上堂

康熙十六年戊午冬，師於普明守龕制滿，本郡護法J38nB424_p0604a05紳衿同山主及眾檀信復請師繼席，於十二月十一J38nB424_p0604a06日入院。至山門，師云：「山門豁達開，行人自往來，還識J38nB424_p0604a07彌勒麼？」顧左右云：「鑒。」

韋馱。云：「驅邪輔正，護法安僧，有煩神用，功德彌增。」驀J38nB424_p0604a09豎拂子，云：「且道這個又作麼生？須是桂上座拈出。」

伽藍。云：「以大圓覺為我伽藍，更要護持個甚麼？雖然，J38nB424_p0604a11山門振肅、災橫消除，也少不得。」舉手，云：「一任威靈顯J38nB424_p0604a12赫。」

祖堂。云：「跨灶之子，觸破煙樓，超佛越祖，好立上頭。」以J38nB424_p0604a14手指云：「這一隊阿師，個個好與一錐。何故？」乃拈香云：J38nB424_p0604a15「一時勘破。」便禮拜。

大殿。云：「佛身充滿於法界，普現一切群生前。既充滿J38nB424_p0604a17法界，未舉足前已相見了也。又來這裡作甚麼？」乃顧J38nB424_p0604a18視，云：「見相作福。」便拜。

方丈，據座。云：「千年田，八百主，露堂堂，好自處。今朝正J38nB424_p0604a20令當行，驅卻三蛇九鼠。」拈拄杖云：「倚天長劍逼人寒。」

當日本山勤舊設齋，請上堂。師至座前，拈書云：「言言J38nB424_p0604a22錦繡，字字珠璣，嚴飭梵儀，弘揚正法，總從這裡為始，J38nB424_p0604a23煩維那對眾表白。」宣畢，指座云：「寶華王座，人天護持，J38nB424_p0604a24闡揚本分，晝夜無時，今日錦上鋪花去也。」便陞座，拈J38nB424_p0604a25香云：「此一瓣香，根盤劫外，葉蔭寰中，不同生滅鎮長J38nB424_p0604a26存，天地壞時渠不朽。爇向爐中，端為祝延J38nB424_p0604a27皇帝萬歲萬歲萬萬歲，伏願堯風永扇，舜日恒新，四J38nB424_p0604a28海昇平，萬方樂德。」次拈香云：「此一瓣香，栽培既久，貴J38nB424_p0604a29重無倫，熏之遍界氤氳，觸之通身和暢，奉為護法宰J38nB424_p0604a30官信心檀施，莊嚴福果，頓悟真常。」次拈香云：「此一瓣J38nB424_p0604b01香，大圓覺海藏根，自性源頭流出，奉為本山耆宿贊J38nB424_p0604b02輔諸師，共證法雲，同圓種智。」次拈香云：「此一瓣香，曾J38nB424_p0604b03於觸不得、背不得處到手，未能運用，韜藏十載，遇個J38nB424_p0604b04本色作家，一椎打破，直得八面玲瓏，特為拈出，供養J38nB424_p0604b05本山堂上傳臨濟三十二世石關先老和尚，用酬法J38nB424_p0604b06乳之恩。」撩衣就座。蓮溪新元和尚白椎，云：「法筵龍象J38nB424_p0604b07眾，當觀第一義。」師云：「第一義諦非色非形，作麼生觀？J38nB424_p0604b08伶俐漢聞舉，掉臂而去；其或未然，請出激揚看。」問：「一J38nB424_p0604b09番提起一番新，續燄挑燈千古明，今請法王登寶座，J38nB424_p0604b10寒梅馥郁滿乾坤。教外別傳則不問，續佛慧命一句J38nB424_p0604b11作麼生道？」師云：「日輪當午。」進云：「今日普明上堂，弘揚J38nB424_p0604b12法道，振起家風，與昔日世尊於靈山會上轉大法輪J38nB424_p0604b13是同是別？」師云：「也要你會取好。」進云：「今日四眾臨筵，J38nB424_p0604b14還有功德也無？」師云：「並無功德。」進云：「和尚大闡宗風J38nB424_p0604b15為甚麼？」師卓拄杖，云：「會麼？」僧拜，云：「知恩方解報恩。」師J38nB424_p0604b16云：「莫詐明頭。」乃云：「具大根，發大信，得大機，顯大用，掀J38nB424_p0604b17翻目前窠臼，斬斷從上葛藤，建法幢，立宗旨，呵佛祖，J38nB424_p0604b18棒人天，直得須彌岌峇，海水騰波，釋迦、彌勒暗地喝J38nB424_p0604b19彩，臨濟、德山望空仰讚，於是皇風浩蕩，佛日騰輝，人J38nB424_p0604b20人鼻孔撩天，個個腳跟著地。且繼席開法一句作麼J38nB424_p0604b21生道？擘開華嶽連天色，放出黃河倒海聲。」蓮溪和尚J38nB424_p0604b22結座，云：「諦觀法王法，法王法如是。」

歲旦祝J38nB424_p0604b24聖，上堂。云：「開闢乾坤，執持世界。」打圓相，云：「莫不從者J38nB424_p0604b25裡發揚。所以，日月由之而明、山河由之而固、人民由J38nB424_p0604b26之而生、禮義由之出，是聖、是凡，若草、若木，種種品類、J38nB424_p0604b27種種名相、種種平險、種種奇特，亦皆承此恩力而能J38nB424_p0604b28變現，帝王以之而治、國土以之而平、君子以之而教、J38nB424_p0604b29小人以之而化，三綱正、五常尊、六合廣、四維張，上下J38nB424_p0604b30和同，相需為樂，則風雨時、禾黍熟、禮義興、人民育，共J38nB424_p0604c01享無為之化、均陶不治之天，而我衲僧家得以安坐J38nB424_p0604c02禪床，頓忘人世，參究本來，弘揚道法，實賴太平之治，J38nB424_p0604c03全憑富庶之康，豈得不祝延J38nB424_p0604c04聖壽、慶賀良時？且慶賀一句作麼生道？皇風浩蕩乾J38nB424_p0604c05坤廓，野老謳歌春盡長。」下座。

啟萬佛懺期，上堂。云：「獅子吼時芳草綠，象王行處落J38nB424_p0604c07花紅，獅象交參，人天普集。還有出格者麼？」問：「觀音降J38nB424_p0604c08誕則不問，祖師公案請師宣。」師云：「道來，道來。」進云：「牛J38nB424_p0604c09頭未見四祖，因甚百鳥啣花？」師云：「一爐香透碧雲間。」J38nB424_p0604c10進云：「見後因甚不啣花？」師云：「萬丈深潭徹底清。」進云：J38nB424_p0604c11「啣與不啣又作麼生？」師云：「突出難辨。」進云：「公案已從J38nB424_p0604c12師指示，當陽一句是如何？」師打，云：「棒下薦取。」進云：「棒J38nB424_p0604c13頭有眼明如日。」師云：「會取這棒好。」乃云：「先師在日，智J38nB424_p0604c14行兩立，福慧雙修，冬夏則結制安禪，春秋則開期禮J38nB424_p0604c15誦，不惟僧眾參修，抑使檀那植福，如永明之萬善同J38nB424_p0604c16歸與宗鏡並行，覺範之根基成熟而佛眼開明，是以J38nB424_p0604c17住持十載，饒益良多。今日不肖繼席，艱苦異常，德業J38nB424_p0604c18難方，舊日訓儀願得無改，所以於此春光明媚之際J38nB424_p0604c19啟建萬佛懺期，壇雖草率，意實精勤，欲使人人於千J38nB424_p0604c20紅萬紫之間識取自家春色，個個於一月三旬之內J38nB424_p0604c21了明諸佛心光。今則道場初建，佛事方陳，普賢菩薩J38nB424_p0604c22為懺主，觀音大士作護持，眾居士各脩供養，桂上座J38nB424_p0604c23特為舉揚，大眾還會麼？」以拂子畫卍字圍卻，云：「象王J38nB424_p0604c24牙上展歌音，楊柳枝頭洒剎塵，萬號千名俱自口，福J38nB424_p0604c25資四境一時新。」下座。

上堂。云：「蛟龍騰躍於天，鯤鵬運化於海，蝸牛角上展J38nB424_p0604c27家風，蟭螟眼裡放鬧市，多般俊俏，未免之遶。若論佛J38nB424_p0604c28法，一切現成，言詮莫及，機教非真。窮諸玄辯，一毫投J38nB424_p0604c29於太虛；竭世樞機，一滴投於巨壑。三世諸佛口掛壁J38nB424_p0604c30上，山河全露法王機；九類異生心同實際，草木盡成J38nB424_p0605a01師子吼。雖然如是，更須具摩醯眼睛，用白拈手段，擊J38nB424_p0605a02塗毒鼓，揮金剛劍，自在縱橫，弘通法忍。且即今一句J38nB424_p0605a03又作麼生？牢關把斷無凡聖，只要男兒自點頭。」下座。

結制，知浴領眾設齋，請上堂。問：「龍袖拂開全體現，象J38nB424_p0605a05王行處絕狐蹤，應時一句是如何？」師云：「一拂千條。」進J38nB424_p0605a06云：「既開爐冶，煆聖煉凡，倘遇不假鉗鎚底來又作麼J38nB424_p0605a07生？」師云：「管取百雜碎。」進云：「猶是那邊事，這邊事又如J38nB424_p0605a08何？」師便喝。進云：「打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。」J38nB424_p0605a09師云：「不消得。」問：「諸方大開爐韝，普明新設鉗鎚，祖席J38nB424_p0605a10重開即不問，五家宗旨請師宣。」師云：「問將來。」進云：「如J38nB424_p0605a11何是臨濟宗？」師云：「一棒一條紅。」「如何是雲門宗？」師云：J38nB424_p0605a12「青山高聳白雲中。」「如何是曹洞宗？」師云：「金針玉線暗J38nB424_p0605a13彌縫。」「如何是溈仰宗？」師云：「父慈子孝顯家風。」「如何是J38nB424_p0605a14法眼宗？」師云：「步步絕行蹤。」進云：「五家宗旨承師指，今J38nB424_p0605a15日開爐是若何？」師云：「只要尋個不受煆煉底。」乃云：「前J38nB424_p0605a16三三，後三三，獨露古今面目；南斗七，北斗六，突出摩J38nB424_p0605a17醯眼睛。拋出金剛圈，要使俊猊翻躑；放開栗棘蓬，驗J38nB424_p0605a18他於菟行藏。兔角杖，敲破虛空百雜碎；龜毛拂，建立J38nB424_p0605a19大地囫圇頭。佛祖門風一時掃蕩，衲僧巴鼻不必牽J38nB424_p0605a20連，展開新世界，打疊舊乾坤，一任佛來魔來，旋風打J38nB424_p0605a21散，倒退三千。且道具何手眼？橫按莫邪全正令，太平J38nB424_p0605a22寰宇斬癡頑。」舉：「臨濟初住院時，謂普化、克符二上座J38nB424_p0605a23云：『我欲於此建立黃檗宗旨，汝二人可成褫我。』明日，J38nB424_p0605a24普化上來問：『和尚昨日道甚麼？』濟便打。又明日，克符J38nB424_p0605a25上來問：『和尚前日打普化作甚麼？』濟便打。」師云：「可謂J38nB424_p0605a26千鈞之弩，應時而發。」至晚，小參，云：「有時奪人不奪境，J38nB424_p0605a27有時奪境不奪人，有時人境俱奪，有時人境俱不奪。」J38nB424_p0605a28師云：「為人太切，剖腹剜心。普明今日雖則始初開法J38nB424_p0605a29宗旨，料揀從上相承，不敢妄加增減，只有個緊箍咒J38nB424_p0605a30兒，若念起來，管教個個腦門迸裂，轉動不得。內中有J38nB424_p0605b01個銅頭鐵額、八面玲瓏底出來云：『請和尚念看。』桂上J38nB424_p0605b02座則向他道：『今日眾信設齋，堂中大好供養。』」便下座。

