靈隱文禪師語錄
靈隱文禪師語錄卷第一
靈隱文禪師語錄目錄
J39nB446_p0361a02- 第一卷J39nB446_p0361a03
- 上堂
J39nB446_p0361a04 - 第二卷J39nB446_p0361a05
- 小參 J39nB446_p0361a06
- 法語 J39nB446_p0361a07
- 機緣 J39nB446_p0361a08
- 頌古
J39nB446_p0361a09 - 第三卷J39nB446_p0361a10
- 雜偈 J39nB446_p0361a11
- 聯芳 J39nB446_p0361a12
- 雜著
靈隱文禪師語錄目錄終
靈隱文禪師語錄卷第一
J39nB446_p0361b02 J39nB446_p0361b03上堂
J39nB446_p0361b04戊戌年，師住貴州安順府靜樂菴，受貞威將軍友政J39nB446_p0361b05張居士暨闔府官員等請，住紫竹禪院。師至山門，云：J39nB446_p0361b06「瑞氣隨靈駕，丹霄映御題，試看紫竹裏，鸞鳳幾枝棲。」J39nB446_p0361b07佛殿，云：「一團乾矢橛，堂堂紫麼身，忤逆兒孫者，佛字J39nB446_p0361b08不喜聞，今日撞著，作麼生回避？」良久，云：「敕。」
J39nB446_p0361b09指方丈，云：「道人家龍宮虎穴尚可棲止，何況此處？剖J39nB446_p0361b10心接人，還識此意麼？龍天推出，千聖證明，巍據此室，J39nB446_p0361b11與人敲枷打鎖，雖然為人則不無，且道如何是入門J39nB446_p0361b12句？」喝一喝，云：「老衲披雲乘瑞氣，師聲吼處象王回。」
J39nB446_p0361b13師拈帖云：「白白一張紙，黑黑幾個字，分明共雙眼，莫J39nB446_p0361b14將耳來視。既然法令當行，豈可囊藏覆被？」
J39nB446_p0361b15結制，上堂。指座，云：「百億世界都是個華王寶座，今日J39nB446_p0361b16現於一毫端上，且道新長老作麼生登？」喝一喝，遂陞J39nB446_p0361b17座。拈香，云：「此瓣香，栴檀林裏最尊最貴，師子叢中氣J39nB446_p0361b18郁山河，恭為今上J39nB446_p0361b19皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願聖睿彌固，國運永昌，玉J39nB446_p0361b20葉金枝，亙古亙今。此瓣香，玉霧祥中籠滿月，紫雲彩J39nB446_p0361b21裏露金身，奉為本府在任尊官、請主檀越、鄉紳士庶，J39nB446_p0361b22伏願高登祿位，堅固籌基，共游法海，方證菩提。此瓣J39nB446_p0361b23香，棲鳳城裏橫穿鼻孔，雙桂堂前拶破腦門，今日不J39nB446_p0361b24辭對眾拈出，爇向爐中，供養現住西川梁山雙桂堂J39nB446_p0361b25上傳臨濟正宗三十一世上破下山本師老和尚，用J39nB446_p0361b26酬法乳之恩。」斂衣趺坐。上首白椎竟，師以拄杖畫㊂，J39nB446_p0361b27震威喝一喝，云：「煙水滔滔兩岸寬，洪波浩渺一江灣，J39nB446_p0361b28今朝欲把絲綸擲，幾個金鱗上釣竿？」復以拄杖作釣J39nB446_p0361b29勢，云：「有麼？有麼？」問：「舊院未曾離，新殿何嘗涉？個中即J39nB446_p0361b30且置，應世事如何？」師云：「雨過鏡臺添綠色，月穿蓮沼J39nB446_p0361c01淡花容。」進云：「恁麼則物物沾恩去也。」師云：「天回萬象J39nB446_p0361c02出，駕動六龍飛。」進云：「且道收拾一句又作麼生？」師便J39nB446_p0361c03打。問：「盡大地是個選佛場，且道此間有何祥瑞？」師云：J39nB446_p0361c04「短翠風生棲鳳竹，疏陰月度舞花臺。」問：「如何是紫竹J39nB446_p0361c05菴中境？」師云：「看取庭前柏。」進云：「如何是境中人？」師云：J39nB446_p0361c06「手握吹毛劍。」進云：「人境不立時如何？」師云：「月同淨鏡J39nB446_p0361c07難窺面，雲似輕綿不煖身。」乃云：「紫竹風生入翠嬌，橫J39nB446_p0361c08斜弄影半窗搖，今朝唱和無生曲，幸有知音同共敲，J39nB446_p0361c09同共敲，節令不相饒，三春已度過，九夏正芳新，柳綠J39nB446_p0361c10開眉眼，桃紅契本心，所以，不離這寶殿，不越菩提場，J39nB446_p0361c11重重華藏交參，一一珠綱圓瑩，據道承誰恩力？」舉拂J39nB446_p0361c12子，云：「會麼？於此會得，不負大檀越張居士新建梵剎，J39nB446_p0361c13有感人天聚會、凡聖同居。既然如此，且道住院一句J39nB446_p0361c14作麼生道？橫按莫邪全正合，太平寰宇斬癡頑。」
J39nB446_p0361c15謝知事，上堂。「烹佛煉祖，須假作家鉗鎚；扶宗荷教，倚J39nB446_p0361c16仗本分弟兄。交加肘臂，互喚主賓，知音明眼，相照同J39nB446_p0361c17心，統三界以為家，作四生之依怙，可以發大機，施大J39nB446_p0361c18用，起祥雲，布瑞氣，令滿堂大眾個個如龍似虎，人人J39nB446_p0361c19珠回玉轉，不為扶豎宗乘，亦乃流通正眼。既然如此，J39nB446_p0361c20且道烹佛煉祖意作麼生？敲出鳳凰五色髓，擊碎驪J39nB446_p0361c21龍明月珠。」下座。
