一初元禪師語錄
一初元禪師語錄卷下
一初元禪師語錄卷下
J29nB234_p0388b02J29nB234_p0388b03 J29nB234_p0388b04頌古
J29nB234_p0388b05世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧J29nB234_p0388b06四方云：「天上天下，唯我獨尊。」雲門云：「我當時若J29nB234_p0388b07見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。」
世尊靈山會上拈起一花，顧視大眾。時百萬人J29nB234_p0388b11天盡皆罔措，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云：「吾J29nB234_p0388b12有正法眼藏，涅槃妙心，付囑摩訶迦葉。」
一花拈起露真風，金色頭陀正眼通，若謂靈山親囑J29nB234_p0388b14付，生身陷入鐵圍中。
《般若經》：「清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地J29nB234_p0388b16獄。」
打破重關脫蓋纏，日輪杲杲耀中天，數聲清磬是非J29nB234_p0388b18外，一個閒人宇宙間。
世尊因耆婆善別音響，至一塚間，見五髑髏，乃J29nB234_p0388b20敲一問婆：「此生何處？」曰：「此生人道。」又敲一曰：「此J29nB234_p0388b21生何處？」曰：「此生天道。」又別敲一曰：「此生何處？」婆J29nB234_p0388b22罔知生處。
堪笑耆婆口易開，髑髏敲著便胡猜，秪知事逐眼前J29nB234_p0388b24過，不覺老從頭上來。
《華嚴》云：「一念普觀無量劫，無去無來亦無住，如J29nB234_p0388b26是了知三世事，超諸方便成十力。」
一念觀來絕萬緣，去來蹤跡悉皆蠲，超然獨脫無依J29nB234_p0388b28倚，拍手呵呵唱嚕嗹。
世尊因外道問云：「不問有言，不問無言。」世尊據J29nB234_p0388b30坐，外道讚曰：「世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得J29nB234_p0388c01入。」作禮而去。後阿難問佛：「外道有何所證，而言J29nB234_p0388c02得入？」世尊曰：「如世良馬，見鞭影而行。」
不問無言與有言，當機覿面不相瞞，虛空擊落須彌J29nB234_p0388c04碎，鞭影由來強指南。
文殊菩薩令善財採藥，云：「是藥者，採將來。」善財J29nB234_p0388c06遍採，無不是藥，卻來白云：「無不是藥者。」殊云：「是J29nB234_p0388c07藥者，採將來。」善財拈一枝草度與文殊，殊接得，J29nB234_p0388c08示眾云：「此藥能殺人，亦能活人。」
拈起當陽為眾宣，謾將藥性錯流傳，要知殺活憑誰J29nB234_p0388c10力？好看文殊未舉前。
文殊菩薩忽起佛見、法見，被世尊威神攝向二J29nB234_p0388c12鐵圍山。
一念纔生陷鐵圍，黑漫漫地日光輝，佛威神力難藏J29nB234_p0388c14隱，裂破須彌面目巍。
普眼菩薩欲見普賢，乃至入定遍觀亦不得見。J29nB234_p0388c16世尊云：「汝於靜三昧中起一念，即見普賢。」於是J29nB234_p0388c17普眼菩薩纔起一念，便見普賢菩薩住於空中。
竿頭纔進步，遍界全身露。正覓普賢時，被渠親勘破。J29nB234_p0388c19不勘破，空裡盤旋八角磨。
六祖大師因僧問：「黃梅意旨甚麼人得？」祖曰：「會J29nB234_p0388c21佛法人得。」曰：「和尚還得否？」祖曰：「我不會佛法。」
佛法從來我不會，黃梅意旨謾疑猜，堪憐無限參玄J29nB234_p0388c23客，摘葉尋枝空去來。
馬祖一禪師，一夕，西堂、百丈、南泉隨侍翫月次，J29nB234_p0388c25師問：「正恁麼時如何？」堂曰：「正好供養。」丈曰：「正好J29nB234_p0388c26修行。」泉拂袖便行。師曰：「經入藏，禪歸海，惟有普J29nB234_p0388c27願獨超物外。」
指出冰輸驗克家，三三兩兩各堪誇，清光本自輝天J29nB234_p0388c29地，卻被浮雲又暫遮。
南陽忠國師因西天大耳三藏到京，云：「得他心J29nB234_p0389a01通。」帝命師驗之。藏纔見，便禮拜，立於右。師問曰：J29nB234_p0389a02「汝得他心通那？」藏曰：「不敢。」師曰：「汝道老僧即今J29nB234_p0389a03在甚麼處？」曰：「和尚是一國之師，何得卻去西川J29nB234_p0389a04看競渡？」良久，再問：「汝道老僧即今在甚麼處？」曰：J29nB234_p0389a05「和尚是一國之師，何得卻在天津橋上看弄胡J29nB234_p0389a06孫？」良久，復問：「汝道老僧即今在甚麼處？」藏罔測。J29nB234_p0389a07師叱曰：「這野狐精！他心通在甚麼處？」藏無對。
