其寺東有太尉府，此下至「四朝時藏冰處也」當係子注。續僧傳、釋教錄均未引，是其明證。凡依文例考覈為注文者皆低格書寫，不與正文雜糅。○北魏官號多同晉朝，太尉、司徒、司空，並古官名也，號稱三公。太尉即古大司馬之職。漢建武二十七年改大司馬為太尉，其後二者恆迭置，不並列。魏晉之世，大司馬與太尉乃各自為官，北魏仍之不改。見晉書職官志及杜佑通典。○元河南志卷三云：「太尉府在永寧寺東，西對永康里，即舊銅駝街；其左是魏晉故廟地。」西對永康里，永康里，在西陽門內御道南。南界昭玄曹，昭玄曹，管僧尼之官署。沙門，漢隸鴻臚寺。寺者，官舍也。北魏初京中立道人統，文成帝時改立監福曹，孝文帝時改為昭玄曹。其官屬有沙門統、都維那等，統攝僧伍，以斷僧務者。世宗即位，詔僧犯殺人以上罪者，仍依俗斷；餘付昭玄斷之。見魏書釋老志及宋贊寧僧史略卷中。北鄰御史臺。御史，古為記事之官。至秦漢司糾察之任，所居之署，後漢謂之御史臺，後世因之。見宋王益之職源撮要。閶闔門前御道東有左衛府。魏書官氏志有左右衛將軍，亦沿晉制也。府南有司徒府。司徒府南有國子學，案魏書卷五十五劉芳傳芳請高祖立學表稱：「洛陽記云：國子學宮與天子宮對，校量舊事，國學應在宮門之左。」今此稱國子學在閶闔門御道東，蓋即從劉芳之言而營建者也。堂內有孔丘像。顏淵問仁、子路問政在側。並見論語。國子學南有宗正寺，學字各本並奪，依元河南志補。宗正者，統皇族宗人圖諜之官也。見晉書職官志。此亦因晉人之舊。寺南有太廟，周禮考工記：「匠人營國，左祖右社。」廟南有護軍府，魏書官氏志有中護軍。府南有衣冠里。御道西有右衛府，府南有太尉府，太尉府，元河南志作太府寺。太府，掌財物庫藏者。府南有將作曹，魏書官氏志有將作大匠，掌修治宮室陵園土木之功。曹南有九級府，元河南志無九級府，九級未詳。府南有太社，元河南志太社下有司州。社南有凌陰里，即四朝時藏冰處也。水經注穀水注云：「宣陽門內有宣陽冰室，舊在宣陽門內，故得是名。門既擁塞，冰室又罷。」元河南志卷二云：「陸機洛陽記曰：冰室在宣陽門內，常有冰，天子用賜王公眾官。」案積冰曰凌，詩七月「納于凌陰」，傳曰：「凌陰，冰室也。」○四朝者，即中朝也。謂晉之武、惠、懷、愍四世也。

是以常景碑云：碑上內典錄、釋教錄有製寺二字。○常景見下文。「須彌寶殿，兜率淨宮，莫尚於斯」也。此常景盛道永寧之華麗莊嚴也。須彌、兜率，並指天上而言。須彌乃山名。大唐西域記序稱為蘇迷廬山（梵文 Sumeru），原注：「唐言妙高山。舊曰須彌，又曰須彌婁，皆訛略也。」慧琳一切經音義卷一云：「蘇迷盧山，梵語寶山名。梵音云蘇迷嚧，唐云妙高山。俱舍論云：四寶所成，東面白銀，北面黃金，西面頗梨，南面青琉璃。大論曰：四寶所成曰妙，出過眾山曰高。」案須彌山即天竺北之雪山。○兜率者，梵天之名，佛書稱一日當地上四百年。西域記稱為覩史多天（梵文 Tusita），云：「舊曰兜率陀，又曰兜術陀，訛也。」慧琳一切經音義卷二十六云：「兜率天，此云知足，欲界之中第四天也。」案佛書稱釋迦過去為能仁菩薩，即由兜率天上化乘白象，降神母胎。

景字永昌，河內人也。北史卷四十二常爽傳云：「景父文通，天水太守。」敏學博通，知名海內。太和十九年，為高祖所器，拔為律博士，續僧傳引作擢為修律博士。本傳云：「廷尉公孫良舉為律博士。」今各本作律學博士，學字蓋衍文，今刪。律博士見魏書官氏志。刑法疑獄，多訪於景。正始初，詔刊律令，永作通式，世宗正始元年冬十二月詔羣臣議定律令，見魏書世宗紀及刑罰志。敕景共治書侍御史高僧裕、僧裕名綽，渤海人，允孫。沈雅有度量，博涉經史，嘗為洛陽令。為政強直，不避豪貴。歷位尚書右丞、散騎常侍、并豫二州刺史。正光三年冬暴疾卒。年四十八。見魏書卷四十八高允傳。羽林監王元龜、元龜魏書無傳。尚書郎祖瑩、瑩字元珍，范陽遒人。年少好學，以晝繼夜，聲譽甚盛。嘗為彭城王勰法曹參軍，文學秀出，與陳郡袁飜齊名。累遷國子祭酒，領給事黃門侍郎。歷車騎大將軍，遷儀同三司，進爵為伯。有文集行於世。見魏書卷八十二本傳。員外散騎侍郎李琰之等，琰之字景珍，隴西狄道人。早有盛名，為著作郎，修撰國史。歷員外散騎侍郎、尚書左僕射、儀同三司，永熙二年薨。見北史卷四十七本傳。撰集其事。又詔太師彭城王勰、勰字彥和，獻文帝（元弘）第六子。少而岐嶷，姿性不羣。太和九年封始平王，車駕南伐，改封彭城王。世宗即位，進為大司馬。尋除錄尚書侍中，又以為太師。永平元年為高肇所殺。見魏書卷二十一下本傳。青州刺史劉芳、芳字伯文，彭城人。才思深敏，特精經義。博聞強記，兼覽蒼雅，尤長音訓，辨析無疑。