J39nB446_p0361c22浴佛日說戒，上堂。問：「天下同此日，大地曇花現，且道J39nB446_p0361c23花現時如何？」師云：「知音不必重拈出。」進云：「指天指地J39nB446_p0361c24意作麼生？」師云：「落湯螃蟹。」進云：「還救得也無？」師云：「救J39nB446_p0361c25不得。」進云：「為甚麼救不得？」師云：「禍出私門。」乃云：「年年J39nB446_p0361c26四月八，掬水浴悉達，特地始稱尊，雲門欲打殺，到這J39nB446_p0361c27時節，路見不平。山僧如此告報，眾中莫有代世尊出J39nB446_p0361c28氣者麼？如無，未免聊通一線。」舉起衣，云：「會麼？若向這J39nB446_p0361c29裏進得一步，不須漸次安排，便知世尊非離兜率，已J39nB446_p0361c30降皇宮，未出母胎，度人已竟，何勞四級而登？不然，正J39nB446_p0362a01是無繩討縛。」良久，云：「昔日嶺頭提不起，今朝付在汝J39nB446_p0362a02身邊。」
J39nB446_p0362a03中秋，上堂。「樹凋葉落，梢頭獨露，四海金風，五湖處處，J39nB446_p0362a04夜月孤圓，佛祖難顧，海印發光，人天回互。其體也，奚J39nB446_p0362a05四山之可恃；其用也，非五色之能詶。正恁麼時，不涉J39nB446_p0362a06體用一句作麼生道？門外任他時節換，常將衲被自J39nB446_p0362a07蒙頭。」下座。
J39nB446_p0362a08偶事，解制，上堂。「法愛最難別，柰其世道何？他年同聚J39nB446_p0362a09首，古鏡復重磨。煖瓶連雪水，鳴錫帶風多。滿堂龍象J39nB446_p0362a10客，暫別度山河。且道今朝聖制告圓慶賞一句作麼J39nB446_p0362a11生道？」良久，云：「長將日月為天眼，踏破乾坤腳底雲。」
J39nB446_p0362a12師住雲南雲集寺，佛成道日說戒，上堂。乃云：「年年於J39nB446_p0362a13此日，歲歲是今朝。舉頭金星現，覷著眼生勞。苦行剛J39nB446_p0362a14六載，不直半分毫。自從拈花後，祖意在梅梢。」復舉衣J39nB446_p0362a15示眾云：「既在梅梢，因甚麼在山僧手裏？若會得，便會J39nB446_p0362a16得世尊睹明星成道；會得睹明星，便會得拈花傳金J39nB446_p0362a17襴袈裟付太迦葉；會得拈花，便會得各人本來面目，J39nB446_p0362a18何用山僧開兩片皮，傳衣傳缽？自己有無價之衣缽，J39nB446_p0362a19試問無價衣缽在甚麼處？會得不辜太和呂居士設J39nB446_p0362a20齋，則山僧不傳而傳矣。且道傳個甚麼？手把豬頭持J39nB446_p0362a21淨戒，衣包狗骨入淫房。」
J39nB446_p0362a22值雪，上堂。「徹骨寒威正寂寥，紅爐焰上六花飄，捲簾J39nB446_p0362a23薦取西來意，無限瓊枝拂柳條。」
J39nB446_p0362a24除夕，上堂。「俄驚佳節與年窮，橫架爐邊三兩松，獨我J39nB446_p0362a25此間分外別，寂寥寥處鬧烘烘。」
J39nB446_p0362a26太史公文季劉居士入山請上堂。拈香云：「此瓣香信J39nB446_p0362a27手拈來，祥煙繚遶，結而為蓋，瑞氣氤氳，散而為雲，爇J39nB446_p0362a28向爐中，莊嚴史公大檀越，伏願道心堅固，智種圓明。」J39nB446_p0362a29遂坐云：「昔日簪華繡錦上，而今繡錦上簪華，眾中莫J39nB446_p0362a30有明得者麼？試出來激揚解拈看？」僧問：「未明心性，乞J39nB446_p0362b01和尚一接。」師和聲便打，乃云：「心非是性，認性乖宗；性J39nB446_p0362b02非是心，立心失旨。性本無為，心亦無形，於無為無形J39nB446_p0362b03處一辨得端的，一切諸形盡都是心，一切有為悉都J39nB446_p0362b04是性，有時放則乾坤驚動，有時收則風行草偃。且道J39nB446_p0362b05不收不放一句又作麼生？竿頭絲線從君弄，不犯清J39nB446_p0362b06波意自殊。」下座。
J39nB446_p0362b07披新衣，上堂。「大庾嶺頭提不起，今朝何得山僧披？諸J39nB446_p0362b08兄若會其中意，笑殺拈花示眾時。」
J39nB446_p0362b09上堂。問：「古人睹桃花而悟，因甚今人見花不悟？」師云：J39nB446_p0362b10「為汝不薦。」僧云：「悟也，悟也。」師云：「還我消息來。」僧無語，J39nB446_p0362b11師便打，乃云：「春到門首幽人富，爛熳桃花在目前，敢J39nB446_p0362b12問兩堂雲水客，靈公覷破喚何禪？莫道是拈花微笑J39nB446_p0362b13麼？莫是擊竹擎叉麼？莫是用棒施喝麼？莫是輥毬張J39nB446_p0362b14弓麼？莫是打鼓搖鐸麼？今日簡點將來，總沒交涉。」驀J39nB446_p0362b15拈拂子召眾云：「畢竟如何？」維那擊磬一聲，師云：「不勞J39nB446_p0362b16矢上加尖。」
