上堂

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康熙六年丁未春，師受會同縣若水鄉魯沖眾檀越，J35nB343_p0819b05同各菴眾大德請，住旗山永興禪寺。進院。

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山門。「百千諸佛，莫不從此而入；河沙三昧，莫不從此J35nB343_p0819b07而出。出則行不出戶，入則坐不當堂。到得這般行坐J35nB343_p0819b08處，門門盡是法中王。」

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佛殿。「闍崛山中，十號全彰標不就；娑婆界內，五濁浪J35nB343_p0819b10涌沒不沉。沒之不沉，六凡一體；標之不就，四聖俱平。J35nB343_p0819b11兒孫受屈何須禮，半是思君半恨君。」

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方丈。據座，云：「大展全提用，何勞細語徵？髑髏汁已盡，J35nB343_p0819b13觸目見山僧。只擇星中月，不挑日下燈。且星中月作J35nB343_p0819b14麼生擇？輕輕伸出拏雲手，驗不分明不放行。」遂起。

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戊午冬，復受智目大德並眾居士、闔山耆舊等請，結J35nB343_p0819b16制，上堂。師至座，云：「百億須彌百億身，毛端一一露天J35nB343_p0819b17真，許多不受然燈記，現坐道場轉法輪。於此會得，不J35nB343_p0819b18待麟兒出現、鳳子呈祥；不然，只得依模照樣去也。」遂J35nB343_p0819b19陞座，拈香。「此一瓣香，堯風廣佈，萬民歌有道之聲；舜J35nB343_p0819b20日高輝，四海樂無虞之化。爇向爐中，祝延J35nB343_p0819b21皇帝萬歲、太子千秋，伏願位同北極、壽等穹蒼。次一J35nB343_p0819b22瓣香，步月階梯，在文韜而參通造化；持乾柱礎，憑武J35nB343_p0819b23略以定肅煙塵。爇向爐中，奉為三台宰輔、八座公卿、J35nB343_p0819b24現任尊官、鄉紳士庶，伏願恒隆國運、永繼家璋。這一J35nB343_p0819b25瓣香，綿綿相續，一枝秀出於靈山；密密單傳，五葉芬J35nB343_p0819b26從於少室。此是第五回拈出，爇向爐中，供養傳臨濟J35nB343_p0819b27正宗第三十二世上靈下隱和尚座前，用酬法乳之J35nB343_p0819b28恩，伏願迷悟同躋、賢愚共證。」斂衣，就座。維那白椎，云：J35nB343_p0819b29「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「抬眸增一線，用意隔J35nB343_p0819b30千岐，會得轉身去，腳底已著泥。山僧忍俊不禁，拈第J35nB343_p0819c01二義來通個消息。」僧問：「流水會合朝東去，雲歸嶺上J35nB343_p0819c02事如何？」師云：「相扶日月通天意，運遍山河覆地心。」進J35nB343_p0819c03云：「且道言不展事、句不投機，過在何處？」師云：「夜露凝J35nB343_p0819c04江岸，秋風擺樹臺。」進云：「要提無相毘盧印，須向千峰J35nB343_p0819c05頂上行。」師云：「誰是恁麼人？」進云：「日來並月往，何處不J35nB343_p0819c06作家？」師云：「切忌詐明頭。」問：「鐘鳴鼓響，法令當行，現成J35nB343_p0819c07本來，請師示眾。」師云：「不須為蛇添足。」進云：「恁麼則寶J35nB343_p0819c08鏡當臺，無私不照去也。」師云：「交光無彼此，面面不相J35nB343_p0819c09瞞。」問：「大開爐韛，普煆十方，只如無面目漢來作麼相J35nB343_p0819c10見？」師云：「觸處無分別，清光一道齊。」進云：「臨濟宗旨還J35nB343_p0819c11借問得也無？」師云：「一任若雲興。」進云：「十方坐斷，如何J35nB343_p0819c12是第一玄？」師云：「悉達不曾指地天。」進云：「密移一步，如J35nB343_p0819c13何是第二玄？」師云：「露地白牛角不全。」進云：「大用全彰，J35nB343_p0819c14如何是第三玄？」師云：「拖犁曳耙在人間。」進云：「不列三J35nB343_p0819c15玄歸大段，劈破其中作兩邊，這裏如何得破？」師云：「鋒J35nB343_p0819c16鋩覿面舉，擬議實難通。」問：「西竺國王請益，佛記俱成J35nB343_p0819c17道果；東土檀越設供，師將甚麼為佗？」師打，云：「碎破空J35nB343_p0819c18花境，安閒劫外人。」進云：「非個中人承當不下。」師云：「殃J35nB343_p0819c19及闍黎。」問：「如何是旗山境？」師云：「門前秀麗千枝柏。」進J35nB343_p0819c20云：「如何是境中人？」師云：「嶺上青高百尺崖。」進云：「人境J35nB343_p0819c21已蒙師指示，向上一句作麼生？」師云：「碧漢一輪滿，清J35nB343_p0819c22光六合輝。」問：「日出東山，冰霜盡化時如何？」師云：「非汝J35nB343_p0819c23境界。」進云：「赫奕騰騰，何得錯認？」師云：「如何是你不錯J35nB343_p0819c24處？」僧便喝，師則打，乃云：「烈日如爐，冰霜釋化；剛風似J35nB343_p0819c25箭，雲霧卷開。機前會得，管取三世能仁口挂壁上，歷J35nB343_p0819c26代宗師眼盹額邊，趙州柏子連根拔起，金牛飯桶就J35nB343_p0819c27底打穿。何故？唯有佛祖分上本具天然，法王位中原J35nB343_p0819c28無造作。假使火煉真金，其色難比；沙磨白玉，縱美不J35nB343_p0819c29中。自己寶藏開時，現成受用；摩尼燦處，自有光輝。明J35nB343_p0819c30明普露一花宗旨，歷歷全彰五葉規模。河帶山襟繞J35nB343_p0820a01秀，量包沙界無雙；靈源玉派朝宗，理合虛空第一。道J35nB343_p0820a02德永固，萬聖推尊；智眼精明，千賢輔佐。論甚指天指J35nB343_p0820a03地纔道稱尊，利己利人方云證果？舉目前觀，鈍置不J35nB343_p0820a04少；掉身看後，惠愛有餘。既然如此，且道瞿曇老子費J35nB343_p0820a05了甚麼心力？」良久，云：「天回斗柄聯燈勝，水繞山川續J35nB343_p0820a06練長。」復舉：「法燈上堂曰：『本欲深山藏拙，養病過時，奈J35nB343_p0820a07緣先師有未了公案，出來與佗了卻。』有僧出問：『如何J35nB343_p0820a08是未了公案？』法燈打，云：『祖禰不了，殃及兒孫。』僧云：『過J35nB343_p0820a09在甚麼處？』燈云：『過在你，殃及我。』天童覺云：『這僧若是J35nB343_p0820a10個漢，便與掀倒禪座，不唯自有出身之路，亦免祖禰J35nB343_p0820a11不了，殃及兒孫。』」師云：「已如是者，掉臂不顧；設若未能，J35nB343_p0820a12仍將世間艸木叢林、身中毛孔骨節化成一座，物我J35nB343_p0820a13無殊，悉從是聖是凡，於中橫眠豎坐，安之則喜，居之J35nB343_p0820a14不厭。又作麼生掀？若也掀得，山僧退身有分；脫或未J35nB343_p0820a15能，塵塵盡作寶王剎，處處皆為選佛場。」維那白椎，云：J35nB343_p0820a16「諦觀法王法，法王法如是。」下座。