當湖尼慧燈求戒，請上堂。問：「戒居慧本，最上宗乘，因J38nB424_p0605b04甚高沙彌不受戒？」師云：「橫吞八極。」進云：「如何是比丘J38nB424_p0605b05戒？」師云：「渾身泥水。」「如何是菩薩戒？」師云：「驢事未去，馬J38nB424_p0605b06事到來。」進云：「三壇大戒蒙師指，應時及節是如何？」師J38nB424_p0605b07便打。進云：「動容揚古路，不墮悄然機。」師云：「未是你境J38nB424_p0605b08界。」進云：「崑崙𨁝跳上須彌。」師便喝，僧禮拜。乃云：「菩提J38nB424_p0605b09種發，智慧燈明，戒光自口中出，毘尼從心上來，放收J38nB424_p0605b10無礙，持守分明，覷破祖師巴鼻，頭頭是用，發揚自己J38nB424_p0605b11家珍，物物成機，牟尼珠光明燦爛，如意寶色相圓融，J38nB424_p0605b12毛吞巨海，芥納須彌，大用現前，不存規則，證那舍身，J38nB424_p0605b13踏毘盧頂，玲瓏八面，運轉微塵，總從今日顯揚去也。」J38nB424_p0605b14良久，云：「會麼？臘月花開無影樹，妙明心顯沒絃琴。」揮J38nB424_p0605b15拂子，下座。

臘八，圓戒，上堂。云：「突出眼睛，大地何曾有物？豁開心J38nB424_p0605b17地，河沙總是微塵。學戒學禪，空花亂墜；說迷說悟，寐J38nB424_p0605b18語多端。今日乃釋迦老子悟明本性之時、求戒大德J38nB424_p0605b19圓滿木叉之際，山僧因齋慶讚，兩彩一賽，所以跳入J38nB424_p0605b20這場子裡，掀翻底掀翻、扶起底扶起，大家須著眼始J38nB424_p0605b21得。」以手打圓相拂，卻云：「會麼？眼中有翳須撩撥，定慧J38nB424_p0605b22無門莫妄修，德相人人從本有，眉橫鼻直更何求？」擊J38nB424_p0605b23拂子，下座。

歲旦，云：「乾坤永固，日月齊明。律回斗柄，揮開遍界陽J38nB424_p0605b25春；節換桃符，發育漫空淑氣。觸不得，背不得，擊壤謳J38nB424_p0605b26歌，靈明自現；心不是，佛不是，棒喝交馳，機鋒不讓。若J38nB424_p0605b27論衲僧本分，只宜土面灰頭；看來世俗生涯，須要攢J38nB424_p0605b28花簇錦。各若自守，殊見偏枯，交互融通，真風沕穆。是J38nB424_p0605b29以僧伽雲集，慶祝韶華，用祈天下太平，人民樂業。且J38nB424_p0605b30道山僧自祝一句又作麼生？」卓拄杖，云：「棒頭點出金J38nB424_p0605c01剛眼，鑒地輝天耀古今。」下座。

解制，上堂。問：「昨朝城市歸來晚，今日陞堂唱古風，如J38nB424_p0605c03何是古風？」師云：「棒頭有眼明如日。」進云：「人天交接聞J38nB424_p0605c04真諦，更有尖新事也無？」師云：「棒棒打著。」進云：「風送好J38nB424_p0605c05雲歸碧洞，水歸滄海作波濤。」師云：「為甚乾爆爆地？」問：J38nB424_p0605c06「牢關固閉，不容走漏，今日放開向甚麼處去？」師打，云：J38nB424_p0605c07「只在者裡。」進云：「有門無路是如何？」師打，云：「只在者裡。」J38nB424_p0605c08進云：「有路無門是如何？」師打，云：「只在者裡。」進云：「相識J38nB424_p0605c09滿天下，知心能幾人？」師云：「將謂，將謂。」問：「萬里不掛片J38nB424_p0605c10雲，虛空突出一竅，且道是觸？是背？」師云：「淑氣催黃鳥，J38nB424_p0605c11睛光轉綠蘋。」進云：「有佛處不得住又如何？」師云：「梅花J38nB424_p0605c12似玉柳如金。」進云：「無佛處急走過又作麼生？」師云：「雲J38nB424_p0605c13在青天水在瓶。」進云：「坐斷兩頭，畢竟如何是他行履J38nB424_p0605c14處？」師云：「三十棒少你不得。」進云：「緊峭草鞋獰似虎，橫J38nB424_p0605c15肩拄杖活如龍。」師云：「五色索未斷。」乃云：「普明疏曠勝J38nB424_p0605c16山林，凶歲開罏煉自心，薪桂米珠瓔珞粥，棒雲喝月J38nB424_p0605c17沒絃琴，結原無拘泥牛走，解亦非行石虎吟，會得個J38nB424_p0605c18中端的意，不妨隨處唱玄音。且如何是端的意？」展兩J38nB424_p0605c19手，喝一喝，下座。

萬佛期，上堂。云：「清明佳節，桃李芬芳；普利壇場，存亡J38nB424_p0605c21獲益。應時應節，物我同情；禮佛禮僧，人天胥晤。要得J38nB424_p0605c22智行兩足，須宜事理雙修。向此普明，參究本來，於冬J38nB424_p0605c23制專明其理；莊嚴福果，於春期共修其事。理如根本，J38nB424_p0605c24事若枝條，根本深而枝葉盛，信心固而道場開，自利J38nB424_p0605c25利他，普同解脫，求佛佛現，了悟真常。今則集同緇素，J38nB424_p0605c26頂禮佛名，用祈滅罪除愆，遐齡集福。然則古德云：『佛J38nB424_p0605c27之一字，我不喜聞；念佛一句，漱口三日。』又作麼生？」舉J38nB424_p0605c28拂子，云：「會麼？縱奪是非俱在我，超然獨立錦乾坤。」

結制上堂。云：「棒喝交馳，拋擲大千剎土；風雲相會，激J38nB424_p0605c30揚向上鉗鎚。眼中無翳，不用金針撩撥；皮下有血，還J38nB424_p0606a01須寶劍橫揮。於是移高就下，別立門風，拈出膠盆子，J38nB424_p0606a02放開栗棘蓬，一任孟八郎不顧危亡，全身拶入；待他J38nB424_p0606a03王小二纔露生涯，和贓捉敗。顯出自家寶藏，頭頭應J38nB424_p0606a04現；高提輪王正令，在在弘揚。然雖如是，猶是門庭邊J38nB424_p0606a05事，未是衲僧本分。且如何是衲僧本分？眉毛卻在眼J38nB424_p0606a06睛上，鼻孔依然搭上唇。」舉：「先和尚於康熙九年水淹J38nB424_p0606a07結制，云：『山僧一味放憨，撞入普明寺裡，堪笑沒米沒J38nB424_p0606a08柴，也要安禪打七。』桂上座今年結制，遇此亢陽之餘，J38nB424_p0606a09非惟柴米應用俱無，然則為生死事大，衣食因緣不J38nB424_p0606a10妨淡泊。」顧眾，云：「且莫憂，待落堂時拈出古人所用之J38nB424_p0606a11物供養去也。」以手畫一畫，云：「謀道不謀食，參禪須著J38nB424_p0606a12急，打破祖師關，身心當下息。」卓拄杖，下座。

臘八，上堂。問：「如何是十方同聚會？」師云：「你從那裡來？」J38nB424_p0606a14「如何是個個學無為？」師云：「與你三十棒。」「如何是此是J38nB424_p0606a15選佛場？」師云：「你且立半邊。」「如何是心空及第歸？」師云：J38nB424_p0606a16「未到你在。」僧拜，師便喝，乃云：「天空水寂鳥飛絕，月冷J38nB424_p0606a17風高人正寒，謾道奇哉臘八夜，誰家灶裡火無煙？正J38nB424_p0606a18覺山前悟卻迷，普明寺裡迷還悟，迷悟掀翻見本真，J38nB424_p0606a19是非脫略離窠臼，揚眉吐舌有端由，揭地掀天憑本J38nB424_p0606a20據，鬼面神頭是阿誰？長來短去更由渠，三三五五眼J38nB424_p0606a21中花，古古今今隙中馬，若肯從頭放下休，大家跳在J38nB424_p0606a22粥鍋裡。」良久，云：會麼？「果子多般任我尋，香甜滿碗從J38nB424_p0606a23君飽。」顧左右，云：「莫相孤負好。」喝一喝，下座。

歲旦上堂。云：「爆竹數聲催臘去，梅花幾點送春來，有J38nB424_p0606a25不落去來底請出相見。」問：「鴛湖畔鼓角喧天，花村裡J38nB424_p0606a26竹聲振地，祖師家未審作何景象？」師云：「梅花枝上日J38nB424_p0606a27將斜。」進云：「師登寶座，豎拂拈椎，祝　聖一句又作麼J38nB424_p0606a28生？」師云：「天長地久，日月齊明。」進云：「皇圖永固，地久天J38nB424_p0606a29長，萬民樂業又且如何？」師云：「家家燒柏子，處處插梅J38nB424_p0606a30花。」進云：「皇安民樂，從師指本分一句是如何？」師云：「三J38nB424_p0606b01十棒。」乃拈拄杖云：「見麼？新春造化盡從者裡發生，且J38nB424_p0606b02道者裡又作麼生？」卓拄杖云：「會麼？張公喫酒李公醉。」J38nB424_p0606b03倚杖吟云：「萬緣放下任枯榮，應節隨時物外情，梅玉J38nB424_p0606b04吐香呈祖意，柳金含色示無生，村歌社舞嬌紅紫，鼓J38nB424_p0606b05響囉鳴鬧市城，拄杖動人春一點，拈來何處不分明？」J38nB424_p0606b06復卓拄杖下座。

解制，紹昇師領眾設齋，請上堂。法隆問：「今日解制即J38nB424_p0606b08不問，秪如方丈對聯云：『有燈可傳，無法可說。』未審傳J38nB424_p0606b09個甚麼燈？」師云：「今宵正好看。」進云：「除卻看燈，親切請J38nB424_p0606b10問一句。」師云：「切忌眼瞎。」紹昇問：「祖意西來則不問，庭J38nB424_p0606b11前柏子意如何？」師云：「殘雪滿枝頭。」進云：「卻被境轉了J38nB424_p0606b12也。」師云：「你作境會麼？」進喝一喝，師云：「落境了也。」乃云：J38nB424_p0606b13「天上月正圓，人間燈正好，燈月兩交輝，四衢鬧浩▆。J38nB424_p0606b14我家一盞祖師燈，光明遍界能長久，不惟元夜展芬J38nB424_p0606b15芳，▆見隨時即便有。臥官街，喫官酒，會得三三原是J38nB424_p0606b16九，解開布袋任縱橫，花街柳陌揚家醜。」舉：「古人云：『有J38nB424_p0606b17一人終日喫飯不道飽，有一人長不喫飯不道饑，有J38nB424_p0606b18一人論劫在途中不離家舍，有一人離家舍不在途J38nB424_p0606b19中。』今日普明則不然，有齋時大家要飽，無飯喫束取J38nB424_p0606b20肚皮，要住底在堂中東語西話，要去底不妨路上北J38nB424_p0606b21走南奔。且道與古人是同？是別？」喝一喝，云：「鶴有九皋J38nB424_p0606b22難翥翼，馬無千里謾追風。」下座。