漢造三字石經於太學（漢當作魏），學者文字不正，多往質焉。時人號為劉石經。歷國子祭酒，散騎常侍，青州刺史。世宗詔議定律令，芳斟酌古今，為大議之主。其中損益，多芳意也。終于太常卿。延昌二年卒，年六十一。見魏書卷五十五本傳。入預其議。景討正科條，商榷古今，甚有倫序，見行於世，今律二十篇是也。案此二十篇者，蓋即承晉世之舊而刊定者。晉武帝嘗詔賈充集諸儒學定律例二十卷，合二千九百餘條。又共芳造洛陽宮殿門閣之名，經途里邑之號。出除長安令，時人比之潘岳。潘岳字安仁，晉滎陽中牟人。晉惠帝元康二年為長安令，有西征賦記其事。魏書云：「景於延昌初為錄事參軍，襄威將軍，帶長安令。甚有惠政，民吏稱之。」其後歷位中書舍人，肅宗初，景拜謁者僕射，以本官兼中書舍人。黃門侍郎，孝昌初，以征虜將軍兼給事黃門侍郎。祕書監，前廢帝（元恭）普泰初，除車騎將軍，右光祿大夫，祕書監。幽州刺史，此為魏書本傳所未載。儀同三司。孝靜帝天平初，遷鄴，除儀同三司。學徒以為榮焉。景武定六年以老疾去官，八年薨。景入參近侍，出為侯牧，居室貧儉，事等農家，等，續僧傳作若。唯有經史，盈車滿架。魏書云：「景自少及老，恒居事任，清儉自守，不營產業；至於衣食，取濟而已。耽好經史，愛翫文詞，若遇新異之書，殷勤求訪，或復質買，不問價之貴賤，必以得為期。善與人交，終始若一，其遊處者，皆服其遠度。」所著文集，數百餘篇，給事中封暐伯作序行於世。中字各本脫，據續僧傳補。○暐伯，魏書卷三十二作偉伯，渤海蓨人，封軌子。博學有才思，弱冠除太學博士。每朝廷大議，偉伯皆預焉。肅宗正光末，尚書僕射蕭寶夤以為關西行臺郎，及寶夤為亂，偉伯謀舉義兵，事發見殺，年三十六。魏書不云為給事中，蓋失載也。○案自景字永昌至此為注文。釋教錄引前後文，獨不引此，即其證也。蓋衒之此書以記伽藍為主，凡記載當時之史事及一二人物之事蹟者，皆附見之例耳，非正文也。

衒之嘗與河南尹胡孝世共登之，孝世，魏書無傳，鉤沈本作世孝。下臨雲雨，信哉不虛！衒之下至此為注文，釋教錄不引。

榮字天寶，北地秀容人也。魏書地形志云：「秀容郡，明元帝永興二年置。」唐韋澳諸道山河地名要略云：「秀容在宜芳縣南，劉元海所築也。元海因感神而生，姿容美秀，因以名其城也。」案秀容在今山西朔縣西北。世為第一領民酋長，博陵郡公。第一領民酋長為北朝頒予部落人民酋帥之官名。第一者，其品級也。見周一良先生領民酋長與六州都督一文。案魏書卷七十四榮傳云：「其先居於爾朱川，因為氏焉。常領部落，世為酋帥。高祖羽健登國初為領民酋長。祖代德繼為酋長。以征伐有功，除立義將軍。高宗末，除肆州刺史。高祖賜爵梁郡公，卒贈鎮南將軍并州刺史。父新興，太和中繼為酋長。朝廷每有征討，輒獻私馬，兼備資糧，助裨軍用。高祖嘉之，除平北將軍秀容第一領民酋長。榮襲爵，以功除武衛將軍。俄加使持節安北將軍，進封博陵郡公。」此云世為博陵郡公，與魏書小異。部落八千餘，家有馬數萬匹，富等天府。魏書本傳云：「家世豪擅，財貨豐贏，牛羊駝馬，色別為羣，谷量而已。」○富等天府者，言其富饒有如天府之國也。史記留侯世家云：「關中所謂金城千里，天府之國也。」武泰元年二月中帝崩無子，立臨洮王世子釗以紹大業，魏書卷九肅宗紀云：「武泰元年二月癸丑，帝崩於顯陽殿，時年十九。」北史卷十三后妃傳云：「肅宗崩，胡太后奉潘充華女，言太子即位。經數日，見人心已安，始言潘嬪本實生女，今宜更擇嗣君，遂立臨洮王寶暉子釗為主。年始三歲，天下愕然。」○案釗為臨洮王元愉孫，高祖之曾孫也。年三歲，太后貪秉朝政，故以立之。榮謂并州刺史元天穆曰：天穆乃平文皇帝鬱律子，高涼王孤之後。史言天穆善射，有能名。起家員外郎。後爾朱榮與其結納，約為兄弟，除并州刺史。見北史卷十五高涼王孤傳。并州治晉陽。今山西太原。「皇帝晏駕，天子崩曰晏駕。史記卷七十九范睢列傳云：「王稽謂范睢曰：宮車一日晏駕，是事之不可知者，一也。」應劭風俗通曰：「天子夜寢早作，故有萬機。今忽崩隤，則為晏駕。」春秋十九，海內士庶，猶曰幼君。況今奉未言之兒，以臨天下，而望昇平，其可得乎？吾世荷國恩，不能坐看成敗，今欲以鐵馬五千，五千，逸史本作三千。○文選陸倕石闕銘云：「鐵馬千羣，朱旗萬里。」李善曰：「鐵馬，鐵甲之馬。」赴哀山陵，哀悼也。山陵謂陵寢。兼問侍臣帝崩之由，君竟謂何如？」何如原作如何，此從逸史本。○案史言肅宗之崩，事出倉卒，時論咸言鄭儼徐紇之計，於是朝野憤歎。故爾朱榮與元天穆等密議稱兵，入匡朝廷。乃抗表上言，有云：「今從佞臣之舉潘嬪之女，以誑百姓；奉未言之兒，而臨四海；欲使海內安乂，愚臣所未聞。