昭覺丈雪醉禪師語錄 卷2

清 通醉說 徹綱等編

昭覺丈雪醉禪師語錄

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昭覺丈雪醉禪師語錄卷第二

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住浙江嘉興府青蓮禪院

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上堂拈香祝J27nB194_p0316a05聖畢乃云:「鎮夜滂沱擊曉煙雲雷相送到青蓮偶然J27nB194_p0316a06雨歇晴初出獨露長長一箇天且南湖十頃煙雨J27nB194_p0316a07孤星象潛輝日浮水面者箇境界便是諸公不動腳J27nB194_p0316a08跟親見本來面目底時候也秖如一漚未發之先J27nB194_p0316a09殺釋迦眼睛淹卻彌勒鼻孔是與麼人敢援其溺J27nB194_p0316a10上佛祖於一漚未發之先接物利生山野於一漚未J27nB194_p0316a11發之先上天童代掃埽菴護法於一漚未發之先J27nB194_p0316a12社菴為青蓮禪院眾居士於一漚未發之先設最厚J27nB194_p0316a13伊蒲兼請山野登無畏床舉揚般若。」復作怕勢云:「J27nB194_p0316a14則不無秖恐混著諸公腳頭。」便下座

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密言律主請小參師云:「十字街頭出入聲色堆裏逃J27nB194_p0316a16門前一道坦然平今古行來行去廊下左右舖店J27nB194_p0316a17羅列八寶七珍村歌社舞時時轉根本法輪語四J27nB194_p0316a18言三句句明第一義諦舖舖打開無盡藏人人販賣J27nB194_p0316a19摩尼珠縱奪自如收放有在伸手縮手許多漏逗J27nB194_p0316a20買賤賣不勝郎當戎馬匆匆不息政文殊仗劍逼如J27nB194_p0316a21饅頭顆顆馨香現觀世音將錢來買驢來馬去洞J27nB194_p0316a22明劫外春風犬吠雞鳴露盡生死根本紅粉佳人一J27nB194_p0316a23生取辦恁意廝炒廝煎赤窮漢子露骨露筋就裏許J27nB194_p0316a24多快活綿綿密密底三拳兩謊徹頭徹尾者拿三道J27nB194_p0316a25隔簾聞見酒壚香舌底涎生拄上齶大眾還作佛J27nB194_p0316a26法商量作世法理會?」一僧云:「有智主人二俱不取。」J27nB194_p0316a27:「還有不落綿密者麼李二麻賣饆饠䭔子張四姐J27nB194_p0316a28好簪棗卷蒸咬得著超出普賢行門古釋迦不先J27nB194_p0316a29彌勒不後如無山僧秖得道箇買賣不饒鍼。」

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而敕錢居士為外甥蔣聖祖請小參師云:「秋江卷白J27nB194_p0316b01玉露初沾柳適有乘舟人儼如天上有正與麼時J27nB194_p0316b02聖祖夙承願力厭彼沉浮善諸佛機具大人見烈烈J27nB194_p0316b03挈挈父母不辭六親不顧騎青龍遊天府泛銀河攀J27nB194_p0316b04月渚興盡二十重華藏世界再入娑婆春波橋畔J27nB194_p0316b05一莖奕葉垂芳之玉樹此子去就如是山僧所示J27nB194_p0316b06是生亦如是死亦如是間有不如是者棹盡清波金J27nB194_p0316b07鱗始遇。」

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除夕上堂。「時日盡時春體露梅林亂吐象先花衲子J27nB194_p0316b09佳珍成滯貨起齒粘連上下牙。」

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過漢陽府棲賢寺訪獨冠法弟請上堂師云:「今日冒J27nB194_p0316b11曉上堂有三樁好事一喜紅日半銜東嶺二喜孤月J27nB194_p0316b12猶縣北闕三喜大眾腳跟箇箇站在地上老僧所供J27nB194_p0316b13詣實不敢熱瞞眾中有不受瞞者且道今日是甚麼J27nB194_p0316b14日子?」復云:「漢陽甲於三楚居上游之上位中國之中J27nB194_p0316b15股肱衡岱眉目嵩廬背負峨眉襟垂吳越中有選佛J27nB194_p0316b16場地顏曰棲賢被吾弟冠翁當陽坐斷絕聖離凡J27nB194_p0316b17滴不漏不佞聞有如是韜略作如是佛事泛輕舟而J27nB194_p0316b18相訪殊意請登寶座以快煙波憾汗顏欠沬不堪接J27nB194_p0316b19惟將吾弟坐斷處聊露一絲。」卓拄丈:「木上座為J27nB194_p0316b20汝諸人撥轉上頭關去也。」喝一喝下座

