上堂

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康熙二年癸卯秋，師受從前眾檀越請，復住迴龍禪J35nB343_p0814a05院，臨冬結制上堂。至法座云：「寶王現座越規模，萬道J35nB343_p0814a06神光迥不殊，非但迴龍今有分，千華到處擁毘盧，豈J35nB343_p0814a07待冰河發燄、空谷傳聲？不然，只得倒行此令去也。」喝J35nB343_p0814a08一喝，遂陞座拈香：「此一瓣香，五雲捧日，最尊最貴，群J35nB343_p0814a09星拱月，至德至仁，爇向爐中，祝延J35nB343_p0814a10皇帝萬歲、聖后齊年，伏願壽域同霄漢，福鼎並乾坤。J35nB343_p0814a11次一瓣香，雨露通津，仁安海宇，風霜蓋地，勇鎮邊疆，J35nB343_p0814a12爇向爐中，奉為滿朝文武、在任尊官，伏願安邦施惠J35nB343_p0814a13澤，助國秉忠良。這一瓣香，谷口抽條，能蔭三際，金爐J35nB343_p0814a14發燄，周貫十方，此是第三回拈出，爇向爐中，供養傳J35nB343_p0814a15臨濟正宗第三十二世上靈下隱和尚，用酬法乳之J35nB343_p0814a16恩，伏願源流千里派，光顯萬重山。」斂衣就座。上首白J35nB343_p0814a17椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「鐵額獰龍抬首J35nB343_p0814a18不起，黃面老子結舌有分，內有不顧危亡者出來觀J35nB343_p0814a19看。」時有僧出，師便喝退。次問：「法幢高豎，龍象雲集，祝J35nB343_p0814a20國一句如何措舉？」師云：「無計堪酬德，唯憑一瓣香。」進J35nB343_p0814a21云：「皇風一卷無香臭，赫日威光照大千。」師云：「星宿總J35nB343_p0814a22失色。」進云：「乾坤興盛世，埜老唱豐年，林下人作麼生J35nB343_p0814a23會？」師云：「龍聞不在耳，角聽始相應。」問：「如何是迴龍境？」J35nB343_p0814a24師云：「兩道清江交渡口。」進云：「如何是境中人？」師云：「滿J35nB343_p0814a25船風月正波心。」進云：「人境已蒙今指示，全身擔荷謝J35nB343_p0814a26師恩。」師云：「原無希望。」士問：「一塵不立萬法露，今朝陞J35nB343_p0814a27座為誰人？」師云：「千里呈方寸，對點樂昇平。」進云：「從來J35nB343_p0814a28遠近無分別，一合花開萬里香。」師云：「莫教飄入眼，特J35nB343_p0814a29地出還難。」問：「一靈空蕩蕩，萬境自如如，有理難申辯，J35nB343_p0814a30請師為分疏。」師云：「別日又商量。」進云：「今日不得讓過。」J35nB343_p0814b01師云：「劍放甚麼處？」僧擬議，師云：「笑殺旁觀。」乃云：「一靈J35nB343_p0814b02蕩蕩，離相絕名；萬境如如，削知斷解。金綢未展，鶴翀J35nB343_p0814b03霄漢；雕弓已架，鷂過新羅。假使機如疾燄，分疏不下；J35nB343_p0814b04辯若奔流，吐露不出。正恁麼時，還有眼中不讓著屑J35nB343_p0814b05者麼？若有，便向這裏啐地一折，當下壁立萬仞，管取J35nB343_p0814b06四生九有同躡上岸，三賢十地齊立下風，何勞七日J35nB343_p0814b07觀察堪見德雲，一珠獻上方證無垢？雖然，先佛出世J35nB343_p0814b08俱是事不獲已，吾祖西來獨了甚麼邊事？定亂歸功J35nB343_p0814b09清世界，隨緣赴感絕羅籠。」復舉：「三聖道：『我逢人即出，J35nB343_p0814b10出則不為人。』」師以拂子拂一拂，云：「錯拏莫錯放。」次舉：J35nB343_p0814b11「興化道：『我逢人即不出，出則便為人。』」師以拂子拂一J35nB343_p0814b12拂，云：「錯放不錯拏。且道：出底是？不出底是？」遂擲下，云：J35nB343_p0814b13「分明一對郎當漢，換盡時人眼裏睛。」上首白椎，云：「諦J35nB343_p0814b14觀法王法，法王法如是。」下座。

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上堂。「赤旗耀日休擬議，輥芥投鍼最眼親，倒影林中J35nB343_p0814b16急走過，吹毛劍下莫橫身。於此有進有退、有展有縮，J35nB343_p0814b17檢點得出，眾釧入金金一體，群波歸水水同交；如或J35nB343_p0814b18未能，浪翻平地魚迷眼，雲亂長空鳥失巢。」

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開凡饒居士請上堂。僧問：「石鞏逢人云看箭，僧到趙J35nB343_p0814b20州喚喫茶。迴龍受請又作麼生？」師驀頭一棒，云：「直下J35nB343_p0814b21出生死，別路繞多岐。」進云：「今古趙州漏逗不少。」師云：J35nB343_p0814b22「裂破始得。」乃云：「一輪出海，棒破發明；帝網交輝，喝分J35nB343_p0814b23顯露。聖解凡情，俱皆寶藏；砒霜甘露，盡是醍醐。虛空J35nB343_p0814b24無向背，一任法性周流；大地沒遮闌，堪可隨機應用。J35nB343_p0814b25不黏脣吻，吐鳳英華，越出參差射雕手段。只如放下J35nB343_p0814b26歸來安貼家邦一句作麼生道？皇風浩蕩乾坤廓，埜J35nB343_p0814b27老謳歌春晝長。」下座。