伏願聽臣赴闕，預參大議，問侍臣帝崩之由，訪禁旅不知之狀。以徐鄭之徒，付之司敗。雪同天之恥，謝遠近之怨」云云。見榮本傳。穆曰：「明公世跨并肆，并州肆州也。肆州今屬山西忻縣。○榮世為并肆二州刺史。見前。雄才傑出，部落之民，控弦一萬。盛言其部伍之眾。若能行廢立之事，伊霍復見於今日。」於字原脫，此依逸史本。○伊霍者，伊尹霍光也。伊尹相殷，太甲立，不明；伊尹乃放諸桐，三年復歸于亳。見尚書太甲篇。霍光字子孟，漢霍去病之弟。昭帝時為大將軍，輔政十三年，昭帝崩，無嗣，迎立昌邑王賀。賀即位失德，光復廢之，改立宣帝。事與伊尹廢太甲同。見漢書卷六十八光傳。榮即共穆結異姓兄弟。穆年大，榮兄事之。穆長榮四歲。榮為盟主，穆亦拜榮。於是密議長君諸王之中不知誰應當璧。當璧者，為社稷之主也。左氏昭公十三年傳云：「楚共王無家適，有寵子五人，無適立焉。乃大有事于羣望，而祈曰：請神擇於五人者，使主社稷。乃徧以璧見於羣望曰：當璧而拜者，神所立也，誰敢違之。既乃與巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齋而長入拜。康王跨之，靈王肘加焉。」遂於晉陽，人各鑄像不成，人各，逸史本作令別，真意本作令各。唯長樂王子攸像光相具足，端嚴特妙。是以榮意在長樂。子攸，即孝莊帝，彭城王勰第三子，肅宗孝昌二年封長樂王。見魏書卷十孝莊紀。○案以鑄像卜休咎，此乃北人之國俗。魏故事，將立皇后，必令手鑄金人，以成者為吉。否則不得登后位。見北史后妃傳。即權臣之欲僭位者，亦往往鑄金為己像，以成否驗天意，非特后妃然也。見趙翼廿二史剳記卷十四。榮之鑄長君諸王之像，亦即此意。魏書榮傳亦云：「榮發晉陽，以銅鑄高祖及咸陽王禧等六王子孫像，成者當奉為主，惟莊帝獨就。」遣蒼頭王豐入洛，王豐，魏書榮傳作王相。約以為主。約原作詢，此從逸史本。長樂即許之，共剋期契。榮三軍皓素，揚旌南出。太后聞榮舉兵，召王公議之。時胡氏專寵，皇宗怨望，入議者莫肯致言。入上原有假字，依逸史本刪。唯黃門侍郎徐紇曰：紇原作統，誤。本書卷二崇真寺條及卷三菩提寺條均作徐紇。徐紇見魏書卷九十三恩倖傳。紇字武伯，樂安博昌人。家世寒微，少好學，有名理，頗以文詞見稱。高祖拔為主書。世宗初，除中書舍人。肅宗時，靈太后秉政，以曲事鄭儼，特被信任。遷給事黃門侍郎，總攝中書門下之事。軍國詔命，莫不由之。然性浮動，慕權利，外似謇正，內實諂諛。與鄭儼李神軌寵任相亞，時稱徐鄭。肅宗之崩，事出倉卒，時人咸謂二人之計也。爾朱榮將入洛，既剋河梁，紇乃南奔蕭梁。「尒朱榮馬邑小胡，馬邑即朔州。榮家起自朔北，故云。諸道山河地名要略云：「朔州州城本漢馬邑城也。昔秦人築城於武州塞，以備胡，城將成而崩者數矣。有馬馳走周旋，及後父老異之，因依走處築城，乃不崩。遂名馬邑也。」人才凡鄙，不度德量力，長戟指闕，所謂窮轍拒輪，言困頓途窮，徒奮螳螂之臂也。莊子人間世云：「蘧伯玉謂顏闔曰：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。」積薪候燎！言自取覆滅，何功之有。漢書卷四十八賈誼傳曰：「夫抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及然，因謂之安；方今之埶，何以異此？」今宿衛文武足得一戰，但守河橋，在河南孟縣南。晉杜預造河橋於富平津。為古兵戰必爭之地。觀其意趣；榮懸軍千里，兵老師弊，逸史本弊作敝。以逸待勞，破之必矣。」后然紇言。即遣都督李神軌、神軌頓丘人，李崇子。受父爵，累出征討，頗有將領之氣。孝昌中為靈太后寵遇，勢傾朝野。頻遷征東將軍，給事黃門侍郎，領中書舍人。爾朱榮向洛，為大都督，率眾禦之。出至河橋，值北中不守，遂退還。及與百官候駕於河陰，乃遇害。見魏書卷六十六李崇傳。鄭季明等，季明，滎陽開封人，鄭德玄子。釋褐太學博士。正光中，累遷平東將軍光祿少卿。武泰中，潛通爾朱榮，謀奉莊帝。及在河陰，遂為亂兵所害。見魏書卷五十六鄭義傳。領眾五千，鎮河橋。四月十一日榮過河內，今河南沁陽縣治。至高頭驛。當在河內之南。長樂王從雷陂北渡，雷陂，通鑑考異引作雷陂，魏書作高渚。赴榮軍所。魏書爾朱榮傳云：「榮師次河內，莊帝與兄彭城王劭、弟始平王子正於高渚潛渡以赴之。時武泰元年四月九日也。十一日榮奉帝為主，十二日百官皆朝於行宮。」神軌季明等見長樂王往，遂開門降。魏書卷五十六鄭先護傳云：「莊帝之居藩也，先護深自結託。及爾朱榮稱兵，靈太后令先護與鄭季明等固守河梁，先護聞莊帝即位於河北，遂開門納榮。」十二日榮軍於芒山之北，文選潘岳河陽縣作云：「脩芒鬱苕嶢。」