玉眉亮禪師語錄
玉眉亮禪師語錄
玉眉亮禪師語錄序
J39nB443_p0333a02予昔奉J39nB443_p0333a03命宰蜀新寧，公事之暇謁曇華三山老J39nB443_p0333a04人，深蒙扣擊，發明箇事，迎老人於署J39nB443_p0333a05中諮決宗旨。門人中相與唱酬者，有J39nB443_p0333a06天湖定公、雲林現公、大笑崇公、冷眼J39nB443_p0333a07證公，若玉眉禪師所稱機鋒峻捷，識J39nB443_p0333a08量超群者，予敬服之。老人嘗指目之J39nB443_p0333a09曰：「此耳菴兄獅子兒也。」方是時，甚幸J39nB443_p0333a10良師益友晤對一堂，將以永朝而永J39nB443_p0333a11夕，無何，以併邑歸里，旋任欒城、牧商J39nB443_p0333a12州，瞬息夢遊廿年於茲。適冰絃大師J39nB443_p0333a13自蜀來，持玉師語錄問序於予，予受J39nB443_p0333a14而閱之，見其言言見諦、句句超宗，縱J39nB443_p0333a15奪所施，不啻身受鉗錘，覺廿年前面J39nB443_p0333a16目儼然在睹，況冰公克承先志、武林J39nB443_p0333a17永壽笑公丕振家聲，法化今且南行？J39nB443_p0333a18夫耳菴嵩和尚紹三巴掌祖之傳，今J39nB443_p0333a19師繼之能裕其後，只令寶峰巴掌打J39nB443_p0333a20盡天下無疑矣！述而序之，奚辭？
J39nB443_p0333a21時J39nB443_p0333b01康熙庚午秋九月上浣，J39nB443_p0333b02 嘉禾法弟沈廷勱頓首撰。
玉眉亮禪師語錄
J39nB443_p0333c02 J39nB443_p0333c03康熙八年九月十八日，師受請住忠州五峰山天寧J39nB443_p0333c04禪寺。入院。
J39nB443_p0333c05三門。「無量法門，百千妙義。新長老到此，不消舉足，J39nB443_p0333c06踏過了也！」以拄杖畫一畫，遂進。
J39nB443_p0333c07伽藍。「空盃一舉，便入山門，好不唧溜。新長老法令J39nB443_p0333c08森嚴，不作者般去就。」拈拄杖畫一畫云：「放君出入，一J39nB443_p0333c09毫也不能勾。天寧院裏破沙盤，大家出隻手。」
J39nB443_p0333c10佛殿。「佛是自家屋裏底。」顧視左右云：「直下薦取！」遂J39nB443_p0333c11展身作禮。
J39nB443_p0333c12方丈。「從上古錐，據此室中，說道說理、談妙談玄，直J39nB443_p0333c13饒簇錦攢花尖新巧妙，總無一字道著。天寧今日斬J39nB443_p0333c14新一句合作麼生？」喝一喝云：「符到奉行。」
J39nB443_p0333c15祗園檀越請陞座。「山僧自到天寧，钁頭斧子日未釋J39nB443_p0333c16手，運水搬柴是吾日用。到者裏，胸中佛法一點無存，J39nB443_p0333c17更要抑逼山僧向曲彔床頭好肉剜瘡作麼？但舉則J39nB443_p0333c18古人公案，以表檀信布髮之誠。昔帝釋隨世尊山行J39nB443_p0333c19次，世尊以手指地云：『此處宜建一梵剎。』帝釋拈一莖J39nB443_p0333c20草插于地云：『建梵剎竟。』世尊微笑。昔年張會極率姪J39nB443_p0333c21瑞奇、男思勝舍宅為寺，復同本境眾檀信捐資重建，J39nB443_p0333c22以比一莖功增萬倍，若論舉手未動分毫。雖然如是，J39nB443_p0333c23畢竟如何舉唱？來年更有新條在，無限風光向後看。」J39nB443_p0333c24陞座。「上大人、丘乙己，佳作人，可知禮。唵蘇嚧㗭唎㗭J39nB443_p0333c25哩！」