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湛輝大德請上堂。僧問：「識得一，萬事畢。萬事即且置，J35nB343_p0820a18如何是一？」師云：「破二成三從此出。」進云：「混沌未分時？」J35nB343_p0820a19師云：「未見兩眉橫眼上。」進云：「兩儀既判後？」師云：「頂𩕳J35nB343_p0820a20一目鑑山河。」問：「如何是西來大意？」師云：「樹老猶如畫，J35nB343_p0820a21山蒼偶似圖。」進云：「未審誰人會得」？師云：「碧眼胡僧不J35nB343_p0820a22知落處。」問：「飄蕩隨風去，何處達本來？」師云：「猿啼嶺上，J35nB343_p0820a23鶴唳林間。」進云：「覺不自覺，何所不覺？且道覺個甚麼？」J35nB343_p0820a24師便打，乃云：「見色聞聲，耳中著水；口傳心授，眼裏添J35nB343_p0820a25沙。」揮案一下，云：「聞麼？要且不是聲。」拈起衣角，云：「見麼？J35nB343_p0820a26要且不是色。既然聲不是聲、色不是色，未免打殺大J35nB343_p0820a27眾；若道聲即是聲、色即是色，畢竟埋沒老僧。到這裏，J35nB343_p0820a28十個五雙往往放過。若不放過，合作麼生？若也道得，J35nB343_p0820a29汪洋竭盡，共證無生，猛火聚中不藏蚊蚋。設若未能，J35nB343_p0820a30更聽一偈：非色非聲非是禪，窮源究本在山前，新年J35nB343_p0820b01若遇春雷震，驚起潛龍上九天。」