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上堂。舉：「子湖和尚門立一牌，上書云：『子湖一隻狗，上J35nB343_p0814b29取人頭，中取人心，下取人足，擬議則喪身失命。』有僧J35nB343_p0814b30問子湖狗，湖云：『嗥！嗥！』僧無語，湖歸方丈。臨濟下有二J35nB343_p0814c01僧來參，方揭簾，湖喝云：『看！狗！』僧回顧，湖便歸方丈。」師J35nB343_p0814c02云：「據實勘來，這僧雖與臨濟同盤，不與臨濟共盞。若J35nB343_p0814c03是同共底來，莫道一枚臭狗子，任是獅子出窟，也要J35nB343_p0814c04斬為兩段。且道在甚麼處下手？」驀拈拄杖云：「等閒一J35nB343_p0814c05放過，突出便傷人。」下座。

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越凡賀居士請上堂。僧問：「四楞著地，人相委悉。且道J35nB343_p0814c07眹兆未分時如何？」師云：「釋迦老子無面目。」進云：「人天J35nB343_p0814c08交接來往，又在何處相見？」師云：「昨日北宸，今朝南嶽。」J35nB343_p0814c09進云：「空生不解巖中坐，惹得天花動地來。」師云：「一家J35nB343_p0814c10有好事，引得百家忙。」問：「著衣喫飯林間事，一飽休歇J35nB343_p0814c11意如何？」師云：「洗淨缽來與你道。」僧無語，師云：「滴水難J35nB343_p0814c12消。」乃云：「隔山問人，不如親到。缽頭底穿，別通一竅。且J35nB343_p0814c13道是那一竅？試檢點看。檢點得出，三頭六臂開塞外，J35nB343_p0814c14四方八面入長安；其或未能，荊棘林中下足易，夜明J35nB343_p0814c15簾外轉身難。」下座。

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上堂。僧問：「萬法歸一即不問，一塵不立事如何？」師云：J35nB343_p0814c17「你要啞卻山僧口。」進云：「還許學人上前三步也無？」師J35nB343_p0814c18云：「退後始得。」進云：「只如古人道末後句，又作麼生？」師J35nB343_p0814c19云：「截斷當頭。」僧禮拜，師云：「今日失利。」乃云：「末後一句J35nB343_p0814c20子，三界難收拾，千牛曳不動，萬馬追不及。未審諸人J35nB343_p0814c21還有分也無？既尒有分，提不起處許你擔荷，見不及J35nB343_p0814c22處許你參學。不然，曹谿路頭，天高萬丈；少室堂前，地J35nB343_p0814c23厚千尺。若是眼底清白，迅如金翅擘海；耳中潔淨，猛J35nB343_p0814c24如巨象出群。萬法綿綿，從來籠佗不住；惟心滾滾，從J35nB343_p0814c25來浪佗不著。肯向這裏承當，須是現成公案；抑爾未J35nB343_p0814c26能，莫將閒學解，埋沒祖師心。」下座。

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達心大德請上堂。僧問：「戶外江山是諸佛眼，如何不J35nB343_p0814c28會？」師云：「更親切。」進云：「滿堂鐘鼓是萬聖耳，如何不明？」J35nB343_p0814c29師云：「更親切。」進云：「只如見聞分明，是何意旨？」師云：「墮J35nB343_p0814c30地獄如箭射。」乃云：「秋江岸畔境如然，風卷濤聲落殿J35nB343_p0815a01前，兩耳圜通驀悟得，分身百憶化無邊。清光溢目，洞J35nB343_p0815a02明本有天真；白浪揚聲，顯發無遮玅用。法隨法行，片J35nB343_p0815a03雲隻鶴；心絕心由，列嶽安山。若是越格超宗，不向靈J35nB343_p0815a04山問佛、少林覓祖，口邊討道、句裏尋真。且了達不昧J35nB343_p0815a05一句作麼生道？一堂風冷淡，千古意分明。」

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上堂。舉：「大愚辭歸宗，宗云：『向甚麼處去？』愚云：『諸方學J35nB343_p0815a07五味禪去。』宗云：『我這裏只有一味禪。』愚云：『如何是一J35nB343_p0815a08味禪？』宗便打，愚忽然大悟，云：『嗄！我會也。』宗云：『道！道！』愚J35nB343_p0815a09擬開口，宗又打趁出。愚後到黃檗，舉前話，檗上堂曰：J35nB343_p0815a10『馬大師下雖出八十四員善知識，問著個個屙漉漉J35nB343_p0815a11地，只有歸宗較些子。』圜悟云：『若非黃檗深辨端倪，洎J35nB343_p0815a12乎勞而無功。』」師云：「曾聞近日道：『非二尊宿，怎顯歸宗J35nB343_p0815a13的旨？勘來正是土上加泥。』若是恁麼見解，做佗兒孫J35nB343_p0815a14太遠著在。殊不知這老漢被佗二尊宿連牽縛作一J35nB343_p0815a15束，浪在前江水裏，至今還在受屈。莫有為佗雪屈者J35nB343_p0815a16麼？」遂擲拄杖，下座。

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上堂。「懸巖攃手，三緣未就；艸地側足，玉石難分。」豎起J35nB343_p0815a18拂子，云：「喚作拂子，玉石難分；若不喚作拂子，三緣未J35nB343_p0815a19就。善透得出，止如谷神出三際，動若行雲覆九州；若J35nB343_p0815a20也未能，鳥常驚恐山常靜，花愛飄飛水愛流。」

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上堂。僧問：「佛未出世，拄杖子在甚麼處？」師云：「橫遍乾J35nB343_p0815a22坤外，森羅密不收。」進云：「祖已西來又作麼生？」師云：「隨J35nB343_p0815a23方不失體，應物直歸根。」進云：「可見撐天無向背，拄地J35nB343_p0815a24絕高低。」師云：「不計工程得便休。」僧禮拜，師乃云：「眨上J35nB343_p0815a25眉毛一蹉過，隨知就解落深村，先須擊碎門邊岸，雲J35nB343_p0815a26月谿山一並吞。時節到來，不顧埋沒自己，只圖劍去J35nB343_p0815a27刻舟，豈足施恩？且道有恩施向何處？鈍鐵常堆爐韛J35nB343_p0815a28所，病人專在醫房門。」下座。

