示眾

住吳興報恩示眾舉密庵禪師上堂舉婆子燒庵話云者個公案叢林中少有拈提者傑上座裂破面皮不免納敗一上也要諸方簡點迺召大眾云者婆子洞房穩密水洩不通偏向枯木上糝華寒巖中發焰個僧孤孤迥迥慣入洪波等閒坐斷潑天潮到底身無涓滴水仔細簡點將來敲枷打鎻則不無二人若是佛法未夢見在烏臼與麼提持意歸何處良久云一把柳絲收不得和煙撘在玉闌干師云風流婆子本分衲僧一個高高山頂立一個深深海底行被密庵禪師路見不平把來束作一團擲在糞掃堆頭一場狼藉雖然密禪師也該三十苕帚柄何故他家各有通宵路那可皷是生非尊已慢人乃呵呵大笑云三足香爐一腳踢翻了還有扶起者麼若人出手但輕輕與他道死貓頭那許你正眼覷著

示眾舉先和尚上堂舉石霜云休去歇去一念萬年去寒灰枯木去古廟香爐去一條白練去冷秋秋地去雲峰又道不休不歇去業識茫茫去七顛八倒去十字街頭鬧浩浩地坐臥去三家村裡盈衢塞路荊棘裡遊戲去刀山劒樹劈腹剜心鑊湯爐炭皮穿骨爛去如此舉揚大似三歲孩兒輥繡毬尚云你看二大老各資一路山僧則不然今日將三條𥰓纜𦂳𦂳縛卻擲在無底坑裡也不許休去歇去也不許不休不歇去動著則三十棒有個旁不甘者出來道磬山老漢有甚長處喝一喝云丈夫自有衝天志那向古人行處行師云老漢氣吞今古把斷要津饒他戴角擎頭管教無路可走但未見海納百川在某上座則要潑開門戶從他休去歇去也得不休不歇去也得各各保護渠立腳穩密免使不恒其德或承之羞有不甘的麼拈拄杖云不見道智與師齊減師半德

示眾舉洛浦安禪師在臨濟為侍者濟嘗對眾稱之曰臨濟門下一隻箭誰敢當鋒浦自謂已足一日侍立次有座主叅濟濟問有一人於三乘十二分教明得有一人不於三乘十二分教明得且道此二人是同是別主曰明得即同明不得即別浦曰者裡是什麼所在說同說別濟顧浦曰汝又作麼生浦便喝濟送座主回問浦曰汝豈不是適來喝老僧者浦曰是濟便打後辭濟濟問向什麼處去浦曰南方去濟以拄杖畫一畫云過得者個便去浦迺喝濟便打浦作禮而去濟明日陞堂曰臨濟門下有個赤梢鯉魚搖頭擺尾向南方去不知向誰家虀甕裡淹死浦遊歷罷直往夾山住庵經年不訪夾山山迺修書令僧馳往浦接得便坐卻再展手索僧無對浦便打曰歸去舉似和尚僧回舉似山曰者僧若開書三日內必來若不開書斯人救不得也浦三日後果至見來山不禮拜迺當面义手而立山曰雞棲鳳巢非其同類出去浦云自遠趨風請師一接山云目前無闍黎此間無老僧浦便喝山曰住住且莫草草匆匆雲月是同溪山各異截斷天下人舌頭則不無闍黎爭教無舌人解語浦佇思山便打浦因茲服膺師云盡道浦為侍者時濟嘗對眾稱之只見錐頭利不見鑿頭方濟大師曰我門下有隻箭誰敢當鋒須知者兩句也有揚也有抑浦聞此遂謂已足豈是他家種草一日侍立次有座主叅濟濟問主有一人於三乘十二分教明得有一人不於三乘十二分教明得且道此二人是同是別香餌辯龍蛇主曰明得即同明不得即別浦曰者裡是什麼所在說同說別濟顧浦曰汝又作麼生一鉤釣兩個浦便喝𨁝跳濟送座主回問浦曰汝豈不是適來喝老僧者得恁麼老婆心切可惜不遇其人若見濟如是問但云鷂子過新羅管教刮目相待浦曰是竟被捺死濟便打殺人刀活人劍後辭濟多能者勞濟問向什麼處去不輕放過浦曰南方去只知與麼去濟以拄杖畫一畫曰過得者個便