李善注引郭緣生述征記云：「北芒，城北芒嶺也。去大夏門不盈一里。」水經注穀水注云：「洛陽廣莫門北對芒阜，連嶺脩亘，苞總眾山。始自洛口，西踰平陰，悉芒壠也。」○案芒字亦作邙，方輿紀要云：「邙山綿亘四百餘里，古陵寢多在其上。」清嘉慶洛陽志云：「邙山在今縣北五里許。」河陰之野。今河南孟津縣東。十三日召百官赴駕，至者盡誅之。王公卿士及諸朝臣死者二千餘人。二千原作三千，逸史本作二千，與魏書孝莊紀北吏卷四十八爾朱榮傳合。○魏書榮傳曰：「十三日榮惑武衛將軍費穆之說，乃引迎駕百官於行宮西北，云欲祭天。朝士既集，列騎圍遶，責天下喪亂，明帝卒崩之由，云皆緣此等貪虐不相匡弼所致。因縱兵亂害，王公卿士皆斂手就戮，死者千三百餘人。皇弟皇兄並亦見害。靈太后少主其日暴崩。」北史云：「榮既渡河，太后乃下髮入道。內外百官皆向河橋迎駕，榮惑費穆之言，謂天下乘機可取，乃譎朝士，共為盟誓。將向河陰西北三里，至南北長隄，悉命下馬西度，即遣胡騎四面圍之，妄言丞相高陽王欲反，殺百官王公卿士二千餘人。又遷帝於河橋，沉靈太后及少主於河。榮遂鑄金為己像，數四不成，遂便愧悔。至四更中，乃迎莊帝。十四日始奉車駕向洛陽宮。」十四日車駕入城，大赦天下，改號為建義元年，是為莊帝。于時新經大兵，人物殲盡，流迸之徒，驚駭未出。迸者，散走也。○魏書榮傳亦云：「于時或云榮欲遷都晉陽，或云欲肆兵大掠，迭相驚恐，人情駭震。京邑士子，十不一存，率皆逃竄，無敢出者。直衛空虛，官守曠廢。」莊帝肇升太極，太極殿也。解網垂仁，唯散騎常侍山偉一人拜恩南闕。偉字仲才，河南洛陽人。肅宗初，元匡為御史尉，以偉兼侍御史。及領軍元乂秉政，偉復奏記，賛又德美。引偉兼尚書二千石郎。僕射元順領選，表薦為諫議大夫。爾朱榮之害朝士，偉時守直，故免禍。及莊帝入宮，仍除給事黃門侍郎。孝靜初，領著作，守舊而已，初無述著。故自崔鴻死後，迄終偉身，二十許載，時事蕩然，萬不記一。史之遺闕，偉之由也。見北史卷五十偉傳。加榮使持節中外諸軍事大將軍、開府北道大行臺、都督十州諸軍事大將軍、領左右、太原王。其天穆為侍中、太尉公、世襲并州刺史、上黨王。起家為公卿牧守者，不可勝數。二十日洛中草草，詩巷伯「勞人草草」，傳云：「草草，勞心也。」箋云：「草草者，憂將妄得罪也。」猶自不安。死生相怨，人懷異慮。貴室豪家，棄宅競竄；棄原誤作并。貧夫賤士，襁負爭逃。於是出詔，濫死者，普加褒贈。三品以上，贈三公。五品以上，贈令僕。令者，尚書令、中書令；僕者，太僕、太子僕等；是也。七品以上，贈州牧。白民贈郡鎮。於是稍安。白民，北史爾朱榮傳作白身，義同。身無官爵，謂之白民。○郡鎮，郡守鎮將也。○由此可知當時名器之濫。故魏書榮傳云：「自茲已後，贈終叨濫，庸人賤品，動至大官，為識者所不貴。」帝納榮女為皇后。北史云：「榮女先為明帝嬪，欲上立為后。帝疑未決。給事黃門侍郎祖瑩曰：昔文公在秦，懷嬴入侍，事有反經合義，陛下獨何疑焉？上遂從之。榮意甚悅。」案此事不見魏書，蓋榮女後為齊神武所納，故魏收諱而不言。見廿二史剳記卷十三。進榮為柱國大將軍錄尚書事，餘官如故。進天穆為大將軍，餘官皆如故。

顥，莊帝從兄也。顥字子明，北海王詳子。明帝武泰初，為侍中驃騎大將軍，開府儀同三司，相州刺史。見魏書卷二十一上本傳。孝昌末鎮汲郡。聞尒朱榮入洛陽，遂南奔蕭衍。衍以顥為魏王。是年入洛，見魏書莊帝紀及顥傳。莊帝北巡。魏書莊帝紀云：「五月甲戌車駕北巡，乙亥幸河內，丙子元顥入洛。」顥登皇帝位，改年曰建武元年。顥墓志云：「公慮兼家國，舊身授手，府朝並建，作鎮鄴城。屬明皇暴崩，中外惟駭，尒朱榮因藉際會，窺兵河洛，遂遠適吳越，觀變而動。孝莊統歷，政出權胡，驕恣惟甚。公仰鼎命之至重，瞻此座之可惜，總眾百越，來赴三川。而金縢未刊，流言競起。兵次牢洛，輿輦北巡。既宗廟無主，而雄圖當就；不得不暫假尊號，奉祭臨師。覬當除君側以謝時，復明辟以歸老」云云。見河南金石志圖正編第一集。顥與莊帝書曰：「大道既隱，天下匪公。禮記禮運曰：「大道之行也，天下為公。」又曰：「大道既隱，天下為家。」禍福不追，追疑為述字之誤。詩日月云：「報我不述。」傳曰：「述循也。」案循者順也。與能義絕。禮記禮運曰：「選賢與能，講信脩睦。」案與當作舉，與能者，舉能也。見王引之經義述聞。朕猶庶幾五帝，無取六軍。五帝，謂黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。○六軍者，萬二千五百人為軍，古者天子六軍，諸侯三軍。左氏成公二年傳云：「晉作六軍，言其僭越也。」