玉泉其白富禪師語錄
玉泉其白富禪師語錄卷下
玉泉其白富禪師語錄卷下
J38nB430_p0963c02 J38nB430_p0963c03拈古
J38nB430_p0963c04世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方J38nB430_p0963c05云：「天上天下，唯吾獨尊。」雲門云：「我當時若見，一棒打J38nB430_p0963c06殺與狗子喫，貴圖天下太平。」
百丈野狐。
拈云：「不落因果，不昧因果，一隊無孔銕鎚道道看，J38nB430_p0963c12有智主人二俱不立。」
世尊一日陞座，大眾集定，文殊白槌云：「諦觀法王法，J38nB430_p0963c14法王法如是。」世尊便下座。
拈云：「世尊陞座，向無梯航處設梯航；文殊白椎，非J38nB430_p0963c16漸次中言漸次。檢點將來，煞有淆訛，具眼者請向J38nB430_p0963c17下座處道一句來。」
女子出定。
拈云：「三人證龜成鱉則不無，怎奈傍觀者哂？」復云：J38nB430_p0963c20「誰是傍觀者？」
世尊在靈山會上拈花示眾，是時眾皆默然，惟迦葉J38nB430_p0963c22尊者破顏微笑。世尊云：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實J38nB430_p0963c23相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦J38nB430_p0963c24葉。」
拈云：「世尊拈花，靈龜拽尾，迦葉微笑，影跡難除，百J38nB430_p0963c26萬人天，略較些子。噫！毋借人口換氣。」
世尊於涅槃會上，以手摩胸，告大眾云：「汝等善觀吾J38nB430_p0963c28紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂吾滅度，非J38nB430_p0963c29吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。」時百萬億眾，悉J38nB430_p0963c30皆契悟。
拈云：「調御師無端向人天面前撒沙撒土，將百萬J38nB430_p0964a02億人眼睛瞞卻，輥入黑暗窟裏，還有開眼底麼？」
馬大師因僧問：「離四句，絕百非，請師直指西來意。」師J38nB430_p0964a04云：「我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。」僧乃問藏，J38nB430_p0964a05藏云：「何不問和尚？」曰：「和尚教來問。」藏云：「我今日頭痛，J38nB430_p0964a06不能為汝說，問取海兄。」僧遂問海，海云：「我到者裏卻J38nB430_p0964a07不會。」僧回舉似祖，祖云：「藏頭白，海頭黑。」
拈云：「馬師父子鋒頭太硬，將人活埋，幸者僧清機J38nB430_p0964a09險峻，且三位老宿都無出身之路，你還見抱贓叫J38nB430_p0964a10屈底人麼？」
陸亙大夫問南泉：「弟子家中有片石，亦曾坐，亦曾臥，J38nB430_p0964a12如今欲鐫作佛，得麼？」泉云：「得，得。」大夫云：「莫不得麼？」泉J38nB430_p0964a13云：「不得，不得。」
拈云：「南泉善赴來機，未免隨人起倒；大夫擅弄慣J38nB430_p0964a15串索，也是將錯就錯。可憐六月向火，炙得鼻頭酸。」
大夫嘗問南泉：「弟子家中於一瓶內養得一鵝兒，今J38nB430_p0964a17來長大，欲出此鵝，不得碎瓶，不得損鵝，未審和尚有J38nB430_p0964a18何方便？」泉召云：「大夫！」大夫應諾。泉云：「出也。」
拈云：「南泉老人費許多氣力，未免就窠打劫。若到J38nB430_p0964a20玉泉門下，便與他和瓶𡇈碎。何故聻？瞌睡當不得J38nB430_p0964a21死。」
大梅示徒云：「來莫可抑，往莫可追。」從容聞鼯鼠聲，乃J38nB430_p0964a23云：「即此物，非他物。汝善護持，吾當逝矣。」
拈云：「一是因風吹火，一是冒雨撐船，且信一半。」
五祖演中節示徒云：「昔有秀才造無鬼論，論就放筆，J38nB430_p0964a26一鬼現身斫額云：『汝爭奈我何？』老僧若見，以手作鵓J38nB430_p0964a27鳩嘴向伊道：『谷谷孤。』」
拈云：「秀才筆尖上墨水未乾，打不溼紙。五祖一令J38nB430_p0964a29如敕，伏尸萬里。玉泉待伊現身，云：『汝爭奈我何？』呸J38nB430_p0964a30一聲，饒伊手口齊動，只道得八成。」
大愚芝示眾云：「大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入J38nB430_p0964b02地獄如箭射。」
拈云：「大小大愚，莫謂齒落血流，舌頭墮地也不知。」
五祖演云：「釋迦、彌勒猶是他奴，且道他是阿誰？」
拈云：「諸人還識得他麼？直饒識得面孔分明，未免J38nB430_p0964b06猶是他奴在。何故聻？且道他又是誰？」
僧問佛日弼禪師：「如何是毘盧印？」弼云：「草鞋踏雪。」僧J38nB430_p0964b08云：「學人不會。」弼云：「步步成跡。」
拈云：「佛日和尚不辭婆心，徹底為人檢點將來，未J38nB430_p0964b10免翻成鈍置。忽有人問玉泉：『如何是毘盧印？』但言：J38nB430_p0964b11『籀字不成文。』又道：『學人不會。』云：『文彩已彰。』」
溈山云：「老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左肋書J38nB430_p0964b13五字云：溈山僧某甲。此時若喚作溈山僧，又是水牯J38nB430_p0964b14牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。且道喚作甚麼？」
拈云：「以拄杖橫按，云：『溈山僧即今在者裏，且道水J38nB430_p0964b16牯牛在甚麼處？』」卓一卓，云：「溪西雞齊啼。」
南泉兩堂爭貓，泉遇之，拈起貓云：「道得即不斬，道不J38nB430_p0964b18得即斬卻。」眾無語，泉便斬之。趙州外歸，泉舉前話，州J38nB430_p0964b19乃脫草鞋頂頭上便出，泉云：「子若在，卻救得貓兒。」
拈云：「王老師一場漏逗，趙州老賊過張弓，故臭遍J38nB430_p0964b21天下，無人救得了。」
僧問趙州：「萬法歸一，一歸何處？」州云：「我在青州做領J38nB430_p0964b23布衫，重七斤。」
拈云：「趙州七斤破衲，許多翻騰，從前不解浣洗，至J38nB430_p0964b25今臭不堪聞。」
