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林間錄後集

No. 1625

[1]新編林間後錄

[2]

釋迦出山𦘕像贊

秦越人之於醫望見知生死老潘之於墨摸索知精粗盖其不傳之妙無地寄語默也歐陽文忠公曰小字遺教經雖不著書者之名然非羲之莫能作也予閱錢樂道家所蓄釋迦文佛出山像雖不[3]主名然非道子不能作以其筆意之著也樂道人品甚高鐵書血食之後其忱信痛敬所致像之寄寓決非苟然拜手稽首為之贊曰

徧大海味具於一滴盡法界身足於纖埃佇思則燈王之坐不能入毗耶之室[A1]斂念則彌勒之門彈指即開唯我鼻祖釋迦和尚初出雪山即示此像以千百億微塵[4A]數身九十七大人[4B]之相頓入筆端三昧而幻此幅紙之上垂手跣足頂螺頷絲超然靜深出三界癡如浩蕩春寄于纖枝如清涼月印于盆池鏤冰琢雪我作贊詞關空鏁夢夫子其牢畜之

小字金剛經贊

僧子瓊束毫為纖筆其銳如[5]菱芒臨紙運肘快等風雨書金剛般若經於兼寸環輪中望之團團如珠在薄霧間即而視之其行布如人梳髮作煙鬟自非思力精微何以臻此為之贊曰

昔有佛子根猛利能觀空性即是色欲顯空色不思議仰空書此金剛句至今風雨被原野諸樵[6]木者集其下乃知肉眼不能見譬如水中有鹽味唯道人瓊思精特能觀色性即是空視此纖管大如椽揮翰如行九軌道故於兼寸環輪中備足廣大言說身世人可見不可讀譬如嬰兒視崖蜜我於此經能證入初中後善三法門忽然落筆如建瓴不復現行生倒想猶色空觀入諸境奏刀肯綮無全牛盡持此法施群生甚微細智願同證

六世祖師贊并序

予竄海上三年而還舍于筠之石門寺悲叢林之荒寒念祖宗之標致不自知涕流也作六祖師𦘕像贊以寄昭默禪師以見其志云

妄想無性證不滅受前聖所知轉相授手風烟花開器界以形霜露果熟王子乃生護持佛乘指示心體但遮其非不言其是嬰兒索物意正語偏哆啝之中語意俱捐

頂峰朝露神光夜升堪任單傳擔荷上乘自尋其心不見歸宿如視環輪求其斷續用獄除[7]履瘦知肥婬坊酒肆盡其塵機雪中斫臂願續佛壽兒孫今聞竪毛呵手

六道暗昏不礙明潔毫釐弗差證甘露滅但赤頭顱特諱姓氏離見超情欲盡世累潛溪海山麻衣風帽翩然往來被褐懷寶精一其誠身名俱捨後世丘墳猶無知者

破頭峰下龍象雜遝衣付小兒道傳懶衲乃爾相違求人為法天書至門堅臥不答念諸眾生捕風捉影十地治之由未蘇醒師微笑曰何必眩瞑但勿強名自然無病

觀前後身兩鏡一面左右對之三者頓現今非昔是增金以黃昔非今是謗沈無香[A2]已絕死生豈纏老少全機現前當明而妙夜江佐舟吾今汝渡句中之眼如水有乳

是風幡動眼自遮護非風幡動心則現露是為曹溪顯決要旨欲證之者勿流汝意暫時[A3]斂念妙寂了然汝自受用密非我邊負石舂糧趂獐逐[A4]鏡中之空欲尋無路

棗栢大士𦘕像贊并序

易之深渺不可以義得故立彖象以盡其旨心之精微不可以言傳故指事法以示其妙唯棗栢大士深入此三昧門謹拜手稽首為之贊曰

須眉如𦘕頎而美風神如秋氣奇偉平生歸宿東北方塵勞[1]動中寂而止翛然跣足散衣行智智用中不乖體帝王家生得自在壽量不書絕終始虎受使令心境空女為伴助憎愛棄冠巾傳心即俗真方隅示法即事理只將棗栢薦齋鉢我來閻浮非著味自然光明生齒牙我談詞章皆實義佛子授汝以顯決一言便足超十地隨順無明起諸有若不隨順諸有離聖賢酪生凡乳中只由觀照戒定慧是謂大士同體悲令我頓入一切智作大佛事徧塵剎華藏界中容頓轡以空為座禮十身以願為舌說此偈如以花說無邊春如以滴說大海味稽首世間妙蓮華常願清淨出泥滓