○此所謂庶幾五帝，無取六軍者，言其德如五帝，以禪讓為先，無煩興兵動眾，而奪帝位也。正以糠粃萬乘，正，逸史本作故。案正蓋是字之誤也。○孟子梁惠王上「萬乘之國」。趙岐曰：「萬乘，兵車萬乘，謂天子也。」糠粃萬乘者，言不以南面稱君為可貴也。穀皮曰糠，穀不熟為粃，皆猥瑣之物也。錙銖大寶，易繫辭下曰：「聖人之大寶曰位。」錙銖大寶者，言不以即位登膺為重也。禮記儒行篇云：「儒有上不臣天子，下不事諸侯，雖分國如錙銖。」鄭注曰：「言君分國以祿之，視之輕如錙銖矣。」案權十黍為絫，十絫為銖，六銖為錙。非貪皇帝之尊，豈圖六合之富？四方上下為六合。直以尒朱榮往歲入洛，順而勤王，左氏僖公二十五年傳云：「求諸侯莫如勤王。」呂覽不廣篇云：「勤天子之難。」高注曰：「勤，憂也。」終為魏賊。逆刃加於君親，鋒鏑肆於卿宰。詩皇矣云：「是伐是肆。」鄭箋曰：「肆，犯突也。」元氏少長，殆欲無遺。魏之宗室死難者，據魏書孝莊紀所述已有十餘人。已有陳恆盜齊之心，陳恆即田常，陳厲公之後。相齊簡公。後子我欲誅田氏，田常殺子我，簡公亦被弒，乃立簡公弟驁，是為平公。平公即位，政歸田氏。田常自為封邑，大於平公之所食。其後田氏卒代齊為侯矣。見史記田完世家。非無六卿分晉之計。六卿者，韓趙魏三卿及范氏、中行氏、智氏也。晉昭公時，六卿彊，公室卑。出公之世，智伯與韓趙魏共分范中行地以為邑。出公死，哀公立，智伯遂有范中行地，最彊。哀公四年，韓趙魏共殺智伯，盡并其地。靜公二年，韓趙魏滅晉侯，遂三分其地。見史記晉世家。○案此言尒朱氏久已包藏禍心。但以四海橫流，孟子滕文公上曰：「洪水橫流，氾濫於天下。」案此喻天下大亂，民遭塗炭，如溺洪流，無以幸免也。文選傳亮脩張良廟教云：「夷項定漢，大拯橫流。」欲篡未可；暫樹君臣，假相拜置。害卿兄弟，河陰之難，莊帝兄無上王劭、弟始平王子正、並遇害。獨夫介立。獨夫猶言一夫也。書泰誓下「獨夫受洪惟作威」。遵養待時，詩周頌酌云：「於鑠王師，遵養時晦。」毛傳曰：「遵率，養取，晦昧也。」鄭箋曰：「文王之用師，率殷之叛國，養是闇昧之君，以老其惡。」案左氏宣公十二年傳引詩，杜注曰：「言美武王能遵天之道，須暗昧者惡積而後取之。」此云遵養待時，即用鄭杜義。臣節詎久？朕覩此心寒，遠投江表，即江左。泣請梁朝，誓在復恥。魏書顥傳云：「顥與子冠受率左右奔於蕭衍。顥見衍，泣涕自陳，言辭壯烈。衍奇之，遂以顥為魏王。假之兵將，令其北入。永安二年四月於梁國城南登壇燔燎，號孝基元年。」風行建業，電赴三川，三川者，河洛伊也。見前。正欲問罪於尒朱，出卿於桎梏；恤深怨於骨肉，解蒼生於倒懸。孟子公孫丑上云：「萬乘之國，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。」趙岐曰：「倒懸，喻困苦也。」案賈誼新書解縣篇云：「足反居上，首顧居下，是倒縣之勢也。」謂卿明眸擊節，文選蜀都賦：「巴姬彈絃，漢女擊節。」此謂如響斯應，意旨相合，共赴家難也。躬來見我，共敘哀辛，同討兇羯。羯，五胡之一。自晉石勒居於上黨。不意駕入成皐，魏成皐屬滎陽郡，漢河南之縣，故虎牢郡。陸機洛陽記云：「洛陽四關，東有成皐關，在氾水縣東南二里。」案其地至險，聞於天下。在今河南氾水西北。便爾北渡。雖迫於兇手，勢不自由；或貳生素懷，貳，原空闕，津逮本作貳。逸史本作訴。案作訴文義不通。貳者攜貳也。或為貣字之誤，貣與忒字通，忒者變也。棄劍猜我。棄劍不討兇羯，反而疑我也。聞之永歎，撫衿而失。何者？朕之於卿，兄弟非遠。同為獻文帝之孫。詩小雅伐木云：「兄弟無遠。」連枝分葉，興滅相依。假有內鬩，原作闚，誤。外猶禦侮；詩小雅常棣云：「兄弟鬩于牆，外禦其務。」傳曰：「務，侮也。」況我與卿，睦厚偏篤，其於急難，詩常棣又云：「脊令在原，兄弟急難。」凡今莫如。詩又云：「凡今之人，莫如兄弟。」棄親即讐，義將焉據也？且尒朱榮不臣之跡，暴於旁午，漢書霍光傳云：「受璽以來，二十七日，使者旁午。」如淳曰：「旁午分布也。」案一縱一橫謂之旁午。此指道路而言。○暴，蒲木切。謀魏社稷，愚智同見。卿乃明白疑於必然，託命豺狼，委身虎口，棄親助賊，兄弟尋戈。尋者，用也。左氏昭公元年傳云：「日尋干戈，以相征討。」假獲民地，民地，一民尺寸之地。本是榮物；若克城邑，克，逸史本作剋，義同。絕非卿有。徒危宗國，以廣寇仇。快賊莽之心，莽，王莽也。假卞莊之利。卞莊亦稱卞莊子，國策秦策陳軫對秦惠王曰：「亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞於王者乎？