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再住漢中府靜明寺

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結制上堂師詣座前指云:「者樣規模當陽顯現無人J27nB194_p0316b23不知有眼盡見因甚十箇五雙被伊熱瞞?」復顧左右J27nB194_p0316b24:「要會便會不會看木上座向毘盧頂上現三頭六J27nB194_p0316b25臂去也。」便陞拈香祝J27nB194_p0316b26聖畢乃云:「片片瑞雪為誰飄粒粒珠璣灑聖朝想是J27nB194_p0316b27主人名號雪天將銀色布山椒時連雲棧口八陣圖J27nB194_p0316b28鼓角頻催大好衝鋒法戰若我臨濟兒孫單刀直J27nB194_p0316b29老僧避他有分稍涉疑思凍雲排陣去也老僧為J27nB194_p0316b30天童掃塔經今五載復荷眾宰官居士飛翰東甌J27nB194_p0316c01得帆開淮面袖拂楚雲錫挂終南鐺支漢水雖謂不J27nB194_p0316c02負其來命殊覺有生風骨沿途漏逗了也與麼酬唱J27nB194_p0316c03還有佛法道理也無?」遂噁一聲拽拄杖下座

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上堂:「知一切法繇本已來離卻棒喝又作麼生?」J27nB194_p0316c05:「箍桶漢。」僧遶一匝師云:「如法箍。」:「峨眉琴瑟雲中J27nB194_p0316c06海島泥牛月下鳴如何是無絃調?」師便打乃云:「J27nB194_p0316c07重重水重重無位真人踞此中東嶺雲擁一輪出J27nB194_p0316c08徹人間千萬戶馬馳馳車簇簇耕者耨而書者讀J27nB194_p0316c09鳴條雨破塊今朝冬月廿五在嬾石上座母難辰J27nB194_p0316c10請老僧演法塵嚴寒扶病登曲彔抖擻精神無一物J27nB194_p0316c11但據本有些子事是汝諸人立地處。」

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上堂:「秖見爐邊煙未息不知鍛煉是何人?」師云:「J27nB194_p0316c13目所觀。」進云:「無面目漢到來如何相為?」師打進云:「J27nB194_p0316c14頭須得隨機用不無狼籍好家私。」師云:「。」:「木人子J27nB194_p0316c15夜登高峻惟見峨眉月半邊如何是那半邊?」師云:「J27nB194_p0316c16甚麼死急。」僧喝師云:「猶是者邊底。」:「生從何來?」師打J27nB194_p0316c17進云:「死從何去?」師亦打進云:「秖如不生不死又作麼J27nB194_p0316c18?」師連打進云:「恁麼則脫灑灑去也。」師放下拄杖J27nB194_p0316c19:「此事如倚天長劍四海賓心絕纇離瑕光寒萬里J27nB194_p0316c20犯其鋒者死不移時觸其鋩者喪不旋踵不以眼見J27nB194_p0316c21覷之則瞎不以耳聞聽著則聾故我臨濟大師七事J27nB194_p0316c22隨身干犯天下生平賣弄曾不犯一秋毫空拳赤手J27nB194_p0316c23伐萬仞之寨於黃檗單瓢隻杖破重圍之城於大愚J27nB194_p0316c24有時全賓即主有時全主即賓有時主賓互換有時J27nB194_p0316c25照用同時簸土揚塵繁興問答是則也是似則未似J27nB194_p0316c26何也我王庫內無如是刀復。」踊身卓拄杖云:「而今四J27nB194_p0316c27海清如鏡正是 皇圖旺化時。」

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臘八日上堂:「世尊睹明星高峰墮枕子是同是別?」J27nB194_p0316c29師云:「均非丈夫。」進云:「珊瑚枕上兩行淚半是思君半J27nB194_p0316c30恨君。」師云:「拈七放八。」進云:「請和尚道。」師打僧喝師復J27nB194_p0317a01乃云:「一別王宮又六春衣霜食艸臥寒冰旄頭星J27nB194_p0317a02現眉端上野翠流芳直到今斯辰凍雲滿袖白露沾J27nB194_p0317a03梅吐煙霞之色霜凝柏脂之香聊申慶祝老瞿曇J27nB194_p0317a04以八萬四千毛孔於一一孔中現八萬四千香水海J27nB194_p0317a05於一一海中現八萬四千浮幢王剎於一一剎中現J27nB194_p0317a06八萬四千獅子座於一一座上現八萬四千化佛J27nB194_p0317a07各佛座下各各滿眾生擊大法鼓演大法義同一口J27nB194_p0317a08同一音演謂佛子住此地則同佛受用適佛性居J27nB194_p0317a09士聞作如是佛事傾鳳池之水潤菡萏花移龍扆之J27nB194_p0317a10屏護苾芻艸晨炊和羅粥午饌厚伊蒲表嚫飯僧J27nB194_p0317a11人得以沾濡箇箇咸云具足東邊底東立西邊底西J27nB194_p0317a12腳跟箇箇在地上畢竟如何是佛底受用?」起身卓J27nB194_p0317a13杖云:「一頓饅頭兩頓粥經行坐臥在其中。」

