示眾

J28nB202_p0070b04

師住蓮峰，於崇禎庚辰冬就院，示眾，云：「建法幢，立宗J28nB202_p0070b05旨，奮大用，施大機，翻佛祖臼窠，截邪外羅網，要須頂J28nB202_p0070b06門亞三隻底漢子，尋常刀砍不入，硬剝剝地方有少J28nB202_p0070b07分相應。所以德山凡見僧來便棒、臨濟凡見僧來便J28nB202_p0070b08喝，乃至天下老和尚為一切人解黏去縛，覿面提持，J28nB202_p0070b09莫不具此風光。欽此作略，而豈庸庸碌碌、隈鎗避箭J28nB202_p0070b10之徒所能彷彿其庶幾哉？既然如此，即今山僧示眾J28nB202_p0070b11之初，斬新條令一句作麼生道？」

驀拈拄杖，卓一卓，云：J28nB202_p0070b12「或聖或凡劈脊𠞭，丈夫氣宇峻於王。」

J28nB202_p0070b13

示眾。「地不在廣，無礙即居；眾不在多，相安即住。清茶J28nB202_p0070b14四五盞，薄粥兩三餐，拄杖子有時生風起草，掉月敲J28nB202_p0070b15雲，亦欲箇箇點頭，自許知鼻孔端，然只在面上，閒來J28nB202_p0070b16擺手空庭外，笑對幽岑幾樹華？」

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示眾。「釋迦已滅，彌勒未生，現前一片光輝總在山僧J28nB202_p0070b18眉毛罅裏，有不受人瞞底出來道箇通方句，山僧自J28nB202_p0070b19合：知機侵占他星兒，不得共或荊棘路，萋萋煙嵐望J28nB202_p0070b20轉迷，切忌寒猿午夜啼。」

復舉趙州訪茱萸，至法堂上，J28nB202_p0070b21從東過西，從西過東，萸云：「作甚麼？」州云：「探水。」萸云：「我J28nB202_p0070b22這裏一滴也無，探箇甚麼？」州以拄杖靠壁而出。

師云：J28nB202_p0070b23「趙州固善探水，賴遇茱萸暫不揚波。當時若與倒嶽J28nB202_p0070b24傾湫，何處更有趙州也？雖然，秪如末後以拄杖靠壁J28nB202_p0070b25便出，為復是定伊淺深耶？為復是截流而過耶？試請J28nB202_p0070b26斷看。」

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冬至，示眾。「混濛未剖，宇宙未分，當是時也，不見有群J28nB202_p0070b28陰剝盡，一陽復來，更說甚小人道消，君子道長？瞥爾J28nB202_p0070b29爆動，生剋互推，人盛物蕃，世移俗變，致令慈明潦倒，J28nB202_p0070b30無端堂前賣俏，洞山家門失睦，果桌郎當據理勘評，J28nB202_p0070c01這一隊老古錐都好與三十棒。即今莫有向混濛未J28nB202_p0070c02剖，宇宙未分已前道得一句者麼？」

良久，云：「直饒道得J28nB202_p0070c03十分，現成亦只是左之右之。」

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示眾。「昨日三十，今朝初一，數目甚分明，循環無間息。J28nB202_p0070c05無間息，與他覿體不相隔。」遂高聲召大眾，云：「且道他J28nB202_p0070c06是阿誰？」

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臘八，示眾。「黃面老子夜半睹明星悟道，已是乾茆地J28nB202_p0070c08上無端著把火了也，後來人不善撲滅，更與扇颺，以J28nB202_p0070c09至炎炎者亙天焦逼，無如之奈，蓮峰既丁此末運，亦J28nB202_p0070c10要就烈燄中出手，大發威光，是汝諸人擬向什麼處J28nB202_p0070c11迴避？」喝一喝。

J28nB202_p0070c12

示眾。舉臨濟問僧：「甚處來？」僧云：「定州來。」濟拈棒，僧擬J28nB202_p0070c13議，濟便打，僧不肯，濟云：「汝已後遇明眼人去在。」僧後J28nB202_p0070c14到三聖，遂舉前話，聖拈棒，僧擬議，聖亦打。

師云：「這僧J28nB202_p0070c15決不從定州來，若端的是定州僧，何至臨濟散宅破J28nB202_p0070c16家又累及其子乎？」

驀拈拄杖，云：「看看：山僧今日更為J28nB202_p0070c17拖累去也。」

復卓一卓，云：「明眼人前不得錯舉。」

J28nB202_p0070c18

春日，示眾。「亦奇哉，亦奇哉，頭頭顯露，物物全該，春色J28nB202_p0070c19滿園關不住，一枝紅杏出墻來。」

呈拄杖，云：「紅杏出墻J28nB202_p0070c20也，還見麼？若也見得，可謂已帶看花眼，天時人事不J28nB202_p0070c21相辜負；其或未然，東君未必長留意，又遣紛紛點翠J28nB202_p0070c22苔。」遂擲下拄杖。

J28nB202_p0070c23

歲旦，示眾。「元正初一，萬事大吉，麈尾休拈，藤條靠壁，J28nB202_p0070c24相見相邀笑語多，趙州茶兮請君喫。趙州茶且止，只J28nB202_p0070c25如中間底畢竟是什麼果子？若真欲滋味分明，切莫J28nB202_p0070c26向山僧借口好。」

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元宵，示眾。「畫鼓連天震，歡聲動地流，林間無事客。」以J28nB202_p0070c28拄杖○云：「隨例掛燈毬。燈毬已掛，大家急須著眼，設J28nB202_p0070c29若遲疑，一陣卒風暴雨來也。」便打散，歸方丈。

J28nB202_p0070c30

因事示眾。「坐深井者，不識太虛之寬廓；局偏見者，安J28nB202_p0071a01明正法之圓融？設或遇一箇半箇略辨緇素，未免又J28nB202_p0071a02被風吹別調。蓮峰到這裏，可謂雪裏梅花霧裏山，看J28nB202_p0071a03時容易畫時難，早知不入時流眼，多買臙脂畫牡丹。J28nB202_p0071a04然雖如是，三十年後大有人空瓶渡水。」

