寺塔記下

176　宣陽坊奉慈寺，開元中，虢國夫人宅。安祿山偽署百官，以田乾真為京兆尹，取此宅為府，後為郭曖駙馬宅。今上即位之初，太皇太后為昇平公主追福，奏置奉慈寺，賜錢二十萬，綉幀三車，抽左街十寺僧四十人居之。今有僧惟則，以七寶末摹阿育王舍利塔，自明州負來。寺成後二年，司農少卿楊敬之小女，年十三，以六韻詩題此寺，自稱關西孔子二十七代孫，字德鄰。警句云：「日月金輪動，旃檀碧樹秋。塔分鴻雁翅，鐘挂鳳凰樓。」事因見，敕賜衣。

177　徵釋門衣事，語須對。如象鼻，投牛一云羊耳。柯古五納，三衣。善繼慚愧，抖擻。昇上人壞衣，嚴身。約上人畜長十日，應作三誌。入上人雜身四寸，掩手兩指。柯古瑣形，刀殘。善繼其形如稻，其色如蓮。昇上人赤麻白豆，若青若黑。柯古

178　光宅坊光宅寺。本官蒲萄園中禪師影堂。師號惠中，肅宗上元二年，徵至京師，初居此寺。徵詔云：「杖錫而來，京師非遠。齋心已久，副朕虛懷。」

179　建中中，有僧竭造曼殊堂，將版基於水際，慮傷生命，乃建三月道場，祝一足至多足、無足，令他去。及掘地至泉，不遇蟲蟻。又以複素過水，有蟲投一井水中，號護生井，至今涸。又鑄銅蟾為息烟燈，天下傳之。今曼殊院嘗轉經，每賜香，寶臺甚顯，登之，四極眼界。其上層窗下尉遲畫，下層窗下吳道玄畫，皆非其得意也。丞相韋處厚，自居內廷至相位，每歸，輒至此塔，焚香瞻禮。

180　普賢堂，本天后梳洗堂，蒲萄垂實，則幸此堂。今堂中尉遲畫頗有奇處，四壁畫像及脫皮白骨，匠意極險。又變形三魔女，身若出壁。又佛圓光，均彩相錯亂目成。講東壁佛座前錦如斷古標。又左右梵僧及諸蕃往奇，然不及西壁。西壁逼之摽摽然。

181　辭　中禪師影堂連句。名下固無虛，敖曹貌嚴毅。洞達見空王，圓融入佛地。善繼一言當要害，忽忽醒諸醉。不動須彌山一云不動如須彌，多方一作言辨無匱。夢復坦率對萬乘，偈答無所避。爾如毗沙門，外形如脫履。柯古但以理為量，不語怪力事。木石摧貢高，慈悲引貪恚。昇上人當時乏支許，何人契深致。隨宜詎說三，直下開不二。柯古

182　翊善坊保壽寺。本高力士宅，天寶九載捨為寺。初鑄鐘成，力士設齋慶之，舉朝畢至，一擊百千，有規其意，連擊二十杵。經藏閣規構危巧，二塔火珠受十餘斛。

183　河陽從事李涿，性好奇古，與僧智增善，嘗俱至此寺，觀庫中舊物。忽於破甕中得物如被，幅裂污坌，觸而塵起。涿徐視之，乃畫也。因以縣圖三及縑三十獲之，令家人裝治之，大十餘幅。訪於常侍柳公權，方知張萱所畫石橋圖也。玄宗賜高，因留寺中，後為鬻畫人宗牧言於左軍，尋有小使領軍卒數十人至宅，宣敕取之，即日進入。先帝好古，見之大悅，命張於盧韶院。

184　寺有先天菩薩幀一作㡠，本起成都妙積寺。開元初，有尼魏八師者，常念大悲咒。雙流縣百姓劉乙，名意兒，年十一，自欲事魏尼，尼遣之不去，常於奧室立禪。嘗白魏云，先天菩薩見身此地，遂篩灰於庭。一夕，有巨跡數尺，輪理成就。因謁畫工，隨意設色，悉不如意。有僧楊法成，自言能畫，意兒常合掌仰祝，然後指授之，以近十稔，工方畢。後塑先天菩薩凡二百四十二首，首如塔勢，分臂如意蔓。其榜子有一百四十日鳥樹，一鳳四翅。水肚樹，所題深怪，不可詳悉。畫樣凡十五卷。柳七師者，崔寧之甥，分三卷，往上都流行。時魏奉古為長史，進之。後因四月八日，賜高力士。今成都者是其次本。

185　辭　先天幀讚連句。觀音化身，厥形孔怪。胣𦞧一作陁腦淫厲，眾魔膜拜。善繼指夢鴻紛，牓列區界。其事明張，何不可解。柯古閻河德川，大士先天。眾像參羅，𥋆𥋆一作福源田田。夢復百億花發，百千燈燃。膠如絡繹，浩汗連綿。善繼焰摩界戚一作滅，洛迦苦霽。正念歸依，眾青如篲。柯古　戾滓可汰，癡膜可蛻。稽首如空，睟容若睇。善繼闡提墨尿一作黑師，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。柯古