莊子欲刺虎，館豎子止之曰：兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬬，鬬則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有二獲。」事又見史記卷七十陳軫傳。此謂使榮得乘其利也。有識之士，咸為慚之。今家國隆替，家國，逸史本作國家，與通鑑合。替，廢也。在卿與我。若天道助順，誓茲義舉，則皇魏宗社，與運無窮。儻天不厭亂，儻，逸史本作脫，義同。脫為北人俗語，義云若也。胡羯未殄，殄，絕也，盡也。鴟鳴狼噬，鴟，惡聲鳥也，鳴則不祥。狼性狠戾，每每反噬。此喻其橫行殘暴也。宋傅亮宋公九錫文云：「鮮卑負眾，僭盜三齊，狼噬冀青，虔劉沂岱。」荐食河北，荐者，數也。數所角切。左氏定公四年傳云：「申包胥如秦乞師，曰：吳為封豕長蛇，以荐食上國。」是也。在榮為福，於卿為禍。豈伊異人？詩小雅頍弁云：「豈伊異人，兄弟匪他。」尺書道意，卿宜三復。復者，反覆思之也。義利是圖，義字原誤作兼，各本均作義，今據正。富貴可保，狥人非慮。徇，從也。終不食言，自相魚肉。魚肉者，殘害之也。善擇元吉，易坤卦云：「黃裳元吉。」干寶曰：「上美為元。」勿貽後悔。」此黃門郎祖瑩之詞也。瑩原誤榮。北史瑩傳云：「元顥入洛，以瑩為殿中尚書。莊帝還宮，坐為顥作詔罪狀尒朱榮，免官。後除祕書監。」○案此書北史不載，嚴可均輯北魏文，亦未收。時帝在長子城，長子，魏屬上黨郡，今山西長子縣。太原王上黨王來赴急難。難字原脫。魏書卷七十四爾朱榮傳云：「五月車駕出幸河北，事出不虞，天下改望。榮聞之，即時馳傳，朝行宮於上黨之長子。」六月帝圍河內，河內郡治野王。太守元桃湯車騎將軍宗正珍孫等為顥守，元桃湯，魏書莊帝紀及爾朱榮傳並作元襲。此作元桃湯有異。元襲字子緒，墓誌稱京兆康王之孫，洛州刺史武公之子，以永安二年六月廿一日卒。宗正珍孫見魏書卷七十三崔延伯傳。攻之弗克。時暑炎赫，將士疲勞，太原王欲使帝幸晉陽，至秋更舉大義，未決，召劉助筮之，劉助，魏書作劉靈助。魏書卷九十一有傳，云：「靈助燕郡人，爾朱榮性信卜筮，靈助所占屢中，遂被親待。」助曰：「必克。」於是至明盡力攻之，如其言。事詳魏書靈助傳。桃湯珍孫並斬首，以殉三軍。顥聞河內不守，親率百僚出鎮河橋，特遷侍中安豐王延明往守硤石。延明，安豐王猛子。肅宗初，為豫州刺史，累遷給事黃門侍郎。後遷侍中，詔為東道行臺徐州大都督節度諸軍事。復遷都督徐州刺史。莊帝時，兼尚書令大司馬。及元顥入洛，乃與臨淮王彧帥百僚備法駕迎顥。見魏書卷二十延明傳及梁書卷卅二陳慶之傳。顥敗遂將妻子奔梁，死於江南。○硤石，位馬渚之西，在河南孟津縣西二十里，為黃河津渡處。七月帝至河陽，河陽，屬河內郡，見魏書地形志。與顥隔河相望。太原王命車騎將軍爾朱兆潛師渡河，破延明於硤石。魏書卷七十五爾朱兆傳云：「兆字萬仁，榮從子也。元顥之屯於河橋，榮遣兆與賀拔勝等自馬渚西夜渡數百騎襲擊顥子冠受，擒之。又進破安豐王延明。」顥聞延明敗，亦散走。所將江淮子弟五千人，莫不解甲相泣，握手成別。別，原作列，誤，此從逸史本。顥與數十騎欲奔蕭衍，數十，原作數千，誤。此從逸史本。至長社，長社屬潁川郡。為社民斬其首，傳送京師。社，逸史、真意二本作村。○案魏書顥傳云：「顥率帳下數百騎自轘轅南出至臨潁，部騎分散，為臨潁縣卒所斬。」孝莊紀亦云：「臨潁縣卒江豐斬元顥，傳首京師。」又河南博物館所藏石刻有北海王元顥墓志云：「以永安三年七月廿一日薨於潁川臨潁縣，時年卅六。」（見河南金石志圖正編第一集）據是則顥卒於臨潁也。二十日帝還洛陽，進太原王天柱大將軍，此官爵為前代所未有。餘官亦如故；進上黨王太宰，餘官亦如故。

時太原王位極心驕，功高意侈，與奪任情，臧否肆意。與，津逮、真意二本作予。任情二字，各本並脫。案魏書孝莊帝紀詔稱：「榮位極宰衡，與奪任情，臧否肆意，無君之跡，日月以甚。」與此字句相同，當據補。帝怒謂左右曰：怒原誤作恐。「朕寧作高貴鄉公死，鄉原作卿，誤。不作漢獻帝生！」高貴鄉公，魏曹髦也。文帝孫，曹霖子。齊王芳廢，得即帝位。時大將軍司馬昭專權，髦見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沈尚書王經等曰：「司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱。今日當與卿自出討之。」經謂：「宜見重詳。」帝乃出懷中版令投地曰：「行之決矣！正使死何所懼，況不必死邪？」髦遂帥僮僕數百，鼓譟而出，竟為賈允成濟所弒。卒年二十。