J39nB443_p0333c26示眾。「出家參禪，更無別法，直須向自己腳跟下薦取。J39nB443_p0333c27若向外馳求則無禪也。何故？一切眾生有生以來，於J39nB443_p0333c28一切塵勞境界中，縱六根、貪六塵，根塵無染、無明雜J39nB443_p0333c29毒、妄想紛飛，隨起隨逐毫不知返，把本來清淨性體J39nB443_p0333c30攪得渾擾擾地，未免六道輪迴好醜受報，如此是背J39nB443_p0334a01塵合覺之眾生也；如修行人於二六時中，妄想起時J39nB443_p0334a02便自覺照，攝六根、離六塵、破無明、絕紛飛，久之塵淨J39nB443_p0334a03光生，方能證得清淨本體圓明無礙，如此即是背塵J39nB443_p0334a04合覺之諸佛也。故曰：『迷時諸佛即眾生；悟時眾生即J39nB443_p0334a05諸佛。』須是恁麼人，始解恁麼事。恁麼事且置，如何是J39nB443_p0334a06恁麼人師？」召大眾云：「汝須會得好。」
佛事
J39nB443_p0334a08安本師和尚真
J39nB443_p0334a09「是真非真，是相非相。」良久云：「天寧老和尚來也！見麼？」J39nB443_p0334a10拈香入爐，遂禮拜。
為本師和尚掃塔
J39nB443_p0334a12「南山南、北山北，東西何處堪摸索？」指塔云：「吾師面目J39nB443_p0334a13在此中，覿體親承，瞞我不得。還知瞞不得底事麼？不J39nB443_p0334a14腆供養，伏惟尚饗。」
禮本師和尚真
J39nB443_p0334a16「債有主、冤有頭，檢點將來，事不自由。某甲昔在熊耳J39nB443_p0334a17菴中咬著一粒鼠子糞，翻腸攪胃歷有多年，而今毒J39nB443_p0334a18害惡發，直得償債酬冤去也。」喝一喝，作禮三拜。
聞返素師伯訃音，設供
J39nB443_p0334a20「春雨淋淋沒箇事，六門閒曠坐泉林，倏報南濱音信J39nB443_p0334a21至，愁天點點淚痕新。」顧視左右云：「大眾！還知返師伯J39nB443_p0334a22去處麼？無端向沒底船中掉轉面目，黃河九曲、蜀水J39nB443_p0334a23三巴，雲生古洞、月照長沙。」舉缽云：「今朝瞻禮處，請喫J39nB443_p0334a24趙州茶。」
為鶴林大德起龕
J39nB443_p0334a26「小盡二十九日，到來有甚巴鼻？忽遇暴雨卒風，折卻J39nB443_p0334a27鶴林廊壁。咄咄咄！不不不！到者裏那容闍黎久住？急J39nB443_p0334a28急回頭照腳跟，又看面皮歸何處？」
舉火
J39nB443_p0334a30「春山青、秋水綠，埜鶴棲巢尋歸路。」攛下火炬云：「烈火J39nB443_p0334b01燄中解抽身，一腳蹈翻孃生褲。咄！」
為圓初碩德起龕
J39nB443_p0334b03「現成公案，不用躊躇，欲得大用現前，須是別行一路。J39nB443_p0334b04會麼？」乃以手引龕。
舉火
J39nB443_p0334b06「汝雖出塵，不明大事；汝雖年耄，未達性空。而今四大J39nB443_p0334b07巴離，作麼是轉身底一句？」良久云：「涅槃臺上不用遲J39nB443_p0334b08留，急急回頭更須進步。」遂舉火。
為長安湛休耆宿舉火
J39nB443_p0334b10以火炬畫一畫云：「識得一，萬事畢，無去無來，只者便J39nB443_p0334b11是！老湛休，知不知？今朝拋卻者臭皮，長安雖樂，不是J39nB443_p0334b12久居。」復畫十字云：「一任南北東西。」
為見玄碩頭舉火
J39nB443_p0334b14以火炬點龕云：「會麼？者箇是汝效六祖處的公案，今J39nB443_p0334b15日盡情放下了也。且道抽身一句合作麼生？湘之南、J39nB443_p0334b16潭之北，綠水悠悠、青山疊疊。」