186　事徵　高力士呼二兄、柯古呼阿翁、善繼呼將軍、夢復呼火老、柯古五輪磑、善繼初施棨戟、夢復常臥鹿牀、柯古長六尺五寸、善繼陪葬泰陵、夢復詠薺、柯古齒成印、善繼上國下國、夢復夢鞭、柯古呂氏生髭。善繼

187　宣陽坊靜域寺。本太穆皇后宅。寺僧云，三階院門外是神堯皇帝射孔雀處。禪院門內外，《游目記》云，王昭隱畫。門西裏面和修吉龍王有靈。門內之西，火目藥叉及北方天王甚奇猛。門東裏面賢門也，野叉部落。鬼首上蟠蛇，汗烟可懼。東廊樹石險怪，高僧亦怪。西廊萬壽菩薩院門裏南壁，皇甫軫畫鬼神及雕，形勢若脫。軫與吴道玄同時，吴以其藝逼己，募人殺之。

188　萬菩薩堂內有寶塔，以小金銅塔數百飾之。大曆中，將作劉監有子，合手出胎，七歲念《法華經》。及卒焚之，得舍利數十粒，分藏於金銅塔中。善繼云：合是劉銘一作銛。佛殿東廊有古佛堂，其地本雍村一作維村，堂中像設，悉是石作，相傳云，隋恭帝終此堂。

189　三門外畫，亦皇甫軫跡也。金剛舊有靈，天寶初，駙馬獨孤明宅與寺相近，獨孤有婢名懷春，稚齒俊俏，嘗悅西鄰一士人，因宵期於寺門，有巨蛇束之俱卒。

190　佛殿內西座，蕃神甚古實。貞元以前，西蕃兩度盟，皆載此神立于壇而誓。相傳摩時頗有靈。

191　辭　三階院連句。密密助堂堂，隋人歌檿桑。雙弧摧孔雀，一矢隕貪狼。柯古百步望雲立，九規看月張。獲蛟徒破浪，中乙漫如牆。善繼還似貫金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，為滅射天狂。柯古絕藝却南牧，英聲來鬼方。麗龜何足敵，殪豕未為長。善繼龍臂勝猿臂，星芒起箭芒。虛誇絕高鳥，垂拱議明堂。柯古

192　崇義坊招福寺。本曰正覺，國初毀之，以其地立第賜諸王，睿宗在藩居之。乾封二年，移長寧公主佛堂於此，重建此寺。寺內舊有池，下永樂東街數方土填之，今地底下樹根多露。長安二年，內出等身金銅像一鋪，并九部樂。南北兩門額，上與岐、薛二王親送至寺，綵乘象輿，羽衛四合，街中餘香，數日不歇。景龍二年，又賜真容坐像，詔寺中別建聖容院，是玄宗在春宮真容也。先天二年，敕出內庫錢二千萬，巧匠一千人，重修之。

193　睿宗聖容院，門外鬼神數壁，自內移來，畫跡甚異，鬼所執野雞，似覺毛起。庫院鬼子母，貞元中，李真畫，往往得長史規矩，把鏡者猶工。寺西南隅僧伽像，從來有靈，至今百姓上幡繖不絕。先，寺奴朝來者，常續明塗地，數十年不懈。李某為尹時，有賊引朝來，吏將收捕，奴不勝其冤，乃上鐘樓，遙啟僧伽而碎身焉。恍惚間，見異僧以如意擊曰：「無苦，自將治也。」奴覺，奴跳下數尺地，一毛不損。囚聞之，悔懊自服，奴竟無事。

194　辭　贈諸上人連句。翻了西天偈，燒餘梵宇香。撚眉愁俗客，支頰背殘陽。柯古洲號唯思沃，山名秖記匡。辯中摧世智，定裏破魔強。善繼許叡禪心徹，湯休詩思長。朗吟疏磬斷，久語貫珠妨。柯古乘興書芭葉，閑來入豆房。漫題存古壁，怪畫匝長廊。善繼

195　事徵釋門古今謎字。爭田書貞字，善繼焉兜知伯叔，柯古解夢羊負魚，夢復問入曰下人，善繼塔上書師子。柯古

196　徵前代關釋門佳譜。何充志大宇宙，善繼此子疲於津梁。柯古生天在丈人後。夢復二何佞於佛。善繼問年，答小如來五歲。柯古答四聲，云天寶寺剎。夢復菩薩嚬眉，所以慈悲六道。善繼周妻何肉。柯古

197　招國坊崇濟寺。寺內有天后織成蛟龍披襖子及繡衣六事。東廊從南第二院，有宣律師製袈裟堂。曼殊堂有松數株甚奇。

198　辭　宣律和尚袈裟絕句。共覆三衣中夜寒，披時不鎮尼師壇。無因蓋得龍宮地，畦裏塵飛業相殘。善繼　和前　南山披時寒夜中，一角不動毗嵐風。何人見此生慚愧，斷續猶應護得龍。柯古