百丈大智禪師真贊并序

馬祖大寂禪師[A5]已化塔于海昏之石門師廬其傍既久衲子相尋日增於是猒山之淺乃㳂馮水而上至車輪峰之下與希運惟政火種刀耕而食遂成法席予崇寧四年春至山中瞻遺像雖冰枯雪老若不勝衣而神峻氣逸如未度世謹拜手稽首為之贊曰

以實問答空可青黃以意求道神落陰陽陰陽莫測脫略陰界虗空莫[2]因果不昧我有大機佛無密語如獅子王露地方踞稱性文字隨身叢林如以妙指發和雅音同世之波壽九十二護持心宗[A6]諡曰大智

雲菴真贊

雲菴出黃龍之門為臨濟九世之孫種性殊勝契悟廣大指示心要辯如曹溪決擇教乘論如棗栢作為偈句詞如誌公層踐明驗精如永嘉退居雲菴[A7]已七十餘幻滅都盡慧光渾圓可以想見其遺風餘烈門人德洪謹拜手稽首為之贊曰

[3]自住境見與見緣如夢能所如蜜中邊唯具正眼入此三昧如妙蓮華出緣生海祖師活意如來密機成就眾生如鵾鵬飛使其自化不由他悟秀出叢林光于佛祖趨滅[A8]陝右誕生江南暗中五色天下雲庵

明極齋銘

太原王徤伯強名臣惠公之子 皇叔嘉王之婿方壯年則能棄官學道閱首楞嚴經至餘塵尚諸學明極即如來嘆曰此如來之訓而予之志也願以明極名其齋而乞銘於予銘曰

有而尋求癡暗所囿得而驚異智濁之咎濁澄暗澈自覺成就如人目精一塵不受開睫譬生明發寄根[A9]斂睫譬死暗不能昏聖師真慈開此妙門睥睨不入夫豈知恩枵然丈室中置匡牀經行宴坐晨燈夕香勿使邪念蔽常寂光

小字華嚴經偈并序

蜂房於梁間以漆液固其蒂鵲巢於木杪累百日而後成彼會何知而經營之妙積累之功若習藝之神耶盖其靈明廓徹不思議之力雖昧略飛搖之中而具足成就弗差毫末況首出萬物應物而能言者乎昔有梵僧來自五天見晉宮闕崇麗歎曰是與兜率內院何異[A10]但彼道力所成而此直業力耳予甞笑之是安知我此妙力出生太虗容受寰宇曾何天上人間樓觀之足云哉道人栖公愍世迫隘就其所欲書大方廣佛華嚴經於方冊中其輕妙可以一掌置開編蠕蠕如行蟻熟視之其衡斜曲直重交反側曲盡其妙不翅如擘窠大書觀者闐門歎未曾有子欲稱贊是無作之功普告大眾而說偈言

我聞尊者龍勝師應供曾入娑竭海龍宮微塵妙章句目所一瞥輙能誦流於五天及震旦為熱惱中甘露門維道人栖出其後願力猛利思精特能於方冊紙墨間書此大經十萬偈誦於蝸舍巢菴中了然如在龍宮見觀者種性有差別愛慕皆生殊異想要當諦觀一塵中亦有無邊妙經卷昔有智人破此塵十方世界一切說以名塵故非斷空而可破故非實有了此兩字妙法門亦攝一切契經海譬如困臥俄頃際夢中所歷更千載乃知一念圓古今真實際中法如是一塵微妙不可測當知一一塵亦然譬如天帝網明珠珠體瑩然俱照徹一珠具足諸網珠一一珠中同徧入我今以此金剛句壞滅彼眾下劣想使悟塵中含此經奚方冊中乃驚異咨爾山君河樹神各各當憶本願力要當勇猛勤守護勿令邪念輙蠧侵毗藍風吹須彌盧劫火焚燒大千界為攤此經一切處使其凉曝各得所我此現前佛子等作此觀者名正觀稽首十方調御師剎剎塵塵為作證