纖毫未發意難窮，一念纔興物可通，末後國師何處J29nB234_p0389a09去，黃鶯啼在綠陰中。
馬祖一禪師因僧問：「如何是佛？」師云：「即心即佛。」J29nB234_p0389a11又僧問：「如何是佛？」師云：「非心非佛。」
即心即佛，非心非佛。眼裡有筋，舌頭無骨。夜深明月J29nB234_p0389a13逼天寒，遠看青山高突兀。
百丈海禪師因上堂，有一老人隨眾聽法，眾俱J29nB234_p0389a15退，唯老人不去。師問其故，老人曰：「某於過去迦J29nB234_p0389a16葉佛時曾住此山，因學人問：『大修行人還落因J29nB234_p0389a17果也無？』對曰：『不落因果。』遂五百生墮野狐身。今J29nB234_p0389a18請和尚代一轉語，貴脫野狐身。」師曰：「汝問。」老人J29nB234_p0389a19遂問，師曰：「不昧因果。」老人大悟，脫野狐身。
不落因果，不昧因果，具眼衲僧，切忌莽鹵。不莽鹵，蟭J29nB234_p0389a21螟吞卻嘉州虎。
南泉願禪師因陸亙大夫曰：「肇法師也甚奇怪，J29nB234_p0389a23解道天地與我同根，萬物與我一體。」師指庭前J29nB234_p0389a24牡丹花曰：「大夫，時人見此一株花，如夢相似。」
我於天地本同生，莫謂皆從造化成，見徹根源空夢J29nB234_p0389a26眼，庭前依舊數枝橫。
苕溪行禪師嘗曰：「吾有大病，非世所醫。」後僧問J29nB234_p0389a28曹山：「古人道：『吾有大病，非世所醫。』未審是甚麼J29nB234_p0389a29病？」山曰：「攢簇不得底病。」曰：「一切眾生還有此病J29nB234_p0389a30也無？」山曰：「人人盡有。」曰：「和尚還有此病也無？」山J29nB234_p0389b01曰：「正覓起處不得。」曰：「一切眾生為甚麼不病？」山J29nB234_p0389b02曰：「一切眾生若病，即非眾生。」曰：「未審諸佛還有J29nB234_p0389b03此病也無？」山曰：「有。」曰：「既有，為甚麼不病？」山曰：「為J29nB234_p0389b04伊惺惺。」
大病由來非所醫，金鍼不入藥難施，覓他起處渾無J29nB234_p0389b06有，拼取通身爛骨皮。
臨濟玄禪師上堂：「赤肉團上有一無位真人，常J29nB234_p0389b08在諸人面門出入，未證據者看看。」時有僧問：「如J29nB234_p0389b09何是無位真人？」師下禪床把住曰：「道！道！」其僧擬J29nB234_p0389b10議，師托開云：「無位真人是甚麼乾屎橛？」
無位真人赤肉團，倚天長劍逼人寒，休將管見分高J29nB234_p0389b12下，眨上眉毛早被瞞。
禾山殷禪師因僧問：「承聞和尚有言：『習學謂之J29nB234_p0389b14聞，絕學謂之鄰。過此二者，謂之真過。』如何是真J29nB234_p0389b15過？」師曰：「禾山解打鼓。」曰：「如何是真諦？」師曰：「禾山J29nB234_p0389b16解打鼓。」問：「即心即佛則不問，如何是非心非佛？」J29nB234_p0389b17師曰：「禾山解打鼓。」曰：「如何是向上事？」師曰：「禾山J29nB234_p0389b18解打鼓。」
豁開金殿鎖，利劍當陽舞，木馬逐飛龍，泥牛趁石虎。
龍濟修禪師示眾：「具足凡夫法，凡夫不知；具足J29nB234_p0389b21聖人法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫；凡夫若J29nB234_p0389b22知，即是聖人。」此語具一理二義，若人辨得，不妨J29nB234_p0389b23於佛法中有個入處；若辨不得，莫道不疑好。
雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川，時人不識予心J29nB234_p0389b25樂，將謂偷閒學少年。
汾陽昭禪師因僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：J29nB234_p0389b27「青絹扇子足風涼。」
祖師西來無別意，青絹扇子足風涼，於斯會得親傳J29nB234_p0389b29旨，烜赫真燈遍界彰。
殃崛尊者因持缽至一長者家，正值產難，者曰：J29nB234_p0389c01「瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法，能免產難？」崛曰：J29nB234_p0389c02「我乍入道，未知此法，當去問佛，卻來相報。」遽返J29nB234_p0389c03白佛，具陳上事。佛告曰：「汝速去說，我從賢聖法J29nB234_p0389c04來，未曾殺生。」殃崛往告，其婦得聞，當時分娩。
丹桂枝頭月正盈，盲人猶向暗中行，金鎞一舉雙眸J29nB234_p0389c06豁，姐姐生兒是外甥。