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超凡陳居士請上堂。僧問：「如何是臨濟喝？」師云：「截斷J35nB343_p0815a30呈解舌頭。」進云：「如何是德山棒？」師云：「敲破當機腦蓋。」J35nB343_p0815b01進云：「諸人到此，退身有分。」師云：「皇恩開詔後，有劍不J35nB343_p0815b02斬渠。」問：「上無佛道可成，下無眾生可度時如何？」師云：J35nB343_p0815b03「汝為甚麼納敗闕？」僧擬議，師便喝，乃云：「隔河旅館對J35nB343_p0815b04高樓，兩岸煙霞喝下收，放出紅輪開牖看，往來俱是J35nB343_p0815b05度人舟。煙筏浪艇，全皆古佛家風；柳陌花街，盡是維J35nB343_p0815b06摩境界。法法顯露，直在一微塵中；祖祖出興，不離五J35nB343_p0815b07濁世內。千般指示，獨貴知歸；一念推窮，白雲萬里。若J35nB343_p0815b08遇知歸到此，又作麼生指示？」卓杖一下，云：「隨類三尺J35nB343_p0815b09一丈六，分明觸處露堂堂。」下座。

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上堂。僧問：「如何是賓中主？」師云：「見得分明還是瞽。」進J35nB343_p0815b11云：「如何是主中賓？」師云：「峰頭拔劍斬浮雲。」進云：「如何J35nB343_p0815b12是主中主？」師云：「情盡不留佛與祖。」進云：「如何是賓中J35nB343_p0815b13賓？」師云：「這箇問頭何處得來？」僧無語，師云：「徒勞摘在J35nB343_p0815b14手，不辨枝頭春。」乃云：「目前薦取，鏡中認影；句邊作解，J35nB343_p0815b15海底撈月。說理說事，拖泥帶水；立主立賓，幹上生枝。J35nB343_p0815b16不見道：閉門打睡，接上上機；顧鑑嚬呻，曲為中下。到J35nB343_p0815b17這裏，利如吹毛，魍魎近前不得；壯似鐵牛，栗棘羅籠J35nB343_p0815b18不住。非特纖毫不讓，能令影響知非。正恁麼時，據令J35nB343_p0815b19全提一句作麼生道？」喝一喝，云：「風卷長空千里淨，日J35nB343_p0815b20輪當午萬家明。」下座。

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除夕，上堂。僧問：「如何是有為法？」師云：「揚聲止響。」進云：J35nB343_p0815b22「如何是無為法？」師云：「赤手空拳。」進云：「正與麼時，如何J35nB343_p0815b23定度？」師云：「當頭一截斷，八面起清風。」乃云：「學底非是J35nB343_p0815b24道，參底非是禪，人人頭拄地，個個腳朝天。曹洞分五J35nB343_p0815b25位，臨濟列三玄，拈來一劈破，不直半文錢。既則如此，J35nB343_p0815b26將甚麼度歲？過了三十夜，家家是新年。」

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元旦，無玷楊居士請上堂。僧問：「如何是新年境？」師云：J35nB343_p0815b28「燭火光中開半眼。」進云：「如何是境中人？」師云：「香煙堆J35nB343_p0815b29裏現全身。」乃云：「一陽復始，萬物重新，光歸苑圃，氣入J35nB343_p0815b30池塘。碧水谿前，柳眼眒開於兩岸；玉版隴畔，梅梢香J35nB343_p0815c01放於千頭。和風動處，翠竹時時撼影；暖日輝時，埜花J35nB343_p0815c02處處抽枝。唯有一物，春潮翻不動，劫火不能燒，聊然J35nB343_p0815c03別世外，求之轉見誵。且道是個甚麼？撦破若層紙，商J35nB343_p0815c04量隔九霄。」下座。

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明然大德、淨然徐居士，值雪請上堂。僧問：「天花亂墜J35nB343_p0815c06即不問，直截為人事若何？」師云：「白棒敲開潭底月，利J35nB343_p0815c07鉾插透霧中天。」進云：「早知和尚慣如此。」師云：「你又作J35nB343_p0815c08麼生？」進云：「太平境界無征戰，一色堯天四海清。」師云：J35nB343_p0815c09「風行艸未偃，休負出頭人。」問：「靈山頂上光輝三界，少J35nB343_p0815c10室門前雪覆一人，未審是同？是別？」師云：「千年田地八J35nB343_p0815c11百主。」進云：「只如二祖覓心了不可得，又是那一年底J35nB343_p0815c12事？」師云：「莫謗古人。」乃云：「為徹寒梅幾樹新，天花片片J35nB343_p0815c13苦勞神，江山大地平鋪盡，不見當初立雪人。」復以拄J35nB343_p0815c14杖卓一卓，下座。

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上堂。舉：「僧問利山：『眾色歸空，空歸何所？』山云：『舌頭不J35nB343_p0815c16出口。』僧云：『為甚麼不出口？』山云：『內外一如故。』」師云：「也J35nB343_p0815c17甚奇。這僧點地不現其足，利山敲空不露其手，檢點J35nB343_p0815c18將來，只在光明裏轉那邊消息，未足盡善。今日或有J35nB343_p0815c19人問：『眾色歸空，空歸何所？』便向佗道：『日照寒江魚戲J35nB343_p0815c20水，春來幽谷鳥啼林。』只如盡善又作麼生？白雲有意J35nB343_p0815c21常周遍，法界重重始信深。」下座。