偈讚
J39nB443_p0334b18J39nB443_p0334b21讚達磨
J39nB443_p0334b22頌古著拈
J39nB443_p0334b26舉：「僧問趙州：『柏樹子還有佛性也無？』說甚有無州云：『有。』諾J39nB443_p0334b27僧云：『柏樹子幾時成佛？』即今州云：『待虛空落地時，柏樹J39nB443_p0334b28子成佛。』諾僧云：『虛空幾時落地？』即今州云：『待柏樹子成J39nB443_p0334b29佛，虛空落地。』諾」
舉：「南院問僧：老不歇心『名甚麼？』李四張三僧云：『普參。』親言出親口院J39nB443_p0334c04云：『忽遇屎橛時如何？』普參聻僧云：『不審。』恁麼那院便打。賞伊J39nB443_p0334c05罰伊」
頌：「名甚麼？云普參。忽遇屎橛，參耶不參？纔言不審J39nB443_p0334c07便遭打，一棒湊成一二三。」
舉：「僧問趙州便好劈口𡎺：『如何是祖師西來意？』此話問者甚多州J39nB443_p0334c09云：『庭前柏樹子。』拈出了也僧云：『和尚莫將境示人。』喚作境得麼J39nB443_p0334c10州云：『我不將境示人。』剜心刳腹僧云：『如何是祖師西來意？』J39nB443_p0334c11這邊向汝道底聻州云：『庭前柏樹子。』喏喏」
頌：「西來何意？柏子何物？重重拈來，更無不足。咄！」
舉：「雙嶺真和尚問道吾：是非只為多開口『無神通菩薩為甚J39nB443_p0334c14麼足跡難尋？』不從人大來吾曰：『同道者方知。』將謂目前無云：『和J39nB443_p0334c15尚還知否？』瞞得過阿誰云：『不知。』和尚真同道者云：『何故不知？』不從雲水J39nB443_p0334c16來曰：『去，恭敬不如從命不識我語。』山河大地，如草如木」
頌：「菩薩沒神通，處處足跡難尋，入化工，莫道不知J39nB443_p0334c18無伎倆，兩岸楊花帶曉風。」
舉：「興化在三聖處做首座，賢者多勞聖云：『我聞你在南方J39nB443_p0334c20行腳一遭，拄杖頭邊不曾撥著一箇半箇，你具甚麼J39nB443_p0334c21眼便恁麼道？』問過始得化便喝，太相生聖云：『須是你始得。』口胡J39nB443_p0334c22心反興化又在大覺處做監院，禮下于人必有所求覺云：『我聞你J39nB443_p0334c23在南方行腳一遭，拄杖頭邊不曾撥著一箇半箇，你J39nB443_p0334c24具甚麼眼便恁麼道？』放過只不可化便喝，莫犯當頭覺便打，真門J39nB443_p0334c25一釘化又喝，元向你道覺又打。苦哉苦哉次日在廊下相逢，冤家路窄J39nB443_p0334c26覺云：『我直下疑你昨日那兩喝！』莫針錐好化便喝，築著磕著覺J39nB443_p0334c27又打，蒼天蒼天化又喝，猛虎口裏失身覺又打，蒼天中更加冤苦興化云：J39nB443_p0334c28『某甲在三聖師兄處學得箇賓主句，總被師兄折倒J39nB443_p0334c29了也，者裏恰好會取願與某甲一箇安樂法門。』蹉過了也！覺云：『者J39nB443_p0334c30瞎漢來者裏納敗闕，為▆要▆徹脫下衲衣，痛與一頓。』還會J39nB443_p0335a01疼麼化當下悟得臨濟先師在黃蘗處喫痛棒底道理。」
頌：「一打二打三四打，彌天風雨一齊下，賓主句，折J39nB443_p0335a03了也，莫道相逢不下馬。」
舉：「臨濟示眾云：作麼作麼『有一無位真人，夜叉頭菩薩面常向汝J39nB443_p0335a05等面門出入，有多少奇特未證據者看看！』祗恐入眼成翳有僧出J39nB443_p0335a06云：『如何是無位真人？』十萬八千程濟以手托開云▆：『無位J39nB443_p0335a07真人是甚麼乾屎橛？』喏喏喏」
頌。無位真人乾屎橛，堂堂大露漫徘徊，看看著，莫J39nB443_p0335a09疑猜，一任面門去復來。