J28nB202_p0071a05

採茶歸，示眾。「雲乍捲，雨初晴，山前山後，茗萼舒青。藏J28nB202_p0071a06不得兮瞿曇面孔，摘不盡兮達磨眼睛，可怪無端杜J28nB202_p0071a07鵑子獨在枝頭上喚人歸去一聲聲。」

復舉溈山採茶，J28nB202_p0071a08次謂仰山云：「終日採茶，只聞子聲，不見子形。」仰撼茶J28nB202_p0071a09樹，溈云：「子只得其用，不得其體。」仰云：「未審和尚如何？」J28nB202_p0071a10溈良久，仰云：「和尚只得其體，不得其用。」溈云：「放子三J28nB202_p0071a11十棒。」

師云：「二老宿捺來拶去，微露風規，可謂父父子J28nB202_p0071a12子各盡其道者也。若是體用一致，敢保未夢見在。秪J28nB202_p0071a13如今日大家採茶回來亦無如是問答，且作麼生說J28nB202_p0071a14箇體用一致底意？」

舉起拄杖，云：「會麼？有時卓向千峰J28nB202_p0071a15頂，劃斷飛雲不放高。」

J28nB202_p0071a16

浴佛，示眾。「四月八日，天下叢林皆浴佛，且道：蓮峰還J28nB202_p0071a17有佛也無？若言有，汝作麼生浴？若言無，汝又浴箇甚J28nB202_p0071a18麼？直得有不管、無亦不拘，拗折洞山秤、鞭起楊岐三J28nB202_p0071a19腳驢，方信趙州殿裏底一道圓光爍太虛。」喝一喝。

J28nB202_p0071a20

示眾。纔坐定，左右顧視，云：「劍去久矣，山僧不可作刻J28nB202_p0071a21舟人也。」便歸方丈。

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端午，示眾。「蓮峰頂上，白浪滔天，不用一篙，鐵船可渡。J28nB202_p0071a23誰勝？誰負？孰拙？孰工？看取標頭，自生活計。所以古龍J28nB202_p0071a24牙云：『學道先須有悟由，還如曾鬥快龍舟，雖然舊閣J28nB202_p0071a25閒田地，一度贏來方始休。』」良久，云：「諸上座！休也未？」

J28nB202_p0071a26

示眾。「說妙說玄，清時奸細；行棒行喝，亂世英雄。英雄、J28nB202_p0071a27奸細，向蓮峰門下俱要納款供招，忽有傍不甘底高J28nB202_p0071a28聲道：『和尚亦是普州人。』只得退身三步。何故？具眼者J28nB202_p0071a29難瞞。」

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七夕，示眾。「一年一度喜相逢，鵲駕銀河兩路通，誘盡J28nB202_p0071b01世間人乞巧，多情只在數盤中。乞巧且置，秪如牛女J28nB202_p0071b02相逢之際合談何事？」拍膝，云：「竟日思君君不見，見時J28nB202_p0071b03仍是別時容。」

J28nB202_p0071b04

示眾。「萬庵以小參普說當供，蓮峰恰逢冷淡，且不妨J28nB202_p0071b05攀例，用表殷勤。」遂展兩手，云：「和盤托出了也，好大眾J28nB202_p0071b06莫嫌滋味薄，相得後頭長。」

J28nB202_p0071b07

拈法衣，示眾。「此是大庾嶺頭提不起底，如今從信心J28nB202_p0071b08施主送將來，雖則滿目光生，亦覺事難逃避。且道：有J28nB202_p0071b09甚麼事？」乃就肩披云：「一片彤霞飛曳曳，令人千古憶J28nB202_p0071b10風流。」

J28nB202_p0071b11

示眾。「驢頭馬額，鳥嘴魚腮，尋之不可得，有時還自來。J28nB202_p0071b12忽然來時，如何青天白日起殷雷？」

復舉僧問趙州：「如J28nB202_p0071b13何是祖師西來意？」州云：「庭前柏樹子。」

師云：「庭前柏樹J28nB202_p0071b14子，歷歷為君舉，勘破老趙州，全身在裏許。今日或有J28nB202_p0071b15問山僧：『如何是祖師西來意？』亦向伊道：『庭前柏樹子。』J28nB202_p0071b16且道：與趙州相去多少？」

J28nB202_p0071b17

示眾。「一向和泥合水者也，周繇盡世界白牯黧奴，滿J28nB202_p0071b18口讚揚有分。設於機思不及處、言語未彰時據令而J28nB202_p0071b19行，奚翅橫屍千里萬里。豈不見？南泉因兩堂爭貓兒，J28nB202_p0071b20次泉提起云：『道得則不斬。』眾無對，泉便斬。諸人！到這J28nB202_p0071b21裏，畢竟如何即得？得與不得且置，還知自己是南泉J28nB202_p0071b22麼？」拈拄杖，卓一卓，喝一喝。

J28nB202_p0071b23

示眾。「萬法歸一，一歸何處？」良久，豎起拂子，云：「秪在這J28nB202_p0071b24裏。在這裏，卻相親，相親猶似不相識，屋角桃花也笑J28nB202_p0071b25人。」

J28nB202_p0071b26

歲旦，示眾。「佛法無和有，年頭俱不論，只將木上座卓J28nB202_p0071b27出定乾坤。乾坤既定也，則放馬歸牛，兵器銷為農器J28nB202_p0071b28用，時清物阜，萬人恭祝一人春，我衲僧家三腳驢、水J28nB202_p0071b29牯牛，且道：歸放何處？」拍膝，云：「總是國王田地上，隨緣J28nB202_p0071b30隨分納些些。」

J28nB202_p0071c01

佛誕，示眾。「世尊初生，龍得水時添意氣；雲門打殺，虎J28nB202_p0071c02逢山勢長威獰。這兩箇漢，雖則分疆勍敵，旁若無人，J28nB202_p0071c03據今日看來，鼻孔總在山僧手裏。既然如是，山僧不J28nB202_p0071c04妨曲陪笑面，請出相見，與他做箇解交也，免得千古J28nB202_p0071c05之下遭人簡責。」