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元宵，雲嶽禪人至，請上堂。僧問：「同聲相應，同愛相求J35nB343_p0815c23時如何？」師云：「本以現成，更欠何事？」進云：「且道百尺竿J35nB343_p0815c24頭入虎穴又作麼生？」師云：「切忌橫身。」問：「海眾雲臻即J35nB343_p0815c25不問，元宵境界事若何？」師云：「一輪出嶺上，千盞照人J35nB343_p0815c26間。」進云：「上下交輝，如何慶賞？」師云：「禾山未打鼓，盡在J35nB343_p0815c27此光中。」僧禮拜，師乃云：「十五日已前，龍吟霧起，海眾J35nB343_p0815c28雲臻；十五日已後，絕點純清，諸佛退位；正當十五日，J35nB343_p0815c29高低嶽瀆共轉根本法輪，大小鱗毛普現色身三昧，J35nB343_p0815c30如日正照，攝萬象於光中，似鏡當臺，容十虛於鑑內，J35nB343_p0816a01徹明本地風光，頻拈殺活機柄，是甚麼人獲此境界？J35nB343_p0816a02坐斷千差點不留，從空放下孰能休？阿鋒善使無傷J35nB343_p0816a03犯，方與迴龍作對頭。」下座。

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上堂。舉：「龐居士後參馬祖，問：『不與萬法為侶者是甚J35nB343_p0816a05麼人？』祖云：『待汝一口吸盡西江水即向汝道。』」師云：「馬J35nB343_p0816a06駒蹋殺天下人，暫且留瓜藤接瓜氣。只如一口吸盡J35nB343_p0816a07時，又向佗道甚麼？」便下座。

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解制，上堂。僧問：「如何是常行而不住？」師云：「足下泥深J35nB343_p0816a09全不顧。」進云：「如何是常住而不行？」師云：「門前賺殺一J35nB343_p0816a10船人。」進云：「無陰陽地非交涉，枉向桃源深處行。」師云：J35nB343_p0816a11「向無陰陽地道來看。」僧云：「磕破面門了也。」師云：「不是J35nB343_p0816a12這箇消息。」乃云：「古人道：『秋初夏末，兄弟或東去西去，J35nB343_p0816a13直須向萬里無寸艸處去。』殊不知淨地迷人。迴龍這J35nB343_p0816a14裏又且不然。何故？本無去，有何來？江風拂動水簾開，J35nB343_p0816a15遠觀深處無人卷，近看灘頭古釣臺。不移寸步，涉遍J35nB343_p0816a16河沙，便向一毫，含十方界。指石為玉，不成分外；點鐵J35nB343_p0816a17成金，亦非浪為。只如適來道底，無陰陽地上還著得J35nB343_p0816a18也無？情見到頭窺不得，離心意識始方知。」下座。

康熙五年丙午春，師受黔陽縣安江廣福山勝覺寺J35nB343_p0816a20請，正月二十二日進院。

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山門。「八萬四千門，此門為最；三賢十地，此地為尊。有J35nB343_p0816a22如是地，建如是門；有如是門，立如是地。」顧眾云：「還見J35nB343_p0816a23麼？能載三千界，堪容四部洲。」

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佛殿。「纔出母胎，便立綱紀。雲門賊一棒打殺，傳上座J35nB343_p0816a25兩手扶起。既爾河清海宴，又要扶起作麼？聳出雲頭J35nB343_p0816a26天外看，千峰未到嶽邊止。」

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祖堂。「家風磊落，眼界空蕩。人天眼目，法門牓樣。從無J35nB343_p0816a28住生，現希有相。且道生來有甚用處？衝開佛祖上牢J35nB343_p0816a29關，劈破衲僧情見障。」

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方丈。據座，云：「清和天際舒光華，嘯傲乾坤物外家，獨J35nB343_p0816b01步大方明了了，何勞至海泛仙槎？正令當行，如何施J35nB343_p0816b02設？三尺吹毛橫在手，端居正位驗龍蛇。」遂起。

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次日，本山耆舊並洪江檀越普請上堂。師至座，云：「曙J35nB343_p0816b04色分毫相，鐘聲露廣長，顯然獅子座，禮甚須彌王？」便J35nB343_p0816b05陞座。拈香。「此一瓣香，萬國遵至化，千邦仰泰平，烈風J35nB343_p0816b06淫霽斂，甘露慶雲生。爇向爐中，祝延J35nB343_p0816b07皇帝萬歲、太子千秋，伏願擊壤而歌逢盛世，垂衣以J35nB343_p0816b08化利生民。次一瓣香，根深沾惠澤，枝茂操冰霜，戰出J35nB343_p0816b09棘圍外，名吹四海香。爇向爐中，奉為滿朝文武、合國J35nB343_p0816b10官僚，伏願齊家治國關山靜，節雨時風社稷長。這一J35nB343_p0816b11瓣香，栴檀林中收不住，獅王窟裏去翻身，爪牙一露J35nB343_p0816b12無能敵，奮迅全威辨假真。此是第四回拈出，爇向爐J35nB343_p0816b13中，供養傳臨濟正宗第三十二世上靈下隱和尚座J35nB343_p0816b14前，用酬法乳之恩，伏願雨華垂處煙塵息，棒喝交時J35nB343_p0816b15佛日新。」斂衣就座。上首白椎竟，師云：「雲餌月鉤格外J35nB343_p0816b16持，相逢稱意不須疑，一彎映入寒潭裏，正是金鱗上J35nB343_p0816b17釣時。間有現躍飛騰者麼？出來相見。」僧問：「人境分明J35nB343_p0816b18即不問，福山峰頂事如何？」師云：「立地不相遠，登高意J35nB343_p0816b19自殊。」進云：「獅子窟中因甚栴檀圍繞？」師云：「藝壓當行。」J35nB343_p0816b20進云：「杖挑日月輝今古，撥轉如來正法輪。」師云：「舊有J35nB343_p0816b21知音。」僧禮拜，師乃云：「清風拂退九重煙，彼我如如共J35nB343_p0816b22一天，積劫迷時隨相轉，今朝悟後總生緣。出穴丹鳳，J35nB343_p0816b23雲中擺尾；透海金鼇，浪裏翻身。埜外青山，重重潑黛；J35nB343_p0816b24江中綠水，滾滾拖藍。高峰打失眼目，塵塵現在；賓頭J35nB343_p0816b25策起眉毛，處處展開。山僧如是洞達，未審諸人何見？」J35nB343_p0816b26驀拈拄杖卓一下，云：「通天作用，同歸方寸；跨海神機，J35nB343_p0816b27不越掌中。提得起，風不墜地；放得下，鳥不栖巢。自然J35nB343_p0816b28弦筈相扣，箭箭不虛；珠網相連，粒粒貫串。方與勝覺J35nB343_p0816b29遊三昧海、建總持門，日初夜後兩輪共照，人間天上J35nB343_p0816b30一脈流通，萬古叢林層層添秀，千載泉石屢屢增輝。J35nB343_p0816c01同其德、合其明，豈向水中撈影？耕而食、鑿而飲，不從J35nB343_p0816c02節外生枝。設向一毛端頭截斷，還有為人處也無？千J35nB343_p0816c03家共月忘諍論，萬里同風絕是非。」上首白椎，云：「諦觀J35nB343_p0816c04法王法，法王法如是。」下座。