舉：「萬象之中獨露身。」
頌：「綠樹成陰在上林，草花木葉景鮮新，春色滿園J39nB443_p0335a12關不住，香風習習樹頭生。」
舉：「黃龍和尚因化主歸，陞座云：大似開眼說夢『有五種不易：J39nB443_p0335a14且聽分解一、施者不易。也不得拖敬二、化者不易。無一不辨三、變生J39nB443_p0335a15為熟者不易。油鹽費多少四、端坐食者不易。祗管下口且道第J39nB443_p0335a16五不易者是甚麼人？』闡提漢」良久云：「聻！」舉出了也便下座。一場J39nB443_p0335a17懡㦬
拈：「黃龍老漢恁麼道，若無末後一語，管教失利不J39nB443_p0335a19少。雖然，也要識得此人。」
J39nB443_p0335a20頌：「獨坐高堂口易開，隨君舉步任徘徊，箇中說破J39nB443_p0335a21無餘事，一句明明盡道來。」
舉：「雲門示眾云：便好劈口𡎺『聞聲悟道、耳根有事見色明心，眼裏J39nB443_p0335a23有▆作麼生是聞聲悟道、鳴啼詩夢醒見色明心？茶熟敬人來觀J39nB443_p0335a24世音將錢買糊餅，水向石邊流出冷放下手來，風從花裏過來香元J39nB443_p0335a25來是饅頭。』瞞和尚不得」
頌：「桃花灼灼傍銀墻，曉逐遊蜂偏韻長，自從得啖J39nB443_p0335a27波羅味，直至而今齒頰香。」
舉：「曹山問僧：『甚處來？』老老大大來處也不識僧云：『掃地來。』實實答J39nB443_p0335a29山云：『佛前掃、佛後拂？』一塵俱無何佛之有僧云：『佛前佛後一時J39nB443_p0335a30掃。』太潔白生山云：『與我過袈裟來。』只者箇更別有」
拈：「者僧直解掃除不解動用，曹山道個與我過袈J39nB443_p0335b02裟來，可謂別有方便。」
J39nB443_p0335b03頌：「甚處來？云掃地，佛前佛後一時畢，但云教過袈J39nB443_p0335b04裟來，大用明明不可棄。」
舉：「僧問馬祖：討甚碗『離四句、東▆水流西澗水絕百非，南山風送北山J39nB443_p0335b06雲請師直指西來意！』直至而今笑殺人祖云：『我今日勞倦，儘力J39nB443_p0335b07道不道▆不能為汝說，▆問取智藏去！』賺過了也僧問藏，錯會不少J39nB443_p0335b08藏云：『何不問和尚？』謝師答話僧云：『和尚教來問。』真實不虛藏云：J39nB443_p0335b09『我今日頭痛，也須問過不能為汝說▆▆▆海兄去！』賺過了也J39nB443_p0335b10僧問海，諸會不少海云：『▆▆者裏卻不會。』賺過了也僧回舉似J39nB443_p0335b11祖，▆會不少祖云：『藏頭白唯唯、海頭黑。』唯唯唯」
拈：「馬師父子，不約而同，把者阿僧，三回賺過。且道J39nB443_p0335b13過在甚麼處？」
J39nB443_p0335b14頌：「西來大意，直者便是，三問三答，不解其意。馬大J39nB443_p0335b15師，太饒舌，頭白頭黑，誰人瞞得？」
舉：「龐居士問馬祖：作麼作麼『不與萬法為侶者太尊生是甚J39nB443_p0335b17麼人？』本來無面祖云：『待汝一口吸盡西江水作吐勢云不中飽人J39nB443_p0335b18▆即向汝道。』善哉善哉」
頌：「胡焉萬法不為侶，赤條條地盡無倚，大洋海裏J39nB443_p0335b20轉身來，煦日映川紅似脂。」
舉：「保寧和尚云：切忌說道理『一是一，○二是二，○三是三，J39nB443_p0335b22○四是四，○數目甚分明，喏喏上下依資次，一二三四依資J39nB443_p0335b23次，再道即不堪有何事？』良人自斷」以拄杖畫一畫云：不勞拈出「大眾！J39nB443_p0335b24一時亂卻六十甲子了也。」拍掌云一場笑其
拈：「者老漢恁麼說話，且道有過無過？」