遂呈拄杖，召大眾，云：「要識世尊麼？者J28nB202_p0071c06裏是。」

卓一卓，云：「要識雲門麼？者裏是。而今而後，世尊J28nB202_p0071c07不必稱尊，雲門不用打殺，各自照顧鼻孔，和氣輥成J28nB202_p0071c08一團。爭奈這兩箇漢氣宇如王，弗肯低頭聽人處分，J28nB202_p0071c09莫怪山僧性躁，翻轉臉皮，掃蹤滅跡去好。」拽拄杖，打J28nB202_p0071c10散，歸方丈。

J28nB202_p0071c11

示眾。舉傅大士一日披衲頂，冠靸履，朝見梁武帝。帝J28nB202_p0071c12問：「是僧耶？」士以手指冠。帝云：「是道耶？」士以手指靸履。J28nB202_p0071c13帝云：「是俗耶？」士以手指衲衣。

師云：「善慧捏怪多般，梁J28nB202_p0071c14主眼中著刺，當時見伊恁麼來，但喚侍臣趁出也，免J28nB202_p0071c15得大梁界內誘陷平民。」

J28nB202_p0071c16

城中回，示眾。「山僧昨日入城，見一隊樂人管絃雜奏，J28nB202_p0071c17聽者接踵摩肩。復至街東，見一家慟哭凄零，過者知J28nB202_p0071c18而弗問。因思眾生貪樂，不知樂是苦因，自信遇苦常J28nB202_p0071c19惺，方識苦為樂本。今朝舉似禪客，切莫隨境逐愛憎，J28nB202_p0071c20且向七尺單前試究此心從何起，忽然究得透時，再J28nB202_p0071c21與汝說箇苦樂大根由亦未遲。」

J28nB202_p0071c22

秋日，示眾。「白豆花開候，金梧葉墜時，寥寥思不禁，倩J28nB202_p0071c23筆寫新詩。」呈拂子，云：「山僧寫了也，且道：是長篇？是短J28nB202_p0071c24句？」良久，云：「逢人切莫錯舉。」

J28nB202_p0071c25

重陽，示眾。「登山須到頂，若不到頂，爭知宇宙之寬？百J28nB202_p0071c26山山頂一座好山，直饒汝登到頂也，頂上猶有山在。J28nB202_p0071c27且如何是頂上之山？崔巍頓落千峰勢，幽邃全消萬J28nB202_p0071c28泒聲。」

J28nB202_p0071c29

發化主示眾。舉古有僧半夜大叫，云：「我悟也。」旁僧把J28nB202_p0071c30住，云：「汝悟箇甚麼？」僧云：「師姑原是女人做。」真淨文拈J28nB202_p0072a01云：「善則甚善，賺殺多少人？卻須知有賺人處。洞山亦J28nB202_p0072a02有箇悟處，且道：悟箇甚麼？化主原是徒弟做。美則甚J28nB202_p0072a03美，笑殺多少人？卻須知有笑人處。賺人、笑人，兩語雙J28nB202_p0072a04陳，飽參衲子，孰辨疏親？」

師云：「山僧這裏無箇悟處，亦J28nB202_p0072a05無箇賺人笑人處。何故？要做便做，要化便化，毒象、獰J28nB202_p0072a06龍，一齊擒下，明珠販得滿船歸，留與叢林作話杷。」

J28nB202_p0072a07

冬至，示眾。「冬至月頭賣被買牛，冬至月尾賣牛買被，J28nB202_p0072a08今年冬至十八，還是賣被買牛耶？還是賣牛買被耶？J28nB202_p0072a09試請斷看。如無，山僧自斷去也。被不賣，牛不買，夜寒J28nB202_p0072a10留在腳邊擺；被不買，牛不賣，天明牽出日頭曬。放放J28nB202_p0072a11收收得自由，木人石女咸稱快，為甚如此？且喜頂門J28nB202_p0072a12陽復生，孤根償盡群陰債。」喝一喝。

J28nB202_p0072a13

臘八，示眾。「靈雲見桃、香嚴擊竹、太原聞畫角、佛果聽J28nB202_p0072a14雞鳴，這一夥賊漢，其中有正賊、有草賊，好與三十棒。J28nB202_p0072a15然而賊無種相，鼓籠禍端之起都緣釋迦老子夜半J28nB202_p0072a16睹明星，亦好與三十棒。山僧今日於此座上，據款結J28nB202_p0072a17案，處置分明，這三十棒卻少不得，且道：是阿誰下手？J28nB202_p0072a18眾中莫有下得手者麼？」良久。「也直饒有也，三十棒緩J28nB202_p0072a19緩地還汝，自領出去。」遂擲拄杖，起身。

J28nB202_p0072a20

示眾。「那畔寒梅鬥雪開，暗香浮動這邊來，鼻端觸著J28nB202_p0072a21生機發，誰憚支笻走一回？雖然如是，忽若猛虎當途J28nB202_p0072a22踞又作麼生？」喝一喝，云：「大丈夫漢不可向者裏便去J28nB202_p0072a23不得也。」

J28nB202_p0072a24

示眾。「問來答去涉多端，鑿壁偷光秪自瞞，若是英靈J28nB202_p0072a25皮有血，機先已透萬重關。」

J28nB202_p0072a26

示眾。「禪，禪，低頭見地，仰面見天。禪，禪，饑來喫飯，倦時J28nB202_p0072a27打眠。禪，禪，眉毛分八字，耳朵列兩邊。若能如是會，佛J28nB202_p0072a28祖在目前。忽有箇漢云：『和尚與麼說禪，三歲孩童也J28nB202_p0072a29解說。』山僧只向他道：『恰是。』何故？彼此分上易他絲毫J28nB202_p0072a30不得。」

