破山禪師語錄 卷1

清 海明說 印正等編 附年譜 印巒等輯 印綬等編 原書缺依駒本印

破山禪師語錄

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嘗聞古人有言:「馬大師位下出八十四員善知識J26nB177_p0001a03得法髓者不過數人其餘盡是唱導之師。」余頗疑之J26nB177_p0001a04以為馬祖弟子皆大冶精金安有彼此況擔荷大法J26nB177_p0001a05豈是易事能以所得唱導後學則佛祖慧命可續J26nB177_p0001a06何他求

既乃始省黃梅五祖已有北宗一支雖毫釐J26nB177_p0001a07之差且至千里故曰:「智過於師方堪傳授。」印空印水J26nB177_p0001a08印泥則不同矣

所以天童中興臨濟惟雙桂破山和J26nB177_p0001a09尚洵今日之百丈歸宗也其入處斬絕不涉廉纖J26nB177_p0001a10得密老人與之扣擊似黃檗之於滹沱全提正令J26nB177_p0001a11放一鍼出路宜其開法嘉興東塔後旋返蜀鄉坐道J26nB177_p0001a12場一十有四凡三十七秉吹毛慧劍倒用橫拈J26nB177_p0001a13咳唾掉臂無非向上提持如塗毒鼓聞者沾其氣息J26nB177_p0001a14無不喪身失命即王公勢要亦皆頫首屈服化導所J26nB177_p0001a15寧復知解所能測識哉今語錄具在將使天下後J26nB177_p0001a16世觸著磕著悉與斷卻命根豈止一時

昔歲丁酉J26nB177_p0001a17覺醉師至禾曾刻本師語錄十二卷行世時和尚固J26nB177_p0001a18無恙也又十載而圓寂則初刻為未全茲玉泉正師J26nB177_p0001a19裒集全稿付梓入藏問敘於博思和尚

住福城J26nB177_p0001a20余年猶少聞衲子群言:「和尚說法迥出尋常。」而余J26nB177_p0001a21竟以塵緣所繫不及一領法誨以至老而無聞寧堪J26nB177_p0001a22作弁首之序但吾里東塔為和尚開法第一道場J26nB177_p0001a23新清白師當日親炙左右每向余稱述一言半句J26nB177_p0001a24覺想梅生液余雖愚鈍實深信之

兩師不遠數千里J26nB177_p0001a25與古新協力了本師公案區區縱不能道其萬一J26nB177_p0001a26可以不言正如掉棒打月何所不可

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康熙庚申佛生日檇李約庵道人施博拜撰

J26nB177_p0001a28J26nB177_p0001a29J26nB177_p0001a30J26nB177_p0001b01

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破山大師道化之盛平生所開法會凡十有四處J26nB177_p0001b03最先在吾禾之福城於時師年甫三十方得法於金J26nB177_p0001b04粟即受斯請予嘗同友人周子貞可數往參謁媿初J26nB177_p0001b05學無所契但見有知解之宗徒心性之禪說竊疑其J26nB177_p0001b06以落艸之談相質師每笑而然之此事迄今遠矣J26nB177_p0001b07尚能記憶之也

自師之入蜀隨阻寇亂彼此不相聞J26nB177_p0001b08及乎陽平通道門人丈雪攜師語錄來禾中授梓J26nB177_p0001b09予當分守川北丈雪以所刻成書付其徒竹石偕予J26nB177_p0001b10予抵川而師在金城仍見阻懷三十餘之別J26nB177_p0001b11重歎焉

予嘗聞蜀人言師折伏呂督師大器不啻宋J26nB177_p0001b12悅公之於無盡十三家之賊殺師不得反信奉師為J26nB177_p0001b13之止殺將頭臨刃七難不渝有古德之風而兇威自J26nB177_p0001b14其道力似尤過之也

師念不忘吾禾常有東行之J26nB177_p0001b15因三峽未開望夔州而返以後譚姚二家俱效順J26nB177_p0001b16吾友沈子子相令新寧適鄰其地得數禮覲師師語J26nB177_p0001b17及禾中道侶每為惓惓不數而師竟示寂去由是J26nB177_p0001b18予繼見之望絕矣

予前在保寧屢晤其門人離指云J26nB177_p0001b19丈雪刻行之書芟逸頗多師意猶見少。」今師歿十餘J26nB177_p0001b20門人蓮月從荊門來禾復彙刻全錄共二十卷J26nB177_p0001b21承師之志

蓮月請予言為弁予與師多舊緣不敢辭J26nB177_p0001b22且今宗門敝壞聰明者濫于文詞樸實者流于義學J26nB177_p0001b23竊謂非師之大用大機不足以振起二十卷之刻良J26nB177_p0001b24不厭多不然則諸方之著述已日夥矣此又何求益J26nB177_p0001b25

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康熙十九四月望後五日檇李王庭拜題

J26nB177_p0001b27J26nB177_p0001b28J26nB177_p0001b29J26nB177_p0001b30J26nB177_p0001c01