J39nB443_p0335b26頌：「沒絃琴上韻幽然，數目分明不用凡，從今畫破J39nB443_p0335b27娘生面，六十甲子顛倒顛。」
詩
J39nB443_p0335b29上恩師有序
J39nB443_p0335b30亮自嬰孩沾師最▆，後參叩五雲，失依左右，不勝▆▆▆▆▆答
J39nB443_p0335c01贈無言法兄口占
J39nB443_p0335c15祝慶雲衡老和尚壽
J39nB443_p0335c25答應真和尚見寄
J39nB443_p0336a04答玉峰法兄見寄
J39nB443_p0336a08斗室夜坐
J39nB443_p0336a12上元後二日祝無言法兄
J39nB443_p0336a16雨後看山
J39nB443_p0336a20山居
J39nB443_p0336a24耕事二首
J39nB443_p0336a28春望
J39nB443_p0336b03書問
J39nB443_p0336b06候應真和尚
J39nB443_p0336b07拜別慈顏，將近一載，瞻戀之懷，寤寐云切。侄不肖，歷J39nB443_p0336b08年以來悠悠度日，今春謬受衣缽于曇花，者般冤債J39nB443_p0336b09當之，痛感深愧。淺薄根基，匪能擔荷聚雲門庭者，誠J39nB443_p0336b10恐駑力不前，有負先師望，並負老和尚一體之愛也。J39nB443_p0336b11空啟上達，容啚面禮。不宣。
上弘歸尊宿
J39nB443_p0336b13亮托足空門三十餘載，劣質鈍根，一無所得。▆春謬J39nB443_p0336b14受曇花方丈之囑，以豖未了公案于先師，深愧薄德J39nB443_p0336b15匪躬無能擔荷，不知何日得報師恩并答先德矚望J39nB443_p0336b16之恩也？敬啟上達，瞻禮有期。
候大笑法兄
J39nB443_p0336b18悠悠歲月，又別多時，手足之思，日夕切切。弟不肖，▆J39nB443_p0336b19春謬受函丈之累，誠如螳臂當車，烏能勝任？其如先J39nB443_p0336b20債未償不能推脫，何哉？吾兄聞之當亦為之誚我。致J39nB443_p0336b21意翠影師徒以酬關切，并高峰諸德，統此未另。
候離幻禪兄
J39nB443_p0336b23話別歸來，甚多離合之感， 則如斯，禪兄又何如耶？J39nB443_p0336b24今大笑兄出江，特具草楮奉候。禪兄心腹之語，不識J39nB443_p0336b25肯真心相許否？直饒心不肯許，叵耐五雲和尚數番J39nB443_p0336b26留念寶聖制解，不妨緊鞘芒鞋踏過五雲一晤，再此J39nB443_p0336b27代面。餘不贅。
復應真和尚
J39nB443_p0336b29接老和尚法教，始知錫轉天寧。侄以期制執事羈身J39nB443_p0336b30未能躬禮，至于觸忤先師，無端囈語，俟叩覲時方啚J39nB443_p0336c01請正。權此上復，不宣。
復無言法兄
J39nB443_p0336c03數載睽違，中心怏怏，忽接飛輪，滿面春風。弟庸才弱J39nB443_p0336c04質，何能誘進後昆？祖道重光，惟吾兄是望。倘出關後，J39nB443_p0336c05不吝移玉談心話會，庶不令山林寂寞耳！鬱鬱離腸，J39nB443_p0336c06難將筆罄。臨池權復，不宣。
復大衍法兄
J39nB443_p0336c08前承移玉天寧，慚多褻慢，奈終朝碌碌，未▆▆▆，高J39nB443_p0336c09梁罪歉。弟偷處林邊，不過消磨歲月，又何足煩言▆J39nB443_p0336c10煩？若論聚雲後望，唯吾兄衣▆能之，至于家歸後裔J39nB443_p0336c11在頭上，公如何安頓？豈心力之所能辦歟？然終成其J39nB443_p0336c12事，效法叔三老和尚之所為，弟其有望于吾兄者矣！J39nB443_p0336c13忙中上復，修候不悉。
候郎于硎老先生