J28nB202_p0072b01

種竹，示眾。「分得鄰齋竹數竿，和雲和雨插西巒，他年J28nB202_p0072b02直遂凌霄志，引鳳來棲也不難。」

J28nB202_p0072b03

栽松，示眾。「臨濟栽松，半為叢林作境致；山僧栽松，愛J28nB202_p0072b04他堅節耐歲寒。立意固自不同，究竟原無兩用，只如J28nB202_p0072b05將鋤打地，黃檗云：『吾宗到汝，大興於世。』又作麼生？盡J28nB202_p0072b06道憐兒不覺醜，誰知平水起波濤？」

J28nB202_p0072b07

雨中，化主回，示眾。「連日雨水泥濘，化主歸來見面，就J28nB202_p0072b08中雖然不多，卻也事事成辦。是汝諸人照管匙箸則J28nB202_p0072b09且置，設若山灣嶺凸，被人攔奪布袋又且如何？阿呵J28nB202_p0072b10呵，當機一拶莫饒他。」

J28nB202_p0072b11

示眾。「僧堂內、佛殿前，中有一寶，不方不圓，是汝諸人J28nB202_p0072b12既在這裏來來往往，還曾收得也未？若收得的去，非J28nB202_p0072b13惟自己潑天富貴，受用無窮，亦可以信手拈來，普濟J28nB202_p0072b14貧乏；其或未然，須是猛著精彩，退步摸索一番，切莫J28nB202_p0072b15東走西奔，到處被人瞞好。」

J28nB202_p0072b16

示眾。「睦州唆臨濟，三度喫棒，已是徹底婆心，爭奈這J28nB202_p0072b17漢搭不回頭，未免翻成鈍置。末後於大愚處輕輕一J28nB202_p0072b18撥，便弄出許多鬼怪，殃累後昆。咄！當時若早與麼地，J28nB202_p0072b19討甚睦州耶？即今莫有向睦州未唆以前一咬便斷J28nB202_p0072b20者麼？」良久，云：「知恩者少，負恩者多。」

金粟首座寮秉拂

J28nB202_p0072b22

眾請秉拂。師云：「河邊賣水，取笑傍觀；沙底壓油，徒勞J28nB202_p0072b23腕力。事弗獲已，且借方丈老人威光展演一上，莫有J28nB202_p0072b24出來敲磕者麼？」

僧問：「雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳J28nB202_p0072b25絲輕，山堂兀坐無思算，連擊虛空作梵聲，既是虛空，J28nB202_p0072b26因甚麼有聲？」師云：「汝但恁麼舉。」進云：「識得箇中端的J28nB202_p0072b27意，一毫頭上現乾坤。」師云：「放過一著。」

問：「如何是奪人J28nB202_p0072b28不奪境？」師云：「金剛寶劍當頭截。」「如何是奪境不奪人？」J28nB202_p0072b29師云：「眉尖趯倒須彌山。」「如何是人境兩俱奪？」師云：「掀J28nB202_p0072b30翻海嶽無知己。」「如何是人境俱不奪？」師云：「不動干戈J28nB202_p0072c01見太平。」進云：「料揀已蒙師指示，覿面相呈事若何？」師J28nB202_p0072c02便打。

僧禮拜，師乃豎起拂子，云：「箇事全提，那有回互？J28nB202_p0072c03截斷葛藤，掀翻露布。丈夫猛利便擔當，自可寰中誇J28nB202_p0072c04獨步，若於心性上駐腳、意解裏摶量，往往撞著惡聱J28nB202_p0072c05頭，未免轉身無路。今日分明為舉揚，莫教趙婆又酤J28nB202_p0072c06醋。」

復云：「茲蒙方丈老人命，特為陞座，自愧機思遲鈍，J28nB202_p0072c07戰汗不勝，惟冀兩序頭首大眾慈悲包荒，更有一偈J28nB202_p0072c08亦與拈出：滿目英靈勝舊時，疏才何可強離披？秪緣J28nB202_p0072c09業債無藏處，故逐東風繚亂吹。久立，珍重。」

J28nB202_p0072c10

吳稚僊請秉拂。「碧紗窗內，風光本有絕遮藏；黃卷堆J28nB202_p0072c11頭，正眼洞然無向背。何須越離庭戶，跳出澉城？來金J28nB202_p0072c12粟山中，看娑羅寶樹嫩榦抽芽，望九九奇巒飛雲疊J28nB202_p0072c13翠，自家境界弗隔，諸佛妙義全彰，一回舉起一回新，J28nB202_p0072c14一度思量一度快。

「此何以故？皆由他靈根夙稟，合乎J28nB202_p0072c15天然，所以不假強為，立地成現。政當恁麼時，直饒打J28nB202_p0072c16翻獨桑鼓，驚起老康僧，與秉拂上座同登此曲彔床，J28nB202_p0072c17瀉傾河之辯，施掣電之機，也動他星兒不得。且因齋J28nB202_p0072c18慶讚一句作麼生道？萬福千祥如霧集，團圞願證地J28nB202_p0072c19行僊。」

J28nB202_p0072c20

金門超俞請秉拂。僧問：「如何是金粟境？」師云：「一枝松J28nB202_p0072c21在主山頂。」進云：「如何是金粟僧？」師云：「魚腮馬面得人J28nB202_p0072c22憎。」

乃云：「故園三月春將暮，桃花李花飛無數，杜宇聲J28nB202_p0072c23聲苦勸歸，不知歸去果何處？欲知處，住住住，綠蓑衣J28nB202_p0072c24底放毫光，青玉案前敲活句。且作麼生是活句？亡過J28nB202_p0072c25椿萱登九品，現存夫婦享遐齡。」

復舉金陵俞道婆市J28nB202_p0072c26油餈為業，一日聞丐者唱蓮花落云：「不因柳毅傳書J28nB202_p0072c27信，何緣得到洞庭湖？」忽大悟，以餈盤投地，夫傍睨云：J28nB202_p0072c28「汝顛耶？」婆掌云：「非汝境界。」

師云：「俞婆投盤雖則風流J28nB202_p0072c29徹底，其夫傍睨未免觸犯鋒芒。何似耕而食，鑿而飲，J28nB202_p0072c30渾家不管興亡事，衲帔蒙頭晴晝長？」