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魯沖高明黃居士同儀廷亮、宇翠寰、合團眾居士等J35nB343_p0820b03請上堂。僧問：「龍女獻珠當成佛果，檀信設供有何功J35nB343_p0820b04德？」師云：「廓落虛無倚，聖凡一體同。」問：「不落漸次，彈指J35nB343_p0820b05頓超時如何？」師云：「放下屠刀合道果，雕弓已挂即無J35nB343_p0820b06生。」進云：「如是則不須龍吟霧，徒勞虎嘯風。」師云：「闍黎J35nB343_p0820b07怎得到這裏？」進云：「了了見時無一物。」師云：「如何是你J35nB343_p0820b08了底消息？」進云：「雲水滿堂皆喫棒，望垂一語利佗方。」J35nB343_p0820b09師云：「雲收天本淨，風恬海自清。」問：「如何是密密意？」師J35nB343_p0820b10云：「葉落垂丘壑，花飛點石渠。」進云：「昔日趙州訪二菴J35nB343_p0820b11主，一樣問答，為甚麼肯一不肯一？」師云：「休作這個見J35nB343_p0820b12解。」進云：「且道意旨如何？」師云：「崖分兩岸窄，流水一江J35nB343_p0820b13寬。」問：「三賢利生憑六度，諸佛出世演三乘，和尚開堂J35nB343_p0820b14將何為眾？」師打，云：「直下超凡聖，別味巧施設。」進云：「疑J35nB343_p0820b15情從此破，正路那邊回。」師云：「日燭當軒。」僧禮拜，師乃J35nB343_p0820b16云：「當軒一條正路，覿面無不最直，返身一摺歸來，管J35nB343_p0820b17取頓超階級。迷雲散而一輪出現，陰界破而五蘊盡J35nB343_p0820b18空。所以道：靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字。J35nB343_p0820b19到此境界，身邊渾無絲毫滯礙，目前豈有影子相瞞？J35nB343_p0820b20前後際空，中無所住，齊吼一聲，壁立萬仞，五果四向，J35nB343_p0820b21同立下風。理雖如是，且道文彩字義落在作家手裏，J35nB343_p0820b22未審還有相應處也無？」良久，云：「語出篇中彰有道，句J35nB343_p0820b23超言外合無心。」下座。

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月菴大德請上堂。僧出禮拜起，震聲一喝便出，師云：J35nB343_p0820b25「掉頭不顧後，長安絕往來。」問：「如何是先照後用？」師云：J35nB343_p0820b26「白銀界起，獅子嚬呻。」進云：「如何是先用後照？」師云：「鐵J35nB343_p0820b27圍山穿，象王回顧。」進云：「如何是照用同時？」師云：「粉碎J35nB343_p0820b28鐵圍山，推倒白銀界。」進云：「如何是照用不同時？」師云：J35nB343_p0820b29「立起白銀界，耀破鐵圍山。」進云：「所謂拈頭作尾遭塗J35nB343_p0820b30炭，露影藏形受熱謾。」師云：「適來問照問用。」僧擬議，師J35nB343_p0820c01便打。又僧出云：「答也答得玅，問也問得奇，孰不知大J35nB343_p0820c02有人不肯在？」師云：「佗為甚麼不肯？」進云：「驢鞍橋亦非J35nB343_p0820c03阿爺下頷，破木杓豈是先祖骷髏？」師云：「這個賊。」進云：J35nB343_p0820c04「和尚也是普州人。」師打云：「甚麼所在，錯下名言。」僧便J35nB343_p0820c05喝，師又打。乃舉：「高峰原玅禪師云：『海底泥牛銜月走，J35nB343_p0820c06巖前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥J35nB343_p0820c07牽。此四句內有一句能縱、能奪、能殺、能活，檢點得出，J35nB343_p0820c08一生參學事畢。』故將此語辨驗，天下衲僧罕有契其J35nB343_p0820c09旨者。如今觀來，又瞞家裏人不得，故拈一句續成一J35nB343_p0820c10偈，舉似大眾：海底泥牛銜月走，深深未透欲嗥吼，怒J35nB343_p0820c11發海神打一鞭，月輪吐出形無有。巖前石虎抱兒眠，J35nB343_p0820c12身缺威獰口欠涎，淺艸深藏筋力健，迎風一嘯爪牙J35nB343_p0820c13全。鐵蛇鑽入金剛眼，透出頂𩕳由自轉，擦得身光面J35nB343_p0820c14也開，七通八達無收管。崑崙騎象鷺鷥牽，驗罷方兮J35nB343_p0820c15又勘圜，飛出蘆花蹤不見，單山獨象別重天。這老漢J35nB343_p0820c16向無風浪處作浪，可謂沒殺魚龍；山僧與有矢處加J35nB343_p0820c17尖，不妨開通峻路。且道為甚如此？平徑旋歸多去就，J35nB343_p0820c18嶮山㟪𡾋少人登。」下座。

