昭覺丈雪醉禪師語錄 卷4

清 通醉說 徹綱等編

昭覺丈雪醉禪師語錄

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昭覺丈雪醉禪師語錄卷第四

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住成都府昭覺寺

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癸卯中元日為圓悟佛果大和尚設供上堂。「乾坤作J27nB194_p0323c05殿碧落為門星辰似陛日月如燈沒量漢子於中開J27nB194_p0323c06單展缽無位真人向此轉大法輪一味斬釘截鐵J27nB194_p0323c07事簸土揚塵纖細不容渾圇拈出法王法令覿面施J27nB194_p0323c08行歷歷鋪舒本有重重後學準繩是我圓悟大和尚J27nB194_p0323c09所證所行之行業不肖遠孫通醉誤入此際忝作裔J27nB194_p0323c10法上古之規典生佛之案弗敢另外生枝單為當J27nB194_p0323c11陽直指吾祖五百餘年未了公案今為現前大眾一J27nB194_p0323c12時酬卻了也。」復以拄杖橫按:「照顧眉毛。」

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幀前拈香:「函蓋統御曰天周乘固載曰地位育極J27nB194_p0323c14尚有欹傾不齊之則威光普照曰日圓明皎潔曰J27nB194_p0323c15精華至矣猶有晦明代謝之殊。」遂拈香:「者箇該J27nB194_p0323c16天地齊物我貫古今偕日月爇向爐中供養開山圓J27nB194_p0323c17悟佛果大和尚。」次拈云:「此是第二瓣香深明第一義J27nB194_p0323c18認作第一卻又落在第二正與麼時兩手陳向爐J27nB194_p0323c19永作人天閥閱。」

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結制上堂拈香祝 聖畢再拈:「此瓣香翻人天窠J27nB194_p0323c21越祖佛規閫爇向爐中供養J27nB194_p0323c22本師破山大和尚用酬法乳。」斂衣白椎竟師云:「翦茅J27nB194_p0323c23縛棘到雲除劫過川原體自如千古祖庭推上國J27nB194_p0323c24來重整舊規模。」震威一喝:「應如是住如是行今乃J27nB194_p0323c25洞陰大帝降誕之日亦醉上座母難之辰諸方禁足J27nB194_p0323c26之期昭覺結制之始幸我離指淡竹二兄出雲降重J27nB194_p0323c27光被石泉眾等或出或入於此光中現受用身上至J27nB194_p0323c28諸佛下及群蟻於此光中折旋俯仰大眾還識此光J27nB194_p0323c29也無蟠桃樹三千年一度花一度實。」復呈拄杖:「J27nB194_p0323c30子已三偷矣諸公未度駟馬橋已露布了也那待入J27nB194_p0324a01法堂揚眉側耳或未如是且向長連床上看是甚麼?」

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小參:「洪爐大啟冶玉火鋀百鍊精金也須再鍛J27nB194_p0324a03令照天照地致雨吹風坐斷十方周遮一切為人天J27nB194_p0324a04之梁棟作佛祖之舟航設使逗彩觀光團鐵翻成零J27nB194_p0324a05不惟自欺終合虛度中有不虛度者來方丈裏通J27nB194_p0324a06箇消息。」

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上堂:「今朝十四明日十五乾坤歷數嚴寒莽鹵J27nB194_p0324a08裂地皮枯雪掩柴門堡惟有南山松柏奕青青西澗J27nB194_p0324a09梅脣將欲吐無情尚也傲寒枝汝等猶遭時令使。」

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上堂豎拄杖:「者箇物事包天裹地乳聖胎凡吞吐J27nB194_p0324a11有無充塞萬象水火以之而焚山透海岷峨以之而J27nB194_p0324a12射露穿雲大人以之利用黎庶以之安身沙界以之J27nB194_p0324a13位育祖佛以之利生九流之肄業六趣之沉淪為三J27nB194_p0324a14有之城塹百靈之洞府。」遂擲拄杖:「大眾有力者拾J27nB194_p0324a15。」

