一初元禪師語錄 卷1

清 元說 真開.真智等編

一初元禪師語錄

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一初和尚語錄序

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禪道至今日可謂盛矣開堂者列J29nB234_p0379a03剎相望傳法者交臂相逢然求其J29nB234_p0379a04超宗越格不愧古人者蓋未數數J29nB234_p0379a05余是以嘆無趣老人之源大而J29nB234_p0379a06流長也無趣為斷橋之後丕振濟J29nB234_p0379a07上宗風雖其隨緣晦跡而子孫綿J29nB234_p0379a08綿乃四傳至今則有介菴一初兩J29nB234_p0379a09師出焉介菴和尚主法金明諸方J29nB234_p0379a10仰重一初和尚於戊子年為檀越J29nB234_p0379a11請居濮溪永正遠近禪侶輻輳J29nB234_p0379a12眾懇陞座說法乃有上堂小參J29nB234_p0379a13拈頌一卷余得焚香展誦見師J29nB234_p0379a14全機大用電掣霆奔慈悲唱導J29nB234_p0379a15和日麗真足以近承趣老而上光J29nB234_p0379a16濟祖非如古人所云仰山再來之J29nB234_p0379a17儔耶夫斷橋與雪巖同出無準J29nB234_p0379a18高峰大師則雖嗣欽師初稟倫老J29nB234_p0379b01今高峰兒孫遍地而師為斷橋的J29nB234_p0379b02其手眼超卓如此行將大昌厥J29nB234_p0379b03後無疑也雖然從上第以慧命為J29nB234_p0379b04重耳盛衰何論焉且五宗均為四J29nB234_p0379b05七二三之嗣則濟洞可無彼此也J29nB234_p0379b06況斷橋雪巖皆滹沱一脈又安得J29nB234_p0379b07岐而二之乎余曾聆師之教而欣J29nB234_p0379b08服之因敢以管蠡道其萬一或者J29nB234_p0379b09以儱侗罪我其又奚辭

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後學施博拜題

J29nB234_p0379b11J29nB234_p0379b12J29nB234_p0379b13J29nB234_p0379b14J29nB234_p0379b15J29nB234_p0379b16J29nB234_p0379b17J29nB234_p0379b18J29nB234_p0379c01

一初和尚語錄序

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斷橋車溪一派嫡乳特地演J29nB234_p0379c03暢鴛湖而曹源濟上之洪波J29nB234_p0379c04浩衍沾蓋靡窮只今燈輝炳J29nB234_p0379c05正眼拈提一現金明之介J29nB234_p0379c06一現永正之一初兩和尚J29nB234_p0379c07可謂禪窟中金昆玉友剎竿J29nB234_p0379c08頭並轡齊驅矣茲閱初和尚J29nB234_p0379c09永正語錄而知靈機廓徹J29nB234_p0379c10絕安排鏡智洞懸全超事理J29nB234_p0379c11即此語言文字悉入毘盧性J29nB234_p0379c12大地法輪之中行見祖脈J29nB234_p0379c13所通風行草偃道化所被J29nB234_p0379c14到渠成是謂格外風規豈止J29nB234_p0379c15廛居作略哉靈宿古鄉中J29nB234_p0379c16作須彌座普使石火電光轉J29nB234_p0379c17凡成聖嗣且名藍仰重雲水J29nB234_p0379c18咸皈正未容思議涯量也

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順治乙未孟冬望日國子司J29nB234_p0380a02業福徵譚貞默槃談撰

J29nB234_p0380a03J29nB234_p0380a04J29nB234_p0380a05J29nB234_p0380a06J29nB234_p0380a07

永正一初元禪師語錄目次

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  • J29nB234_p0380a09
  • 卷上J29nB234_p0380a10
    • 上堂
    • J29nB234_p0380a11
    • 示眾
    • J29nB234_p0380a12
    • 小參
    • J29nB234_p0380a13
    • 機緣
    • J29nB234_p0380a14
    • 行實
  • J29nB234_p0380a15
  • 卷下J29nB234_p0380a16
    • 頌古
    • J29nB234_p0380a17
    • 像讚
    • J29nB234_p0380a18
    • 詩偈
    • J29nB234_p0380a19
    • 雜著
    • J29nB234_p0380a20
    • 佛事
  • J29nB234_p0380a21
  • J29nB234_p0380a22
    • 永正碑記
J29nB234_p0380a23J29nB234_p0380a24J29nB234_p0380a25J29nB234_p0380a26J29nB234_p0380b01

一初元禪師語錄卷上

J29nB234_p0380b02J29nB234_p0380b03 J29nB234_p0380b04

順治戊子歲師於興善禪寺受嘉禾紳衿諸護法并J29nB234_p0380b05檀越眾居士等恭請住濮溪永正禪院至菊月九日J29nB234_p0380b06進院上堂師至法座前拈請啟云:「言言綿繡字字珠J29nB234_p0380b07佛祖親傳之旨因茲啟發聖凡本有之源由此顯J29nB234_p0380b08若也會得不用參詳如或未然更須宣過。」維那宣J29nB234_p0380b09師指法座云:「大眾須彌燈王如來為汝等演大法J29nB234_p0380b10轉大法輪了也若信得及更有何事設或未然J29nB234_p0380b11聽處分。」遂陞座拈香云:「此一瓣香端為祝延J29nB234_p0380b12今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲伏願道崇千古德被兩J29nB234_p0380b13萬邦齊俯順兆姓悉歡虞。」次拈香云:「此一瓣香J29nB234_p0380b14為滿朝勳貴列郡尊官暨本山護法遠近檀那惟願J29nB234_p0380b15生生培佛種世世作金湯同明般若正因共證菩提J29nB234_p0380b16妙果。」又拈香云:「此一瓣香歷年勤苦多載參尋桐月J29nB234_p0380b17菴中親遭痛棒普明寺裡又喫鉗鎚直得徹骨徹髓J29nB234_p0380b18透頂透底專為福建建寧府普明堂上傳臨濟正宗J29nB234_p0380b19第三十世鴛湖先師大和尚以酬法乳之恩。」J29nB234_p0380b20就座維那白椎云:「法筵龍象眾當觀第一義。」師震威J29nB234_p0380b21一喝云:「如天普蓋似地普擎五眼莫睹千聖難名J29nB234_p0380b22作第一義早蹉過了也那堪更復云觀然雖如是J29nB234_p0380b23官不容針私通車馬還有共相證明者麼不妨出眾J29nB234_p0380b24與山僧相見。」僧問:「龍天推出祝聖拈香正恁麼時J29nB234_p0380b25師舉唱。」師云:「天下太平萬民樂業。」進云:「如是則皇恩J29nB234_p0380b26佛德均酬也聖解凡情總合機。」師云:「知恩有分。」進云J29nB234_p0380b27秪如三聖道:『我逢人則出出則不為人。』意旨如何?」J29nB234_p0380b28豎左手一指進云:「興化道:『我逢人則不出出則便為J29nB234_p0380b29。』又作麼生?」師豎右手一指進云:「上來宗旨蒙師指J29nB234_p0380b30未審更有為人處也無?」師便打進云:「然則大地眾生J29nB234_p0380c01咸沾法雨去也。」師云:「速禮三拜。」乃云:「妙道由來絕古J29nB234_p0380c02群情動止賴斯恩昔年鷲嶺單傳旨今日當陽普J29nB234_p0380c03示人。」遂舉拂子召眾云:「會麼三世諸佛以此迥超十J29nB234_p0380c04歷代祖師以此拔濟四生天地以此化育萬物J29nB234_p0380c05君以此坐享太平所以道:『天得之以清地得之以寧J29nB234_p0380c06君王得之以治天下。』且道衲僧得之又作麼生?」擊拂J29nB234_p0380c07子云:「出群須是英靈漢敵勝還他獅子兒或有個聞J29nB234_p0380c08恁麼道忍俊不禁管取山僧退身有分雖然爭奈木J29nB234_p0380c09上座不肯放過何也棒頭有眼明如日要識真金火J29nB234_p0380c10裡看。」卓拄杖一下喝一喝下座維那結椎云:「諦觀法J29nB234_p0380c11王法法王法如是。」謝辭不錄