僧問藥山：「平田淺草，麈鹿成群，如何射得麈中麈？」山J38nB430_p0964b27云：「看箭。」僧放身便倒。山云：「侍者拖出者死漢。」僧便走。J38nB430_p0964b28山云：「弄泥團漢有什麼限？」
拈云：「百步而止，雖死猶活；就地而倒，喪身失命。者J38nB430_p0964b30僧縱解腦後拔箭，待他出頭來，也只在草窟裏幌。」
丹霞燒木佛。
拈云：「丹霞燒木佛，禦寒也。如由基箭院主墮落鬚J38nB430_p0964c03眉，正令當行。雖然如是，得失在甚麼處？」
古者云：「者一片田地分付來多時也，我立地待汝搆J38nB430_p0964c05去。」法眼云：「者一片田地分付來多時也，我坐待汝搆J38nB430_p0964c06去。」佛果云：「者一片田地分付來多時也，我今當眾慶J38nB430_p0964c07懺。」
拈云：「看者三個老漢，只謂閒不過賣弄伎倆，玉泉J38nB430_p0964c09也不兢兢吒吒，一味取慎逍遙，寒燒榾柮撥紅火，J38nB430_p0964c10熱則乘涼把扇搖。」
偈
J38nB430_p0964c12示野雲禪人
J38nB430_p0964c13示潔然禪人
J38nB430_p0964c16示元空靜主
J38nB430_p0964c19示圓靜禪人
J38nB430_p0964c22示心田禪人
J38nB430_p0964c25示大癡禪人
J38nB430_p0964c28示體用禪人
J38nB430_p0965a01示恆參上座
J38nB430_p0965a04示應徹園頭
J38nB430_p0965a07示湛吟莊主
J38nB430_p0965a10示明本禪者
J38nB430_p0965a13示峨睿禪彥
J38nB430_p0965a16示琇睿禪者
J38nB430_p0965a19示當軒行者
J38nB430_p0965a22示琔石禪人
J38nB430_p0965a25示瑔石牧子
J38nB430_p0965a28示瑂石香燈
J38nB430_p0965b07示惺石勤策
J38nB430_p0965b10示嘯石禪人
J38nB430_p0965b13示岫石禪人
J38nB430_p0965b19示玄學上人
J38nB430_p0965b22示慧曉丁居士
J38nB430_p0965b25示慧本楊居士
J38nB430_p0965b28示慧定張居士
J38nB430_p0965c01示慧光王居士
J38nB430_p0965c04維那一日率眾乞開示。師云：「近代禪者多，實為生死J38nB430_p0965c07者少。若論此事，非大丈夫必不能為也。何故聻？此段J38nB430_p0965c08大事因緣，乃成佛作祖，了脫生死大事，豈尋常可得J38nB430_p0965c09也？先要發向上機，立向上志，發大誓願，要信得及，放J38nB430_p0965c10得下。話頭乃悟道之根，疑情是見地之本，時將末法，J38nB430_p0965c11人命轉促，無常交參，一入幽塗，累劫難出。畢竟此生J38nB430_p0965c12要了明者件大事，便得快活自由，不被生死業網牽J38nB430_p0965c13絆。倘此生不了，有何交涉？一息不來，轉頭不知是何J38nB430_p0965c14面孔，良可悲也。在此勢立千夫難敵之勇，百折不回J38nB430_p0965c15之心，詣知識邊，或請個話頭，或經教未明公案，領在J38nB430_p0965c16八識田中，時時參究，刻刻提撕，勿令斷絕。參須真參，J38nB430_p0965c17悟須實悟，寒暑不遷其初，安危莫奪其志，不得賣弄J38nB430_p0965c18虛頭，發言先要誠實。只是一念萬年，萬年一念，如斯J38nB430_p0965c19參去，歲深月久，功成果熟，時節到來，其機自發，倏然J38nB430_p0965c20迸破疑團，始得大休大歇也。有等機淺之流，抱個話J38nB430_p0965c21頭，作個猜謎相似，只望求人說破，知識婆心豈肯誤J38nB430_p0965c22賺？待自悟去。若向此中無下手處，自生退悔，返不信J38nB430_p0965c23話頭是悟道之機。參禪了脫生死，與同流者曰：『歷代J38nB430_p0965c24說禪說道者，亦未免死亡。何故自勞筋骨，苦其形軀，J38nB430_p0965c25不如穿些、喫些、受用些，是正經的事。大限到來，未免J38nB430_p0965c26一死而已，豈有二耶？』蒼天！蒼天！此輩愚人，乃佛法中J38nB430_p0965c27大魔，自斷命根，自投網罟，良可嘆也。此輩不唯彌勒J38nB430_p0965c28下生、千佛出世不能救也，亦是無始劫來業識影子J38nB430_p0965c29深重，不曾遇佛法故。有等學人裝點知識，賣弄虛頭，J38nB430_p0965c30開口即是機鋒，出手便是拈拳，胡喝亂喝，顯異惑眾，J38nB430_p0966a01順之則喜，逆之則怒。其知識等與佛齊觀，必須究竟，J38nB430_p0966a02使一切人歸正路頭。不契其機，返生誹謗，說知識無J38nB430_p0966a03冤親，平等有愛惡之心，即掉臂而去，撞入魔黨，將古J38nB430_p0966a04人千七百則公案從頭一一註解。設或一聞，如箭入J38nB430_p0966a05心，自云：『此知識纔有徹底為人處。』惜乎乍入宗門之J38nB430_p0966a06輩，披如來衣，行天魔事，渣滓佛海，荊棘祖庭，將世尊J38nB430_p0966a07大全之旨返為戲具也。諳兄弟！不聞先聖有停餐輟J38nB430_p0966a08飲、廢寢忘勞者，有脅不至席、立願三年者，有十年、二J38nB430_p0966a09十年在此中作活計者，至于歷代諸尊宿不勝枚舉，J38nB430_p0966a10豈先哲有賺殺後昆耶？眾兄弟及痛念生死大事，不J38nB430_p0966a11憚百里之遙，來到蟠龍，共守寂寥，不得虛過時光，各J38nB430_p0966a12憤勇猛，當下了明，勘破諸方善知識舌頭也。」
普說
J38nB430_p0966a14師云：「昨日二十九，今朝是三十，數目甚分明，循環無J38nB430_p0966a15間息。無間息，與他覿體不相識。」師召大眾云：「且道他J38nB430_p0966a16是阿誰？」一僧云：「謝茶。」師云：「喫茶時謝茶，不喫茶時又J38nB430_p0966a17作麼生？」僧云：「謝茶。」師云：「釘樁搖櫓漢。」
J38nB430_p0966a18舉：「臨濟問僧：『甚處來？』僧云：『定州來。』濟拈棒，僧擬議，濟J38nB430_p0966a19便打，僧不肯，濟云：『汝已後遇明眼人去在。』僧後到三J38nB430_p0966a20聖，舉前話，聖拈棒，僧擬議，聖亦打。」師云：「者僧決不從J38nB430_p0966a21定州來。何故聻？若端的是定州僧，何被臨濟傾家破J38nB430_p0966a22產，殃及兒孫也？」師良久，云：「諸兄弟！明眼人前不得錯J38nB430_p0966a23舉。謝茶。」