J39nB443_p0336c15二十餘年鄉關如夢，其不與世局遞遷，居諸迭更者，J39nB443_p0336c16此舊識之老悉檀時時胸臆，久思歸里，得覲龍光，奈J39nB443_p0336c17先師塔住天寧，廬守難去，法門分誼，忍恝不能。家師J39nB443_p0336c18叔幸旋祖院明仗護持，斗山在望。茲有懇者，先師心J39nB443_p0336c19苦平生所遺法錄未經刊刻，且缺隻字題于簡端，揣J39nB443_p0336c20非大方，無由借重。仰希大檀越垂念梓桑，不吝金玉，J39nB443_p0336c21弁以數言，俾知我酆陵慈棹尚蕩漾于洪波浩渺間J39nB443_p0336c22也。亮以後生忝承衣缽，擅敢唐突恐屬昧狂，惟冀▆J39nB443_p0336c23原，蚤賜肯諾，功德應無量矣！臨啟可勝瞻依。
達陳恒初
J39nB443_p0336c25吾鄉之三姓梵剎由來舊矣！雖經兵燹之後，爾之尚J39nB443_p0336c26有餘芬，況得護法重興如諸大檀者乎？亮離鄉之一J39nB443_p0336c27四年，故知舊識遼在天末，每一念言臆腕憧憧，追▆J39nB443_p0336c28古柏蒼巖、奇蘿怪石，祖院風景心目宛然，首丘之▆J39nB443_p0336c29未敢忘也。奈因先師塔墓▆▆▆▆，▆▆▆▆▆▆J39nB443_p0336c30家師叔杖履之末，共關荊▆▆▆大▆不▆▆▆▆J39nB443_p0337a01手雄支，俾二諦交功，鼎新建立。亮異日亦將溯水▆J39nB443_p0337a02山，合掌稱善于舞階戲砌之間也。遙聞垂念，莫罄遐J39nB443_p0337a03思，肅啟專候，凡遇諸檀，統希轉拜。臨穎依依。
募燈引
J39nB443_p0337a05萬松菴，一方檀信之香火也。為一方之香火，必有一J39nB443_p0337a06方之護法。論護法則無如供養慈尊，供養慈尊則無J39nB443_p0337a07如點然燈炬。夫然燈供養，檀度之信心也，以此一段J39nB443_p0337a08信心而長明不息，是則迴光返照、作善植福之一端J39nB443_p0337a09也。山埜居此而緣為之引，供慈尊也、明檀度也，是亦J39nB443_p0337a10勸善修福之一助也。一方諸檀，其勿我誚。
萬松菴募塑佛引
J39nB443_p0337a12佛而可以相作乎？何以色見聲求者，謂之行邪道耶？J39nB443_p0337a13佛而不可以相作乎？何以無相不皈者，莫以感眾生J39nB443_p0337a14也？故知佛真法身，猶若虛空；應物現形，如水中月。明J39nB443_p0337a15乎此者，直以法身還之虛空；而以月影照其應現。應J39nB443_p0337a16現之說，所以示皈依之相也。皈依在相，而佛又豈不J39nB443_p0337a17可以相作乎？萬松有菴，菴宜作佛，作佛之事，係伊誰J39nB443_p0337a18事？亮曰：「吾有檀信，皈依足尊者久矣！」皈依者在心面，J39nB443_p0337a19所以致皈依者未必不在相，在相而作相，匪其力無J39nB443_p0337a20以竭其心也。竭其心，當必盡其力，力盡而心以見；心J39nB443_p0337a21盡而力乃隨。隨其力，即長短布帛可也；隨其力，即多J39nB443_p0337a22募朱提可也；隨其力，即隨募而隨施，隨施而速應可J39nB443_p0337a23也。亮曰：「如是為檀信之力，即如是見檀信之心矣！」一J39nB443_p0337a24月千江，佛其有感召也哉？勿謂應現之說，徒示皈依J39nB443_p0337a25之跡可也。證法身於虛空，亮道人人有分在。
玉眉亮禪師語錄終
拈云：「顛拈倒弄本無他，覆去翻來只者是！」
J39nB443_p0334c01頌：「柏子何知？虛空何物？畢竟如何落地成佛？咄！呵J39nB443_p0334c02呵大笑一場哭。」