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錦江禪燈

錦江禪燈卷第六

大鑒下第十五世

五祖演法嗣

彭州大隨南堂元靜禪師

閬之玉山大儒趙公約仲之子十歲病甚每禱之感異夢捨令出家師於成都大慈寶生院宗裔元祐三年通經得度留講聚有年而南下首參永安恩禪師于臨濟三頓棒話發明次依諸名宿無有當意者聞五祖機峻欲抑之遂謁祖祖乃曰我此間不比諸方凡于室中不要汝進前退後豎指擎拳繞禪牀作女人拜提起坐具千般伎倆祇要你一言諦當便是汝見處師茫然退參三載一日入室罷祖謂曰子所下語[A1]已得十分試更與我說看師即剖而陳之祖曰說亦說得十分更與我斷看師隨所問而判之祖曰好即好祇是未曾得老僧說話在齋後可來祖師塔所與汝一一按過始得及至祖便以即心即佛非心非佛睦州擔板漢南泉斬猫兒趙州狗子無佛性有佛性之語編辟之其所對了無凝滯至子胡狗話祖遽轉面曰不是師曰不是却如何祖曰此不是則和前面皆不是師曰望和尚慈悲指示祖曰看他道子胡有一狗上取人頭中取人腰下取人脚入門者好看纔見僧入門便道看狗向子胡道看狗處下一轉語教子胡結舌老僧鈐口便是你了當處次日入室師默啟其說祖笑曰不道你不是千了百當底人此語祇似先師下底語師曰某何人得似端和尚祖曰不然老僧雖承嗣他謂他語拙葢祇用遠錄公手段接人故也如老僧共遠錄公便與百丈黃檗南泉趙州輩把手共行纔見語拙即不堪師以為不然乃曳杖渡江適大水泛漲因留四祖儕輩挽其歸又二年祖方許可甞商略古今次執師手曰得汝說須是我舉得汝舉須是我說而今而後佛祖秘要諸方關鍵無逃子掌握矣遂創南堂以居之于是名冠寰海成都帥席公旦請開法嘉祐未幾徙昭覺遷能仁及大隨上堂君王了了將帥惺惺一回得勝六國平寧上堂舉臨濟參黃檗之語白雲端和尚頌云一拳拳倒黃一趯趯翻鸚鵡洲有意氣時添意氣不風流處也風流師曰大隨即不然行年七十老躘踵眼目精明耳不聾忽地有人欺負我一拳打倒過關東上堂問答[A2]已乃曰有祖[A3]已來時人錯會祇將言句以為禪道殊不知道本無體因體而得名道本無名因名而立號祇如適來上座纔恁麼出來便恁麼歸眾且道具眼不具眼若道具眼纔恁麼出來眼在恁麼處若道不具眼爭合便恁麼去諸仁者于此見得倜儻分明則知二祖禮拜依位而立真得其髓祇者些子是三世諸佛命根六代祖師命脈天下老和尚安身立命處雖然如是須是親到始得

漢洲無為宗泰禪師

涪城人自出關徧遊叢社至五祖告香日祖舉趙州洗鉢盂話俾參洎入室舉此話問師你道趙州向伊道甚麼者僧便悟去師曰洗鉢盂去聻祖曰你祇知路上事不知路上滋味師曰既知路上事路上有甚滋味祖曰你不知耶又問你曾遊浙否師曰未也祖曰你未悟在師自此凡五年不能對祖一日陞堂顧眾曰八十翁翁輥繡毬便下座師欣然出眾曰和尚試輥一輥看祖以手作打仗鼓勢操蜀音唱緜州巴歌曰豆子山打瓦鼓楊平山撒百雨白雨下取龍女織得絹二丈五一半屬羅江一半屬玄武師聞大悟掩祖口曰祇消唱到者裏祖大笑而歸師後還蜀四眾請開法無為遷正法上堂此一大事因緣自從世尊拈花迦葉微笑世尊曰吾有正法眼藏分付摩訶大迦葉以後燈燈相續祖祖相傳迄至于今緜緜不墜直得徧地生花故號涅槃妙心亦曰本心亦曰本性亦曰本來面目亦曰第一義諦亦曰爍迦羅眼亦曰摩訶大般若在男曰男在女曰女汝等諸仁但自悟去者般盡是閑言語遂拈起拂子曰會了喚作禪未悟果然難難難目前隔個須彌山悟了易易易信口道來無不是僧問如何是佛師曰阿誰教你恁麼問僧擬議師曰了