199　奇松二十字。柳桂一作杉松何相疏，榆枷一作榆柳方迥屑。無人擅談柄，一枝不敢折。柯古半庭一作中庭苔蘚深，吹餘鳴佛禽。至於摧折枝，凡草猶避陰。善繼僻徑根從露，閑房枝任侵。一株風正好，來助碧雲吟。夢復時時掃窗聲，重露滴寒砌。風颭一枝遒，閑窺別生勢。昇上人偃蓋入樓妨，盤根侵井窄。高僧獨惆悵，為與澄嵐隔。柯古

200　永安坊永壽寺　三門東吴道子畫，似不得意。佛殿名會仙，本是內中梳洗殿。貞元中，有證智禪師，往往著靈驗。或時在張櫝蘭若中治田，及夜歸寺，若在金山界，相去七百里。

201　辭　閑中好。閑中好，盡日松為侶。此趣人不知，輕風度僧語。夢復閑中好，塵務不縈心。坐對當窗木，看移三面陰。柯古閑中好，幽磬度聲遲。卷上論題肇，畫中僧姓支。善繼

202　崇仁一作聖坊資聖寺淨土院門外，相傳吴生一夕秉燭醉畫，就中戟手，視之惡駭。院門裏盧楞伽，嘗學吴勢，吴亦授以手訣，乃畫總持三門寺，方半，吴大賞之，謂人曰：「楞伽不得心訣，用思太苦，其能久乎！」畫畢而卒。

203　中門窗間吴道子畫高僧，韋述贊，李嚴書。中三門外兩面上層，不知何人畫，人物頗類閻令。寺西廊北隅楊坦畫近塔天女，明睇將瞬一作舞。團一作圖塔院北堂有鐵觀音，高三丈餘。觀音院兩廊，四十二賢聖，韓幹畫，元中書載贊。東廊北頭散馬，不意見者，如將嘶蹀。聖僧中龍樹、商那、和修絕妙。團塔上菩薩，李異一作真畫。四面花鳥，邊鸞畫。當藥上菩薩頂，𦮠葵尤佳。塔中藏千部《法華經》。

204　辭　諸畫連句：柏梁體　吴生畫勇矛戟攢，柯古出奇變勢千萬端，一作出奇騁變勢萬端。善繼蒼蒼鬼怪層壁寬，夢復睹之忽忽毛髮寒，柯古稜伽之力所痑瘢一作疲殫，一作所痹，柯古李真、周昉優劣難，夢復活禽生卉推邊鸞，柯古花房嫩彩猶未乾，善繼韓幹變態如激湍，夢復惜哉壁畫勢未殫，柯古後人新畫何漫汗。善繼

205　晉昌坊楚國寺寺內有楚哀王等金身銅像。哀王繡襖半袖猶在。長慶中，賜織成雙鳳夾黃襖子，鎮在寺中。門內有放生池。太和中，賜白氊黃胯衫。寺牆西朱泚宅。

206　事徵　地獄等活約上人八抹洛伽義上人波吒昇上人壞從獄不生柯古鉛河約上人劍林義上人烊銅昇上人

207　諸上人以予該悉內典，請予獨徵。無中蔭五無間黑繩赤樹，火厚二百肘，風吹二千年。阹陀羅炭，鉢頭摩赫護量五十由旬，舌長三車賒銅鷲鐵蟻阿鼻十一義，九千鉢頭摩如一裟訶麻，百年餘一晝。並柯古

208　慈恩寺　寺本淨覺故伽藍，因而營建焉，凡十餘院，總一千八百九十七間，敕度三百僧。初，三藏自西域廻，詔太常卿江夏王道宗設九部樂，迎經像入寺，綵車凡千餘輛，上御安福門觀之。太宗嘗賜三藏衲，約直百餘金，其工無針綖之迹。初，三藏翻《因明》，譯經僧栖玄，以論示尚藥奉御呂才，才遂張之廣衢，指其長短，著《破義圖》。其序云：豈謂象繫之表，猶開八正之門；形器之先，更弘二知之教。立難四十餘條。詔才就寺對論。三藏謂才云：「檀越平生未見太玄，詔問須臾即解。由來不窺象戲，試造旬日即成。以此有限之心，逢事即欲穿鑿。」因重申所難，一一收攝，析毫藏耳，衮衮不窮，凡數千言。才屈不能領，辭屈禮拜。塔西面畫濕耳師子，仰摹蟠龍，尉遲畫。及花子鉢、曼殊，皆一時絕妙。

209　寺中柿樹、白牡丹，是法力上人手植。上人時常執爐循諸屋壁，有變相處，輒獻虔祝，年無虛月。又殿庭大莎羅樹，大曆中，安西所進。其木樁賜此寺四橛，橛皆灼固。其木大德行逢自種之，一株不活。