法姪法隆領眾請師於湧卍禪院圓萬佛懺期，上堂。J38nB424_p0606b24問：「樊道橋邊香雲繚繞，如何是第一要？」師云：「大家在J38nB424_p0606b25者裡。」進云：「湧卍庵中萬佛咸臻，如何是第二要？」師云：J38nB424_p0606b26「因緣湊集。」進云：「今日施主恭請和尚上堂，如何是第J38nB424_p0606b27三要？」師云：「個個眉橫鼻直。」僧禮拜，師便打。問：「十方聚J38nB424_p0606b28會，禮萬功成，如何是功成一句？」師云：「今日為眾上堂。」J38nB424_p0606b29進云：「恁麼則問處分明答處親。」師云：「如何是你親切J38nB424_p0606b30處？」僧議擬，師便喝，僧亦喝，師云：「喝後作麼生？」進云：「當J38nB424_p0606c01陽一箭收功後，天下何愁不太平？」師云：「非君境界。」乃J38nB424_p0606c02云：「天高群象正，梅柳爭芬；海闊百川朝，緇素並集。於J38nB424_p0606c03一毫端現寶王剎，不離樊道橋邊；坐微塵裡轉大法J38nB424_p0606c04輪，只在湧卍庵裡。是以，於此春光明媚之際，四眾雲J38nB424_p0606c05集，興顯道場，福源慧海各自滋培，禮一佛而萬德駢J38nB424_p0606c06臻，舉一名而千祥輻湊，和風浩蕩，淑氣躚翩，無非妙J38nB424_p0606c07用莊嚴，莫不玄機活潑，獅子吼時芳草綠，象玉行處J38nB424_p0606c08落花紅，皆我隆公法姪真實中流出，乃至無量香雲、J38nB424_p0606c09無量花雲、幔雲、瓔珞雲，種種佛剎供養海雲，行布圓J38nB424_p0606c10融，重重無盡。今日圓滿之次，山僧到來因齋慶讚證J38nB424_p0606c11明而已。」以拂打○相中安土字，云：「會麼？」復擊，云：「從斯J38nB424_p0606c12識得東風面，萬紫千紅總是春。」下座。

說戒，上堂。問：「昨夜雪飛千里白，今朝迸出一輪紅。定J38nB424_p0606c14慧雙彰即不問，如何是沙彌得力處？」師云：「是事如是J38nB424_p0606c15持。」進云：「如何是比丘轉身處？」師云：「堂中應缽去。」進云：J38nB424_p0606c16「如何是菩薩行履處？」師云：「拖泥帶水。」進云：「秪如向上J38nB424_p0606c17一句又作麼生？」師云：「打你腦門破。」乃云：「本源清淨，生J38nB424_p0606c18死不相干；面目現成，是非都坐斷。堅脩梵行、嚴淨毘J38nB424_p0606c19尼，是泥裡洗土塊；參尋祖意、徹透禪關，是門外打之J38nB424_p0606c20遶。浮雲遮日，日體原明；物象從心，心源本淨。非戒、非J38nB424_p0606c21禪，何持、何犯？優波離無繩自縛、金頭陀有眼如盲，好J38nB424_p0606c22與一坑埋卻，方能自性圓融。有個傍不肯底出來道：J38nB424_p0606c23『即今和尚說戒、說禪又作麼生？』山僧好與劈頭一棒，J38nB424_p0606c24云：『會麼？明珠剖出光凌亂，換卻時人眼裡睛。』」下座。

臘八，圓戒，上堂。云：「心、佛、眾生，三無差別；瑜伽、禪教，一J38nB424_p0606c26戒全收。毛端現寶王剎，華臺轉大法輪，放開匝地普J38nB424_p0606c27天，運轉冰清玉潔。塵塵三昧，法法圓融，不落思惟，不J38nB424_p0606c28存規式，覿體光明，了無罣礙。且道圓菩薩戒普利一J38nB424_p0606c29句作麼生道？奇哉德相人皆具，帶水拖泥要發明。」舉：J38nB424_p0606c30「世尊成道頌云：『抬頭誰信眼生睛？堪笑瞿曇誑百靈。J38nB424_p0607a01若謂眾生咸具足，如何又要睹明星？』」下座。

解制，上堂。云：「亙古亙今，空勞勞地，向甚磨處結？向甚J38nB424_p0607a03麼處解？然則古人云：『無著力處正好著力，無下手處J38nB424_p0607a04正好下手。不妨於結不得處打結，解不得處解散。』今J38nB424_p0607a05則制期圓滿，理宜解散。於是打開布袋，拋向階前，黃J38nB424_p0607a06金瓦礫、魚目明珠，是鐵、是銅，若真、若俗，一任諸人自J38nB424_p0607a07取。何故？分金爐既鎔成色，貴賤從他自品論。」下座。

華嚴懺期，上堂。云：「透向上乘，踏毘盧頂，收佛剎於毫J38nB424_p0607a09端，布真空於法界，頭頭應現，物物全機。象王回顧，百J38nB424_p0607a10花林裡肆盤桓；獅子嚬呻，萬卉叢中舒妙用。到這裡，J38nB424_p0607a11佛魔並掃，空有俱擬，掀翻海岳三千，踢倒須彌百億，J38nB424_p0607a12摠是當人自家受用，不妨者裡直下承當。其或未然，J38nB424_p0607a13山僧向第二頭舉唱去也。同音異口共宣揚，字字毘J38nB424_p0607a14盧法界場，瞻禮不妨勤懺悔，眼橫鼻直不囊藏。」下座。

圓華嚴懺期，上堂。云：「時歲艱難際，荒山勉啟期，齋稀J38nB424_p0607a16惟供粥，道愜共舒眉。事理塵俱懺，身心潔自知，今朝J38nB424_p0607a17圓滿日，相慶喜孜孜。」顧眾云：「疋上不足，疋下有餘，清J38nB424_p0607a18苦修持，是真功德。且道者個功德落在甚麼處？」卓拄J38nB424_p0607a19杖云：「會麼？雨洗淡紅花萼嫩，風搖淺碧柳絲輕。」下座。

結制，上堂。問：「大展洪爐即不問，雪覆千山事若何？」師J38nB424_p0607a21云：「不消一輪日。」進云：「恁麼則龍得水時添意氣，不風J38nB424_p0607a22流處也風流。」師云：「非君境界。」問：「今日結制，雪冷風高，J38nB424_p0607a23掛卻缽囊，真機獨露。如何是真機獨露？」師云：「滴水成J38nB424_p0607a24冰。」進云：「為甚麼星分溪澗白，露洒竹松清？」師云：「刺人J38nB424_p0607a25眼睛。」進云：「一言包括乾坤外，佛祖齊教立下風。」師云：J38nB424_p0607a26「學語之流。」乃云：「一團綿密，八面玲瓏，放收自在，縱奪J38nB424_p0607a27自由。毫端佛剎，左右逢原；惡辣鉗錘，自他共利。直得J38nB424_p0607a28興龍橋楊眉吐舌，翥鳳洲舞手蹈足，激揚本分宗猷，J38nB424_p0607a29振起祖翁舊業。其奈時艱歲歉，米鮮柴稀，職事不堪J38nB424_p0607a30酬應，無計安排；佛法正好商量，貴乎枯寂。是以把定J38nB424_p0607b01牢關，不容走作，以金剛劍斬斷命根，用肘後符驅絕J38nB424_p0607b02生死，管甚廚無煙、庫無粒，直是行有棒、用有喝，一任J38nB424_p0607b03銅頭鐵額禪和子來，個個與他腦門迸裂。莫怪從前J38nB424_p0607b04多意氣，已曾踏破上頭關。」卓拄杖，下座。

師誕日，請上堂。問：「雪覆千山，高低普遍，奇特相逢，未J38nB424_p0607b06審如何開導？」師云：「頂門迸出一輪紅。」進云：「恁麼則八J38nB424_p0607b07仙過海，各顯神通去也。」師云：「足下未生雲。」僧喝，師打。J38nB424_p0607b08問：「今日和尚大誕之辰，未審還有佛法也無？」師豎拂J38nB424_p0607b09子，云：「會麼？」進云：「恁麼則龍得水時添意氣，虎逢山色J38nB424_p0607b10長威獰。」師云：「是誰境界？」進云：「龍生金鳳子，衝破碧琉J38nB424_p0607b11璃。」師云：「一棒打落。」問：「花開一萬歲，桃熟九千年，如何J38nB424_p0607b12是長生不老句？」師良久，云：「會麼？」進云：「世界壞而不朽，J38nB424_p0607b13山河變而不遷，莫是者個麼？」師云：「切忌卜度。」乃云：「不J38nB424_p0607b14生不滅，覿體現前；無古無今，光明烜赫。皜皜乎臘月J38nB424_p0607b15蓮花，落落兮嚴冬頑石。無眼耳鼻舌，通身八面玲瓏；J38nB424_p0607b16有色香味觸，遍體一團綿密。洪鐘有叩則鳴，古本逢J38nB424_p0607b17春便發。奇特甚奇特，平常實平常。今日因齋慶讚，不J38nB424_p0607b18妨對眾拈出。」喝一喝，云：「檀林精潔超群象，衍數圓僧J38nB424_p0607b19海屋籌。」下座。

圓比丘戒，尼靜觀、寶明等請上堂。問：「如何是清淨法J38nB424_p0607b21身？」師云：「雪花遍布。」進云：「既是清淨法身，因何更說淨J38nB424_p0607b22戒？」師云：「為汝不唧溜。」進云：「作麼生是和尚唧溜處？」師J38nB424_p0607b23云：「三十棒少你不得。」僧便喝，師云：「你再喝看。」僧便作J38nB424_p0607b24禮。問：「鐘鼓交參，請師速道。」師云：「今日不答話。」進云：「如J38nB424_p0607b25何是奪人不奪境？」師云：「打你三十棒。」「如何是奪境不J38nB424_p0607b26奪人？」師云：「放你三十棒。」「如何是人境俱奪？」師云：「速退，J38nB424_p0607b27連退。」「如何是人境俱不奪？」師云：「道來，道來。」進云：「臨濟J38nB424_p0607b28宗乘蒙師指，虎逢山勢事如何？」師便打，僧便喝。問：「喚J38nB424_p0607b29作戒則觸，不喚作戒則背。且道今日說個甚麼？」師云：J38nB424_p0607b30「無鬚鎖子。」進云：「動容揚古路，不墮悄然機。」師云：「非汝J38nB424_p0607c01境界。」僧便喝，師云：「好喝，再喝喝看。」進云：「不必錦上添J38nB424_p0607c02花。」便出，乃云：「梵行原無墜，分明在目前。如何是目前J38nB424_p0607c03梵行？」豎拂子，云：「見麼？於此見得，無邊剎海自他不隔J38nB424_p0607c04絲毫，十世古今始終不離當念，釋迦不先、彌勒不後，J38nB424_p0607c05不增、不減，不是、不非，大千總攝、三際俱收，如日麗中J38nB424_p0607c06天，纖塵不昧，月臨霄漢，遍界清涼。其或未然，今日優J38nB424_p0607c07波離尊者從山僧口門而出，為諸戒德說三聚淨戒，J38nB424_p0607c08云：『清淨莫放逸，是事如是持。』既是梵行無墜，如何又J38nB424_p0607c09說淨戒？」顧眾，云：「會麼？雖然本有靈光在，也要工夫▆J38nB424_p0607c10用他。」下座。

