再住信陽法幢山雙林禪寺語錄

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康熙庚戌二月十五日入院，諸檀護及本山大眾恭J36nB363_p0787c05請上堂。拈香祝J36nB363_p0787c06聖畢，乃云：「白雲出岫，朱頂翔空，去來本無間然，動靜寧J36nB363_p0787c07分彼此？符命既苦相追，業緣應難掣肘。既然事到如J36nB363_p0787c08斯，只得颺下笠子，脫卻草鞋，重扇爐鞴，再理鉗錘，為J36nB363_p0787c09汝斯人徹骨徹體。是故是……」，以拄杖畫一畫，云：「舊店新J36nB363_p0787c10開則不無，且道：主顧在甚麼處？」良久，云：「可來白雲裏，J36nB363_p0787c11教汝紫芝歌。」

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上堂。僧問：「十二時中作何行業即免生死？」師云：「近前J36nB363_p0787c13來，與你注解。」僧擬進語，師打，云：「無將鶴唳當作鶯啼。」J36nB363_p0787c14乃舉：「興化因僧問：『四方八面來時如何？』化曰：『打中間J36nB363_p0787c15底。』僧便禮拜。化曰：『我昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒J36nB363_p0787c16風暴雨，卻向古廟裏躲避得過。』」師云：「流水高山，伯牙J36nB363_p0787c17故善其操，然風雅離微，非子期又孰能發其聲價？雙J36nB363_p0787c18林固無過人之眼，且有利人之心。今日有問：『四方八J36nB363_p0787c19面來時如何？』只對道：『山僧打退鼓。』他擬眼目定動，劈J36nB363_p0787c20脊便棒。何則？黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。」

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請追嚴，小參。「鳶飛戾天，魚躍於淵，恁麼論量，美則美J36nB363_p0787c22矣，未是極則。若論箇事，天不能蓋，地不能載，日月莫J36nB363_p0787c23並其輝，千聖難同其轍，十方剎海無所不週，蝡動蜎J36nB363_p0787c24飛無所不具，能為萬象之主、能作諸佛之師，梯航津J36nB363_p0787c25濟，行布圓融，豈獨上下之察哉？雖然，祇如古德道：『實J36nB363_p0787c26際理地不受一塵，今世門頭不捨一法。』不受一塵即J36nB363_p0787c27且置，敢問現前大眾：不捨底是那一法？這裏菽麥得J36nB363_p0787c28出，非但知此位尊靈安身立命處，便知諸佛諸祖、乃J36nB363_p0787c29聖乃賢安身立命處，乃知自己本命元辰落處無不J36nB363_p0787c30了了。還委悉麼？彌陀非外得，遍界是西方。」擊拂子，下J36nB363_p0788a01座。

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晚參。舉：「盤山寶積禪師上堂：『向上一路，千聖不傳。學J36nB363_p0788a03者勞形，如猿捉影。』慈明曰：『向上一路，千聖不然。』」師云：J36nB363_p0788a04「二老提唱，如小兒啖李，只向赤邊噉。雙林道：向上一J36nB363_p0788a05路，停囚長智。」

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上堂。「三登九上，祇原這裏未穩；八十行腳，直以心未J36nB363_p0788a07悄然。欲得超凡入聖，急須緊把繩頭，莫顧危亡得失，J36nB363_p0788a08一念萬年，箇事自然成辦。雙林雖恁麼道，也是抱橋J36nB363_p0788a09柱澡浴，作死馬醫。是汝諸人如何委悉？」良久，云：「啼得J36nB363_p0788a10血流無用處，不如緘口過殘春。」

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上堂。舉：「僊天禪師因僧參，擬禮拜，僊曰：『野狐兒！見甚J36nB363_p0788a12麼了便禮拜？』曰：『老禿奴！見甚麼了便恁麼問？』僊曰：『苦J36nB363_p0788a13哉！苦哉！僊天今日忘前失後。』曰：『要且得時，終不補失。』J36nB363_p0788a14僊曰：『爭不如此？』曰：『誰甘？』僊呵呵大笑曰：『遠之遠矣！』僧J36nB363_p0788a15四顧便出。」師云：「僊天恁麼施設，雖無生擒活捉之機，J36nB363_p0788a16且喜收放自在。這僧縱解掣電光中轉身，未免傷鋒J36nB363_p0788a17犯手。雙林今日黨理不黨親，檢點僊天老人合喫拄J36nB363_p0788a18杖。何故？不見道：多處添些子。」