J38nB430_p0966a24「萬菴以小參普說當供，玉泉恰逢淡泊，且不妨攀例J38nB430_p0966a25以表殷勤。」遂展兩手，云：「和盤托出了也。大眾！下口著J38nB430_p0966a26緊防噎殺。」
J38nB430_p0966a27「雲門餅子趙州茶，下口方知滋味佳，信手拈來輕𡇈J38nB430_p0966a28碎，中有一物不沾牙。且道是那一物聻？待無人時與J38nB430_p0966a29伊說。」
分燈
J38nB430_p0966b01融徹圓頂禪人
J38nB430_p0966b02慧空智海禪人
J38nB430_p0966b05融穆圓宗禪人
J38nB430_p0966b08玟睿明崑禪人
J38nB430_p0966b10琳睿明宣禪人
J38nB430_p0966b13頌古
J38nB430_p0966b16世尊初生。
㘞地一聲海岳昏，何緣自己卻稱尊？識來調御舌頭J38nB430_p0966b18也，三界都盧一個人。
《法華》云：「是法住法位，世間相常住。」
是法住法位，世間相常住，水流江漢去，雲入紫微都。
世尊睹明星。
堆堆黃葉雪峰寒，坐久成勞夜夢譫，且喜明星刺著J38nB430_p0966b23眼，自尊自大到何年。
世尊拈花。
四十九年說盡麼，人天眾裏好哥哥，頭陀一見呵呵J38nB430_p0966b26笑，放不下兮漏逗何。
女子出定。
文殊出不得，罔明入不得，女子與瞿曇，有耳聽不得。
趙州狗子。
狗子佛性論有無，依然壁上挂葫蘆，舌頭墮地君知J38nB430_p0966c01否？辜負高陽酒一壺。
趙州一日在佛殿上見文遠侍者禮佛，以杖打J38nB430_p0966c03遠一下，遠云：「禮佛也是好事。」州云：「好事不如無。」
扶起放倒意若何？無端特地起風波，棒頭有眼明如J38nB430_p0966c05日，遠老通身挂緣羅。
萬法歸一，一歸何處？
展銕旗鼓，握霜刃劍，一歸何處？萬法裏現。
南泉斬貓。
南泉據令不尋常，白刃臨機孰敢當？頭戴草鞋如救J38nB430_p0966c10得，死尸猶不臭諸方。
嚴陽尊者問趙州：「一物不將來時如何？」州云：「放J38nB430_p0966c12下著。」陽云：「一物不將來，放下個甚麼？」州云：「放不J38nB430_p0966c13下，擔取去。」陽當下大悟。
人人認作現成底，無底草鞋付與誰？幸荷嚴陽苕帚J38nB430_p0966c15柄，兩手持去埽東西。
趙州三佛。
泥佛不度水，日炙與風吹，形山無處覓，那許著眼窺？J38nB430_p0966c18金佛不度爐，寒光匝地敷，霹靂海門闊，含元萬像殊。J38nB430_p0966c19木佛不度火，灰飛滿大羅，𡇈碎琉璃瓶，清光何處無？
本來面目。
本來面目，隨情應物，體取非有，用處非無。叫呼聲未J38nB430_p0966c22絕，當人已出戶。
又
本來面目，隨物應物。鴨寒下水，雞寒上樹。
溈山水牯牛。
莫道溈山不道牛，白雲影裏看撐舟，輕煙盪盡狼煙J38nB430_p0966c27息，野水長天一色秋。
鳥窠吹布毛。
幸然無事可相酬，去路迢迢嶮更憂，拈起布毛風電J38nB430_p0966c30急，移山倒海一時休。
主人公。
主人公，不尋常，兩道銕橫眉，一付冷心腸。通身無影J38nB430_p0967a03像，遍界不曾藏，不曾藏的體，全身露堂堂。
黃龍三關。
我手何似佛手，隨分拈棒弄塵，全提殺活臨機，逼得J38nB430_p0967a06須彌倒走。
J38nB430_p0967a07我腳何似驢腳，動步無非踏著，驀地踢翻崑崙，白刃J38nB430_p0967a08紅旗閃爍。
J38nB430_p0967a09人人有個生緣，吾宗直旨單傳，逢人斬頭截角，管取J38nB430_p0967a10血濺梵天。
J38nB430_p0967a11佛手驢腳與生緣，總取還他一串穿，安置中原大唐J38nB430_p0967a12國，風吹日炙到驢年。
三種師子。
三種師子不尋當，張牙露爪氣如王，光吞劍刃錐鋒J38nB430_p0967a15疾，銕額銅頭也斷腸。
汾陽三句總頌。
汾陽三句轉崑崙，雲綻青天月到村，開合卷舒隨逸J38nB430_p0967a18目，天明依舊又黃昏。
汾陽三訣
第一訣，勝奇絕，手把無孔鎚，敲落一輪月。
J38nB430_p0967a21第二訣，無言說，握柄太阿鋒，殺人要見血。
J38nB430_p0967a22第三訣。一條銕，忽遇謝三郎，提起驀頭楔。
三句
第一句，的體分明休擬議。高著眼，百艸頭邊祖師意。
J38nB430_p0967a25第二句，白日青天轟霹靂。休側耳，直下分明須薦取。
J38nB430_p0967a26第三句，妙用臨機如箭疾。石火光，那個男兒知端的。
浮山九帶總頌。
九帶全提正令行，舌頭墮地眼橫睛，臨機突出威音J38nB430_p0967a29外，末後何須再問津。
正法眼藏。
世尊不說，迦葉不聞，祖禰不了，殃及兒孫。
涅槃妙心。
劫前本自無拘束，佛眼何曾識得伊？一點圓明無影J38nB430_p0967b04相，恁他南北與東西。
十智同真。
十智同真浩太玄，就中一點許誰傳，千年鰲脊老逾J38nB430_p0967b07健，百尺竿頭任縱橫。
臨濟四喝。
一喝金剛劍自揮，威風凜凜透坤維，輕輕舉動傷鋒J38nB430_p0967b10手，屍橫遍界血星飛。
J38nB430_p0967b11一喝師子踞地時，玲瓏豈肯穴間棲？萬里狐狸潛蹤J38nB430_p0967b12跡，銅頭銕額也頭低。
J38nB430_p0967b13一喝將為探影艸，皮骨肺肝盡知曉，較驗輕重機電J38nB430_p0967b14急，擬思量處枉徒勞。
J38nB430_p0967b15一喝不作一喝用，銕蛇鑽入酒糟甕，好要分明舉似J38nB430_p0967b16人，秖因舌頭千斤重。
三要。
第一要，絕朕兆，覿面無回互，寶鑑當空照。
J38nB430_p0967b19第二要，無巧妙，縱奪機電掣，匝地寒光耀。
J38nB430_p0967b20第三要，深玄奧，泥牛吞卻月，石虎迎風嘯。
無鑐鎖。
四稜著地內空空，廓落玄機振祖風，世界乾坤都鎖J38nB430_p0967b23斷，中留日月過西東。
無孔鎚。
軟似山鋼硬似泥，大悲千手亦難提，拈來安置芙蓉J38nB430_p0967b26地，無限天龍也皺眉。
無星秤。
條條赤體沒些痕，曾試青州衫七斤，分兩錙銖毫髮J38nB430_p0967b29叩，休將錯認定盤星。
無孔笛。
生來格調氣多清，不屬陰陽造化成，逸興頻吹雪曲J38nB430_p0967c02韻，驚翻石虎望龍吟。
無縫塔。