蘄州五祖表自禪師

懷安人初依祖最久未有省時圓悟為座元師往請益悟曰兄有疑處試語我師遂舉德山小參不答話問話者三十棒悟曰禮拜著我作得你師舉話尚不會師作禮竟悟令再舉前話師曰德山小參不答話悟掩其口曰但恁麼看師出揚聲曰屈屈豈有公案祇教人看一句底道理有僧謂師曰兄不可如此說首座須有方便因靜坐體究及旬頓釋所疑詣悟禮謝悟曰兄始知吾不汝欺又詣方丈祖迎笑自爾日深玄奧祖將歸寂遺言郡守守命嗣其席衲子四至不可遏師榜侍者門曰東山有三句若人道得即挂搭衲子皆披靡一日有僧𢹂坐具徑造丈室謂師曰某甲道不得祇要挂搭師大喜呼維那于明牕下安排上堂世尊拈花迦葉微笑時人祇知拈花微笑要且不識世尊僧問如何是祖師西來意師曰荊棘林中舞柘枝曰如何是佛師曰新生孩子擲金盆

蘄州龍華道初禪師

梓州馬氏子為祖侍者有年住龍華日上堂曰雞見便鬬犬見便咬殿上鴟吻終日相對為甚麼却不瞋便下座師機辯峻捷門人罔知造詣一日謂眾曰昨日離城市白雲空往還松風清耳目端的勝人間召眾曰此是先師末後句有頃脫然而逝

嘉州九頂清素禪師

本郡郭氏子于乾明寺剃染徧扣禪扃晚謁五祖聞舉首山答西來意語倏然契悟述偈曰顛倒顛顛倒顛新婦騎驢阿家牽便恁麼太無端回頭不覺布衫穿祖見乃問百丈野狐話又作麼生師曰來說是非者便是是非人祖大悅久之辭歸住清溪次遷九頂太守呂公來瞻大像問曰既是大像因甚麼肩負兩楹師曰船上無散工至閣下睹觀音像又問彌勒化境觀音何來師曰家富小兒嬌守乃禮敬勤老宿至師問舞劍當咽時如何曰伏惟尚饗師詬曰老賊死去你問我勤理前話問之師叉手揖曰曳破紹興乙卯四月二十四日得微疾書偈遺眾曰木人備舟銕人備馬丙丁童子穩穩登喝散白雲歸去也竟爾趨寂

大鑒下第十六世

昭覺勤法嗣

潭州大溈佛性法泰禪師

漢州李氏子僧問理隨事變該萬有而一片虗凝事逐理融等千差而咸歸實際如何是理法界師曰山河大地曰如何是事法界師曰萬象森羅曰如何是理事無礙法界師曰東西南北曰如何是事事無礙法界師曰上下四維上堂推真真無有相窮妄妄無有形真妄兩無所有廓然露出眼睛眼睛既露見個甚麼曉日爍開巖畔雪朔風吹綻臘梅花上堂寶劍拈來便用豈有遲疑眉毛剔起便行更無回互一切處騰今煥古一切處截斷羅籠不犯鋒鋩亦非顧鑒獨超物外則且置萬機喪盡時如何八月秋何處熱上堂涅槃無異路方便有多門拈起拄杖曰看看山僧拄杖子一口吸盡西江水東海鯉魚𨁝跳上三十三天帝釋忿怒把須彌山一摑粉碎堅牢地神合掌贊歎曰諦觀法王法法王法如是以拄杖擊禪牀下座上堂達得人空法空未稱祖佛家風體得全用全照亦非衲僧要妙直須打破牢關識取向上一竅如何是向上一竅春寒料峭凍殺年少上堂今朝正月[A4]已半是處燈火繚亂滿城羅綺駢闐交互往來遊翫文殊走入閙籃中普賢端坐高樓看且道觀音在甚麼處震天椎畫鼓聒地奏笙歌上堂渺渺邈邈十方該括坦坦蕩蕩絕形絕相目欲眎而睛枯口欲談而詞喪文殊普賢全無伎倆臨濟德山不妨提唱龜吞[A5]陝府銕牛虵咬嘉州大像嚇得東海鯉魚直至如今肚脹嘻