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上堂。「法不孤起，仗境方生。」乃豎拄杖，召眾，云：「大眾！且J36nB363_p0788a20道：這箇是法耶？是境耶？若檢點得出，共你七十三、八J36nB363_p0788a21十四；其或未然，別峰相見。」卓拄杖，下座。

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上堂。舉：「雪峰問僧：『甚處來？』曰：『近離浙中。』峰曰：『船來？陸J36nB363_p0788a23來？』曰：『二途俱不涉云云。』」師云：「此案古今提唱，故多覓J36nB363_p0788a24箇不錯會者，不啻水中擇乳。然這僧將謂雪峰屈辱，J36nB363_p0788a25殊不知卻被同行換卻鼻孔。此事且置，還委這僧中J36nB363_p0788a26夜焚香禮拜的意旨麼？看來盡是人面虎，能有幾箇J36nB363_p0788a27聖賢心？」

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上堂。舉：「韶山寰普禪師，白頭因參，山問：『莫是多口白J36nB363_p0788a29頭因麼？』因曰：『不敢。』山曰：『有多少口？』因曰：『通身是。』山曰：J36nB363_p0788a30『尋常向甚麼處屙？』因曰：『向韶山口裏屙。』山曰：『有韶山J36nB363_p0788b01口即得，無韶山口向甚麼處屙？』因無語，山便打。」師云：J36nB363_p0788b02「截得別人腳跟，失卻自己鼻孔。」又云：「因白頭氣宇如J36nB363_p0788b03王，為甚麼拶著便冰消瓦解？雖然，韶山耀武揚威，故J36nB363_p0788b04是當仁不讓，檢點將來，也只贏得一屙。」

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上堂。舉：「雲居佛印了元禪師入室次，蘇子瞻適至，印J36nB363_p0788b06曰：『此間無坐榻，學士來此作麼？』瞻曰：『暫借和尚四大J36nB363_p0788b07為坐。』印曰：『山僧有一問，學士道得即請坐，道不得當J36nB363_p0788b08輸玉帶。』瞻欣然曰：『便請。』印曰：『四大本空，五蘊非有，學J36nB363_p0788b09士向甚麼處坐？』瞻無對，遂解下玉帶。」師云：「捨己從人，J36nB363_p0788b10雲居也則是婆心太殺，祇不合按圖索驥，非但蘇公J36nB363_p0788b11落節風前，兼且自己打失鼻孔。」

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晚參。舉：「保寧勇禪師上堂：『若說佛法供養大眾，未免J36nB363_p0788b13眉鬚墮落；若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此J36nB363_p0788b14二途，且道：保寧今日當說甚麼？三寸舌頭無處用，一J36nB363_p0788b15雙空手不成拳。』」師云：「玉本無瑕，雕文喪德。雙林即不J36nB363_p0788b16然，說佛法也得、說世法也得。不見道：『世諦語言、資生J36nB363_p0788b17業等皆與實相不相違背。』雖然，去此二途又作麼生？J36nB363_p0788b18翻憶長髭見石頭，解道紅爐一點雪。」下座。

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上堂。「知幻即離，離幻即覺。大乘小乘，錢索井索。無影J36nB363_p0788b20林中鳥不驚，空裏磨盤生八角。若人於此識根源，勝J36nB363_p0788b21似然燈親囑託。」復舉：「百丈入就禪師，因僧問：『如何是J36nB363_p0788b22佛？』丈曰：『葉落秋林。』曰：『學人不會。』丈曰：『遍地殘紅。』」師云：J36nB363_p0788b23「百丈祖翁太殺直捷，怎柰這僧當面錯過。當時若雙J36nB363_p0788b24林在會，但云：『春去夏來常相似，高山流水自如今。』」喝J36nB363_p0788b25一喝，下座。