參天兩地影團團，突兀無文萬象全，卻被耽源委悉J38nB430_p0967c05後，今古無人描得全。
無絃琴。
不用斧斤鐫琢成，南薰一調了無聲，坐中誰是知音J38nB430_p0967c08客，聽取分明韻更清。
無底缽。
快暢團團一缽盂，大庾嶺上是全提，人天應供非千J38nB430_p0967c11手，釘飯頻炊接上機。
無根樹。
日炙風吹幹不摧，挺然卓立合坤維，不同萬象增榮J38nB430_p0967c14茂，影覆人天別一枝。
無底籃。
不假工夫功自成，收藏四海毒龍獰，高懸無影枝頭J38nB430_p0967c17上，電閃星馳篩月明。
無底船
呈橈舞棹出前溪，帆影橫斜掣電飛，逸興蘆花深雪J38nB430_p0967c20裏，滿船空載月明歸。
行實
J38nB430_p0967c22康熙戊辰長至日，首座融徹領大眾入方丈，乞師自J38nB430_p0967c23述行實，師云：「莫揚家醜，塗污人耳目。」眾再三誠請，師J38nB430_p0967c24堅止之。至己巳夏佛誕前一日，因師病篤，徹仍領眾J38nB430_p0967c25入室，復乞示誨，師云：「何勞大眾重重繁瑣？」師見其殷J38nB430_p0967c26殷，只得對眾拈出。「余本蜀南眉州人，父姓龔諱輔，母J38nB430_p0967c27劉，生於天啟七年十二月二十九日午時也。齠齔之J38nB430_p0967c28年，一日聞鄉人請法師講《金剛經》，余偕父詣彼法席，J38nB430_p0967c29總無所知。至經完，提唱世尊捨皇宮入雪山苦行因J38nB430_p0967c30緣，余聞之不勝暢然，心中默想：『使我今生出家，如此J38nB430_p0968a01修行，滿我願也。』遂回白母，母峻阻，余堅志甚切，心中J38nB430_p0968a02惱悶，兩日弗飲。父遂問其故，母舉吾志白父，父曰：『出J38nB430_p0968a03家因緣卻非小可，恐此子三生有願，故出斯言。果欲J38nB430_p0968a04實念，設齋送伊出家，了其前願。』余聞此語，不勝忻悅。J38nB430_p0968a05於甲戌歲禮古渝慈航主法剃染，法名德富，侍師恆J38nB430_p0968a06從講席。丁亥歲，隨師至遵義開演經期，值一禪者提J38nB430_p0968a07唱：『悟本禪師，幼歲從師念《般若心經》，至無眼耳鼻舌J38nB430_p0968a08身意處，忽以手捫面問師曰：「某甲有眼耳鼻舌，何故J38nB430_p0968a09言無？」師驚異曰：「吾非汝師。」指往五洩山禮勝默禪師J38nB430_p0968a10剃落。』予聞此語，生大慚愧，從此放下死心，將者公案J38nB430_p0968a11每每提撕，放之不下。吾性愚機鈍，諦觀教典曲徑多J38nB430_p0968a12門，不得脫灑，常隨師方外，靜時少，亂時多，終日懊惱，J38nB430_p0968a13舉措無由，費盡心力，無一點縫罅，被昏、散二魔所攪。J38nB430_p0968a14自揣業識深沉，三生未獲勳修，於佛法中不能悟入，J38nB430_p0968a15遂淚下如雨。至次日，臨眾聽講，物我渾然，一切不知。J38nB430_p0968a16至若心有住，即為非住，少有契入，胸中凝滯，豁然頓J38nB430_p0968a17釋，轍身出外。有禪者曰：『佛法未周，汝出來作麼？』予曰：J38nB430_p0968a18『將此作佛法會，敢保未夢見在。』僧曰：『汝具甚麼眼，敢J38nB430_p0968a19恁麼道？』予曰：『道破即不堪。』僧曰：『也要大家知。』予曰：『用J38nB430_p0968a20知作麼？』僧咄！予便掌。自後披閱諸祖語錄，始知聖道J38nB430_p0968a21之權實，正如空中鳥跡，水底魚蹤也。期圓，隨師至岷J38nB430_p0968a22山法輪院，閱經數載。至丁酉，辭本師，詣圓覺山大如J38nB430_p0968a23和尚座下圓具，遂命演毘尼，仍回法輪。師命峨眉施J38nB430_p0968a24茶，一夏而歸。是時，本師染恙，藥石罔效。予覽教典，昔J38nB430_p0968a25玄奘曾為師割股之說，予效之。是夜，人盡時，焚香禮J38nB430_p0968a26拜，就左股上割肉煎湯，持本師榻前請服。本師接著J38nB430_p0968a27手中，嗅而問曰：『此是何藥？』予曰：『是某善士所採艸藥，J38nB430_p0968a28囑人盡時方服。』本師服之，就枕而臥。予侍榻少頃，師J38nB430_p0968a29乃放聲大淚，予胡跪云：『師何故如斯？』本師曰：『吾年八J38nB430_p0968a30十皆去時也，汝何行此苦法，欲救吾耶？世間一切總J38nB430_p0968b01屬幻化，況色形耶？縱使百年，亦不免也。』予曰：『德富有J38nB430_p0968b02何苦法？』本師曰：『汝猶瞞我。予夢寐中，忽有神人告曰：J38nB430_p0968b03「和尚壽筭滿矣，奈徒行苦行，秖延十日也。」』予泣曰：『德J38nB430_p0968b04富欲效前人所行，祈師常住在世，為眾生津梁也。』師J38nB430_p0968b05曰：『雖則如是，爾猶未空。』予復禮拜而出。本師竟終于J38nB430_p0968b06己亥春三月十四，果旬日也。予送師入塔訖，三年服J38nB430_p0968b07滿，辭眾檀越，詣灌邑唐家寺開戒壇，閒暇披閱子史。J38nB430_p0968b08一日，有感曰：『義學秖益多聞，難禦生死。生死不了，學J38nB430_p0968b09奚益哉？』予便束包行腳，參遍諸方。後仍旋灌邑，值怕J38nB430_p0968b10參大德，以郫筒玉泉虛席，請予主之。庚申，昭覺丈老J38nB430_p0968b11人遊崇寧福昌，予偶遇老人，把手曰：『你然何藏在者J38nB430_p0968b12裏？』予曰：『未曾藏。』老人呵呵大笑，予禮拜。次日，老人回J38nB430_p0968b13昭覺，予歸玉泉，老人寄扇一柄，書偈云：『昨過福昌信J38nB430_p0968b14言行，福昌有賊據其門。問其所以徵其信，曾劫含元J38nB430_p0968b15殿裏人。』後省覲老人于昭覺，數遭惡辣鉗鎚，記為種J38nB430_p0968b16草，以源流杖拂授之。偈曰：『古城遺堞起翔龍，出入玉J38nB430_p0968b17泉萏菡中。一聽老僧垂示後，風雲雷雨盡相從。』予堅J38nB430_p0968b18辭曰：『力量輕微，難擔大任。』本師曰：『近來法門秋晚，佛J38nB430_p0968b19法埽地，借重扶持。』遂拜受之。老僧德涼行寡，只堪隨J38nB430_p0968b20緣消舊，以終殘喘，有效亮座主之志，方如願也。不憶J38nB430_p0968b21本邑自覓張居士為期主，請開法，幸蒙法兄懶石、佛J38nB430_p0968b22冤、問潮三位和尚輔弼，命予陞座，是以聊拈瓣香，勉J38nB430_p0968b23登曲彔木床，用報師恩。予赧顏抱愧，薰蕕共囿，魚目J38nB430_p0968b24混珠。今因諸子必欲老僧納敗缺，老僧元來無事，殊J38nB430_p0968b25期露盡家醜，重帶枷鎖，其末後事付在他時，何堪瑣J38nB430_p0968b26瑣？諸子嗣後履踐宗乘，切莫作者般去就，勿勞久立。」J38nB430_p0968b27一眾作禮而退。