破山禪師語錄目錄

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  • 序文二
  • J26nB177_p0001c03
  • 第一卷J26nB177_p0001c04
    • 上堂一
  • J26nB177_p0001c05
  • 第二卷J26nB177_p0001c06
    • 上堂二
  • J26nB177_p0001c07
  • 第三卷J26nB177_p0001c08
    • 上堂三
  • J26nB177_p0001c09
  • 第四卷J26nB177_p0001c10
    • 上堂四
  • J26nB177_p0001c11
  • 第五卷J26nB177_p0001c12
    • 上堂五
    • J26nB177_p0001c13
    • 小參一
  • J26nB177_p0001c14
  • 第六卷J26nB177_p0001c15
    • 小參二
  • J26nB177_p0001c16
  • 第七卷J26nB177_p0001c17
    • 機緣
  • J26nB177_p0001c18
  • 第八卷J26nB177_p0001c19
    • 法語一
  • J26nB177_p0001c20
  • 第九卷J26nB177_p0001c21
    • 法語二
  • J26nB177_p0001c22
  • 第十卷J26nB177_p0001c23
    • 法語三
  • J26nB177_p0001c24
  • 第十一卷J26nB177_p0001c25
    • 法語四
  • J26nB177_p0001c26
  • 第十二卷J26nB177_p0001c27
    • 書問
  • J26nB177_p0001c28
  • 第十三卷J26nB177_p0001c29
    • 拈古
    • J26nB177_p0001c30
    • 頌古
    • J26nB177_p0002a01
    • 聯芳偈
  • J26nB177_p0002a02
  • 第十四卷J26nB177_p0002a03
    • 示偈七言四句
  • J26nB177_p0002a04
  • 第十五卷J26nB177_p0002a05
    • 示偈二七言四句
  • J26nB177_p0002a06
  • 第十六卷J26nB177_p0002a07
    • 示偈三七言四句 五言四句
  • J26nB177_p0002a08
  • 第十七卷J26nB177_p0002a09
    • 佛祖讚
    • J26nB177_p0002a10
    • 自讚
  • J26nB177_p0002a11
  • 第十八卷J26nB177_p0002a12
    • 雜偈七言八句 五言八句
  • J26nB177_p0002a13
  • 第十九卷J26nB177_p0002a14
    • 雜偈
    • J26nB177_p0002a15
    • 坐禪箴
    • J26nB177_p0002a16
    • 十二時歌
    • J26nB177_p0002a17
    • 牧牛圖頌
    • J26nB177_p0002a18
    • 題小像
    • J26nB177_p0002a19
    • 題行樂圖
    • J26nB177_p0002a20
    • 萬峰景
  • J26nB177_p0002a21
  • 第二十卷J26nB177_p0002a22
    • J26nB177_p0002a23
    • J26nB177_p0002a24
    • J26nB177_p0002a25
    • 偶言
    • J26nB177_p0002a26
    • 佛事
    • J26nB177_p0002a27
    • 行狀
    • J26nB177_p0002a28
    • 年譜
    • J26nB177_p0002a29
    • 塔銘
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破山禪師語錄目錄

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破山禪師語錄卷第一

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上堂一

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住嘉興府東塔廣福禪寺師在苕谿福山受請崇禎J26nB177_p0002b05八月一日入院至佛殿以坐具拂一拂:「八字J26nB177_p0002b06打開當陽拋出坐斷報化佛頭底人正好不向佛求J26nB177_p0002b07不向法求不向僧求常禮如是。」便拜

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伽藍堂:「前三三後三三俱在者裏弘護今日被山J26nB177_p0002b09僧一瓣香觸碎鼻孔莫怪山僧粗糙。」

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祖堂:「一華開五葉至今狼籍不少更要起模做樣J26nB177_p0002b11作麼!」

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眾請陞座拈香云:「此瓣香喫盡國王水土養成一肚J26nB177_p0002b13豪氣放之則彌六合卷之退藏於密爇向爐中恭為J26nB177_p0002b14今上皇帝祝嚴聖壽萬歲萬歲萬萬歲。」

次拈香云:「J26nB177_p0002b15瓣香奉為闔朝文武天下官僚本山請主護法居士J26nB177_p0002b16惟冀同明般若共證菩提。」

又拈香云:「此瓣香斧斫不J26nB177_p0002b17刀劈不破雨灑風吹遂成乾屎橛此是第一回拈J26nB177_p0002b18供養見住金粟山廣慧禪寺傳曹谿正脈第三十J26nB177_p0002b19四世密雲和尚用酬法乳之恩。」

就座維那白槌:「J26nB177_p0002b20筵龍象眾當觀第一義。」師云:「香已拈了更要山僧說J26nB177_p0002b21箇什麼?」

時和石孫居士稽首請垂語師云:「山僧素志J26nB177_p0002b22本欲深棲巖竇隱遯過時不意撞夥鐵面皮居士J26nB177_p0002b23具辣手慣會拏雲將山僧拽入者保社開張臭口J26nB177_p0002b24幾句燥脾胃話以光法門山僧自揣愚劣不會打葛J26nB177_p0002b25只好舉則古人住院因緣以塞來命昔日圓通禪J26nB177_p0002b26師入院:『圓通不開生藥舖單單只賣死貓頭不知J26nB177_p0002b27那箇無思算喫著通身冷汗流。』者老漢住院還有箇J26nB177_p0002b28死貓頭賣弄腥羶遂引蒼蠅成群作隊山僧今日到J26nB177_p0002b29也無死貓頭賣亦無生藥鋪開。」以兩手作擎瓶勢J26nB177_p0002b30:「單單只有者箇大眾且道者箇是什麼?」