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佛成道日當湖愛吾馬居士請上堂僧問:「世尊成道J29nB234_p0380c13即不問古佛陞堂事若何?」師云:「虛空作舞萬象點頭。」J29nB234_p0380c14進云:「十方同聚會個個學無為如何是無為的旨?」J29nB234_p0380c15:「拈香擇火運水搬柴。」僧禮拜師便打:「明鏡高懸J29nB234_p0380c16靈光獨耀祖令當機如何舉唱?」師云:「霜風匝地寒。」J29nB234_p0380c17:「秪如世尊睹星悟道猶是眼中著屑別有家風又J29nB234_p0380c18作麼生?」師便打進云:「棒頭指出無生句大地眾生得J29nB234_p0380c19自由。」師云:「你還得自由麼?」僧一喝師復打乃云:「昨宵J29nB234_p0380c20風雨多今日晴光布覿面直施呈當陽全顯露透關J29nB234_p0380c21人迥絕情塵明眼漢不存意路山頭白浪飛騰海底J29nB234_p0380c22紅塵彌播舜若多無處藏身畢陵迦吞聲飲氣到這J29nB234_p0380c23譬如烈燄不容蚊蚋雖然不是一番寒徹骨爭得J29nB234_p0380c24梅花撲鼻香?」拂拂子下座

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桐邑清河菴素樸嶺梅二禪人同眾居士請上堂J29nB234_p0380c26:「法流東土教始西乾桐溪亙古千百年未曾顯露J29nB234_p0380c27今日和尚陞座四眾雲臻如何得三根普潤?」師卓拄J29nB234_p0380c28:「個個盡沾恩。」進云:「恁麼則鴛湖一滴作浪興波J29nB234_p0380c29。」師云:「照顧腳下。」:「如何是清河境?」師云:「一溪春水J29nB234_p0380c30浸青天。」僧禮拜師乃云:「花雨噴香春風撲面林間鳥J29nB234_p0381a01檻外舟行頭頭獨露真機一一全彰至理通方作J29nB234_p0381a02者舉著便知滯影迷流安能頓曉所以道:『要明向上J29nB234_p0381a03須還向上人。』南贍部洲打鼓北俱盧洲上堂則且J29nB234_p0381a04秪如當陽顯示一句又作麼生?」豎拂子:「鷲嶺別J29nB234_p0381a05傳開正眼車溪嫡派湧曹源。」下座

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觀音聖誕月如上人領桐邑君卿王居士薦親祝壽J29nB234_p0381a07請上堂僧問:「如何是聞聲悟道見色明心?」師云:「雞鳴J29nB234_p0381a08犬吠柳綠桃紅。」進云:「觀世音菩薩將錢買胡餅放下J29nB234_p0381a09手卻是饅䬦又作麼生?」師云:「日面佛月面佛。」進云:「J29nB234_p0381a10麼則臨濟今猶在韶陽意轉新。」拂坐具歸眾師云:「J29nB234_p0381a11眼衲僧。」:「眼裡聞聲觀自在耳中見色悟圓通互用J29nB234_p0381a12如來妙智力未知此外更如何?」師彈指三下進云:「J29nB234_p0381a13如觀音降誕居士慶壽又作麼生?」師云:「錦上更鋪華。」J29nB234_p0381a14進云:「恁麼則兩彩一賽去也。」師云:「不妨靈利。」乃云:「J29nB234_p0381a15綠桃紅直示圓通面目鐘鳴鼓響全彰古佛家風J29nB234_p0381a16明匝地普天一一騎聲蓋色不離動轉施為迥絕見J29nB234_p0381a17聞知覺所以道:『唯有一乘法無二亦無三。』以斯追薦J29nB234_p0381a18宗親以斯永延福壽以斯拔濟群迷以斯滋培眾善J29nB234_p0381a19謾說南山鱉鼻吞卻嘉州石象休云東海鯉魚撞倒J29nB234_p0381a20陝府鐵牛脫略情塵則且止秪如隨緣赴感一句又J29nB234_p0381a21作麼生?」舉拂子:「處處彌陀佛家家觀世音。」下座

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王店梅谿旭野禪德領伯齡徐居士請上堂僧問:「J29nB234_p0381a23來無一物未審和尚今日說個甚麼?」師便打僧禮拜J29nB234_p0381a24師云:「本來無一物你又禮拜個甚麼?」僧擬議師復打J29nB234_p0381a25乃云:「即心即佛虛空釘橛非心非佛眼中添屑不是J29nB234_p0381a26不是佛不是物曳尾靈龜猶不瞥臨濟問佛法大J29nB234_p0381a27喫六十痛棒黃檗性命落在他人手裡百丈再參J29nB234_p0381a28馬祖直得三日耳聾始悟當機一喝阿呵呵也太屈。」J29nB234_p0381a29卓拄杖:「個事當陽為剖決昨日雨兮今日晴風自J29nB234_p0381a30涼兮火自熱透得者自然如虎靠山未明底豈免循J29nB234_p0381b01途守轍殊不知人人大用現前個個真機獨脫。」復卓J29nB234_p0381b02拄杖一下喝一喝僧問:「昔有僧問巖頭:『浩浩塵中如J29nB234_p0381b03何辨主?』頭云:『銅沙鑼裡滿盛油。』意旨如何?」師便打J29nB234_p0381b04:「不會。」師云:「聽取一偈銅沙鑼裡滿盛油見徹方能J29nB234_p0381b05得自由有意氣時添意氣不風流處也風流。」下座

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浴佛日蘭亭劉居士領眾請上堂僧問:「未離兜率J29nB234_p0381b07降王宮未出母胎度人為甚年年此日祝慶如J29nB234_p0381b08?」師云:「一番舉起一番新。」進云:「秪如世尊初生時道J29nB234_p0381b09天上天下唯我獨尊。』意旨如何?」師云:「百草頭邊春色J29nB234_p0381b10。」進云:「雲門道:『我當時若見一棒打殺與狗子喫J29nB234_p0381b11圖天下太平。』又作麼生?」師云:「知恩解報恩。」進云:「恁麼J29nB234_p0381b12則臨濟家風今尚在萬古徽猷正此看。」師云:「眼中著J29nB234_p0381b13。」僧禮退:「法筵大啟四眾雲臻向上宗風如何舉J29nB234_p0381b14?」師云:「石人頭戴金冠子。」僧禮拜師便打乃云:「適來J29nB234_p0381b15禪者恁麼問山僧如是答若也知得落處便見釋迦J29nB234_p0381b16老子未離兜率降王宮未出母胎度人如或J29nB234_p0381b17未然莫怪雲門大師道:『我當時若見一棒打殺與狗J29nB234_p0381b18子喫貴圖天下太平。』秪如釋迦老子纔生下地便乃J29nB234_p0381b19露布大人境界真所謂天中之天聖中之聖然則檢J29nB234_p0381b20點將來正如嚼飯餧嬰孩未免傍觀者哂比若雲門J29nB234_p0381b21大師正令當行直得乾坤失色日月無光也是為他J29nB234_p0381b22閒事長無明要且未見釋迦老子諸仁者且道山僧J29nB234_p0381b23今日恁麼拈提還見釋迦老子麼聽取一偈:『一回舉J29nB234_p0381b24起一回新百億須彌百億身杓柄拈時獅子吼龍泉J29nB234_p0381b25沐處象王嚬千林慧日添光彩大地恩濤滌垢塵J29nB234_p0381b26首釋尊無上士恒河沙劫莫能陳。』」喝一喝下座

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師於壬辰仲春當湖檀越完初羽生民開屠居士J29nB234_p0381b28法爾明滌凡劉居士等并耿惟上座請住竺隱禪院

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上堂僧問:「途中消息則不問陞堂一句請師宣。」師云J29nB234_p0381b30杲日正當天。」進云:「恁麼則善信咸欽仰宗風遍大千。」J29nB234_p0381c01師云:「闍黎分上又作麼生?」僧一喝師打:「也須喫棒。」J29nB234_p0381c02耿惟上座問:「遠蒙法駕大地沾恩箭鋒相拄即不問J29nB234_p0381c03道同氣合事如何?」師云:「山僧拖犁闍黎拽耙。」進云:「J29nB234_p0381c04是則水中有鹹味色裡著膠青。」師云:「知心能幾人?」J29nB234_p0381c05:「粉骨碎身未足酬一句了然超百億。」師打:「且道J29nB234_p0381c06這一棒是賞你罰你?」惟禮拜師乃云:「花笑春風格外J29nB234_p0381c07真規頓現漁歌曲水就中消息全彰向上拈提不礙J29nB234_p0381c08通人唱和隨宜施設何妨達者商量寒時添衲熱則J29nB234_p0381c09披襟休云覓火和煙得飢來喫飯倦即噇眠莫道擔J29nB234_p0381c10泉帶月歸握一拳大千香水海攝盡無餘舒一掌J29nB234_p0381c11億須彌盧拈來有據所以道:『大人得大機大智得大J29nB234_p0381c12。』設或情塵未脫翳眼猶存正如霧鎖長空何止鄉J29nB234_p0381c13關萬里秪如今日山僧到此耿惟上座同眾居士乞J29nB234_p0381c14余陞座且道是向上拈提是隨宜施設?」舉拂子:「J29nB234_p0381c15識滿天下知心能幾人?」下座