書問
J38nB430_p0968b29復慧菴居士
J38nB430_p0968b30來翰云：業海漫漫，未委何處是岸？此未委二字便是J38nB430_p0968c01捷徑路頭，恰好下手。向者裏須下一番精采，屏除見J38nB430_p0968c02聞覺知，只教前後際斷，任是佛法、世法打成一片，至J38nB430_p0968c03無一片影子時節，自然不用些毫氣力而信步到岸J38nB430_p0968c04也。此復。
復嚴先生
J38nB430_p0968c06金山謂東坡先生胸藏萬卷，提起父母未生前事，茫J38nB430_p0968c07然無下手處。今讀來翰，莫謂山僧不識好惡，先生亦J38nB430_p0968c08無下手處，總向有無、內外、中間尋討。若向空劫以前J38nB430_p0968c09領荷，可稱敏手，切忌閫外打之遶、作活計。殊不知此J38nB430_p0968c10事不著者些氣息，亦非語言可詮、形相可表，只一個J38nB430_p0968c11平懷做去，始契其機。若論于文學中明此事，任君才J38nB430_p0968c12過李、杜，志奪項、劉，到者裏未免無下手處。
寄楊居士
J38nB430_p0968c14寒則同寒，熱則同熱。此二語甚是應時應節，但未知J38nB430_p0968c15穿衣喫飯、迎賓待客之時，曾獲一回汗出、徹體清涼J38nB430_p0968c16否？直饒居士與麼去，老僧還要問汝：上日到玉泉，被J38nB430_p0968c17老僧一掌打落鼻孔，未委落在何處？即今尋著否耶？J38nB430_p0968c18若尋著，與老僧通個消息來；若未然，再來喫玉泉棒J38nB430_p0968c19何如？
復竹浪法兄
J38nB430_p0968c21攔路接人，赤心為眾，往來衲子，無不稱羨古佛也。吾J38nB430_p0968c22師法道，源遠流長，人天慶幸，弟但欽心敬服而已。自J38nB430_p0968c23念年來齟齬，延喘日嬰，實法門中一無用人也。何當J38nB430_p0968c24吾兄刻念，往往貺步玉泉，未遑親馳趨謝。
復東山李長者
J38nB430_p0968c26彩飾祇園、金鋪聖地，非夙有靈種、曾受記莂者，曷能J38nB430_p0968c27發此勝妙心耶？真乃居士贊揚法化，誠為金湯利己J38nB430_p0968c28利人一種大悲心也。仍蒙不棄山埜，翰詔遠頒，欲祈J38nB430_p0968c29講論《金剛般若》以洽群生，其奈貧道無文山林樵牧J38nB430_p0968c30之姿，何堪斯任？既荷盛念，豈便推辭？但孤笻瘦影、白J38nB430_p0969a01拂袈裟，秖宜寄于林邊，詎寧造東山之名藍也？來人J38nB430_p0969a02旋歸，肅此奉復。
雜著
J38nB430_p0969a04輓草堂充裕和尚
J38nB430_p0969a05輓龍藏大朗和尚
J38nB430_p0969a08光嚴送屢生上座歸寶城
J38nB430_p0969a11寄鑑徹居士
J38nB430_p0969a14四威儀
J38nB430_p0969a17結期
J38nB430_p0969a22佛事
J38nB430_p0969a27為素監寺起龕
J38nB430_p0969a28「不問去來，不涉程途，正與麼時，如何是素監寺出身J38nB430_p0969a29句？」以杖擊龕，云：「倒跨楊岐三腳驢。」
為圓誠禪人起龕
J38nB430_p0969b01「頓脫娘生皮袋，好個昇平世界。本自了無幻化，生老J38nB430_p0969b02病死何來？」指龕云：「放便倒，扶便起，星流電激三千里。」
為瑞松禪人起龕
J38nB430_p0969b04「秖解任麼去，不解任麼來，五步雖存，七步不活。暨解J38nB430_p0969b05任麼來，又解任麼去，還他朝遊西天，暮歸東土漢始J38nB430_p0969b06得。何故？腳跟無線如蓬轉，信步渠儂得自由。」
為祐監院火
J38nB430_p0969b08「輔弼玉泉、招提老婆心切不已，驀然打破漏殼皮囊，J38nB430_p0969b09拋向者裏。」攛炬，云：「老僧助渠三昧火，燎卻闍黎銕面J38nB430_p0969b10皮。」
為圓參副寺火
J38nB430_p0969b12「渠號圓參，了聖超凡。娑婆知有此苦，何緣來此一番？」J38nB430_p0969b13下炬云：「今日當頭不避火，也曾幾跳金剛圈？」
為真祥禪人撒骨
J38nB430_p0969b15「樹倒藤枯，紅爐焰滅。弄盡骨董，更無漏泄。津送長江，J38nB430_p0969b16冰清玉潔。」拋至江內，云：「掣開骸骨撒波心，如淨琉璃J38nB430_p0969b17含寶月。」喝一喝。
為圓賢火
J38nB430_p0969b19「郫筒井，蟠龍山，總是闍黎不二關。」下炬，云：「火蛇劈面J38nB430_p0969b20來，虛空徹底翻。咦！」
塔銘
J38nB430_p0969b22粵稽剎剎誕真，拘羅示寂，在成周昭穆二王之間。彼J38nB430_p0969b23其時名雖出自西方，法未流於震旦。自化人來，作中J38nB430_p0969b24天臺以奉之，而教興始及。秦皇禁沙門室利房等，因J38nB430_p0969b25見金人出戶，靈異昭然，信從者遂眾。嗣是清涼顯節，J38nB430_p0969b26益事尊崇，教乃大著焉。歷代以來，耆臘苾芻傳燈續J38nB430_p0969b27焰，由摩訶迦葉至三十二祖弘忍，雖宗門各出，而三J38nB430_p0969b28緣四諦指趣同歸。其中之證果登岸，得法要而振宗J38nB430_p0969b29風者，莫可殫述。直以了悟真空，明心見性為上乘界，J38nB430_p0969b30非幻也。世之人謂祝髮披緇，遂可澄緣淨業，不知本J38nB430_p0969c01來自有，夙具功行出乎尋常，乃能度愛河而褰欲網，J38nB430_p0969c02光像教以覺群迷。不然，何成佛作祖之寥寥也？繫惟J38nB430_p0969c03玉泉，其白富禪師其庶幾乎！師本眉山人也，其族姓J38nB430_p0969c04龔，父諱輔，母劉，誕師于明之丁卯。齠齡穎慧，敏悟性J38nB430_p0969c05成。會講《金剛》寶法，默契妙旨，因而決意空門，禮慈航J38nB430_p0969c06和尚薙染，而夙志以酬圓具。