智覃正禪師語錄
智覃正禪師住安陸府西來禪寺語錄
智覃正禪師語錄目錄
J36nB358_p0611a02- 目錄J36nB358_p0611a03
- 上堂 J36nB358_p0611a04
- 小參 J36nB358_p0611a05
- 示眾 J36nB358_p0611a06
- 法語 J36nB358_p0611a07
- 像讚 J36nB358_p0611a08
- 拈古 J36nB358_p0611a09
- 偈頌 J36nB358_p0611a10
- 雜著
智覃正禪師住安陸府西來禪寺語錄
J36nB358_p0611b02 J36nB358_p0611b03康熙庚申歲，師在首座寮。十月十五日，監院密宗大J36nB358_p0611b04師領兩序暨眾檀護公啟請繼席。進J36nB358_p0611b05方丈，師據室云：「諸人還識麼？乃歷代祖師、天下老和J36nB358_p0611b06尚懸肘後符、握三要印，驅馳佛祖、號令人天，抑本師J36nB358_p0611b07接引後昆、續佛慧命底所在。且道山僧今日又作麼J36nB358_p0611b08生施設？」拈拄杖，卓一卓，喝一喝，云：「輥毬豎拂還拈槌，J36nB358_p0611b09默照邪禪望風靡。」便起。
J36nB358_p0611b10即日開堂結制。師至座前，於諸護法手中接疏，示眾J36nB358_p0611b11云：「無量玅義，個裏流出，雖然文彩已彰，更煩維那宣J36nB358_p0611b12過。」宣畢，指法座云：「從上老古錐，坐此寶華王座，諸人J36nB358_p0611b13若也不信，山僧起模畫樣去也。」遂陞。拈香云：「此一瓣J36nB358_p0611b14香，結為蓋覆被大千，散為雲潤流沙界，爇向寶爐，端J36nB358_p0611b15為祝延J36nB358_p0611b16今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，恭願聲清河海，天下J36nB358_p0611b17歸仁。」次拈云：「者瓣香，融通三際，橫亙十方，奉為滿朝J36nB358_p0611b18文武、闔國公卿、道府縣各衙列位尊官，伏願恒居祿J36nB358_p0611b19位，永作金湯。」復拈云：「者瓣香，天無私覆，地無私載，敬J36nB358_p0611b20為合郡紳士、在筵檀護、列剎高賢、同門昆季、本山耆J36nB358_p0611b21德、兩序等，伏願心心不昧般若正因，念念常懷金剛J36nB358_p0611b22種智。」再拈云：「者瓣香，二十餘年提不起、放不下，只得J36nB358_p0611b23勞形費履，坐臥無由，末後撞著個無面目老和尚，當J36nB358_p0611b24頭痛與頓棒，自從觸碎，從空放下，今對人天眾前拈J36nB358_p0611b25出，耑伸供養現住襄陽府百丈山黃龍堂上傳臨濟J36nB358_p0611b26正宗第三十四世秀野林大和尚，未論報德酬恩，且J36nB358_p0611b27要盡大地人咸知氣息。」斂衣就座。景齊大師白椎云：J36nB358_p0611b28「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「當場敵勝，須是英靈，J36nB358_p0611b29覿體提持，還他作者。眾中莫有作者麼？試出相見。」玄J36nB358_p0611b30機問：「今日結制，人天普集，祖令當機，如何舉唱？」師云：J36nB358_p0611c01「據虎頭，收虎尾。」進云：「中間事作麼生？」師云：「無繩自縛J36nB358_p0611c02漢。」進云：「毗婆尸佛早留心，直至如今不得玅。」師云：「幾J36nB358_p0611c03行崖下路，不見白頭人。」僧禮拜，師乃拈拄杖云：「正法J36nB358_p0611c04眼藏，亙古亙今；般若真燈，照天照地。當陽無向背，直J36nB358_p0611c05下絕承當，廓爾現前，絕聞絕見，常在一切處，非離一J36nB358_p0611c06切時。這裏見得，悉皆具足，建化門中，斯為可矣。若是J36nB358_p0611c07向上一著，直饒三世諸佛不敢安名，千眼觀音窺覷J36nB358_p0611c08不見，那更有結有解、有迷有悟？大似為蛇添足、好肉J36nB358_p0611c09剜瘡，新西來今日一時掃卻。