眾無對J26nB177_p0002c01高聲云:「曹山好顛酒。」復云:「破山喫著曹山酒醉得通J26nB177_p0002c02身俱是口瞎禿光兒罵上天又來拈棒打顛狗山僧J26nB177_p0002c03恁麼告報非是壓良為賤抑且法爾如然未審眾中J26nB177_p0002c04還有傍不甘底衲僧麼出來相見如無更與諸人重J26nB177_p0002c05下註腳去也。」驀拈拄杖卓一卓:「還知麼則途中J26nB177_p0002c06受用不知則世諦流布。」喝一喝復白槌云:「諦觀法王J26nB177_p0002c07法王法如是。」下座

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開爐上堂𨍏轢嚴居士問:「大悲千隻手那隻是正手?」J26nB177_p0002c09師云:「四稜著地。」進云:「大悲千隻眼那隻是正眼?」師云J26nB177_p0002c10八面玲瓏。」進云:「手眼不勞重舉似單傳意旨是如何?」J26nB177_p0002c11師震威喝一喝進云:「雙手劈開生死路一眼覷破是J26nB177_p0002c12非關。」師便打進云:「。」師云:「瞎瞎。」士禮拜師乃云:「新開J26nB177_p0002c13爐韝辣鉗錘正打傍敲下下隨本是幾團零落鐵J26nB177_p0002c14回入火一回奇大眾還有一回奇底也未?」一僧出眾J26nB177_p0002c15喝一喝師云:「好喝。」僧無語師云:「此奇未足盡善看木J26nB177_p0002c16上座為汝諸人弄奇去也。」以拄杖擲地鼓掌呵呵J26nB177_p0002c17也大奇也大奇。」

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孫弘祚弘福為薦祖簡肅尚書請陞座師云:「一念普J26nB177_p0002c19觀無量劫非去非來亦非住如是了知三世事超諸J26nB177_p0002c20方便成十力。」以拄杖卓一卓喝一喝:「也甚奇怪J26nB177_p0002c21僧適才舉首上場詩引得簡肅孫公跳在山僧拄杖J26nB177_p0002c22頭上現大人相出廣長舌道山僧眼華不少被山僧J26nB177_p0002c23一喝依然向山僧拄杖頭邊默默隱去山僧所見如J26nB177_p0002c24未審諸人同見也無若也同見便見三世諸佛J26nB177_p0002c25代祖師并及人人生身父母歷劫宗親全體如是來J26nB177_p0002c26全體如是去全體如是住其或未然更聽山僧與尚J26nB177_p0002c27書題額去也。」以拄杖劃一劃:「昔日君王為柱石J26nB177_p0002c28朝佛法作金湯。」

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上堂師云:「天得一以清地得一以寧君王得一天下J26nB177_p0002c30太平衲僧得一海眾雲臻雖然總之是一爭奈緇素J26nB177_p0003a01分明舉其緇也兵隨印轉舉其素也將逐符行直饒J26nB177_p0003a02不緇不素未是輥芥投鍼大眾正恁麼時如何是鍼J26nB177_p0003a03芥相投句龍得水時添意氣虎逢山勢長威獰。」

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上堂師云:「今朝正值臘月八釋迦原是小悉達經行J26nB177_p0003a05忽地面仰天撞著明星眼瞎阿㖿阿㖿相救相救。」J26nB177_p0003a06卓拄杖:「幸爾還有者箇在不然終是扶籬傍壁漢。」

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金粟專使送法衣至上堂師云:「大庾嶺頭提不起J26nB177_p0003a08足山前成滯貨山僧今日獲一披如雲普覆華王座J26nB177_p0003a09大眾記取三十年後切不可動著何也動著則禍生。」

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望日上堂師云:「天上月正圓人間道月半撞著閻羅J26nB177_p0003a11便把飯錢算休打算且待山僧細細與你從頭J26nB177_p0003a12天上月正圓陝府鐵牛頭角攢間道月半嘉州J26nB177_p0003a13大象皮毛換撞著閻羅王大蟲被犬傷便把飯錢算J26nB177_p0003a14兩箇五百是一貫不管三七廿一二五一十挨排算J26nB177_p0003a15到臘月三十日秖算得一半設或完全直待驢年。」J26nB177_p0003a16一喝卓拄杖下座