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當湖西林禪院自天碩德同雪林沈居士等請上堂J29nB234_p0381c17僧問:「腳跟點地即不問鼻孔撩天時如何?」師打:「J29nB234_p0381c18串穿卻。」進云:「一枝無孔笛吹出太平歌。」師云:「閒言語。」J29nB234_p0381c19乃舉:「靈雲悟道頌:『三十年來尋劍客幾番落葉又抽J29nB234_p0381c20自從一見桃花後直至如今更不疑。』玄沙道:『諦當J29nB234_p0381c21甚諦當敢保老兄未徹在。』」師云:「靈雲觸目知機正是J29nB234_p0381c22眼中著屑玄沙見兔放鷹翻成節外生枝若道靈雲J29nB234_p0381c23則辜負玄沙若道玄沙是又埋沒靈雲且道畢竟J29nB234_p0381c24如何?」遂喝一喝:「謾說超方眼休誇劫外春。」下座

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師於竺隱禪院甲午七月首座沖默監院無能同眾J29nB234_p0381c26檀護請歸永正誕日上堂僧問:「父母未生前請師道J29nB234_p0381c27一句。」師云:「未問前答汝竟。」進云:「世尊降誕地湧金J29nB234_p0381c28和尚生日有何祥瑞?」師云:「今日眾居士請山僧陞J29nB234_p0381c29。」進云:「恁麼則斷橋嫡脈流千古臨濟宗風萬派傳。」J29nB234_p0381c30師云:「速禮三拜。」:「節屆中元桂魄迥金風拂座雨花J29nB234_p0382a01籌添海屋恒無盡不惑筵開作麼生?」師打:「分明J29nB234_p0382a02看取。」進云:「壽山疊疊千峰翠福海淵淵萬派清。」師云J29nB234_p0382a03上座眉毛在甚麼處?」進云:「法雨彌施塵界外現前無J29nB234_p0382a04有不沾恩。」師便打:「香雲飄渺常開不老之春龍象J29nB234_p0382a05班齊永祝無疆之壽和尚福壽彌天學人頓超十地J29nB234_p0382a06爭如兩彩一賽如何是四十而不惑?」師卓拄杖:「J29nB234_p0382a07還信得及麼?」進云:「無弦琴子師彈妙格外知音更有J29nB234_p0382a08?」師云:「未敢相許。」進云:「泥牛海底啣珠走不被東君J29nB234_p0382a09把鼻穿。」師打:「爭奈老僧何?」乃云:「說心說性那堪播J29nB234_p0382a10上揚塵舉古舉今豈更添枷著杻山僧今日也不說J29nB234_p0382a11心說性也不舉古舉今使個個迥超情解人人脫略J29nB234_p0382a12見聞遇茶喫茶遇飯喫飯要坐便坐要行便行所以J29nB234_p0382a13山僧昔于竺隱嘯月吟風攜笻緩步對青山靜聽濤J29nB234_p0382a14聲貫耳今歸永正髼頭跣足養病放憨消白晝閒看J29nB234_p0382a15野色迎眸有時日影重重鼻息鼾鼾貪睡穩有時爐J29nB234_p0382a16煙裊裊茗香馥馥煮泉清任他人情迭變世事多更J29nB234_p0382a17蛇吞大象鼠竭滄溟然雖如是且道山僧今值四旬J29nB234_p0382a18母難之晨眾檀護虔請陞座又作麼生施設?」卓拄杖J29nB234_p0382a19:「還委悉麼一句了然超百億虛空湧出鐵崑崙。」J29nB234_p0382a20一喝下座

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金門尤氏薦夫請上堂僧問:「霜花遍地黃葉飄空J29nB234_p0382a22氏安入虔誠懇請如何是薦夫一句?」師云:「香雲呈寶J29nB234_p0382a23玉炬綻金蓮。」進云:「恁麼則天上有星皆拱北人間J29nB234_p0382a24無水不朝東。」師便打進云:「現存俱獲益亡者得生天J29nB234_p0382a25去也。」師云:「速禮三拜。」僧問:「懇乞宣揚微妙法薦亡一J29nB234_p0382a26句事如何?」師云:「須彌𨁝。」進云:「恁麼則亡靈歸極樂J29nB234_p0382a27現在亦歡娛。」師云:「也虧闍黎委悉。」僧禮拜師一喝J29nB234_p0382a28:「靈光獨耀至理全彰頭頭顯般若妙門一一示涅J29nB234_p0382a29槃心印明明絕覆藏明明無向背如杲日麗于中天J29nB234_p0382a30似太虛涵乎萬象拯群迷于既形之後拔諸有于未J29nB234_p0382b01兆之前木馬嘶風裂破銀山鐵壁泥牛吼月豁開金J29nB234_p0382b02鎖玄關乃佛乃祖共演斯宗是聖是凡咸歸此地J29nB234_p0382b03以云:『心同虛空界示等虛空法證得虛空時無是無J29nB234_p0382b04非法。』雖然且道守田金公畢竟如何超脫?」乃豎拂子J29nB234_p0382b05:「天人群生類皆承此恩力日午打三更夜半金烏J29nB234_p0382b06。」拂一拂下座

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監院斷愚智公捐資啟建山門請上堂師拈拄杖J29nB234_p0382b08門牆建立全歸監院之功僧眾安寧必仗伽藍之祐J29nB234_p0382b09接青龍而喜慶聯綿拱太陽而惡星殞伏直使天神J29nB234_p0382b10贊善四方八面總皈依雲水交參十聖三賢俱及第J29nB234_p0382b11且道正恁麼時作麼生?」卓拄杖:「普請大家齊著力J29nB234_p0382b12從教泉石永增輝。」下座

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振羽錢居士重裝中尊大佛開光請上堂師舉拂子J29nB234_p0382b14:「虛空閃爍大地輝煌度生濟物即此恩光大眾會J29nB234_p0382b15?」遂震威一喝監院斷愚智公問:「寶相重裝金身復J29nB234_p0382b16秪如施主錢逵未審得何利益?」師拈拄杖云:「一莖J29nB234_p0382b17草上現瓊樓。」智云:「恁麼則功不浪施去也。」師云:「也賴J29nB234_p0382b18闍黎親著力。」智呈坐具云:「全身當奉重四眾盡沾恩。」J29nB234_p0382b19師云:「更須出一頭地。」智一喝便禮拜師云:「寒灰當發J29nB234_p0382b20枯木也花開。」卓拄杖一下下座

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元旦大佛開光監院斷愚智公同守府聖芝吳居士J29nB234_p0382b22并眾信請上堂僧問:「三世如來二十五年通身泥水J29nB234_p0382b23今日紫金光聚烜赫當陽四眾雲集願聞法要未審J29nB234_p0382b24和尚如何宣示?」師拈起拄杖:「不是苦心人不知。」J29nB234_p0382b25:「如是則人人增福慧個個獲圓明。」師云:「且喜非分J29nB234_p0382b26。」進云:「智鏡高懸千古耀真燈永著萬年光。」師云:「J29nB234_p0382b27花香遍處徹骨自幽清。」僧禮退:「佛身充滿於法界J29nB234_p0382b28普現一切群生前隨緣赴感靡不週而恒處此菩提J29nB234_p0382b29。」請問和尚:「如何是金佛不度爐?」師云:「煆他不得。」J29nB234_p0382b30:「三世諸佛向火燄裏轉大法輪如何是木佛不度J29nB234_p0382c01?」師云:「燒他不著。」進云:「化人問幻士谷響答泉聲J29nB234_p0382c02識吾宗旨泥牛水上行如何是泥佛不度水?」師云:「J29nB234_p0382c03他不爛。」進云:「不是心不是佛不是物如何是真佛內J29nB234_p0382c04裏坐?」師云:「無限癡人向外求。」僧呈坐具:「是金佛耶J29nB234_p0382c05木佛耶泥佛耶真佛耶?」師云:「闍黎試分析看。」僧打圓J29nB234_p0382c06:「是度爐耶度火耶度水耶內裏坐耶?」師云:「正要J29nB234_p0382c07你著眼。」進云:「諸佛蒙師指示向上宗乘事若何?」J29nB234_p0382c08便打進云:「恁麼則放大光明照天照地去也。」師云:「J29nB234_p0382c09要大眾知恩。」僧禮拜師豎拂子:「豁開宇宙迥雙眸J29nB234_p0382c10廓徹靈明大地週惟我獨尊全體現河沙法界一毫J29nB234_p0382c11是以聖凡共稟其常巨細全承其力不增不減J29nB234_p0382c12欠無餘巍巍乎蕩蕩乎輝輝焉晃晃焉諸佛因之而J29nB234_p0382c13出世祖師繼之而敷演眾生依之而解脫殊品藉之J29nB234_p0382c14而生長故虛空本之而包括天地得之而覆載日月J29nB234_p0382c15由之而照臨國王體之而安泰百官秉之而榮顯J29nB234_p0382c16民賴之而成立衲僧據之而開廓人天正眼總持無J29nB234_p0382c17量義門直得百億須彌盧𨁝大千香水海翻騰J29nB234_p0382c18雖如是威音王前一句則且置秪如今日大佛開J29nB234_p0382c19光又作麼生?」以拂子打圓相:「慈光普覆無私鑒J29nB234_p0382c20被群情萬象新。」下座