何故？惟憑者箇真消息，J36nB358_p0611c10長與南山祝聖恩。」復舉：「大慧杲上堂云：『即心是佛，佛J36nB358_p0611c11不遠人；無心是道，道非物外。三世諸佛只以此心說J36nB358_p0611c12法，只以此道度生。以此道度生，無生可度；以此心說J36nB358_p0611c13法，無法可說。無法可說是真說法，無生可度是真度J36nB358_p0611c14生，當知三世諸佛亦如是，現前大眾亦如是。』」師云：「智J36nB358_p0611c15上座則不然，真心無住，真照獨存，真性絕攀緣，真見J36nB358_p0611c16不由境。」遂以拂子豎起云：「見麼？」擊禪床云：「聞麼？即此J36nB358_p0611c17見聞非見聞，無餘聲色可呈君。」上首結椎云：「諦觀法J36nB358_p0611c18王法，法王法如是。」下座。敘辭不錄
J36nB358_p0611c19佛誕日，善士李君林、胡楚軒率眾檀信設齋，請上堂。J36nB358_p0611c20「應跡王宮克紹隆，周行七步獨稱雄；指天指地猶閒J36nB358_p0611c21事，目顧四方大脫空。」遂豎拄杖，云：「釋迦生來在山僧J36nB358_p0611c22拄杖頭上放光現瑞，普照大千世界。諸人還見麼？若J36nB358_p0611c23喚作釋迦，又是拄杖；若喚作拄杖，又是釋迦。若是靈J36nB358_p0611c24利衲僧，未舉早能委悉，何煩世尊指天指地、說黃道J36nB358_p0611c25青？西來恁麼提持，拄杖唯應自喫。還委悉麼？當陽一J36nB358_p0611c26默顯全提，古今只有維摩詰。茲者，眾檀越各捐淨財，J36nB358_p0611c27慶佛華誕，三年圜滿，禮千佛懺，敬雕達磨祖像一尊，J36nB358_p0611c28今就斯辰登座，仍敦請山僧上堂，顯揚功德。誠哉！功J36nB358_p0611c29德真實不虛。更聽一偈，以酬合會：三年慶佛信心濃，J36nB358_p0611c30㚊子㚊孫壽莫窮；曩劫靈山曾授記，生生世世悟心J36nB358_p0612a01宗。」下座。
J36nB358_p0612a02結制。本鎮李翠之、李玉卿、徐德宇、安會明眾居士等J36nB358_p0612a03設齋，請上堂。拈拄杖，云：「十方同聚會，選佛場弘開，鼓J36nB358_p0612a04作家爐鞴，握本色鉗槌。若凡若聖、情與無情，盡教冰J36nB358_p0612a05消瓦解，皮穿骨露，脫體風流，渾無巴鼻。直得頭頭顯J36nB358_p0612a06露，法法全彰，放去收來，不假外求。一機透徹，千途萬J36nB358_p0612a07轍同歸；一道坦然，三賢十聖齊赴。火不待日而熱，風J36nB358_p0612a08不待月而涼，洞空劫之本有，盡今時之自得。不須九J36nB358_p0612a09旬結制，何勞百期參尋？汝諸人會麼？更聽一偈：靈然J36nB358_p0612a10突出自心王，把斷要津除禍殃，豎四橫三全體用，七J36nB358_p0612a11通八達豈囊藏？」卓拄杖，下座。
J36nB358_p0612a12解制，上堂。揮拂，云：「神光一道，照天照地，包羅萬有，融J36nB358_p0612a13貫諸塵。山僧今日解制，任爾衲僧逍遙，走遍天下，遊J36nB358_p0612a14盡五湖，水月一同，風景不別。若也見得，十世古今，始J36nB358_p0612a15終不離于當念；無邊剎海，自他不隔于毫端。人人常J36nB358_p0612a16光現前，個個頂天立地。到者裏，結也在裏許，解也在J36nB358_p0612a17裏許。雖然如是，且道不解不結一句又作麼生舉揚？」J36nB358_p0612a18良久，云：「無相光中呈舊面，一番拈出一番新。」下座。
J36nB358_p0612a19解制，上堂。師云：「春風吼木江山秀，指點西來第一機，J36nB358_p0612a20諸公還識第一機麼？不妨對眾道看。」僧問：「乾坤之內、J36nB358_p0612a21宇宙之間，中有一寶，請問寶在甚麼處？」師云：「形。」進云：J36nB358_p0612a22「寶已蒙師指示，解制一句事如何？」師云：「空。」進云：「無蹤J36nB358_p0612a23無跡，受用箇甚麼？」師云：「用。」僧擬議，師便打，僧禮拜，歸J36nB358_p0612a24位，乃云：「擊開關楗，大地回春，一段光明，人人本具，不J36nB358_p0612a25須九旬籠絡，何定百期制滿？雖然如是，到者裏雖是J36nB358_p0612a26有出格底衲僧，脫體承當可爾。大眾且道：解制一句J36nB358_p0612a27作麼生道？湖光倚杖三千頃，山色開門五六峰。」下座。