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晚參:「法無準轡權衡在人因有曲直故假墨繩J27nB194_p0317a15有八兩稱你半觔如拳作掌用之則伸似刀割水J27nB194_p0317a16無縫痕一截截斷萬派歸真於斯領取非去來今。」J27nB194_p0317a17:「眾公幸生中國不落邊邦喜復人身弗倫畜質J27nB194_p0317a18賦男子不墮女流落髮為僧行禪家事種種慶幸J27nB194_p0317a19一生兩生植種德本急須猛力提撕掀翻舊窟那有J27nB194_p0317a20餘工作庸人事業結名利網撈摝六塵然成佛極容J27nB194_p0317a21貴乎信而行不得疏而散。」

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除夕資亡上堂:「一年三百六十日今日乃末後一J27nB194_p0317a23古人道末後一著始到牢關兩堂龍象合有千指J27nB194_p0317a24透此關者能有幾人?」遂指亡牌云:「者四箇漢威如虎J27nB194_p0317a25氣若王侯贊畫佛乘奴隸祖席五六年來殊無一J27nB194_p0317a26寬蒙堂裁新補舊了無矜伐之聲雲直歲種竹栽J27nB194_p0317a27實有操寒之色其監院嚼雪餐冰拋風流之質於J27nB194_p0317a28東海登維那披風浴日厝煙霞之骨於漢南公等雖J27nB194_p0317a29欠點額之污喜脫金縈之難到與麼時節大好百尺J27nB194_p0317a30竿頭更進一步貴乎所得不留餘影速轉身來吾尚J27nB194_p0317b01汝眾中有頂門具眼者推倒禪床喝散大眾卻道J27nB194_p0317b02山頭老漢白日見鬼老僧秖得退步有分。」復舉芭蕉J27nB194_p0317b03示眾云:「你有拄杖子與你拄杖子你無拄杖子奪你J27nB194_p0317b04拄杖子且與奪二字有兩負門與字上認得親則知J27nB194_p0317b05老僧今日薦亡徒也是望空啟告憐兒不覺醜負門J27nB194_p0317b06處麤若向奪字上見得的便知推倒禪床喝散大眾J27nB194_p0317b07據令而行負門處細雖是看孔著楔要且車不橫推J27nB194_p0317b08風無豎力然首明生死之殊中露與奪之機末判麤J27nB194_p0317b09細之見此三關一模托出會一以該三也眾中設有J27nB194_p0317b10此人許伊過年去倘涉沉吟正好挽著眉毛看他春J27nB194_p0317b11冬交候之際是甚麼。」

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上堂以拄杖挑臥具登座上首白椎云:「法筵龍象眾J27nB194_p0317b13當觀第一義。」師便下座牧雨首座云:「進步無如退步J27nB194_p0317b14。」師復陞一僧出作禮師便打僧擬開口師連棒打J27nB194_p0317b15退大笑一聲:「此是甚麼時節你猶作者般去就J27nB194_p0317b16迦老子一段堅密之骨被白椎上座擊碎了也其肝J27nB194_p0317b17膽熱血撒向諸人面前為你不肯薦取老僧秖得入J27nB194_p0317b18泥入水若道白椎上座勘破老僧椎纔舉起葛藤遍J27nB194_p0317b19何待更教人觀若道老僧勘破白椎上座不消重J27nB194_p0317b20登曲彔床引骨牽筋昔者德山鑒禪師一日因齋遲J27nB194_p0317b21托缽下法堂雪峰云:『鐘未鳴鼓未響托缽向甚麼處J27nB194_p0317b22?』山便歸方丈峰舉似巖頭頭云:『大小德山未會末J27nB194_p0317b23後句在。』你看他三父子發一機出一令蓋世驚群J27nB194_p0317b24假湊泊此公案與今日大同小異老僧於此擘開合J27nB194_p0317b25要使路平德山向蛆邊截肉雪峰去兩上添觔J27nB194_p0317b26公以秤錘蘸醋要且口門狹眾兄弟若會得德山托J27nB194_p0317b27缽意便是靜明陞座時省得典座質問底便知首座J27nB194_p0317b28白椎了明得德山低頭處必會老僧重陞事薦得巖J27nB194_p0317b29頭密啟句卻識牧雨答話心今古拈弄時雖不同J27nB194_p0317b30且鍼線是一如磁石在鐵不撥而自轉豈可度量計J27nB194_p0317c01較而明欲識末後句秖者是。」