祈嗣，請上堂。問：「窮子一衣証四果，貧婆一飯感三天。J38nB424_p0607c12今日王俊生居士設齋請法有何功德？」師云：「突出難J38nB424_p0607c13辨。」進云：「恁麼則有意氣時添意氣。」師打一棒，云：「不風J38nB424_p0607c14流處也風流。」問：「打鳳羅龍即不問，法身無相是如何？」J38nB424_p0607c15師打，云：「者個是智慧之男。」進云：「法眼無瑕又作麼生？」J38nB424_p0607c16師打，云：「者個是端正之女。」問：「普明家風即不問，請法J38nB424_p0607c17求嗣事若何？」師豎拂，云：「者裡種取。」進云：「冰霜堆裡通J38nB424_p0607c18陽氣，占斷春風花滿枝。」師云：「喜添眉睫。」乃云：「火不待J38nB424_p0607c19日而熱，水不待月而涼，西來妙旨豈待披發而後顯？J38nB424_p0607c20蓋自威音已前直至今生以及盡未來際，不曾少間J38nB424_p0607c21隱沒，上至諸佛、下及三途，情與非情共成一體，無佛、J38nB424_p0607c22無眾生、無人、亦無我，洞然太虛，了無一物。如人一身，J38nB424_p0607c23百骸、九竅、骨節、毛孔，分別名相即無其人，名相假立，J38nB424_p0607c24離相全真。推此而言，重重法界，假合大千，一滴全收，J38nB424_p0607c25了然何物？所以云：『大千沙界水中漚，一切聖賢如電J38nB424_p0607c26拂。』何處更有佛祖傳持、西來指示、種種葛藤？昔溈山J38nB424_p0607c27問仰山：『妙淨明心子作麼生會？』仰云：『山河大地、日月J38nB424_p0607c28星辰。』而《楞嚴》云：『十方虛空生汝心內，猶如片雲點太J38nB424_p0607c29清裡，亙古亙今了然顯現。』於此明得，抱妻罵釋迦、醉J38nB424_p0607c30酒打彌勒，不為分外；其或未然，今日王俊生居士設J38nB424_p0608a01齋供眾、請法祈嗣又作麼生？福德滋培丹桂子，從教J38nB424_p0608a02高大舊門墻。」下座。

臘八日，解制，圓戒，辭眾上堂。云：「無佛無法，無我無人。J38nB424_p0608a04人我既無，佛法那有？佛法既無，戒從何立？於此會得，J38nB424_p0608a05親見盧舍那、親證解脫道，釋迦、彌勒猶為走使，宣律J38nB424_p0608a06優波且須退後。其或未然，古人云：『欲行千里，一步為J38nB424_p0608a07初。欲究真乘，先須戒定。』今戒法既圓，各生慶幸，信心J38nB424_p0608a08堅固，日久行持，到不持而持、不戒而戒處，觸撒缽盂、J38nB424_p0608a09倒拈錫杖，不妨向人道：無我、無人、無佛、無法，始見釋J38nB424_p0608a10迦老子於正覺山前大驚小怪底時節，卻來者裡朝J38nB424_p0608a11打三千、暮打八百。」舉：「白雲端祖遊廬山，圓通訥讓以J38nB424_p0608a12院事。不久，太守來，通敘以東堂之苦，太守以目顧端，J38nB424_p0608a13端低頭。至明日上堂，舉法眼偈云：『難難難是遣情難，J38nB424_p0608a14一顆圓明透水寒。方便遣情猶不是，更除方便太無J38nB424_p0608a15端。』喝一喝下座，腰包而去，眾挽之不可。山僧今日因J38nB424_p0608a16有一頌：遣情退院事方閒，破院驅馳未足觀。從此清J38nB424_p0608a17風遍寰宇，圓明千古逼人寒。且道普明今日解散又J38nB424_p0608a18作麼生？啼得血流無用處，不如緘口過殘年。」喝一喝J38nB424_p0608a19下座。

師從普明退靜湧卍菴，受新行鎮眾信，請住本鎮太J38nB424_p0608a21平禪院，於癸亥歲九月八日進院。

據室。云：「者一片田地，山河大地從此入，微塵佛剎從J38nB424_p0608a23此出，三萬二千師子座就中羅列，五十二位法身士J38nB424_p0608a24時納敗闕，正令全提，佛魔並掃，窺天鑑地，縱奪自由。J38nB424_p0608a25山僧今日把住放行，於法自在去也。」拈拄杖，云：「橫按J38nB424_p0608a26莫邪全正令，太平寰宇斬癡頑。」

當日舊住戒子勤修，領眾設齋，請上堂。師指座云：「是J38nB424_p0608a28座？非座？」展兩手云：「此法非法，非法非座，正好拈出與J38nB424_p0608a29諸人頂門著眼。」遂陞云：「見麼？」拈香云：「此一瓣香，根深J38nB424_p0608a30劫外，葉蔭寰中，龍天擁護，法界蒙熏，爇向爐中，端為J38nB424_p0608b01祝嚴J38nB424_p0608b02皇帝萬歲！萬萬歲！伏願萬方樂德，四海謳歌。此一瓣J38nB424_p0608b03香，名聞海宇，價重連城，風沾黎庶，氣洽林泉，奉為護J38nB424_p0608b04法宰官、縉紳檀度，福慧莊嚴，金湯佛日。此一瓣香，檀J38nB424_p0608b05林獨秀，德水滋培，熏成解脫之心、顯出光明之相，奉J38nB424_p0608b06為本鎮眾善信等，興顯維新，福緣善慶。此一瓣香，雜J38nB424_p0608b07毒為末，鴆血和丸，焚之百骸潰散、沾之五內俱消，昔J38nB424_p0608b08年觸著恨難消，今日重拈第二會，奉為普明堂上傳J38nB424_p0608b09臨濟正宗第三十二世石關先老和尚，用酬法乳之J38nB424_p0608b10恩。」維那白椎，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「若論J38nB424_p0608b11第一義諦，亙古圓明，不容圖度。今日雖然拈出，爭奈J38nB424_p0608b12落二了也。有識得一者，請出相見。」問：「法筵龍象即不J38nB424_p0608b13問，第一義諦是如何？」師云：「麗日正當天。」進云：「今日眾J38nB424_p0608b14檀越敦請和尚開堂，當說何法？」師豎拂子，云：「見麼？」進J38nB424_p0608b15云：「入大寶剎，登大法壇，吹大法螺，擊大法鼓，演大法J38nB424_p0608b16義，此種種法畢竟如何施設？」師云：「無手人行拳。」進云：J38nB424_p0608b17「恁麼則佛殿重光開法席，高提祖印顯宗風。」師云：「闍J38nB424_p0608b18黎不得無分。」進云：「新溪水接漕溪水，一派流通賀太J38nB424_p0608b19平。」師云：「須得如此。」問：「黃花吐蕊，太平法席新開；大冶J38nB424_p0608b20紅爐，直下煆凡煉聖。百千三昧即不問，利生接物是J38nB424_p0608b21如何？」師云：「兩口無一舌。」進云：「如何是賓中賓？」師云：「打J38nB424_p0608b22你頭顱破。」「如何是賓中主？」師云：「我問你答。」「如何是主J38nB424_p0608b23中賓？」師云：「你問我答。」「如何是主中主？」師云：「直得山僧J38nB424_p0608b24無口說。」進云：「賓主歷然蒙師指，撩天鼻孔是如何？」師J38nB424_p0608b25打，云：「會麼？」進云：「棒頭落處全機露，匝地清風徹骨涼。」J38nB424_p0608b26師云：「不是你境界。」問：「有相無相即不問，離形離相是J38nB424_p0608b27如何？」師云：「者問卻好。」進云：「畢竟向甚麼處安身立命？」J38nB424_p0608b28師云：「退後看。」僧禮拜，師云：「著。」乃云：「天垂寶蓋，地湧金J38nB424_p0608b29蓮，於者個事上全無交涉；破衲蒙頭，蘆芽穿膝，在衲J38nB424_p0608b30僧分上亦是周遮。若論此事，知不能知、識不能識，毫J38nB424_p0608c01端現寶王剎，微塵轉大法輪，棒喝俱非，語默皆喪，迥J38nB424_p0608c02然獨露，覿體現前，人人鼻孔撩天，個個腳跟著地，橫J38nB424_p0608c03吞八極，豎透金輪。然雖如是，不因傍觀指注，難見自J38nB424_p0608c04家寶藏。」驀豎拂子，云：「會麼？靈光影裏解翻身，用了吹J38nB424_p0608c05毛色倍新，從此掀騰空界月，秋光直顯太平春。」舉：「臨J38nB424_p0608c06濟初住，謂普化、克苻二上座云：『我欲於此建立黃檗J38nB424_p0608c07宗旨，汝二人可成褫我。』二人珍重下去。至明日，普化J38nB424_p0608c08上來問：『和尚昨日向某甲道甚麼？』濟便打。又明日，克J38nB424_p0608c09符上來問：『和尚昨日打普化作甚麼？』濟又打。」師云：「臨J38nB424_p0608c10濟老人倩人成褫，上來便打，懸羊頭，賣狗肉。普化、克J38nB424_p0608c11符盡力扶持，赤身受棒，損自己，長他人。檢點將來，千J38nB424_p0608c12載之下不無話靶。山僧今日到此，不勞成褫，一任施J38nB424_p0608c13為。蓋自太白峰高，語溪水秀，源遠流長，派及普明，山J38nB424_p0608c14僧住持六載，於此相去不遠。」以拂子倒點三下，云：「舌J38nB424_p0608c15頭飛鐵馬，眉睫現金毛。」維那結座，云：「諦觀法王法，法J38nB424_p0608c16王法如是。」

師誕日，監院紹昇領眾設齋，請上堂。問：「大眾臨筵，聖J38nB424_p0608c18凡普集。弘法利生即不問，且道如何是壽？」師云：「天長J38nB424_p0608c19地久。」「如何是量？」師云：「地久天長。」進云：「壽量齊拈出，花J38nB424_p0608c20甲等河沙。」師云：「石虎當途據。」乃云：「淨裸裸，無形無相；J38nB424_p0608c21赤酒酒，非古非今。去來坐斷，覿體圓明。擬思量，千山J38nB424_p0608c22迥隔；忘伴侶，萬境一如。名之為凡，則微塵總攝；云之J38nB424_p0608c23為聖，則諸行未彰。人我兩忘，是非不立。遇貴之時，可J38nB424_p0608c24與龍王鬥富；遇賤之際，都來不值分文。山蒼蒼，水茫J38nB424_p0608c25茫，一錫孤雲在處安。無量劫來離筭數，那道今年五J38nB424_p0608c26十三？」豎拂子，云：「見麼？鼻直眉橫曾不異，冰霜堆裏好J38nB424_p0608c27商量。」下座。

臘八日，上堂。問：「明星列月初前，打失眉毛卻怨天，盡J38nB424_p0608c29道今朝臘八日，誰家灶裏火無煙？既是人人具足，因J38nB424_p0608c30甚又大驚小怪？」師云：「與你作個榜樣。」進云：「如世尊云：J38nB424_p0609a01『一切眾生皆具佛性。』為甚不會？」師云：「只你不唧溜。」進J38nB424_p0609a02云：「受盡六年饑寒苦，今日方知本現成。」師云：「拈出來J38nB424_p0609a03看。」進云：「恁麼則刺瞎摩醯首羅眼，腦後圓光千萬重。」J38nB424_p0609a04師云：「那裏見得？」進云：「師子窟中師子吼，栴檀林內象J38nB424_p0609a05王遊。」師云：「只在外邊。」問：「朔風號怒樹頭空，昔日今朝J38nB424_p0609a06事不同，唯有瞿曇臘八日，普天匝地顯家風。如何得J38nB424_p0609a07悟此意去？」師云：「瞎眼闍黎讀梵書。」進云：恁「麼則好手J38nB424_p0609a08手中呈好手，紅心心裏中紅心。」師便打，僧便喝，師云：J38nB424_p0609a09「猶是客作漢。」問：「天上天下，唯我獨尊，是甚麼意旨？」師J38nB424_p0609a10舉拂子。進云：「未出母胎，度人已畢，又作麼生？」師放下J38nB424_p0609a11拂子。進云：「雪山六載所為何事？」師云：「只為闍黎。」進云：J38nB424_p0609a12「夜睹明星意旨如何？」師云：「刺瞎汝眼。」進云：「四十九年J38nB424_p0609a13三百餘會，為甚末後更拈花？」師云：「賣弄不少。」乃云：「無J38nB424_p0609a14依無倚，絕慮絕思，冷清清銀山鐵壁，空勞勞死水枯J38nB424_p0609a15株。窮斯煎、餓斯炒，技能已盡；上無攀、下無仰，自己猶J38nB424_p0609a16多。抬頭忽見一天星，開口便言皆佛性，從此傳虛盡J38nB424_p0609a17世間，至今還守空途轍。山僧雖作後兒孫，畢竟不從J38nB424_p0609a18者裏住。既不從此住，只今在者裏作甚麼？珊瑚枕上J38nB424_p0609a19兩行淚，半是思君半恨君。」下座。