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鹿門彭居士請上堂。「今日說話不循理情問晴答雨J27nB194_p0324a17問雨答晴此去樊城三千里水路不過半月程撞著J27nB194_p0324a18賣笊篱漢子十文大光錢買上一箇撈盡海宇金鱗J27nB194_p0324a19習鑿齒頭折卻龐婆石裏隱身舉步踏翻區宇據床J27nB194_p0324a20坐斷乾坤。」復舉:「一官參仰山山問:『官居何位?』:『推官。』J27nB194_p0324a21山拈起拂子:『試推者箇看。』官無語令一眾下語J27nB194_p0324a22不契三聖不安在涅槃堂將息仰令侍者請下語J27nB194_p0324a23但道:『和尚今日有事。』仰云:『有甚麼事?』聖云:『再犯不J27nB194_p0324a24。』」師云:「當時昭覺若作官奪拂子而出管教小釋迦J27nB194_p0324a25有手縮不得。」

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上堂:「拄杖未出方丈時如何?」師云:「霜花已結枯梢J27nB194_p0324a27又被金烏啄半邊。」進云:「出方丈時如何?」師云:「踏碎J27nB194_p0324a28滿徑煙雲露出一堂風月。」進云:「獨坐大雄峰時如何?」J27nB194_p0324a29師云:「老僧不向者裏屙。」乃云:「一法若有毘盧墮在凡J27nB194_p0324a30萬法若無普賢失其境界。」側掌:「此是一不可以J27nB194_p0324b01智知不可以識識若以智知知是妄覺不能證元初J27nB194_p0324b02本體若以識識識是根塵未出聖凡窠臼眾兄弟J27nB194_p0324b03識毘盧麼落七落八。」

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晚參:「做箇禪和子先要立遠大志形端必影正J27nB194_p0324b05肅必外嚴如東作適時西成必實有實則歷年而不J27nB194_p0324b06禪參須趁少歷廣必行圓行圓吐氣便驚群設艸J27nB194_p0324b07艸承當猶居道外不能洞當人全體大用少有推托J27nB194_p0324b08非吾種草上須稟師承下不負悟解開口充塞太虛J27nB194_p0324b09掉臂搖動海宇若不然者被寒暑擺撥時令易移。」

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上堂:「乾坤歷數廿稔浮荒瓊華吐秀沙界呈祥J27nB194_p0324b11覆百億山河深明今日之事渾圇無縫罅神斧劈不J27nB194_p0324b12蓋載今時作將來眼。」

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晚參:「今日諸方論禪語道說玅談玄塞滿眾兄弟J27nB194_p0324b14布袋昭覺沒許多閒工作如是公幹。」遂豎拳:「單單J27nB194_p0324b15秖有者箇權為供養。」

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元旦上堂:「時臨元旦歲屆甲辰日月雙推乾坤合J27nB194_p0324b17塵沙剎土知有此辰艸木昆蟲乘斯啟蟄山川新J27nB194_p0324b18面目霜葉點春衣林林總總露無生之正眼法法頭J27nB194_p0324b19展物外之宏猷捩轉懸關抑揚本分。」

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崇慶州王刺史請上堂。「新年佛法舉必全彰眴目即J27nB194_p0324b21遍界呈祥雪點梅胝寒噴玉煙村柳眼看晴霜J27nB194_p0324b22周喫酒姜維醉濯錦江頭風月長。」

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解制上堂。「龜毛繩結漫天網兔角杖支南斗雲一任J27nB194_p0324b24往來游刃客切忌踏著嶺頭繩眾兄弟若也踏著J27nB194_p0324b25身天外獨步大方東勝身州打供西瞿耶尼赴齋J27nB194_p0324b26鬱單越展被南閻浮提噇眠若作佛法商量依然未J27nB194_p0324b27出門限。」