般若多羅尊者因赴東印土國王齋次，王問：「諸J29nB234_p0389c08大德盡轉經，師何不轉？」者曰：「貧道入息不居陰J29nB234_p0389c09界，出息不涉眾緣，常轉如是經百千萬億卷。」
月如是冷，日如是熱，但能奉持，不在演說。
不是風幡不是心，木童鼓掌笑欣欣，黃梅法道從茲J29nB234_p0389c14啟，五葉花開耀古今。
六祖大師示眾：「吾有一物，無頭無尾，無名無字，J29nB234_p0389c16無背無面，諸人還識麼？」神會出眾曰：「是諸法之J29nB234_p0389c17本源，神會之佛性。」
橫將玉笛逆風吹，不犯宮商調自奇，最惜能邀仙子J29nB234_p0389c19曲，被人喚作鷓鴣辭。
福州烏石靈觀禪師引麵次，有僧來參，師引麵J29nB234_p0389c21示之，僧便去。至晚，問：「小師今日新到在麼？」曰：「當J29nB234_p0389c22時便去也。」師曰：「是即是，秪得一橛。」
乍把碧眸輕一盻，佳人惹亂笑盈腮，高情固自十分J29nB234_p0389c24好，欲得詩成須再來。
洪州鳳棲同安常察禪師，因僧問：「如何是天人J29nB234_p0389c26師？」師曰：「頭上角未全，身上毛不出。」曰：「如何是頭J29nB234_p0389c27上角未全？」師曰：「不擎戴。」曰：「如何是身上毛不出？」J29nB234_p0389c28師曰：「寸絲不挂。」
自來玉殿嬾安眠，紫陌何心肯著鞭？遍八荒人無敢J29nB234_p0389c30識，卻從他喚地行仙。
杭州淨慈斷橋倫祖，參無準和尚。準以狗子因J29nB234_p0390a02何有業識，令下語。凡三十轉，皆不契。祖曰：「可無J29nB234_p0390a03方便乎？」準乃舉真淨頌曰：「言有業識在，誰云意J29nB234_p0390a04不深。海枯終見底，人死不知心。」示之。祖悚然良J29nB234_p0390a05久，忽聞板聲，大悟。
頂門一擊汗如油，捉敗當年老趙州，自是黃河連底J29nB234_p0390a07濁，一番驟雨一番愁。
台州瑞巖方山寶禪師，因無見參便打。見一日J29nB234_p0390a09作務次，豁然大悟，遂呈偈曰：「選佛甲科喜莫量，J29nB234_p0390a10大千沙界一禪床；嗔拳痛棒知多少，今日恩忘J29nB234_p0390a11怨亦忘。」山以偈印之。
纔躍龍門遭點額，卻於平地忽翻騰，興雲布雨乾坤J29nB234_p0390a13黑，留得腥風亙古弘。
繡州天寧法舟道濟禪師。因五臺陸公問：「畫前J29nB234_p0390a15元有易否？」師曰：「若無，將什麼畫？」曰：「畫後如何？」師J29nB234_p0390a16曰：「元無一畫。」曰：「現有六十四卦，何得言無？」師曰：J29nB234_p0390a17「居士莫著文字好。」曰：「請師離文字發一爻看。」師J29nB234_p0390a18召五臺，臺應諾，師曰：「者一爻從何處起？」
羲王殿上話庖氏，夫子庭前毀仲尼，共住都因不相J29nB234_p0390a20識，卻教腦後擊金椎。
徑山無幻沖和尚，僧問：「如何是提婆宗？」幻曰：「一J29nB234_p0390a22字不著劃。」曰：「某甲不問者個。」幻日：「圓相不著圈。」
鐵牛奔海底，石虎嘯山巔，可嘆刻舟漢，錯過髑髏前。
無幻和尚燒火次，僧問：「如何是自性天真佛？」幻J29nB234_p0390a25曰：「與我搬取一束柴。」僧搬柴了，又理前問，幻曰：J29nB234_p0390a26「者奴子好惡也不知。」便打。
積代簪纓自不知，甘居貧賤枉驅馳。祖翁覿面親分J29nB234_p0390a28付，怎奈狂兒未展眉。若展眉，斯恩方解報洪慈。
興善南明廣和尚，時徑山看雪次，因侍僧曰：「滿J29nB234_p0390a30山都是雪。」南曰：「隨聲逐色漢。」僧曰：「乞師離聲色J29nB234_p0390b01道一句。」南曰：「滿山都是雪。」
拯於水火，不假餘力，興善老翁，眼橫鼻直。
普明鴛湖老人同雪嶠大師上弦夜翫月次，嶠J29nB234_p0390b04指月問：「那半個在那裡去了？」明良久曰：「會麼？」嶠J29nB234_p0390b05曰：「也秪得半個。」明卻問：「那半個在那裡去了？」嶠亦J29nB234_p0390b06良久，明曰：「也秪得半個。」嶠乃呵呵大笑。
那半個，堪勦絕，彼此作家猶未歇。大笑呵呵忽轉眸，J29nB234_p0390b08廓徹圓明無欠缺。普明老，萬古清輝恒皎皎。咄！
石雨和尚示眾，舉鴛湖老人拈瑞巖喚主人公J29nB234_p0390b10案曰：「白日青天作夢，夢中頻喚主人，直饒惺惺J29nB234_p0390b11喏喏，也是無主孤魂。」乃曰：「瑞巖是了手底人，為J29nB234_p0390b12甚他道是無主孤魂？不知瑞巖過在什麼處？」眾J29nB234_p0390b13下語不契，復曰：「莫道無人激發好。」
無主孤魂絕比倫，作家舉示覓知音，虛空逼塞乾坤J29nB234_p0390b15窄，幾個男兒眼有筋。