截路清谿冷炤人浦迺喝露出從前醜態濟便打末後牢關幾人透得浦作禮而去向外跑濟明日陞堂曰臨濟門下有個赤梢鯉魚搖頭擺尾向南方去不知向誰家虀甕裡淹死可謂明且遠矣浦遊歷罷直往夾山住庵不曾識一人經年不訪夾山將謂氣高佛祖山迺修書令僧馳往我求童蒙浦接得便坐卻著賊也再展手索僧無對一任忙亂浦便打曰歸去舉似和尚夾山知你你未知夾山僧回舉似使乎使乎山曰者僧若開書三日內必來若不開書斯人救不得也止許評洛浦浦三日後果至何不當時把臨濟一棒討個落處得追造黃檗之風便可坐斷一切人舌頭免至此又上人門戶見夾山不禮拜只是從前意氣山曰鷄棲鳳巢非其同類出去遠牽羅網打鯨鯢浦曰自遠趨風請師一接何曾親見臨濟來若見他與麼道但云太尊貴生便出夾老還敢正視麼山曰目前無闍黎此間無老僧好與三十掌浦便喝先鋒有作山曰住住且莫草草匆匆雲月是同谿山各異截斷天下人舌頭則不無闍黎爭教無舌人解語打不辭倦浦若當時不重重蹉過臨濟豈至重新屈膝於人一向被人指摘難怪他作死馬醫便迺佇思舊日棒痕痛也山便打也是捉死虎的手段浦因茲服膺臨濟門頭更須卻步何故第一句薦得方可與佛祖為師大凡叅學須是門門有路一腳到底始得不可執自己見枉費鉗錘使人判定終身直被爛草繩絆死安能繼白拈步履然不是從前多扼捺又誰能一點便回頭有謂臨濟不如曹洞妄欲以此證之咦豈不見笑大方

行化歸監院請示眾師曰大丈夫立地處佛祖不能覷神鬼不能知打拂一下云有時攝恒沙世界入一毫中何遠何近何去何來何我何人何僧何俗復打一拂云有時從一毫中演出恒沙世界或現大身或現小身或現多身或現一身有遠有近有去有來有師僧有檀護大作佛事廣生利益有時有遠近去來而實無有時無遠近去來而實有欲識恁麼人者且道向有遠近去來處識之邪向無遠近去來處識之邪向有而無處識之邪向無而有處識之邪若向有處識之是人不在有處若向無處識之是人不在無處若向有而無無而有處識之是人又不在者兩處若向諸處識之是人又不在諸處乃顧視左右云畢竟向什麼處識是人良久云有人識得則覿面與你先師拂子一任橫拈倒用行人不能行之事報人不能報之恩若未識得則某上座更為提持向上綱宗要大眾續祖傳燈全憑道力以報檀護令雲問元冲錢居士賢子賢孫相繼助成法席無窮善利臨濟大師示眾云大凡演唱宗乘一句中須具三玄門一玄門須具三要路有權有實有炤有用師召大眾云要會玄要炤用權實的句麼去日庭梅甫綻歸來屋後桃開

示眾舉佛眼禪師上堂召大眾云或有人喚上座上座便應設使不應心中也須領覽今時學人便道應的是也領覽的是也若如此會便是入地獄漢子師云明眼宗師天然有在眼禪師復云是即且置且道面前是阿誰喚你是有人喚耶是無人喚耶還裁斷得麼若是有人喚山精鬼魅喚你時天魔外道喚你時如何辯白若道無人喚你又不聾不騃如何得無人喚者個十二時中生死路頭事諸人明得麼有人喚生迷亂無人喚遭繫絆若能行生死斷萬兩金終不換師云雖是雪上加霜實乃赤心片片然而有人喚無人喚且未暇論如今人多道應的是也領覽的是也如何得不作入地獄漢子若向者裡下得一轉語則一任你穿衣喫飯任運過時應機接物道有人喚也得道無人喚也得若也未能則認定開口動舌的為主人公妄以穿衣喫飯擔柴運水為神通妙用後日閻羅老子將鐵棒打鬼𦜇臀莫言無人道過師說頌曰龍門老面如秋月皎大家高著眼莫只埋荒草

中夏示眾舉僧問洞山本大師寒暑到來如何迴避本云何不到無寒暑處去僧云什麼處是無寒暑處本云寒時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎師徵問大眾曰既是無寒暑處為甚又寒時寒殺熱時熱殺既是寒時寒殺熱時熱殺如何道是無寒暑處若有知得古人落處下得一轉語的某上座分半院與他住如若不然直饒日間有務作汗流背脊夜間無帳張蚊齩體膚也未入報恩門在大丈夫兒豈其加此速道速道

因眾叅玄沙是汝虎公案師示眾云天龍逆風而揚塵玄沙騎賊馬殺賊識得玄沙手眼親方纔經得人拳踢且道既識得古人手眼親為甚又要經拳踢咄咄咄九萬里鵬徒趁逐三千年鶴慢翱翔

示眾舉法眼禪師問僧甚處來曰泗州禮拜大聖來眼曰今年大聖出墖否曰出眼卻問旁僧曰汝道伊到泗州不到浮山遠云者僧到即到泗州只是不見大聖道場全云者僧見即見大聖不曾識法眼東禪觀云者僧到也到泗州見也見大聖識也識法眼秪是自討頭不見師云者一隊老禿奴病在膏肓只顧道那僧不見誰知卻是自不識那僧有人出來道和尚恁麼道也是扶弱不扶強新報恩隨聲便打且道是肯他是不肯他