臨安府霛隱慧遠佛海禪師

眉山彭氏子年十三從藥師院宗辯為僧詣大慈聽習棄依靈巖徽禪師微有省會圓悟復領昭覺師即之聞悟普說舉龐居士問馬祖不與萬法為侶因緣師忽頓悟仆于眾眾掖之師乃曰吾夢覺矣至夜小參師出問曰淨躶躶空無一物赤骨力貧無一錢戶破家亡乞師賑濟悟曰七珍八寶一時拏師曰禍不入慎家之門悟曰機不離位墮在毒海師隨聲便喝悟以拄杖擊禪牀云喫得杖也未師又喝悟連喝兩喝師便禮拜自此機鋒峻發無所抵捂圓悟順寂師即東下屢遷名剎由虎丘奉詔住臯亭 先復被旨補靈隱孝廟召對賜佛海禪師上堂新歲有來由烹茶上酒樓一雙為兩脚半個有三頭突出禪難辨相逢鬼見愁倒吹無孔笛促拍舞凉州

成都府正法建禪師

上堂兔馬有角牛羊無角絕毫絕氂如山如嶽針鋒上師子翻身藕竅中大鵬展翼等閑突過北俱盧日月星辰一時黑

建安府華藏密印安民禪師

嘉定府朱氏子初講楞嚴于成都為義學所歸時圓悟居昭覺師與勝禪師為友因造焉聞悟小參舉國師三喚侍者因緣趙州拈云如人暗中書字字雖不成文彩[A6]已彰那裏是文彩[A7]已彰處師心疑之告香入室悟問座主講何經師曰楞嚴悟曰楞嚴有七處徵心八還辯見畢竟心在甚麼處師多呈藝解悟皆不肯師復請益悟令一切處作文彩[A8]已彰會偶僧請益十玄談方舉問君心印作何顏悟厲聲曰文彩[A9]已彰師聞而有省遂求印證悟示以本色鉗鎚師則罔措一日白悟曰和尚休舉話待某說看悟諾師曰尋常拈槌豎拂豈不是經中道一切世界諸所有相皆即菩提妙明真心悟笑曰你元來在者裏作活計師又曰下喝敲牀時豈不是返聞聞自性性成無上道悟曰你豈不見經中道妙性圓明離諸名相師于言下釋然悟出蜀居夾山師罷講侍行悟為眾夜參舉古帆未挂因緣師聞未領遂求決悟曰你問我師舉前話悟曰庭前柏樹子師即洞明謂悟曰古人道如一滴投于巨壑殊不知大海投于一滴悟笑曰奈者漢何未幾令分座

成都府昭覺徹菴道元禪師

緜州鄧氏子幼于降寂寺圓具東遊謁大別道禪師因看廓然無聖之語忽爾失笑曰達磨元來在者裏道譽之往參佛鑑佛眼蒙賞職依圓悟于金山以所見告悟弗之許悟被詔住雲居師從之雖有信入終以鯁胸之物未去為疑會悟問參徒生死到來時如何僧曰香臺子笑和尚次問師汝作麼生師曰艸賊大敗悟曰有人問你時如何師擬答悟憑陵曰艸賊大敗師即徹證圓悟以拳擊之師拊掌大笑悟曰汝見甚麼便如此師曰毒拳未報永劫不忘悟歸昭覺命首眾悟將順世以師繼席焉

眉州象耳山袁覺禪師

郡之袁氏子出家傳燈試經得度本名圓覺郡守填祠牒誤作袁字疑師慊然戲謂之曰一字名可乎師笑曰一字[A10]已多郡守異之既受具出蜀徧謁有道尊宿後往大溈依佛性頃之入室陳所見性曰汝忒殺遠在然知其為法器俾充侍者掌賓客師每侍性性必舉法華開示悟入四字令下語又曰直待我豎點頭時汝方是也偶不職被斥制中無依寓俗士家一日誦法華至亦復不知何者是火何者為舍乃豁然制罷歸省性見首肯之圓悟再得旨住雲居師至彼以所得白悟悟呵云本是淨地屙屎作麼師所疑頓釋紹興丁巳眉之象耳虗席郡守謂此道場久為蟊螣囊橐非名流勝士莫能起廢諸禪舉師應聘甞語客曰東坡云我持此石歸袖中有東海山谷云惠宗煙雨蘆雁坐我瀟湘洞庭欲喚扁舟歸去傍人謂是丹青此禪髓也又曰我敲牀豎拂時釋迦老子孔夫子都齊立在下風有舉此語似佛海遠禪師遠曰此覺老語也我此間即不恁麼