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晚參:「古德云:『十五日以前樹凋雲作葉十五日以J27nB194_p0317c03月滿兔兒肥正當十五日晴高天氣正世泰兆民J27nB194_p0317c04。』古人與麼說話總是點景非我衲僧家事老僧亦J27nB194_p0317c05有一語十五日以前夜長睡不足十五日以後褥煖J27nB194_p0317c06夢有餘正當十五日病退非因藥身強喜遇春若有J27nB194_p0317c07箇漢出來道大小堂頭也秖道得一半非我衲僧家J27nB194_p0317c08然我衲僧家於此事未明即向未明處朝也參暮J27nB194_p0317c09也疑胸次中如負人債相似那有閒工談天論地J27nB194_p0317c10短言長念念時時觸處現前不離本位萬不向外邊J27nB194_p0317c11打之遶唐突古今。」良久起身云:「請歸長連床上問取J27nB194_p0317c12。」

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解制上堂:「推開兩扇柴門放出一群虎兕爪牙雖J27nB194_p0317c14未契時志氣塞乎天地漁獵五蘊山中還歸一微塵J27nB194_p0317c15動則艸偃風行靜則花開碓觜踏遍大千沙界J27nB194_p0317c16在靜明山裏好大哥與麼爾艸鞋連底破了只用十J27nB194_p0317c17文大光錢買貼肉汗衫垢時阿誰與你漿洗?」

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示眾云:「靜明無隔夜禪與人參。」復拈拂子云:「而今有J27nB194_p0317c19。」拂一拂云:「到與麼也未?」

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為雨樹拾骨櫬上堂:「雨西堂告寂辭老僧云:『不參J27nB194_p0317c21不學道單單只會喫飯穿衣屙屎放尿以此報師J27nB194_p0317c22以此繼宗祧。』撫掌三下。」師云:「少賣弄雨吉祥而逝。」J27nB194_p0317c23師乃云:「追公之玅年四十有四不知作何等行業J27nB194_p0317c24到與麼田地杖掉明月清風足跨煙霞之背是公本J27nB194_p0317c25有青英得非機偶造次凜凜然似金烏揭於中天J27nB194_p0317c26木叢林被其光彩郁郁乎若玉兔浴於東海魚龍蝦J27nB194_p0317c27蟹噉其影質且非玅運神通秖為其機如此今值收J27nB194_p0317c28骨櫬為伊此舉也大奇也大奇鶴頭翁送烏頭兒J27nB194_p0317c29春不雨時顛沛野谷猿聞也皺眉時旱無雨。」

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浴佛上堂豎拄杖云:「從上諸佛以此利生接物諸方J27nB194_p0318a01知識以此舉揚般若今日靜明以此祝聖誕大眾憑J27nB194_p0318a02此一著報恩脫或躊躇翻成兩著了也茲乃吾J27nB194_p0318a03佛世尊鑒得合國人天從威音王佛以來執此一著J27nB194_p0318a04不能放捨故從淨飯王宮走出與人解黏去縛卻道J27nB194_p0318a05天上天下唯吾獨尊憾當時無人驀面一唾致使四J27nB194_p0318a06十九年含血噴天自污其口末後出箇跛腳雲門J27nB194_p0318a07我當時若在一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平。』J27nB194_p0318a08則也是檢點將來已遲八刻靜明秖得向矢上加尖J27nB194_p0318a09與汝頌出落浴金盆事以乖惑癡男女嘆奇哉半瓢J27nB194_p0318a10惡水當頭潑笑破虛空兩片腮。」

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祈雨上堂。「今朝四月十五乾元錯亂曆數初夏無雨J27nB194_p0318a12心寒芒種猶多燥土畬耔無力可施二麥杳無一朵J27nB194_p0318a13艸木絕以沾濡農夫喫盡辛苦物我肉眼望穿至公J27nB194_p0318a14何故如此士庶祈降滂沱用解憔悴之色伏願彤雲J27nB194_p0318a15千里潤澤八荒六府三事用修艸木幸娑竭老龍王J27nB194_p0318a16為禱雨而來見面於茲時繪天神像試問眾中還有知時J27nB194_p0318a17識節者麼膏雨從茲澍山川盡改顏。」