因僧叅玄沙是汝虎公案多呈偈頌示眾師拈杖云今日呈偈頌的都出來一僧出師舉杖云是什麼僧擬𥪡拳師便打又僧出師如前問進云和尚拄杖師亦打又僧出師亦如前問僧云先師大法師連棒打退迺卓拄杖云故國清甯闢四門了無巇險礙人行堪嗟演若多狂亂直徑徧令迂曲生擲拄杖休去

示眾舉法眼禪師令僧取土添蓮盆僧取土到眼曰橋東取橋西取曰橋東取眼曰是真實是虛妄師云我當時若見取起臭河泥塞卻渠口

望日示眾師云大眾連日辛苦我今為眾說法迺問云堂中大眾俱在麼曰俱在眾職事俱在麼曰俱在各寮大眾俱在麼曰俱在師迺云天氣乍寒乍熱伏惟眾慈善自保護

示眾舉法眼禪師問覺上座船來陸來曰船來眼曰船在甚麼處曰船在河裡覺退眼問旁僧曰你道適來者僧具眼不具眼師云賊過點兵

示眾舉玄沙禪師上堂云是汝諸人見有險惡見有大蟲刀劍諸事逼汝身命便生無限怕怖恰似世間畫師一般自畫作地獄變相作大蟲刀劍了好好地看了卻自生怕怖汝今諸人亦復如是百般見有汝自幻出自生怕怖亦不是別人與汝為過汝今欲覺此幻惑麼但識汝金剛眼睛若識得不曾教汝有纖塵可得露現何處更有虎狼刀劍脅嚇得汝直至釋迦如是伎倆亦覔出頭處不得所以我向汝道沙門眼把定世界函葢乾坤不漏絲髮何處更有一物為汝知見知麼如是出脫如是奇特何不究取師云說盡自己心笑破他人口有為玄沙作主者與報恩拄杖子相見

羯磨夜示眾師云有一無名字漢與大眾同證戒有識得的麼良久自代云胡張三黑李四

示眾舉德山禪師因僧敲門山問那個僧云獅子兒山便開門僧便禮拜山騎卻項云者畜生那裡去來師云者僧能彊能弱亦非虛張聲勢但惜末後欠振作被德山老漢略施精采即便勘倒若待伊騎項云云踊身掀翻管教欺敵而亡豈不頭正尾正還有人虎口奪食麼切忌雙喪

示眾舉金峰和尚云老僧二十年前有老婆心二十年後無老婆心僧問如何是二十年前有老婆心峰云問凡答凡問聖答聖曰如何是二十年後無老婆心峰云問凡不答凡問聖不答聖師云個老漢全提正令獨握綱宗左右逢源前後無睽可謂得向上鉗錘不落時人窠窟然檢點將來也是自起自倒

示眾舉翠巖真禪師上堂云臨陣抗敵不懼生死者將軍之勇也入山不懼虎兕者獵人之勇也入水不懼蛟龍者漁人之勇也作麼生是衲僧之勇拈拄杖曰者個是拄杖子拈得把得動得三千大千世界一時搖動若拈不得把不得動不得文殊自文殊解脫自解脫叅師云翠巖老人恁麼舉揚雖然竭力提撕未免傷神費氣新報恩則不然坐致太平者仁主之大勇也道高虎擾德重龍馴者至人之大勇也袖手恁几云衲僧之大勇又作麼生竹戶松龕濃睡穩華開花落聽東風從他伎倆有時盡我此平懷何所窮猶有多才能的思逞英豪麼一任𨁝跳

示眾舉曹山行腳到烏石山靈觀禪師處問如何是毘盧師法身主觀曰我若向汝道即別有也曹山舉似洞山山曰好個話頭秖欠進語何不問為什麼不道曹又去進前語觀曰若言我道即啞卻我口若言我不道即蹇卻我舌曹山歸舉似洞山山深肯之師云觀老與麼答話好則好矣然而也是君子善知識若待曹山再來云為什麼不道打落渠嘴非惟洞山聞之不敢正視亦使曹山脫略見聞不只個般傳言送語

示眾舉中峰大師拈臨濟謂三聖曰吾遷化後不得滅卻吾正法眼聖曰爭敢滅卻濟曰他後有人問你如何秖對聖便喝濟云誰知吾正法眼向者瞎驢邊滅卻峰云認他財為己物將官路當人情濟之心亦濫矣三聖當時見他道不得滅卻吾正法眼便與掩卻臭口猶較些子遽云爭敢滅卻噫以聖較濟又何止濫而已哉師云尖加矢上還他中峰好手雖然如是只見錐利不見鑿方