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普明鴛老和尚忌日上堂眾問答畢師乃卓拄杖J29nB234_p0382c22吾師本是法中王短劫長年詎可量莫謂虛空曾殞J29nB234_p0382c23休云日月含光四生普為開真際三界咸能演J29nB234_p0382c24妙常面目儼然無變易人間天上示無雙。」復卓拄杖J29nB234_p0382c25一下:「大眾見麼?」喝一喝下座

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長水退菴栴檀觀佛開光監院斷愚智上座檀越敬J29nB234_p0382c27泉沈居士請上堂師云:「挾泰山逾北海豈稱好手J29nB234_p0382c28長河為酥酪未是作家直須穩坐道場而福應群機J29nB234_p0382c29不動舌根而化滿天下且道是甚麼人?」舉拂子:「J29nB234_p0382c30金容普現週沙界聖德無窮度有情海印發光親J29nB234_p0383a01按指塵勞先起憫眾生剔除翳目超生死點破空華J29nB234_p0383a02徹我人魔外皈依恩被廣天龍恭敬道弘深靈山會J29nB234_p0383a03上傳真脈雞足峰前續慧燈一段常光曾不昧人間J29nB234_p0383a04天上獨為尊大眾既是一段常光曾不昧且道用開J29nB234_p0383a05作麼?」以拂子作點勢:「當陽指出無餘事秪要舍靈J29nB234_p0383a06獲本明。」下座

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建彌勒殿上樑眾檀護請上堂眾問答畢師乃云:「J29nB234_p0383a08景溪之秀麗振永正之家風集檀那之福勝顯佛祖J29nB234_p0383a09之真宗大眾且道承誰恩力?」卓拄杖一下:「人天憑J29nB234_p0383a10覆蔭三界獨高崇。」喝一喝下座

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佛歡喜日斷愚智公報薦祖親請上堂:「今日正當J29nB234_p0383a12諸佛歡喜虔請和尚說法度亡如何得一門超出?」J29nB234_p0383a13卓拄杖一下:「頓入此中來。」進云:「祖親蒙指示立地J29nB234_p0383a14證無生去也。」師云:「直須慶幸始得。」智一喝便禮拜J29nB234_p0383a15乃舉拂子:「欲報祖親酬罔極惟憑顯此如來力J29nB234_p0383a16尊最勝大雄慈世出世間無等匹豎窮三際莫能量J29nB234_p0383a17橫亙十方安可測秪緣隨類度群迷示現其身千百J29nB234_p0383a18虛空湧出寶蓮臺遍界全彰光赫奕鐵圍粉碎黑J29nB234_p0383a19山摧地獄頓消諸苦息河沙剎海悉蒙恩六趣四生J29nB234_p0383a20俱獲益。」良久:「六趣四生既俱獲益且道小山金公J29nB234_p0383a21俞氏安人成丹處士唐氏淑人又作麼生?」復舉拂子J29nB234_p0383a22:「共蹈毘盧頂時聞正法音。」喝一喝下座

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師五旬誕日法姪三塔主峰禪師文學羅子先別駕J29nB234_p0383a24項牧公本鎮護法守府吳聖芝居士等并桐邑許全J29nB234_p0383a25茂眾信請上堂師拈新法衣示眾云:「須彌納芥錦上J29nB234_p0383a26鋪花從真實心中流出將來於如來藏裡當陽顯示J29nB234_p0383a27巧施玉線密布金針則且置正恁麼時一句作麼生J29nB234_p0383a28檀那增福慧佛日永光華。」

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佛前拈香云:「佛真法身猶若虛空應物現形如水中J29nB234_p0383a30古人恁麼道元上座即不然佛真法身無物可喻J29nB234_p0383b01萬德彌彰洪慈普利。」喝一喝遂展拜

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祖師前拈香云:「西天四七東土二三直下至我普明J29nB234_p0383b03先師老和尚六十有七這一隊老漢今日被元上座J29nB234_p0383b04將他鼻孔扭作一團拋向當陽直得盡虛空遍法界J29nB234_p0383b05七花八裂為瑞為祥令大地眾生一個個𡎺著磕著J29nB234_p0383b06阿耶阿耶聊伸供養。」遂插香禮拜

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陞座僧問:「楚之南有榠欞者以五百歲為春五百歲J29nB234_p0383b08為秋上古有大椿者以八千歲為春八千歲為秋J29nB234_p0383b09師壽量未審相去多少?」師云:「更向那邊看。」進云:「恁麼J29nB234_p0383b10則越聖超凡恒不易森羅齊拱法中王。」師云:「禮拜著。」J29nB234_p0383b11僧一喝師便打進云:「當陽一句無私語粉骨難酬佛J29nB234_p0383b12祖恩。」師復打:「彈指圓成八萬門剎那超越三祗劫J29nB234_p0383b13請問和尚如何是一為無量?」師云:「森羅萬象。」進云:「J29nB234_p0383b14大地作黃金攪長河為酥酪如何是無量為一?」師云J29nB234_p0383b15萬象森羅。」進云:「塵沙劫又塵沙劫數盡塵沙劫未休J29nB234_p0383b16欲拈一句祝師壽不知將底報宗猷?」師云:「也只道得J29nB234_p0383b17一半。」進云:「只有天在上更無山與齊。」師便打僧擎坐J29nB234_p0383b18具繞一匝:「恁麼則實掌不足為壽趙州難並其年。」J29nB234_p0383b19師云:「闍黎不妨讚歎。」乃云:「金剛正體遍徹十虛般若J29nB234_p0383b20靈鋒迥超情棘淨裸裸莫可躋攀光現現徒勞妄測J29nB234_p0383b21是以堂堂大用耀古騰今赫赫圓機騎聲蓋色故乃J29nB234_p0383b22釋迦老祖未離兜率降王宮未出母胎度人。」J29nB234_p0383b23豎拂子:「若向這裏見得鷲嶺端不拈花如其更或J29nB234_p0383b24躊躕少室翻成面壁頭頭杲日麗天一一真風壁立J29nB234_p0383b25雖然如是秪如今日諸大護法并諸法姪光臨為山J29nB234_p0383b26僧五旬初度作麼生?」良久:「且喜相看非外客都來J29nB234_p0383b27盡是個中人。」拂拂子下座

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示眾

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師示眾:「世尊因外道問:『不問有言不問無言。』世尊J29nB234_p0383c03良久外道歎曰:『世尊大慈大悲開我迷雲令我得入。』J29nB234_p0383c04作禮而去阿難白佛:『外道得何道理稱讚而去?』世尊J29nB234_p0383c05:『如世良馬見鞭影而行。』」師云:「大好世尊被外道勘J29nB234_p0383c06外道雖然伶俐入地獄如箭阿難白佛卻被世尊J29nB234_p0383c07熱瞞大眾且道山僧又作麼生?」乃卓拄杖:「誰知遠J29nB234_p0383c08煙浪別有好商量。」一時打散歸方丈

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師示眾以拄杖左邊卓一下:「若向這裡見。」右邊J29nB234_p0383c10卓一下:「若向這裡見。」又中間卓一下:「直饒恁J29nB234_p0383c11畢竟如何楊岐驢子普化木鐸。」便起

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師落堂示眾:「世尊靈山會上拈起一華顧視大眾J29nB234_p0383c13時百萬人天盡皆罔措惟金色頭陀破顏微笑世尊J29nB234_p0383c14:『吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門J29nB234_p0383c15囑摩訶迦葉。』」師召眾云:「黃面老人大似頭上安頭J29nB234_p0383c16光大士正如眼中著眼百萬人天卻較些子雖然J29nB234_p0383c17迦葉且置如何是正法眼藏涅槃妙心實相無相J29nB234_p0383c18微妙法門會麼?」卓拄杖一下喝一喝便起

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師落堂示眾:「明如日黑似漆喚得來道不出。」卓拄J29nB234_p0383c20杖云:「是甚麼!」便起

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師落堂示眾:「六祖大師告眾曰:『我有一物無頭無J29nB234_p0383c22無名無字無背無面諸人還識否?』神會出曰:『是諸J29nB234_p0383c23佛之本源神會之佛性。』祖曰:『向汝道無名無字汝便J29nB234_p0383c24喚作本源佛性汝向去有把茆蓋頭也只成個知解J29nB234_p0383c25宗徒。』」師謂眾曰:「既不喚作本源佛性且道畢竟是個J29nB234_p0383c26甚麼?」卓拄杖一下:「若也會得無事不畢如或未然J29nB234_p0383c27有寒暑兮促君壽有鬼神兮妒君福。」便起