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祖院掃塔上堂。「劫雲初醒浪微開為掃先人塔廟來J27nB194_p0324b29煮雨炊風陳蔬供石頭瓦礫上安排既有如是施設J27nB194_p0324b30更聽當陽直指。」以杖置左手:「此是醉上座三十年J27nB194_p0324c01前學得底。」復置右手:「此是三十年後用得底。」復操J27nB194_p0324c02蜀音:「哩囉囉囉囉哩大眾還聞麼一段還鄉曲為語J27nB194_p0324c03故鄉人。」

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上堂。「時當驚蟄節萬物資生始古木與寒嚴意注伊J27nB194_p0324c05取與倔強惟有姜太公釣盡煙波弗用餌縱值弋人J27nB194_p0324c06捕得來非熊非羆之可擬獨踞漁臺第一山海枯石J27nB194_p0324c07爛而已矣。」

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上堂拈起香:「者箇物事始於天地未有之先宇宙J27nB194_p0324c09初分之際經綸萬有磐礡八荒為佛祖之心宗人天J27nB194_p0324c10之眼目大眾還識麼磕破髑髏。」

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上堂。「華嚴境界風柯吐舌野谷搖脣童子南詢枯椿J27nB194_p0324c12發幹寒巖峭立此猶是事法界未是理法界若是理J27nB194_p0324c13事無礙法界德雲常在玅高峰瞿目仙人行腳畢。」

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嬾石首座上雞足上堂。「春燒岳色水皺溪文亂木縈J27nB194_p0324c15群葩吐艷鞭搖雞足之露馬囓昆明之冰千尺寒J27nB194_p0324c16萬年耳海為造飲牛之岸乃縛月莖之槎煙山煙J27nB194_p0324c17水為求賢萬里雲邊翠色妍大好聯成詩一首韻高J27nB194_p0324c18星月嶺頭懸。」

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立僧上堂。「鵬羽未成光凌九萬蛟猶在穴氣塞八荒J27nB194_p0324c20即也如垂天之雲奉時似擊浪之鯉乘除物我覆幬J27nB194_p0324c21坤維掃蕩劫灰浮游性海立開遮不二之門吐威音J27nB194_p0324c22那畔之霧大眾還知此物麼滅吾宗者乃此子耳。」

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結制上堂遂拈拄杖:「金錍在手剔出物我矇翳J27nB194_p0324c24拓野老家風賣弄不生滅法縱橫機句焯爚古今J27nB194_p0324c25也病在膏肓恰好投鍼入骨。」復震威一喝:「來年更J27nB194_p0324c26有新條在羅睺羅兒唱楚歌。」下座

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上堂遂豎拳:「撐拄化門全憑者箇喚作者箇依然J27nB194_p0324c28是錯。」復舉:「遵布衲訪韶山遇諸途而譚鋒似矢變化J27nB194_p0324c29如雷迅速如石火電光逗湊似青雲吐日不落圈繢J27nB194_p0324c30那墮有無古今宗師呼為絕唱今峨山紫芝法侄J27nB194_p0325a01座敦請老僧以助其誠且不似韶山布衲遍地葛藤J27nB194_p0325a02而絆往來腳趾聽取一頌十里荒屯蓑笠翁橫機獨J27nB194_p0325a03創亂煙中晴風吹出峨眉月半照河山半照松。」

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上堂。「凡所拈提東語西話一滴水一滴凍而四眾又J27nB194_p0325a05作滴水滴凍會直眼看來咳唾掉臂應物乘除J27nB194_p0325a06嚴雪嚴而四眾又作霜嚴雪嚴會是又錯大眾此二J27nB194_p0325a07錯是大眾錯是老僧錯中有一錯能使須彌岋嶪J27nB194_p0325a08水騰波上與祖佛定綱宗下與兒孫作龜鑑。」良久J27nB194_p0325a09聲云:「!」