于大如律師漸修日茂，J38nB430_p0969c07凡諸子史靡不通微。一日，師感世相無常，嘆曰：「義學J38nB430_p0969c08秖益多聞，難禦生死。生死不了，學奚益哉？」遂束包行J38nB430_p0969c09腳，歷遍諸方，參丈老人于昭覺。老人授師心要大法J38nB430_p0969c10而紹續焉。繼而卓錫郫筒之玉泉，開建精藍，高懸赤J38nB430_p0969c11幟。是時宗風大振，四來者雲興霞委，千株毓秀，萬指J38nB430_p0969c12圍遶。識者謂曹溪正脈唯師任之，良有以也。且師道J38nB430_p0969c13韻奇偉，素性沖然。凡所禮接，非道契不偕；凡所經行，J38nB430_p0969c14非闡教不出。即虎溪惠遠，何以過之？況磨磚成鏡，契J38nB430_p0969c15馬祖得道之年；聚石點頭，際竺老談經之日。其以證J38nB430_p0969c16即心即佛者，此其時也。自是克圓善果，道有傳人。回J38nB430_p0969c17首靈山，拈花可笑。揚鈴隻履，了大意于西來；息死勞J38nB430_p0969c18生，脫幻形于東土。何罣何礙？任去任來。當前自有解J38nB430_p0969c19人，奚暇向葛藤窩裏再煩饒舌哉？雖請偈留偈，未免J38nB430_p0969c20著相于當機；而一言再言，無非授受之微旨。乃知現J38nB430_p0969c21在涅槃，即波羅法會也。師偶示微恙，門人圓頂入室J38nB430_p0969c22定省。師曰：「身病本無生，因病從緣起。病緣不相礙，虛J38nB430_p0969c23空亦復爾。」是日夜未央，師問：「蓮漏幾許？」侍僧曰：「午夜J38nB430_p0969c24矣。」師遂索水沐浴訖，趺坐說偈曰：「了悟三空寂寂，全J38nB430_p0969c25無一點巴鼻。今朝化緣已滿，翻身靠倒須彌。」言訖，奄J38nB430_p0969c26然而逝。因值夏熱炎天之時，暑氣流蒸之際，軀留弗J38nB430_p0969c27火，面顏不易，神光儼然，愈勝于生。覯睹者咸嘖嘖異J38nB430_p0969c28之，增發聖心。時康熙庚午仲夏廿七日也。殊不知金J38nB430_p0969c29剛不壞身，原無生滅，夫豈片晷終朝所能徵其存歿J38nB430_p0969c30也哉？則謂師也沒者，真也，即夢也；抑謂師也存者，夢J38nB430_p0970a01也，寧非真乎？但色空真界，知者幾人？不事標題，清修J38nB430_p0970a02莫顯。爰并其族貫里氏，詳誌于碣，以為由俗歸真之J38nB430_p0970a03寶筏也。卜真宅于蟠山左腋之陽，建窣堵波以祀之，J38nB430_p0970a04因為其銘。
J38nB430_p0970a05銘曰：
J38nB430_p0970a06時J38nB430_p0970a12康熙壬申正陽月佛誕日，漹江賜進士弟子遯菴王J38nB430_p0970a13庭詔沐手拜撰。
J38nB430_p0970a14J38nB430_p0970a15J38nB430_p0970a16康熙乙亥仲呂月佛誕日，板藏嘉禾楞嚴寺般若坊
J38nB430_p0970a17附藏流通
J38nB430_p0970a18嘉興倪爾繩梓行
J38nB430_p0970a19嘉善李文伯書
玉泉其白富禪師語錄卷下終
J38nB430_p0970a21J38nB430_p0970a22J38nB430_p0970a23J38nB430_p0970a24J38nB430_p0970a25J38nB430_p0970a26J38nB430_p0970a27J38nB430_p0970a28J38nB430_p0970a29J38nB430_p0970a30J38nB430_p0970b01蟠龍山玉泉融徹頂禪師語錄序
J38nB430_p0970b02教中道：但落言詮，終非實義。所以初祖達磨將此公J38nB430_p0970b03案袖入華夏，不用語言文字，直指人心，見性成佛。斯J38nB430_p0970b04旨傳來久矣，信之者似粟如麻，體之者星中揀月。今J38nB430_p0970b05我玉泉法姪融徹禪師，齠齡薙染，不務外學，其語言J38nB430_p0970b06文字置之弗問，只知向上一著，晝參夜參，蘊在胸中，J38nB430_p0970b07依其白和尚椎拂之下四十餘稔。一日，聞舉風旛話，J38nB430_p0970b08言下打翻漆桶，如披雲見日，大地平沉，始知無量劫J38nB430_p0970b09前事不異今時，所謂元是舊時人，不改舊時行履處，J38nB430_p0970b10常用藥山三條篾束取肚皮，隨處住山。因伊本師其J38nB430_p0970b11和尚化去，紳衿緇素及同門昆仲等請繼玉泉之席，J38nB430_p0970b12迫不得已，拽杖歸來，遂有垂示機要，皆從胸中流出，J38nB430_p0970b13實非語言文字也。若論其直指見性之旨，而徹公其J38nB430_p0970b14人焉。予見其履真踐實，豈忍默無言哉？謹贅數語于J38nB430_p0970b15弁云。
J38nB430_p0970b16時J38nB430_p0970b17康熙乙亥佛誕日，青城竹浪徹生謹識。
玉泉融徹頂禪師語錄
J38nB430_p0970c02康熙己巳七月朔一日，光嚴鑄顏和尚及紳衿、耆舊、J38nB430_p0970c05緇素等請師繼席，上堂。詣座云：「不禮彌勒、高揖釋迦J38nB430_p0970c06者，到來作麼生行履？」良久云：「欲窮千里目，更上一重J38nB430_p0970c07樓。」便登。拈香云：「此瓣香秉先天正氣，奪日月精華，爇J38nB430_p0970c08向爐中，供養釋迦文佛、歷代祖師，伏願燈傳悠遠，正J38nB430_p0970c09眼恒明。此一瓣香非形非狀，應在機先，爇向爐中，端J38nB430_p0970c10為祝延J38nB430_p0970c11當今皇帝萬歲萬萬歲，文武官僚高增祿位，伏願佛J38nB430_p0970c12日與舜日同輝，金輪共法輪併轉。此一瓣香，威音那J38nB430_p0970c13畔拾來，人天眾前拈出，供養傳曹溪正脈第三十七J38nB430_p0970c14世上其下白本師富老和尚，用酬法乳。」斂衣敷座。白J38nB430_p0970c15椎竟，僧問：「如何是死句？」師云：「石虎抱兒眠。」進云：「如何J38nB430_p0970c16是活句？」師云：「無言童子口吧吧。」進云：「如何是不死不J38nB430_p0970c17活句？」師云：「古路無人到，清風自往還。」乃云：「新成樓閣J38nB430_p0970c18向南開，靈明一點映亭臺，當陽剖露人天眼，赤體條J38nB430_p0970c19條適意便。」豎拂子云：「還委悉麼？如或未然，聽取一頌：J38nB430_p0970c20颯颯清風不暫停，一回拈起一回新，金襴亦自傳迦J38nB430_p0970c21葉，磚頭瓦礫盡知音。」喝一喝，下座。