J39nB446_p0362b17浴佛，上堂。「此日正值四月八，淨飯宮中生悉達，九龍J39nB446_p0362b18吐水浴金軀，七蓮捧足特地發，指天指地獨稱尊，海J39nB446_p0362b19口大張舌頭滑，卻被雲門老凍儂，當時一棒欲打殺，J39nB446_p0362b20後代兒孫報佛恩，將此深心奉塵剎，唯有山僧更不J39nB446_p0362b21然。」以拄杖打圓相，云：「大眾會麼？既不然，且道是甚麼J39nB446_p0362b22消息？請煤墨看，若煤墨得出，到方丈裏露個分曉；脫J39nB446_p0362b23或未然，也是布袋老鴉，須活如死。」擲拄杖，下座。
J39nB446_p0362b24上堂。舉：「馬祖翫月次，問西堂：『正當恁麼時如何？』堂云：J39nB446_p0362b25『正好修行。』次問百丈，丈云：『正好供養。』復問南泉，泉抽J39nB446_p0362b26身歸眾，祖云：『經歸藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。』」師J39nB446_p0362b27云：「馬祖眼窺四海，意在五湖，三大師各出手眼，不覺J39nB446_p0362b28翻為極則。自古迄今，浩浩喜悅者甚多，叢林翫月話J39nB446_p0362b29為奇特者不少，簡點將來，三員知識也是烏焉成馬。」
J39nB446_p0362b30名揚禮居士，請住雙獅山紫雲室。師指室云：「者裏是J39nB446_p0362c01鑄佛烹祖大爐韝，煉生煆死惡鉗鎚，休怪山僧鐵面J39nB446_p0362c02皮，法王法令非強為。且道入室一句作麼生？」喝一喝，J39nB446_p0362c03云：「雙獅哮吼乾坤動，丹鳳鳴啼日月明。」
J39nB446_p0362c04辛丑年拾壹月十五日，譙艷鹿、寶玄朗、陳昱明、蔡鰲J39nB446_p0362c05峰，及文學僧俗等，請住貴州竇堡觀音禪院。結制，上J39nB446_p0362c06堂。師詣法座前，以拄杖敲座，云：「拄杖輕敲霜樹月。」揮J39nB446_p0362c07拂子，云：「揮開貴筑嶺頭雲，當陽露出華王座，孤迥巍J39nB446_p0362c08巍孰敢登？」復喝一喝，云：「大眾見麼？」遂陞座。拈香，云：「此J39nB446_p0362c09瓣香，神頭鬼面，殃及兒孫，爇向爐中，供養J39nB446_p0362c10本師釋迦文佛並及十方諸佛、歷代祖師普同供養。」J39nB446_p0362c11次拈香，云：「此瓣香，玉葉金枝，根盤大地，爇向爐中，端J39nB446_p0362c12為祝延今上J39nB446_p0362c13皇帝萬歲，萬萬歲。」次拈香，云：「此瓣香，高遷祿位，永固J39nB446_p0362c14籌基，爇向爐中，奉為滿朝文武，本省在任尊官、鄉紳J39nB446_p0362c15文學、本山護法並遠近檀越，伏願齊登華藏世界，共J39nB446_p0362c16入般若正因。」次拈香，云：「此瓣香，酒樓肉案，戴角擎頭，J39nB446_p0362c17此是第二回，不辭對眾拈出，爇向爐中，供養現住西J39nB446_p0362c18川梁山雙桂堂上，傳臨濟正宗第三十一世上破下J39nB446_p0362c19山本師老和尚，用酬法乳之恩。」斂衣趺座。上首白椎，J39nB446_p0362c20云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「坐斷乾坤，還覷得J39nB446_p0362c21者麼？只饒一椎未舉已前薦得，猶落二三，作麼生是J39nB446_p0362c22第一義？諸兄弟還知落處麼？請出相見。」問：「從上宗乘J39nB446_p0362c23即不問，如何是結制底消息？」師云：「雪後始知松柏操，J39nB446_p0362c24事久方見衲子心。」問：「放去懸巖撒手，收來太阿隨身，J39nB446_p0362c25如何是禪？」師云：「舌頭不出口。」進云：「滿目青山，如何是J39nB446_p0362c26道？」師云：「火官頭上風車子。」進云：「自性了然，如何是佛？」J39nB446_p0362c27師云：「糞箕笤帚。」進云：「三藏拈向一邊，如何是法？」師云：J39nB446_p0362c28「瑞雲空裏布，霹靂震乾坤。」進云：「禪道佛法分明，和尚J39nB446_p0362c29又作麼生？」師打，云：「顛倒漢。」乃云：「法幢建立，龍象從依，J39nB446_p0362c30蝸牛角上，獨唱玄機，是故，諸佛出世為一大事因緣，J39nB446_p0363a01祖師西來亦不出見性成佛，所以道：法界不容身，佛J39nB446_p0363a02眼覷不見，聖智離言說，海口莫能宣。今日是我鰲峰J39nB446_p0363a03居士營齋供眾，請山僧登曲彔木床，不敢卑瞞，八字J39nB446_p0363a04打開露個消息去也。」豎起拂子，云：「大眾見麼？」敲禪床，J39nB446_p0363a05云：「聞麼？見處明，百處千處盡光輝；聞處通，千言萬言J39nB446_p0363a06悉透脫。頂門若具正眼，千聖齊立下風，高步毘盧頂，J39nB446_p0363a07不稟釋迦文。既然如此，且道是甚麼人底境界？倚天J39nB446_p0363a08寶劍橫空挂，萬里歌謠樂太平。」復舉：「龐居士初參石J39nB446_p0363a09頭，士問云：『不與萬法為侶者是甚麼人？』石頭以手掩J39nB446_p0363a10士口，士乃有惺，復持此語到馬祖，亦如前問，祖云：『待J39nB446_p0363a11汝一口吸盡西江水，即向汝道。』士於言下大悟，作偈J39nB446_p0363a12云：『有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。』試J39nB446_p0363a13問大眾：團圞頭且置，如何是無生話？還委悉麼？溪聲J39nB446_p0363a14盡是廣長舌，山色無非淨法身。」上首白椎，云：「諦觀法J39nB446_p0363a15王法，法王法如是。」