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閱藏上堂:「萬法俱空茲閱何法?」師云:「終南山勢險J27nB194_p0318a19迷卻許多人。」進云:「恁麼則轉藏已竟。」師云:「橫看成嶺J27nB194_p0318a20豎看成峰。」乃云:「金輪御世均斗柄以命四時光被群J27nB194_p0318a21等太陽而照萬國修眉映眼人人以具三身直鼻J27nB194_p0318a22垂脣物我圓成四智無端四十九載斥小彈偏用盡J27nB194_p0318a23參芝病根愈熾末後巧施方便瀝膽披肝木人腦後J27nB194_p0318a24添腮石女瞳中剔翳一腔熱血漏逗半兜動則乖直J27nB194_p0318a25指之風靜則醉昏散之地路逢一笑之子衣缽兩手J27nB194_p0318a26交伊餘機未罄之徒階級從茲以降故有半滿之曲J27nB194_p0318a27空假之分犯斯禁者遐播流芳謂修多羅如標月指J27nB194_p0318a28青天寥廓火雲雖旺以難遮智海沉溟遠艦乘機而J27nB194_p0318a29易入黿羹麟脯空聞其名羊酪猩脣曷足云耳宗教J27nB194_p0318a30之旨八字打開有眼親手快者向白紙黑字上摸著J27nB194_p0318b01老瞿曇鼻孔別一壺天。」

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上堂:「此事貴乎知有設知有天賴之以為經地欽J27nB194_p0318b03之而為緯人物庇之接長世界艸木信之茂實根芽J27nB194_p0318b04君王本之一匡天下佛祖位之續慧聯芳。」復豎拂子J27nB194_p0318b05:「若道有頭上安頭若道無爭奈者箇何?」良久云:「J27nB194_p0318b06朝半生知浴不識好惡燒上一池惡水與合山大眾J27nB194_p0318b07滌垢磨塵揩浣意識殊知精嚴玅體本自瑩徹此乃J27nB194_p0318b08麟趾鳳毛之穴龍潛虎伏之區澆一滴則塵沙諸佛J27nB194_p0318b09同時沐發一漚則艸木昆蟲潔其體圓陀陀洗出乾J27nB194_p0318b10坤正氣阿漉漉頓消歷劫無明山雲起舞松月高呼J27nB194_p0318b11干戈靖於選佛場法身浣於沔水上。」下座

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解制上堂:「問也不犯當頭答也不落二三請師一J27nB194_p0318b13。」師打進云:「謝師答話。」師云:「灼然。」乃云:「九十日以前J27nB194_p0318b14晴有餘農人喫盡辛苦九十日以後甘雨怯秋穗迫J27nB194_p0318b15於鋪舒正當九十日是我藩府報本之日眾宰官忱J27nB194_p0318b16務之時林下人以虛空為口滄海為量逐日飽無米J27nB194_p0318b17飲木楂羹閒坐困眠隨分度日以此參天地感鬼J27nB194_p0318b18報洪庥酬罔極時也聖制告圓公私兩利佛法世J27nB194_p0318b19原來缽盂口向天結制解制兩隻艸鞋沒量闊J27nB194_p0318b20者道向深山幽巖中燒枯洗月有者道即此長連床J27nB194_p0318b21上敧枕高眠。」拽拄杖下座一時打散

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立兩序上堂驀豎手云:「獨掌不浪鳴。」合拍云:「兩手鳴J27nB194_p0318b23摑摑昔者靈山會上親行此令三千餘年無人舉著J27nB194_p0318b24醉上座已珍藏五十二年今日從新舉出互相酬唱J27nB194_p0318b25若作聲見聲不自聲若作色明色非所有秖饒離聲J27nB194_p0318b26色外見得分明猶是法身邊事畢竟如何是法身向J27nB194_p0318b27上事鸚哥能會舞還要翅邊風。」

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晚參。「結制解制千古常規秖如一念未有之先結之J27nB194_p0318b29一字安寄生佛以來釋迦尚不敢以道自任矧浩浩J27nB194_p0318b30商量者似栽角於兔頭植毛於龜背亦恨根基有級J27nB194_p0318c01故馬大師設禪堂以館多徒以眾荷眾克責自恣J27nB194_p0318c02爾說箇結要把歷劫無明種子磨擦到十成處名之J27nB194_p0318c03桶子底脫亦名無事人斯謂之解靜明頗知眾兄弟J27nB194_p0318c04作略亦效古人體式以十月十五日為結且布袋口J27nB194_p0318c05屬老僧你們向甚麼處屙如定奪得一期粥飯錢渠J27nB194_p0318c06儂自還不關老僧事。」