良久，云：「也須是J28nB202_p0073a01箇漢始得。」

J28nB202_p0073a02

秉拂。僧問：「獅子一吼，眾獸咸伏。如何是獅子吼？」師云：J28nB202_p0073a03「闍黎腦門裂了也。」僧擬議，師云：「死活也不知。」

乃云：「欲J28nB202_p0073a04為祖師門下客，須一一有騎賊馬、奪賊鎗、殺入賊隊J28nB202_p0073a05底手段始得，不然秪是箇穿窬草賊，無益於事。

「如臨J28nB202_p0073a06濟一日侍立德山，次山顧謂云：『老僧今日困。』濟云：『這J28nB202_p0073a07老漢寐語作麼？』山擬拈棒，濟便掀倒禪床，恁麼方為J28nB202_p0073a08正賊也。

「眾兄弟！此去人家不遠，忽有忿不甘底來這J28nB202_p0073a09裏捉賊，又作麼生？秉拂、上座，自有計較，且作麼生計J28nB202_p0073a10較？不見道？大膽駕頭衝突過，小膽哀鳴告所繇。」

J28nB202_p0073a11

祈壽嗣，請秉拂。「『百病消鎔笑臉開，此行不用著疑猜。J28nB202_p0073a12壽山一座翠千古，更有旗鈴入夢來』，這四句語已盡J28nB202_p0073a13情為蔡老居士酬謝了也、慶讚了也，便與麼信受去，J28nB202_p0073a14何須萬貫腰纏？一任家堂穩坐，筆尖倒卓，起學海之J28nB202_p0073a15波瀾，慧鏡圓明，增祖燈之熾燄，乃至迎賓待客、喚婢J28nB202_p0073a16呼奴、琴瑟和諧、手足舞蹈，無一刻不得受用、無一處J28nB202_p0073a17不具真常。雖然如是，猶未有人證明在。」

良久，驀豎拂，J28nB202_p0073a18云：「孔夫子已在這裏證明也，說道：『二三子以我為隱J28nB202_p0073a19乎？吾無隱乎爾。』還見麼？還聞麼？即此見聞非見聞，無J28nB202_p0073a20餘聲色可呈君，當年山谷翻身處，桂子花開撲鼻芬。」J28nB202_p0073a21復敲香几，下座。

J28nB202_p0073a22

秉拂。「一切聲是佛聲，尋常鵲噪鴉鳴，諸人為什麼不J28nB202_p0073a23作佛聲聽？一切色是佛色，殿前狗子尾巴搖，諸人為J28nB202_p0073a24什麼不作佛色觀？設或觀聽分明，頭頭合轍，於我衲J28nB202_p0073a25僧門下事，要且天淵懸隔在。

「豈不見？臨濟禪師因睦J28nB202_p0073a26州教問佛法大意，三度喫黃檗手中痛棒灼然，恁麼J28nB202_p0073a27似金翅劈海，直取龍吞，獅子王奮迅呀吒，壁立萬仞，J28nB202_p0073a28到這裏，還容說得聲麼？還容說得色麼？還容得擬議J28nB202_p0073a29商量麼？

「所以，靈利底漢不用如何若何，自有透脫一J28nB202_p0073a30路，掀翻佛祖窠窟，迸出向上爪牙，縱使牛頭馬面驀J28nB202_p0073b01地相逢，也須退步休機，力在轉處。且道：元上座如斯J28nB202_p0073b02告報，畢竟意在於何？曾經汗馬邊庭苦，殊愛勳高蓋J28nB202_p0073b03代人。」

J28nB202_p0073b04

開爐。秉拂，云：「當爐避火，懦怯之夫；見義勇為，衲僧氣J28nB202_p0073b05概。有麼？有麼？試出來與秉拂上座相見。」

僧問：「諸佛皆J28nB202_p0073b06從此經出，如何是此經一句？」師云：「香煙繞寶座。」進云：J28nB202_p0073b07「吾師不遠百里而來，今日陞座意旨如何？」師云：「有眼J28nB202_p0073b08者見，有耳者聞。」進云：「知恩禮謝去也。」師云：「放汝三十J28nB202_p0073b09棒。」

乃云：「丹霞燒木佛，寒乞兒；百丈挾灰星，小架子；趙J28nB202_p0073b10州把火叫喚，土白拈；龍潭吹滅紙燈，惡心行。這一隊J28nB202_p0073b11老凍儂，今日看來都用不著。何故？廣慧堂前有隻現J28nB202_p0073b12成大火爐，煖烘烘地，不必費柴費炭、萬扇千颺，秪憑J28nB202_p0073b13箇無根樹輕輕安著其中，便可與諸兄弟同行同坐、J28nB202_p0073b14同住同臥，隨時取足，任性逍遙，直令見者、聞者人人J28nB202_p0073b15頂眼洞明，箇箇心華發現。既然如是，無根樹即今在J28nB202_p0073b16什麼處？」

驀呈拄杖，左右顧視，云：「莫是這箇麼？」

良久，云：J28nB202_p0073b17「且莫錯認。」便下座。

J28nB202_p0073b18

秉拂。「下喝、敲床、拈槌、豎拂，覿面相呈更無別物，耳聞J28nB202_p0073b19眼見甚分明，因甚行說俱弗得？倘能向這裏信腳行J28nB202_p0073b20去，如獰龍戲水，信口說去，似猛虎嘯風，自然根境雙J28nB202_p0073b21融，縱橫無礙，有時白鷗灘上玉笛橫吹、有時角里山J28nB202_p0073b22頭倚笻踞坐、有時康僧橋畔投石打破水中天、有時J28nB202_p0073b23娑羅樹前擺手吐出驚人句，此皆已得受用三昧，不J28nB202_p0073b24比尋常，學解將來。

「若猶是恍惚依稀、半前半後，今日J28nB202_p0073b25挑囊到這裏、明朝負缽往那邊，見人豎拳也豎拳、見J28nB202_p0073b26人下喝也下喝、見人著語做偈也著語做偈，及至腳J28nB202_p0073b27跟下輕輕一拶，又覺業識茫茫，恁麼參禪，赤土塗牛J28nB202_p0073b28妳，只可誑汝爺娘，有什麼用處？