J36nB358_p0612a28淨極大師、慈雲禪人率眾禪德、居士等供法衣，上堂。J36nB358_p0612a29師云：「上品金襴，畦相分明；良工巧手，蜀錦製成。佛佛J36nB358_p0612a30授受，祖祖相傳。所以，迦葉捧歸雞足山，俟彌勒下生，J36nB358_p0612b01怗體脫不下；盧老持藏大庾嶺，置在石上，盡力提掇J36nB358_p0612b02不起。此二尊者，一人滯貨不出門、一人賣弄亦不少，J36nB358_p0612b03怎似諸公今日覿面相呈，光揚祖道？」遂拈衣示眾，云：J36nB358_p0612b04「法衣表信古今傳，列祖風規自顯然。敢問大眾：如何J36nB358_p0612b05是利人天底句？」良久，云：「無限苾芻爭聚集，左肩偏覆J36nB358_p0612b06為敷揚。」下座。
J36nB358_p0612b07師誕辰，淨極大師、慈雲禪德率眾設齋，請上堂。拈香J36nB358_p0612b08竟，僧問：「昨夜秋風透體涼，今朝杲日正當陽，杲日當J36nB358_p0612b09陽即不問，覿面相呈事若何？」師云：「突出難辨。」進云：「滿J36nB358_p0612b10堂俱龍象，因甚麼鼻孔不撩天？」師云：「鉤在不疑之處。」J36nB358_p0612b11進云：「今日慶祝五旬頭，請師說法賀千秋。」師云：「壽量J36nB358_p0612b12原無量。」乃云：「今朝七月廿一，吾乃正交五十，父母未J36nB358_p0612b13生面孔，人人仰望不及，今日只得為蛇添足，節本生J36nB358_p0612b14枝。所以道：『本來無生，從無生中現有生；本來無相，從J36nB358_p0612b15無相中現有相。』」遂豎拂子，云：「大眾會麼？於此會得，箇J36nB358_p0612b16中纖塵不立，直下覿體全真。秖如最正矻矻意於此J36nB358_p0612b17道：親侍上秀下野本師一十六年，幾番骨露皮穿、身J36nB358_p0612b18心剔脫。到者裏，不屬漸次、不假修持，能為萬象主、不J36nB358_p0612b19逐四時凋。雖然如是，且道：父母未生已前，諸公還知J36nB358_p0612b20山僧年紀大小、鼻孔長短麼？是有生耶？無生耶？應世J36nB358_p0612b21耶？出世耶？」復拂，云：「指揮拂子天花落，收放同時玅體J36nB358_p0612b22彰。」下座。
J36nB358_p0612b23春日，上堂。僧問：「處處真，處處真，塵塵盡是本來人，本J36nB358_p0612b24來人即不問，春魁獨占意如何？」師云：「斬新日月，特地J36nB358_p0612b25乾坤。」進云：「五九盡時春體露，且道今日露個甚麼？」師J36nB358_p0612b26云：「日轉上林鋪地錦，子規聲裏勸人歸。」進云：「一句輝J36nB358_p0612b27今古，全提事如何？」師云：「頭頭至理同源。」進云：「二邊俱J36nB358_p0612b28不立，中道不須安，畢竟在甚麼處？」師便打，僧便喝，師J36nB358_p0612b29復打，乃云：「今朝五九盡，宇宙咸回春，澗底梅開放，堤J36nB358_p0612b30畔翠柳青，和風出洞口，杲日解凝冰。所以道：花明柳J36nB358_p0612c01碧非他物，燕語鶯啼盡正音。諸人還委悉麼？」拂一拂，J36nB358_p0612c02云：「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」
韋馱登座開光。「寶杵威嚴，魔軍膽散，面佛慈立，輔鎮J36nB358_p0612c04叢林。」遂舉筆云：「諸人還見普眼菩薩麼？若也見得，大J36nB358_p0612c05千界在毫端上，不二門開接雲水。」