J38nB430_p0970c22辛未結制，期主慧惺毛居士設齋，請上堂。詣座云：「者J38nB430_p0970c23個曲彔木，覯面無回互，舉步任高登，踏斷凡聖路。」遂J38nB430_p0970c24陞。拈香云：「此瓣香，植種子威音那畔，榮幹于太極之J38nB430_p0970c25先，爇向爐中，祝延J38nB430_p0970c26今上皇帝萬歲萬萬歲，當道尊官現前請主，伏願元J38nB430_p0970c27首明哉、股肱良哉、庶士康哉。此一瓣香，天莫能覆、地J38nB430_p0970c28莫能載，爇向爐中，供養前住光嚴得戒大如和尚、現J38nB430_p0970c29住昭覺師翁丈老人，用酬毒手之恩。此一瓣香，生子J38nB430_p0970c30不萌枝上，長在太素峰前，今朝落在玉泉手裏，第一J38nB430_p0971a01回拈出供養傳臨濟正宗第三十三世上其下白本J38nB430_p0971a02師和尚，用酬法乳。」上首白椎云：「法筵龍象眾，當觀第J38nB430_p0971a03一義。」師云：「天上無雙日，閻浮有至尊，萬年松不老，壽J38nB430_p0971a04筭等乾坤。眾中還有識此人麼？」問：「向上宗乘即不問，J38nB430_p0971a05如何是臨濟家風？」師便喝。進云：「如何是函蓋乾坤句？」J38nB430_p0971a06師云：「八臂那吒提不起。」進云：「如何是截斷眾流句？」師J38nB430_p0971a07云：「銕蛇橫古路。」進云：「如何是隨波逐浪句？」師云：「汝問J38nB430_p0971a08我答。」進云：「三句蒙師指，慧惺設齋如何相酬？」師便打，J38nB430_p0971a09乃云：「今朝十月十五，行者考鐘伐鼓。玉泉結制上堂，J38nB430_p0971a10驚起魚龍躍舞，只將白棒提持，大地山河莽鹵，坐斷J38nB430_p0971a11諸佛關鍵。綱維從上列祖，衲僧擬議思量，一棒打折J38nB430_p0971a12驢腰，莫言不道。」良久，云：「因先師有則未了公案，被現J38nB430_p0971a13前四眾命頂上座出來與先師了，卻承慧惺居士合J38nB430_p0971a14家來山供眾，只得因齋慶贊，結九旬之期，掉轉鎗旗，J38nB430_p0971a15將三連六斷為爐、金烏玉兔為鞴，亦任金銀銅銕、磚J38nB430_p0971a16頭瓦礫煉成一片，是聖是凡煆成一體，總教放出無J38nB430_p0971a17位真人，與山僧同一鼻孔，把手並行。諸人還識無位J38nB430_p0971a18真人麼？宛脫丘。」結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」
J38nB430_p0971a19昭覺雪師翁辦齋，命上堂。問：「六門緊閉，還有出入者J38nB430_p0971a20麼？」師云：「亂走作麼？」進云：「滿天星斗即不問，如何是半J38nB430_p0971a21夜日頭紅？」師打，云：「頂門薦取。」乃云：「金剛正眼，照徹十J38nB430_p0971a22虛，心光朗耀，萬象全彰。所以道：昭昭于心目之間，相J38nB430_p0971a23不可睹；晃晃于色空之內，義不可窮。與天地同根，萬J38nB430_p0971a24物一體，佛佛授受而授此也，祖祖相傳而傳此也。葛J38nB430_p0971a25藤且置，即今報恩一句作麼生道？棒頭有眼明千古，J38nB430_p0971a26喝下山崩水倒流。」
J38nB430_p0971a27上堂。「諸佛本無說，祖師未曾聞，留下一轉語，千古鎮J38nB430_p0971a28乾坤。且道是甚麼語聻？」喝一喝，云：「今朝冬月一，萬卉J38nB430_p0971a29俱凋悉，玉泉爐增焰，山門輝佛日。」驀召眾，云：「是何朕J38nB430_p0971a30兆？」良久，云：「庭前生瑞艸，好事不如無。」復喝一喝。
J38nB430_p0971b01上堂。「一切法不生，一切法不滅，森羅及萬象，明明熾J38nB430_p0971b02然說。頂上座到者裏，有口秪堪挂在壁上。」
J38nB430_p0971b03上堂。喝一喝，云：「于斯薦得，一生參學事畢，不勞覿體J38nB430_p0971b04承當；其或未然，不免矢上加尖去也。」驀豎拂子，云：「白J38nB430_p0971b05拈賊，無異色。」以拂子拋下座，云：「拋向前，誰識得？眾中J38nB430_p0971b06有識得者麼？」良久，云：「趙錢孫李，周吳鄭王。」
J38nB430_p0971b07佛成道日，上堂。「調御六載錯用心，卻是無繩自縛身，J38nB430_p0971b08睜得眼來花亂墜，今朝誤認定盤星。阿呵呵！會也麼？J38nB430_p0971b09山河大地平如掌，萬象森羅總法身。」
J38nB430_p0971b10上堂。問：「如何是趙州關？」師便喝。進云：「有佛處不住時J38nB430_p0971b11如何？」師云：「金屑雖貴，落眼成翳。」進云：「無佛處急走過J38nB430_p0971b12又作麼生？」師云：「潔白地上不許撒沙。」乃云：「雲山疊疊，J38nB430_p0971b13錦水洋洋，鶯啼鶴唳，艸秀花香，本自現成公案，何更J38nB430_p0971b14覓水淘江？昔日圓通老漢不開生藥舖，單賣死貓頭，J38nB430_p0971b15玉泉無藥舖可開，亦無貓頭可賣。」驀豎拳，云：「只有者J38nB430_p0971b16個，且道與古人相去多少？」良久，云：「家家明月誰無分，J38nB430_p0971b17處處青山總白雲。」
J38nB430_p0971b18上堂。「此事元來要自強，拏雲攫霧露堂堂。蟠龍山裏J38nB430_p0971b19家風別，放出鯨鱗吼大方。」喝一喝。
J38nB430_p0971b20解制，上堂。「滿散縱橫得自由，酬恩報德更無憂，雲絲J38nB430_p0971b21月餌俱收卻，任意行藏別世流。九十日已前雙垂鼻J38nB430_p0971b22孔，九十日已後鼻孔雙垂，即今九十日已滿，玉泉無J38nB430_p0971b23可供養。」以拂子作此○相，云：「秖有者個雲門公案，亦J38nB430_p0971b24任諸人咬嚼。」顧左右，云：「逢人不得錯舉。」