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秀坤胡居士誕辰，請上堂。僧問：「洞天境界即不問，蟠J35nB343_p0820c20桃久熟事若何？」師云：「滿盤拓出明明露，不許時人過J35nB343_p0820c21樹攀。」進云：「恁麼則千秋結就黃金果，萬里人聞一段J35nB343_p0820c22香。」師云：「闍黎鼻孔還在麼？」僧一喝，師便打。問：「椿萱恩J35nB343_p0820c23難報，不倦到山間，福田裏面有何功德？」師云：「種禾不J35nB343_p0820c24是豆生苗。」進云：「已報劬勞歸本有，將何慶祝壽遐齡？」J35nB343_p0820c25師云：「旗山峰頂萬年松。」進云：「且道未生前還落延促J35nB343_p0820c26也無？」師云：「劫石有消日，此翁無老時。」問：「慕道登山心J35nB343_p0820c27已有，居塵不染事如何？」師云：「麗水一金星，流沙混不J35nB343_p0820c28得。」僧禮拜，師乃云：「人天福報水中漚，究竟何曾有盡J35nB343_p0820c29頭？起滅不停無日了，山僧正看一場愁。咄！愁箇甚麼？J35nB343_p0820c30今時受用，佗日培成，人間富貴皆由分定，何足致愁？J35nB343_p0821a01山僧所以愁者，不為別事，單單只為春秋迭變，時不J35nB343_p0821a02待人，日月往來，光陰催我，故所愁耳。正憶之間，幸逢J35nB343_p0821a03覺凡居士懸弧瑞兆之辰，登山營齋供眾，請舉佛祖J35nB343_p0821a04宗乘。然居士之本意欲求壽山高聳、福海彌深，何不J35nB343_p0821a05將有求之心而便參無生之旨？參到寸絲不挂處、物J35nB343_p0821a06我雙忘時，㘞地一聲，幻緣勘破，覺得父母未生前原J35nB343_p0821a07無纖毫垢穢、父母已生後本無半點塵埃，日日自逍J35nB343_p0821a08遙，時時無罣礙，五行羅不得，四相豈能拘？可以真得J35nB343_p0821a09彌天之高壽、可以實報罔極之洪恩，紅塵堆裏永夜J35nB343_p0821a10放光、鬧市場中終日見道，全憑此個威力，不假佗人J35nB343_p0821a11相助。到這裏，不求福而福盈萬世、不修慧而慧足千J35nB343_p0821a12生、不祈嗣而嗣滿區宇、不延齡而齡同太虛。未審有J35nB343_p0821a13何奇特便到如是境界？」喝一喝，云：「雲開昨夜庚星現，J35nB343_p0821a14日出今朝獅子鳴。」卓杖一下，云：「拱峙千峰呈遠瑞，歸J35nB343_p0821a15宗萬派慶長生。」下座。

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盛我楊居士、玉卿張居士、煥宇李居士、志達李居士、J35nB343_p0821a17勝甫曾居士、君錫賀居士請上堂。僧問：「自從識得林J35nB343_p0821a18中事，活計天然不浪呈。如何是天然活計？」師云：「星驚J35nB343_p0821a19林木鳥，月戲石潭龍。」進云：「衲僧以道為樂，未審道樂J35nB343_p0821a20何處？」師云：「雅趣風和月，幽懷竹並松。」進云：「葛藤遍地J35nB343_p0821a21人皆理，受用齊天那個知？」師云：「具眼難瞞。」進云：「如何J35nB343_p0821a22是齊天受用？」師云：「山月侵窗近，林雲接戶低。」進云：「歸J35nB343_p0821a23到和尚分上又作麼生？」師云：「福薄難消。」問：「人人本具，J35nB343_p0821a24何不回光返照？」師云：「一點沙泥塞洞口，幾多蝦蟹不J35nB343_p0821a25知歸。」進云：「初祖西來，直指人心，見性成佛，為甚麼有J35nB343_p0821a26佛不成？」師云：「只為有佛，所以不成。」問：「這邊須了了，卻J35nB343_p0821a27向那邊行。如何是那邊底消息？」師云：「秋月春花全在J35nB343_p0821a28世，風流獨許個中知。」進云：「天上有星皆拱北，人間無J35nB343_p0821a29水不朝東。」師云：「得何道理便恁麼道？」僧一喝，師便打，J35nB343_p0821a30乃云：「千谿萬壑歸東海，不隱目前真玅義；群象分輝J35nB343_p0821b01朝北斗，全彰向上淨玄微。一念不興，月彌霄漢；六根J35nB343_p0821b02纔動，霧隔關山。影響混入，推脫不下；超宗運動，進退J35nB343_p0821b03自由。到這裏，方知見之不見、逢之不逢，有道乃得、無J35nB343_p0821b04心者通。且道：無心界內通個甚麼？徹底掀翻無覓處，J35nB343_p0821b05笙歌一曲畫樓中。」下座。

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君選賀居士請上堂。僧問：「自見自心，情見便破時如J35nB343_p0821b07何？」師云：「神光橫世界，朗耀絕塵埃。」進云：「到這裏揚身J35nB343_p0821b08不顧，還有過也無？」師云：「大地無光彩，槁木不逢春。」進J35nB343_p0821b09云：「恁麼則毛端欲建千條路，句裏還彰一段光。」師云：J35nB343_p0821b10「古今無異見，只貴眼雙明。」士問：「峰頂雲開即不問，隨J35nB343_p0821b11身大用事若何？」師云：「艸鞋獰似虎，拄杖活如龍。」進云：J35nB343_p0821b12「縱橫不知經幾度，歷歷明明應世間。」師云：「鄙事難瞞。」J35nB343_p0821b13問：「多說不如少說，少說不如自覺。且道覺個甚麼？」師J35nB343_p0821b14云：「德山焚鈔，丹霞掩耳。」進云：「恁麼則萬機休罷，千聖J35nB343_p0821b15不攜去也。」師云：「坐視平千聖，澄觀昧己靈。」乃云：「四句J35nB343_p0821b16不立，百非傾盡；千差坐斷，一道齊平。到這裏，佛生兩J35nB343_p0821b17忘，凡聖雙泯。雖然，直得一色邊事，猶且未足觀光；若J35nB343_p0821b18約舉唱宗乘，別有轉身一路。所以道：威音那畔，休話J35nB343_p0821b19如何？曲為今時，猶人施設。可以無陰陽地上啟死回J35nB343_p0821b20生，有捷徑途中添隻手眼，相扶祖道，毘贊宗猷，鱗甲J35nB343_p0821b21俱備，蕩漾三千，羽翼齊周，翱翔九萬。如是共相建立，J35nB343_p0821b22且道其間有甚長處？」遂卓拄杖，云：「以道為親同四海，J35nB343_p0821b23合心作友遍乾坤。」下座。