J36nB358_p0612c06黃龍奇然老和尚塔前上供。「百丈峰巒雲靄靄，襄江J36nB358_p0612c07漢水渺茫茫，一輪杲日當空照，大地山河普放光。」驀J36nB358_p0612c08豎拂子，云：「大眾各具一光即且置，秖如百丈山前乃J36nB358_p0612c09是我師翁二十餘載入纏垂手，高豎法幢，闡揚法化，J36nB358_p0612c10全提祖印，布縵天網，打鳳羅龍，四眾臨筵，萬指圍繞，J36nB358_p0612c11正所謂經綸垂處無他意，一得錦鱗即便歸。然雖如J36nB358_p0612c12是，且道無縫塔前以何為念？不肖法孫拈瓣旃檀爇J36nB358_p0612c13向爐中，耑伸供養，以表祝哀。」插香，云：「惟憑此炷聊為J36nB358_p0612c14敬，不盡傾忱一瓣香。」遂作禮，退。
J36nB358_p0612c15癸亥孟冬望六日，造普同塔完，師至塔前拈拄杖指J36nB358_p0612c16云：「這座浮圖乃比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾人J36nB358_p0612c17等臨末稍頭藏身所在，今朝吉旦良辰圜功結頂，就J36nB358_p0612c18中舉揚上頂佛事。」卓一下云：「會麼？盡大地是個無縫J36nB358_p0612c19塔，眾中還有人見麼？於是見得，無時不露，覿面全彰。J36nB358_p0612c20茲者本師率兩序大眾、列剎禪德、十方眾姓居士等，J36nB358_p0612c21各捐淨財建此普同壽塔，可謂緣因即是了因種，作J36nB358_p0612c22福還須有福人。且今日功畢安頂一句作麼生道？玲J36nB358_p0612c23瓏寶塔垂千古，頂上常輝萬道光。」遂上頂。
J36nB358_p0612c24中秋示眾。揮拂子云：「還委悉麼？秋色平分桂魄圓，清J36nB358_p0612c25光可愛渾無邊，滿堂龍象兢頭看，眾曜潛輝孤月懸。J36nB358_p0612c26達磨祖師開光，金剛體堅密，身光晃耀顯分明。」遂舉J36nB358_p0612c27筆云：「正法眼，毛穎尖頭直下看。」便點。
J36nB358_p0612c28薦寂空禪德，對靈小參。「四大分離，玅明不滅，真光獨J36nB358_p0612c29耀，八面無遮，歷萬劫而常然，遊千生而自在。所以，蓋J36nB358_p0612c30天蓋地，輝騰今古，佛祖覷之無門，鬼神測之難解。到J36nB358_p0613a01這裏，生也不到、死也不到，赤灑灑、淨裸裸。」遂豎拂子，J36nB358_p0613a02云：「只在山僧拂子頭上。大眾！還見寂公麼？個裏會得，J36nB358_p0613a03覿體全彰；設或未然，更為指出。騰身一擲太虛外，鼻J36nB358_p0613a04孔依前搭上脣。」
J36nB358_p0613a05為萬壽寺瑞林禪德對靈小參。「傷哉痛念瑞林公，處J36nB358_p0613a06世為人無有二，毘尼清淨護明珠，六度行門難可比。J36nB358_p0613a07公自兵燹清平二十餘年，不憚勤勞，萬行莊嚴，秉授J36nB358_p0613a08具圓，參悟本領，培植叢林，道心愈固，提綱紐領，雄雄J36nB358_p0613a09據堅，重修萬壽梵剎，鼎建白雲寶所，兩處瓊樓玉殿，J36nB358_p0613a10鏤莊滿堂金相，金碧交輝，煥然改觀，斯當功行圜滿，J36nB358_p0613a11正好安閒享壽。豈知耳順之年，世緣謝脫，忽焉殂落，J36nB358_p0613a12令人淚出痛腸，幻軀生來死去，英雄傑士難免。且道J36nB358_p0613a13瑞公即今在甚麼處安身立命？」良久，云：「諸人若也見J36nB358_p0613a14得，終日行則同行、坐則同坐；如其未委，聽取一偈：六J36nB358_p0613a15十年來驀轉身，踏翻藏海起紅塵，故園歸去秋光好，J36nB358_p0613a16蕩相渾無物比倫。」
J36nB358_p0613a17尚景如心、尚溥性悅為師入塔，請對靈小參。「頭頭盡J36nB358_p0613a18是毘盧藏，在在皆為極樂城；觸目菩提真解脫，千紅J36nB358_p0613a19萬紫一般春。五靈今日同歸塔，拄杖芒鞋側耳聽。正J36nB358_p0613a20所謂：昔日生本非生，全體恁麼來；今日死本非死，全J36nB358_p0613a21體恁麼去。既然如是，且道淨極大師、立宗禪德、元宗J36nB358_p0613a22禪德、覺光戒德、優婆夷楊定德即今在甚處聻？」豎起J36nB358_p0613a23拂子，云：「還見麼？者個是色。」復呵呵大笑，云：「者箇是聲。J36nB358_p0613a24畢竟真體在什麼處？繡出鴛鴦無背面，不知誰解覓J36nB358_p0613a25金針？」遂炷香奠茗。