J39nB446_p0363a16上堂。問：「達磨來此土，直指人心，見性成佛，和尚今日J39nB446_p0363a17指個甚麼？」師云：「金剛圈。」進云：「且道是有是無？」師以拄J39nB446_p0363a18杖打圓相，云：「會麼？」僧禮拜，師便打。問：「如何是佛？」師云：J39nB446_p0363a19「▆寥寥。」進云：「如何是法？」師云：「白滴滴。」進云：「如何是僧？」J39nB446_p0363a20師卓杖，云：「會麼？」進云：「佛法僧拈向一邊，請和尚道。」師J39nB446_p0363a21和聲便打，乃云：「昨日陞座罷，今朝又上堂，啟口無說J39nB446_p0363a22處，動舌搜枯腸。」驀豎拂子，云：「三世諸佛談妙談玄，也J39nB446_p0363a23只為這一大事因緣，歷代祖師以心印心，也只為這J39nB446_p0363a24一大事因緣，今日檀越攝心營供，也只為這一大事J39nB446_p0363a25因緣。試問大眾，且道這一大事因緣從父母未生前J39nB446_p0363a26而發耶？已生後而發耶？速道，速道。試玉須經火，求珠J39nB446_p0363a27不離泥。」下座。
J39nB446_p0363a28昱明陳居士請上堂。問：「昔日慕役司，今朝寶宮堡，兩J39nB446_p0363a29頭截斷，和尚在甚麼處？」師云：「吹毛寶劍橫虛空。」問：「大J39nB446_p0363a30韝爐開即不問，烹佛烹祖事如何？」師云：「知音不用頻J39nB446_p0363b01頻舉，答者須教暗裏驚。」進云：「恁麼則學人奪卻和尚J39nB446_p0363b02鉗鎚。」師云：「汝具甚麼手眼？」僧無語，師云：「虛頭漢。」問：「萬J39nB446_p0363b03機休罷，千聖不攜事且置，祝國開堂一句作麼生道？」J39nB446_p0363b04師云：「彫弓已挂狼煙息，萬里歌謠賀太平。」乃云：「一向J39nB446_p0363b05恁麼，拖泥帶水，辜負先聖；一向不恁麼，土面灰頭，埋J39nB446_p0363b06沒宗風；不恁麼中卻恁麼，揀孤峰而棲，未免失卻正J39nB446_p0363b07眼；恁麼中不恁麼，擇靜地而安，則理涉多端。若是本J39nB446_p0363b08色衲僧，直下一刀劃斷，離相離名，無彼無此，隨處作J39nB446_p0363b09主，寬如太虛，且應物利生一句作麼生道？杖頭湧出J39nB446_p0363b10金剛眼，四生六道示津梁。」復舉：「韓文公參大顛禪師，J39nB446_p0363b11公問：『近日春秋多少？』顛舉念珠云：『晝夜一百八。』公遂J39nB446_p0363b12回致疑，次早叩寺，撞著堂中首座，座云：『官人何來太J39nB446_p0363b13早？』公舉其故，座云：『何不問我？』公乃問：『如何是晝夜一J39nB446_p0363b14百八？』座扣齒三下，公復造大顛之室，亦如是問，顛亦J39nB446_p0363b15如是答，公即鼓掌，呵呵大笑，云：『原來佛法無兩樣。』顛J39nB446_p0363b16徵其所以，公乃實告，顛召首座問的，拈拄杖責二十，J39nB446_p0363b17擯出院。」師云：「這個消息，文公若不入驚人浪，爭得稱J39nB446_p0363b18意魚？大顛雖有殺人刀，且無活人劍，大似打草驚蛇。」J39nB446_p0363b19師召大眾云：「如大顛擯首座則且置，且道今之人與J39nB446_p0363b20古之人春秋數目畢竟有多少？請分析看，若直下分J39nB446_p0363b21枋得出，則超越古人一頭地也；其或未然，更聽普門J39nB446_p0363b22頌出：春秋一百八，扣齒兩三下，驢年數未終，頻添子J39nB446_p0363b23花甲。」下座。
J39nB446_p0363b24臘月初一，艷鹿譙居士請上堂。僧問：「如何是釋迦心？」J39nB446_p0363b25師云：「高昇日月光宇宙。」進云：「如何是彌勒面？」師云：「大J39nB446_p0363b26闡洪音唱凱歌。」進云：「如何是宰官身？」師云：「眉橫八字。」J39nB446_p0363b27進云：「恁麼白雲不離青山外，綠水只在澗中流。」師云：J39nB446_p0363b28「全令提綱行正法，卻須當道與人看。」問：「善財參德雲J39nB446_p0363b29比丘，於妙高峰七日不見，何故於別峰相見？」師云：「不J39nB446_p0363b30是冤家不聚頭。」乃云：「一二三四五六七，今朝臘月是J39nB446_p0363c01初一，昨宵大地澆銀霜，令人徹骨都擬議。咄，擬議個J39nB446_p0363c02甚麼？解脫門廣啟，選佛場宏開，佛佛授手，祖祖相傳。J39nB446_p0363c03佛佛授手，授此心也，祖祖相傳，傳此妙也。今日是我J39nB446_p0363c04艷鹿居士請山僧陞座，激揚此事，作大法施，建大法J39nB446_p0363c05幢，演大法義，雨大法雨，殊勝中現殊勝，奇特中顯奇J39nB446_p0363c06特，且道奇特中一句作麼生？已薦者掉臂不顧，未薦J39nB446_p0363c07者請出付戒。」