「古德有言：『參須實參，J28nB202_p0073b29悟須實悟，閻羅大王不怕多語。』所以元上座於起初J28nB202_p0073b30結制時，每垂一言半句誘激初機，總要汝實參實悟，J28nB202_p0073c01踏著本地風光。爭奈土曠人稀，相逢者少，今日逼不J28nB202_p0073c02得已，口漉漉地，雖則眉毛落盡，鼻孔仍自昂藏。

「眾中J28nB202_p0073c03新發心兄弟有識得元上座鼻孔落處，不妨出來扭J28nB202_p0073c04捏一上；其或未然，衣裏單頭，三七日內，各自仔細看J28nB202_p0073c05取。且畢竟看取箇什麼？」以拂子擊一擊，下座。

J28nB202_p0073c06

請秉拂。「清霜地，玉梅天，饑餐渴飲，晏坐困眠，頭頭無J28nB202_p0073c07罣礙，處處足生緣，三關緊密如能透，便是人間不老J28nB202_p0073c08仙。」

復舉鄭十三娘隨師姑到大溈，次纔禮拜起，溈便J28nB202_p0073c09問：「這箇師姑甚處住？」姑云：「南臺江口住。」溈喝出。又問：J28nB202_p0073c10「背後老婆甚處住？」十三娘放身近前，叉手而立。

師云：J28nB202_p0073c11「十三娘兜弓搭箭，百藝隨身，若不是這師姑暗藏射J28nB202_p0073c12垛，爭顯他汗馬功高？茲者俞師姑領信女入山設齋，J28nB202_p0073c13秉拂上座已識得伊住處，亦不用問、不用喝，但合掌J28nB202_p0073c14稱謝，云：『端坐受供養，施主常安樂。』且道：與大溈相去J28nB202_p0073c15多少？」

J28nB202_p0073c16

冬至，秉拂。僧問：「牛頭未見四祖時如何？」師云：「富貴太J28nB202_p0073c17多。」「見後如何？」師云：「貧窮徹骨。」

乃云：「丁丁卓卓，灑灑落J28nB202_p0073c18落，妙用神鋒，菸菟戴角，德山、臨濟拈過一邊，外道、天J28nB202_p0073c19魔實難摸索，說箇混濛剖判、陰陽消長，盡屬黃葉止J28nB202_p0073c20兒啼，更說箇冰河發燄、葭管飛灰，卻又千差萬錯。

「若J28nB202_p0073c21是頂門眼正、肘後符靈底出來，掀倒禪床，喝散大眾，J28nB202_p0073c22橫身當宇宙，一句定綱宗。秉拂上座有口，秪宜壁上J28nB202_p0073c23閣。然事無一向，隨時應節，要且何妨？不免趁大家和J28nB202_p0073c24氣，唱幾句村歌，濫充高聽去也。」

遂拍掌，云：「山重重，雲J28nB202_p0073c25漠漠，一線露陽春，嶺頭梅破萼。象骨毬，普化鐸，信手J28nB202_p0073c26拋兮信手搖，箇裏風流也不惡。果不惡，非寂寞，常憶J28nB202_p0073c27東村大姐嬌，清音嘹喨動寥廓。」復拍一拍，下座。

J28nB202_p0073c28

尼慧真請秉拂。「『學道須是鐵漢，著手心頭便判，直趣J28nB202_p0073c29無上菩提，一切是非莫管』，古人恁麼道，秪得一半。元J28nB202_p0073c30上座則不然，學道須是鐵漢，弗用前思後算，直下決J28nB202_p0074a01烈承當，便與一刀兩段，建不建之規模、了未了之公J28nB202_p0074a02案。

「豈不見？當年實際尼氣魁岸，不下笠子勘俱胝，至J28nB202_p0074a03今聲名猶顯煥。又不見？當年老灌溪眼睛卻被末山J28nB202_p0074a04換，三載親承半杓恩，瓣香拈出從人看。從人看，箇箇J28nB202_p0074a05同條亦共貫。」

喝一喝，云：「莫謂來時別有春，等閒蹉過J28nB202_p0074a06紅爐鍜。

J28nB202_p0074a07

臘八，秉拂。僧問：「昔日世尊出母胎，恁麼捏怪，為甚又J28nB202_p0074a08觀星悟道，平地起風波？」師云：「不是一番寒徹骨，爭得J28nB202_p0074a09梅花撲鼻香？」進云：「學人拈得雲門棒，打殺與狗子喫，J28nB202_p0074a10貴圖太平去也。」師云：「古廟石獅子。」

乃云：「六載饑寒，贏J28nB202_p0074a11得形銷骨立；一星燦爛，累他眼破皮穿。漢語胡言積J28nB202_p0074a12如山嶽，捏妖造怪誰解勦除？勦除既無其人，腥臊便J28nB202_p0074a13乃遍地，尿床鬼子觸著則為電為雷，曲鱔盲龜乘時J28nB202_p0074a14也衝風激浪。政當此際，秉拂上座向什麼處著到？」

擊J28nB202_p0074a15拂子，云：「當初只道將勤補，誰信今朝弄巧成？」

復舉古J28nB202_p0074a16德云：「臘八喫雞羹，纔疑禍便生，溪邊楊柳影，不礙釣J28nB202_p0074a17舟行。」後傑峰和尚拈云：「古德與麼道，大悟不拘於小J28nB202_p0074a18節，未免與賊張梯，引邪入正。興國則不然，臘八喫紅J28nB202_p0074a19糟，叢林意氣豪，酣酣沉醉倒，更不惹風騷。」

師云：「一箇J28nB202_p0074a20半斤，一箇八兩，若要循途守轍，驅邪皈正，須還秉拂J28nB202_p0074a21上座始得。臘八喫香麋，禪和樂有餘，渾身都煖熱，不J28nB202_p0074a22怕雪風吹。」

J28nB202_p0074a23

戒子請秉拂。僧問：「受戒是學定，坐禪是學慧，吾師舉J28nB202_p0074a24唱宗風是定慧雙忘，學人昏鈍未明，求師當陽指出。」J28nB202_p0074a25師云：「三十棒自領出去。」進云：「恁麼則釋迦老子在拄J28nB202_p0074a26杖頭上現身了也。」師云：「莫帶累釋迦老子好。」