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結制上堂:「綰著布袋口盛滿金剛栗棘一垂竹簾J27nB194_p0318c08深藏無位真人幸值皇風浩蕩琴演谿湍東方既J27nB194_p0318c09蟠桃帶緋色而吐青峰律轉一陽慶雲駕虛空而J27nB194_p0318c10出幽谷景星再現衒耀人天霜徑初開象龍畢集J27nB194_p0318c11旬禁足殊無衲子之風百日安期辜負拈花大義J27nB194_p0318c12長水遠白練拖經天緯地之材日居月諸衲子登不J27nB194_p0318c13生不滅之岸故爾禾山打鼓雪峰輥毬普化一生搖J27nB194_p0318c14曹山今日孝滿惟有靜明不循舊轍單單秖會罵J27nB194_p0318c15今將五十二年一副羅剎臉面不是祖師巴鼻J27nB194_p0318c16非格外提持撞著磕著佛法相見。」

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晚參師以杖撥空三下云:「。」眾無語師云:「此事因J27nB194_p0318c18你有者箇礙故假拄杖子拈提猛然薦得一任呼喚J27nB194_p0318c19如信不及且向長連床上朝參暮究如何是我主人J27nB194_p0318c20不見道識者喚作佛性不識喚作精魂與麼說話J27nB194_p0318c21取笑大方若是眼裏有筋掩耳而出勿勞久立。」

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上堂:「今朝冬月正初一寒風敗葉滿階砌冰凌板J27nB194_p0318c23上雪花鋪佛事人情俱告畢。」復指雪云:「那箇為甚麼J27nB194_p0318c24擸擸𢶍𢶍?」良久云:「開眼也著合眼也著。」

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小參:「火爐邊烹盡丹霞木佛霜雪裏凍殺陝府鐵J27nB194_p0318c26雖無塗裂之夫幸有知味之士時干隆冬節逼祁J27nB194_p0318c27兄弟既有梯天洗月之能不得拘於一七二七J27nB194_p0318c28以此事不明不白處有物於中一旦了然始不負靜J27nB194_p0318c29明鹽醬還容得昏散二魔麼既容不得急薦取。」

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上堂:「人人有箇鐵鷂子為甚麼飛不出?」師云:「誰縛J27nB194_p0319a01?」進云:「挺身而去時如何?」師云:「未出六合在。」:「秖見J27nB194_p0319a02爐煙匼匝未審穿卻何人?」師云:「纔聞戰鼓響忽聽凱J27nB194_p0319a03聲回。」乃云:「今朝冬月十五衲子宜知處處暘烏嶺外J27nB194_p0319a04呈祥霜消其淚如雨物我尚事提持諸人何不自取J27nB194_p0319a05寒威之色全施時令固當如此大眾還有向劍刃上J27nB194_p0319a06橫身冰凌上走馬者麼?」

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小參。「今朝剛十四明日是十五日子挨排來氣候不J27nB194_p0319a08饒你霜裂地皮枯風敲入骨髓曩者靈山令行全提J27nB194_p0319a09不過如此寒乃天地根熱為萬物母參尋上士欲出J27nB194_p0319a10寒關先隳暑室然此積弊急須審問倏然覷破炎涼J27nB194_p0319a11之弊則生死煩惱豁然永斷已過關者掉臂不顧J27nB194_p0319a12內之夫如何履歷古人向此不肯放過所以釋迦老J27nB194_p0319a13子捨金輪之寶位雪山六載始見自己本命元辰J27nB194_p0319a14是第一箇不被寒暑所使底眾中有不被寒暑所使J27nB194_p0319a15者出來拄杖子與伊道箇第一義諦。」