慈氏菩薩旃檀像讚并序

金陵華藏禪寺慈氏菩薩旃檀像相好之工妙天下而神異靈感未易以一二數居景德寺之後殿王文公甞夢像求易居甚切既覺而忘之[A11]已而復夢理前事公夢中固留之像則泣下起而視之真有淚處因大驚異即迎置華藏之大殿俄景德寺一夕而燼嗚呼三災彌綸大千減壞像豈得久留人間世而痛自嚲免為此兒戲狹劣相耶是蓋護法諸天以像之靈瑞佑之則然非菩薩意也不可以不辨稽首為之贊曰

何人寄逸想游戲浮漚間以如幻之力刻此旃檀像坐令眾妙相秀發千光中天冠束紺髮銖衣絡華鬘種種妙莊嚴成此功德聚當時億萬眾感極則悲號樓觀出談笑秘護百寶攢如登覩史天如集龍華會嗟乎像教末羽嘉成百[1]棘生薝蔔林龍神為悲動王臣寔外護異夢非意思願推明月輪出此蓬勃煙願回紫金山安置清凉處至今百福相儼然臨天人神力吁莫測拜瞻涕汍瀾我諦觀十方寔無心外境自然離依他及與徧計執即今目所見非有亦非無如像現鏡中非鏡亦非面願入此三昧識心自然明於十方國土而作大佛事稽首大悲尊證我如是說

第十五祖真贊并序

迦那提婆尊者為十五祖傳佛心印猶以眾生不能信受其言為憂乃訴於大自在天之像曰願神賜我使言不虗設嗟乎道之難行非獨今也稽首贊曰

石彪肉酔木駒夜嘶我此三昧非識情知應緣而現不落思惟是答鉢水以針投之如仲尼韶如子期琴又如蕭何而識淮陰無言可寄無跡可尋粲然現前傳之以心穴像之目我不慢神指樹之耳我知其因物我如故所立皆真隨其妙用見我全身稽首真慈為僧中王如萬星月見者清凉尚以眾生不信為傷盖盲者咎非光掩藏[2]

翠巖真和尚真贊

我方涇渭同流笑中軟頑滑頭為君人境俱奪閙裏白拈巧偷如水洗水相樓打樓從來脫略無窠臼接得南泉嗣趙州

昭默和尚真贊

辯如玄沙有邊幅韻如睦州出風骨默然而說珠自照八荒光明寄毛粟獨立南榮山岳峻臨濟欲傾不敢覆笑橫玉麈氣如春一堂嚴冷天魔哭

空生贊并序

漳南僧慎修游吳中得此𦘕於敗垣破壁間拂除埃翳神觀靖深如從維摩大士得心解脫時出以示予為之贊曰

以空寂身無所依住而捉杖棃以靈知心不在散攝而玩貝葉不捨聲色而證真空與我日用能所心同於一切處寂入法海如風行空無有妨㝵但脫[3]二執圓成普會當慎以修入此三昧

永明和尚𦘕像贊并序

永明智覺禪師乘悲願力示生震旦傳佛心宗為法檀越其家名辯才學者依以揚聲議論言句浩如山海予漁獵于其間[1]餘二十年至其妙處輙能識之如鵝王擇乳無有遺餘盖甞自忘鄙陋欲追禪師逸駕為之伴侶以游十方國土作大佛事尚未晚也稽首為之贊曰

三界種性有萬妍醜生順死逆夢夜想晝往復無間聲度垣牖皆依末那戲論成就而末那體無作無受譬如空花實無而有一念了知光明通透我如是見無有錯謬是為心宗祖佛授手孰振頹綱秀傑奇茂稽首永明月臨星斗