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上堂僧問:「九旬禁足即不問千秋句子作麼生?」師云J27nB194_p0325a11垂簾起手促膝談玄。」進云:「霜花吐屑因山僻收拾爐J27nB194_p0325a12柴整舊衣。」師云:「非汝境界。」進云:「父母未生前本來無J27nB194_p0325a13雜染如今猶有穿衣喫飯事。」師云:「好箇鐵鎚秖是無J27nB194_p0325a14。」乃云:「吾今五十有六觸事全無諱忌問答非關應J27nB194_p0325a15展開便是捏聚雖嬰湯火劫雲幸離飛砂走石J27nB194_p0325a16今得坐披衣撥置石頭瓦礫擊碎滿目虛空種植無J27nB194_p0325a17陰陽地半節笤帚柄兒常拈在手不釋蕩埽剩水殘J27nB194_p0325a18露出堯天舜日堂堂弗照綺羅筵翩翩獨燭逃亡J27nB194_p0325a19。」復舉:「燕趙二王訪趙州王云:『請和尚受記。』州云:『J27nB194_p0325a20大王與老僧齊年。』而從者詬之王曰:『此非世壽。』從者J27nB194_p0325a21始息今設有人請老僧受記但豎拳云:『急薦取。』」下座J27nB194_p0325a22普請上堂:「疏鐘再振法鼓三敲龍象縱橫請師答J27nB194_p0325a23。」師云:「土居三十載無有不親人。」進云:「人人都是玲J27nB194_p0325a24瓏漢謂甚於斯聽不真?」師云:「寒氣凝虛碧凍雲下嶺J27nB194_p0325a25。」進云:「恁麼則罕言吞宇宙棒雨灑虛空。」師云:「。」J27nB194_p0325a26急水灘頭快打毬時如何?」師云:「苦碌碌地。」進云:「風恬J27nB194_p0325a27浪靜聻?」師云:「無你棲泊處。」復呈拄杖:「滄桑變幻以J27nB194_p0325a28世上多少人錯認者箇為拄杖子故老僧萬里南J27nB194_p0325a29歸蒲團禪板憩苫塊間且喜龍象頡頏而營興佛宇J27nB194_p0325a30晨昏拮据有勞神用眾兄弟不辭千里而來故不當J27nB194_p0325b01動靜憶昔溈山開田仰山插鍬生公列石歸宗燒畬J27nB194_p0325b02看者夥漢大用現前不存軌則以暢本懷為日用事J27nB194_p0325b03謂藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身大眾欲識老古J27nB194_p0325b04錐立地處打鼓普請看。」

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中丞張護法入山請上堂。「欲建重樓備木為本超宗J27nB194_p0325b06越格仗庇金湯撫臺張公大護法輿蓋親臨作大J27nB194_p0325b07施主捐金設供飯佛及僧醉上座因齋慶讚直打葛J27nB194_p0325b08用申法愛日南長至寒風觱發露結為霜雨凝成J27nB194_p0325b09多少途路人默默頌其德惟有枯椿分外親長年J27nB194_p0325b10兀兀伴松柏。」

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豎佛殿上堂。「莖艸建剎亙古亙今落葉歸根全理全J27nB194_p0325b12錦江蘭若昭覺祖庭池見井參階馴駟馬穴天帶J27nB194_p0325b13岷峨之奇形勝締竺乾之俊擒猊捉兕代不乏人J27nB194_p0325b14乙以來屬為灰壤幸撫臬道府捐俸鼎新佛王大殿J27nB194_p0325b15悠也久也遐懋流芳今之古之裔苗挺秀。」復振聲云J27nB194_p0325b16麟趾鳳毛穴越樣一機匡。」

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解制上堂。「問如雲興答似雨點猶落今時風力所轉J27nB194_p0325b18收卻鍵鎚歇下爐韝不問鍛鍊幾許人秖要言前機J27nB194_p0325b19似電兩序頭首執事吩付門頭大啟門兩扇放出者J27nB194_p0325b20夥牛兒馬子騰踏當機不致霜花空散漫元宵定是J27nB194_p0325b21正月半。」