示眾舉雪峰問僧甚麼處來僧云浙中來峰云船來陸來僧云二途俱不涉峰云爭得到者裡僧云有什麼隔礙峰打趁去僧過十年後再來峰又問甚處來僧云湖南峰云湖南與者裡相去多少僧云不隔峰竪起拂子云還隔者個麼僧云若隔即不到也峰又打趁出此僧住後凡見人便罵峰一日有同行聞特去訪迺問兄到雪峰有何言句便如是罵他遂舉前話迺被同行詬叱與他說破當時悲泣嘗向中夜焚香遙禮師云者僧頗是奇特可惜有頭無尾若見雪峰拈棒打便接住聳一聳管教明牕下安排那堪始既不能十年後又重納敗闕徒然背後罵人煩他同行點破因之悲泣禮拜何處更有丈夫氣概今日拄杖在新報恩手裡雪峰也合喫三十同行也合喫三十者僧三十也依舊少不得有知得落處的麼卓拄杖下座

示眾舉雪峰在德山作飯頭一日飯遲峰曬飯巾次見德山自托鉢至法堂前峰遂問者老漢鐘未鳴皷未響托鉢向甚麼處去山便回方丈峰舉似巖頭頭云大小德山未會末後句在山聞令侍者喚巖頭間汝不肯老僧那頭遂密啟其意山迺休去明日陞堂果與尋常不同頭至僧堂前撫掌大笑云且喜老漢會末後句他後天下人不奈伊何雖然如是也只得三年活師云承虛接響者蹉過德山抑疆扶弱者埋沒巖頭山僧老實告報諸方師勝資彊還他德山父子喝一喝云好手手中呈好手知音知外有誰知

示眾舉法眼禪師指凳子云識得凳子周匝有餘雲門偃云識得凳子天地懸殊天衣懷云識得凳子榆楠木做大慧杲云識得凳子好鬀頭洗腳師云諸大老與麼各出好手放過則盡可居寶華王座仔細簡點將來合各與三十矮凳腳

示眾舉慧力昌禪師因僧問佛力法力即不問如何是慧力昌曰蹋倒人我山扶起菩提樹師云新報恩則不然有問如何是慧力但向他道喫官酒臥官街當處死當處埋且道與古人是同是別

因課誦示眾師云邇來魔彊法弱亦以上無嚴師故容邪謬之徒插足宗門多是學宗旨論宗旨一味妄穿妄鑿從上綱宗何嘗夢見所以言言會旨步步迷宗即如一等無慚愧漢妄稱自己亦是臨濟兒孫開口便道垂慈必有法無法不垂慈臨濟宗有玄有要有權有實有炤有用有主有賓把叢林正務及兩堂課誦皆曰此只是應點故事可將就些必當少念佛方像祖師門下客吁嗟乎我不知此等人面皮厚多少若道是泛常故是有礙祖道則直當不念何得云少念及將就些若如此隨順俗套將就故事豈是大丈夫作人天眼目與佛祖為師者之所為耶我今誠實指示此輩暗短流俗阿師且莫誇是祖師門下客莫虛稱會宗旨欲明宗旨莫當面蹉過莫拈一放一好教你知報恩者裡即兩堂課誦便有玄有要有權有實有炤有用某上座有時一聲佛如金剛王寶劍有時一聲佛如踞地獅子有時一聲佛如探竿影草有時一聲佛不作一聲佛用亦有殺亦有活亦有縱亦有奪亦有主亦有賓亦如清涼池亦如大火聚饒人左之右之時進時退或邪或正或是或非或行解相應不相應或見地透脫不透脫不消別施勘驗只者兩堂課誦都料簡詳悉也凡在報恩者切莫以課誦出坡等為虛應故事須知無不是佛祖之秘密法無不是佛祖之總持門無不是佛祖之不傳心要無不是佛祖之自利利人捷徑若道別有宗旨別有佛法別有好知解更欲假借趙州念佛潄口之說以圖避懶則謗他趙州為不要人念佛又以報恩念佛作念佛會則真可憐生你若果是個人能各出手眼別樣設施為人去某上座自識得你不要你類我你等若道必要恁麼我又不恁麼也秪如我恁麼無不具玄要權實炤用主賓縱奪你作麼生會敢妄擬議邪凡為魔所攝毒氣深入者一任你別去學佛法學宗旨多生分別異樣簡擇他日眼開自知負墮真實學道者切須立定腳跟努力行持莫為魔惑其或獅子蟲定不輕縱以亂清規

示眾舉雪峰在德山作飯頭一日飯遲德山擎鉢下法堂峰曬飯巾次見德山乃曰鐘未鳴皷未響托鉢向甚麼處去德山便歸方丈峰舉似巖頭頭云大小德山未會末後句在山聞令侍者喚巖頭問汝不肯老僧那巖密啟其意山迺休去明日上堂果與尋常不同巖至僧堂前撫掌大笑曰且喜老漢會末後句他後天下人不奈伊何雖然也只得三年活師云德山巖頭卻被雪峰看破