像贊
J29nB234_p0390b22題文殊大士像
J29nB234_p0390b23題飛來大士像摩雲周居士請
J29nB234_p0390b28普明老和尚真贊
J29nB234_p0390c01自贊沖默開上座請
J29nB234_p0390c06又東溪信監院請
J29nB234_p0390c09又斷愚智上座請
J29nB234_p0390c12又通濟行上座請
J29nB234_p0390c18又杲如證上人請
J29nB234_p0390c22又無隱傑監院請
J29nB234_p0390c26題別駕牧公項居士像
J29nB234_p0390c30題王鎮颺卿李文學行樂
J29nB234_p0391a04題實心茂禪人母像
J29nB234_p0391a07題香意菴珠林禪人像
J29nB234_p0391a11題宿之張星士行樂
J29nB234_p0391a14題大通禪人像
J29nB234_p0391a18詩偈
J29nB234_p0391a22掃徑山無幻祖塔
J29nB234_p0391a23興善重建本師鴛老和尚塔
J29nB234_p0391a26挽龍門石雨和尚
J29nB234_p0391b03普明別衡石法兄歸禾
J29nB234_p0391b06興善同馥生大師看溪蓮
J29nB234_p0391b10興善示白生開法屬病中
J29nB234_p0391b14室中四威儀
J29nB234_p0391b17赴永正舟次簡別金明介菴法兄
J29nB234_p0391b20和天封佛慈禪師蜜蜂頌五首
J29nB234_p0391b24贈幻菴靖上座住廣福
J29nB234_p0391c05示斷愚智監院
J29nB234_p0391c09酬司業埽菴譚居士
J29nB234_p0391c12懷司農秋岳曹居士過訪不晤
J29nB234_p0391c15答文學宗銘張居士來韻
J29nB234_p0391c18贈司理子錫鍾居士陞任
J29nB234_p0391c23文學子康鄭居士同孝廉近修朱居士延至秋J29nB234_p0391c26亭一敘
J29nB234_p0391c27祝金明介菴法元五秩
J29nB234_p0392a03病中即事
J29nB234_p0392a06邑候開一仲居士陞任作別以偈贈之
J29nB234_p0392a09師病起，謝沈慧卿、劉豸生、王伯仁、周晉生眾居J29nB234_p0392a12士
J29nB234_p0392a13贈素弘法姪住蘭若
J29nB234_p0392a20王鎮文學李颺卿、褚瀔為二居士再過，談及五J29nB234_p0392a23柳先生訪東林遠公話，以偈贈之
J29nB234_p0392a24示桐邑眾法屬
J29nB234_p0392a27贈文學子先羅居士
J29nB234_p0392a30示裕菴蔡居士病中
J29nB234_p0392b03贈別駕牧公項居士
J29nB234_p0392b06示竺隱檀越完初羽生民開屠居士
J29nB234_p0392b09贈鎮臺澹菴項居士過訪
J29nB234_p0392b16示無能傑侍者
J29nB234_p0392b19示潤山潘居士尊堂西歸
J29nB234_p0392b22贈敬畏菴日明耆宿
J29nB234_p0392b24住靈源菴普聞上座乞書示眾
J29nB234_p0392b27贈鎮臺聖芝吳居士
J29nB234_p0392c01辭永正檀護文學陳哲人、張行可居士等
J29nB234_p0392c05贈西座夢堂法姪
J29nB234_p0392c09示玉泉俞居士西歸
J29nB234_p0392c12和斷愚智公掩關韻
J29nB234_p0392c15懷通甫倪居士
J29nB234_p0392c19示東溪檀越敬泉沈居士
J29nB234_p0392c25贈朗輝月上人
J29nB234_p0392c28示承宇華宇蔣居士
J29nB234_p0392c30贈主峰法姪
J29nB234_p0393a03答文學宗銘張居士來韻
J29nB234_p0393a06懷養愚賽居士喬梓
J29nB234_p0393a10春日斷愚智公關中
J29nB234_p0393a13示嶺梅潔上座
J29nB234_p0393a17示身雲遍上人
J29nB234_p0393a20示華宇何居士病中
J29nB234_p0393a23答宿之張居士來韻
J29nB234_p0393a25示了真禪士
J29nB234_p0393a29示少泉王居士
J29nB234_p0393b02贈文節法師塔成
J29nB234_p0393b05示君甫王居士
J29nB234_p0393b09悼蘭亭劉居士
J29nB234_p0393b12挽興善馥生大師
J29nB234_p0393b15示道圓純禪人
J29nB234_p0393b19示修如證上人
J29nB234_p0393b22示曇海慧法孫
J29nB234_p0393b24示香海俊法孫
J29nB234_p0393b27示聞有乘行者
J29nB234_p0393b30示瑞嚴信行者