眉州中巖華嚴祖覺禪師

嘉州楊氏子幼聰慧書史過目成誦著書排釋氏惡境忽現悔過出家依慧目能禪師未幾疽發膝上五年醫莫愈因書華嚴合論畢夜感異夢旦即捨杖步趨一日誦至現相品曰佛身無有生而能示出生法性如虗空諸佛于中住無住亦無去處處皆是佛遂悟華嚴宗旨洎登僧籍府師請講于千部堂詞辯宏放眾所歎服適南堂靜禪師過門謂師曰觀公講說獨步西南惜未解離文字相耳儻問道方外即今之周金剛也師欣然罷講南遊依圓悟于鍾阜一日人室悟舉羅山道有言時踞虎頭收虎尾第一句下明宗旨無言時覿露機鋒如同電拂作麼生會師莫能對夙夜參究忽然有省作偈呈悟曰家住孤峯頂長年半掩門自嗟身[A11]已老活計付兒孫悟見許可次日入室悟又問昨日公案作麼生麼擬對悟便喝曰佛法不是者個道理師復留五年愈更迷悶後于廬山捿賢閱浮山遠禪師削執論云若道悟有親疎豈有旃檀林中却生臭艸豁然契悟作偈寄圓悟曰出林依舊入蓬蒿天網不可逃誰信業緣無避處歸來不怕語聲高悟大喜持以示眾曰覺華嚴徹矣住後僧問最初威音王末後樓至佛未審參見甚麼人師曰家住大梁城更問長安路曰只如德山擔疏鈔行脚意在甚麼處師曰拶破你眼睛曰與和尚悟華嚴宗旨相去幾何師曰同途不同轍曰昔日德山今朝和尚師曰夕陽西去水東流

潭州福嚴文演禪師

成都府楊氏子僧問如何是定林正主師曰坐斷天下人舌頭曰未審如何親近師曰覰著則瞎上堂當陽坐斷凡聖跡絕隨手放開天回地轉直得日月交互虎嘯龍吟頭頭物物耳聞目眎安立諦上是甚麼還委悉麼阿斯吒

成都府昭覺道祖首座

初見圓悟于即心是佛語下發明久之悟命分座一日為眾入室餘二十許人師忽問曰生死到來如何迥避僧無對師擲下拂子奄然而逝眾皆愕貽亟以聞悟悟至召曰祖首座師張目眎之悟曰抖擻精神透關去師點頭竟爾趨寂

張魏公浚

字德遠南軒之父官右僕射兼知樞密院事甞問道于圓悟悟曰巖頭云却物為上逐物為下若能于物上轉得疾一切立在下風復示偈曰收光攝彩信天真事事圓成物物新內若有心還有物何能移步出通津浚伏膺投偈曰教外單傳佛祖機本來無悟亦無迷浮雲散盡青天在日出東方夜落西

成都府范縣君

嫠居歲久常坐不臥聞圓悟住昭覺往禮拜請示入道因緣悟令看不是心不是佛不是物是個甚麼久無所契范泣告悟曰和尚有何方便令某易會悟曰却有個方便遂令祇看是個甚麼後有省曰元來恁麼地近那