J39nB446_p0363c08上堂。問：「門外梅花笑，堂內覺花香，即今是甚麼消息？」J39nB446_p0363c09師云：「雲中抽石筍。」進云：「還結果麼？」師云：「爐內出青蓮。」J39nB446_p0363c10乃云：「梅花初放襲衣香，鐘鼓輕敲過上堂，啟口▆門J39nB446_p0363c11無說處，莫教怪石點頭茫。」以拄杖打圓相，云：「會麼？其J39nB446_p0363c12中會得即會得。昔日龐居士捨百萬家財學出世法，J39nB446_p0363c13與妻云：『難難難，十擔油麻樹上攤。』龐婆云：『易易易，跳J39nB446_p0363c14下床來腳踏地。』女靈招云：『也不難，也不易，明明百艸J39nB446_p0363c15頭，明明祖師意。』諸兄弟！看者三人各出手眼不同，是J39nB446_p0363c16為極則。今日劉居士打開無盡藏，運出無價珍，到此，J39nB446_p0363c17頻添艸料，總要諸兄弟如龍如虎，各出手眼，以報佛J39nB446_p0363c18恩，正當恁麼時，如何？撥轉上頭關捩子？分身百億化J39nB446_p0363c19無邊。」下座。
J39nB446_p0363c20值雪，上堂。問：「師王據座人天拱，法演一音沙界聞，據J39nB446_p0363c21座演音即不問，師王哮吼勢如何？」師云：「百獸群中魂J39nB446_p0363c22膽喪。」進云：「為復是神通妙用？為復是法爾如然？」師云：J39nB446_p0363c23「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」進云：「恁麼作略，J39nB446_p0363c24阿那個是報恩者？」師云：「會麼？」進云：「阿那個是領略者？」J39nB446_p0363c25師和聲便打。進云：「人天普集，海眾雲臻，今日上堂得J39nB446_p0363c26何祥瑞？」師云：「匝地色鋪銀世界，彌天光吐玉毫容。」問：J39nB446_p0363c27「未出方丈時如何？」師卓杖，云：「且道是已出？未出？」僧便J39nB446_p0363c28喝，師便打，乃云：「父母未生前，何為本來面？薦取祖師J39nB446_p0363c29禪，紅爐飛雪片。已薦者，殺活雙全；未薦者，葛藤自現。J39nB446_p0363c30薦得、薦不得總不恁麼時如何？雪風凜凜自南來，吹J39nB446_p0364a01徹寒毛透骨髓。」下座。
J39nB446_p0364a02上堂，問：「從上宗乘即不問，今日陞座說甚麼？」師云：「不J39nB446_p0364a03容東瓜瓠子會，惟許通方衲子知。」進云：「和尚還有為J39nB446_p0364a04人處也無？」師便打，僧一喝，師亦打，乃云：「冬日晴，喜鳥J39nB446_p0364a05鳴，聽來無別意，聲聲喚惺人。且作麼生惺？薦取本來J39nB446_p0364a06真面目，紅爐燄上雪皎明。皎明且置，敢問諸兄弟：如J39nB446_p0364a07何是本來面目？」以拄杖打圓相，云：「會麼？長舌不離開J39nB446_p0364a08大口，原來鼻直兩眉橫。」下座。
J39nB446_p0364a09上堂。「工夫穩當底，促手促腳，探頭太過；各顯神通底，J39nB446_p0364a10無下足處，掉臂未轉。直饒三家村裏縱橫，朝打三千，J39nB446_p0364a11暮打八百，猶較些子。試問諸兄弟：謷訛在甚麼處？若J39nB446_p0364a12知端的，始見殺活雙全；倘或未然，也是啞子喫蜜，知J39nB446_p0364a13味道不得。喝一喝。」下座。
J39nB446_p0364a14元旦，追嚴，上堂。問：「舊年已盡，新年到來，今日和尚陞J39nB446_p0364a15座，且道是甚麼消息？」師云：「一聲爆竹風前薦。」進云：「恁J39nB446_p0364a16麼則寒毛著力去也。」師云：「驚起猢孫夜簸錢。」問：「大地J39nB446_p0364a17本無動轉，如何有新有舊？」師云：「柳眼迸開枝頭翠。」進J39nB446_p0364a18云：「且道是新是舊？」師云：「任你卜度。」乃云：「俄驚爆竹報J39nB446_p0364a19年新，兩字蒼天祝聖恩，薦得春王一句子，桃開祖意J39nB446_p0364a20復重明。如是，則我啟林楊老大人，素性破格，操家訓J39nB446_p0364a21子，還悟得祖意重明也無？若也悟得，東方妙喜世界J39nB446_p0364a22也在這裏，西方極樂世界也在這裏，上方兜率世界J39nB446_p0364a23也在這裏，還委悉麼？」良久，云：「請孝子拈香，啟林楊老J39nB446_p0364a24大人，被山僧拄杖頭接引來也，爾等諸人還見麼？倘J39nB446_p0364a25或見得，物物頭頭俱為妙用，塵塵剎剎悉是真乘；其J39nB446_p0364a26或未然，更聽一偈，與啟林楊老大人收因結果去也。J39nB446_p0364a27塵勞頓脫歸何處？拋卻妻兒棄卻情，圓具圓修三世J39nB446_p0364a28界，德池波湧綻蓮心。」下座。
J39nB446_p0364a29元宵施衣，請上堂。問：「盡大地是佛，如何頭上安頭？」師J39nB446_p0364a30云：「荷葉團團團似鏡。」進云：「團後如何？」師云：「菱角尖尖J39nB446_p0364b01尖似錐。」問：「有口讚不盡，無言心自明，是則裂破虛空，J39nB446_p0364b02不是則鬼家活計，端的一句請和尚道。」師云：「風吹柳J39nB446_p0364b03絮毛毬走。」進云：「走後如何？」師云：「雨打梨花夾蝶飛。」乃J39nB446_p0364b04云：「韶華正月半，漏逗渾莫算，澄湛月孤圓，皎光燈晃J39nB446_p0364b05燦。施衣請陞堂，因齋與慶讚，分外立門庭，秦時𨍏轢J39nB446_p0364b06鑽。𨍏轢鑽且置，如何是門庭邊事？」驀拈拄杖一喝，下J39nB446_p0364b07座。