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國楚陳居士誕辰，請上堂。僧問：「海屋添籌人間事，延J35nB343_p0821b25生一句作麼生？」師云：「莫隨花甲子，披雲訪洞天。」進云：J35nB343_p0821b26「父母未生前何處安身？」師云：「北斗裏頭出頭沒。」進云：J35nB343_p0821b27「已生後何處立命？」師云：「南海邊豁來豁去。」進云：「前後J35nB343_p0821b28坐斷又作麼生？」師云：「旁列雖近，誰敢抬眸？」士問：「一陽J35nB343_p0821b29來復，萬物咸新，上上人來如何接待？」師云：「石火光中J35nB343_p0821b30垂手。」進云：「中上人來如何照管？」師云：「電光影裏出身。」J35nB343_p0821c01進云：「中下人來如何指引？」師云：「尾上續尾，頭上安頭。」J35nB343_p0821c02進云：「且道頭又作麼生安？」師云：「不敢輕於汝等，汝等J35nB343_p0821c03皆當作佛。」問：「如何是空劫已前底消息？」師云：「瞬目三J35nB343_p0821c04星現，雲盡一輪孤。」乃云：「兩儀既判後，光含大地無差J35nB343_p0821c05別；空劫未兆時，體同太虛越古今。本來人原無生滅，J35nB343_p0821c06舊面目何嘗改變？寒暑交馳尚未相催，歲月遷更不J35nB343_p0821c07能移動，直向一毛端頭了當，何勞答話呈機？矧此天J35nB343_p0821c08地不足喻其高厚，日月不足喻其光明，山川不足喻J35nB343_p0821c09其青秀，河海不足喻其廣深，辯如缾瀉，讚之莫及，心J35nB343_p0821c10如灰冷，少分相應。既到此聖位中，無不隨心滿愿，生J35nB343_p0821c11生延壽，壽無不永；世世集福，福無不臻；當來求貴，貴J35nB343_p0821c12登上品；現前資親，親脫苦輪。雖尒，般般如意未免落J35nB343_p0821c13向今時，且未生前如何慶祝？」乃喝一喝，遂敲香案，云：J35nB343_p0821c14「明明未聽聽非聲，六月冰花燄裏生，若薦無生端的J35nB343_p0821c15旨，瓊樓日午打三更。」下座。

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雲祥、惟菴二大德請上堂。僧問：「峰頭把斷雲橫路，出J35nB343_p0821c17身行徑作麼生？」師云：「徐行蹋斷流水聲，縱觀寫出飛J35nB343_p0821c18禽跡。」進云：「衲僧本具超群志，誓不隨人艸地眠。且道：J35nB343_p0821c19如何是超群志？」師云：「胸懷意氣吞幽谷，項佩圜光耀J35nB343_p0821c20遠林。」進云：「只如八林不動艸、八水不動波底人來又J35nB343_p0821c21作麼生？」師云：「旗山門下驗過始得。」進云：「若遇冰棱上J35nB343_p0821c22走馬、劍刃上翻身，如何管待？」師云：「明窗下安排。」進云：J35nB343_p0821c23「可謂龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。」師云：「事難J35nB343_p0821c24方見丈夫心。」問：「現前親受用，活計自天然。如何是自J35nB343_p0821c25然受用？」師云：「月來塘布影，風到水書文。」乃云：「霜天鶴J35nB343_p0821c26唳，雪夜雞啼，點破乾坤清氣，何假言而復露？晴空鳥J35nB343_p0821c27過，活水魚遊，漏洩活鱍靈機，豈在句以重宣？所以道：J35nB343_p0821c28一心靡異，萬法非殊，臨機不礙，應物無拘。且道：這段J35nB343_p0821c29家風是誰人分上底事？」豎起拄杖，云：「出頭天外無同J35nB343_p0821c30並，獨步寰中少共雙。」喝一喝，下座。