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淇谿期主、明達大德，同本山執事人等懇請開爐上J35nB343_p0816c06堂。僧問：「十方同聚，四眾咸集，揀聖場中，具何作略？」師J35nB343_p0816c07云：「鞭調千里駿，杖撥九淵龍。」進云：「即今學人在數還J35nB343_p0816c08逃得也未？」師云：「無你回避處。」進云：「今日須承爰搦手，J35nB343_p0816c09如何得力便騰雲？」師云：「接海谿無礙，通霄氣有風。」問：J35nB343_p0816c10「如何是山中境？」師云：「傲雪松千樹。」進云：「如何是境中J35nB343_p0816c11人？」師云：「寢堂月一彎。」進云：「處處浪平龍睡穩，此間雲J35nB343_p0816c12靜鶴飛高。」師云：「水闊魚有勢，林窄鳥不神。」問：「海底採J35nB343_p0816c13來非具眼，爐中煉出是作家。如何是作家？」師云：「龍兒J35nB343_p0816c14擒出唯金翅，華石劈開讓巨靈。」進云：「用不虛發，仗賴J35nB343_p0816c15阿誰？」師云：「沒量大人。」乃云：「洪開大冶運神通，烈燄灼J35nB343_p0816c16天耀地紅，釵釧缾盤齊赴火，輕輕觸著盡銷鎔。」遂喝J35nB343_p0816c17一喝，作打勢，云：「還識銷處麼？若委悉得，便見赤燄沖J35nB343_p0816c18霄，千礦化盡，靈光射斗，百怪逃亡。說玄說玅，正是貼J35nB343_p0816c19身汗衫；論道論禪，何異埜狐涕吐？若逢出格英俊，便J35nB343_p0816c20乃全身直入，到此獨脫無依，方許旁敲正拊，始知猛J35nB343_p0816c21火無情，頑銅出鏽，嚴鎚有力，鈍鐵成鋼。以一爐續一J35nB343_p0816c22爐，風火不息；以一鎚應一鎚，金聲動地。驚起嘉州大J35nB343_p0816c23象昂藏鼻孔，陝府鐵牛奮地翻身，不待百廿功成，管J35nB343_p0816c24取克期成就。到此田地，能酬千家之信供，日消數兩J35nB343_p0816c25之黃金。且紅爐煉出又作麼生應用？出匣獨能開混J35nB343_p0816c26沌，當場不讓始豪雄。」下座。

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淇谿惟闊、惟獻二大德，明輝、明燦二居士，請上堂。僧J35nB343_p0816c28問：「聲前句後一邊見，頂目高觀事如何？」師云：「谷應鐘J35nB343_p0816c29聲遠，雲收日色寬。」進云：「腳跟未穩隨風變，這箇障門J35nB343_p0816c30那得知？」師云：「識得過後不為冤。」進云：「假使釋迦再來，J35nB343_p0817a01也只如此。」師云：「唯空常不革，了達又何難？」進云：「誰是J35nB343_p0817a02了底？誰是不了底？」師打，云：「是了不了。」僧一喝，師又打，J35nB343_p0817a03乃云：「聲前薦得，落向今時；句後承當，迷頭認影。」舉起J35nB343_p0817a04拂子，云：「前也不得，後也不得，若前若後，總不可得。於J35nB343_p0817a05此會去，六和堂中豈擇心苗性地？五德山前倒卻異J35nB343_p0817a06見稠林。以致圓、未圓處不受關闌，世、出世間永無障J35nB343_p0817a07礙，三界火宅當作旅亭，生死海中以為遊戲，攪溷渤J35nB343_p0817a08水不帶塵泥，擊碎崑山不招過犯。如此三昧如何證J35nB343_p0817a09得？直切分明說與君，鴻濛裂破盡超群，冰輪出沒清J35nB343_p0817a10如鏡，來往何曾帶著雲？」喝一喝，下座。

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灑谿重修楊居士、思修易居士請上堂。僧問：「海上客J35nB343_p0817a12來頻頻待，懷中珠價作麼酬？」師云：「寶落天平知輕重，J35nB343_p0817a13物來盤內見高低。」問：「未明前隨情逐見時如何？」師云：J35nB343_p0817a14「只圖水上影，不看月當山。」進云：「己明後不被物謾時J35nB343_p0817a15如何？」師云：「花木常凋艷，青山未改更。」進云：「處處投機，J35nB343_p0817a16畢竟承誰恩力？」師云：「爐中有燄，是器皆成。」進云：「時清J35nB343_p0817a17休設寰中禁，世泰何須閫外權？」師云：「萬邦歸有道，帥J35nB343_p0817a18帳豈談兵？」問：「大地山河然不昧，全彰獨露事如何？」師J35nB343_p0817a19云：「你道露箇甚麼？」僧進語，師便打，乃云：「撲落非佗物，J35nB343_p0817a20縱橫不是聲，山河及大地，全露法王身。萬嶺青松，長J35nB343_p0817a21圍古寺；一江綠水，舊繞平原。蘆花岸畔，漁唱沙汀；古J35nB343_p0817a22木陰中，樵歌石徑。所以道：隨緣不變，觸鬧常寧；一道J35nB343_p0817a23圜光，阿誰無分？正恁麼時，合是誰人地步？翀霄太鵬J35nB343_p0817a24天地闊，跨方獅子路頭寬。」卓杖，下座。