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師落堂示眾:「山僧有一句子未打鼓前分付諸人J29nB234_p0383c29了也若也會得方可商量如或未然豈堪共語?」拍膝J29nB234_p0383c30一下便起

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斷愚智上座掩關示眾師舉拂子云:「不是一番寒徹J29nB234_p0384a02爭得梅花撲鼻香大眾梅花香矣且道智上座掩J29nB234_p0384a03關又圖個甚麼?」乃放下云:「欲得安然無掛念不妨垂J29nB234_p0384a04卻月明簾。」遂封

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師落堂示眾以拄杖卓一下:「道得也被他穿卻鼻J29nB234_p0384a06道不得也被他穿卻鼻孔。」時有僧問:「道不得穿卻J29nB234_p0384a07鼻孔時如何?」師云:「痛癢也不知。」進云:「秪如道得因甚J29nB234_p0384a08也被他穿卻鼻孔?」師云:「築著磕著。」進云:「未審和尚還J29nB234_p0384a09免得也無?」師便打僧禮拜師云:「錦鱗衝浪去跛鱉上J29nB234_p0384a10釣來。」拽拄杖便歸方丈

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師落堂示眾:「香巖示眾:『若論此事如人上樹口啣J29nB234_p0384a12樹枝手不攀枝腳不踏枝樹下忽有人問:「如何是祖J29nB234_p0384a13師西來意?」若答他未免喪身失命不答又違他所問J29nB234_p0384a14畢竟如何即得?』時虎頭上座出眾便問:『樹上即不問J29nB234_p0384a15未上樹時請和尚道。』巖乃呵呵大笑。」師云:「一人把纜J29nB234_p0384a16放船一人看孔著楔總須喫棒始得。」召大眾云:「秪如J29nB234_p0384a17山僧恁麼道還有與古人出氣者麼?」眾無對師卓拄J29nB234_p0384a18杖云:「夜靜水寒魚不食滿船空載月明歸。」便起

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師落堂示眾:「形骸逐日衰景物隨時變未達本來J29nB234_p0384a20難逃生死箭。」乃卓拄杖一下:「大眾會麼如或未J29nB234_p0384a21各須努力莫作等閒。」便歸方丈

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師落堂示眾:「五祖演禪師因僧問:『一大藏教是個J29nB234_p0384a23切腳未審切那個字?』演云:『缽囉嚷。』僧云:『學人秪問一J29nB234_p0384a24因甚卻答許多?』演云:『七字八字。』僧云:『也是慣得其J29nB234_p0384a25便。』演云:『許多時茶飯原來也有人知滋味。』」師云:「這僧J29nB234_p0384a26只解貪程不覺蹉路演祖雖善放行未免隨邪山僧J29nB234_p0384a27則不然有問:『一大藏教是個切腳未審切那個字?』J29nB234_p0384a28脊便棒且道與古人相去多少?」一僧纔出師打一棒J29nB234_p0384a29:「漆桶。」便歸方丈

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師落堂示眾:「日間圊頭請浴山僧向他道:『道得即J29nB234_p0384b01。』頭擬議山僧道:『恁麼則不浴也。』行者云:『請和尚脫J29nB234_p0384b02。』山僧便去大眾若道行者是則認奴作郎若道圊J29nB234_p0384b03頭不是又扶強抑弱若道二人俱是正是顢頇佛性J29nB234_p0384b04儱侗真如若道二俱不是且道因甚不從圊頭請J29nB234_p0384b05依行者去試定當看。」眾無語師卓拄杖云:「選佛若無J29nB234_p0384b06如是眼為人難破死生關。」喝一喝便起

J29nB234_p0384b07

師落堂示眾卓拄杖一下:「大眾會麼佛祖心腸無J29nB234_p0384b08惟以弘法利生為任重耳若守眼空四海惟我獨J29nB234_p0384b09尊底見解管取喫鐵棒有日在何故聻?」復卓拄杖J29nB234_p0384b10個裡不容人我相徒擔妄執自欺瞞。」便起

J29nB234_p0384b11

師落堂示眾:「高峰大師云:『海底泥牛啣月走巖前J29nB234_p0384b12石虎抱兒眠鐵蛇鑽入金剛眼崑崙騎象鷺鶿牽。』J29nB234_p0384b13四句內有一句能殺能活能縱能奪若檢點得出J29nB234_p0384b14生參學事畢。」問眾云:「且道是那一句?」一僧出眾作轉J29nB234_p0384b15身勢師云:「亂做。」一僧禮拜:「瞞和尚不得。」師云:「秪瞞J29nB234_p0384b16得你。」一僧云:「明日打飯供養和尚。」師云:「未夢見在。」J29nB234_p0384b17僧云:「識得大蟲原是虎。」師云:「有什麼交涉?」一僧纔禮J29nB234_p0384b18師劈脊便棒乃云:「原來總道不得山僧自道去也。」J29nB234_p0384b19以拄杖一時打散歸方丈

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上元示眾師云:「今宵正是正月半燈月交輝無畔岸J29nB234_p0384b21喚作燈兮月不明喚作月兮燈不現當人忽地眼睛J29nB234_p0384b22穿天上人間成一片海底起紅塵山頭飛白練更問J29nB234_p0384b23月落燈息時如何瞎漢瞎漢。」卓拄杖便起

J29nB234_p0384b24

師落堂:「普明鴛湖老人同雪嶠大師上弦夜翫月J29nB234_p0384b25嶠指月問:『那半個在那裡去了?』明良久:『會麼?』J29nB234_p0384b26:『也只得半個。』明卻問:『那半個在那裡去了?』嶠亦良J29nB234_p0384b27明云:『也只得半個。』嶠乃呵呵大笑。」師云:「塤箎遞奏J29nB234_p0384b28互換可觀還他二老作家然只好明者一半事若是J29nB234_p0384b29那一半事敢曰未在大眾且作麼生是那一半事?」J29nB234_p0384b30:「待月落後與你道。」便起

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斷愚智上座啟關師以杖擊關:「入這裡不得黃鳥J29nB234_p0384c02枝頭語亂啼。」復擊:「出這裡不得烏龜水底深藏陸。」J29nB234_p0384c03乃卓拄杖:「山僧今日截斷兩頭打成一片直得行J29nB234_p0384c04行自在法法圓融然雖如是且道啟關一句又作麼J29nB234_p0384c05水綠山青無障礙桃紅李白莫能瞞。」智問:「自入關J29nB234_p0384c06來事最親經行坐臥本天真忽蒙擊碎虛空鎖躍出J29nB234_p0384c07金烏萬象新。」師云:「更道看。」智一喝師云:「也不虛過。」J29nB234_p0384c08禮拜:「謝和尚證明。」師打:「且道是賞你罰你?」智云J29nB234_p0384c09有意氣時添意氣不風流處也風流。」師遂付囑偈曰J29nB234_p0384c10是心非有法是法本非心心法俱空寂真宗耀古今。」

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小參

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孝子俞伯元為父文臺居士請對靈小參僧問:「一靈J29nB234_p0384c13偃化四大歸真如何是薦親一句?」師云:「燈燦香清。」J29nB234_p0384c14:「恁麼則鬧市叢中親撒手紅塵堆裡示全身。」師云J29nB234_p0384c15誰是證明?」僧一喝師便打士問:「父母未生前在甚麼J29nB234_p0384c16?」師便打進云:「一口氣不來又作麼生?」師亦打又云J29nB234_p0384c17未審現在時如何?」師復打士擬進語師擉退乃云:「J29nB234_p0384c18母未生前一口氣不來即今現在事不用更疑猜。」J29nB234_p0384c19拄杖一下喝一喝下座

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蘭亭劉居士為室機化仝子必元請對靈小參士問J29nB234_p0384c21生死不隔於毫端古今不離於當念如何是俞氏孺J29nB234_p0384c22人脫灑處?」師云:「去住自由。」進云:「金風無別致過後有J29nB234_p0384c23餘音。」師云:「讚歎有分。」士一喝歸眾師云:「放汝三十棒。」

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僧問:「黃葉飄空一真獨露意旨如何?」師云:「大地難藏。」J29nB234_p0384c25進云:「莫是他受用處麼?」師云:「全承渠力。」進云:「恁麼則J29nB234_p0384c26脫卻塵凡超碧漢出籠老鶴便飛高去也。」師云:「速禮J29nB234_p0384c27三拜。」僧一喝師便打乃云:「塵劫來事即在今日今日J29nB234_p0384c28面目普現塵沙一為無量無量為一翠竹黃花青天J29nB234_p0384c29白日會得也三世諸佛一口吞盡何處更覓生死J29nB234_p0384c30則歷代祖師於十字街頭搥胸大叫罕遇知音J29nB234_p0385a01如山僧恁麼舉揚且道機化孺人還得徹證也無J29nB234_p0385a02得徹證一任視世等漚華理家猶唾沫戒性若冰霜J29nB234_p0385a03禪心如鐵石撒手之時不妨清脫如其未然……」乃卓拄J29nB234_p0385a04杖云:「末後一番重指示人間天上任逍遙。」喝一喝J29nB234_p0385a05