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冬至上堂僧問:「天寒地凍即不問池魚鼓浪時如何?」J27nB194_p0319a17師云:「頭重尾輕。」進云:「未動已前聻?」師云:「闍黎看他有J27nB194_p0319a18。」乃云:「晷運推移乾坤合轍惺惺底惺惺瞌睡底瞌J27nB194_p0319a19今朝群陰剝削之際暘烏添一線之光艸木得以J27nB194_p0319a20揚眉山川以蘇其困秖為節候不饒所以令行在即。」J27nB194_p0319a21復舉:「臨濟上堂:『赤肉團上有一無位真人常從汝J27nB194_p0319a22等面門出入未證據者看看。』時有僧出:『如何是無J27nB194_p0319a23位真人?』濟下禪床把住:『!』僧擬議濟拓開:『J27nB194_p0319a24位真人是甚麼乾屎橛?』」師云:「臨濟遠祖尋常發一機J27nB194_p0319a25出一令如金翅擘海直取龍吞又如栗棘蓬金剛圈J27nB194_p0319a26令人啗咂不得末後與麼說話大似三家村裏沒齒J27nB194_p0319a27老婆教三歲孩兒:『你莫哭我移時有乳哺你。』大眾J27nB194_p0319a28濟大師敗闕處不必更問且道老僧站在甚麼處便J27nB194_p0319a29解與麼道?」

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上堂:「適纔鼓歇鐘停問答大眾見老僧坐此J27nB194_p0319b01曲彔老僧見大眾腳跟站在地上彼此親見僧是僧J27nB194_p0319b02俗是俗并無絲毫混淆靈山會上不過如此時政季J27nB194_p0319b03冬改旦嚴寒抱露霜鋪雪嶺月轉梅梢宇宙冰清J27nB194_p0319b04坤肅靜且道是衲僧事業是正令全提時堯天獨朗J27nB194_p0319b05四海歌有道之風舜日重輝邊邦樹藩屏之德為無J27nB194_p0319b06所為不化而化咸承垂拱共牧清彝。」

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上堂:「老僧賦性愚魯百無所能懵然不J27nB194_p0319b08今於十字街頭開箇冷舖且無南北滯貨海外奇J27nB194_p0319b09。」驀豎拳:「單單秖有者箇眾中有別皂白知觔兩J27nB194_p0319b10不妨定價還錢作箇現成買賣。」良久拍膝:「世人J27nB194_p0319b11知貴不知價留與機前打佛魔。」

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臘八上堂。「夜來月白如銀星落如雨人人雙眼圓明J27nB194_p0319b13何故有見與未見底一種輸與老瞿曇驀地抬眸而J27nB194_p0319b14自許。」遂舉:「瞿曇初生一手指天一手指地周行七步J27nB194_p0319b15目顧四方:『天上天下唯吾獨尊。』與麼說話一大事J27nB194_p0319b16因緣盡形吐露了也那待夜睹明星如許快活就中J27nB194_p0319b17稍有些子淆訛若道四十九季談玄說玅是夜來悟J27nB194_p0319b18得底且山本秀而水本清乃至胎卵溼化各適其時J27nB194_p0319b19何曾欠一絲毫據伊手指天地誇經賣紀已是渾圇J27nB194_p0319b20現大人相無事不周無事不備那待今朝添此一番J27nB194_p0319b21絡索眾兄弟既在此摩褌擦褲頭白齒黃煤墨宜辨J27nB194_p0319b22皂白須分不然一向儱侗濟得甚麼邊事?」復呵呵大J27nB194_p0319b23:「老僧恁麼說話也是熟睡饒譫語祁寒著綌絺。」

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上堂:「今日兩次上堂耑為老瞿曇夜來被明星刺J27nB194_p0319b25破雙眼始識自己本命元辰故老僧再申奉薦繁興J27nB194_p0319b26大用舉措當機發一機如雷震青霄無機不被施一J27nB194_p0319b27似鵬吞巨海無水不潮多因情生智隔想變體殊J27nB194_p0319b28所以勞瞿曇多者一番泥水擬作佛法理論猶隔鐵J27nB194_p0319b29壁銀山若作世諦商量此是甚麼時節?」復卓拄杖J27nB194_p0319b30老瞿曇三百六十骨節八萬四千毛竅被老僧扭得J27nB194_p0319c01血淋淋地眾中有不動舌根為老瞿曇答一轉語者J27nB194_p0319c02請他登正位。」

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除夕上堂:「黃檗大師示眾:『預前若不打徹臘月J27nB194_p0319c04三十日到來管取熱亂在。』今正三十日且二十四寮J27nB194_p0319c05并兩堂大眾出出入入鷹頭鷂眼虎背龍鬚也有向J27nB194_p0319c06長連床上作自了漢也有閉門打睡接上上機又一J27nB194_p0319c07夥新到龐眉臞骨似摩利支山下來那堆頭哆哆啝J27nB194_p0319c08者壁廂嘻嘻嗄嗄總似了事人不問甚時節有者J27nB194_p0319c09治世語言資生業等皆與實相不相違背有者道J27nB194_p0319c10年盡月盡日盡時盡過了此夕不復再逢。」師復云:「J27nB194_p0319c11又恁麼去也吾常為你道記得昔季騎竹馬經今不J27nB194_p0319c12覺白頭來。」