太平懃法嗣

常德府文殊心道禪師

眉州徐氏子年三十得度詣成都習唯識自以為至同舍詰之曰三界唯心萬法唯識今目前萬象樅然心識安在師茫然不知對遂出關周流江淮既抵舒之太平聞佛鑑禪師夜參舉趙州柏樹子話至覺銕觜云先師無此語莫謗先師好因大疑提撕既久一夕豁然即趨丈室擬敘所悟鑑見來便閉門師曰和尚莫謾某甲鑑云十方無壁落何不入門來師以拳擉破牕紙鑑即開門搊住云道道師以兩手捧鑑頭作口啐而出遂呈偈曰趙州有個柏樹話禪客相傳徧天下多是摘葉與尋枝不能直向根源會覺公說道無此語正是惡言當面罵禪人若具通方眼好向此中辨真假鑑深然之每對客稱賞後命分座襄守請開法天寧未幾擢大別文殊上堂曰師子嚬呻象王哮吼雲門北斗裏藏身白雲因何喚作手三世諸佛不能知狸奴白牯却知有且道作麼生是他知有底事雨打梨花蛺蝶飛風吹柳絮毛毬走上堂拈拄杖直上指曰恁麼時[A12]刺破憍尸迦脚跟卓一下曰恁麼時卓破閻羅王頂骨乃指東畔曰恁麼時穿過東海鯉魚眼睛指西畔曰恁麼時塞却西王母鼻孔且道總不恁麼時如何今年雨水多合宜頻晒㫰宣和改元下詔改僧為德士上堂祖意西來事今朝特地新昔為比丘相今作老君形氅披銀褐頭包蕉葉巾林泉無事客兩度受君恩所以道欲識佛性義當觀時節因緣且道即今是甚麼時節毗盧遮那頂戴寶冠為顯真中有俗文殊老叟身披且要俯順時宜一人既爾眾人亦然大家成立叢林喜得羣仙聚會共酌迷仙酎同唱步虗詞或看靈寶度人經或說長生不死藥琴彈月下指端發大古之音棋布軒前妙著出神機之外進一步便到大羅天上退一步却入九幽城中祇如不進不退一句又作麼生道直饒羽化三清路終是輪迴一幻身二年九月復僧上堂不挂田衣著羽衣老君形相頗相宜一年半內閑思想大底興衰各有時我佛如來預讖法之有難教中明載無不委知較量年代正在于茲魔得其便惑亂正宗僧改俗形佛更名字妄生邪解刪削經文鐃鈸停音鉢盂添足多般矯詐欺罔聖君賴我皇帝陛下聖德聖明不忘付囑不廢其教特賜宸章頒行天下仍許僧尼重新披削實謂寒再焰枯木重榮不離俗形而作僧形不出魔界而入佛界重鳴法鼓再整頹綱迷仙酎變為甘露瓊漿步虗詞翻作還鄉曲子放下銀木簡拈起尼師壇昨朝稽首擎拳今日和南不審祇改舊時相不改舊時人敢問大眾舊時人是一個是兩個良久曰秋風也解嫌狼籍吹盡當年道教建炎三年春示眾舉臨濟入滅囑三聖因緣師曰正法眼藏瞎驢滅臨濟何曾有是說今古時人皆妄傳不信但看後三月至閏三月賊鍾相叛其徒欲舉師南奔師曰學道所以了生死何避之有賊至師曰速見殺以快汝心賊即舉槊殘之血皆白乳賊駭引席覆之而去

韶州南華知昺禪師

蜀之永康人上堂此事最希奇不礙當頭說東鄰田舍翁隨例得一橛非唯貫聲色亦乃應時節若問是何宗八字不著[必-心]擊禪牀下座上堂日日說時時舉似地擎山爭幾許隴西鸚鵡得人憐大都祇為能言語休思惟帶伴侶智者聊聞猛提取更有一般也大奇猫兒偏解捉老鼠上堂以拄杖向空中攪曰攪長河為酥酪蟹蝦猶自眼搭眵卓一下曰變大地作黃金窮漢依前赤骨立為復自家無分為復不肯承當可中有個漢荷負得行多少人失錢遭罪再卓一下曰還會麼寶山到也須開眼勿使忙忙空手回

龍門遠法嗣

溫州龍翔竹菴士珪禪師

成都史氏子初依大慈宗雅心醉楞嚴逾五秋南遊謁諸尊宿始登龍門即以平時所得白佛眼眼曰汝解心已極但歉著力開眼耳遂俾職堂司一日侍立次問云絕對待時如何眼曰如汝僧堂中白椎相似師罔措眼至晚抵堂師理前話眼曰閑言語師于言下大悟政和末出世和之天寧屢遷名剎詔興間奉詔開山雁蕩能仁時真歇居江心聞師至恐緣法未熟特過江迎歸方丈大展九拜以誘溫人由是翕然歸敬未視篆其徒懼行規法深夜放火鞠為瓦礫之墟師竟就樹縛屋陞座示眾云愛閑不打鼓山鼓投老來看雁蕩山傑閣危樓渾不見溪邊茅屋兩三間還有共相出手者麼喝一喝下座聽法檀施併力營建未幾復成寶坊次補江心上堂曰萬年一念一念萬年和衣泥裏輥洗脚上牀眠歷劫來事祇在如今大海波濤湧小人方寸深拈起拄杖曰汝等諸人未得個入頭須得個入頭既得個入頭須有出身一路始得大眾且作麼生是出身一路良久曰雪壓難摧㵎底松風吹不動天邊月卓拄杖下座上堂萬機不到眼見色耳聞聲一句堂堂頭戴天脚踏地你諸人祇知今日是五月初一殊不知金烏半夜忙忙去玉兔天明上海東以拂子擊禪牀下座上堂明明無悟有法即迷諸人向者裏立不得諸人向者裏住不得若立則危若住則瞎直須意不停玄句不停意用不停機此三者既明一切處不須管帶自然現前不須照顧自然明白雖然如是更須知有向上事久雨不晴