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歲旦上堂僧問:「新年百草頭露公案舊時底春J26nB177_p0003a18華放滿園香如何是不涉新舊句?」師豎拂:「是新J26nB177_p0003a19是舊?」進云:「密密無蹤跡相逢帶喜顏。」師云:「閒言語。」J26nB177_p0003a20禮拜師乃云:「爆竹一聲蒼天兩字艸木昆蟲全彰意J26nB177_p0003a21柳眼拖不價之金梅梢吐不瑕之玉龍兒鳳子齊J26nB177_p0003a22歌舜德堯仁癩狗泥豬同和祖風佛日導群倩而越J26nB177_p0003a23死超生普萬有而豐衣足食大眾正當恁麼時還有J26nB177_p0003a24不威而嚴無為而化者麼?」良久:「東風吹出林間去J26nB177_p0003a25引得遊蜂攘舊新。」

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元宵上堂師云:「今朝正月十五處處敲鑼擂鼓將謂J26nB177_p0003a27移苦為樂誰知翻樂為苦一念此界他方卻被風隔J26nB177_p0003a28雨阻放出鐵鷂流星打殺街頭石虎引得彌勒呵呵J26nB177_p0003a29笑到日輪當午大眾且道他笑箇什麼心生大懽喜J26nB177_p0003a30自知作佛祖。」

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解制上堂師云:「東風解凍百艸萌芽行腳衲僧似粟J26nB177_p0003b02如麻拖泥帶水兮艸鞋獰似虎溷俗和光兮拄杖活J26nB177_p0003b03如龍向有佛處不可住無佛處急走過方稱英俊衲J26nB177_p0003b04切不可向萬里無寸艸處去虛度生涯大眾且如J26nB177_p0003b05今日臨行慶賞一句作麼生道摘楊華摘楊華。」

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浴佛上堂師云:「山僧偶患腹瀉撒屎不成屎橛將此J26nB177_p0003b07塗污諸人諸人鼻孔未徹徹不徹一條白棒當頭楔J26nB177_p0003b08雖然如是怎奈事無一向今遇釋迦老子誕辰不無J26nB177_p0003b09也要應箇時節大眾且道應時應節一句作麼生道J26nB177_p0003b10時破浪在。」眾鼓掌作聲師拈起拄杖:「還要第二杓J26nB177_p0003b11惡水麼?」卓一卓下座

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丘檀越送銅鍋至上堂師云:「存曾丘方伯不識好惡J26nB177_p0003b13布施一口大鍋要山僧煮鐵釘飯炊木樝羹供養盡J26nB177_p0003b14大地人箇箇咬嚼山僧今日開此無遮大會豈肯私J26nB177_p0003b15普欲是天是人是僧是俗受此食者盡教同福同J26nB177_p0003b16同證同得功超五果行越三賢未如是者且向碗J26nB177_p0003b17底箸頭豁開兩眼切莫瞌睡將木樝羹鐵釘飯細細J26nB177_p0003b18咬嚼看是什麼滋味。」

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金居士生日請上堂師云:「時當毒熱渾如火逼得通J26nB177_p0003b20身白汗流只為諸人不肯薦山僧特地一場愁J26nB177_p0003b21箇什麼莫是衣不足身食不足口麼若是衣不足身J26nB177_p0003b22不蠶而衣者有也食不足口不耕而食者有也但世J26nB177_p0003b23間名利富貴榮辱種種亦復如是何足致愁單單只J26nB177_p0003b24愁生死交謝寒暑迭遷有物流動捨死趣生捨生趣J26nB177_p0003b25如旋火輪無有休息所以愁耳今日幸我金居士J26nB177_p0003b26誕期營齋供眾強山僧舉揚箇事然居士本意惟求J26nB177_p0003b27壽命比南山福德如東海不若將此馳求之心用在J26nB177_p0003b28生死際頭求得生死二字脫然無累方知壽命福德J26nB177_p0003b29盡未來際不曾增盡未來際不曾減盡未來際不曾J26nB177_p0003b30盡未來際不曾滅淨裸裸絕承當赤灑灑無回互。」

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驀拈拄杖卓一卓:「還委悉麼體取本來堅密身J26nB177_p0003c02證金剛無量壽。」

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上堂師云:「昨日盆傾大雨今朝杲日麗天帶累人衣J26nB177_p0003c04乍乾乍溼哄得艸鞋增價增錢忽地乾坤一色宇宙J26nB177_p0003c05同源為復是佛祖誕生為復是神僊脫陰問取拄杖J26nB177_p0003c06拄杖子道:『是我敬雲施居士八十老母高陞壽域J26nB177_p0003c07所以有如是無量無邊不可說不可說華藏莊嚴海J26nB177_p0003c08一一流出無量無邊不可說不可說福德智慧門J26nB177_p0003c09一含容無量無邊不可說不可說壽命聚一一聚中J26nB177_p0003c10或現大身或現小身或現男形或現女形凡有所為J26nB177_p0003c11悉皆現之。』山僧聞已入是三昧洞見十方無障無礙。」

