復主福J39nB448_p0457a03嚴回，值六十誕辰，緇素雲集，聽法不下十萬指。至康J39nB448_p0457a04熙辛酉九月二十九日，泊然而逝，距其生萬曆丙辰J39nB448_p0457a05正月廿三日，世壽六十有六，僧臘四十有九。遺命塔J39nB448_p0457a06全身于本寺龍山之陽，付囑弟子二十一人。師門風J39nB448_p0457a07高峻，足跡不下山麓者三十年，尤疾末學盲師語錄J39nB448_p0457a08刊布之弊，凡結制晚參諸語，皆順世以後弟子追輯J39nB448_p0457a09所聞，什不存其一二。此與雲門法語呵止流傳，入其J39nB448_p0457a10室者至以紙衣繕寫，何多讓哉？乙丑秋，予謁笠翁和J39nB448_p0457a11尚于理安，而師之繼席法嗣嵩菴道至。翌旦，笠翁遂J39nB448_p0457a12以書扺會城，介其座元夢菴來請。笠翁為諸方碩果，J39nB448_p0457a13而師尤余素所企慕而不得見者，乃稽首為之銘曰：

康熙二十四年乙丑八月望日，J39nB448_p0457a26賜進士出身、文林郎、原任河南開封府祥符縣知縣、J39nB448_p0457a27行取J39nB448_p0457a28大計卓異、J39nB448_p0457a29欽賜袍服、薦舉博學宏辭、J39nB448_p0457a30賜宴體仁閣、前彰德府推官、癸卯科文武同考官、遂J39nB448_p0457b01安毛際可拜撰。

先師語句，恐學人泥於文字，概不存稿。雖有J39nB448_p0457c02順世陞座小參諸法語，書挂水牌，隨命抹去，J39nB448_p0457c03不許謄錄。翼自壬寅冬親近先師匝歲，命入J39nB448_p0457c04侍寮，問諸久侍前職和尚所說法語機緣，曾J39nB448_p0457c05錄卷帙否？僉曰未曾。即有，不過潛鈔密記一J39nB448_p0457c06篇半偈而已。爰是東鈔西錄，裒集數篇，候師J39nB448_p0457c07住持事餘，呈稿求正。師正色曰：「既學別傳之J39nB448_p0457c08旨，咬人屎橛作麼？」翼再拜長跽白云：「二祖阿J39nB448_p0457c09難為佛侍者，凡佛先所說法，未曾得聞，懇求J39nB448_p0457c10重說。佛為慈愍，未聞更為宣說。所以阿難後J39nB448_p0457c11來結集三藏，如水傳器，一字無遺。趙州不許J39nB448_p0457c12人錄，至今語錄流播天壤。至如鄉音南北，楚J39nB448_p0457c13夏不同，智無慶喜之明、識乏紙衣之敏，互有J39nB448_p0457c14潛鈔密記，難免魚魯參差。雖杜今時之弊，反J39nB448_p0457c15貽他日之瑕。伏望和尚大慈，俯垂覽正，開示J39nB448_p0457c16將來，使正法眼流通末世。」師為動容，矜翼愚J39nB448_p0457c17衷，指其字句差誤，隨即錄正。先師曰：「不可與J39nB448_p0457c18人亂鈔。禪和子眼腦不清，烏焉成馬者多。」故J39nB448_p0457c19翼謹秘篋笥，不敢有違嚴命。第愧記性愚拙，J39nB448_p0457c20不盡什之一二耳。至康熙己未，請假出山養J39nB448_p0457c21母，繡州稿亦懷之以歸。辛酉九月初，老人示J39nB448_p0457c22疾，遣人呼翼至榻，給侍彌月，至廿九日示寂。J39nB448_p0457c23嗚呼！人天眼滅，法棟傾頹，翼等孤露無依，碎J39nB448_p0457c24身莫贖。至卬兄繼席，翼欲請商結集語錄之J39nB448_p0458a01事，見至兄住持事冗，因不敢言，乃返禾中。後J39nB448_p0458a02至兄捃拾輯寫語錄，稿尚未編定，八月間復J39nB448_p0458a03溘焉長逝，由是嵩菴兄繼住。無何，先師薙度J39nB448_p0458a04英衲師，索先和尚語錄入都，嵩兄即將至兄J39nB448_p0458a05所集之稿送南澗。敘次，天笠和尚閱之，乃曰：J39nB448_p0458a06「因甚差誤多端，大非昔年之句，須得原稿方J39nB448_p0458a07好。況靈法兄真得大機用，從胸流出，一字一J39nB448_p0458a08句不可改易。」嵩兄因北行遄促，催請作序，以J39nB448_p0458a09冠卷首。其中句逗字義種種差訛，係前捃拾J39nB448_p0458a10傳寫之錯，非天和尚之咎。斯時翼總罔聞，後J39nB448_p0458a11知之，即送原稿入山，業已刻行。數年以來，高J39nB448_p0458a12閣不印，海內禪人以不見先和尚語錄為憾，J39nB448_p0458a13江浙緇素曾讀刻本者，又多以改誤為嫌。翼J39nB448_p0458a14見紛然異同，欲將原稿翻刻，令大唐國內見J39nB448_p0458a15先師真面目、活語句，以息意逆改壞之誚。癸J39nB448_p0458a16酉春，備員鳳山，值歲荒力薄，日夕抱疚。適新J39nB448_p0458a17安白雲子素兄屢頒手扎，促為刊正，至有死J39nB448_p0458a18亦瞑目之言，因復其待時稍稔，不但遵法兄J39nB448_p0458a19命，亦翼應為之事也。去夏冒暑走雲間，求沈J39nB448_p0458a20南季護法與吳日千先生序，以申重刻之由。J39nB448_p0458a21凡翼記集始末次序，間嘗聞命先師，一字一J39nB448_p0458a22句不敢去取，備錄而悉刻之，以俟同門諸兄J39nB448_p0458a23法眼或後繼起者，再為刪刻。翼之汲汲此役，J39nB448_p0458a24畏未刻者將淹沒無傳，已刻者終差舛失正，J39nB448_p0458b01蓋出於不得已也。且道先師正法眼果在斯J39nB448_p0458b02錄不在斯錄？閱者請下一轉語。