永嘉和尚𦘕像贊并序

永嘉尊者初閱維摩經發明心要欲定宗旨遂造曹溪印可於祖師一宿而去世咸以一宿覺名之予讀其歌詞究其履踐如尺圍鑰合未甞不置卷長嘆想公之為人碩大光明壁立萬仞而視今之學者寒酸鏁細紛紛蠢蠢宗教興衰於茲可知矣為之贊曰

情根無功意識無作現量圓成見聞知覺如鏡受燈光無壞雜烈火焚燒河流湍逝谷風怒號大地依止俱無知思亦復如是此涅槃門如鼓塗毒曹溪撾之聞者僵仆以槌授公萬象驚縮光明之語粲如日星精嚴之行清如玉冰唯不傳者與空相應我初學道如握如拳晚乃覺之如手安然有時而用搏取大千

清凉大法眼禪師𦘕像贊并序

予元符初至臨川承天寺寺基宏壯可集萬指而食堂翛然殘僧三四輩而[A12]讀舊知為大法眼禪師開法之故基也影堂壁間𦘕像存焉神宇靖深眉目淵然而英特之氣不沒豈荷負大法提挈四生者其表故如是耶稽首為之贊曰

非風幡動非風鈴語見聞起滅了無處所何以明之俱寂靜故此光明藏平等顯露由本無明愛欲怪妬如隔日瘧痛自遮護有能了者即同本悟索爾隨緣閑居靜住一切仍舊身無染污為物作則險崖之句不可犯干如大火聚

雲門禪師𦘕像贊并序

富鄭公家所蓄雲門禪師之像僧原靜移寫其本藏於蔣山大觀三年六月予獲拜觀焉稽首為之贊曰

見流滔[A13]公峙如山壁立萬仞捍其狂瀾可望而却不可攬攀犀顱虎眸美髯遶脥雲詞電機為舌邪宗墮傾魔膽破裂須臾清明光風霽月叢林驢騾蹴踏龍象不可係羇逸氣邁往我不得濟大地是浪忽然現前清機歷掌

玄沙備禪師𦘕像贊

根門有功則是心外見法用處換機則是問時有答問答交馳摸索大道心法對峙破碎真如異哉此老超出兩途亡僧面前波全露水猛虎鬚畔光自照珠衲僧不解如井覰驢

旃檀大悲贊

予畜四十二臂觀世音菩薩之像如護目睛每戴以行道今以授其友李天輔為之贊曰

汝意有言枯杌作鬼我心不生髑髏即水乃知妄覺一法成二湛然圓明百千一耳稽首大士應物而形隨其大小如谷答聲千臂執持[2]目觀照以無心故受用俱妙譬如青春藏於花身因其枝葉疎密精神唯此瑞相四十二臂不越徑寸莊嚴畢備清淨寶目或慈或威如欲舉足華輪承之碧螺之間有佛儼容如焦螟蟲巢蚊睫中隱于石間顯出蚌蛤以無礙慈不擇清濁我觀震旦種性猛利由聞慧入甘露滅地願加被我障盡心開如觀世音無礙辯才我說此偈萬像合掌何以無礙敲空作響

源禪師贊

十年積翠侍立學得眼橫鼻直平生氣壓叢林問著左科背聽一菴深藏霹從教萬像自分說百非四句無處蹲孤風照人眾星月

明白菴銘并序

予世緣深重夙習羇縻好論古今治亂是非成敗交遊多譏呵之獨陳[3]瑩中曰於道初不相妨譬之山川之有烟雲草木之有華滋所謂秀媚精進予心知其戲然為之不[A14]大觀元年春結菴於臨川名曰明白欲痛自治也瑩中聞之以偈見寄曰庵中不著毗耶座亦許靈山問法人便謂世間憎愛盡攢眉出社有誰瞋於是隄岸輒決又復袞袞多言然竟坐此得罪出九死而僅生恨識不知微道不勝習乃收招魂魄料理初心為之銘曰