示眾師驀踢出一鞵云諸人向者裡道一句看一僧云某甲雖與人合席不與人同被師便喝良久顧左右云只者一句人也難道便拽杖歸方丈

示眾舉雪竇禪師舉雪峰敲觀和尚門觀云誰峰云鳳凰兒觀云作甚麼峰云鵮老觀觀便開門雪峰方入被觀把住云道道峰擬議被觀推出住後示眾云我當時若入得老觀門你者一隊噇酒糟漢向甚處摸索有老宿云雪峰徒有此語當時入不得如今也入不得竇云者孤恩負德漢有什麼交涉當時入不得豈是教你入今既摸索不著累他雪峰俱在老觀門下師云拈提公案如雪竇老真可謂與古人心心相契眼眼相覷不惟不肯埋沒雪峰亦要人透觀老之機且道為雪峰當年出得個什麼語山僧若作雪峰纔見渠把住云道道便云看者漢手忙腳亂管教觀老進不得退不得雖然亦須救取老觀

示眾舉睦州陳尊宿喚僧大德僧回首州云擔板漢雪竇拈云睦州只是具一隻眼者僧喚既回頭甚卻成擔板晦堂云雪竇亦只具一隻眼者僧一喚便回為甚不成擔板妙喜云者兩個老漢可與睦州把手共行師徵云雪竇道者僧喚既回因甚卻成擔板晦堂道者僧一喚便回為甚不成擔板各各抑揚不等如何妙喜道兩人總與睦州把手共行辯別得的與山僧拄杖子相見

示眾舉趙州至一庵主處曰有麼有麼主𥪡起拳州曰水淺不是泊船處便去師代庵主云氣急殺人又至一庵主處曰有麼有麼主亦𥪡起拳州曰有殺有活有縱有奪便作禮師代庵主便與蹋倒

示眾舉百靈一日路次見龐居士乃曰昔日南嶽得力句曾舉向人麼士云曾舉來靈云舉向甚人士以手自指云龐公靈云直是妙德空生贊之不及師云只此一句堪與佛祖為師士卻問阿師得力句是誰得知靈便戴笠子而去士云善為道路靈更不回首師云鷂子過新羅師復云好個龐居士只叅得便宜禪妙喜云百靈輸他龐公一著何故當時若不得個破笠遮卻髑髏有甚面目見他龐公故憨者妙喜作此逐塊見解失卻一隻眼也驀喝一喝

示眾舉玄沙禪師云鐘中無皷響皷中無鐘聲鐘皷不交叅句句無前後師云者是古人說的如來禪若也會他時閻老子打算飯錢有分直饒不會得正好呌來與衲僧洗腳日道衲僧有甚長處山僧更與點出敲鐘便鐘鳴擊皷便皷響鐘皷互交叅前後開人眼咄

示眾舉殃崛摩羅因持鉢至一長者門其家婦人正值產難長者曰瞿曇弟子汝為至聖當有何法能免產難殃崛語長者曰我乍入道未知此法待我回問世尊卻來相報及返具事曰佛佛告殃崛汝速去報言我從賢聖法來未曾殺生殃崛奉佛言疾往告之其婦聞得當時分娩師云且道世尊者兩語是個什麼道理得恁麼靈驗救得人家產難驀喝一喝云莫做夢山僧為汝諸人說個譬喻恰似人來買生薑世尊乃與他一大把人參其時將去竟作生薑受用帶累古今多少人亂齩嚼吞了吐不得吐了吞不得如今者裡有不亂齩嚼的出來山僧與汝三十拄杖何故世尊當年折本山僧今日與他上利

掩室示眾舉舍利弗因入城遙見月上女出城弗心口思惟此姊見佛不知得忍否我試問之纔近便問甚麼處去女曰如舍利弗與麼去弗云我方入城汝當出城云何言如舍利弗與麼去女云諸佛弟子當依何住弗云諸佛弟子當依大涅槃而住女云諸佛弟子既依大涅槃而住而我如舍利弗與麼去師云咄哉月上女徒然往見世尊也只成得新婦子禪看他與舍利弗醻酢豈不見也見得到說也說得好然而簡點將來正在舍利弗意中若具丈夫之作纔見問甚麼處去便與劈面一掌直教兩眼流星安敢正視姑置是事且道山僧今在甚麼處住若與舍利弗月上女一般見解未有喫棒分在若能別出好手又落山僧圈繢中三十棒自領去所以道不要你識得山僧但識得自己也得雖然如是今時有等虛稱知識妄居師位者往往錯會自己二字上孤先聖下賺後人喝一喝云事是過量事人須過量人不是過量人難知過量事

示眾師云透脫末後牢關雲庵正罵洞達歷祖綱宗妙喜猶呵汝等諸人趣向者個法門大須仔細前谿水急魚行澀後嶺風高鳥泊難

死關示眾師云有一無手阿師握天目山來報恩禪堂把高峰中峰斷崖三大老靈骨揑得粉碎撒滿在諸人睂毛鼻孔上汝等諸人為甚晚晚坐香盡皆開眼瞌睡不瞌睡的道將一句來

示眾舉道吾禪師每執木劍作舞僧問手中劍甚處得來吾遂擲於地僧取置吾手中吾云甚處得來僧無對吾云容汝三日下取一轉語僧亦無對吾迺橫劍肩上作舞云恁麼始得師拈云吠虛逐塊韓盧半醒半醉漢子終不免大家草裡輥道吾若於者僧纔欲取劍便一腳踢翻儻其知非不惟合彼頓易皮毛自亦頭正尾正那堪不示本分草料木劍竟成戲具