乃云：「應J28nB202_p0074a27現男女身得度者，即現男女身而為說法；應以菩薩J28nB202_p0074a28身得度者，即現菩薩身而為說法。而今此身已現，且J28nB202_p0074a29作麼生是說底法？」

遂拈拄杖，卓一卓，云：「南無佛陀，南J28nB202_p0074a30無達摩，南無僧伽，總在這裏放大寶光。其光從口出，J28nB202_p0074b01非青、黃、赤、白，是汝諸人還見也無？若也見得，可謂心J28nB202_p0074b02珠日朗，性海波澄，一念圓明，十方普照，寒梅綴玉無J28nB202_p0074b03非盧舍家風，翠竹篩金盡屬能仁境界，乃至諸天拱J28nB202_p0074b04手、外道歸降，一切波羅提木叉相貌皆收攝汝不得。

J28nB202_p0074b05

「須知：此收攝不得處便是金剛不壞之寶戒，便是生J28nB202_p0074b06佛清淨之本源。過去菩薩所證證此、現在菩薩所修J28nB202_p0074b07修此、未來菩薩所學學此，又何必說持、說犯，說有、說J28nB202_p0074b08無，自縛自纏，然後為受戒哉？雖然，秪如恁麼人來與J28nB202_p0074b09恁麼人相見，又且如何？橫行直撞無拘束，一曲琵琶J28nB202_p0074b10對月彈。」

J28nB202_p0074b11

尼見修等請秉拂。「擊鼓敲鐘，日日陞座，但恐大家不J28nB202_p0074b12耐聽。不愁自己舌尖破，還識渠儂舌尖麼？風鈴鳴，風J28nB202_p0074b13旛動，更非別物；乾屎橛，麻三斤，總是這箇。只要當人J28nB202_p0074b14向未開口以前退步就己，一踏踏得㘞，元來師姑是J28nB202_p0074b15個女人做。

「既到恁麼田地，任汝高揖釋迦，說甚親逢J28nB202_p0074b16達磨？直饒鶻眼與龍睛，正好攔胸驀面唾。雖然如是，J28nB202_p0074b17爭奈元上座手中辣藜未肯放過。且道：元上座畢竟J28nB202_p0074b18有什麼長處？無念無修見亦無，單單鼻孔下頭大。」

J28nB202_p0074b19

印化士回，請秉拂。「毗盧寶印，文彩燦然，提得便行，了J28nB202_p0074b20無窒礙。或孤峰絕頂，閒閒嘯月棲霞；或垂手長街，步J28nB202_p0074b21步拖泥帶水。珠璣運滿載，誰道從門入者不是家珍？

J28nB202_p0074b22

「缽盂口向天，憑他豎嚼橫吞，飽齁齁地，我衲僧家尋J28nB202_p0074b23常百事不管、米價不聞，到這裏也合識伊來處。且作J28nB202_p0074b24麼生是伊來處？委悉麼？黃龍昔日曾親指，猶有眉間J28nB202_p0074b25掛劍人。」

復舉雲門因僧問：「如何是雲門一曲？」云：「臘月J28nB202_p0074b26二十五。」

師云：「雲門臘月二十五，曲高不落宮商譜，爭J28nB202_p0074b27似今朝十五時？等閒唱出超千古。玉波騰，金山舞，露J28nB202_p0074b28柱燈籠齊聽取，更問其中意若何？枝頭惱亂風和雨。」J28nB202_p0074b29下座。

J28nB202_p0074b30

歲旦，秉拂。僧問：「鳳曆初頒日，鴻鈞乍轉時，舊年佛法J28nB202_p0074c01則不問，如何是新年頭佛法？」師云：「鏡清道底。」進云：「恁J28nB202_p0074c02麼則太平新氣象，共睹樂欣欣。」師云：「恰似恁麼。」

乃云：J28nB202_p0074c03「龍躔易朔，鳳曆頒新，拈卻諸方舊話，放出無位真人。J28nB202_p0074c04太成現，莫巡逡，箇箇欣添一歲春，閒探墅梅呵手折，J28nB202_p0074c05膽瓶橫亞碧如銀。」

J28nB202_p0074c06

薦嚴，請秉拂。僧問：「紅輪決定沉西去，未審靈魂往那J28nB202_p0074c07方？」師云：「瞻之仰之。」進云：「孝子聞此語，因甚哭哀哀？」師J28nB202_p0074c08云：「淚出痛腸。」進云：「今日所薦啟吾居士又在什麼處J28nB202_p0074c09安身立命？」師云：「照顧前話。」進云：「恁麼則一句無私語，J28nB202_p0074c10萬古覺昏迷。」師云：「兒郎說多謝。」

問：「請師登座，追薦先J28nB202_p0074c11親，若念茲可在茲否？」師云：「恰。」進云：「覿面無消息，臨機J28nB202_p0074c12耀古今。」師便打。

乃云：「三十年前生而死，一道靈光沒J28nB202_p0074c13彼此；三十年後死而生，無拘腳下任騰騰。地獄蓮宮J28nB202_p0074c14都踏碎，人間天上繫何能？政當恁麼時，還識伊面目J28nB202_p0074c15麼？透脫頂門眼一隻，霜華映水碧稜層。」

復舉盤山寶J28nB202_p0074c16積禪師因出門見人舁喪，歌郎振鈴，云：「紅輪決定沉J28nB202_p0074c17西去，未審靈魂往那方？」幕下孝子哭云：「哀哀。」山聞之，J28nB202_p0074c18忽然大悟。

師云：「歌郎振鈴，言中有響；孝子哀哭，淚出J28nB202_p0074c19痛腸。無端帶累老盤山，十字街頭死郎罷，正所謂：愁J28nB202_p0074c20人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。愁即且置，只如盤J28nB202_p0074c21山當時死底與元上座今朝薦底，是同？是別？於此倜J28nB202_p0074c22儻分明，無恩不報；若猶未也，蒲團靜倚無餘事，請自J28nB202_p0074c23回光返照看。」