啟萬佛期，上堂。問：「花兩繽紛即不問，宣揚佛號是如J38nB424_p0609a21何？」師云：「句句從口門出。」乃云：「佛為眾生之藥，無病何J38nB424_p0609a22須服藥？懺乃滅罪之方，無罪豈必求方？自性本源清J38nB424_p0609a23淨，蓋天蓋地了無遮障，只因一念無明，便乃我人對J38nB424_p0609a24立、生佛交分，不知生佛同原、罪福非異，一太虛空了J38nB424_p0609a25無罣礙，所謂覓罪性不可得，佛來也須三十棒。於此J38nB424_p0609a26會得，求佛佛現、懺罪罪除，人我兩忘、生佛不二。昔有J38nB424_p0609a27秀才問長沙云：『但聞《千佛名經》，不知千佛居何國土？J38nB424_p0609a28還化物也無？』沙云：『黃鶴樓崔顥題詩後，秀才還題也J38nB424_p0609a29未？』答云：『未曾。』沙云：『得閒題取一篇好。』長沙驚人語句J38nB424_p0609a30不妨奇特，爭奈令人於黃鶴樓中著倒，要明佛土亦J38nB424_p0609b01大遠在。山僧今日啟禮萬佛懺，斯或有秀才問：『萬佛J38nB424_p0609b02居何國土？』山僧連聲喚云：『秀才！秀才！』若應諾，則向他J38nB424_p0609b03道：『只在者裏。』」喝一喝，云：「會麼？千佛萬佛總一佛，只此J38nB424_p0609b04聲中無別物。黃鶴樓詩崔顥題，漢時關塞秦時月。」

上堂。問：「春光明媚，柳綠花紅，燕語鶯啼，惠風和暢，是J38nB424_p0609b06甚麼人境界？」師云：「高著眼。」進云：「門前楊柳色蒼蒼，觸J38nB424_p0609b07目春光不覆藏。」師云：「會取好。」乃云：「桃腮柳眼，顯揚佛J38nB424_p0609b08祖家風；燕語鶯啼，播弄衲僧巴鼻。印水印空，雲霞飄J38nB424_p0609b09緲；打風打兩，聲韻鏗鏘。轉山河歸自己，物物全彰；將J38nB424_p0609b10自己入山河，頭頭應現。東山水上行，西河火裏坐，山J38nB424_p0609b11高不礙白雲飛，竹密不妨流水過。諸佛出身，正是東J38nB424_p0609b12君行令；祖師玅用，全憑者裏風光。瞬目揚眉，無非者J38nB424_p0609b13個鳥啼花笑，豈是他哉？」揮拂子，云：「會麼？遍界盡非閑J38nB424_p0609b14草木，何山松柏不青青？」下座。

圓萬佛期，上堂。云：「實際理地不受一塵，佛事門中不J38nB424_p0609b16捨一法，有開必有合，有聚必有散，有起必有止，有始J38nB424_p0609b17必有終。山僧於此太平禪院，仰仗十方贊助、一眾堅J38nB424_p0609b18勤，幻起空中樓閣，迓迎諸佛光臨，炊無米飯、煮不濕J38nB424_p0609b19羹，雲門餅、趙州茶一時拈出，上以普供聖賢、下則均J38nB424_p0609b20資幽爽，於中普利檀那各得除災益福。今則佛事告J38nB424_p0609b21圓，收起幻場，復歸舊相。且問大眾：適來種種功德，且J38nB424_p0609b22道著在甚麼處？雨洗淡紅花萼嫩，風搖淺碧柳絲輕。」

上堂。云：「兩個黃鸝鳴翠柳，逗漏那邊消息；一行白鷺J38nB424_p0609b24上青天，發揚者裏家風。若是伶俐漢，一時覷破，跳出J38nB424_p0609b25圈圚，賣弄家私，向桃花浪裏張帆、錦繡林中躍馬，吟J38nB424_p0609b26風詠月、問柳尋花，中途忽遇焦尾大蟲，者裏還有轉J38nB424_p0609b27身處麼？今日曾居士設齋堂中，大好供養。」便下座。

靈鷲庵佛開光，法隆師領眾請師上堂。問：「隨方應化，J38nB424_p0609b29建立法幢；放光現瑞，大地輝煌。建剎竿，顯鷲嶺之宗J38nB424_p0609b30風；獻桐花，見象龍之投款。祖師心印即不問，開光一J38nB424_p0609c01句請師宣。」師云：「直透九天。」進云：「即今四眾臨筵，悉蒙J38nB424_p0609c02光照，還有利益也無？」師云：「大眾證明。」進云：「古佛放光，J38nB424_p0609c03度人無量；今佛現瑞，幾人得睹？」師云：「腦後薦取。」僧喝，J38nB424_p0609c04師云：「未在。」進云：「等閒點出如千日，照徹塵寰大地明。」J38nB424_p0609c05師云：「好禮三拜。」僧拜，云：「知恩方解報恩。」師云：「切忌隨J38nB424_p0609c06他腳跟轉。」問：「祖師公案即不問，當機覿面是如何？」師J38nB424_p0609c07便打，僧便喝，師云：「未見在。」僧擬議，師便打。問：「今日佛J38nB424_p0609c08登寶座，師登法座，去此二途，畢竟作麼生？」師云：「簉破J38nB424_p0609c09闍黎鐵面門。」僧便喝，師云：「再喝喝看。」僧禮拜，乃以拂J38nB424_p0609c10子左點，云：「杲日騰輝。」右點，云：「皓魄當空。」放下拂子，云：J38nB424_p0609c11「總不出者個。且者個又作麼生？」驀豎拂子，云：「見麼？其J38nB424_p0609c12或未然，山僧今日當陽說破昔日釋迦世尊初生之J38nB424_p0609c13際，一手指天，一手指地，云：『天上天下，唯我獨尊。』引發J38nB424_p0609c14後來刻雕種種形相，隨緣應現，遍界分身，總不離獨J38nB424_p0609c15尊妙體。然則此體非五行之所鑄，非二氣之所成，只J38nB424_p0609c16在當人最初一念，全身獨露，覿體光明，譬彼明月當J38nB424_p0609c17天，萬水千江無處不現。由此觀之，則知諸人自己各J38nB424_p0609c18皆是佛。所以僧問古德：『如何是佛？』答云：『即汝便是。』又J38nB424_p0609c19裴相國托佛跪黃檗前請安名，檗喚云：『裴休！』休應諾。J38nB424_p0609c20檗云：『與汝安名竟。』於此會得，則知我隆公鳩同眾信J38nB424_p0609c21創建此靈鷲禪院，裝塑釋迦佛像，今日功竣開光，山J38nB424_p0609c22僧特來點眼。山僧非點如來之眼，直是點出諸人自J38nB424_p0609c23己光明，欲使窺天鑑地，耀古騰今。聽取一偈：巍巍獨J38nB424_p0609c24坐黃金相，只在當人一念成。萬古千秋光閃爍，儼然J38nB424_p0609c25靈鷲會崢嶸。」喝一喝，下座。

復請住普明禪院，上堂。云：「祖翁田地不離當處，自家J38nB424_p0609c27寶藏不隔絲毫，生佛悟迷不移本性，聖凡隆替不出J38nB424_p0609c28自心。執相則一身各別，觀空則萬象全真。鼻直眉橫，J38nB424_p0609c29阿誰有異？天迴地轉，若個非同？量大則縱橫無礙，情J38nB424_p0609c30消則物我一如。棒喝交馳，總明個事；後先相繼，只貴J38nB424_p0610a01了因。劫見銷鎔，頓現普光再會；剎時斂念，乃知三聖J38nB424_p0610a02重光。臨濟、德山指歸有據，天童語水一滴，從來發明J38nB424_p0610a03向上宗猷，大展無為妙化。且正恁麼時，舉揚一句又J38nB424_p0610a04作麼生？千峰勢向嶽邊止，萬派聲歸海上消。」下座。

靈鷲庵圓華嚴期，請上堂。云：「塵塵剎剎總全真，一念J38nB424_p0610a06迴機識自心，看破善財彈指處，重重法界是陽春。」豎J38nB424_p0610a07拂子，云：「者個是甚麼法界？」喝一喝，云：「若向者裏會得，J38nB424_p0610a08則知華嚴境界不出自心，所以十世古今始終不離J38nB424_p0610a09當念，無邊剎海自他不隔毫端。然雖如是，若向祖師J38nB424_p0610a10門下落在第二，直須掀翻華藏、踏破毘盧，縱橫無礙、J38nB424_p0610a11收放自由，麻三觔、乾矢橛拈來便用，金剛圈、栗棘蓬J38nB424_p0610a12就手全拋，三面狸奴踏著月，兩頭白牯手拏煙。」喝一J38nB424_p0610a13喝，云：「會麼？其或未然，問取我法隆上座。圓融行布在J38nB424_p0610a14當人，機用翻騰海嶽昏，拈出華嚴大經典，收來元在J38nB424_p0610a15一微塵。」喝兩喝，下座。

啟藥師期，上堂。問：「桃花浪暖，嫩柳舒金，正值諸師禮J38nB424_p0610a17懺，未審作何功德？」師云：「鳥啼花笑最分明。」問：「萬紫千J38nB424_p0610a18紅不出者個，萬紫千紅即不問，高峰四語請師宣。」師J38nB424_p0610a19云：「識取者個好。」「如何是海底泥牛啣月走？」師云：「舌頭J38nB424_p0610a20拄地。」「如何是巖前石虎抱兒眠？」師云：「眉毛插天。」「如何J38nB424_p0610a21是鐵蛇鑽入金剛眼？」師云：「耳朵兩片皮。」「如何是崑崙J38nB424_p0610a22騎象鷺鷥牽？」師云：「牙齒一具骨。」進云：「四句蒙師親指J38nB424_p0610a23示，得何意旨利群機？」師云：「會取內一句。」進云：「恁麼則J38nB424_p0610a24大眾霑恩去也。」師云：「切忌外追尋。」乃云：「普明有一丸J38nB424_p0610a25藥直是靈驗，所謂求長壽得長壽、求富饒得富饒、求J38nB424_p0610a26官位得官位、求男女得男女，邪者得以正、病者得以J38nB424_p0610a27愈、亡者得超昇、罪者得懺悔，有求必應，無感亦通。將J38nB424_p0610a28欲拈出，舉似大眾，藥師如來於香煙影裏忽然湧現，J38nB424_p0610a29為作證明，云：『我於此藥發十二微妙上願，是名藥師，J38nB424_p0610a30一切眾生服此藥者，我必加被，悉獲吉祥。』言已，放大J38nB424_p0610b01光明照十方剎，六道四生悉蒙饒益。大眾！且道此藥J38nB424_p0610b02即今在甚麼處？」驀豎拂子，云：「會麼？千溪萬派咸歸海，J38nB424_p0610b03河沙妙德總由心。」下座。

