答天虞鄭少司馬書

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據聞破石因緣，深有抱賊捉賊之見，非過量人知過J36nB354_p0545b25量事乎？若道粉碎虛空猶有相因，既知虛空可碎，則J36nB354_p0545b26石之可破也明矣。所謂如如妙明，于性光不染處便J36nB354_p0545b27是。老居士於性內尋思此語，人人本具、箇箇不無，若J36nB354_p0545b28真正到此地位者，稍著擬議即落二三。云：崔灝之詩J36nB354_p0545b29略較些子，屈殺不遇，待歌到捶碎黃鶴、踢倒鸚鵡，攔J36nB354_p0545b30腮一掌，使湊泊不暇，教瓦解冰消，免惑後人。云：胸中J36nB354_p0545c01有主，未能遁世之語甚恰，大約只知有主而不知主J36nB354_p0545c02之作用，此段精靈何必遁世？何必不遁世？雖然，山僧J36nB354_p0545c03行腳二十年後，依天童老漢六載，被者主人公弄得J36nB354_p0545c04七顛八倒，如服鴆毒，恍恍惚惚，愈覓愈差，毫無著落J36nB354_p0545c05時，驀頭撞破娘生鼻孔，原來是者箇聻？自冰消久，向J36nB354_p0545c06半閒居士毛錐邊喪身失命，始知佛法中猶有人在。J36nB354_p0545c07是則是，須勘驗過方使得。居士亦向者○裡透得過、J36nB354_p0545c08轉得語，見得自己主人公是何形狀？是何面目？既了J36nB354_p0545c09了廓徹，可與山僧通箇消息，又不妨遙伸一掌捶碎J36nB354_p0545c10破石，一任呼磚喚瓦、作泥作沙，此真快事也。溪舌具J36nB354_p0545c11復。

行狀

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師諱悟卓，號破石，蜀之果城宕渠望族陳氏子也。受J36nB354_p0545c14天童悟祖戒，嗣香林禪師。生萬曆己酉十月十九日，J36nB354_p0545c15母當妊時不葷。年七歲，詣本邑羅漢寺，依母舅學應J36nB354_p0545c16佛。一日舅沒，復甦云：「吾守毗尼無不精嚴，尚有字義J36nB354_p0545c17差訛，將置吾於鐵雞罩內，爾等珍重。」示畢而沒。師聞J36nB354_p0545c18心動，即薙髮淨身。年十三，會本邑余隱洪先生公車J36nB354_p0545c19北上，依赴京師參學。至江陵，辭余，住白衣菴，持水齋J36nB354_p0545c20三年。一尊宿云：「師妙年行願如此，何不廣參宗匠？」師J36nB354_p0545c21如指，遍參謁天童悟祖，祖號師破石。居六載，仍還羅J36nB354_p0545c22漢寺，年三十有五矣。遭申酉蜀亂，避地入黔，三住名J36nB354_p0545c23剎。後受武陵侯楊公請，住石阡旃檀禪院。癸巳臘八J36nB354_p0545c24偶恙，眾乞垂開示，師云：「諸公之見如斯，有負依吾年J36nB354_p0545c25久，道人家還有者箇在。」乃豎指云：「會麼？」眾作禮，師云：J36nB354_p0545c26「其來也無礙自在，其去也自在無礙。呵呵呵，入泥入J36nB354_p0545c27水，無在不在。了無了處隨他去，毗盧頂上任優游。」示J36nB354_p0545c28畢而逝。師性介乏嗣，而侍座者英俊，瞻依請益者名J36nB354_p0545c29公斗仰。住世四十五年，坐臘三十二。語錄諸稿未及J36nB354_p0545c30剞劂，被兵燹失之，僅搜殘編刊行於世。

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住綠蘿繼祖堂戒子發林謹狀

法派

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悟超行海覺能融，智鑑圓明寂性崇。義廣玄惟全祖J36nB354_p0546a04印，淵洪紹繼續宗通。