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鷂暢團純修梁居士、覺本向居士、省修林居士，同悅J35nB343_p0822a02修、悟本、省世等請上堂。僧問：「鸞鳳翀霄纔歇下，鷂子J35nB343_p0822a03暢快出身來。」師云：「金翅鵬邊難展翼。」進云：「今日雖逢J35nB343_p0822a04石鞏老，箭鋒未舉過新羅。」師云：「在數難逃。」問：「曹源一J35nB343_p0822a05脈因甚列為五派？」師云：「島嶼分諸國，星河共一天。」進J35nB343_p0822a06云：「五家宗旨是同是別？」師云：「縱有千般巧，終無兩樣J35nB343_p0822a07風。」進云：「如何是臨濟下事？」師云：「混沌誅開三寸劍，寰J35nB343_p0822a08中大定一聲雷。」進云：「如何是雲門下事？」師云：「眾流截J35nB343_p0822a09斷無餘徑，函蓋乾坤別是天。」進云：「如何是曹洞下事？」J35nB343_p0822a10師云：「道合君臣歸一體，門開漸次接三根。」進云：「如何J35nB343_p0822a11是溈仰下事？」師云：「體用昭彰同顯露，靈機呼喚共交J35nB343_p0822a12參。」進云：「如何是法眼下事？」師云：「千山發秀無殊理，萬J35nB343_p0822a13派分輝有助揚。」進云：「同中出異人人曉，異裏還同那J35nB343_p0822a14個知？」師云：「只見錐頭利，未會鑿頭方。」問：「大悲千隻手，J35nB343_p0822a15那個是正手？」師云：「氣盡渾身方得遇。」進云：「大悲千隻J35nB343_p0822a16眼，那個是正眼？」師云：「兩眸雙瞽足能開。」進云：「塵塵混J35nB343_p0822a17俗無私意，處處隨流有玅音。」師云：「看己腳下著。」乃云：J35nB343_p0822a18「和光混俗，理無彼此；隨流得玅，用有卷舒。起大神變，J35nB343_p0822a19祥光耀宇；興大佛事，瑞氣騰空，悉是化門邊事。假使J35nB343_p0822a20坐斷報化佛頭，向上一竅又作麼生？到這裏還許伸J35nB343_p0822a21拳豎指、遠問近對得麼？奪卻拂子、撫掌頓足得麼？直J35nB343_p0822a22饒機前薦得，早成鈍置；格外明規，便落關闌。俱到這J35nB343_p0822a23裏如何退步？」震聲一喝，云：「寢堂歷歷無來往，寶殿寥J35nB343_p0822a24寥絕見聞。」又喝一喝。復舉：「世尊因文殊忽起法見、佛J35nB343_p0822a25見，被世尊威神攝下二鐵圍山。五雲逢云：『如今人有J35nB343_p0822a26起法見、佛見，五雲與烹茶兩甌。』」師云：「世尊誠有定亂J35nB343_p0822a27之謀，五雲梢有長志之見。雖然如是，不得大小文殊J35nB343_p0822a28向鐵圍山裏走這一回，至今盡大地人誰知世尊下J35nB343_p0822a29落？」舉起拂子，云：「會麼？知恩者少，負恩者多。頌曰：肅除J35nB343_p0822a30雜錦在秋嚴，一陣風霜萬物殲，有日春歸芳艸砌，依J35nB343_p0822b01然分綠上疏簾。」下座。

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佛成道日，高錫團相極楊居士、同緣譚氏請上堂。僧J35nB343_p0822b03問：「集眾陞堂，擬作何事？」師云：「翻轉目前境，挽回劫外J35nB343_p0822b04春。」進云：「武帝不識達磨，漂漂一葦而去。相極請師說J35nB343_p0822b05法，未審有甚功因？」師云：「頓超塵相外，福際等虛空。」進J35nB343_p0822b06云：「且道衲僧分上又作麼生？」師云：「一棒一條痕。」進云：J35nB343_p0822b07「如是不覺望風而退。」師云：「也只看貨安錢。」問：「皇宮不J35nB343_p0822b08戀瓊花錦，子夜逾城事若何？」師云：「沉齁夢未醒，罔測J35nB343_p0822b09聖人心。」進云：「不統金輪王寶位，雪山六載道方成。且J35nB343_p0822b10道是為人？為己？」師云：「天運無私照，孤光遍界通。」進云：J35nB343_p0822b11「如此佛日長明，還有照不到處也無？」師云：「清光無向J35nB343_p0822b12背，何處不分明？」進云：「只如世尊一睹明星得悟，便嘆：J35nB343_p0822b13『奇哉！一切眾生具有如來智慧德相。』便是這個消息J35nB343_p0822b14麼？」師云：「若遇仙陀客，何須更下椎？」進云：「既有如來德J35nB343_p0822b15相，為甚麼還成妄想執著不能證得？」師云：「明將蜜果J35nB343_p0822b16子，換汝苦葫蘆。」進云：「如此性天燦燦，為甚麼學人被J35nB343_p0822b17他迷卻？」師云：「你道釋迦老子還悟也未？」僧便喝，師打J35nB343_p0822b18云：「火爐跳出鐵烏龜。」問：「如何是夜半明星現？」師云：「何J35nB343_p0822b19處不昭然？」進云：「如何是梅花帶雪開？」師云：「清香不自J35nB343_p0822b20昧。」進云：「帶雪梅花纔放過，出雲星宿露胸懷。」師云：「重J35nB343_p0822b21說偈言。」乃云：「夜半明星達本真，輝天鑑地絕疏親，靈J35nB343_p0822b22光洞徹無窮盡，復嘆奇哉覺後人。大眾！那裏是佗洞J35nB343_p0822b23徹處？試辨別看。若辨得出，凝然湛寂，發明四智，廓爾J35nB343_p0822b24圜明，包裹十方，滾滾鑊湯點成玉露，森森劍樹化為J35nB343_p0822b25寶林，豈特浪行不為分外。儻然未愜，更聽一偈：眾生J35nB343_p0822b26諸佛既無別，妄想緣同智慧因，直下了然雲未蔽，一J35nB343_p0822b27重恩報一重恩。」下座。