上堂。問：「本來無說，不涉言詮，因甚麼和尚今日又陞J38nB424_p0610b05座？」師云：「秪為闍黎。」進云：「恁麼則三玄三要請師宣唱。」J38nB424_p0610b06師云：「不消一劄。」進云：「如何是第一玄？」師云：「風花滿眼J38nB424_p0610b07前。」「如何是第二玄？」師云：「明月照巖間。」「如何是第三玄？」J38nB424_p0610b08師云：「雨過法堂邊。」「如何是第一要？」師云：「不妨開口笑。」J38nB424_p0610b09「如何是第二要？」師云：「曲高翻別調。」「如何是第三要？」師J38nB424_p0610b10云：「身輕當𨁝跳。」進云：「三玄三要蒙師指，最初一句請J38nB424_p0610b11師宣。」師云：「頭上不要安頭。」進云：「不妨錦上添花。」師云：J38nB424_p0610b12「塗汙不少。」問：「攢花簇錦，四六尖新，是諸方舊套頭不J38nB424_p0610b13必拈出，雲門三句懇啟尊慈。」師云：「舊套頭。」「如何是函J38nB424_p0610b14蓋乾坤句？」師云：「逼塞虛空。」「如何是截斷眾流句？」師云：J38nB424_p0610b15「須彌突兀。」「如何是隨波逐浪句？」師云：「要是弄潮人。」問：J38nB424_p0610b16「無邊色相，何非本地風光？如何是本地風光？」師豎拂J38nB424_p0610b17子，云：「見麼？」進云：「大通智勝佛，十劫坐道場，為甚麼不J38nB424_p0610b18得成佛道？」師云：「蝦蟆趁鷂子。」進云：「既是大通智勝，因J38nB424_p0610b19甚不得成佛？」師云：「第二頭。」乃云：「東皇已去，夏景方臨，J38nB424_p0610b20節換時移，茶新筍嫩。梅子壓枝，體露青青顏色；芭蕉J38nB424_p0610b21抽綠，發揚陣陣薰風。槐葉屯雲，荷錢貼水，牡丹誇富J38nB424_p0610b22貴，芍藥弄鮮妍，罌粟花紅紅白白，蚕荳莢密密疏疏。J38nB424_p0610b23正恁麼時，與藥師如來淨琉璃境界是同是別？即此J38nB424_p0610b24淨琉璃世界與諸人自己境界是同是別？即自己境J38nB424_p0610b25界與春紅夏綠種種芬芳境界是同是別？即今慧燈J38nB424_p0610b26上座設齋供眾，請山僧上堂，舉揚個事，發明向上一J38nB424_p0610b27路底境界復是同是別？於此會得，則知無邊境界不J38nB424_p0610b28隔絲毫。還會麼？」拽拄杖，云：「理策邀朋誰處好？村南村J38nB424_p0610b29北看桑麻。」下座。

四月八日，圓藥師懺期，上堂。問：「世尊初生，一手指天，J38nB424_p0610c01一手指地，周行七步，目顧四方，云：『天上天下，惟我獨J38nB424_p0610c02尊。』如何是指天指地底事？」師云：「笑倒傍觀。」「如何是周J38nB424_p0610c03行七步底事？」師云：「弄巧成拙。」「如何是目顧四方底事？」J38nB424_p0610c04師云：「切忌眼花。」「如何是獨尊底事？」師云：「妄自尊大。」問：J38nB424_p0610c05「十方虛空被某甲一口吞盡，未審普明向甚麼處出J38nB424_p0610c06氣？」師云：「非公境界。」進云：「一句迥超今古格，令人瞻仰J38nB424_p0610c07絕躋攀。」師云：「還會得也未？」僧一喝，師云：「原來不會。」乃J38nB424_p0610c08云：「釋迦世尊正恁麼時，全體顯露，手指天地，自稱獨J38nB424_p0610c09尊，打破藥師如來燄網莊嚴境界，縱橫無礙，威猛絕J38nB424_p0610c10倫。其藥師如來於淨琉璃光中端嚴不動，任其騰躍，J38nB424_p0610c11是二如來於此大地中一動一靜，各逞威神。山僧振J38nB424_p0610c12威一喝，於是動靜二相了然不生，但見普明寺裏道J38nB424_p0610c13場圓滿，十方同聚，緇素咸臻，求福者福、求壽者壽，稱J38nB424_p0610c14其所求，悉皆饒益。然則欲覓絲毫形相了不可得，既J38nB424_p0610c15云不可得，種種莊嚴佛事向甚麼處著倒？」擊拂子，云：J38nB424_p0610c16「夢幻場中互舉揚，空花佛事競芬芳，綠陰遍界更時J38nB424_p0610c17令，梅子熟時滋味香。」喝一喝，下座。

結制，上堂。問：「鼓聲纔罷，海眾雲臻；爐韝初開，煆凡煉J38nB424_p0610c19聖。有個無面目漢，未審和尚作麼生煆煉？」師打，云：「今J38nB424_p0610c20日煆著你。」問：「盡大地是個禪堂，晝三夜三，因甚麼又J38nB424_p0610c21要安禪結制？」師云：「天高群象正。」進云：「大圓鏡裏絕塵J38nB424_p0610c22埃，秪如紅塵滾滾、白浪滔滔，如何絕得？」師云：「海闊百J38nB424_p0610c23川朝。」進云：「聲前薦得，落在今時；句後承當，迷頭認影。J38nB424_p0610c24又作麼生？」師云：「卻好處道將來。」問：「龍蛇溷雜、凡聖交J38nB424_p0610c25參即不問，高峰四語請師宣。」師云：「不妨與你葛藤。」進J38nB424_p0610c26云：「如何是大海無魚？」師云：「衝波逆浪。」「如何是大地無J38nB424_p0610c27草？」師云：「遍界芊芊。」「如何是大富無糧？」師云：「空腹高心。」J38nB424_p0610c28「如何是大悟無道？」師云：「有頭無尾」。進云：「只如轉身一J38nB424_p0610c29句又作麼生？」師云：「眉毛八尺長。」進云：「有意氣時添意J38nB424_p0610c30氣，不風流處也風流。」師云：「閒言語。」問：「九旬禁足則不J38nB424_p0611a01問，今朝起七是如何？」師云：「橫按莫邪全正」令。進云：「秪J38nB424_p0611a02如無面目人如何相見？」師云：「打破你底頭。」進云：「恁麼J38nB424_p0611a03則掀倒禪床、踢翻爐韝去也。」師云：「不是你伎」倆。乃云：J38nB424_p0611a04「舊店新開，賣弄祖翁家業；門庭再整，重提往日鉗錘。J38nB424_p0611a05金剛圈撒開遍地，栗棘蓬拋出漫天，要使無形段、無J38nB424_p0611a06面目漢全身擔荷，有志量、有見解人覿體承當，與臨J38nB424_p0611a07濟無位真人安位，雲門𨍏轢鑽頭加尖，說甚三玄三J38nB424_p0611a08要、四主四賓？直是魔來魔掃、佛來佛除，銅頭鐵額總J38nB424_p0611a09教虀粉，石壁銀山立地迸摧。雖然如是，於我祖師門J38nB424_p0611a10下猶落第二，且作麼生？」良久，云：「師子教兒迷子法，進J38nB424_p0611a11前跳躑忽翻身，羅紋結角交加處，鶻眼龍睛失卻真。」J38nB424_p0611a12以拂子倒點三下，喝一喝，下座。

臘八，圓戒，上堂。問：「據寶座於當陽，辨龍蛇於白棒，向J38nB424_p0611a14上宗乘則不問，戒法齊彰是若何？」師云：「花簇簇，錦簇J38nB424_p0611a15簇。」進云：「昔日雲門欲打殺世尊和尚，今朝說法慶讚，J38nB424_p0611a16是同？是別？」師云：「騎虎頭，收虎尾。」乃云：「即一而萬，了萬J38nB424_p0611a17而一，一之與萬，總是假名。於此會得，則菩薩萬行即J38nB424_p0611a18是一真，一真之道不離萬行，遍現俱該法界，收來在J38nB424_p0611a19一微塵。一微空故眾微空，眾微空故一微空，一微空J38nB424_p0611a20中無眾微，眾微空中無一微。一微既無，眾微何有？山J38nB424_p0611a21河大地、明暗色空，當體全真，戒從何來？律從何起？何J38nB424_p0611a22處更有五戒、十戒、二百五十戒種種程限？古人云：『事J38nB424_p0611a23事無礙，如意自在，手把豬頭，口說淨戒。』其或未然，且J38nB424_p0611a24把格則，盡形壽行持去，以至親見盧舍那心地，始不J38nB424_p0611a25負出家受戒之志。」舉：「世尊睹明星悟道，乃頌云：『棄捨J38nB424_p0611a26王宮坐雪山，六年凍餓始開顏，從茲傳得無生決，要J38nB424_p0611a27在皮穿骨露斑。』」下座。

歲旦祝　聖，上堂。拈香，云：「此一瓣香，攢花簇錦，巧妙J38nB424_p0611a29尖新，爇向爐中，端為祝延今上　皇帝萬歲萬萬歲，J38nB424_p0611a30伏願八方齊拱瑞，萬派悉朝宗。」乃豎拂子，云：「見麼？依J38nB424_p0611b01前原是舊時人，不改舊時行履處。然則，舊時面目喜J38nB424_p0611b02氣頻添，後日眉鬚暗中漸減，韶華交接，物色鮮妍，景J38nB424_p0611b03象推遷，時光迅速，要須推前筭後，急著輪椎，脫略浮J38nB424_p0611b04華，了明實際。」擊桌一下，云：「會麼？爆竹聲中一歲除，無J38nB424_p0611b05邊光景一時新，等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」J38nB424_p0611b06下座。

解制，上堂。云：「波波挈挈走叢林，只為參禪了自心，當J38nB424_p0611b08下一機能薦得，虛空粉碎地平沉。然則虛空粉碎、大J38nB424_p0611b09地平沉底境界，要須自證自悟，別人替代不得，如人J38nB424_p0611b10飲水，冷暖自知。所以普明於此九十日內把定牢關，J38nB424_p0611b11不容出入，只要諸人了取自心境界。即今九十日圓J38nB424_p0611b12滿，打破牢關，解開布袋，正值元宵時分，梅柳爭芬、燈J38nB424_p0611b13月交輝之際，四五百條花柳巷東遊西走，二三千處J38nB424_p0611b14管絃樓逐色隨聲。正恁麼時，且道與自心境界是一？J38nB424_p0611b15是二？於此會得，不孤負此九十日中眉毛廝結、一番J38nB424_p0611b16苦受；其或未然，莫道出門便是草，未曾舉步已芊芊。」J38nB424_p0611b17下座。

啟萬佛懺期，上堂。云：「百千眾流同歸於海，河沙妙德J38nB424_p0611b19總屬心原，是以了心無二，達性原空，人我併消，是非J38nB424_p0611b20並遣。於此會得，則知於一毫端現寶王剎，坐微塵裏J38nB424_p0611b21轉大法輪，須彌燈王如來以三萬二千師子座入維J38nB424_p0611b22摩丈室，十方諸佛同垂感降，不為奇特。其或未然，普J38nB424_p0611b23明今日順硃填墨、依樣畫貓，啟個萬佛懺期，要使十J38nB424_p0611b24方聚會個個無為，一瞻一禮發明自性天真，一讚一J38nB424_p0611b25揚宣演本來佛智，香雲繚繞，花雨繽紛，福慧莊嚴，吉J38nB424_p0611b26祥如意。」顧眾，云：「且如何是諸佛出身處？滿村紅白桃J38nB424_p0611b27李樹，遍界青黃菜麥田。」下座。