雷霆發聲萬國春曉聞者不言心得意了木落霜清水歸沙在忽然震驚聞者駭恠合妙日用如春雷霆背覺塵勞如冬震驚萬機俱罷隨緣放曠尚無了知安有倒想永惟此恩妍味其旨一庵收身以時臥起語默不昧絲毫弗差蒙雜而著隨孚于嘉

延福鐘銘并序

梁武帝假寶公神力見地獄相問何以救之寶公曰眾生定業不可即滅唯聞鐘聲其苦暫息耳武帝於是詔天下佛廟擊鐘當舒徐其聲欲以佇苦也宜豐李某與弟某施延福院大鐘願資延母夫人某氏壽祺且雪夙障予以謂知所施矣晉許遜白日仙去天詔書曰赦汝不事先祖之罪佳施藥呪水之功夫施藥呪水脫人於苦者也唐崔祐甫本貴且壽以任情煞戮囚繫不釋遂不[1]囚繫煞戮置人於苦者也嗚呼壽固無象脫人之苦則增置人於苦則損夫鐘之功利愽大昭著者也以之為施某人罪滅壽延理有固然者矣為之銘曰

眾生大夢營黑業[2]玲瓏擊撞與開睫功德之大吾敢喋願移慈母離障結如聲度垣即超越孝哉伯仲但勇逸依仗佛力等痛切如取寓物執卷牒願壽慈母春在脥如鐘常撞無盡竭政和甲午夏五月誰為之銘甘露滅

旃檀白衣觀世音像贊并序

筠州太平寺泗州院僧元鑑所畜觀世音菩薩之像慈嚴妙麗靈異殊勝如上天竺所見者問何自得之鑑曰始有客舟載而至傳數家家輙禍至滅亡者皆畏不敢迎獨吾迎事之而無異焉予曰昔廬山文殊師利之像不肯留寒溪而喜隨遠公歸東林金陵彌勒像不肯留景德而見夢於舒王求居華藏今此像乃獨寓於鑑是皆與菩薩大有因緣不然聖心豈有所擇而避就之耶為之贊曰

我聞菩薩昔因地所供養佛名觀音從聞思修而悟心心精遺聞而得道見聞覺知不可易譬如西北與東南而此乃曰聞可遺令人惘然墮疑網龍本無耳聞以神蛇亦無耳聞以眼牛無耳故聞以鼻螻蟻無耳聞以身六根㸦用乃如此聞不可遺豈理哉彼於異類[A15]昧劣中而亦精妙不間斷況我自在慈忍力無礙解脫獨不然鼓鐘俱擊聲不同知其不同是生滅而二種聲不相參即是同時寂滅法稽首淨智功德聚廣大莊嚴悲願海憫我心明力不逮時時種子發現行如人因酒而發狂誡飲輙復逢佳醞願滅顛倒癡暗障願獲辯才智慧藏游戲十方微塵剎亦施無畏利眾生凡曰有心能聞者同入圓通三昧海

照默真贊一首

衲子無處摸索𦘕師筆筆𦘕著山僧酔眼難憑付與眾人彈駮似則打煞靈源不似㡠子燒却

觀音菩薩𦘕像贊并序

大觀四年春二月戊子之夕病比丘慧洪纍然臥縲紲之中夢至一處庭宇閴然有僧導入密室中舉燭視壁間有鍾山寶公菩薩之像意忻然欲得之而像輙自墮手中復展視之則化而為十二面觀音慈嚴之[3]心大驚異遂覺三鼓矣三月甲辰南州德逢上人以書來訊且曰吾以衣鉢遣僧詣漣水𦘕觀世音像至其莊嚴妙天下之手慧洪追憶前事問其遣像之日乃其得夢之夕因自感嘆菩薩以大悲等慈哀憐照臨如是昭著其何恩何德能報之也唯以筆舌言辭喻海之深誇日之明耳謹稽首為之贊曰