J26nB177_p0003c12

驀拈拄杖卓一卓召大眾云:「還見麼眼窺海屋添籌J26nB177_p0003c13悟取中間不老人。」

J26nB177_p0003c14

𨍏轢嚴居士送大悲菩薩進院請上堂嚴問:「千僧拱J26nB177_p0003c15法海波騰風恬浪靜即不問如何是興波作浪事?」J26nB177_p0003c16師震威一喝進云:「今朝大士歸禪院手眼憑師為點J26nB177_p0003c17。」師云:「。」進云:「轉大士為羅剎則易化羅剎為大士J26nB177_p0003c18則難非難非易一句作速道來。」師云:「截斷葛藤。」進云J26nB177_p0003c19依然日午打三更。」師豎拄杖士拂袖歸眾師乃云:「J26nB177_p0003c20城東際煙水漲大塔廟前樓閣開千手大悲捫不住J26nB177_p0003c21無端放出善財來大眾且道善財來作甚麼隨行蹋J26nB177_p0003c22斷流水聲縱觀瀉出飛禽跡。」

J26nB177_p0003c23

克彬禪人為師祖送靈骨入塔請上堂僧問:「生滅去J26nB177_p0003c24來即不問如何是密師安身處?」師云:「主山前案山後。」J26nB177_p0003c25僧禮拜師乃云:「一葉落天下秋一塵起大地收所以J26nB177_p0003c26道因緣和合虛妄有生因緣別離虛妄名滅殊不知J26nB177_p0003c27我密化上座性真常中求于去來迷悟生死涅槃了J26nB177_p0003c28無所得既無所得且道伊即今在甚麼處安身立命?」

J26nB177_p0003c29

驀拈拄杖卓一卓:「還委悉麼不離當處常湛然J26nB177_p0003c30則知君不可見。」

J26nB177_p0004a01

上堂師云:「秋風起秋夜長未歸客思故鄉阿誰是未J26nB177_p0004a02歸客莫是三賢十聖是未歸客麼西天四七東土二J26nB177_p0004a03三是未歸客麼今日現前大眾若僧若俗是未歸客J26nB177_p0004a04若然歸者掉臂不顧其或未然且漫躊躕切不可J26nB177_p0004a05終日塵勞汩汩業識忙忙蹉跎過日急須緊繫芒鞋J26nB177_p0004a06牢縛裙褲慎勿思前算後思後算前中途懈退必要J26nB177_p0004a07猛著精彩驀直歸到故鄉田地方始住腳。」乃拈拄杖J26nB177_p0004a08卓一卓:「還有恁麼人麼?」良久:「來到寶山須採寶J26nB177_p0004a09莫教赤手又空回。」

J26nB177_p0004a10

受印開為僧上堂師云:「金鋤削盡千峰雪露出天涯J26nB177_p0004a11星月孤照得世間人廓徹都來依樣畫葫蘆大眾還J26nB177_p0004a12有依樣畫得者麼有則不妨好手手中呈好手紅心J26nB177_p0004a13心裏中紅心其或未然山僧自畫去也。」以拄杖打圓J26nB177_p0004a14相於中擲地云:「層落落影團團千古萬古與人看。」

J26nB177_p0004a15

開爐上堂師云:「盡空盡界惡爐鞴人與非人俱在內J26nB177_p0004a16烈火猛煙恆熾然鍛生煉死渾無礙放行則瓦礫生J26nB177_p0004a17把住則黃金失色正當此際三緣未就二俱不了J26nB177_p0004a18檀那添煤添炭與之助力山僧扇風扇火與之激揚J26nB177_p0004a19大眾還有當爐不避者麼出來與山僧拄杖子相見。」J26nB177_p0004a20卓一卓:「有麼有麼?」一僧不出眾連喝兩喝師云:「J26nB177_p0004a21頭爛額似粟如麻。」

J26nB177_p0004a22

佛成道日上堂:「當時雲門為甚麼要打殺釋迦老J26nB177_p0004a23子與狗子喫?」師云:「智眼難容俗漢。」進云:「倘有人打和J26nB177_p0004a24又作麼生?」師和聲便打進云:「者一棒是打雲門J26nB177_p0004a25打某甲?」師云:「任你卜度。」僧喝一喝師復打僧禮拜J26nB177_p0004a26乃云:「昨夜釋迦老子打翻漆桶帶累多少人頭破腦J26nB177_p0004a27今日山僧忍俊不禁也只好是看孔著楔。」拈拄杖J26nB177_p0004a28向空畫此[○@(、/(、*、))]:「會麼於此會得說什麼麻三斤乾屎J26nB177_p0004a29要休便休要歇便歇所以道無邊剎海自他不隔J26nB177_p0004a30於毫端十世古今始終不離於當念其或未然更聽J26nB177_p0004b01山僧曲引旁通去也。」

復舉:「世尊初出母胎一手指天J26nB177_p0004b02一手指地:『天上天下惟吾獨尊。』及至雪山苦行六J26nB177_p0004b03睹星悟道亦云:『盡大地眾生一時成佛了也。』據山J26nB177_p0004b04僧判斷世尊一口兩舌處處惹人情見引得雲門大J26nB177_p0004b05師道:『我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太J26nB177_p0004b06。』然雲門大師只解騎虎頭不解捉虎尾遞相鈍置J26nB177_p0004b07山僧當時若聞此語只消掩耳而出何也佛之一字J26nB177_p0004b08吾不喜聞。」喝一喝卓拄杖下座