J29nB234_p0385a06

孝子俞大成為父紹泉居士請對靈小參師云:「西風J29nB234_p0385a07吹落葉大地舞瓊華臘盡春將至歸心何太奢敢問J29nB234_p0385a08紹泉俞公昔日修因植福打坐閱經今朝一念回光J29nB234_p0385a09諸緣頓撇腳跟下事還得了然也未若得了然則寶J29nB234_p0385a10地舒光潔金蓮透水香如或未能……」卓拄杖云:「為君指J29nB234_p0385a11出通霄路薦取西方在目前。」復卓一下下座

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彥卿慧卿素卿沈居士薦慈請小參僧問:「孝子虔誠J29nB234_p0385a13懇陞座薦親一句請師宣。」師云:「頓超諸苦趣快樂永J29nB234_p0385a14無窮。」進云:「恁麼則八十年來成現事好看鐵鷂舞三J29nB234_p0385a15。」師云:「知音不礙頻頻舉達者方知暗裡驚。」僧禮退J29nB234_p0385a16師乃云:「秋雲冉冉不離山落葉蕭蕭豈別還未達其J29nB234_p0385a17中端的旨如何破得死生關昔有禪者聞羿喪歌郎J29nB234_p0385a18:『紅輪必定沉西去未審亡靈往那方?』孝子哭哀哀J29nB234_p0385a19而禪者大悟秪如今日三位賢郎闔門貴眷悲音哽J29nB234_p0385a20慟念慘悽且道沈氏安人在甚麼處安身立命?」J29nB234_p0385a21拄杖一下:「若也知得則生時本未嘗生死亦何曾J29nB234_p0385a22有死以娑婆界內為遊戲之場極樂邦中作安居之J29nB234_p0385a23如紅爐點雪杲日麗天行行無礙處處光輝如或J29nB234_p0385a24未然山僧復為指個落處。」遂舉拂子:「一句無私堪J29nB234_p0385a25薦拔黃金臺畔藕花香。」下座

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孝子伍文學伍國良為父鳳林居士請對靈小參J29nB234_p0385a27:「金風動地促歸人撇卻家緣復本真妻子恩深傷J29nB234_p0385a28話別彌陀念切喜為鄰青桐葉落秋空靜丹桂香飄J29nB234_p0385a29玉露新恐汝臨行猶未了山僧特為指通津。」乃豎拂J29nB234_p0385a30子云:「會麼當陽須薦取此路坦然平。」下座

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新豐孟嘉高居士為室人王氏請對靈小參二裴戴J29nB234_p0385b02居士問:「楓林葉老寒花盡籬落霜青百草腓此際幽J29nB234_p0385b03靈何處去請師一語答來機。」師彈指:「會麼?」進云:「J29nB234_p0385b04日殃崛尊者乃世尊高弟緣何救不得產難?」師云:「J29nB234_p0385b05丹須是藥王施。」進云:「世尊云:『我於賢聖劫來未嘗殺J29nB234_p0385b06。』止此不殺生緣何遂救得產難?」師云:「切忌錯商量。」J29nB234_p0385b07進云:「秪如王氏淑人因墮產難和尚離卻永正特到J29nB234_p0385b08新豐未審將何意旨超拔此難?」師震威一喝進云:「J29nB234_p0385b09麼則孤鴛不向污池宿鼓翼高飛太白天四眾知恩J29nB234_p0385b10於此日百千道果自綿綿。」師打一拂:「且道是賞J29nB234_p0385b11?」士禮拜而退師乃云:「幻體非堅久漚花豈耐常J29nB234_p0385b12年同一夢寧免苦悲傷?」舉拂子:「若向者裡明得去J29nB234_p0385b13則金剛身不壞觸目露真光如或未然……」以拂子擊J29nB234_p0385b14香几:「一超直入如來地管教是處蹈蓮邦。」便起

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聖期殳居士為母張氏安人請對靈小參師云:「玉露J29nB234_p0385b16飄空宇宙昏香風拂座雨花新爐煙寶炬舒毫相J29nB234_p0385b17度亡靈越苦淪。」乃卓拄杖一下:「全照安人還會麼J29nB234_p0385b18若向這裡會得五十餘年白璧無瑕非分外一朝長J29nB234_p0385b19往金蓮隨處腳邊親如或未然……」復卓拄杖:「六方諸J29nB234_p0385b20佛在山僧拄杖頭上出廣長舌為說大解脫法門了J29nB234_p0385b21直得三十三天光搖影寂一十八獄瓦解冰清J29nB234_p0385b22眾且道全照安人又畢竟如何?」以拄杖擊香几:「J29nB234_p0385b23超諸有趣立地證無生。」下座

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除夕小參僧問:「年窮臘盡時如何?」師云:「梅花遍界新。」J29nB234_p0385b25進云:「恁麼則大地回春去也。」師云:「明日向汝道。」僧禮J29nB234_p0385b26退師乃云:「今夜正當除夕山僧何可分析懶烹露地J29nB234_p0385b27白牛免見倚他牆壁雖然節序摧遷那事從無變易?」J29nB234_p0385b28驀拈拄杖卓一下:「大家各請歸堂明晨祝聖雲集。」J29nB234_p0385b29便起

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機緣

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書記幻菴呈頌師云:「別露個消息看。」菴云:「老老大大J29nB234_p0385c03話作兩橛。」師拈棒菴一喝便行師隨後便打

J29nB234_p0385c04

祖林上座問:「既是斷橋因甚得渡斯遠?」師卓拄杖云J29nB234_p0385c05全承渠力。」:「既是鴛湖因甚水無二色?」師云:「大地沾J29nB234_p0385c06。」:「一不成兩因甚更喚作初?」師云:「無處不稱尊。」

J29nB234_p0385c07

師在興善靜室斷愚上座參師云:「你在懺期中還見J29nB234_p0385c08大悲菩薩麼?」愚云:「在和尚頂門放光了也。」師云:「在老J29nB234_p0385c09僧頂門與汝有甚交涉?」愚豎拳云:「請和尚證明。」師連J29nB234_p0385c10打三掌愚禮拜師便一踏

J29nB234_p0385c11

僧參舉雪峰淘米話未了師劈頭一棒:「殘羹餿飯J29nB234_p0385c12不勞拈出。」僧罔措師云:「學語之流直打出。」

J29nB234_p0385c13

沖默上座參師云:「甚處來?」默云:「新城。」師云:「未發足J29nB234_p0385c14前好與一頓。」默拂坐具師便打少頃默呈頌師接了J29nB234_p0385c15更索默云:「和尚將謂別有。」師復打:「敗闕不少。」

J29nB234_p0385c16

僧問:「見不能及如何指示?」師云:「春山青更好春水綠J29nB234_p0385c17尤佳。」

J29nB234_p0385c18

行者參方歸復求開示師云:「諸方有道不肯學來共J29nB234_p0385c19山僧作對頭。」便打出

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侍者在躬求開示師云:「我口乾且去打茶來。」躬擬取J29nB234_p0385c21師劈面便掌躬禮拜師云:「見甚麼道理便禮拜?」J29nB234_p0385c22:「說不出。」師云:「啞卻你口。」

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侍者斷愚問:「靈雲曰:『自從一見桃花後直至如今更J29nB234_p0385c24不疑。』因甚玄沙卻道敢保老兄未徹在?」師云:「直不藏J29nB234_p0385c25。」愚云:「未審徹底人分上如何受用?」師云:「飢來喫飯J29nB234_p0385c26倦即打眠。」

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君伯張居士參舉臨濟度夏因緣問師師和聲打云J29nB234_p0385c28草賊大敗。」士踴躍禮謝

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僧問:「一切阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出J29nB234_p0385c30審此經從何而出?」師打一棒:「從這裡出。」僧禮拜J29nB234_p0386a01復打:「你且向這裡入。」

J29nB234_p0386a02

文啟王居士問:「佛法緊要乞師一言。」師以扇擊桌三J29nB234_p0386a03士沉吟師云:「若向這裡會得原不離居士動用中。」J29nB234_p0386a04士禮謝

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師一日室中舉拂子謂維那沖默云:「不許明中著腳J29nB234_p0386a06豈容暗地躲根截斷兩頭速道一句。」默便喝師云:「J29nB234_p0386a07。」默鳴指一下便禮拜師擲下拂子默拈起加額云J29nB234_p0386a08超凡越聖憑渠力大用臨機報佛恩。」師并付偈曰:「J29nB234_p0386a09心本不心法法原非法今付無法心即此是心法。」