J36nB358_p0613a26入塔。托起靈骨，云：「無縫豁開非內外，牢關把定絕毫J36nB358_p0613a27釐，那邊別有真消息，只許英靈獨棲遲。」便入，隨手掩J36nB358_p0613a28戶，云：「葉落歸根，不留眹跡。」
J36nB358_p0613a29為龍興寺見明禪德追悼小參。「序屬三秋遍界涼，傲J36nB358_p0613a30霜金菊最幽香，真機展演當陽露，覿面全提不覆藏。J36nB358_p0613b01所謂淨智玅圜，本無來去，生亦不生，滅亦不滅，萬古J36nB358_p0613b02徽猷，神光烜赫。所以，天不能蓋，地不能載，日月不能J36nB358_p0613b03照，風雨不能壞。」驀拈拄杖，云：「見公在山僧拄杖頭上J36nB358_p0613b04與諸公相見了也，還信得及麼？若信得及，當下便安J36nB358_p0613b05心；其或未然，海枯終見底，人死不知心。適來恁麼道，J36nB358_p0613b06不可徒然山野，今日更開一路，與諸公親見本來面J36nB358_p0613b07目。」復呈拄杖，云：「山僧棒上親薦得，塵毛剎海露堂堂。」
J36nB358_p0613b08為靜虛披剃師入塔，設供。拈香，云：「常光獨露，輝古耀J36nB358_p0613b09今，無縫一塔，自古城陰。恭惟我師，恒修淨業，德行清J36nB358_p0613b10高，享天年七十七春，示滅如生顏不改，打破生死關，J36nB358_p0613b11坐斷涅槃路。不肖傾欹無盡意，三片爐香誠可格。」遂J36nB358_p0613b12作○㊀[○@│]⊕◎「何處不現身？」托櫬，云：「得壽得名，空人J36nB358_p0613b13忘我，本無一物，自性天然。泯心脫體超塵域，金骨安J36nB358_p0613b14慰坐窣堵。」
J36nB358_p0613b15為靜虛明先師掃塔設供。拈香云：「吾師自己光明藏，J36nB358_p0613b16個裏往來非往來，自古至今常烜赫，無修無證絕縈J36nB358_p0613b17迴。不肖拈香拜掃，奚異更生節目？當年一點神機，而J36nB358_p0613b18今盡與埋沒，今日無端與麼道，勿令淨地輥塵埃。」炷J36nB358_p0613b19香云：「顯。」
讚
J36nB358_p0613b21香嚴宕老和尚像
出世香嚴，傳臨濟宗，張縵天網，打J36nB358_p0613b22鳳羅龍，深入虎穴，奪得虎子。換作祖師玄玅訣，非心J36nB358_p0613b23非佛又非物，不是興家是滅門，殃及兒孫何日了？咦！J36nB358_p0613b24黃龍奇老和尚像。雙池白水，吾祖獨能繼祖武；寶山J36nB358_p0613b25百丈，大開爐鞴提鉗錘。朝鐘暮鼓無停時，舌端滾滾J36nB358_p0613b26波滔涌，棒頭愬愬如雨點，莫道分明賞罰伊。
西來本師秀老和尚像
高踞曲彔，橐籥濟宗，單傳直J36nB358_p0613b28旨，一義俱空。據虎頭，收虎尾，言有響，句藏鋒，任他天J36nB358_p0613b29下禪和子，覿面驚然立下風。不肖狹路相撞著，親遭J36nB358_p0613b30一喝兩耳聾。雖然如是，得來不假資熏力，顯出非煩J36nB358_p0613c01啟迪功。
拈古
J36nB358_p0613c03舉：「釋迦牟尼世尊初降生，一手指天，一手指地，周行J36nB358_p0613c04七步，目顧四方云：『天上天下，唯吾獨尊。』後雲門云：『我J36nB358_p0613c05當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。』」
舉：「僧問九峰虔云：『承聞和尚有言：「諸聖間出，秖是傳J36nB358_p0613c11語人。」是否？』師曰：『是。』曰：『世尊一手指天，一手指地，云：「天J36nB358_p0613c12上天下，唯吾獨尊。」和尚為甚麼卻喚作傳語人？』曰：『秖J36nB358_p0613c13為一手指天，一手指地，所以喚作傳語人。』」
拈云：「一對無孔鐵槌。」