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示眾。舉：「《金剛經》曰：『若見諸相非相，即見如來。』法眼別J36nB363_p0788b27曰：『若見諸相非相，即不見如來。』天童覺曰：『世尊說如J36nB363_p0788b28來禪，法眼說祖師禪，會得甚奇特，不會也相許。』」師云：J36nB363_p0788b29「買帽相頭，世尊言中有響；因齋慶讚，法眼句底無私。J36nB363_p0788b30如來禪、祖師禪，天童可謂善別。若論向上一著，並皆J36nB363_p0788c01喫棒。何謂？不見道：好手手中呈好手。」

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說戒，上堂。「無情劍插眉端裏，奪命符懸肘後頭，發大J36nB363_p0788c03機時顯大用，虎頭虎尾一齊收。雖然如是，且不動鋒J36nB363_p0788c04鋩，坐致太平一句又作麼生？域中日月縱橫挂，一亙J36nB363_p0788c05晴空萬古輝。」復舉高峰海底泥牛語，師云：「妙老祇解J36nB363_p0788c06步步登高，不解從空放下。雙林即不然，饑喫飯、渴飲J36nB363_p0788c07泉、寒向火、倦打眠，內有一句有權、有實，有照、有用，檢J36nB363_p0788c08點得出，不惟三聚週隆，亦與高氏沙彌把手共行，黃J36nB363_p0788c09面瞿曇同一鼻；其或未然，少間登壇，志心諦聽。」

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晚參。「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。大小J36nB363_p0788c11瞿曇抓頭不知癢處。」

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至節，晚參。「灰飛律管陽初復，天子南郊大有年。雲物J36nB363_p0788c13交章饒瑞氣，聲光浩浩慶堯天。」

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上堂。舉：「金峰從志禪師，因僧問訊次，乃把住曰：『輒不J36nB363_p0788c15得向人道，我有一則因緣舉似你。』僧作聽勢，峰與一J36nB363_p0788c16掌。僧曰：『為甚麼打某甲？』峰曰：『我要話行。』」師云：「得之於J36nB363_p0788c17心，伊蘭作栴檀之香；失之於旨，甘露成蒺藜之園。切J36nB363_p0788c18磋琢磨，這僧也則其善，何其鉤索別牽，便乃龍頭蛇J36nB363_p0788c19尾，惜乎好則因緣，以致翻成特地。雖然，金峰檢點，不J36nB363_p0788c20得無過，這一掌須是自喫始得。何故？既稱飽飫叢林，J36nB363_p0788c21不合有年無德。」

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晚參。「天童雲外岫禪師，一日問眾曰：『天童今日大死J36nB363_p0788c23去也，汝輩作麼生救？』無印證出，曰：『請和尚喫飯。』岫曰：J36nB363_p0788c24『天童今日大死去也，汝不要相救。』證曰：『寱語作麼？』岫J36nB363_p0788c25曰：『天童今日大死去也，阿誰與我同行？』證曰：『和尚先J36nB363_p0788c26行，大證後隨。』岫呵呵大笑，遂示寂。」師云：「天童慣向虛J36nB363_p0788c27空裏剜窟寵，若非證老見義勇為，怎得功歸至化？然J36nB363_p0788c28父為子隱、子為父隱，故是檢點將來，也是屋裏泛楊J36nB363_p0788c29州。會麼？聽取一頌：和尚先去，大證隨後。呵呵大笑，更J36nB363_p0788c30復何究？夜靜煙銷兮玉柳含輝，更闌雲霽兮梅神巧J36nB363_p0789a01裒。冰壺影裏晶簾開，迸出金烏明夜後。」

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上堂。僧問：「青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲澹泞，出沒J36nB363_p0789a03太虛之中。為是神通？為復妙用？」師云：「兩重公案。」進云：J36nB363_p0789a04「截流之機，故是源遠有據。只如至孝無達，敢問如何J36nB363_p0789a05奉重？」師云：「輕煙籠皎月，薄霧鎖寒巖。」僧禮拜。乃舉：「巖J36nB363_p0789a06頭因僧問：『浩浩塵中如何辨主？』頭曰：『銅䤬鑼裏滿盛J36nB363_p0789a07油。』」師云：「雲巖即不然，今日有問：『浩浩塵中如何辨主？』J36nB363_p0789a08只對道：『熏風自南來，殿角生微涼。』」下座。