J26nB177_p0004b09

上堂師云:「柴米油鹽事事空客來無計可融通山僧J26nB177_p0004b10昨夜動饑火燒得須彌走芥中大眾還救取得麼J26nB177_p0004b11救取看。」時象崖維那舞坐具:「和尚會麼?」喝一喝便J26nB177_p0004b12師云:「只好救取一半然那一半還須山僧自救取J26nB177_p0004b13何故輸得自贏得他人。」

J26nB177_p0004b14

歲旦上堂僧問:「黃道初開彩雲彌布如何是新年頭J26nB177_p0004b15佛法?」師云:「恰好。」進云:「和尚還有為人處也無?」師云:「。」J26nB177_p0004b16僧喝一喝師正色噓一聲:「天雨寶華空現寶色J26nB177_p0004b17隱山河芥含塵剎如何是芥含塵剎句?」師驀頭一棒J26nB177_p0004b18僧喝一喝師又打僧連喝師連打:「胡喝亂喝作麼?」J26nB177_p0004b19僧禮拜師云:「掠虛漢。」

:「原是舊如何是新J26nB177_p0004b20?」師云:「搽胭抹粉。」進云:「如何是舊?」師云:「灰頭J26nB177_p0004b21土面。」進云:「新舊相去幾何?」師云:「看取上頭註腳。」

:「J26nB177_p0004b22歲已去新歲到來新舊二歲了然不涉時如何?」師以J26nB177_p0004b23手向面摸兩摸:「會麼?」進云:「也要和尚相委悉。」師云J26nB177_p0004b24為汝兩次不薦委悉箇甚麼?」

:「舊歲新年即不問J26nB177_p0004b25何是春到梅華撲鼻香?」師云:「你鼻孔為什麼被他換J26nB177_p0004b26?」進云:「還在。」師云:「在什麼處?」僧喝師打:「且道是賞J26nB177_p0004b27是罰你?」僧無語師乃云:「今朝新年頭昨日舊年尾J26nB177_p0004b28頭尾與舊新總較者些子。」遂呈拄杖:「大眾且道J26nB177_p0004b29些子又作麼生較?」良久以拄杖擲地:「從今拋擲在J26nB177_p0004b30春風一任華開與華落。」

J26nB177_p0004c01

師誕日上堂:「清白池前蒼古柏拈得彌盧作壽山J26nB177_p0004c02今日拈來和尚如何受用?」師云:「子丑寅卯辰J26nB177_p0004c03乙丙丁莫莽鹵。」僧禮拜師乃云:「三十五前一著子J26nB177_p0004c04無生也本無死釋迦狼籍雪山頭彌勒收歸布袋裏。」J26nB177_p0004c05驀拈拄杖:「今日落在山僧手裏逢人切莫錯舉。」

J26nB177_p0004c06

師剃髮上堂:「山僧昨日髮髼鬆誰料今朝頭顱禿J26nB177_p0004c07箇事分明本現成大都只是人輕忽不輕忽J26nB177_p0004c08六六原來三十六。」卓拄杖下座

J26nB177_p0004c09

浴佛上堂師云:「問底也問四月八荅底也荅四月八J26nB177_p0004c10兩兩三三沒傝𠎷都盧只逞口頭滑引得釋迦老子J26nB177_p0004c11一時惡發指天指地獨尊卻被雲門一棒要打J26nB177_p0004c12撞著琅琊道箇將此深心奉塵剎』。今日山僧不解J26nB177_p0004c13明中抽橫骨暗中坐舌頭只好輕輕道箇活驚殺J26nB177_p0004c14笑殺』。大眾且道驚箇什麼笑箇什麼試簡點看簡點J26nB177_p0004c15得出強中更有強中手惡人還有惡人磨。」

J26nB177_p0004c16

上堂僧問:「海乾日出時如何?」師便打僧喝師又打J26nB177_p0004c17又喝師云:「三喝四喝後如何?」僧無語師云:「掠虛漢。」J26nB177_p0004c18禮拜師乃云:「古佛與露柱相交逢人且說三分話J26nB177_p0004c19剛與泥人揩背未可全拋一片心正恁麼時是誰境J26nB177_p0004c20?」靠拄杖云:「默默自知田地穩騰騰誰謂肚皮憨?」

J26nB177_p0004c21:「東印土國王請齋一眾俱誦經惟二十七祖般若J26nB177_p0004c22多羅尊者默默晏坐王問尊者:『何不誦經?』者曰:『貧道J26nB177_p0004c23入息不居陰界出息不涉眾緣常轉如是經百千萬J26nB177_p0004c24億卷。』山僧看來本是一卷不斷頭經卻被尊者話為J26nB177_p0004c25兩段致使無人信受奉行今日我翼乾沈大檀越來J26nB177_p0004c26山請陞座山僧自忖口門窄盡力道不出箇元字腳J26nB177_p0004c27只好將遠祖者卷不斷頭經拈向人天眾前下箇註J26nB177_p0004c28。」以拄杖卓一卓:「還會麼下文繁長付在來日。」