示眾舉大慧杲禪師上堂舉高亭初叅德山隔江問訊德山以手招之高亭忽然開悟迺橫趣而去更不回顧後開法嗣德山慧云高亭橫趨而去許伊是個靈利衲僧若要法嗣德山即未可何故猶與隔江在師云高亭與麼法嗣德山早已不是靈利衲僧徑山恁麼道閻老子打算草鞵錢終不放過在

示眾舉雲門道直得觸目無滯達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得喚作三昧性海俱備猶是無風匝匝之波直得亡知於覺覺即佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在大慧禪師云潑油救火渾閒事雪上加霜愁殺人師云慈悲之故而有落草之譚

示眾舉僧問睦州如何是展演之言州云量才補職如何是不展演之言州云伏惟尚饗大慧禪師云睦州古佛善應來機雖然如是只得八成或有人問徑山如何是展演之言即向他道問十答百有甚麼難如何是不展演之言喝一喝云且莫矢窖沸師云大慧老人土上加泥直饒道得十成是猶五十步而笑百步也若有問新報恩如何是展演之言不說一字如何是不展演之言其聲如雷

送亡僧回示眾師云莫道亡僧遷化去松青草綠澗華香春風八面難迴避擬議思量落二三

起不臥七示眾師拈拄杖云古者道大事未明如喪考妣大事已明如喪考妣你看大事已明尚是如喪考妣况大事未明者乎所以云叅須實叅悟須實悟直須廢寢忘餐向一念未生前識取自己廣大心體豈容魔外家亂承當個昭昭靈靈識神為主人公大事未明如喪考妣人共曉得你道大事已明為甚亦如喪考妣若透過者關方見過佛祖可與佛祖為師如或不然直饒大徹大悟如雲開月朗夜暗燈明識自本心見自本性未免見齊佛祖減他佛祖半德悟境不忘礙正知見如雪巖高峰等於白日空閒廊忘知見之處中夜睡著泯無夢想之時依舊打作兩撅剗地又透不過既透不過生死岸頭便是樣子所以從上來目為向上一路未後牢關顧左右云山僧恁麼舉揚合喫三十拄杖今日倒行此令去也以拄杖旋風打散

示眾舉木平和尚初叅洛浦遂問如何是一漚未發已前事浦云移舟諳水脈舉棹別波瀾平不契次叅蟠龍亦如前問龍云移舟不別水舉棹即迷源平因此悟入雲峰悅云木平若於洛浦言下會去猶較些子可惜許向蟠龍死水裡淹殺後有問如何是木平對曰不勞斤斧果然只在者裡諸禪德大凡發足超方也須甄別邪正識辯真偽帶些眼筋始得然雖如是賊過後張弓師云大凡學道須有省悟自有省悟方知古人之省悟你看木平問洛浦如何是一漚未發已前事浦云移舟諳水脈舉棹別波瀾平不契又問蟠龍龍云移舟不別水舉棹即迷源平因此悟入師顧左右云二大老恁麼答話且道還有優劣也無若道無為甚一能令人悟一不能令人悟若道有優劣優劣在甚處咄到岸休爭筏歸家罷問程雲峰悅禪師拈云木平若於洛浦言下會去猶較些子可惜許向蟠龍死水裡淹殺師云雲峰便爾休去不妨是一等為人迺露出馬腳云後有問如何是木平對曰不勞斤斧果然在者裡可惜雲峰化久了山僧要問他又有問木平如何是不動尊平云浪浪蕩蕩又作麼生有為雲峰作主的麼良久𥪡拄杖云雪竇祖師忍俊不禁從棒頭躍出念兩句補闕真言云三汲浪高魚化龍癡人猶戽夜塘水