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慧達大德至，請上堂。僧問：「昔年相會如何意？今日重J35nB343_p0817a26逢意若何？」師云：「花開原樹上，筍出舊林中。」進云：「且道J35nB343_p0817a27林下操持又為何事？」師云：「奈乎長江水，不肯向西流。」J35nB343_p0817a28問：「雲深路曠，水遠山長，儻有客來，將何待佗？」師云：「木J35nB343_p0817a29柤羹，鐵釘飯。」進云：「學人見處又且不同。」師云：「如何是J35nB343_p0817a30你不同處？」進云：「園內佳茗清水煮，山前埜饌白雲烝。」J35nB343_p0817b01師云：「這箇鐫章漢。」進云：「假使羅籠不住、呼喚不回底J35nB343_p0817b02來，和尚又作麼生？」師云：「也須照顧面門。」僧禮拜，師乃J35nB343_p0817b03云：「量含法界通霄志，氣吐虹霓蓋日文，一旦雷霆施J35nB343_p0817b04號令，擺開雲陣顯奇勳。開疆立界，然必在此，展天縮J35nB343_p0817b05地，更是誰人？辨龍蛇於百艸頭邊，擒虎兇則一毛端J35nB343_p0817b06上，隨緣立理而敲唱雙行，應物持權而殺活自在，全J35nB343_p0817b07體施為、全體放下，自己作用、自己挽回，門外風行艸J35nB343_p0817b08偃，家裏何曾動著？且道不動消息如何指示？水乾真J35nB343_p0817b09見底，人死不知心。」喝一喝，下座。

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淇谿合族人等悼薦始祖宗泰楊公，請上堂。僧問：「方J35nB343_p0817b11便多門，即今不問，返本還原，意旨如何？」師云：「葉落歸J35nB343_p0817b12根，來時無口。」進云：「恁麼則奪轉先天真玅用，點化凡J35nB343_p0817b13情作聖心。」師云：「依然跳不出。」進云：「現存眾士今請陞J35nB343_p0817b14堂，未審先祖還來諦聽也無？」師云：「天共白雲曉，水和J35nB343_p0817b15明月流。」進云：「且道近在何處相見？」師云：「人從黔邑來，J35nB343_p0817b16卻得沅江信。」乃云：「廓開天地一胸襟，瓦舍茅菴皓月J35nB343_p0817b17侵，不用蘭膏光滿院，眼前便見古來心。既然見得，且J35nB343_p0817b18道宗泰楊公在甚麼處？」遂以拄杖畫⊙，云：「會麼？就中J35nB343_p0817b19一點了了，越出四生。」拊案一下，云：「聞麼？格外箴規密J35nB343_p0817b20密，融通萬有。到這裏，方知不圓之處而處處皆圓，不J35nB343_p0817b21會之時而時時相會。既會如是，古人如何光前照後？J35nB343_p0817b22月耀巢中驚鶴夢，夜明簾外轉靈機。」

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旗山監院圓容大德請上堂。僧問：「至道本無言，法從J35nB343_p0817b24何處起？」師云：「春到花開岸。」進云：「玅用本無虧，句歸何J35nB343_p0817b25處止？」師云：「秋來葉落堤。」進云：「剎境無邊俱是幻，尋真J35nB343_p0817b26何向幻中求？」師云：「珠藏蚌腹裏，玉隱石頭中。」問：「學人J35nB343_p0817b27上來，請師一接。」師云：「目前無人抬手。」進云：「凡聖若浮J35nB343_p0817b28雲，從今俱看破。」師云：「只知看破，不解捉賊。」僧便喝，師J35nB343_p0817b29云：「過後安鎗。」乃云：「凡情水上泡，聖解影中花，萬法一J35nB343_p0817b30法了，同歸佛祖家。」以拄杖卓一卓，云：「這一法作麼生J35nB343_p0817c01了？若也了得，華藏界中人人穩坐，圓明徑上箇箇優J35nB343_p0817c02游，何須引鳳簫聲吹出漢外，止啼黃葉置向此間？正J35nB343_p0817c03恁麼時，紛紛未了，看利根人如何定度？」喝一喝，云：「雲J35nB343_p0817c04收星放彈，雨散月如弓。」又喝一喝，下座。

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眾戒子請上堂。僧問：「未行道時，拄杖子在甚麼處？」師J35nB343_p0817c06云：「橫遍十方無障礙。」進云：「已行道後？」師云：「豎窮三際J35nB343_p0817c07落始終。」問：「禪戒不立，何法為人？」師打云：「十方薄伽梵，J35nB343_p0817c08一路涅槃門。」進云：「三賢總乞命，四果盡帶悲。」師云：「非J35nB343_p0817c09闍黎承當不下。」進云：「恁麼則竟不與人添縛去也。」師J35nB343_p0817c10云：「薦得丹霞旨，掩耳便出門。」僧禮拜，師乃云：「聞風捕J35nB343_p0817c11影，特非過量；應病與藥，未是作家。到這裏，方知貪謓J35nB343_p0817c12癡本便是戒定慧因，不須兩鉗鉗來按定，一鎚便透，J35nB343_p0817c13致使烽煙息盡，迷情頓開，山前山後一齊斂氣，天上J35nB343_p0817c14天下各自稱尊，以心印心，功不浪施，以楔出楔，用不J35nB343_p0817c15徒然，方知眾生盡處何有佛成？諸佛盡處何有生度？J35nB343_p0817c16二道齊平，千差一致。雖然，不得春風花不開，花開須J35nB343_p0817c17藉春風力。」下座。