南康軍雲居高菴善悟禪師

洋州李氏子年十一去家業經得度有夙慧聞冲禪師舉武帝問達磨因緣如獲舊物遽曰我既廊然何聖之有冲異其語勉之南詢蒙授記于龍門一日有僧被虵傷足佛眼問曰既是龍門為甚麼却破蛇咬師即應曰果然現大人相眼益器之後傳此語到昭覺圓悟云龍門有此僧耶東山法道未寂寥爾住後上堂少林面壁懷藏東土西天歐阜陞堂充塞四維上下致使山巍巍而砥掌平水昏昏而常自清花非艶而結空果風不搖而片葉零人無法而得咨問佛無心而更可成野蔬淡飯延時日任運隨緣道自靈畢竟如何日午打三更

遂寧府西禪文璉禪師

郡之張氏子上堂一向恁麼去直得凡聖路絕水泄不通銕蛇鑽不入銕鎚打不破至于千里萬里鳥飛不度一向恁麼來未免頭土面帶水拖泥唱九作十指鹿為馬非唯辜負先聖亦仍理沒己靈敢問大眾且道恁麼去底是恁麼來底是芍藥花開菩薩面椶櫚葉散夜叉頭上堂諸方浩浩談玄每日撞鐘打鼓西禪無法可說勘破燈籠露柱門前不置下馬臺免被傍人來借路若借路須照顧脚下若參差邯鄲學唐步上堂心生種種法生森羅萬象縱橫信手拈來便用日輪午後三更心滅種種法滅四句百非路絕直饒達磨出頭也是眼中著屑心生心滅是誰木人擕手同歸歸到故鄉田地猶遭頂上一鎚上堂正月孟春猶寒直下言端語端拈起衲僧鼻孔穿開佛祖心肝知有者達磨不來東土二祖不往西天不知有者誰知當面蹉過迢迢十萬八千山僧為你重說偈言大眾莫教辜負孟春猶寒僧問師子未出窟時如何師曰爪牙[A13]已露曰出窟後如何師曰龍頭蛇尾曰出與未出時如何師曰正好喫棒問以一重去一重即不問不以一重去一重時如何師曰闍黎有許多工夫

撫州白楊法順禪師

緜州文氏子依止佛眼聞普說舉傅大士心王銘云水中鹽味色裏膠青決定是有不見其形師于言下有省後觀寶藏迅轉頓明大法趨丈室作禮呈偈曰頂有異峰雲冉冉源無別派水泠泠遊山未到山窮處終被青山礙眼睛住後上堂好事堆堆疊疊來不須造作與安排落林黃葉水推去橫谷白雲風卷回寒雁一聲情念斷霜鐘纔動我山摧白楊更有過人處盡夜寒爐撥死忽有個衲僧出來道長老少賣弄得恁麼窮乞相山僧祇向他道却被你道著上堂我手何似佛手天上南星北斗我脚何似驢脚往事都來忘却人人盡有生緣個個足方頂圓大愚灘頭立處孤月影射深灣會不得見還難一曲漁歌過遠灘示眾染緣易就道業難成不了目前萬緣差別祗見境風浩浩凋殘功德之林心火炎炎燒盡菩提之種道念若同情念成佛多時為眾如為己身彼此事辦不見他非我是自然上敬下恭佛法時時現前煩惱塵塵解脫上堂雞啼曉月狗吠枯樁只可默會難入思量看不見處動地放光說不到處天地玄黃撫城尺六狀紙元來出在清江大眾分明話出人難見昨夜三更月到牕

錦江禪燈卷第六


校注

[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 陝【CB】陜【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 刺【CB】剌【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
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