J26nB177_p0004c29

上堂師云:「六月炎天傾大雨聲聲㘞地啟無生洞知J26nB177_p0004c30五十前事滿目飛埃不是塵如是則截瓊枝而寸J26nB177_p0005a01寸是玉析旃檀而片片皆香其體也奚四山之可恃J26nB177_p0005a02其用也非五色之能媒正恁麼時不涉體用一句作J26nB177_p0005a03麼生道?」卓拄杖:「有時扶過斷橋水依舊伴歸明月J26nB177_p0005a04。」復卓拄杖下座

J26nB177_p0005a05

解夏上堂師云:「休夏自恣千古同規諸佛懽喜眾生J26nB177_p0005a06皺眉喜者甚喜悲者甚悲。」以拄杖卓一卓:「惟我木J26nB177_p0005a07上座迥出悲喜之外終日閒閒倚墻靠壁今日卻被J26nB177_p0005a08山僧握在手中收之則撐天拄地放之則七縱八橫J26nB177_p0005a09發大機顯大用佛來也與一頓魔來也與一頓現前J26nB177_p0005a10若僧若俗若男若女來也與一頓過去七世父母J26nB177_p0005a11劫宗親有主無主乃貴乃賤來也與一頓。」復卓拄杖J26nB177_p0005a12三下:「大眾且道山僧何故如此聻只因聖制告圓J26nB177_p0005a13大家做箇滿散。」喝一喝下座

J26nB177_p0005a14

地藏菩薩誕日上堂師豎拄杖:「大眾見麼有眼必J26nB177_p0005a15。」卓一卓:「聞麼有耳必聞如是聞見分明所以山J26nB177_p0005a16僧陞座為汝諸人證據且道聞箇什麼見箇什麼J26nB177_p0005a17是地藏菩薩捨其尊貴而降卑小為汝四眾發大誓J26nB177_p0005a18:『眾生度盡方證菩提地獄未空誓不成佛。』雖然J26nB177_p0005a19汗馬功高要且不是衲僧巴鼻。」以拄杖敲香几:「J26nB177_p0005a20若山僧今日更為諸人翻案去也眾生度盡不證菩J26nB177_p0005a21地獄誓不成佛山僧恁麼告報還知落處麼?」J26nB177_p0005a22卓拄杖下座

J26nB177_p0005a23

孫起伯建大悲閣請上堂師云:「山僧住此二三秋J26nB177_p0005a24杖芒鞋未徹頭千手大悲來摸索一莖艸上現瓊樓J26nB177_p0005a25如是則塵塵垂手剎現身垂一手則千手萬手俱J26nB177_p0005a26舒一目則千目萬目皆然其慈也與三世諸佛同J26nB177_p0005a27其悲也與一切眾生共玉殿瓊樓因念而感雲路丹J26nB177_p0005a28霄隨心而至。」𨍏轢居士問:「古殿藏僧棒巍樓顯法J26nB177_p0005a29法幢今大顯棒頭旨未明請師垂慈傍通一線。」J26nB177_p0005a30驀頭打一棒:「棒頭有眼。」進云:「謝師指示。」師云:「血滴J26nB177_p0005b01滴地。」卓拄杖下座

J26nB177_p0005b02

結制上堂師驀拈拄杖卓一卓喝一喝:「會麼若也J26nB177_p0005b03會得便知結制從此結解制從此解結解本同源J26nB177_p0005b04田變滄海其或未然更聽山僧為汝諸人說偈註破J26nB177_p0005b05福城結制三冬惟有今最兇捉敗五湖衲子兼收J26nB177_p0005b06四海獰龍佛祖尚未預數人天豈立上風會得棒頭J26nB177_p0005b07喝下管教及第心空。」喝一喝卓拄杖下座

J26nB177_p0005b08

淨心禪人為師祖覺然入塔請上堂僧問:「昨夜紫霞J26nB177_p0005b09朝北闕今朝瑞氣向南開且道靈骨入塔是何作用?」J26nB177_p0005b10師云:「魚行水濁鳥飛毛落。」

:「諸行無常即不問覺公J26nB177_p0005b11去後歸何處?」師云:「東西不管南北不收。」進云:「死去生J26nB177_p0005b12來不依本分過在甚麼處?」師云:「腳跟下好與三十棒。」J26nB177_p0005b13僧禮拜師乃云:「颯颯腥風撲面來肩頭酸處難開J26nB177_p0005b14分明一具黃金骨東擲西拋經幾回莫是一為無量J26nB177_p0005b15無量為一得麼且喜沒交涉莫是小中現大大中現J26nB177_p0005b16小得麼且喜沒交涉莫是菩提涅槃真如佛性得麼J26nB177_p0005b17且喜沒交涉莫是山河大地明暗塞空得麼且喜沒J26nB177_p0005b18交涉莫是四大本空五蘊非有得麼且喜沒交涉J26nB177_p0005b19然未得且道作麼生是覺然上座底黃金骨?」喝一喝J26nB177_p0005b20:「百骸俱潰散一物鎮長靈。」