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晚參。舉：「天寧希辨禪師垂問：『色見聲求俱是妄，問君J36nB363_p0789a10那箇是如來？』」師云：「一日打眠三五度，也消不得許多J36nB363_p0789a11閒。是則是，大似平地阬人。」

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上堂。「恁麼恁麼，古墓毒蛇頭戴角；不恁麼不恁麼，銅J36nB363_p0789a13䤬鑼裏滿盛油。若是摩霄俊鵠，自合乘翔；止濼困魚，J36nB363_p0789a14不勞激浪。」

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浴佛，上堂。「柳緣桃紅赤體彰，儂歌歷歷為誰忙？悉達J36nB363_p0789a16面目周沙界，珍重諸人仔細看。」

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晚參。舉：「馬祖道一禪師，因僧問：『離四句，絕百非，請師J36nB363_p0789a18直指西來意。』祖曰：『我今日勞倦云云。』」師云：「馬師父子J36nB363_p0789a19雖善暗藏春色、明露秋光，要且總被這僧一狀領過。」

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為座主我期小參。「窮諸玄辨，若一毫置於太虛；竭世J36nB363_p0789a21樞機……」，卓拄杖，云：「到底不離於這裏。其或尚留觀聽，何J36nB363_p0789a22妨再為指南？依時演教，十二類生咸證果；律儀精專，J36nB363_p0789a23三千里放淨光明。刱大廈而廣結人緣，脩聖像而倍J36nB363_p0789a24增福慧，翻身藏於無縫而鬼神莫測。到這裏，將謂珍J36nB363_p0789a25之重之，誰知今日被山僧徹底掀翻，和贓捉敗？大眾！J36nB363_p0789a26還見期公行履處麼？陋巷不騎金色馬，回途卻著破J36nB363_p0789a27襤衫。」

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上堂。「善能分別諸法相，於第一義而不動。」遂喝一喝，J36nB363_p0789a29云：「山青水緣，鳥語花香，歷歷分明，更無回互。這裏薦J36nB363_p0789a30得，維摩大士在你腳下；脫或未然……」，擲拂子，云：「此去西J36nB363_p0789b01天路，迢迢十萬餘。」

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臘八，上堂。「昔世尊正覺山前觀明星，於此日便云：『奇J36nB363_p0789b03哉！一切眾生俱有如來智慧德相，但以妄想執著而J36nB363_p0789b04不證得。』大眾！瞿曇與麼道，大似開眼說夢。汝等諸人J36nB363_p0789b05還惺覺麼？不見道：『有時拈一莖草作丈六金身，有時J36nB363_p0789b06將丈六金身作一莖草。』雖然雙林如是告報，也是貧J36nB363_p0789b07兒嚼冷飯。」喝一喝，下座。

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上堂。「丹霞燒木佛，院主墮眉鬚。一字入公門，九牛拽J36nB363_p0789b09不出。」喝一喝。

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除夕，上堂。「雙林別無所長，又無除舊供養，權借古人J36nB363_p0789b11鼻孔拈向樽前，一任飽吞樂飲，趙州茶、雲門餅、曹山J36nB363_p0789b12酒、禾山鼓，雖是上古遺局，未免應箇時節。眾中莫有J36nB363_p0789b13知音的麼？」拈拂子，云：「囉囉招，囉囉搖，囉囉送。莫怪荒J36nB363_p0789b14疏，伏惟珍重。」

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晚參。舉：「丹霞天然禪師因過慧林寺，值凝寒，乃取木J36nB363_p0789b16佛燒火。向院主呵曰：『何得燒我木佛？』霞以杖撥灰，曰：J36nB363_p0789b17『吾燒取舍利。』院曰：『木佛何有舍利？』霞曰：『既無舍利，更J36nB363_p0789b18請兩尊來燒。』院主自後眉鬚墮落。投子青曰：『不會作J36nB363_p0789b19客，勞煩主人。』」師云：「趁風使帆，丹霞慣得及便；因事長J36nB363_p0789b20智，院主未免郎當。投子故是評品端的，畢竟具何三J36nB363_p0789b21昧？」良久，云：「為伊同睡，深知被底穿。」