見三國志魏志四裴注引漢晉春秋。○漢獻帝建安十八年策命曹操為魏公，並聘其三女為貴人。十九年，曹操遣華歆勒兵入宮收伏后，后被髮徒跣，執帝手曰：「不能復相活耶？」帝曰：「我亦不自知命在何時也。」見三國志魏志一裴注引曹瞞傳。九月二十五日，詐言產太子，榮穆並入朝，莊帝手刃榮於明光殿，明光殿，各本作光明殿，誤。今據魏書孝莊紀、尒朱榮傳及元天穆墓誌改正。案榮之被害，城陽王徽及侍中李彧主其謀。見本書卷四宣忠寺條及魏書榮傳。榮傳云：「帝伏兵於明光殿東廊，引榮及榮長子菩提天穆等俱入，坐定，光祿少卿魯安典御李侃晞等抽刀而至，榮窘迫起投御坐，帝先橫刀膝下，遂手刃之。安等亂斫，榮與天穆菩提同時俱死，時年三十八。」穆為伏兵魯暹所殺。魯暹，魏書榮傳作魯安。○又元天穆墓志云：「永安三年九月二十五日運巨橫流，奄離禍酷。春秋四十二，暴薨於明光殿。」榮世子部落大人亦死焉。即爾朱菩提也。榮部下車騎將軍尒朱陽都等二十人，部字原脫，據別本補。隨入東華門，宮城東西北邊一門。其南即雲龍門。亦為伏兵所殺。唯右僕射尒朱世隆素在家，世隆，榮之從弟也。魏書卷七十五有傳。聞榮死，總榮部曲，燒西陽門，西陽門，洛陽西面南頭之第二門。奔河橋。見前。至十月一日，隆與榮妻北鄉郡長公主至芒山馮王寺為榮追福薦齋。原作隆與妻鄉郡長公主，非。北鄉郡長公主，榮之妻也。見魏書榮傳及世隆傳。別本妻字上有榮字不誤。考魏書卷十九東平王略傳云：「爾朱榮，略之姑夫，略所輕忽。」是榮妻為南安王楨女也。○王應麟通鑑地理通釋云：「芒山亦作邙山，郡縣志北邙山在河南府偃師縣北二里。十道志邙山在洛陽縣北十里。」○馮王寺者，馮熙所建之寺。北史外戚傳云：「馮熙字晉昌，長樂信都人。文明太后之兄也。尚恭宗女，拜駙馬都尉，進爵昌黎王。高祖即位，文明太后臨朝，高祖以熙為侍中車騎大將軍開府都督洛州刺史。熙為政不能仁厚，而信佛法，自出家財在諸州鎮建佛圖精舍，合七十二處。其北邙寺碑文，中書侍郎賈元壽之詞，高祖頻登北邙寺，親讀碑文，稱為佳作。」即此所稱馮王寺也。○薦字原脫，據逸史本補。追福者，以絹物奉寺主，以求冥助，而銷過往之愆也。即遣尒朱侯討伐、尒朱那律歸等，那，逸史、真意二本作弗。通鑑作拂。○案此侯那二氏蓋為朔北胡民附於尒朱者，故復冠尒朱之姓。領胡騎一千，皆白服來至郭下，索太原王尸喪。帝升大夏門望之，遣主書牛法尚謂歸等曰：「太原王立功不終，陰圖釁逆，王法無親，已依正刑，罪止榮身，餘皆不問。卿等何為不降？官爵如故。」歸曰：「臣從太原王來朝陛下，何忽今日枉致無理？臣欲還晉陽，不忍空去，願得太原王尸喪，生死無恨。」魏書卷七十五世隆傳云：「世隆攻河橋，殺武衛將軍奚毅，率眾還戰大夏門外。朝野震懼，憂在不測。莊帝遣前華陽太守段育慰喻，世隆斬之以狥。」發言雨淚，哀不自勝。羣胡慟哭，聲振京師。帝聞之，亦為傷懷。遣侍中朱元龍齎鐵券與世隆朱元龍名瑞，代郡桑乾人。永安中，為齊州恆州刺史。孝昌末，尒朱榮引為其府戶曹參軍，甚為榮所親任。後入朝為侍中。及尒朱兆入洛，復為尒朱世隆所殺。魏書卷八十有傳。○鐵券者，以鐵為之，其狀如卷瓦，上書官職恩賚等，以賞殊功也。待之不死，官位如故。世隆謂元龍曰：「太原王功格天地，格，至也。道濟生民，道原作造，誤。今從逸史本。赤心奉國，神明所知。長樂不顧信誓，枉害忠良，今日兩行鐵字，何足可信？吾為太原王報仇，終不歸降！」元龍見世隆呼帝為長樂，知其不款，款，誠也。且以言帝。帝即出庫物置城西門外，募敢死之士，以討世隆，一日即得萬人。魏書孝莊紀僅云募勇士八千討世隆，此言較詳。與歸等戰於郭外，兇勢不摧。歸等屢涉戎場，便利擊刺；利字原脫，此依逸史本。便利者，捷速也。荀子議兵篇云：「械用兵革攻完便利者強。」京師士眾未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。三日頻戰，而游魂不息。游魂者，游散之精氣也。以喻羯胡之散勇。易繫辭上：「精氣為物，游魂為變。」隋虞世南出塞詩云：「山西多勇氣，塞北有游魂。」帝更募人斷河橋。有漢中人李苗為水軍，從上流放火燒橋，李苗各本作李荀，此依魏書正。魏書孝莊紀云：「冬十月乙卯，通直散騎常侍假平西將軍都督李苗以火船焚河橋。」又卷七十一苗傳曰：「苗字子宣，梓潼涪人，爾朱世隆逼都邑，孝莊親幸大夏門，集羣臣博議，百寮恇懼，計無所出。苗獨奮衣而起曰：今小賊唐突如此，朝廷有不測之危，正是忠臣烈士效節之日。臣雖不武，竊所庶幾。請以一旅之眾，為陛下徑斷河梁。莊帝壯而許焉。是役苗浮河而歿。世隆正欲大縱兵士焚燒都邑，賴苗京師獲全。」世隆見橋被焚，遂大剽生民，北上太行。