圓萬佛懺期，上堂。云：「有起有止，有聚有散，有來有去，J38nB424_p0611b29有真有俗，仔細看來，總成虛幻。且道如何是不虛幻？」J38nB424_p0611b30豎拂子，云：「只有者個無起無止、無聚無散、無來無去、J38nB424_p0611c01無真無俗，先天地生不為生，後天地滅不為滅，露迥J38nB424_p0611c02迥地，不著纖毫。然則古人云：『纖毫不犯，總教滅門。』又J38nB424_p0611c03作麼生？普明於前月廿六日啟建懺期，即今廿六日J38nB424_p0611c04圓滿，其間起止、聚散、去來、真俗並非虛幻，於此不虛J38nB424_p0611c05幻中識取者個面目，則知虛幻未嘗虛幻、真實未嘗J38nB424_p0611c06真實，以此功德回向法界眾生，福永壽增，財法平等。」J38nB424_p0611c07喝一喝，云：「當體無生無不生，生生無盡總無生，個中J38nB424_p0611c08識得真常理，亙古窮今絕變更。」下座。

空諸師仝弟念恒為母八旬祝髮，請上堂。云：「親得離J38nB424_p0611c10塵子道成，度親出世孝分明，山僧代結前公案，子意J38nB424_p0611c11師心兩見情。」舉拂子，云：「見麼？只是者個非男、非女，非J38nB424_p0611c12僧、非俗，非古、非今，淨裸裸、赤洒洒，亙古、亙今，不落名J38nB424_p0611c13相，非口所宣、非心所測。蓋以塵緣固蔽，窒塞成形，乃J38nB424_p0611c14有我、人、眾生之見，纔生見執，便難解脫，必須離塵脫J38nB424_p0611c15俗，始得妙明真體。道貞上德向皈依我法兄黃山雨J38nB424_p0611c16峰和尚，因能捨子出家，黃山開發，已具離塵之志，待J38nB424_p0611c17欲於黃山手中剷去髼鬆，不意遷延歲月，年忽八旬。J38nB424_p0611c18今則釋子空諸念恒為母祝壽，欲與剃落，以黃山遼J38nB424_p0611c19遠，爰請山僧與之脫白。然此禪德皈自黃山、派自黃J38nB424_p0611c20山，志在黃山、願在黃山，黃山杳隔，未得遽旋，山僧與J38nB424_p0611c21之剃染，以全其子母之情、師資之義、兄弟之好，一舉J38nB424_p0611c22三得。大眾還會麼？」以拂子打圓相中點三點，云：「從今J38nB424_p0611c23脫略根塵識，體露堂堂絕覆藏。」下座。

結制，上堂。橫拄杖，云：「見得拄杖生枝、缽盂安柄、露柱J38nB424_p0611c25開花、燈籠結果，好向劍鋒上走馬、井底下張帆，眉毛J38nB424_p0611c26生海水、鼻孔安須彌。然雖如是，未為奇特，更須一喝J38nB424_p0611c27全收大千沙界、三玄直顯無著真宗，打開佛祖關鍵、J38nB424_p0611c28掀翻綱宗要門，到者裏亦落第二。普明總不恁麼，我J38nB424_p0611c29只要你摸取腳跟，識得自己口是兩片皮、牙是一具J38nB424_p0611c30骨，一任說長說短、咬東咬西；其或未然，於二時中粥J38nB424_p0612a01飯嚼著一粒砂，管取通身慶快，便好朝打三千、暮打J38nB424_p0612a02八百。且正恁麼時一句作麼生？擂臺勢陣從君打，拚J38nB424_p0612a03命忘生好上來。」便下座。

師六旬誕日，鐵樹師請上堂。云：「此身非相，一物也無。J38nB424_p0612a05身既無相，壽量何來？」卓拄杖，云：「向者裏會得，則知以J38nB424_p0612a06悲願力示現受生，從緣應感，隨類化身，或慈、或威，或J38nB424_p0612a07嗔、或喜，或順、或逆，或小、或大，如牟尼珠現於眾色。珠J38nB424_p0612a08體本淨，映色為染，所以云：山河大地皆妙明真心中J38nB424_p0612a09物。河山各異，珠體一如，亙古亙今，不生不滅。既無生J38nB424_p0612a10滅，壽量何涯？大眾還見山僧壽量麼？」舉拂子，云：「於此J38nB424_p0612a11見得，有相身中無相身，極意慶賞，不為分外；其或未J38nB424_p0612a12然，縱饒百歲還歸盡，只是相分後與先。」下座。

解制，上堂。云：「盡大地是個解脫，了無一物間隔，空空J38nB424_p0612a14蕩蕩，寂寂默默，自由自在，無拘無束。蓋以妄緣縈繞，J38nB424_p0612a15不能解脫，所以佛祖婆心太切，捏目生花，強生規式，J38nB424_p0612a16向結不得處著結，解不得處解散，以楔出楔，將夢破J38nB424_p0612a17夢。山僧恁麼告報，亦是夢話。然雖如是，聽取一頌：舟J38nB424_p0612a18膠浦凍雪漫漫，歲底經商絕往還，到得陽春天氣暖，J38nB424_p0612a19江湖依舊去來寬。」下座。

歲旦祝　聖，上堂。舉拂子，云：「只是者個，非色、非聲，無J38nB424_p0612a21形、無相，即無、即有，是古、是今，山河大地由此建立，三J38nB424_p0612a22昧六通從此發現，放開也在我，捏聚也在我。若放開J38nB424_p0612a23時，乾坤六合、陰陽二氣、四時八節、三草二木、千紅萬J38nB424_p0612a24紫，芬芳遍界，無邊光景一時新；若捏聚時，佛眼覷不J38nB424_p0612a25見，罔象不能窺。即今山僧放開也，大眾見個甚麼？」擲J38nB424_p0612a26拂子，云：「頂天立地超凡聖，耀古騰今絕去來。」下座。

郡城紳衿於普明請師歸住精嚴古禪堂，入院，請上J38nB424_p0612a28堂。第四回拈香畢，乃云：「萬機休罷付癡憨，蹤跡隨時J38nB424_p0612a29不用參，忽被薰風吹不住，又來此地弄高竿。衲僧無J38nB424_p0612a30事，用舍隨宜，無固無必，動靜一如，向上一路，千聖不J38nB424_p0612b01傳，法隨法行，隨建法幢，時節若至，其理自彰，倒用橫J38nB424_p0612b02拈，總歸真際。今此精嚴古剎坍頹日甚，眾僧憂憤，乏J38nB424_p0612b03力修崇，乃蒙眾檀護發心欲為修葺，爰命山僧料理J38nB424_p0612b04其事。然則古人云：『會得，則一莖草上現起瓊樓玉殿；J38nB424_p0612b05不會，則玉殿瓊樓被一莖草遮卻。』」豎起拂子，云：「大眾J38nB424_p0612b06見麼？此精嚴大殿在拂子頭上，衝霄聳漢，八面玲瓏，J38nB424_p0612b07金碧交輝，巋然萬古；其或未然，則見樑棟傾斜，基陛J38nB424_p0612b08頹毀，椽梠差脫，覆苫亂墜，種種頹壞，不堪屬目。山僧J38nB424_p0612b09向第二頭與眾兄弟共相施設去也。」拽拄杖，下座。

小參

僧問：「如何是踞地師子？」師云：「你且立在者裡。」「如何是J38nB424_p0612b12出窟師子？」師云：「退後去。」進云：「蒙師指出真師子，跳擲J38nB424_p0612b13翻騰平地波。」師云：「未點眼在。」僧喝，師便打，乃云：「參須J38nB424_p0612b14實參，悟須實悟。若得實參實悟，自能隨處作主，遇緣J38nB424_p0612b15即宗，竿木隨身，逢場作戲，羅大千於掌握，撮虛空於J38nB424_p0612b16頂𩕳，踢脫佛祖機關，掃除聖凡窠窟，縱橫無礙，獨立J38nB424_p0612b17乾坤。」打圓相，云：「若到者裡，正好喫棒。且解七一句又J38nB424_p0612b18作麼生？龍生金鳳子，衝破碧琉璃。」下座。

小參。云：「結制已經十五日，艱難種種不可述，無柴無J38nB424_p0612b20米最堪憂，有口只堪掛在壁。平湖知浴入山來，今宵J38nB424_p0612b21要起第二七，鐵壁還須拚命挨，要知謀道不謀食。就J38nB424_p0612b22地翻身跳出場，一曲吹將無孔笛。」卓拄杖，云：「會麼？根J38nB424_p0612b23塵脫落聞不聞，廣長舌相非今昔。」以杖畫圓相，復卓J38nB424_p0612b24三下，下座。

嚴質人護法掩棺請小參。云：「質義成人最可誇，巋然J38nB424_p0612b26不著眼中沙，麗天杲日能長久，越古超今事不差。恭J38nB424_p0612b27惟質翁老居士之靈，立身忠信，鄉黨稱為長者；處世J38nB424_p0612b28真誠，英才樂於門下。文瞻北斗，德重南山，與先師為J38nB424_p0612b29方外交，始終不易；受令叔作普明護，生死俱沾。未嘗J38nB424_p0612b30留心於吾道而暗合禪宗，已能樂志於名倫而超然J38nB424_p0612c01物理，正宜壽考引導澆漓，豈意奄然撒手歸寂？世諦J38nB424_p0612c02看之，最堪痛惜；道眼觀之，歸其真宅。所以云：生死如J38nB424_p0612c03花，見聞如翳，翳消花謝，一亙長空。即今蓋棺之際如J38nB424_p0612c04何舉揚？脫體迥超生死見，端嚴不動在其中。」下座。

小參。云：「心隨外境轉，轉處實能幽。」良久，云：「喚甚麼作J38nB424_p0612c06心？喚甚麼作境？」喝一喝，云：「若向者裡會得，心境俱忘、J38nB424_p0612c07事跡並掃，無禪可參、無道可學，放浪形骸之外、優游J38nB424_p0612c08寂滅之中，住窄若寬、處幽若顯，問話參禪翻成特地；J38nB424_p0612c09其或未然，向十二時中、四威儀內、應緣接物之際一J38nB424_p0612c10覷便見。何故聻？不見道：隨流認得性，無喜亦無」憂。撫J38nB424_p0612c11掌，下座。

對靈小參。云：「身從無相中受生，猶如幻出諸形象，幻J38nB424_p0612c13人心識本來無，罪福皆空無所住。」以拂子打圓相，云：J38nB424_p0612c14「者個是無相，一切世間、盡世間所有種種形色、種種J38nB424_p0612c15名相、種種是非、種種得失，莫不從此無相中發現，如J38nB424_p0612c16母生子，未嘗改形。母有子有，母無子無，母既無相，子J38nB424_p0612c17豈有相？子母既無，則形色聲名俱同幻化；既同幻化，J38nB424_p0612c18生死亦然。所以云：見聞如幻翳，三界若空花。於此會J38nB424_p0612c19得，則知嚴母孺人生未嘗生，死未嘗死。且道即今在J38nB424_p0612c20甚麼處？」喝一喝，云：「漚生漚滅水還在，一性圓明亙古J38nB424_p0612c21今。」下座。

對靈小參。云：「生時未嘗生，滅亦未嘗滅，即其不生滅，J38nB424_p0612c23應緣而分別。當其應緣之際，於聲色頭邊、是非窟裡，J38nB424_p0612c24或威、或慈，或嗔、或喜，隨緣應感，立業成家。及其緣滅，J38nB424_p0612c25四大分離，事業雖云拋散，而此性未嘗轉移。且此性J38nB424_p0612c26即今在甚麼處？」豎拂子，云：「見麼？亙古亙今原不昧，花J38nB424_p0612c27開花落總如然。」下座。