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秀寰明開李居士、明湛覃居士、融照大德請上堂。僧J35nB343_p0817c19問：「未悟時如何？」師云：「頂毛舊來頭低下。」進云：「已悟後？」J35nB343_p0817c20師云：「鼻孔依然搭上脣。」進云：「且道若無眾生，佛度箇J35nB343_p0817c21甚麼？」師云：「佗便無心我也休。」進云：「即今巒峰添，秀德J35nB343_p0817c22仗誰人？」師云：「露垂千葉翠，雨灑萬峰青。」問：「山容海納J35nB343_p0817c23時如何？」師云：「林深多俊鳥。」進云：「風馳電卷時？」師云：「水J35nB343_p0817c24急少遊魚。」進云：「恁麼則無漸次中立漸次，得饒人處J35nB343_p0817c25且饒人。」師云：「山有梯能上，航無水不行。」乃云：「釋迦不J35nB343_p0817c26出世，達磨不西來，佛法遍天下，談玄口不開。雖尒不J35nB343_p0817c27開，要且朝朝雲接嶺岫，暮暮月抵池塘。葉落鳥啼，聲J35nB343_p0817c28聲梵語；水流風動，句句真詮。四方八面，迥絕遮闌；四J35nB343_p0817c29智三明，一齊漏洩。何勞言中取則，窒自悟門；句下停J35nB343_p0817c30思，孤佗先聖？」驀拈拄杖云：「還委悉麼？格外知歸休擬J35nB343_p0818a01議，魔宮虎穴定權衡。」卓一卓，下座。

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元旦，海宇唐居士請上堂。僧問：「息浪停風舟到岸，長J35nB343_p0818a03途無隘客還鄉。且道五穀豐收時如何？」師云：「常逢甘J35nB343_p0818a04澤。」進云：「邊界安靜時？」師云：「幸有忠良。」進云：「八荒寧靜J35nB343_p0818a05承君德，四海安然仰聖恩。」師云：「千里聞風，阿誰歸附？」J35nB343_p0818a06進云：「四夷俱皆拱，八表盡來降。」師云：「至化總難逃。」問：J35nB343_p0818a07「舊去新來節易過，頭尾相稱事難逢。如何是新年佛J35nB343_p0818a08法頭？」師云：「獨耀無私。」進云：「如何是舊年佛法尾？」師云：J35nB343_p0818a09「對揚有準。」進云：「有頭無尾時？」師云：「明珠斂燄。」進云：「有J35nB343_p0818a10尾無頭時？」師云：「暗宅常昏。」進云：「頭尾相稱時？」師云：「聚J35nB343_p0818a11向丹山能起鳳，會歸滄海必騰蛟。」進云：「今將頭尾承J35nB343_p0818a12師教，格外家風那個知？」師云：「自有通方。」問：「元正啟祚，J35nB343_p0818a13萬物維新時如何？」師云：「人人隨景轉。」進云：「戶戶村歌J35nB343_p0818a14樂世泰，家家社飲慶華年。」師云：「個個被物謾。」進云：「且J35nB343_p0818a15衲僧分上道人個中又作麼生？」師云：「歲歲今朝不改J35nB343_p0818a16舊，年年此日豈迎新？」僧禮拜，師乃云：「慧鑑洞明，更無J35nB343_p0818a17佗物，情生智隔，相變體殊，不能自悟自徹，未免談新J35nB343_p0818a18論舊。若遇知歸上士，奚圖道尾說頭？喻如海底珊瑚，J35nB343_p0818a19雲開月出便露；山頭白玉，鎚到一擊便開。何也？多言J35nB343_p0818a20多慮，轉不相應；非心非佛，情關已透。方知三乘教外，J35nB343_p0818a21佛祖別傳，萬象之中，迥然獨露。於此明得，今日不異J35nB343_p0818a22靈山，上無攀仰；靈山不異今日，下絕己躬。幸尒J35nB343_p0818a23皇風浩蕩，萬國欽崇；狼煙頓息，千邦鎮靜。如何慶祝？J35nB343_p0818a24栴檀樹下千聲佛，獅子林中一瓣香。」

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國楚陳居士、君選賀居士、啟明周居士請上堂。僧問：J35nB343_p0818a26「古人道：『百尺竿頭更進步，十方世界現全身。』未審此J35nB343_p0818a27意若何？」師云：「覷破隨身影，前塘俱是天。」進云：「只如竿J35nB343_p0818a28頭上坐底還肯佗也無？」師云：「木龍雖有角，未必會騰J35nB343_p0818a29雲。」問：「文殊玅體誠難會，普賢境界未曾知。如何是文J35nB343_p0818a30殊玅體？」師云：「寸絲不著全身現。」進云：「如何是普賢境J35nB343_p0818b01界？」師云：「物我一如萬法彰。」進云：「白象青獅前後步，一J35nB343_p0818b02齊輸讓與當人。」師云：「具何眼目便恁麼道？」進云：「歷歷J35nB343_p0818b03吼時芳艸綠，明明行處絕狐蹤。」師云：「雖分雪裏粉，難J35nB343_p0818b04辨墨中煤。」進云：「如何是墨中煤？」師云：「滯貨，滯貨。」乃云：J35nB343_p0818b05「燈燭交輝，光通道路；人天聚會，瑞擁禪林。一靈不隱，J35nB343_p0818b06萬聖共知；覿面無言，千賢不隔。所以道：法身無相，觸J35nB343_p0818b07目皆形；般若無知，對緣而照。」豎起拂子，云：「見麼？源從J35nB343_p0818b08這裏，一根既返分明，始得六通相應。雲山縹緲，文殊J35nB343_p0818b09玅體；淨日和融，普賢境界。順風打鼓，觀音彰用；逆水J35nB343_p0818b10撐舟，勢至開權。大人出身自有大見，大智入門自有J35nB343_p0818b11大機。且道：釋迦老子在甚麼處？」擲下拂子，云：「物我圜J35nB343_p0818b12融超五分，根塵透脫越三祇。」喝一喝，下座。