舉：「世尊初於臘月八日明星出時，忽云：『奇哉！一切眾J36nB358_p0613c16生俱有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。』」
拈云：「垛生招箭，認賊為子。雖然，知恩者少，負恩者J36nB358_p0613c18多。」
舉：「世尊一日陞座，大眾纔集定，文殊白椎云：『諦觀法J36nB358_p0613c20王法，法王法如是。』世尊便下座。」
拈云：「一場敗闕。」
舉：「世尊一日敕阿難：『食時將至，汝入城持缽。』難應諾J36nB358_p0613c23曰：『汝既持缽，當依過去七佛儀式。』難遂問：『如何是七J36nB358_p0613c24佛儀式？』佛召阿難，難應諾。佛曰：『持缽去。』」
拈云：「世尊召阿難，難應諾，可謂上呼下應，異口同J36nB358_p0613c26音。敢問諸人：且道世尊用處與七佛是同？是別？」良J36nB358_p0613c27久，云：「契券分明。」
舉：「文殊師利令善財童子採藥，云：『是藥者，採將來。』善J36nB358_p0613c29財遍採，無不是藥，卻來白云：『無不是者。』殊云：『是藥者，J36nB358_p0613c30採將來。』善財拈一枝草度與殊，殊接得，示眾云：『此藥J36nB358_p0614a01能殺人，亦能活人。』」
拈云：「文殊龍頭蛇尾，善財逐惡隨邪，撿點將來，大J36nB358_p0614a03小文殊為人錯下註腳，善財合喫三十拄杖。何故？J36nB358_p0614a04劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」
舉：「西天初祖摩訶迦葉尊者，見世尊在靈山會上拈J36nB358_p0614a06起一枝華，以青蓮目普示大眾，百萬聖賢悉皆罔措，J36nB358_p0614a07惟迦葉破顏微笑。世尊乃曰：『吾有正法眼藏、涅槃玅J36nB358_p0614a08心、實相無相、微妙解脫法門付囑於汝，汝當護持流J36nB358_p0614a09通，無令斷絕。』」
拈云：「世尊拈華，人貧智短；迦葉微笑，馬瘦毛長。若J36nB358_p0614a11言吾有正法眼藏付囑摩訶迦葉，也是空拳誑小J36nB358_p0614a12兒。」
舉：「迦葉因阿難問：『世尊傳金襴外，別傳何物？』迦葉召J36nB358_p0614a14阿難，難應諾。迦葉曰：『倒卻門前剎竿著。』」
拈云：「阿難合契山僧手中拄杖。何故？趕人不要趕J36nB358_p0614a16上。迦葉可謂沒量大人，得饒人處且饒人。山僧恁J36nB358_p0614a17麼批判，汝諸人還會麼？若也未會，拄杖子為汝指J36nB358_p0614a18出。」遂以拄杖豎起，復卓一下。
舉：「昔有古德一日不赴堂，侍者請赴堂。德曰：『我今日J36nB358_p0614a20在莊上喫油餈飽。』者曰：『和尚不曾出入。』德曰：『汝去問J36nB358_p0614a21莊主。』者方出門，忽見莊主歸謝：『和尚到莊喫油餈。』」
拈云：「古德未出門，喫油餈肚飽，口皮何曾動？侍者J36nB358_p0614a23忽逢莊主，明中暗，暗中明。還見侍者、莊主麼？二人J36nB358_p0614a24原是舊相識。秖如侍者謝莊主意作麼生？莫信直J36nB358_p0614a25中直，須防仁不仁。」
舉：「德山一日飯遲，先托缽下堂。時雪峰作飯頭，見便J36nB358_p0614a27云：『這老漢！鐘未鳴，鼓未響，拓缽向甚麼處去？』師便歸J36nB358_p0614a28方丈。峰舉似巖頭，頭曰：『大小德山未會末後句。』師聞，J36nB358_p0614a29令侍者喚來問：『汝不肯老僧那？』頭密啟其意，師乃休J36nB358_p0614a30去。至明日陞堂，果與尋常不同。頭至僧堂前，撫掌大J36nB358_p0614b01笑曰：『且喜老漢會末後句。雖然如是，只得三年。』師果J36nB358_p0614b02三年而沒。」
拈云：「德山看風使帆，雪峰相席打令，撿點將來，爭J36nB358_p0614b04奈話作兩橛？雪峰只解傳言送語，不能懸崖返擲，J36nB358_p0614b05非但蹉過德山，亦乃蹉過巖頭。還知落處麼？大冶J36nB358_p0614b06精金，應無變色。」