J39nB446_p0364b08上堂。拈拄杖，卓一卓，云：「大眾聞麼？觀世音菩薩來也，J39nB446_p0364b09在普門拄杖頭上，口喃喃地道：『無盡藏世界。』諸兄弟！J39nB446_p0364b10還信得及麼？大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。」
J39nB446_p0364b11上堂。「認真卓一本分鉗鎚，放云收來，師家受用，拖泥J39nB446_p0364b12帶水處千仞壁立，千仞壁立處帶水拖泥，自然全殺J39nB446_p0364b13全活，為祥為瑞，還委悉麼？覓火和煙得，擔泉帶月歸。」
J39nB446_p0364b14上堂。舉：「臨濟大師示眾云：『我於先師處三次問佛法J39nB446_p0364b15大意，三次被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰與J39nB446_p0364b16下手？』時有僧出云：『某甲下手。』濟拈棒度與，僧擬接，濟J39nB446_p0364b17便打。」師云：「臨濟大師好個鋒鋩鉤錐，雖然用得活便，J39nB446_p0364b18奈乎者禿居士不是作家。當時若遇山僧在，待他道：J39nB446_p0364b19『如今更思一頓。』好與他攔腮一掌，直饒有機括如電J39nB446_p0364b20掣，管教他亡鋒結舌有分。今山僧正恁麼時，眾中莫J39nB446_p0364b21有全提正令下手者麼？」眾無語，師驀拈拄杖擊禪床，J39nB446_p0364b22下座。
J39nB446_p0364b23玄朗竇居士營齋，解制，上堂。「問聖制告圓即不問，臨J39nB446_p0364b24行消息事如何？」師云：「草鞋獰似虎。」問：「達磨未向東土，J39nB446_p0364b25佛法未從西來，今日解制是何意旨？」師云：「普門瑞氣J39nB446_p0364b26連天際，杖笠放開海眼睛。」僧一喝，師便打，乃云：「水雲J39nB446_p0364b27聚集以長期，此日解開布袋口，放出一群師子兒，五J39nB446_p0364b28湖四海任哮吼。」喝一喝，云：「哮吼且置，如普門這裏調J39nB446_p0364b29心三月，法歲周圓，臨行慶賞一句作麼生道？雲水半J39nB446_p0364b30瓢為道業，蒲團一架是家風。」下座。
J39nB446_p0364c01 J39nB446_p0364c02結制，上堂。師詣座前，以杖指座，云：「彔木曲兮師子座，J39nB446_p0364c03由旬八萬四千餘，震威赫赫行王令，泯絕煙塵佐帝J39nB446_p0364c04居。」揮拂子，召眾，云：「還見麼？」遂陞座，拈香，云：「此瓣香端J39nB446_p0364c05為當今J39nB446_p0364c06皇帝萬歲萬萬歲，欽願堯日與佛日增輝，金輪共法J39nB446_p0364c07輪並轉。此瓣香奉為本省、本州、本縣文武尊官、縉紳、J39nB446_p0364c08文學、遠近僧俗等，伏願智慧具足，德厚如山，福壽莊J39nB446_p0364c09嚴，量寬似海。此瓣香受盡數載鉗鎚，難伸怨海讎敵，J39nB446_p0364c10此是第三回拈出，爇向爐中，單為現住西川梁山雙J39nB446_p0364c11桂堂上破山老人，用酬法乳之恩。」乃斂衣趺坐。上首J39nB446_p0364c12白椎竟，師云：「虎穴龍宮豎剎竿，活驚活殺別人間，其J39nB446_p0364c13中唯欲金鱗聚，不許盲龜跛鱉參。」顧視大眾，云：「內有J39nB446_p0364c14透網金鱗麼？」問：「萬山不隔今宵月，一片清光分外明，J39nB446_p0364c15且道為國一句作麼生？」師云：「一願風調雨順，二願天J39nB446_p0364c16下太平。」進云：「如天普蓋，似地普擎，閫外人來，如何相J39nB446_p0364c17會？」師云：「手握鋒鋩劍。」進云：「恁麼則處處綠楊堪繫馬，J39nB446_p0364c18家家有路透長安。」師云：「閒言語。」乃云：「結制安居，人人J39nB446_p0364c19鼻直眼橫；雲堂高坐，個個拈匙弄筯。慧光朗耀，瑞氣J39nB446_p0364c20輝騰，體露真常，那拘文彩？直要諸人腳跟下順去橫J39nB446_p0364c21來，透頂透底，得此一種三昧，所以十次諸佛得此一J39nB446_p0364c22種三昧，坐微塵裏，轉大法輪，諸代祖師得此一種三J39nB446_p0364c23昧，高提祖印，廣度群迷。今日我馬闊然，興慈心，布喜J39nB446_p0364c24緣，開寶藏，運家珍，於此選佛場中頻添艸料，唱和J39nB446_p0364c25佛事，莫不從此三昧中而發現耶。」以拂子召眾云：「且J39nB446_p0364c26道文上座得何三昧，便能隨處建豎法幢，創立宗旨，J39nB446_p0364c27東語西話，廣布宣揚？速道，速道。」揮拂子云：「龍袖拂開J39nB446_p0364c28全體現，法王會上獨稱尊。」復舉：「昔日維摩詰入於三J39nB446_p0364c29昧，以神通力於眾香國盛滿香飯，供養諸大菩薩，廣J39nB446_p0364c30作佛事。」師云：「維摩俗漢雖然極顯極幽，設化香國，奇J39nB446_p0365a01哉，妙哉！文上座簡點將來，未免假婆衫子拜婆年。今J39nB446_p0365a02日迴龍者裏也無三昧，亦無神通，隨緣設個飯店，供J39nB446_p0365a03養十方龍象，無不張牙露爪，會喫會屙。且道與維摩J39nB446_p0365a04尚年佛事差別多少？」卓杖云：「摩空鳩鳥九頭毒，護世J39nB446_p0365a05那吒八臂長。」