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彬寰李居士、美寰覃居士、忠宇黃居士、新泰李居士、J35nB343_p0822b29茂軒忠軒胡居士，各團眾善女等請上堂。僧問：「眾士J35nB343_p0822b30登山設供，全憑信地中生，今日到來，有何利益？」師云：J35nB343_p0822c01「彈指超物外，立地與佛齊。」進云：「分上皆然，只恐承當J35nB343_p0822c02不下。」師云：「撲破疑團子，個個露心花。」問：「學人得用即J35nB343_p0822c03不問，旗山得體意如何？」師云：「金風消暑盡，滿月露秋J35nB343_p0822c04光。」進云：「假若無鼻孔，鐵牛到來將甚麼相為？」師云：「杵J35nB343_p0822c05翻熱性命，冷骨要回春。」問：「三界無心，何處求法？」師云：J35nB343_p0822c06「月到窗銜影，風來竹動聲。」進云：「三界無法，何處求心？」J35nB343_p0822c07師云：「牆邊葵向日，籬畔菊經霜。」進云：「心法有無俱不J35nB343_p0822c08滯，如何了當在人間？」師云：「逢緣不滯境，處處樂天真。」J35nB343_p0822c09乃云：「未達境惟心，起種種分別；達境惟心已，分別即J35nB343_p0822c10不生。心境兩忘，頓歸實際，理地照用雙行，平展越世J35nB343_p0822c11樞機。所以道：真實之理，證成法身；照用之功，作為報J35nB343_p0822c12土。頭頭不昧，處處皆由，在天同天，在地同地，在佛同J35nB343_p0822c13佛，在生同生，謂之大道體寬，不隔法性，大機普振，應J35nB343_p0822c14徹十方。正恁麼時，功歸誰人分上？」驀拈拄杖云：「會麼？J35nB343_p0822c15門前殿後逢一眾，人間天上更無雙。」下座。

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若水岳雲山，覺圜、大用二大德，同恒忍黃居士、乾德J35nB343_p0822c17明居士請上堂。僧問：「雲開岳頂露，日照水光生，光生J35nB343_p0822c18即不問，岳頂意如何？」師云：「無足平如掌，有梯愈更高。」J35nB343_p0822c19進云：「既有高處，因何親覲旗山？」師云：「一點若圜明，兩J35nB343_p0822c20輪相互照。」問：「世尊陞座，文殊白椎，意旨如何？」師云：「月J35nB343_p0822c21下弄琵琶。」進云：「文殊曰：『諦觀法王法，法王法如是。』這J35nB343_p0822c22裏如何著眼？」師云：「對面忽擬千萬里。」進云：「世尊便下J35nB343_p0822c23座，此理如何？」師云：「東得一邊，西失一半。」問：「將甚參究J35nB343_p0822c24了死脫生？無常到來如何回避？」師云：「喝前出有漏，棒J35nB343_p0822c25下契無生。」進云：「到這裏方知兀兀浮生猶如夢，勞勞J35nB343_p0822c26幻化似空花。」師云：「絲毫窺不破，依舊若迷人。」乃云：「見J35nB343_p0822c27聞如幻翳，三界若空花，聞復翳根除，塵銷覺圜淨，淨J35nB343_p0822c28極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。大J35nB343_p0822c29眾！昨夜山僧同在夢裏觀見文殊大士身乘獅子，便J35nB343_p0822c30離五臺，竟赴靈山，親見世尊，先須作禮，然後起云：『恭J35nB343_p0823a01喜，賀喜。』世尊曰：『賀些甚麼？』大士曰：『世尊六通鑑照，五J35nB343_p0823a02眼圜明，豈不知佗南閻浮提內岳雲山頂頭有一比J35nB343_p0823a03丘，字曰覺圜，嚴修戒定，旌崇道德，佗日靈山會上又J35nB343_p0823a04添一座，門弟子眾依佗方便，勤修十善，供養三尊。後J35nB343_p0823a05來善法堂中又添數人，因為此事，特來賀喜。』世尊曰：J35nB343_p0823a06『善哉！善哉！惟願四天之下、萬國之中，個個嚴修戒定，J35nB343_p0823a07入聖超凡，旌崇道德，積功累行，勤修十善，果感人天，J35nB343_p0823a08供養三尊，咸超苦趣。』說是語時，天雨寶花，繽紛亂墜，J35nB343_p0823a09地搖六種，悉皆震動，驚得須菩提在巖壑中宴坐不J35nB343_p0823a10下，倉忙速赴靈山，一手搊住文殊曰：『大士！大士！我且J35nB343_p0823a11問汝，當時已在楞嚴會上道個見聞如幻翳，三界若J35nB343_p0823a12空花，聞復翳根除，塵銷覺圜淨，如許法塵向甚麼處J35nB343_p0823a13銷？這段玅覺向甚麼處圜？你若道得這兩轉語不謬，J35nB343_p0823a14稱為七佛之師；若道不得，搥折獅子腰去。』大士被佗J35nB343_p0823a15一問，逼得無言可申、無理可對，觸發金毛獅子奮迅J35nB343_p0823a16出來，大吼一聲，各各逡巡而退。山僧從斯而覺，默默J35nB343_p0823a17靜聽，下方罔明大士彈指一下，百億世尊光徹梵天，J35nB343_p0823a18二乘聲聞無見頂相。未審眾中還有單為文殊大士J35nB343_p0823a19出氣者麼？便與旗山相見；不然，還請木上座代渠出J35nB343_p0823a20氣去也。」驀拈拄杖云：「意未涉簾纖，孤光徹梵天，儼然J35nB343_p0823a21成一片，何處不圜圜？」喝一喝，卓杖下座。