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晚參。「今夕先與你們議定凡世法佛法俱要做畢J27nB194_p0319c14要參畢機鋒對畢有無情見一切放下連放下亦放J27nB194_p0319c15過年去出言吐氣務要新鮮若有一句是今夜底J27nB194_p0319c16俱屬陳語且今夜又不得論明年事但凡說著春新J27nB194_p0319c17二字均為未得謂得未證謂證何故臨濟兒孫秖許J27nB194_p0319c18覿面當機不許牽枝引蔓。」復一喝歸方丈

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元旦上堂僧問:「新年新日即不問如何是安樂事?」J27nB194_p0319c20:「汝又諱今朝。」進云:「離卻棒喝請師一語。」師便打J27nB194_p0319c21:「斬新條行新令一段和風從此振鬱壘神荼取次J27nB194_p0319c22天下衲僧來乞命通身手眼耀今時杖頭八面神J27nB194_p0319c23機勁鋪舒盡是兒孫事釋迦未出那伽定。」遂豎拄杖J27nB194_p0319c24:「此是新底若作舊物會料掉沒交涉。」

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解制上堂師云:「年頭佛法不是尋常燒燈寒夜迥J27nB194_p0319c26銀樹肆開花一塵一佛國一葉一釋迦從此出門去J27nB194_p0319c27好生親近他。」

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小參師云:「乾坤合轍日月雙推貫古該今斜風豎雨J27nB194_p0319c29逗遛三界磐礡五行輪王御世班文經武緯之賢臣J27nB194_p0319c30佛祖振宗指漸修頓悟之捷徑追培萬有整頓八荒J27nB194_p0320a01以覺覺斯惟人最貴故有非空非假之玅道不生不J27nB194_p0320a02滅之階除惟證乃知匪徒虛設孝子巴龍章為慈母J27nB194_p0320a03生天之日仗三寶之慧劍截六道之蔓延涉愛河洶J27nB194_p0320a04湧之波躋淨域期登之路。」遂指亡牌:「此是神通大J27nB194_p0320a05光明藏祕密總持福德聚門一念歸真萬緣寢削J27nB194_p0320a06人具大見大智得大用持獎戎務津濟勳闈廧塹J27nB194_p0320a07皇圖股肱王室。」復以杖敲空:「人天以此為閥閱J27nB194_p0320a08祖以此轉法輪頓漸兩忘權實雙泯。」

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法帔至上堂師云:「一向不說禪精神合爽朗。」遂震威J27nB194_p0320a10一喝:「此是從上慧命後昆準繩先賢往哲盡力道J27nB194_p0320a11不出底句靜明於此把拂登床。」復舉:「佛果禪師受法J27nB194_p0320a12上堂:『裁蜀錦剪吳綾披白玉間黃金。』」師云:「山頭J27nB194_p0320a13老漢當面換卻人眼睛雖則寒毛卓豎要且無大人J27nB194_p0320a14。」遂指繡獅:「此是瑞吾王居士下東甌造來底J27nB194_p0320a15有斜日曬青松下有澹煙籠紫霧狻猊吼處皇封蕩J27nB194_p0320a16萬世之基野翠流芳椎拂擊碎千季之壁恭惟叢J27nB194_p0320a17席賴子成褫。」

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立秋上堂師豎拄杖:「者箇物事不順人情成今煥J27nB194_p0320a19了無曲直擬涉躊躇銀山鐵壁。」卓一卓:「如由基J27nB194_p0320a20能射繞樹之狂猿若雲長刀奮斬不平之寇賊。」J27nB194_p0320a21左右顧:「你道那箇是不平底莫不是語默涉離微J27nB194_p0320a22料掉沒交涉莫不是潛符密證麼料掉沒交涉J27nB194_p0320a23不是一塵起大地收麼料掉沒交涉莫不是滿眼滿J27nB194_p0320a24填溝塞壑麼料掉沒交涉正恁麼時誰是交涉者J27nB194_p0320a25朝立秋般般收。」

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辭眾上堂震威一喝:「獅子頻呻。」復左右視:「象王J27nB194_p0320a27回顧。」卓杖:「者箇處所未到者直須親到既到者不J27nB194_p0320a28得住腳為甚如此節義高千古孝忠響萬年。」下座

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昭覺丈雪醉禪師語錄卷第二