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僧問:「狹路相逢時如何?」師云:「。」僧禮拜師云:「。」

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僧問:「如何是奇特事?」師云:「波斯牽大象。」僧云:「意旨如J29nB234_p0386a12?」師云:「石女夜懷胎。」

J29nB234_p0386a13

僧問:「如何是和尚為人處?」師云:「棒下血淋淋。」僧云:「J29nB234_p0386a14恁麼老婆心切?」師云:「知恩者少負恩者多。」

J29nB234_p0386a15

僧參師拈拄杖僧喝師云:「好喝。」僧擬議師直打出

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憶萱沈居士舉拳問:「古人到這裡因甚不肯住?」師云J29nB234_p0386a17長安雖好不是久居。」

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僧參纔展坐具師便打僧云:「謝和尚慈悲。」師云:「山僧J29nB234_p0386a19今日失利。」

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二僧參禮拜畢師云:「一得一失。」拽拄杖便起

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僧問:「如何是親切受用?」師舉茶盞云:「飯後幾盃茶。」J29nB234_p0386a22:「恁麼則與眾同分去也。」師云:「山僧不瞌睡。」

J29nB234_p0386a23

三僧參師云:「那裡來?」一云:「棲真。」師便打乃顧二僧云J29nB234_p0386a24你兩個道看。」二僧擬對師各打一棒:「同坑無異土。」

J29nB234_p0386a25

尼問:「如何是某甲本來面目?」師云:「一場出醜。」尼禮拜J29nB234_p0386a26師云:「眾眼難瞞。」

J29nB234_p0386a27

耿惟上座參師云:「如何是新年頭最初一句?」惟云:「J29nB234_p0386a28竹聲中後月落映咸新。」師云:「爭奈落在第二。」惟擬對J29nB234_p0386a29師便喝惟云:「明知和尚大機。」師云:「蒼天蒼天。」惟禮拜

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僧問:「生從何來死歸何處?」師拽其耳云:「你道生從何J29nB234_p0386b01死歸何處?」僧擬議師便推出

J29nB234_p0386b02

耿惟藏公再參師云:「諸佛未出世人人鼻孔撩天J29nB234_p0386b03世後且道因甚杳無消息?」藏云:「坐斷天下人舌頭。」J29nB234_p0386b04:「未在。」藏復呈頌曰:「塗毒聲前未解聞藏鋒袖裡得J29nB234_p0386b05能爭當陽突出無巴鼻打失摩醯正眼睛。」師目之J29nB234_p0386b06至晚師落堂舉原頌問藏云:「這是有巴鼻底作麼J29nB234_p0386b07生是無巴鼻底意旨?」藏一喝師云:「還別有麼?」藏云:「J29nB234_p0386b08有則不堪。」師舉拂子云:「這個又作麼生?」藏云:「嚇殺天J29nB234_p0386b09下人。」師打一拂子藏禮拜師復打一拂遂付

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士問:「弟子本來求和尚開示。」師打一掌:「莫向老僧J29nB234_p0386b11邊覓。」

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僧問:「如何是一切聲是佛聲?」師云:「樹上鵓鳩鳴。」僧云J29nB234_p0386b13便恁麼會時如何?」師云:「三生六十劫。」

J29nB234_p0386b14

師問僧寓庸:「一夏在堂中如何行履?」庸曰:「著衣喫飯。」J29nB234_p0386b15師云:「此外更有事麼?」庸曰:「有則辜負和尚。」師云:「若道J29nB234_p0386b16亦辜負老僧。」庸良久師乃打一拂子

J29nB234_p0386b17

通濟上座再參師舉拂子云:「諸佛未出世祖師不西J29nB234_p0386b18且道還有這個消息也無?」濟便喝師云:「秪如諸佛J29nB234_p0386b19出世祖師卻西來又作麼生?」濟云:「度盡群生。」師云J29nB234_p0386b20座主見解。」濟云:「和尚又如何?」師乃震威一喝濟便禮J29nB234_p0386b21拜云:「恩大難酬。」師打一拂子遂付并偈曰:「古風振起J29nB234_p0386b22欲誰親須是禪林老實人教外別傳今付汝當陽一J29nB234_p0386b23喝祖燈新。」

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僧法雨參師云:「那裡來?」雨云:「崇德來。」師云:「一向親近J29nB234_p0386b25甚麼人?」雨云:「天童報恩福嚴。」師云:「更有甚麼人?」雨云J29nB234_p0386b26兩眼相對。」師豎拳:「向這裡道看。」雨云:「道破即不堪。」J29nB234_p0386b27師云:「未在。」雨云:「和尚又要重說偈言。」師便打雨云:「J29nB234_p0386b28大難酬。」師復打雨云:「恁麼則行洪禮拜去也。」師乃休

J29nB234_p0386b29

君求孫居士再參師便打士禮拜:「謝和尚慈悲。」J29nB234_p0386b30:「更道。」士便喝師復打:「日後不得辜負老僧。」

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法雨上座再參師云:「風雨淋漓遠涉不易腳跟下還J29nB234_p0386c02曾打濕也無?」雨震威一喝師云:「猶帶泥水在。」雨云:「J29nB234_p0386c03為和尚老婆心切。」師便打雨禮拜云:「粉骨碎身未足J29nB234_p0386c04對眾禮拜謝師恩。」師云:「且喜有人承當。」雨云:「也不J29nB234_p0386c05為分外。」師遂付雨九拜乞改真洪

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杲如證上人再參師云:「向在甚麼處躲根?」如云:「從來J29nB234_p0386c07無覆藏。」師云:「如何是你無覆藏底意旨?」如云:「青山綠J29nB234_p0386c08雀噪鴉鳴。」師云:「原是舊時面目在。」如云:「溪山雖異J29nB234_p0386c09雲月是同。」師云:「更道看。」如便喝師打一如意乃云:「J29nB234_p0386c10久苦心今欲掩關老僧以此付汝直須為法任重。」J29nB234_p0386c11頂受禮謝偈曰:「數載參求事從今正好力行持J29nB234_p0386c12他時莫負山僧囑可作人中獅子兒。」如復頂禮

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僧請益:「日間作得主夜間如何便總不知?」師云:「若恁J29nB234_p0386c14日間又何曾作得主來直須寤寐一如方能作主。」J29nB234_p0386c15僧便問:「如何得寤寐一如去乞和尚指示。」師云:「日逐J29nB234_p0386c16三餐夜來一覺。」僧禮拜師云:「你作麼生會?」僧云:「不會。」J29nB234_p0386c17師云:「瞌睡漢去會取不會底好。」

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徹行者參呈偈師云:「你折得底月中丹桂在甚麼處?」J29nB234_p0386c19者一喝師云:「除卻喝道來。」者云:「青山綠水原依舊J29nB234_p0386c20月清風共一家。」師云:「未在更道看。」者云:「和尚且莫惑J29nB234_p0386c21亂人。」師厲聲云:「強作主宰好與三十棒。」者禮拜

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宿之張居士請益正見邊見師云:「居士不得妄生分J29nB234_p0386c23。」士云:「大都智為正見識為邊見耶?」師舉茶盞云:「J29nB234_p0386c24道是智是識?」士又問師乃拈二偈示之日:「二見欲明J29nB234_p0386c25切忌妄分別春風遍界新梅花香透雪正見與邊J29nB234_p0386c26紅爐飛雪片苦瓠苦連根甜瓜甜徹。」士禮謝

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僧舉竹篦子話問師:「觸不得背不得時如何?」聲未絕J29nB234_p0386c28師便打僧云:「恁麼則學人禮拜去也。」師云:「獅子咬人J29nB234_p0386c29韓盧逐塊。」