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至節，上堂。拈拂子畫○相，云：「不是大圓鏡，亦非精靈J36nB363_p0789b23窟，任他劫火洞然，到此了無滲漏。訝！錯了也。今日是J36nB363_p0789b24冬至佳節，群陰剝盡之時，葭管灰飛，為識陽回宇宙；J36nB363_p0789b25蓂莢榮枯，祇緣晦朔依時。乾坤變態無私，日月循環J36nB363_p0789b26匪異。是故是，只如群陰欲去未去、一陽欲來未來，正J36nB363_p0789b27當恁麼時，合作麼生道？庭前凍竹翻新浪，溪畔寒梅J36nB363_p0789b28吐冷煙。」復舉：「徑山散木禪師。因巡漕雲浦蘇公問：『鴛J36nB363_p0789b29鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。如何是金鍼？』山曰：J36nB363_p0789b30『我在京師走一遭，不曾遇著一人。』公擬進語，山曰：『金J36nB363_p0789c01鍼失也。』」師云：「徑山祖翁好沒道理。蘇公問的金鍼，何J36nB363_p0789c02得拈箇無孔鐵錘示之？雖然，別寶須是碧眼胡，不遇J36nB363_p0789c03其人真箇苦。天劍大師遠離楚國，過訪雙林，不惜衣J36nB363_p0789c04珍，為眾請法。苟非其人，曷能為哉？大眾！既遇其人，還J36nB363_p0789c05識金鍼麼？」顧左右，云：「山僧不惜脣皮，為汝諸人道破。J36nB363_p0789c06劍公是徑山祖翁第四世孫。」

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晚參。舉：「道吾因趙州過訪，吾著豹皮褌，把吉撩棒，在J36nB363_p0789c08三門前等候。纔見州來，便高聲唱喏而立。州曰：『小心J36nB363_p0789c09祇候著。』吾又唱喏一聲而去。」師云：「道吾因文攻義，趙J36nB363_p0789c10州就窩行劫。雙林據令而行，各與烏藤三十。何故？鷸J36nB363_p0789c11蚌相持，俱落漁人之手。」

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上堂。「蹋破飯床，不是尋常供養；打開布袋，祇原別示J36nB363_p0789c13佳珍。明明聲色全彰，歷歷見聞不昧，大展光明幢，永J36nB363_p0789c14鎮無為地，三世諸佛斫額，一切眾生倚憑。」乃豎拂子，J36nB363_p0789c15云：「還端的麼？萬籟有心聞不得，孤巖無耳卻知音。」

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上堂。舉：「曹山本寂禪師，一日聞鐘聲，乃曰：『啊㖿啊㖿。』J36nB363_p0789c17僧問：『和尚作甚麼？』山曰：『打著我心。』僧無語。徑山琇曰：J36nB363_p0789c18『賊不打自招。』清化嶾曰：『沒量大人卻向聲色裏鼓弄J36nB363_p0789c19人家男女。』」師云：「曹山捏鼻偷香，這僧白日著賊。徑山J36nB363_p0789c20恁麼道也是普州人，祇有清化猶較些子。何謂？大功J36nB363_p0789c21雖是前賢事，肝膽何妨此日傾？」

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晚參。舉百丈野狐因緣，師云：「不落因果，開眼也著；不J36nB363_p0789c23昧因果，合眼也著。雖然款段無私，檢點太殺漏逗。你J36nB363_p0789c24等還知漏逗處麼？直饒緇素分明，未出野狐圈繢。」

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上堂。舉：「白雲子祥禪師問僧：『不壞假名而談實相，你J36nB363_p0789c26作麼生會？』僧指椅子曰：『這箇是椅子。』祥以手撥椅，曰：J36nB363_p0789c27『與我將鞋袋來。』僧無對。祥曰：『這虛頭漢。』雲門偃聞曰：J36nB363_p0789c28『須是他始得。』」師云：「蜀桐秦鏡，氣質匪常。鑒影發聲，初J36nB363_p0789c29無二致。惜乎曲高和寡，致使風吹別調。要得條理始J36nB363_p0789c30終，雲門未免其責。何故？不合將下里巴歌，指作陽春J36nB363_p0790a01白雪。」