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元正大念大德請上堂。僧問：「玉曆早頒即不問，春王J35nB343_p0823a23行令事若何？」師云：「萬木叨光彩，千山總色新。」進云：「園J35nB343_p0823a24裏百花猶未放，山間何物出頭來？」師云：「靈梅戰出雪，J35nB343_p0823a25特露顯東君。」問：「如何是新年境？」師云：「黃葉未曾掃，時J35nB343_p0823a26來樹又青。」進云：「如何是舊年人？」師云：「淺水觀魚躍，輕J35nB343_p0823a27煙看鳥飛。」進云：「只逢擺尾拖泥過，未見搖頭解攫雲。」J35nB343_p0823a28師云：「既有解攫，何不下手？」僧擬議，師便喝，僧亦喝，師J35nB343_p0823a29打云：「這掠虛漢。」乃云：「艸木青秀，花雨芳菲，萬象發輝，J35nB343_p0823a30千峰擁翠。雷驚深蟄，頻頻變動；風和幽鳥，數數轉聲。J35nB343_p0823b01水涌波瀾，獰龍跳躍；林生瑞氣，埜鶴飛騰。物物造化，J35nB343_p0823b02俱皆承斯恩力；個個圜光，無不觸處發現。所以道：天J35nB343_p0823b03然上士，豈受提撕？中下之機，鉤頭取則。且不立言詞J35nB343_p0823b04一句作麼生道？迷時實有三乘教，悟後了無一字關。」J35nB343_p0823b05復舉：「真淨和尚問一座主曰：『火災起時，山河大地俱J35nB343_p0823b06皆焚盡，世間虛空是否？』主對曰：『教有明文，安有不是J35nB343_p0823b07之理？』淨曰：『如許多灰燼將置向何處？』主無對，淨曰：『汝J35nB343_p0823b08所講者，紙上語耳。』」師云：「涵清之月，未免明中墮影；延J35nB343_p0823b09木之蔓，不覺暗裏抽條。當時有個衲僧在數，待佗道：J35nB343_p0823b10『如許多灰燼將置向何處？』不妨上前對面一吹，管取J35nB343_p0823b11老大真淨當下結舌而退。還識落處麼？於此識得，玅J35nB343_p0823b12中更有玅、奇中更有奇；若也未能，行腳不開如是眼，J35nB343_p0823b13艸鞋終被石頭欺。」下座。

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上堂。舉：「南泉、魯祖、杉山、歸宗同喫茶次，魯祖拈起茶J35nB343_p0823b15盞云：『世界未成時便有這個。』南泉云：『今人只識這個，J35nB343_p0823b16未識世界。』宗云：『是。』泉云：『師兄莫同此見麼？』宗拈起盞J35nB343_p0823b17云：『向世界未成時道得麼？』泉作掌勢，宗以面來接掌。」J35nB343_p0823b18師云：「一個把函就蓋，一個把蓋就函，一人不得受用，J35nB343_p0823b19一人被他埋卻，縱辨得出，不知這夥破落戶是何心J35nB343_p0823b20行？頌曰：元宵美景月升天，爽氣清和夜不眠，見得時J35nB343_p0823b21光人快樂，頻添燈火慶豐年。」下座。

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解制，上堂。僧問：「古人道：『有佛處即不住』，意旨如何？」師J35nB343_p0823b23云：「住則三十棒。」進云：「『無佛處急走過』，又作麼生？」師云：J35nB343_p0823b24「金鱗衝散浮萍綠，玉驥蹋翻掩路青。」進云：「衲僧行徑J35nB343_p0823b25蒙師指，涉遍歸來事若何？」師云：「鳥歇山自靜，花罷樹J35nB343_p0823b26梢閒。」僧禮拜，師拈拄杖，云：「結從此處結，疑團未破豈J35nB343_p0823b27休歇？」卓一下，云：「解從此處解，靈光晃耀知端楷。如是，J35nB343_p0823b28則塵塵皆聖制，剎剎圜覺海；不然，逐境迷一生，順世J35nB343_p0823b29流千載。若是超群人，自然覺方採，鳳凰必不入雞栖，J35nB343_p0823b30獅子終無戀兔嬭，鐵鑄饅頭仔細吞，充饑畫餅休勞J35nB343_p0823c01買。既然如此，如何保任？蔕固不愁結果時，花開切忌J35nB343_p0823c02風來擺。」下座。