示眾師云道高一尺魔高一丈有識者共須簡辯庶可驅邪歸正昔日高峰大師懷香詣北磵墖頭叅雪巖欽禪師打頭須遇作家峰方問訊插香巖便打出閉卻門此乃從上宗師爪牙峰垂淚至僧堂熟睡一拳驚不醒次日粥罷復上須是恁麼巖問其從前做處令看無字從頭開發做工夫一徧屈曲垂慈峰自謂如暗得燈如懸得救沙裡無油事可哀巖又令日日上方丈一轉要見工夫次第如人行路日日要見工程不可今日也恁麼明日也恁麼鵓鳩樹上啼巖每日見峰入門便問今日工夫如何因見說得有緒後竟不問看他有放有收一入門便問阿誰與你拖者死屍來聲未絕便以痛拳打出每日但恁麼問恁麼打看他是何等手眼豈如魔外妄為人師也學問人誰與你拖者死屍來卻要人先認昭昭靈靈的識神為主人公坑陷好人家男女如把刮㬾金針作人眼中之刺狂妄謬亂害人不淺貧人妄號帝王罪不容誅况假冒法王妄行法王之令耶峰後挂撘徑山憶著萬法歸一一歸何處話疑情頓發工夫成片直得東西不辯寢食俱忘從朝至暮從暮至朝澄澄湛湛卓卓巍巍純清絕點一念萬年境寂人忘如癡如兀至第六日隨眾在三墖諷經擡頭忽睹五祖演和尚真讚打破拖死屍句子魂飛膽喪絕後再甦何啻放下百二十斤擔子又云直得虛空粉碎大地平沉物我俱忘如鏡照鏡百丈野狐狗子佛性青州布衫女子出定話從頭密舉驗之無不了了般若妙用自信不誣真叅實悟迺是如斯大眾你看高峰錄中前後自述悟繇甚是分明迺如魔外因自己叅杜撰長老亦曾被問甚麼人拖著你者死屍來又被連牽問道即此問話者又是誰人便錯會道長老要我識得者拖死屍的者問話的瞎做幾日工夫見神見鬼道忽然間似手一提者邊提過那邊便曉得者拖死屍的者問話的妄謂此回真得心體了如是認識神為自己如認驢鞍橋作阿爺下頷邪謬之甚妄云高峰打破拖死屍句子日間夢中作得主亦與我一般遂道守住個昭昭靈靈的識神便是悟得主人公也凡叅禪如此認著識神便是初進步了遂妄頌高峰打破拖死屍句子謂之有主初進步咄自己墮在迷津豈可更塗汙先聖曷不思高峰是何等工夫何等省發許魔外混濫贓誣的他分明道拖死屍句子驀然打破豈同你認識神云曉得者拖死屍的者問話的他分明道魂飛膽喪絕後再甦如放下百二十斤擔子豈同你守住個昭昭靈靈的他分明道百丈野狐狗子佛性青州布衫女子出定話從頭密舉驗之無不了了豈同你被人問著柏樹子乾矢橛話便不能對心中疑惑的他分明道打破拖死屍句子直得虛空粉碎大地平沉物我俱忘如鏡照鏡故能隨處作主如何誣他道是認識神魔外自驚怪道似手一提者邊提過那邊忽曉得者拖死屍的者問話的守住個昭昭靈靈如斯邪解真是妄認識神真是強作主宰真是第二念真是麻纏紙裏正是教中所謂生死根本認賊為子迷中之迷如何狂妄未得謂得未證謂證造大妄語云悟得主人公也此一番得常住心體也咄認識為心最為蹉路敢胡亂云有主初進步葢罪盈敗露故如此自呈罪狀須知雪巖和尚正恐人認識為心不知自性本空故問云誰與你拖者死屍來聲未絕便痛棒打出此等大機大用鵞王擇乳素非鴨類終日與麼問與麼打教人進不得退不得驅耕夫之牛奪饑人之食高峰卒未易凑泊直待工窮力極命根子卒地折爆地斷親見本來面目與大地情與無情同成正覺方透巖老之機者裡豈許認識神耶高峰看破巖老機用方解好手手中呈好手看他悟後下徑山省欽悟了決須見人欽一見便問阿誰與汝拖個死屍到者裡猶自放憨峰便喝獅子踞地欽拈棒不輕放過峰便把住云今日打某甲不得吾猶昔人非昔人也欽曰為甚打不得真金不百鍊爭見灮輝峰拂袖便出草鞋𤢆似虎拄杖活如龍非徹見本源者安能有如是機用翌日欽問萬法歸一一歸何處養子方知父母慈峰云狗䑛熱油鐺函葢乾坤欽曰你那裡學者虛頭來大義滅親峰曰正要和尚疑著頭正尾正欽休去惟有個老較些子今時魔外不必言即以一悟便休及見人透得一機便輕許可者安能具如是心眼高峰累蒙巖翁鍛鍊明得公案不受人瞞及乎開口心下又覺得渾了於日用中尚不得自繇如人欠債相似疑殺許多無眼狗吠叢逐塊不知羞若知有見地不脫之過者必堪一笑巖後問日間浩浩作得主麼南山起雲北山下雨峰云作得主如實供通此處共須著眼愧今知音者少山僧不妨分明揭示此正高峰既悟了如貧得寶守而弗失虛空粉碎大地平沉物我俱忘之境時時現前故巖又問夢中作得主麼峰亦云作得主豈非一切處能轉物不為物轉耶魔外迺敢配合自己妄認識神咄你能把高峰錄中前後所載悟