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臘八，上堂。僧問：「盧行者負舂，功高蓋代；丹霞老燒佛，J36nB363_p0790a03千古流芳。未審雙林如何施設？」師云：「看取令行時。」僧J36nB363_p0790a04擬進語，師便打。僧問：「法筵大啟，主伴交參。正令當行J36nB363_p0790a05即不問，洞宗落脈時如何？」師云：「中書堂內事，不許外J36nB363_p0790a06人知。」進云：「如何是正中偏？」師云：「滿頭白髮離巖谷，半J36nB363_p0790a07夜穿雲入市廛。」進云：「如何是偏中正？」師云：「數片白雲J36nB363_p0790a08籠古寺，一條緣水繞青山。」進云：「如何是正中來？」師云：J36nB363_p0790a09「手指空時天地轉，回途石馬出紗籠。」進云：「如何是兼J36nB363_p0790a10中至？」師云：「風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。」進云：J36nB363_p0790a11「如何是兼中到？」師云：「半夜黑漆屏風上，寫出盧仝月J36nB363_p0790a12蝕詩。」進云：「恁麼則申伯宗風從此振，神州佳氣又亨J36nB363_p0790a13通。」師云：「伽陀不必從頭念，知是般事即便休。」乃云：「處J36nB363_p0790a14處叢林臘月八，焚香稽首慶悉達。雙林不守舊循途，J36nB363_p0790a15免落世間成話把。既不守舊循途，又何須這場特地？J36nB363_p0790a16不見道：有條攀條，無條攀例。」便下座。

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老和尚六旬初度，命上堂。師陞座，拈香畢，乃云：「今晨J36nB363_p0790a18迺吾方丈老人耳順之期，不肖念於三千里外入山J36nB363_p0790a19省覲，復承嚴命，令兩序諸兄請陞斯座，大似偪石女J36nB363_p0790a20生兒，驅生蛇入竹。既不獲已，祇得藉斯山景，聊夫塞J36nB363_p0790a21乎其白。」遂揮拂子，云：「柱峰卓立，秀獨拔乎五嶽；銀燭J36nB363_p0790a22煒煌，光迥耀夫三湘。曼殊窈窕於雲端，僊趺全彰於J36nB363_p0790a23巖畔。滔滔花澗，吐廣長之妙舌；條條古木，示清淨之J36nB363_p0790a24法身。欲窺堂奧幽玄，須透向上關戾，直須打疊淨潔，J36nB363_p0790a25始堪股肱宗猷。誠能如是，則不披萊衣而師顏已悅，J36nB363_p0790a26不獻函圖而壽算無疆。不肖雖恁麼舉揚，猶是中原J36nB363_p0790a27俗氣。還有共相慶祝底麼？道價盡輸天下響，虛裏惟J36nB363_p0790a28許小師知。」擊拂子，下座。

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臘八，上堂。「雪山夜半睹明星，冷地欺顢一切人。我若J36nB363_p0790a30當時見恁道，一鋤掘斷葛藤根。岐山老人可謂和身J36nB363_p0790b01放倒，還有扶得起的麼？將此身心奉塵剎，是則名為J36nB363_p0790b02真報恩。」