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解制，明達大德請上堂。僧問：「期滿九旬即不問，春光J35nB343_p0818b14普照意如何？」師云：「時和蝶舞扇，日暖鳥吹笙。」進云：「古J35nB343_p0818b15德見人到此教作務去，未審作甚麼務？」師云：「採薪入J35nB343_p0818b16虎徑，汲水下龍泉。」進云：「佗日功成行滿，有甚麼暢快J35nB343_p0818b17處？」師云：「江闊濤聲況，水清波線微。」問：「古人道：『見與師J35nB343_p0818b18齊，減師半德；智過於師，方堪傳授。』如何是見與師齊？」J35nB343_p0818b19師云：「圓同太虛無餘欠。」進云：「如何是減師半德？」師云：J35nB343_p0818b20「萬象發輝運未齊。」進云：「只如千重百匝，如何得透？」師J35nB343_p0818b21云：「雲行山定秀，水到必渠通。」乃云：「路徑雖差理則同，J35nB343_p0818b22頭頭相應孰能窮？瞻風撥草一條杖，涉盡千山自己J35nB343_p0818b23功。若然，隨處作主，步步蹋佛階梯；遇緣即宗，時時顯J35nB343_p0818b24己玅用。若向熱鬧場中走，埋沒多劫；絕人煙處坐，孤J35nB343_p0818b25負平生。既然如此，為甚玄沙不出嶺、寶壽不度河？萬J35nB343_p0818b26嶺雲從心上看，千江月向掌中觀。」下座。

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留眾，上堂。僧問：「未明枉涉千岐路，不二場中事如何？」J35nB343_p0818b28師云：「頂天同月窟，立地共雲衢。」進云：「好手手中欲呈J35nB343_p0818b29手，誰知當機事更難？」師云：「收得返魂香，來撾塗毒鼓。」J35nB343_p0818b30問：「心地開通原不隔，智識不明為甚麼？」師云：「煙入棘J35nB343_p0818c01門易，雲行竹徑難。」進云：「一即是多多即一，趣無一向J35nB343_p0818c02不同倫。」師云：「花柳空思雨，松篁實耐霜。」僧禮拜，師乃J35nB343_p0818c03云：「一軒風月，照開諸佛心地；萬疊千山，顯出正眼全J35nB343_p0818c04軌。然尒玅用現前，未免重經爐韛。若也良工惜器，泥J35nB343_p0818c05水難分；大冶無人，金沙相混。今逢作者，無寶不輝；舊J35nB343_p0818c06有成家，無業不辦。假使緣即到來，又作麼生相契？翻J35nB343_p0818c07身跳出是非場，尺璧難酬一寸光，竹伴青松操晚節，J35nB343_p0818c08化龍枝上有奇方。」下座。

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立執事，上堂。僧問：「大事未明時如何？」師云：「雲梯未步J35nB343_p0818c10先居洞。」進云：「工夫未就時？」師云：「靈樹未栽花已香。」進J35nB343_p0818c11云：「佛祖門庭甚處建立？」師云：「一毛端上。」進云：「自己受J35nB343_p0818c12用何所得來？」師云：「萬頃波中。」乃云：「家有一場好事，總J35nB343_p0818c13要諸人共知。」遂以拄杖畫⊙云：「風雲聚會，來不出於J35nB343_p0818c14此界；龍象蹴蹋，足不外於其中。遠迎近送，禮不越點；J35nB343_p0818c15東回西互，義不離圈。諸佛道德從此而播，祖師公案J35nB343_p0818c16從此而精，維那綱紀從此而立，監院法社從此而興。J35nB343_p0818c17儻若船隨風轉，內緣豈就？禾任雨傷，家務難成。若論J35nB343_p0818c18個個周圓，須先了達見地。且道地在甚麼處見？」又畫J35nB343_p0818c19[○@∴]云：「石臥雄關獅子徑，竹生翠嶺鳳凰山。」

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為靈隱老人入塔，上堂。僧問：「未應跡時何處安身？」師J35nB343_p0818c21云：「黃金國裏。」進云：「已應跡後何處立命？」師云：「白牛車J35nB343_p0818c22上。」進云：「不挂絲毫無一物，弘開道眼仗何緣？」師云：「巴J35nB343_p0818c23山與楚水，黔石並滇池。」進云：「事畢臨行又向甚麼處J35nB343_p0818c24去？」師云：「東家驢腹裏，西舍馬胎中。」進云：「假使層層無J35nB343_p0818c25縫罅，面面亦無門，入得舍利是甚麼人？」師云：「殺人不J35nB343_p0818c26眨眼漢。」進云：「且道此人有甚利便處？」師云：「覿面破情J35nB343_p0818c27關，當門抽識鎖。」進云：「既有，何不先與學人道破？」師云：J35nB343_p0818c28「轉見不堪。」乃云：「寶塔巍巍，人人相對；常規蕩蕩，縫縫J35nB343_p0818c29不瞞。所以道：是法住法位，世間相常住。故我本師和J35nB343_p0818c30尚如龍得水，道逗群機，尋常揭示一寶，價重秦城；末J35nB343_p0819a01後平拈四句，光流楚地。不憶金烏出隊，啄破琉璃；泥J35nB343_p0819a02牛入海，觸翻嶼際。而今安向其中，六合光生如在，時J35nB343_p0819a03煩四顧而來，未審全情何盡？」喝一喝，云：「三眼摩醯窺J35nB343_p0819a04不透，半函舍利遠流芳。」下座。