J29nB234_p0393c03示可先純行者
J29nB234_p0393c06示本源孝行者
J29nB234_p0393c09募燈油
J29nB234_p0393c12募鹽醬
J29nB234_p0393c15行缽
J29nB234_p0393c19勸修淨業
J29nB234_p0393c21勸戒殺放生
J29nB234_p0393c25看月口占
J29nB234_p0393c29書方丈內外二聯成偈
J29nB234_p0394a02神用
J29nB234_p0394a05感慨
J29nB234_p0394a08源流
J29nB234_p0394a14拂子
J29nB234_p0394a16拄杖
J29nB234_p0394a18如意
J29nB234_p0394a20數珠
J29nB234_p0394a22飲瓢
J29nB234_p0394a24蒲團
J29nB234_p0394a26茫鞋
J29nB234_p0394a28火爆
J29nB234_p0394a30雜著
J29nB234_p0394b02掛鐘板。師拈拄杖云：「佛祖綱維，禪林柱石，號令人天，J29nB234_p0394b03發揚準的。懸起也，千聖無違；擊著也，萬緣頓息。破生J29nB234_p0394b04死重關，須獲其功；斷衲子命根，全承渠力。且道驗在J29nB234_p0394b05於何？」遂擊鐘板云：「急急如令敕。」
J29nB234_p0394b06掛雲板。師以拄杖指板，云：「列聖洪規，雲廚號令，勿亂J29nB234_p0394b07其常，毋違其正，徹耳根之圓通，續千古之慧命。」遂擊J29nB234_p0394b08板，云：「諦聽，諦聽。」
J29nB234_p0394b09送本師普明鴛老和尚靈骨至興善入塔
J29nB234_p0394b10師舉香，云：「昔日先師從此出，今日先師從此入。大眾！J29nB234_p0394b11既從此出，又從此入，且道收因結果一句又作麼生？」J29nB234_p0394b12插香，云：「會麼？浮雲摧散太虛空，閃爍乾坤輝杲日。」喝J29nB234_p0394b13一喝，遂展拜。
供龍池萬如和尚
J29nB234_p0394b15師拈香云：「歷年親炙，數載蒙恩，無餘可報，一炷香清。J29nB234_p0394b16大眾！且道龍池和尚在麼？」震威一喝，遂插香展拜。
規約引
J29nB234_p0394b18夫戒珠朗耀，心月孤圓，則祖庭輝不夜之光，巨室破J29nB234_p0394b19有生之暗，如是行持，方名曇裔。苟或僧儀未整，梵德J29nB234_p0394b20尚虧，豈惟精修乏纖細之功？抑且舉措多粗浮之咎。J29nB234_p0394b21斯乃親師靡益，檀信奚酬？觀行察言，詎無慚於後學？J29nB234_p0394b22捫心摩頂，得弗愧乎前賢？故先哲垂慈，建立洪範，而J29nB234_p0394b23狂象以鉤，埜猿被索，使人返本還源，免彼迷途認影。J29nB234_p0394b24由是叢林遵守，海眾當勤，若犯清規，必依古訓。慎之！J29nB234_p0394b25慎之！
示慧空三禪人
J29nB234_p0394b27僧問雲門：「樹凋葉落時如何？」門云：「體落金風。」前有人J29nB234_p0394b28問山僧：「如何是祖師西來意？」山僧答他：「黃菊綻東籬。」J29nB234_p0394b29若向雲門語下徹去，寒毛卓豎；能於山僧道處脫然，J29nB234_p0394b30大地難藏。然雖如是，要見雲門則易，要見山僧則難。J29nB234_p0394c01莫是古人不及今人麼？莫是山僧超越古人麼？若作J29nB234_p0394c02如此見解，不惟辜負山僧，亦乃深屈古人。畢竟如何？J29nB234_p0394c03立堅固志，發勇猛心，但看那個是我父母未生前本J29nB234_p0394c04來面目？二六時中，四威儀內，孜孜參究，刻刻提撕，寒J29nB234_p0394c05暑無移，朝夕不怠，勿拘時候，以悟為期。苟能如是用J29nB234_p0394c06心，何愁大事不辦哉？慧空、慧本、慧明三禪人臨別出J29nB234_p0394c07紙乞示，以為時中警策，因書數語勉之。
文學祐人朱居士為室徐氏淑人臨終請開示
J29nB234_p0394c12師因徐氏素持《金剛般若波羅蜜經》，確有正信，即名J29nB234_p0394c13正信。為其懺悔，令受三皈。乃云：「欲識佛性義，當觀時J29nB234_p0394c14節因緣。時節若至，其理自彰。」遂豎拂子云：「其理彰矣。J29nB234_p0394c15徐氏淑人，汝還知麼？此正是汝萬緣放下，一念頓超J29nB234_p0394c16底時節。直須薦取，更勿狐疑。所以經云：『應如是知，如J29nB234_p0394c17是見，如是信解，不生法相。』聽取一偈：西方不用他方J29nB234_p0394c18覓，淨土何須別土求？立地頓空生死相，大千沙界一J29nB234_p0394c19毫頭。」拂一拂便起。士禮謝，徐氏遂歡然而逝。