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解制，小參。「三月安居，九旬禁足，鍋眼大小，杓柄短長，J36nB363_p0790b04大眾咸知。今聖制告圓，草鞋錢各自打點，飯米錢須J36nB363_p0790b05要算還常住。諸昆仲！出一叢林，入一保社，大須審細，J36nB363_p0790b06不可忽略放過。若不休去、歇去，徒摩客路之塵，大限J36nB363_p0790b07臨頭，悔之晚矣。山僧一冬雖未晚參，其如觸境逢緣，J36nB363_p0790b08未嘗不為激勵。每見汝等開口諸緣，放下嘲著，是非J36nB363_p0790b09熾然。蓋因生死心不切、能所念未忘，所以病入膏肓，J36nB363_p0790b10不惟良醫拱手，假使釋迦復起、達磨再來，亦未免限J36nB363_p0790b11此牛跡。故洞山問僧云：『世間何物最苦？』僧云：『地獄最J36nB363_p0790b12苦。』山云：『不然。衣線下大事不明，是為最苦。』洞山和尚J36nB363_p0790b13可謂吐膽傾心，柰何直下無人領略，幾成虛設。若論J36nB363_p0790b14衣線下事，苟非親履實踐一回，如蓮花開、如大夢覺，J36nB363_p0790b15縱饒學通三藏、才富五車，有電光之舌、波濤之辨，祇J36nB363_p0790b16成得箇知解口滑之流，生死岸頭依然黑漫漫地。欲J36nB363_p0790b17得生死穎脫，也須剔起眉毛，著些精彩始得。邇來刱J36nB363_p0790b18叢林亦不稽古，祇圖熱鬧為勝。嗟乎！豈不聞：首山道J36nB363_p0790b19冠四海，稽其座下眾不滿於三十。遇祖初住法昌，名J36nB363_p0790b20震寰宇，上堂，曾聞命一力士撾鼓藥山，未遇時曾統J36nB363_p0790b21六人於牛圈，其後道行英賢疊出，故雲門、法眼、曹洞J36nB363_p0790b22悉出其源。惜乎！二宗流通未幾而止，獨吾宗鼎峙支J36nB363_p0790b23那者，符初祖嫩桂之讖也。後有訛誤，謂此二宗出自J36nB363_p0790b24馬祖，吾雲門祖翁曾有普說，為誅心孛理之徒指出J36nB363_p0790b25二支五派立宗來源。嗣後徑山《嚴統》偽書一出，諸方J36nB363_p0790b26咸皆髮豎，故有摘欺說、闢謬說、指迷說、救蛾說、熄邪J36nB363_p0790b27辨、明宗正訛、曹溪眼、宗門弊洗、五燈正論、溯源問、平J36nB363_p0790b28心論、五燈先、南嶽說，及公揭、公檄等書，恥其非。自乙J36nB363_p0790b29未年正月十八日，於杭州碧蓮館會諸當道宰官，燬J36nB363_p0790b30嚴統偽版後，天下咸知此是魔事。雖今山鬼衒技於J36nB363_p0790c01無人之處，吾又復何辨哉？沼和尚記讖，仰山再來，痛J36nB363_p0790c02法脈恐絕，故七載單丁於風穴，濟北之道重新，始其J36nB363_p0790c03然也。法門重任，莫過擇人，必致形正影端，方堪雕琢，J36nB363_p0790c04始其祖道有賴，豈可依樣葫蘆，稱人天眼目耶？諸昆J36nB363_p0790c05仲非是罔談彼短，靡恃己長，蓋謂古風墮地，寧忍懼J36nB363_p0790c06謗而不言哉？昔仲尼道流諸國，況遭陳蔡之厄，取讎J36nB363_p0790c07於桓魋，招毀於叔孫，尚爾不合於人，山僧安可苟免J36nB363_p0790c08於今日？雖道義節儉，未似愛惡皆一揆也。此箇門頭J36nB363_p0790c09戶底，大非容易撐持，若不具正法眼，識邪正、驗濁清，J36nB363_p0790c10怎敢提挈綱宗，激厲後學，消檀越信施，受人天禮拜？J36nB363_p0790c11這些境界，惟證乃知，非福報因緣之所論也。若非浹J36nB363_p0790c12背汗流，直饒福盈四海，眾闐支那，臨結梢頭，只落得J36nB363_p0790c13一場乾打哄，依舊業識茫茫，無本可據。雖然，這一絡J36nB363_p0790c14索，適纔不過偶爾成文。若是箇伶俐漢，望剎竿而走、J36nB363_p0790c15見鞭影而行，山僧不妨瞻之仰之；其或未然，祇知事J36nB363_p0790c16逐眼前過，不覺老從頭上來。珍重。」

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示眾，兼謝兩序茶。「愛無偏黨，理長即就，光明燦爛，今J36nB363_p0790c18古恆然。說心說性，埋沒己靈；論禪論道，誑諕閭閻。縱J36nB363_p0790c19使鼻頭邊觸著、布毛下翻身，未為伶俐，那堪向實際J36nB363_p0790c20理地用心、佛事門中駐念？既不如是，何妨合取兩片J36nB363_p0790c21皮，省煩許多氣力？雖然，正恁麼時，清光燭梵座，瑞氣J36nB363_p0790c22繞精藍即不問，只如古德道：『菴內人不知菴外事。』是J36nB363_p0790c23何意旨？這裏緇素得出，不但受他諸公今宵供養，直J36nB363_p0790c24饒萬兩黃金也合消得；脫或未然，莫道喫果品，白水J36nB363_p0790c25也防噎。」