帝遣侍中源子恭、子恭字靈順，賀孫。莊帝時為征南將軍，給事黃門侍郎。世隆之據河橋，詔子恭為都督以討之。見魏書卷四十一源賀傳。黃門郎楊寬，寬華陰人，儉弟。永安二年除中軍將軍太府卿，後為散騎常侍驃騎將軍。至出帝太昌初，方除給事黃門侍郎。見魏書卷五十八楊播傳。此云莊帝時為黃門郎，與史有異。領步騎三萬，鎮河內。世隆至高都，高都郡屬建州，晉屬上黨。立太原太守長廣王曄為主，逸史本作長廣王等公瓦子為王，誤。案曄字華興，小字盆子，南安王楨孫。起家秘書郎，稍遷通直散騎常侍。莊帝初封長廣王，出為太原太守，行并州事。尒朱世隆推曄為主，尋為所廢。見魏書卷十九下南安王楨傳。改號曰建明元年。明字原闕，依魏書孝莊紀及長廣王嘩傳補。逸史、津逮二本作建元，誤。尒朱氏自封王者八人。據魏書卷七十五所載尒朱氏之為王者六人，即尒朱兆，尒朱彥伯，尒朱仲遠，尒朱世隆，尒朱度律，尒朱天光是也。長廣王都晉陽，都字原闕，依逸史本補。遣潁川王尒朱兆舉兵向京師，案尒朱兆莊帝初都督潁川郡，後以平元顥功，除汾州刺史。及尒朱榮死，乃自汾州率騎據晉陽。元曄立，授兆大將軍，爵為王。見魏書卷七十五本傳。此稱潁川王者，即其封爵矣。見魏書前廢帝紀。逸史本潁川下無王字，非是。子恭軍失利，魏書子恭傳云：「爾朱兆率眾南出，子恭所部都督史作龍羊文義開柵降兆。子恭退走，為兆所破。眾既退散，兆因入洛。」兆自雷陂涉渡，雷陂原作雷波。依逸史本改。雷陂已見上文。魏書兆傳作從河橋西涉渡。孝莊紀作自富平津上涉渡。富平津即孟津，在河南孟縣南。擒莊帝於式乾殿。魏書孝莊紀云：「十二月壬寅朔，尒朱兆寇丹谷，源子恭奔退。甲辰，兆自富平津上率騎涉渡，以襲京城，事出倉卒，禁衛不守。帝出雲龍門，兆逼帝幸永寧佛寺。」帝初以黃河奔急，謂兆未得猝濟，原作「未謂兆得濟」，此從逸史本。不意兆不由舟楫，憑流而渡。論語述而篇「暴虎憑河」，呈疏：「無舟渡河曰憑河。」是日水淺，不沒馬腹，沒，逸史本作及。故及此難。書契所記，未之有也。衒之曰：昔光武受命，冰橋凝於滹水；凝原作宜，音近而訛。別本不誤。案漢更始二年正月光武徇薊，王郎移檄購求甚急。光武乃趣駕南轅，晨夜兼行，蒙犯霜雪，時天寒，面皆破裂。至滹沱河，無船可渡，適遇冰合乃過。由是馳赴信都，太守任光出迎，其勢始盛。見後漢書光武紀上。昭烈中起，的盧踊於泥溝；案蜀先主初依袁紹，紹敗，乃奔荊州，往依劉表。表憚其為人，不任信用。曾請先主宴會，蔡瑁欲因會取之。先主覺，偽如廁，潛遁。乘所乘馬名的盧而去。走墮襄陽城西檀溪水中，溺不得拔。先主急曰：「的盧！今日厄矣！可努力！」的盧一踊三丈，遂得過。見三國志蜀先主紀裴松之注。伯樂相馬經曰：「馬白額入口至齒者名曰榆鴈，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，凶馬也。」見世說德行篇注引。榆鴈，齊民要術卷六作俞膺，的盧作的顱。皆理合於天，神祇所福，故能功濟宇宙，大庇生民。若兆者，蜂目豺聲，左氏傳文公元年「楚子將以商臣為大子，訪諸令尹子上，子上曰：是人也，蠭目而豺聲，忍人也，不可立也」。行窮梟獍，梟獍乃凶逆之禽獸。梟鳥名，食母。獍獸名，食父。見任昉述異記及史記封禪書注。獍，居慶切。○窮，極也。阻兵安忍，左氏傳隱公四年「阻兵而安忍」，正義曰：「阻恃也。」案阻兵即以兵為後衛也。賊害君親，皇靈有知，皇靈天神也。鑒其凶德！反使孟津由膝，贊其逆心，易稱天道禍淫，鬼神福謙，禍淫，逸史本作禍盈。案易謙卦「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙」。此云天道禍淫，蓋用書湯誥天道福善禍盈之意。以此驗之，信為虛說。案衒之記伽藍而兼敘史事，且為之評議，亦史傳論之流也。時兆營軍尚書省，建天子金鼓，庭設漏刻，嬪御妃主，皆擁之於幕。鏁帝於寺門樓上。時十二月，帝患寒，隨兆乞頭巾，通鑑梁紀十胡注云：「頭巾所謂栢頭。」兆不與，遂囚帝送晉陽，送原作還，此從逸史本。縊於三級寺。三級寺在城內，寺塔三級故名。帝崩時年二十四。帝臨崩禮佛，願不為國王。又作五言曰：「權去生道促，憂來死路長。懷恨出國門，含悲入鬼鄉。隧門一時閉，幽庭豈復光？文選卷二十八陶淵明挽歌詩：「幽室一已閉，千年不復期。」思鳥吟青松，文選卷二十四陸機贈從兄車騎詩：「思鳥有悲音。」哀風吹白楊。昔來聞死苦，何言身自當！」至太昌元年冬，太昌孝武帝（元修）即出帝之年號，此即莊帝死後之第二年（公元五三二）。始迎梓宮赴京師，葬帝靖陵。靖陵，魏書作靜陵。所作五言詩即為挽歌詞。朝野聞之，莫不悲慟，百姓觀者，悉皆掩涕而已。