文學見明陳居士尊堂全緣安人臨危請開示
J29nB234_p0394c21師舉數珠云：「老安人還見麼？此是諸佛本源，眾生自J29nB234_p0394c22性，人人本具，個個不無底。若向這裡擔荷得去，全體J29nB234_p0394c23是汝本來面目，直下是汝逍遙之境。於此了了無疑，J29nB234_p0394c24即是明心見性，立地成佛。然後回觀世間生滅去來J29nB234_p0394c25之相，猶如夢幻，了不可得。故經云：『妙性圓明，離諸名J29nB234_p0394c26相。』」遂擊數珠云：「直須諦信，可保無虞。」遂起。
明陽劉居士為室圓恒李氏安人臨終請開示
J29nB234_p0394c28師拈拂子示云：「直須一念不生，切莫當陽蹉過，超凡J29nB234_p0394c29越聖本無他，廓徹靈明秪者個。」揮一拂，云：「會麼？」復云：J29nB234_p0394c30「蘇嚕蘇嚕。」恒遂逝。
紹周施居士為室朱氏孺人臨終請指示
J29nB234_p0395a02師舉拂子云：「會麼？此是汝本命元辰著落之處，超生J29nB234_p0395a03越死解脫之門，慎勿狐疑以耽塵境，所以山僧為汝J29nB234_p0395a04覿面提持，使汝歸源有路。聽我一偈：妙性圓明無相J29nB234_p0395a05身，豁開心眼廓然親，去來生死渾如夢，凡聖含靈共J29nB234_p0395a06一真。」乃擊一拂子便起，朱氏遂寂然而逝。
夏嘉辭為祖母許氏安人請指引
J29nB234_p0395a08師舉數珠云：「老安人還會麼？西方十萬八千里，端的J29nB234_p0395a09分明在目前。設或未能……」遂擊額云：「記取山僧重指示，J29nB234_p0395a10管教在處睹金仙。更有一偈，汝須諦信：百年夢斷欲J29nB234_p0395a11歸天，生死關頭路坦然。諸境萬緣都放下，一輪明月J29nB234_p0395a12照平川。」便起，嘉禮謝。
佛事
J29nB234_p0395a22為淵若耆宿掩棺
J29nB234_p0395a23師拈拄杖云：「九九八十一，如煙燼火滅，抹過太虛空，J29nB234_p0395a24打破澄潭月。」遂卓拄杖一下，喝一喝。
為以中上座舉火
J29nB234_p0395a26執火炬，云：「侍我先師已數秋，年來林下得優游，今朝J29nB234_p0395a27翻轉娘生面，為汝諸人出一頭。」大眾且道：「那裡見得？」J29nB234_p0395a28遂攛火炬，云：「看。」
為圓成心禪人下火
J29nB234_p0395a30舉火炬，云：「生者得安，死者得濟，圓滿十虛，成就一切。J29nB234_p0395b01且道是個甚麼？」攛火炬，云：「急著眼覷。」
為印石禪人掩龕
J29nB234_p0395b03師拈拄杖云：「青桐葉落秋稍，丹桂花敷劫外，既能撒J29nB234_p0395b04手懸崖，須證自家境界。且作麼生是你自家境界？」乃J29nB234_p0395b05擊龕云：「靜處薩婆訶。」
舉火
J29nB234_p0395b07舉火炬，云：「生也如片雲點於太清，死也似一漚息於J29nB234_p0395b08巨海，爍破生死重關，管取優游自在。」喝一喝，遂攛下J29nB234_p0395b09火炬。
為徹明禪人下火
J29nB234_p0395b11把火炬，云：「一徹永徹，一明永明，恐汝未得，為汝送行。J29nB234_p0395b12且道將甚麼送行？」以火炬打○，云：「從來千聖不能名。」J29nB234_p0395b13遂攛下。
為順寰梁居士外母超有安人舉火
J29nB234_p0395b15舉火炬，云：「一息不來真幻影，百年猶在假空華。普天J29nB234_p0395b16匝地如相委，越死超生更莫加。」以火炬打圓相，云：「超J29nB234_p0395b17有安人還會麼？觸處直須親薦取，當陽切勿自週遮。」J29nB234_p0395b18遂攛下。
為養恒陳居士外母沈氏安人舉火
J29nB234_p0395b20舉火炬，云：「愁煙封岸柳，淚雨灑春風，三世諸佛、歷代J29nB234_p0395b21祖師向火燄裡為汝轉大法輪了也。沈氏安人若也J29nB234_p0395b22見得，不妨隨處逍遙；如或未然，直下急須薦取。」喝一J29nB234_p0395b23喝，遂攛火炬。
為桐邑茂如胡居士室人吳氏舉火
J29nB234_p0395b25舉火炬，云：「日映紅桃，直示無生面目；鶯啼翠柳，全彰J29nB234_p0395b26本地風光。一真法界，無去無來；六趣輪迴，誰生誰滅？J29nB234_p0395b27迷之則業鎖難開，悟之則鐵山頓裂。且道以何為驗？」J29nB234_p0395b28遂攛下火炬。
為幻菴靖上座封龕
J29nB234_p0395b30師以拄杖指龕云：「生也恁麼來，死也恁麼去，生死與J29nB234_p0395c01去來，總即恁麼事。大眾！還知幻菴靖公安隱處麼？」乃J29nB234_p0395c02擊龕三下，云：「棒打石人頭，嚗嚗論實事。」遂封。