舉：「文殊師利在靈山會上諸佛集處，見一女子近佛J36nB358_p0614b08坐，入於三昧。文殊白佛：『云何此女得近佛坐？』佛云：『汝J36nB358_p0614b09但覺此女，令從三昧起，汝自問之。』文殊遶女子三匝，J36nB358_p0614b10鳴指一下，乃至拓上梵天，盡其神力而不能出。佛云：J36nB358_p0614b11『假使百千文殊亦出此女定不得。下方過四十二恒J36nB358_p0614b12沙國土，有罔明菩薩能出此女定。』須臾，罔明至佛所，J36nB358_p0614b13佛敕出此女定。罔明即於女子前鳴指一下，女子於J36nB358_p0614b14是從定而出。」
拈云：「文殊置個問端，從苗遍地；瞿曇格外提持，因J36nB358_p0614b16語識人。秖如文殊鳴指，出女子定不得；罔明鳴指，J36nB358_p0614b17因甚出得女子定？且淆訛在甚麼處？不見道：『不是J36nB358_p0614b18金牙作，焉能射尉遲？』且道瞿曇與女子聻？碧落有J36nB358_p0614b19情空悵望，瑤臺無路可追尋。」
舉：「投子與僧遊山，僧見蟬殼，遂問：『殼在這裏，蟬向甚J36nB358_p0614b21麼處去？』師拈蟬殼就耳畔作蟬鳴聲，其僧有省。」
拈云：「投子赤體提持，其僧全身擔荷，且道擔荷個J36nB358_p0614b23甚麼？瞎驢蹄角相肖。」
臨濟示眾曰：「有一人論劫在途中，不離家舍。有一人J36nB358_p0614b25論劫離家舍，不在途中。且道那一人合受人天供養？」
拈云：「無手人行拳，無腳人走路，二俱不得動著，動J36nB358_p0614b27著則三十棒。何故？落花流水去，空負浪游人。」
舉：「臨濟因定上座問：『如何是佛法大意？』師下禪床擒J36nB358_p0614b29住，打一掌便托開。定佇立，傍僧云：『定上座何不禮拜？』J36nB358_p0614b30定纔作禮，忽然大悟。」
拈云：「臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔，者僧錯下註腳，合J36nB358_p0614c02喫三十棒。雖然，且道悟個甚麼？」
舉：「臨濟上堂次，兩堂首座相見，同時下喝。僧問師：『還J36nB358_p0614c04有賓主也無？』師云：『賓主歷然。』復召眾云：『要會臨濟賓J36nB358_p0614c05主句，問取堂中二首座。』」
拈云：「寐語作麼？」
頌古
J36nB358_p0614c08世尊初生。
一出門來復自吟，指天指地何堪任，周行七步渾如J36nB358_p0614c10舊，孰為瞿曇泥水深。
僧問九峰。
世尊纔出摩耶腹，華藏重重盡揭翻，肝膽等閒俱烈J36nB358_p0614c13破，蟭螟吞卻鐵崑崙。
世尊睹明星。
不處皇宮坐雪山，寒風霜重悴龍顏，明星午夜忽然J36nB358_p0614c16現，兩眼豁開不等閒。
世尊拈華。
拈華謂顯本源心，平地休栽荊棘林，水漲定應船自J36nB358_p0614c19汎，醯酸還有蚋爭尋。
世尊陞座。
寶座陟陞萬仞高，幾人斫額謾徒勞？文殊椎下分明J36nB358_p0614c22道，撒手親須到一遭。
世尊敕阿難持缽。
邛州磁碗遂州缽，價重渾無物比倫，莫道世間人不J36nB358_p0614c25會，一回拈出一回新。
文殊令善財採藥。
善財便把草來呈，度與文殊用得親，毒藥醍醐行一J36nB358_p0614c28道，鐵石心腸亦愴神。
女子出定。
文殊盡力枉施功，女子端然坐定中，唯有罔明機用J36nB358_p0615a01密，珠穿九曲一絲通。
古德莊上喫油餈。
飽喫油餈更有誰，口脣不動令人疑，偶然莊主歸來J36nB358_p0615a04謝，侍者出門特見知。
德山拓缽。
父子零丁話似冰，克由叵耐續傳燈，承虛接響轉成J36nB358_p0615a07錯，疑殺古今癡鈍僧。
風穴上堂：「若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。不立一J36nB358_p0615a09塵，家國喪亡，野老安怗。於此明得，闍黎無分，全是J36nB358_p0615a10老僧。於此不明，老僧卻是闍黎。闍黎與老僧，亦能J36nB358_p0615a11悟卻天下人，亦能瞎卻天下人。欲識闍黎麼？右邊J36nB358_p0615a12一拍曰：『者裏是。』欲識老僧麼？左邊一拍曰：『者裏是。』」
不立一塵自闢襟，宗綱解紐曷能尋？若干頭角徒成J36nB358_p0615a14隊，獨角麒麟自糞金。