康熙三十四年七月佛歡喜日，繼席翔鳳顯J39nB448_p0458b04忠崇孝資福禪寺門人超翼百拜謹誌。

重刻靈機老和尚語錄後跋

鳳山先老人道風孤峻，有江南小釋迦之目，J39nB448_p0458c03煆煉學人，單提向上一著。凡衲子到山，必搜J39nB448_p0458c04索行笈，不容挾片紙入參堂。其生平語句，敲J39nB448_p0458c05骨見髓，斬絕葛藤，第不許繕寫流傳，故人見J39nB448_p0458c06之者罕。迨老人示寂後，有弟子某為入都行J39nB448_p0458c07促，匆匆鏤板，舛誤頗多。大展和尚慨然起而J39nB448_p0458c08釐正之，悉依當年親聞時紙衣所錄，不敢增J39nB448_p0458c09減隻字，所謂游夏不能贊一詞也，而老人真J39nB448_p0458c10面目于是乎出矣。從上祖師莫不有語錄垂J39nB448_p0458c11世，多或累函，少或數紙，皆所以開人天之眼J39nB448_p0458c12目，資來學之津梁。使或淆訛舛錯，則作者之J39nB448_p0458c13光明埋沒，何以開悟學人？其獲▆法門不少。J39nB448_p0458c14和尚此舉，良非得已也。和尚繼席風山，道▆J39nB448_p0458c15不讓老人，其光大祖庭功難▆▆▆▆▆▆J39nB448_p0458c16為策勳第一，▆光大祖庭▆屬家▆▆事，而J39nB448_p0458c17點出光明，使諸方得見正法眼藏，此天下萬J39nB448_p0458c18世之利，孟子之功豈在禹下哉？錄成，和尚命J39nB448_p0458c19侍師益三來徵蕪詞附後。余固初參和尚，亦J39nB448_p0458c20家裏人也，烏敢辭焉？

乙亥七月七日平陽學J39nB448_p0458c21人盛遠拜跋