舉火
J29nB234_p0395c04舉火炬，云：「出塵於普明，終年於退室。自幼不茹葷，素J29nB234_p0395c05性多質直。侍我於興善，究明此事；受囑於棲真，翻為J29nB234_p0395c06自屈。奈何志尚未伸，遽爾一朝斂息？梧桐葉落已知J29nB234_p0395c07秋，體露金風親徹骨。」以火炬打○相，云：「幻公！幻公！那J29nB234_p0395c08伽定裡任逍遙，寂滅光中從汝適。」遂攛火炬。
為黃菴白生上座封龕天真禪人請
J29nB234_p0395c10師拈拄杖，云：「風和日暖，鳥啼花笑促歸期；雨霽晴空，J29nB234_p0395c11大地廓然露真智。是以白生上座得報恩的旨，洞佛J29nB234_p0395c12祖心宗，歷經祖席，嘯傲煙霞，或時歌詠成篇，或時拈J29nB234_p0395c13提綴籍，及乎今日，撒手便行，纖塵不立。」大眾且道：「還J29nB234_p0395c14有為人處也無？」以拄杖擊龕，云：「一片白雲橫谷口，從J29nB234_p0395c15教天眼莫能窺。」
舉火
J29nB234_p0395c17以火炬指龕，云：「大眾！白生上座安然據坐，一念不生，J29nB234_p0395c18入此淨藏三昧去也。然雖如是，更有末後一著在。且J29nB234_p0395c19道畢竟如何？」遂攛火炬，云：「阿剌剌。」
為桐邑天衢陸居士先嚴敬溪居士、母錢氏安J29nB234_p0395c21人併室人吳氏起棺舉火
J29nB234_p0395c22師舉拂子云：「欲超苦海，速駕慈航，覿面提攜，更休擔J29nB234_p0395c23閣。」拂一拂云：「唵啞吽。」遂引出。
J29nB234_p0395c24舉火炬，云：「泥牛吼月，木馬嘶風，彰實際于沙界，歸幻J29nB234_p0395c25影于真空。本無生死相，焉有去來蹤？」以火炬打○相，J29nB234_p0395c26云：「共證真三昧，蓮花朵朵紅。」喝一喝，遂攛下。
為聞有乘行者下火
J29nB234_p0395c28舉火炬，云：「見聞如幻翳，三界若空花，頓徹當陽事，堂J29nB234_p0395c29堂絕覆遮。乘行者會也麼？直須信腳行將去，觸處家J29nB234_p0395c30山足可誇。」遂攛下火炬，云：「咦！」
為良謨沈居士伯姆朱氏安人舉火
J29nB234_p0396a02舉火炬，云：「志節冰霜女丈夫，操持家業不模糊，百年J29nB234_p0396a03夢斷無多事，體露金風會也麼？」喝一喝，遂攛下。
為新豐孟嘉高居士室人王氏舉火
J29nB234_p0396a05舉火炬，云：「烈燄騰輝，朔風凜冽，快便難逢，好個時節。J29nB234_p0396a06且道是甚麼時節？」呈火炬，云：「呵呵呵，咄咄咄，直教從J29nB234_p0396a07此頓超越。」遂攛火炬，云：「咦！」
為壽章禪人封龕施太寰、呂玄渚二居士同全潔行人請
J29nB234_p0396a09師拈拄杖云：「秋雲縹緲，流水澄清，鐵鷂沖霄，泥牛入J29nB234_p0396a10海，此正是壽章禪人歸根底時節。倘能如是知得落J29nB234_p0396a11處，則生滅去來無影像，人間天上任逍遙；如或未然……」J29nB234_p0396a12以拄杖指龕云：「好向其中明的旨，不須此外乞高超。」J29nB234_p0396a13卓拄杖一下。
舉火
J29nB234_p0396a15舉火炬，云：「末後關頭須打徹，莫教枯坐便休歇，直得J29nB234_p0396a16虛空血迸流，大地平沉方勦絕。」以火炬打○相，云：「吽。」J29nB234_p0396a17遂攛下。
為淨行者先考允升王公舉火
J29nB234_p0396a19舉火炬，云：「會得也，方知個事離生滅，桃李依然觸處J29nB234_p0396a20開。如不薦，野衲當陽重指示，頓教從此脫塵埃。」喝一J29nB234_p0396a21喝，遂攛下。
為淨行者先母應氏孺人舉火
J29nB234_p0396a23舉火炬，云：「罪性如霜赫日臨，鐵圍粉碎竭迷津。急著J29nB234_p0396a24眼，莫沉吟，看取蓮花火裡新。」打一○相，遂攛下。
為行堅禪人下火
J29nB234_p0396a26舉火炬，云：「行堅行堅，撒手忘緣，真如妙性，無變無遷。J29nB234_p0396a27為汝當陽親指出，髑髏分碎好生看。」攛火炬，云：「咦！」
為豁然禪人下火
J29nB234_p0396a29舉火炬，云：「五十六年多瞌睡，何期一旦豁然惺？老僧J29nB234_p0396a30示汝真三昧，烈燄光中信腳行。」一喝，遂攛下。
為朱門張氏機禮安人舉火
J29nB234_p0396b02舉火炬，云：「妙性圓明無畔岸，離諸虛妄誰能薦？」擊一J29nB234_p0396b03下，云：「擊開生死這重關。」打圓相，云：「一朵蓮花超碧漢。」J29nB234_p0396b04遂攛下，云：「機禮安人，急著眼看。」
為機勇殳氏先夫明徵朱公舉火