稽首淨聖甘露門無量聖身徧沙界應諸眾生心所求譬如春色花萬卉西方肅煞憂愁地故住寶陀洛迦山此方教體在音聞故稱名者得解脫一切眾生煞心盛癡暗不見不發心故現鷹巢蚌蛤中亦作𦘕師𦘕其像菩薩豈有種種心皆其悲願力如是何人毫端寄逸想幻出百福莊嚴身屹然欲動千光集譬如將回紫金山湛然欲瞬眾好生譬如欲拆青蓮華蠻奴水王來獻誠想見細雨天花落眾生五濁熱惱中色欲愛見所熏煑忽然覩此寶月相一切毛孔皆清凉成此不思議功德皆因上人心所獻願我早熏知見香願我恒被慈忍服願魔障山速崩裂願大智慧常現前心精遺聞證圓通自然靜極光通達我當定如觀世音一切眾生願如我

甘露滅齋銘并序

政和四年春予還自海外過衡岳謁方廣譽禪師館于靈源[1]閭之下因名其居曰甘露滅道人法太請曉其說予曰三祖北齊天平二年得法於少林隱于皖公終身不言姓氏老安隋文帝開皇七年括天下私度僧尼驗勘安曰本無名遂遁于嵩山二大老猒名迹之累而精一其道蓋如此予寔慕之乃為之銘曰

吾聞甘露食之長生而寂滅法乃有此名寂滅而生谷神不死唯佛老君其意謂此我本超放憂患纏之今知脫矣鬚髮伽棃安遁嵩少粲逃潛霍是故覺範老于衡岳山失孤峻玉忘無瑕當令舌本吐青蓮華

漁父六首

萬回

玉帶雲袍童頂露一生笑傲知何故萬里迴來方旦暮休疑慮大千捻在毫端聚不解犂田分畝步却能對客鳴華鼓忽共老安相耳語還推去莫來攔我毬門路

藥山

神情雲格調逼人氣韻霜天曉松下殘經看未了當斜照[2]蒼煙風撼流泉繞[3]閤珍奇徒照耀光無滲漏方靈妙活計現成誰管紹孤峰表一聲月下聞清嘯

寶公

來往獨龍崗下路杖頭落索閑家具後事前觀如目覩非讖語須知一念無今古長笑老蕭多病苦笑中與藥皆狼虎蠟炬一枝非囑付聊戲汝熱來脫却孃生袴

亮公

講處天花隨玉麈波心月在那能取旁舍老[4]師偷指注迴頭虗空特地能言語歸對學徒重自訴從前見解都欺汝隔岸有山橫暮雨飜然去千巖萬壑無尋處

香嚴

𦘕餅充飢人笑汝一菴歸掃南陽塢擊竹作聲方惺悟徐回[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]本來面目無藏處却望溈山敷坐具老師頭角渾呈露珍重此恩逾父母須薦取堂堂密密聲前句

丹霞

不怕石頭行路滑歸來那受駒兒踏言下百骸俱潑撒無剩法靈然晝夜光通達古寺天寒還惡發夜將木佛齊燒殺炙背橫眠真快活憨抹撻從教院主無鬚髮

新編林間後錄(終)


校注

[0276001] 標目一本作林間錄後集 [0276002] 一本有宋明白菴釋慧洪撰八字 [0276003] 主一作著 [0276004A] 一無數字 [0276004B] 一無之字 [0276005] 菱一作麥 [0276006] 木一作牧 [0276007] 間一作問 [0277001] 動一作之 [0277002] 盡一作畫 [0277003] 自一作是 [0278001] 烏一作鳥 [0278002] 一無哉字 [0278003] 二一作三 [0279001] 餘二十一作一十餘 [0279002] 目一作眼 [0279003] 瑩一作其 [0280001] 壽一作殆 [0280002] 玲一作𤤮 [0280003] 相一作像 [0281001] 閭一作閣 [0281002] 蒼一作茶 [0281003] 閤作閣 [0281004] 師一作僧
[A1] 斂【CB】歛【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 斂【CB】歛【卍續】
[A4] 兔【CB】免【卍續】
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 諡【CB】謚【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 陝【CB】陜【卍續】
[A9] 斂【CB】歛【卍續】
[A10] 但【CB】伹【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 天【CB】夫【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
[A15] 昧【CB】味【卍續】
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