J39nB446_p0365a06上堂。問：「去歲黔風，今年楚水，黔風楚水即不問，如何J39nB446_p0365a07是迴龍徹底一句？」師云：「洪江渡口露長舌，綠水磯頭J39nB446_p0365a08顯法身。」進云：「四海盛空是甚麼人底境界？」師云：「待碧J39nB446_p0365a09嵒尖點頭即向汝道。」僧便喝，師便打，乃云：「昨日上堂J39nB446_p0365a10打葛藤，今日陞座葛藤打，有人會得個中意，脫體▆J39nB446_p0365a11流任瀟灑。所以昔日龐居士為人風流脫灑，將百萬J39nB446_p0365a12家財傾向湘江，學出世法，逢人便解，誇經賣弄，只道J39nB446_p0365a13不與萬法為侶者是甚麼人？今日祥宇張居士捨貲J39nB446_p0365a14財，詣迴龍，營齋供眾，而請山僧激揚個事，甚超出龐J39nB446_p0365a15公一頭地也。然雖如是，猶與他知心不知己、知己不J39nB446_p0365a16知心。」驀拈拄杖召眾，云：「且道那裏是他知心不知己、J39nB446_p0365a17知己不知心處？試辯別看，若辯別得出，釋迦不先，彌J39nB446_p0365a18勒不後；脫或未然，道業未成空白首，大千無處著羞J39nB446_p0365a19慚。」
J39nB446_p0365a20上堂。問：「提兵統將，須憑帝主靈符；領眾匡徒，惟仗祖J39nB446_p0365a21師心印。請問和尚：如何是祖師心印？」師云：「千聖共傳J39nB446_p0365a22無底缽。」進云：「猶是法身邊事。」師云：「爾喚甚麼作法身？」J39nB446_p0365a23僧便喝，師云：「爾者一喝當得甚麼事？」進云：「恁麼則不J39nB446_p0365a24勞三月安居，便乃大千獨步。」師震威一喝，進云：「作家J39nB446_p0365a25宗師。」師云：「莫謗迴龍。」士問：「如何是洞然體一明明露？」J39nB446_p0365a26師云：「雨澗有聲泉眼活。」乃云：「時今若雨不晴，令人徹J39nB446_p0365a27骨毛悚，滴穿乾坤眼睛，浸爛衲僧鼻孔？」驀拈拂子召J39nB446_p0365a28眾云：「諸兄弟，各人摸鼻孔看還在麼？相救，相救。」復以J39nB446_p0365a29拂子向空畫[○@、]，良久，云：「幸喜今日君選賀居士誕辰，J39nB446_p0365a30營齋供眾，請文上座舉揚大事因緣，只得因齋慶讚，J39nB446_p0365b01不然，鼻孔幾乎沒殺了半邊。且道作麼生慶賀一句？J39nB446_p0365b02西來大意庭前柏，指出崑崙作壽山。」
J39nB446_p0365b03上堂。問：「長天一色，萬古光輝，即今乍晴乍雨，畢竟潤J39nB446_p0365b04益在甚麼處？」師驀頭一棒，云：「在者裏。」乃云：「今朝十月J39nB446_p0365b05十五，寒天乍晴乍雨，珍重兩堂衲僧，切忌和泥合土。」J39nB446_p0365b06乃顧視大眾，云：「惺惺靈利，靈利惺惺，等閒問著八兩J39nB446_p0365b07半斤，秪是不知落處，既惺惺，又靈利，因甚不知落處？」J39nB446_p0365b08卓拄杖，云：「向下文長，付在來日。」
J39nB446_p0365b09上堂。問：「涉水登山，千里而來，忽聞水聲投澗洪江匯，J39nB446_p0365b10未審是甚麼消息？」師云：「溪深杓柄長。」僧便喝，師亦喝，J39nB446_p0365b11進云：「是何意旨？」師云：「一個破糞箕，對把禿苕帚。」乃云：J39nB446_p0365b12「屋後青山門外江，水聲投澗共弘揚，分明好個真消J39nB446_p0365b13息，如何令人逐境忙？且道忙個甚麼？莫是朝參暮請J39nB446_p0365b14而忙麼？莫是拈匙弄筯而忙麼？莫是出沒卷舒而忙J39nB446_p0365b15麼？莫是屙屎放尿而忙麼？莫是縱橫收放而忙麼？莫J39nB446_p0365b16是七穴八穿而忙麼？莫是東涌西沒而忙麼？或向此J39nB446_p0365b17間審得諦當，不妨一為無量、無量為一，大中現小、小J39nB446_p0365b18中現大，坐微塵裏轉大法輪；脫或未然，大法不明宜J39nB446_p0365b19自譴，靈源未透欲誰甘？」
J39nB446_p0365b20上堂。「痛棒熱喝，大生莽鹵，當下了然，超佛越祖。」驀拈J39nB446_p0365b21拄杖，召眾云：「就中莫有超佛越祖者麼？試出來現躍J39nB446_p0365b22飛騰看？」時有僧拂袖而出，師云：「卻道金鱗現，誰知跛J39nB446_p0365b23鱉來。」卓拄杖，下座。
J39nB446_p0365b24上堂。舉：「明招向火次，僧忽問：『目前無法，意在目前，不J39nB446_p0365b25是目前法，非耳目之所到，未審此四句，那句是賓？那J39nB446_p0365b26句是主？』明招撥開火，云：『你向這裏與我拈出一莖眉J39nB446_p0365b27毛看？』僧云：『非但某甲，盡大地人喪身失命。』招云：『何故J39nB446_p0365b28自把髻投衙？』」師云：「者僧有活人劍，無殺人刀；明招有J39nB446_p0365b29殺人刀，無活人劍。諸人若道得殺活雙全句，迴龍與J39nB446_p0365b30你拄杖子。」喝一喝，下座。