圓萬佛懺，小參。云：「佛不是佛，道不是道，目盲眩五色，J38nB424_p0612c29知見立三心。有修還壞，無念即真，天然自性，不落他J38nB424_p0612c30人。千佛、萬佛總是一佛，早已百雜碎；真名、假名盡屬J38nB424_p0613a01無名，不消一踏倒。水中月、鏡裏花，聰慧人瞞他不得；J38nB424_p0613a02空中彩、谷裡聲，多知漢枉自勞神。今則萬佛懺期，道J38nB424_p0613a03場圓滿，檀那獲福，僧眾增修，上報四恩，下資三有，因J38nB424_p0613a04緣輻湊，功德週隆。忽然，達磨大師從拄杖頭跳出，高J38nB424_p0613a05聲喝道：『有漏之因，並無功德。』山僧輕輕對他道：『幻中J38nB424_p0613a06成幻幻功勳，幻裏功勳幻裏身，欲了幻因須作幻，幻J38nB424_p0613a07中超脫幻俱真。』」下座。

解七，小參。問：「大事未明時如何？」師云：「煙雨樓前漁父J38nB424_p0613a09舟。」進云：「某甲即不然。」師云：「作麼生？」進云：「公案現成。」師J38nB424_p0613a10便打。問：「德山小參不答話，趙州小參要答話，未審二J38nB424_p0613a11老酬唱如何？」師云：「一彩兩賽。」進云：「今日和尚小參又J38nB424_p0613a12作麼生？」師云：「蝦蟆吞大蟲。」進云：「某甲即不然。」師便打。J38nB424_p0613a13問：「打鳳羅龍即不問，忽遇師子兒來又作麼生？」師云：J38nB424_p0613a14「那裡有？」僧喝，師云：「野干鳴。」問：「七日已過即不問，車馬J38nB424_p0613a15橫行時如何？」師云：「看腳」下。進云：「虛空粉碎、大地平沉J38nB424_p0613a16時又作麼生？」師打，云：「我與你打破來看。」乃云：「佛祖之J38nB424_p0613a17道本非奇特，不過指出當人本源而已，蓋以此事人J38nB424_p0613a18人共有、個個不無，只因妄想執著不能證得，迷昧既J38nB424_p0613a19久返以為奇，然在當人日用未嘗欠少絲毫。昔，僧問：J38nB424_p0613a20『如何是佛？』『即汝便是。』『如何是佛？』『汝是慧超。』伶俐漢子，J38nB424_p0613a21於一言之下一信永信、一得永得，淨裸裸、赤洒洒，捺J38nB424_p0613a22著便跳、撥著便轉，吞吐十方、放收三際，始知與從上J38nB424_p0613a23巴鼻無二無別、亙古亙今、不生不滅，建立也在我、掃J38nB424_p0613a24蕩也在我，更無他人，只是自己，故曰：天地同根，萬物J38nB424_p0613a25一體。諸人還證得也未？證得，則了脫生死；其或未然，J38nB424_p0613a26有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。且今解七作麼J38nB424_p0613a27生道？新出紅爐金彈子，打破諸人鐵面門。」下座。

結制日，小參。師云：「本來成現，雲騰可致雨；覿體圓明，J38nB424_p0613a29露結便為霜。觀世音菩薩將錢買胡餅，放下于卻是J38nB424_p0613a30饅頭，拈卻鼻孔失卻口，從來腳不離▆▆。且道：今日J38nB424_p0613b01是十月十五？不是十月十五？諸方把住牢關，者裏放J38nB424_p0613b02行一路，行腳雖無一個，賴有圓通二十五，合眼跳黃J38nB424_p0613b03河，不勞開臭口，狗走抖擻口，猴愁摟搜頭。且道：太平J38nB424_p0613b04今日還為人也無？」舉拂子，云：「鑒。」復云：「咦。」良久，云：「舉不J38nB424_p0613b05顧，即差誤，擬思量，何劫悟？」喝一喝，下座。

解七，小參。云：「山僧於此七日之內把住牢關，不容出J38nB424_p0613b07入，直與三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚以至四生J38nB424_p0613b08六道、情與非情同一本體寂默。其有好動阿師說道J38nB424_p0613b09氣悶，於是東衝西撞，要求出氣。今日解開布袋，任其J38nB424_p0613b10往來，直與三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚以至四J38nB424_p0613b11生六道、情與非情同一正智作用。又有好靜阿師說J38nB424_p0613b12道散誕，於是自拘自束，求個安靜。者兩般漢總好與J38nB424_p0613b13三十棒，趁出門外始得。且作麼生？隨緣事事了，日用J38nB424_p0613b14何欠少？一切但尋常，自然不顛倒。」舉：「龐居士偈云：『日J38nB424_p0613b15用事無別，惟我自偶諧，頭頭非取舍，處處勿張乖。宋J38nB424_p0613b16紫誰為號？青山絕點埃，神通并妙用，運水與般柴。』」師J38nB424_p0613b17云：「如來藏中一個旋陀羅尼卻被者老漢拾得，拋來J38nB424_p0613b18擲去，不妨暢快。然則檢點將來，只見錐頭利，不見鑿J38nB424_p0613b19頭方。何故聻？古墓毒蛇頭戴角，南山猛虎尾叱沙。」

除夕，小參。云：「道無更換，隨物令以遷移；時有去來，體J38nB424_p0613b21虛空而不變。不變而遷，城上已吹新歲角；不遷而▆，J38nB424_p0613b22窗前猶點舊年燈。」喝一喝，云：「向者裏會得，則超脫世J38nB424_p0613b23諦、了悟性空，眉毛插天、鼻孔拄地，洒洒落落、寂寂惺J38nB424_p0613b24惺，年窮歲盡，看他王老燒錢守歲辭年，宰個白牛露J38nB424_p0613b25地，法喜為餐、禪悅為樂，敲鑼打鼓發揚向上宗猷，作J38nB424_p0613b26舞唱歌賣弄自家珍寶；其或未然，明朝更有新條令，J38nB424_p0613b27惱亂春風卒未休。」

啟華嚴懺期，小參。驀豎拂子，云：「見麼？者個是毘盧樓J38nB424_p0613b29閣，瞿曇老人於三七日中盡情剖露，善財童子於百J38nB424_p0613b30一十城一時參透，無邊剎境不隔絲毫，十世古今不J38nB424_p0613c01離當念，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂，云何更J38nB424_p0613c02有七處、九會、三賢、十聖種種葛藤？所以云：如來大華J38nB424_p0613c03嚴，藏在一塵中，有一聰慧人，破塵出經卷。且喚甚麼J38nB424_p0613c04作塵？此經著於何處？」喝一喝，云：「者裏會得，高踏毘盧J38nB424_p0613c05頂，超脫法界量，自由自在，放浪無礙去也；其或未然，J38nB424_p0613c06且從普賢十大願中禮敬無量諸佛，一一發願行持，J38nB424_p0613c07至盡未來際，忽然磕著頂門，好向普明者裏喫痛棒。」J38nB424_p0613c08除夕，小參。云：「攢花簇錦，不落數量，巧妙尖新，覿體無J38nB424_p0613c09依。自從元旦以至歲除，增一毫不得、減一毫不得，恁J38nB424_p0613c10麼則離名離相、非古非今，眼睛只是眼睛、鼻孔依然J38nB424_p0613c11鼻孔，各各不相知、各各不相到，遇飯喫飯、遇茶喫茶，J38nB424_p0613c12說甚禪道佛法、古今往來？其或未然，即今臘月三十J38nB424_p0613c13日整頓新鞋新襪，管取明朝拜年。且正恁麼時作麼J38nB424_p0613c14生？放教鑼鼓敲長夜，爆竹從教吼似雷。」

請為李天生對靈小參。師擊拂子云：「擊破南柯枕上J38nB424_p0613c16情，脫然獨露自家珍，了知夢幻終歸盡，始信浮生鏡J38nB424_p0613c17上塵。」驀豎拂子云：「天生居士還會麼？者是你自家寶J38nB424_p0613c18藏受用無窮，只因向外馳求，擾擾於聲色利名不能J38nB424_p0613c19自得，今日到此，利為何求？色為何得？冤親如夢幻，生J38nB424_p0613c20死若浮沉，覿體現前，光明遍界。」擲下拂子云：「還委悉J38nB424_p0613c21麼？更聽一偈，雲開明月現，大地光凌亂，截斷是非緣，J38nB424_p0613c22主人方得見。」喝一喝下座。

對靈，小參。師揮拂子，云：「去來生死事如麻，放下身心J38nB424_p0613c24即到家，會得個中真面目，了知身世等空花。恭惟黃J38nB424_p0613c25氏淑人之儀，生成閨秀，長適名門，慧質天資，幽貞自J38nB424_p0613c26克，報緣既盡，撒手歸真。乃兄黃建中以兄妹之情不J38nB424_p0613c27忍捨置，爰請山僧舉揚個事，莊嚴淨土。然則吾宗無J38nB424_p0613c28語句，亦無一法與人，只是直指當人自性而已。且道J38nB424_p0613c29淑人二十九年中與二十九年之前及今捨識之後，J38nB424_p0613c30者個面目即今在甚麼處？」良久，云：「脫體迥超生死見，J38nB424_p0614a01全身出沒絕行蹤。」喝一喝，下座。

庠生王允燦等請為先妣陳氏孺人明永對靈小參。J38nB424_p0614a03舉拂子云：「見麼？未有世界，先有此性；世界壞時，此性J38nB424_p0614a04不壞。如何是不壞之性？」放下拂子云：「會麼？於此會得，J38nB424_p0614a05則知因緣成聚皆為幻化、世業興隆皆為幻化、身形J38nB424_p0614a06強弱皆為幻化、生死去來皆為幻化，於幻化中營為J38nB424_p0614a07百轉、應用多般，其真如妙性於中無二無別。識得幻J38nB424_p0614a08化，便見真常；了得真常，無非幻化。所以云：迷則眾生，J38nB424_p0614a09悟則諸佛。只在一念信與不信之間。今爾一念信真，J38nB424_p0614a10皈投三寶，山僧已曾攝受，志欲進修以全壽考，豈謂J38nB424_p0614a11捐妝太速、撒手歸真？世相觀之，以幽閒之德治家勤J38nB424_p0614a12慎，不無悲歎；道眼觀之，空花幻翳有時而散，其自性J38nB424_p0614a13天真儼然不動，一念回機便同本得。且如何是本有J38nB424_p0614a14之性？」良久云：「六窗頓曉三更月，萬籟無聲其寂寥。」

承德郎周扆勳請為元配楊氏安人對靈小參。云：「春J38nB424_p0614a16已去，夏方新，綠密紅稀雨滿林，代謝不妨隨氣運，個J38nB424_p0614a17中不動是天真。」驀豎拂子，云：「安人還會麼？於此會得，J38nB424_p0614a18則知春紅、夏綠，秋斂、冬藏，榮枯、修短，生死、去來，無非J38nB424_p0614a19夢幻。其真常之體，通天徹地，亙古亙今，不為一切色J38nB424_p0614a20緣所礙，所以云：旋嵐偃嶽而常靜，江湖競注而不流。J38nB424_p0614a21要知動原不動，生實無生，性靜圓明，一真獨露，雖居J38nB424_p0614a22幻化，體實如然，物謝情消，光輝愈勝。且道安人天真J38nB424_p0614a23面目在甚麼處？」喝一喝，云：「一把柳絲收不得，和煙搭J38nB424_p0614a24上玉闌干。」

拈