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解制，秉拂。僧問：「九旬已滿，本分未明，還有究竟相應J28nB202_p0074c25也無？」師云：「春風開竹戶，夜雨滴花心。」進云：「學人從此J28nB202_p0074c26無疑，禮謝去也。」師云：「未信汝在。」

乃云：「一畝之地，三蛇J28nB202_p0074c27九鼠，鼻孔通同，眉毛結聚，逗到而今，已值散制時節J28nB202_p0074c28也，風和凍解，柳綠花紅，眼角忽生春，腳尖都活動，南J28nB202_p0074c29州北縣任意翱翔，狐穴獅林隨機踏倒。然雖如是。」

以J28nB202_p0074c30拂子打圓相，云：「究竟何曾離這裏？所以道：盡十方是J28nB202_p0075a01沙門一隻眼，見見無差；盡十方是沙門一隻腳，行行J28nB202_p0075a02不二。行既不二，說甚去去來來？見既無差，分甚前前J28nB202_p0075a03後後？且各歸本位一句如何話會？九九峰巒呈瑞彩，J28nB202_p0075a04萬年圍護法王家。」

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入塔，秉拂。「生如寄，死如歸，赤體條條絕所依，可笑杜J28nB202_p0075a06鵑啼夜血，天明亂逐李花飛。生住庵，死入塔，隨處安J28nB202_p0075a07身隨處合，一把柳絲孰解收？玉欄干上和煙搭。元上J28nB202_p0075a08座恁麼道，卻將如禪德三百六十骨節、八萬四千毛J28nB202_p0075a09孔盡情撒向諸人面前了也，莫有識機宜底漢試出J28nB202_p0075a10來通箇消息看。」一僧喝，拂袖而出，師云：「直饒恁麼翻J28nB202_p0075a11身去，猶隔渠儂半月程。」

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薦室人難亡，請秉拂。「同心帶結錦鴛鴦，忽地榴紅染J28nB202_p0075a13碧裳，粉瘦胭消今已矣，郎懷耿耿未能忘。既未能忘，J28nB202_p0075a14則設齋求薦，理所必然。元上座更不用別吐尖新，多J28nB202_p0075a15方曲引。

「記得古佛偈云：『假借四大以為身，心本無生J28nB202_p0075a16因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。』已故朱J28nB202_p0075a17氏就向這裏會去，便知生也是幻、死也是幻，生也唱J28nB202_p0075a18隨不離是幻、死也白刃橫身亦是幻，乃至死死生生，J28nB202_p0075a19遍一切處苦樂因仍總無非是幻。從上諸聖盡在此J28nB202_p0075a20幻海中頭出頭沒，互相激揚；六道四生盡在此幻海J28nB202_p0075a21中流轉輪迴，無有休息。然雖如是，且畢竟向什麼處J28nB202_p0075a22與朱氏的的相見？」

呈拄杖，云：「還見麼？萬疊雲山藏不J28nB202_p0075a23得，覺華斜露一枝春。」

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秉拂。「生死事大，迅速無常，一息不來，便同灰壤。所以J28nB202_p0075a25汝我出家兒須趁色力康健參究此事，莫只貪圖快J28nB202_p0075a26樂，蹉過時光。

「況今兵燹相仍，人民離苦，柴荒米貴，處J28nB202_p0075a27處皆然，而我輩猶得賴佛祖餘庥，遵安居舊範，高堂J28nB202_p0075a28巨廈、坐臥經行、粥飯茶湯現成受用，若不知慚識愧，J28nB202_p0075a29信施何以能消？是用著實加鞭，方見初心無負。但此J28nB202_p0075a30事不必別求，秪在當人四大六根裏靈靈弗昧，了了J28nB202_p0075b01常知，三世諸佛歷代祖師、天下老和尚不敢正眼覷J28nB202_p0075b02著，惟許當人直下承當，自然透頂透底。

「眾中有直下J28nB202_p0075b03承當者，試出來通一機、轉一語，與他古人命脈相契，J28nB202_p0075b04元上座望風展拜有分；設或未然，莫怪壓良為賤，更J28nB202_p0075b05下一箇註腳：世事茫茫沒了期，自家活計猛提撕，忽J28nB202_p0075b06然提到無提處，咄！這一句子要汝自道，元上座今日J28nB202_p0075b07有口，終不肯為說破。」便起身。

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保子請秉拂。「腦後圓光萬丈高，誰人分上減絲毫？秪J28nB202_p0075b09因弗信長拋卻，致使雲煙結轉牢。」以拂子拂一拂，云：J28nB202_p0075b10「元上座盡力拂開了也，直得純清絕點，如明鏡以含J28nB202_p0075b11空，照燭無私，似紅輪而印水，可以安家樂業、可以集J28nB202_p0075b12祉消殃，可以種未來勝因、可以維正法眼藏，父慈子J28nB202_p0075b13孝，各歸本然，日用行持，了無異念。且本然一句如何J28nB202_p0075b14道？須知義重恩深處，利刃剛刀割不開。」

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明經朱季充請秉拂。「歲序星馳急，人情波底忙，千門J28nB202_p0075b16無壽藥，一鏡有秋霜。若欲志心求解脫，除非參叩大J28nB202_p0075b17覺王，且大覺王在什麼處？頭長三尺，不是趙州殿裏J28nB202_p0075b18底；項短二寸，豈干荊叟爛冬瓜？如是知、如是見、如是J28nB202_p0075b19信解，管取當前顯露，觸目現成，般若智圓，金剛體固，J28nB202_p0075b20壽算重重數不盡，福資歲歲集無涯。

「忽有箇漢出來J28nB202_p0075b21道：『今日舉唱，將謂有驚群邁俗之談，原來如三家村J28nB202_p0075b22裏王長老念誦相似。』元上座心不負人，面無慚色，秪J28nB202_p0075b23輕輕向他道：『恰是。』何以如此？還錢就貨當行家，種穀J28nB202_p0075b24幾曾生豆麻？」