繇盡情毀去否高峰錄徧布寰中人人盡見其所述悟處你豈可以自己邪見塗汙得他巖又問正睡著時無夢無想無見無聞主在甚麼處此從上真師資向上一關千佛萬祖靡不透過此關方可與佛祖為師方纔見過於師可以傳受故云末後一句始到牢關若一見不再見始覺即合本覺者自然透脫無疑否則雖云出格漢尚難頓超未免重疑如世尊覩明星徹悟昔年張無盡雖然是俗人他一見便知其立地處解道始覺即合本覺又如善財入彌勒樓閣云入已還閉又如靈雲見桃花大悟玄沙云諦當甚諦當敢保未徹而靈雲卻是透過重關的故玄沙眼明舌利相見卻又云汝恁麼方始徹頭如斯頓超能有幾人若夫百丈再叅馬祖臨濟重上黃檗興化打克賓白雲徵演祖及兜率雪巖等盡是葢古葢今大老未嘗不於此重新鈍置故高峰見地未脫礙正知見一時透不得數年後聞鄰單墮枕作聲疑團方破如在綱羅中跳出日前所疑誵訛公案差別因緣恰如泗洲見大聖遠客還故鄉元來只是舊時人不改舊時行履處安邦定國天下太平一念無為十方坐斷此是何等境界迺魔外敢以自己避溺投火邪見配合道高峰到此方纔知從前認的是識神到此方識神空連主人公也沒有了妄頌云無主末後工咄魔外如捉狗糞塊塊皆臭高峰如析旃檀片片俱香何得舉自狗糞比他旃檀他打破拖死屍句子直得物我俱忘何曾認識神豈待到此方自知非葢因外道承嗣的杜撰長老無簡魔辯外手眼不能指其邪謬竟至誣罔高峰魔魅學者帶累無數好人家男女明眼者得不痛心酸鼻山僧恐轉轉悞賺不得不出手指出葢種種邪見魔外悉具先認昭昭靈靈識神為主人公此是外道常見次避溺投火以識神空脫落身心連主人公也沒得為究竟此是外道斷見有主初進步無主末後工非魔外自頌斷常見乎嗟嗟識神空身心脫落無本可據連主人公也不可得此避溺投火邪見教所深呵於教乘極則事尚遠之遠矣况在宗門為末後工乎魔外又矢上加尖云有無俱打脫石女撞金鐘此正外道矯亂見遂以矯亂見妄配洞上回互旨巧辯飾非邪見叠出不知高峰大師是何等知識何等悟徹許你以自己邪見玷汙他真如捧糞撒天自汙其手然而分別邪正簡魔辯異原是不難何以言之徹悟本來正知正見者道有不是有道無不是無道有也纖塵不立道無也萬象森羅若邪知惡解外道始則認識神弄精魂以有為有後則身心脫落連主人公也不可得以無為無故我呵為斷常邪見外道此天下後世明眼者所共呵豈我一人之言哉葢過量人自然逈異魔外自然千聖同途當知高峰打破拖死屍句子時直得虛空粉碎大地平沉物我俱忘如鏡照鏡後被雪巖問正睡著時無夢無想無見無聞主在甚處又無言可答無理可伸直待聞墮枕大悟此正白雲端翁云有數禪客皆有悟入處教伊說亦說得有來由舉因緣問伊亦明得下語亦下得只是未在直饒五祖老漢也不能不大疑私自計曰既悟了說亦說得明亦明得如何卻未在遂叅究累日方省悟放下從前寶惜自云吾因茲出一身白汗便明得下載清風又不見兜率悅得法洞山出世鹿苑後以平生所得舉似清素老人素曰可以入佛而不能入魔悅曰何謂也素曰豈不見古人道末後一句始到牢關如是累月素迺印可仍曰文示子者皆正知見然子離文太早不能盡其妙吾今點破使子受用得大自在如此者歷歷可攷故高峰正與五祖兜率等先聖後聖若合符節且分明道依然還是舊時人不改舊時行履處豈容外道云高峰前來認的是識神今日一悟方知前來認的不是高峰分明道安邦定國天下太平一念無為十方坐斷豈同外道妄休妄歇忽然身心脫落主人公都無立去半炷香又漸漸覺來不可住著外道入門既蹉一蹉永蹉妄休妄歇忽然無身心立去半炷香邪謬最甚虛空粉碎大地平沉話尚爾錯會迺敢云如高峰枕子墮地時高峰公案塗汗不得誠顯然矣更謬亂把非有非無即有即無的矯亂見足在後要有無俱打脫石女撞金鐘可發一笑邪人說正法正法亦邪思以外道矯亂見配合石頭回互旨誰知邪正終不容混今人被此等套語所瞞儘聰明的一點好名心不忘貪他贊為悟道大妄語成地獄招報不少我是以不容不明判痛呵之庶外道知非人既不可欺心亦豈可欺如斯矯亂見識全以識情用事莫道生死到來用不著一睡睡去就用不著了况以此種種魔見增長魔業甚至云一切習氣總是自心發現無差別無覊絆使人殺盜婬妄靡所不至喫得肉飽對人譚禪一盲引眾盲相牽入火坑三塗一報五千刦出得頭來是幾時凡被外道魔魅的各宜覺察莫以善因而招惡果所冀正知正見者大家出手曲喻無知見義不為非勇士諂他邪鬼禍良深