J38nB430_p0971b25佛誕，大慈法伯懶石和尚送法衣至，上堂。問：「世尊初J38nB430_p0971b26生是何意旨？」師云：「師子吼。」進云：「生後如何？」師云：「無畏J38nB430_p0971b27說。」乃云：「釋迦降誕，不肖遠孫無可供養。」以拂子作[十○]J38nB430_p0971b28相，云：「頂上座只有者個，聊表微誠，還委悉麼？脫或未J38nB430_p0971b29然，更聽一頌：頻跨香象降皇宮，七步周行稱大雄，四J38nB430_p0971b30十九年曾漏泄，拈花微笑浪施功。今日蒙大慈法伯J38nB430_p0971c01和尚耑使賜法衣，助揚法化。」驀拈袈裟角，云：「此是昔J38nB430_p0971c02日大庾嶺頭提不起的，落在玉泉手裏，如雲普覆，似J38nB430_p0971c03地普擎，對眾拈出，爛打葛藤，紅爐飛雪無棲泊，一點J38nB430_p0971c04恩波散作霖。」
J38nB430_p0971c05上堂。「乾坤之內，日月之中，唯有一物，今古攸同。敢問J38nB430_p0971c06大眾：是甚麼物聻？若識恁麼物，還須恁麼人。」
J38nB430_p0971c07祈齡，上堂。「初分混沌列三才，道人無事任徘徊。千年J38nB430_p0971c08嶺畔青松翠，水滿池中月自來。」
J38nB430_p0971c09清明，上堂。「爻象初分瑞氣濃，當陽涌出一輪紅。棒頭J38nB430_p0971c10點出威音旨，法雨時傾起臥龍。毛吞巨海承渠力，芥J38nB430_p0971c11納須彌理事融。山家不會論花甲，一度山青春又逢。」
小參。「昨日霜花拂檻前，今朝黃葉落翩翩，禪人眼底J38nB430_p0971c13休著屑，覷破元來不值錢。諸禪德！有疑即問，知過即J38nB430_p0971c14改，操金剛斧，秉智慧劍，凡聖到來，一刀兩斷，做個出J38nB430_p0971c15格漢子，不惟己躬事畢，要且不受人瞞。」
J38nB430_p0971c16小參。「古德云：『大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。』玉泉不J38nB430_p0971c17然，有疑墮坑落塹，有悟撒沙撒土。何故聻？本自無迷，J38nB430_p0971c18道甚麼悟？如鏡中像、水中月，眼見最分明，只是難收J38nB430_p0971c19攝。縱收攝，舉似明眼人不得。」
晚參。「月大有三十，月小二十九，大眾請喫茶，切莫打J38nB430_p0971c21溼口，若還打溼口，杖頭劈脊摟。」
示眾。「玉泉有口也難言，坐斷千差亦弗然，覿面相承J38nB430_p0971c23提祖意，只教切切悟心田。心田悟，無邊業海成甘露，J38nB430_p0971c24髑髏常放白毫光，有甚佛兮有甚祖？」
J38nB430_p0971c25示眾。「今朝二十三，推車上竹竿，到頭須著力，莫待有J38nB430_p0971c26循環。諸禪德！向著力處道一句看。」良久，云：「玉泉恁麼，J38nB430_p0971c27也是矢上加尖。」
J38nB430_p0971c28示眾。「時當季冬十五，梅花撲面鼓舞，木人穿靴歸漢，J38nB430_p0971c29石女帶帽來楚，大火焰中轉法輪，烘烘烈烈勢難阻，J38nB430_p0971c30煉得須彌無處藏，身海神𨁝跳如虎。大眾還知麼？玉J38nB430_p0972a01泉到此露全身，屈指數來正十五。正十五，誰人解打J38nB430_p0972a02虛空鼓？」
J38nB430_p0972a03示眾。「玉泉無法亦無禪，二六時中好打眠，有人問道J38nB430_p0972a04西來意，覿面當機只一拳。」
J38nB430_p0972a05示眾。呈拄杖，云：「老僧拄杖子與諸人說法已竟，大眾J38nB430_p0972a06聞麼？」良久，云：「不免與諸人頌出：拄杖說法，為覓知音；J38nB430_p0972a07一句單提，海晏河清。」拽拄杖歸方丈。
頌古
J38nB430_p0972a09女子出定
J38nB430_p0972a10丹霞燒木佛
J38nB430_p0972a13大顛擯首座
J38nB430_p0972a16無位真人
J38nB430_p0972a19觀音像
J38nB430_p0972a23初祖像
J38nB430_p0972a26又
J38nB430_p0972b01慈航師翁像
J38nB430_p0972b04本師其白老人像
J38nB430_p0972b07大如和尚
J38nB430_p0972b11聯芳
J38nB430_p0972b14玥睿明盛禪人
J38nB430_p0972b15璐睿明聰禪人
J38nB430_p0972b18明修寂鏡禪人
J38nB430_p0972b21古林隆玉禪人
J38nB430_p0972b24應緣普聞禪人
J38nB430_p0972b27璸睿明慶禪人
J38nB430_p0972b30偈
J38nB430_p0972c03夜坐
J38nB430_p0972c04示隆玉禪人
J38nB430_p0972c07示普聞禪人
J38nB430_p0972c10示空一禪人
J38nB430_p0972c13示明懷行者
J38nB430_p0972c16示徒明崙
J38nB430_p0972c22示丹青
J38nB430_p0972c28挽張居士
J38nB430_p0973a01悼法伯懶和尚
J38nB430_p0973a04佛事
J38nB430_p0973a07為本師入金桶。云：「吾師六十三，撒手出玄關，一段真J38nB430_p0973a08消息，白雲自往還。咦！者老漢寸絲不挂，灑灑落落，不J38nB430_p0973a09留朕跡，作將來眼。」
為寄凡禪人起龕
J38nB430_p0973a11以杖擊云：「年登八十四，撒手歸家去。請出入闍維，與J38nB430_p0973a12汝通消息。」
J38nB430_p0973a13下火。以炬打○相云：「八十四年行腳，今朝衣線擺脫。J38nB430_p0973a14助渠一把丙丁，即此西方極樂。呵呵！紅爐煉出白蓮J38nB430_p0973a15開，劫外風光飛玄鶴。」
J38nB430_p0973a16入塔。師一喝，云：「狹路相逢，怎放得過？無縫塔前著眼J38nB430_p0973a17觀，那許藏頭並露腳？白雲影裏識端倪，從今始證無J38nB430_p0973a18生樂。」便入。
為顯缽道者火
J38nB430_p0973a20「咳唾掉背祖師禪，一性圓明徹法源。撫掌呵呵登海J38nB430_p0973a21岸，望中隱隱出雲端。」
J38nB430_p0973a22下火。舉火炬，云：「高著眼，莫擬議，覿面親陳有誰識？銀J38nB430_p0973a23山銕壁絕遮攔，處處縱橫任遊戲，老僧助渠一把火，J38nB430_p0973a24紅爐焰裏通消息。」
拈云：「調御師向無機處顯大機，卻是自相漏逗。雲J38nB430_p0963c08門於本分處不本分，禍入私門。當時若是坐斷舌J38nB430_p0963c09頭，免致天下人賣弄唇齒。」