丹霞一日訪龐公，見女子取菜次，師曰：「居士在否？」J36nB358_p0615a16女子放下菜籃，斂手立。師又問：「居士在否？」女便提J36nB358_p0615a17籃去。師回，須臾公歸，女舉前話，公曰：「丹霞在麼？」曰：J36nB358_p0615a18「去也。」公曰：「赤土塗牛妳。」
招女攜籃取菜時，丹霞特特訪龐耆，莫言赤土塗牛J36nB358_p0615a20妳，萬象森羅解受持。
J36nB358_p0615a21本師七旬，上堂。「毒鼓當軒擊，法壇海印懸，正明今日J36nB358_p0615a22事，覿面為昭宣。茲者，本師彌誕佳節、七秩吉辰，抑迺J36nB358_p0615a23孟秋之際、百穀成熟之時，古柏恒新，蒼松含翠，頭頭J36nB358_p0615a24顯露，法法全彰。」豎拂子，云：「看！看！此一著子能為萬象J36nB358_p0615a25主，不逐四時凋。所以道：『唯一堅密身，示現諸塵剎。』者J36nB358_p0615a26裏若見得，四眾臨筵祝本師壽已竟；其或未委，更聽J36nB358_p0615a27偈言：優曇現瑞示人天，華萼清香遍大千，劫外春秋J36nB358_p0615a28師自得，萬山聳翠壽山堅。」下座。
四喝。
一喝金剛王劍揮，當陽無順亦無違，試看倒用橫拈J36nB358_p0615b01處，忿恕那吒也失威。
J36nB358_p0615b02一喝金毛踞地吼，逐塊韓盧倒退走，六聚魔軍悉遁J36nB358_p0615b03藏，一道威光射牛斗。
J36nB358_p0615b04一喝探竿隨影草，何待開口始傾倒，張公喫酒醉李J36nB358_p0615b05公，不是現成非作造。
J36nB358_p0615b06一喝不作一喝用，直橫手面任擒縱，回天轉地須臾J36nB358_p0615b07間，十聖三賢曷敢從。
四賓主。
賓中賓，大千何處求纖塵，況知無人兼無我，全境全J36nB358_p0615b10心滯網鱗。
J36nB358_p0615b11賓中主，觸境逢緣莫莽鹵，地北天南話大行，常在途J36nB358_p0615b12中不出戶。
J36nB358_p0615b13主中賓，水到渠成亦未真，居家不離途中事，須知更J36nB358_p0615b14有上頭津。
J36nB358_p0615b15主中主，萬里碧天紅日普，一任橫該并豎抹，二三四J36nB358_p0615b16七非祖武。
三玄三要。
第一玄，鷂過新羅萬八千，誰謂寥寥天地內，閻浮樹J36nB358_p0615b19在海南邊。
J36nB358_p0615b20第二玄，神機出沒何超然，向前未舉先知得，直下洞J36nB358_p0615b21然在目前。
J36nB358_p0615b22第三玄，玅明心印得真傳，大千界在毫端上，日用頭J36nB358_p0615b23頭自顯然。
J36nB358_p0615b24第一要，百億須彌眼中照，泥牛𨁝跳舞三臺，石女溪J36nB358_p0615b25邊拍掌笑。
J36nB358_p0615b26第二要，乾坤個隻眼睛照，現成活計本無私，萬別千J36nB358_p0615b27差同一道。
J36nB358_p0615b28第三要，家家門首長安道，分明歷歷為人揚，累及無J36nB358_p0615b29端成不了。
四料揀。
奪人不奪境，沙界絕形影，四海浪悉平，長然天地靜。
J36nB358_p0615c02奪境不奪人，渾無物比倫，舉拳交互處，應不有疏親。
J36nB358_p0615c03人境兩俱奪，心法雙剔脫，坐斷聖凡情，不留眹兆個。
J36nB358_p0615c04人境俱不奪，橫該并豎抹，瞥轉上頭關，擒縱任殺活。
J36nB358_p0615c05開鐘版。「秖這二上座，萬古權衡佛祖，千秋號令人天，J36nB358_p0615c06永振叢林真規，悉皆內嚴外肅。今日承先起後，一槌J36nB358_p0615c07兩當。」遂擊，云：「圜通大啟無回互，直聽雷音震大荒。」
聯芳
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拈云：「世尊初生，信口捷言，唯吾獨尊則不無，天然J36nB358_p0613c07氣概猶未在。雲門須有背手抽金鏃，且無翻身控J36nB358_p0613c08角弓擊節。山僧撿點將來，亦似古廟師子虛開大J36nB358_p0613c09口。畢竟如何？薄福闡提還不信，自甘騎馬傍人門。」