J26nB177_p0005b21

上堂僧問:「虛空無背面八面絕玲瓏向什麼處安身J26nB177_p0005b22立命?」師云:「懷州牛喫禾益州馬腹脹。」:「衲僧共住學J26nB177_p0005b23無為誰是心空及第者?」師便打僧喝一喝師復打J26nB177_p0005b24連喝師連打僧禮拜師乃云:「十五日已前為人膿滴J26nB177_p0005b25滴地十五日已後為人血滴滴地正當十五日為人J26nB177_p0005b26乾暴暴地朝打三千暮打八百畢竟落處如何黃狗J26nB177_p0005b27喫食黑狗遭殃。」

J26nB177_p0005b28

清白知客為受業師覺凡入塔請上堂師云:「纖塵不J26nB177_p0005b29淨裸裸地絕承當寸絲不挂赤條條地無回互J26nB177_p0005b30以道和合妄生和合妄死既生死都盧是妄安有罣J26nB177_p0005c01礙染污而著其間哉今辰覺凡定公數門人請山僧J26nB177_p0005c02為伊陞座露布葛藤翻是無罣礙處立罣礙無染污J26nB177_p0005c03處成染污矣何故我王庫內無如是刀大眾且頓超J26nB177_p0005c04一句作麼生道南北東西收不得天堂地獄孰能該?」

J26nB177_p0005c05

佛成道解制上堂師云:「一點明星眼開輝天鑑地J26nB177_p0005c06嘆奇哉當時想是無禪客若有和聲打落腮大眾且J26nB177_p0005c07釋迦老子有什麼過要和聲打落腮試簡點看J26nB177_p0005c08簡點得出不枉在者裏朝參暮請之勤長期短限之J26nB177_p0005c09其或未然連山僧龜毛拂兔角杖只好擲向福城J26nB177_p0005c10東際又東際去何也為眾竭力禍出私門。」擲杖下座

J26nB177_p0005c11

師誕日上堂僧問:「世尊生時指天指地和尚生時有J26nB177_p0005c12何祥瑞?」師云:「七縱八橫。」進云:「慶賞一句又作麼生道?」J26nB177_p0005c13師便打僧撫掌呵呵:「別有曇華一朵新。」便拜師云J26nB177_p0005c14莫眼華。」

:「三十六前行棒行喝三十六後度人J26nB177_p0005c15已畢正當三十六以何為人?」師便驀頭一棒僧喝J26nB177_p0005c16師連打兩棒僧禮拜師乃云:「山僧久不陞座想是舌J26nB177_p0005c17頭爛卻四眾與吾慶生震威痛下一喝。」乃喝一喝J26nB177_p0005c18大眾且道者一喝落在什麼處?」時四維上座以兩手J26nB177_p0005c19掩耳師復喝兩喝下座

J26nB177_p0005c20

結夏上堂師云:「東塔今結夏老牛老馬歸舍雖無J26nB177_p0005c21水艸供看且有鞭繩惡辣未審眾中還有擎頭戴角J26nB177_p0005c22者麼試出來𨁝跳看。」時象崖西堂以兩手作擎空勢J26nB177_p0005c23師云:「且喜出來相共拖犁拽耙。」下座

J26nB177_p0005c24

解夏上堂師云:「今朝七月十五處處追宗薦祖山僧J26nB177_p0005c25總不恁麼單牧一頭水牯所謂法無定相隨遇即宗J26nB177_p0005c26以一事明則千差萬別無不明以一理契則萬別千J26nB177_p0005c27差無不契然而事也理也無不從此法界流出究竟J26nB177_p0005c28還歸此法界所以道實際理地不受一塵佛事門頭J26nB177_p0005c29不捨一法大眾正與麼時德山棒臨濟喝麻三斤J26nB177_p0005c30屎橛庭前柏樹子青州布衫重七斤還當得鬼神茶J26nB177_p0006a01飯麼還當得本分艸料麼試辯別看若辯別得出J26nB177_p0006a02任擎頭戴角宇宙縱橫其或未然莫將學解生知解J26nB177_p0006a03剔起眉毛子細看。」

J26nB177_p0006a04

辭院上堂師云:「山僧肚裏亂如麻伎倆無能盡爪牙J26nB177_p0006a05千日禪期今日畢杖頭卓處活龍蛇。」遂卓一卓:「J26nB177_p0006a06有現躍飛騰者麼?」眾無出師以拄杖橫眉:「楖栗橫J26nB177_p0006a07擔不顧人直入千峰萬峰去。」

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破山禪師語錄卷第一

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嗣法門人蜀渝州治平寺照衣敬刻J26nB177_p0006a10破山和尚語錄第一卷 玉陽堆藍弘禮禪人對J26nB177_p0006a11 秀水謝禎仙書 嘉興倪天章刊

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康熙庚申歲孟春月嘉禾楞嚴寺般若坊藏板