J39nB446_p0365c01上堂。問：「達磨由歷震旦國中，純以第一義為人，迴龍J39nB446_p0365c02者裏場開選佛，畢竟以何法接待？」師云：「金剛圈，栗棘J39nB446_p0365c03蓬。」進云：「恁麼則與古人同耶？別耶？」師云：「一任你卜度。」J39nB446_p0365c04乃云：「一二三四五，個個疑著碧眼胡，五四三二一，人J39nB446_p0365c05人卻道好消息。好消息亦是迴龍分上事，諸人無分。J39nB446_p0365c06今日或有人問迴龍：『未審是甚麼消息？』」驀拈拄杖，云：J39nB446_p0365c07「不得動著，動著則禍生。」擲拄杖，下座。
J39nB446_p0365c08上堂。舉：「僧問同安：『如何是和尚家風？』安云：『金雞抱子J39nB446_p0365c09歸霄漢，玉兔懷胎向紫微。』僧云：『忽遇客來，將何秪待？』J39nB446_p0365c10安云：『金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳啣來。』」師云：「同安J39nB446_p0365c11家風雖然奇怪，迴龍家風又且不然。或有人問：『如何J39nB446_p0365c12是和尚家風？』即向他道：『穿衣喫飯渾忘日，時節到來J39nB446_p0365c13總不知。』『忽遇客來，將何祗待？』即向他道：『隔江峰頂雲J39nB446_p0365c14蒸飯，石火謾敲煮松根。』」乃顧視大眾，云：「且道與同安J39nB446_p0365c15是同？是別？試辯明看。若辯明得出，許爾是英靈衲僧；J39nB446_p0365c16若辯不出，三十年後卻來迴龍座下，與爾道破。」
J39nB446_p0365c17上堂。問：「觀世音菩薩唯以圓通三昧應現普門，即今J39nB446_p0365c18和尚以何三昧導物濟生？」師展兩手，云：「會麼？」進云：「者J39nB446_p0365c19個猶是圓通三昧，如何是和尚接物底句？」師便打，驀J39nB446_p0365c20豎拄杖，云：「大眾見麼？觀世音菩薩來也，在迴龍拄杖J39nB446_p0365c21頭上，口啾啾底道個元字腳，你諸人還見麼？若道不J39nB446_p0365c22見，有眼如盲；若道見，則在拄杖內？拄杖外？試分析看。J39nB446_p0365c23只饒分析得明白，也須喫棒始得；其或未然，三條椽J39nB446_p0365c24下，七尺單前，還有事在。」
J39nB446_p0365c25上堂。舉：「僧問趙州：『如何是祖師西來意？』趙州云：『庭前J39nB446_p0365c26柏樹子。』」師云：「趙州老漢名播古今，從來恆調金鏃，慣J39nB446_p0365c27弄巨場，誇富奢貴，惑亂人間；卻被者僧一問，逼得身J39nB446_p0365c28貧徹骨，未免取笑識者。」驀拈拄杖召眾云：「會麼？若向J39nB446_p0365c29此中薦得，迴龍分半院與你。脫或未然，聽取頌出：庭J39nB446_p0365c30前雲樹暗飄香，流落古今話短長，堪笑趙州貧徹骨，J39nB446_p0366a01答渠祖意怪蒼蒼。」
J39nB446_p0366a02值雪，上堂。問：「昨夜澆銀霜，凍得一貧徹骨時如何？」師J39nB446_p0366a03云：「大好消息。」進云：「今朝大地雪，未審是何消息？」師打J39nB446_p0366a04云：「者個消息。」乃云：「昨夜澆銀霜，今朝大地雪，消息於J39nB446_p0366a05其中，諸人徹不徹？徹者則掉臂不顧，未徹者不妨萬J39nB446_p0366a06仞峰頭眉毛廝結。」
J39nB446_p0366a07純心壽辰，請上堂。問：「靈丹一粒，點銕成金，至理一言，J39nB446_p0366a08轉凡成聖。請問和尚：如何是至理一言？」師云：「象骨輥J39nB446_p0366a09毬。」進云：「昔世尊初生，以手指天地，云：『三界內外，惟吾J39nB446_p0366a10獨尊。』他具甚麼手眼便恁麼道？」師云：「他家自有通霄J39nB446_p0366a11路。」進云：「後雲門云：『一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太J39nB446_p0366a12平。』又作麼生委悉？」師云：「泛起干戈百艸頭。」進云：「恁麼J39nB446_p0366a13則釋迦、雲門二老借和尚鼻孔出氣去也。」師打，云：「不J39nB446_p0366a14勞讚歎。」乃云：「日久不談禪，嘴上生▆醭，相煎苦激𫾻，J39nB446_p0366a15偶登曲彔木。棒喝要分明，莫入拔舌獄，三聖口招風，J39nB446_p0366a16遭人罵瞎禿。直如迴龍者裡場，開選佛，演最上乘，且J39nB446_p0366a17慶賀一句作麼生道？滿堂龍象客，共祝無窮壽。」
J39nB446_p0366a18解制，上堂。「去年十月者公案，今歲中和方結絕，選佛J39nB446_p0366a19場裏許多僧，個個有口難辯別。眾中莫有利詞饒舌J39nB446_p0366a20者麼？試出來辯別看。只饒辯別得去，也須裂破舌頭J39nB446_p0366a21始得。」下座。
靈隱文禪師語錄卷第一終