J29nB234_p0396b06舉火炬，云：「當陽顯示，迥絕顢頇，覿體提持，全彰本有。J29nB234_p0396b07於斯會得，登淨域剎那之際，超穢土頃刻之間，行行J29nB234_p0396b08寶所，在在金仙。如或未然……」以火炬打圓相，云：「須信樂J29nB234_p0396b09邦原不遠，好看腳下透紅蓮。」喝一喝，遂攛下。
為桐邑太平庵機完許氏移龕實心全茂請
J29nB234_p0396b11師舉拂子，云：「覿面全提會也麼？無顏童子笑呵呵，炎J29nB234_p0396b12炎夏日當梅雨，處處農人響唱歌。一女出塵酬志德，J29nB234_p0396b13闔門修淨祐檀那，堂房復建家聲振，匾額重光福惠J29nB234_p0396b14多。」乃拂一拂，云：「機完善女人若能如是薦得，則當念J29nB234_p0396b15了無生，是處頓超越，陸地產金蓮，紅爐飛點雪。設或J29nB234_p0396b16未然，豈免猶拘幻境？老僧為汝掇轉化城，令歸寶所J29nB234_p0396b17去也。」遂以拂子擊龕，云：「起。」
J29nB234_p0396b18復至靈前，師以拂子指龕云：「佛子住此地，是名佛受J29nB234_p0396b19用，堂堂覿現前，直下須珍重。大眾！且道珍重後如何？」J29nB234_p0396b20乃擊香几云：「一任香煙遶四維，從茲安隱無諸夢。」
附重建永正禪院碑記
J29nB234_p0396b22吾郡有濮院鎮，距城西南僅一舍，地南隸桐邑之梧J29nB234_p0396b23桐鄉，北隸秀邑之靈宿鄉，煙廛鱗比，林水紆環，蠶桑J29nB234_p0396b24與機杼殷填，商旅共師儒驛絡，實春秋時吳越之檇J29nB234_p0396b25李古墟。其地有范蠡塢及幽湖諸勝境，係扁舟游歷J29nB234_p0396b26之處，非諸鎮可得而方駕者。鎮之北，古有觀音閣，即J29nB234_p0396b27今永正禪院之故址也，載在嘉興郡誌中。吾郡水脈，J29nB234_p0396b28並從天目山來，關鎖全在東北，詎徒取禪剎之壯觀，J29nB234_p0396b29特憑藉艮局之鼎峙，此永正一坐具地，為利益本鎮J29nB234_p0396b30一大勝因所。當日加崇飾，高揭旛竿，標表覺王之福J29nB234_p0396c01地，即堪輿鞏固之靈樞也。閣之創建，時在至正間，其J29nB234_p0396c02僧號志清者，廓宇殊煥，叢席方隆，俄遭兵燹，遺蹟臺J29nB234_p0396c03垣。迨明永樂二年，鎮中善信，合力重新。迄萬曆二十J29nB234_p0396c04七年，復不戒於火，鞠為蓁莽。歷崇禎元年，有蜀僧古J29nB234_p0396c05宗，猛發誓力，誅茆結廬，以圖興復。戊寅之秋，得里人J29nB234_p0396c06陳贊宇、陳君衡，偕合鎮士庶，捐資倡緣，遠邇緇素，聞J29nB234_p0396c07風樂助，堂構樸劉，略就規模，曹侍御石倉，為立永正J29nB234_p0396c08禪院額。逡巡歲久，風雨飄搖，荒亂緣慳，料難竟業，遂J29nB234_p0396c09以基址一十三畝五分囑徒印石，一夕長往。尋遘鼎J29nB234_p0396c10革滄桑，榱棟咸虞傾圮，像設無計莊嚴。張居士晉錫J29nB234_p0396c11等目擊心傷，乃同紳衿併諸檀信謀從興善古剎恭J29nB234_p0396c12請一初元和尚鼎振而光大之，數四往返，始獲卓杖J29nB234_p0396c13主持。自戊子秋入院開堂結制，越今癸卯冬一十六J29nB234_p0396c14載間，以一毫端現寶王剎、一莖草現丈六金身，自山J29nB234_p0396c15門而彌勒殿、而大雄殿、而禪堂丈室、而僧寮賓署、而J29nB234_p0396c16庫庖湢浴之所，百堵俱作，種種圓備，所謂佛法無多J29nB234_p0396c17子，久長難得人。積厚流光，皈深擴遠，遂得定珠吐燄、J29nB234_p0396c18湛水騰波，鳥韻頻伽、魚忘濠濮，鬱乎選佛登祖之勝J29nB234_p0396c19場、掛瓢脫笠之寶坊矣！良由初和尚得法鴛湖、傳宗J29nB234_p0396c20臨濟，演車溪之嫡派、鼓曹源之芳霖，指頭禪受用不J29nB234_p0396c21盡、百丈規清潤無邊，從此曲唱玄乘，現出迸絃獅子；J29nB234_p0396c22步偕覺路，聿來腳下馬駒。群瞻群依，以毘以護，其為J29nB234_p0396c23全鎮之柱石金湯，豈小補哉？高足斷愚智公勞勩最J29nB234_p0396c24殷，特來請樹碣而為之筆記。
J29nB234_p0396c25康熙二年癸卯長至月望，國子監司業兼掌祭酒事、J29nB234_p0396c26前戊辰二甲進士、工部虞衡司郎中、大理寺左寺J29nB234_p0396c27副、太僕寺少卿、曹溪憨祖親侍弟子福徵譚貞默J29nB234_p0396c28槃談撰。
一初禪師語錄附碑記卷下終
人間天上更無雙，何必喃喃為舉揚？惹得雲門施毒J29nB234_p0388b09手，至今無處著慚惶。