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行實

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辛卯年佛成道日斷愚上座領世卿張居士設普茶J29nB234_p0387a03同兩序執事請師行實師卻之眾致懇師云:「古人行J29nB234_p0387a04腳廣歷事多說之則可予愚鈍無知何足言也然諸J29nB234_p0387a05子再三不免一番露醜予乃當湖曹氏子父號奉松J29nB234_p0387a06母姓倪俱事佛父拜蓮池大師因無子法名廣嗣J29nB234_p0387a07專禮觀音大士一夜夢一老僧入房而妊生于萬曆J29nB234_p0387a08乙卯七月十七日申時也至六歲從學遂名觀錫自幼J29nB234_p0387a09懶習書史常喜趺坐聞生死即悲淚立志出家誓不J29nB234_p0387a10婚配十歲乞父教誦金剛經》,每至通達無我法處有J29nB234_p0387a11十五歲因父齋僧言及參禪能出生死予即請問J29nB234_p0387a12僧云:『那個是你父母未生前本來面目?』予轉覺昏蒙J29nB234_p0387a13愈加迷悶日夜體究時刻不安少倦則自觸其首J29nB234_p0387a14有血症幾死乃發願:『若不了悟永劫不休。』十八歲J29nB234_p0387a15母俱喪異香滿室殯葬訖父友賽養愚家留住一年J29nB234_p0387a16遂住嘉興別通甫表兄出家奈兄亦留住一日登樓J29nB234_p0387a17睹蛇悚然失足忽覺大地平沉始悟本來面目遂述J29nB234_p0387a18偈云:『本來面目無藏處大地渾然獨露伊若也早知J29nB234_p0387a19燈是火管教飯熟幾多時。』時普明老人住桐月菴J29nB234_p0387a20即往呈偈老人云:『那個是你本來面目?』予豎拳老人J29nB234_p0387a21:『死了燒了又作麼生?』予云:『瞞我不得。』老人亦豎拳J29nB234_p0387a22予纔擬對老人打一掌云:『好個瞞我不得。』予從此脫J29nB234_p0387a23復呈偈云:『生前不昧死後無迷山青水綠鵲噪鶯J29nB234_p0387a24。』:『凡情莫測聖解難評木童撫掌石女吹笙。』老人J29nB234_p0387a25目之甚喜指參東塔萬如和尚茶次尚云:『聞你做工J29nB234_p0387a26夫得悟是否?』予云:『和尚甚處得這消息?』尚便打予一J29nB234_p0387a27喝便禮拜尚復打予乃同眾皈依是乙亥年事也J29nB234_p0387a28尚侍天童予往問候遂參密雲老人予禮拜密合J29nB234_p0387a29掌顧視左右予珍重便出時有行者云:『居士路遠而J29nB234_p0387a30老和尚前何得一言不吐?』予云:『耳聾作麼?』遂至寮J29nB234_p0387b01中禮尚尚云:『將得什麼來?』予扣桌一下尚云:『我則不J29nB234_p0387b02。』予云:『和尚作麼生?』尚整身云:『何不道秪有真元在?』J29nB234_p0387b03予禮拜述偈云:『秪有真元在扣桌原無外芥子納須J29nB234_p0387b04須彌還納芥。』尚笑頷之予欲披剃不遂辭歸其年J29nB234_p0387b05二十二歲因桐月老人赴閩請即禮弘遠老師落J29nB234_p0387b06明年尚天童回乃住桐月今如如菴也予遂往親J29nB234_p0387b07一日尚上堂予出問:『即今陞座則不問向上一句J29nB234_p0387b08請師宣。』尚便打予云:『恁麼則少年一段風流事秪許J29nB234_p0387b09佳人獨自知。』尚云:『知的事作麼生?』予一喝尚復打J29nB234_p0387b10一日鳳臺陸居士乞尚代古予偶近前尚云:『這樣好J29nB234_p0387b11語被你聽去。』予云:『不食這般茶飯。』尚云:『薰著。』J29nB234_p0387b12撫掌云:『此是自家的。』尚云:『既是自家的又來作麼?』J29nB234_p0387b13:『若不來怎顯得自家的?』尚乃休一夜尚垂問:『未入J29nB234_p0387b14門時腳跟下喫三十棒未審踏步向前覓個甚麼?』J29nB234_p0387b15眾下語尚不契遂命予下語予云:『千里特來呈舊面。』J29nB234_p0387b16又一夜隨尚步月次予問:『皓月當空時如何?』尚云:『J29nB234_p0387b17里無雲。』予進云:『青天也須喫棒又作麼生?』尚云:『爍破J29nB234_p0387b18虛空。』予禮拜尚一踏至方丈:『僧問古德:「皓月當空J29nB234_p0387b19時如何?」德云:「猶是階下漢。」僧云:「請師接上階。」德云:「J29nB234_p0387b20落後來相見。」』問予:『且道月落後又如何相見?』予作舞J29nB234_p0387b21便出尚云:『放汝三十棒。』予與尚相契機緣甚多沐恩J29nB234_p0387b22非一不能備舉辛巳冬結制命予侍寮記錄壬午春J29nB234_p0387b23尚亦赴閩請道過建寧特進普明拜請老人陞座J29nB234_p0387b24乃隨侍直至曹山時途中受濕又水土不調遂有脾J29nB234_p0387b25至秋轉覺困重不得因介菴法兄回禾辭歸養J29nB234_p0387b26同過建寧進普明拜別老人誰料老人力款過冬J29nB234_p0387b27即命予為不理務侍者每言法門中事便乃哽咽J29nB234_p0387b28老人示疾喚予入方丈云:『我心裡不安你還得太J29nB234_p0387b29平也未?』予云:『蒼天蒼天。』老人亦云:『蒼天蒼天。』予拍膝J29nB234_p0387b30一下便出又一日予禮拜起老人舉拳云:『道一句看。』J29nB234_p0387c01予便掌老人亦掌云:『且道你一掌我一掌甚麼意旨?』J29nB234_p0387c02:『請和尚珍重。』老人乃休予一喝便歸侍寮老人病J29nB234_p0387c03一日索予二人末稍意頌予呈偈曰:『萬仞崖頭撒J29nB234_p0387c04手時千差迥絕一毫絲瞎驢滅卻非虛語遞代兒孫J29nB234_p0387c05赤體支。』老人閱之深喜予二人擬出老人云:『兩個瞎J29nB234_p0387c06驢向什麼處去?』予便珍重而出又一日老人喚至榻J29nB234_p0387c07痛淚法門中事慧命懸絲之切乃述從上佛祖血J29nB234_p0387c08脈以大事命任予實愧病軀難堪重荷老人再四勉J29nB234_p0387c09固辭不允即出源流等件乃集眾舉拂謂予曰:『J29nB234_p0387c10日世尊拈花迦葉微笑今日老僧舉拂汝作麼生?』J29nB234_p0387c11便喝老人曰:『諸佛未出世輝天洞地出世後耀古騰J29nB234_p0387c12又且如何?』予以袖拂一拂便禮拜老人遂擲下拂J29nB234_p0387c13并書法偈授予曰:『沿流一段事竟無頭與尾付與J29nB234_p0387c14獅子兒哮吼滿大地。』乃同介兄一時付囑是壬午冬J29nB234_p0387c15予二十八歲也時雲峰法兄監院未幾老人圓寂J29nB234_p0387c16同二兄理後事畢至春乃同介兄出山至武林謁石J29nB234_p0387c17雨和尚於寶壽乞撰老人語錄序盤桓數日即歸禾J29nB234_p0387c18欲尋老人業地於新豐古剎值鹽倉社菴宜生禪J29nB234_p0387c19德并啟雲湯居士等殷留掛笠未果遂應濮鎮黃菴J29nB234_p0387c20主人普聞上座并檀越眾信恭請禁足一年是冬謁J29nB234_p0387c21雪嶠大師於東塔人事畢嶠問云:『你是那個?』予云:『J29nB234_p0387c22老大大何得忘卻?』嶠云:『什麼處見老僧來?』予顧侍者J29nB234_p0387c23:『快來禮拜大師。』時知客云:『是玄微和尚法嗣。』予云J29nB234_p0387c24。』嶠云:『怪得恁麼利口。』予云:『!』嶠乃大笑命茶敘J29nB234_p0387c25話畢遂辭歸甲申春又蒙興善禪堂馥生老師并本J29nB234_p0387c26房白生法屬致書堅請住靜五載故得先師齒塔J29nB234_p0387c27同介兄建於室中遂有裕菴蔡公捐資予乃編刻老J29nB234_p0387c28人全錄并住徑山常住掃無幻祖塔幾蒙右雨和尚J29nB234_p0387c29過訪稱重一日至室中偶見桌上予頌臨濟祖囑三J29nB234_p0387c30聖偈末句云:『吹毛用了急須磨鶻眼龍睛不奈何J29nB234_p0388a01著襴衫穿市過卻來茅舍唱村歌。』雨閱之喜甚乃曰J29nB234_p0388a02此乃濟宗要旨老僧期中亦嘗舉此問僧尟有知其J29nB234_p0388a03意者如此頌出可謂親見滹沱矣。』於戊子秋受紳衿J29nB234_p0388a04眾檀護請住永正禪院予自慚荒陋有負先師素願J29nB234_p0388a05不私粒米接待方來不蓄分文滋培禪侶為終老之J29nB234_p0388a06不料去冬有個盲龜恰值木孔誠出意外今因病J29nB234_p0388a07困不能痊愈遂將院事托之作個無事人也此等說J29nB234_p0388a08明眼人前皆為寐語秪因斷愚上座同張居士及J29nB234_p0388a09大眾等逼予敗闕如此雖然精金不復重為礦病眼J29nB234_p0388a10能無空裡花久立。」眾禮謝而退