○四明天童滅翁文禮禪師

杭之臨安人。家天目山之麓。因又號天目。姓沉氏。師生六歲𢹂籃隨母採桑。俄而寤念曰𢹂籃者誰邪。遂有出家志。年十六依鄉之真相寺僧智月薙落。往淨慈參混源不契。謁育王佛照光禪師。照問恁麼來者那箇是汝主人公。師豁然領旨。他日照再問是風動是幡動這僧如何。師云。物見主。眼卓竪。又問不是風動不是幡動甚處見祖師。師云揭却腦盖。照喜[2]甚俊邁挽為書記。久之返浙聽一心三觀之旨于上竺。時松源唱道饒之薦福。室中問僧不是風動不是幡動。僧擬議即棒出。師聞之頓忘知解乃往參焉。蒙印可。辭源巡禮江淮間祖塔。至蔣山浙翁命充立僧首座。晉陵尤公焴數入山聽師提唱語。悅服。嘉定五年約齋居士張公鎡請開法慧雲。遷溫之能仁。未幾辭隱錢塘之西丘。節齋越公慕師高行。微服過西丘。師亦不問其姓名與語終日而去。明日奏請師住持淨慈。厥後退居福泉。晚居天童。僧問牛頭未見四祖時如何。師云牛頭。僧云見後如何。師云牛頭牛頭。問和尚見佛照時如何。師云石中有玉。僧云見松源後如何。師云沙裏無油。僧問祖意教意是同是別。師云南山筀笋東海烏賊。僧擬議。師輙督牙三下。上堂。長頸鳥喬林不栖橫飛天外。穴鼻牛山田耕了直上峰頭。天下衲僧望他不及。何故。嘉州打大像。上堂。舉楞嚴經云。諸可還者自然非汝。不汝還者非汝而誰。師頌云。不汝還者復是誰。殘紅流在釣魚磯。日斜風定無人掃。燕子㘅將水際飛。上堂。投子和尚道。迎之不見其首。隨之不見其形。大似徐六擔板。天童則不然。仰之彌高俯察非遙。橫塘宿鷺斜飛起。幾隻銀瓶掛樹腰。上堂。眾生本不曾迷。夜闌鷄向五更啼。諸佛本不曾悟。秋清鴈度長空去。拍膝一下云。西窻昨夜月華明。涼飈[A1]已到梧桐樹。元宵上堂。昨夜摩騰法師徧點蓮燈助佛光明。直得善信真人失却光彩。太白龍王出來道。我從龍種上尊王佛時住此山。未聞有這箇消息。於是空中打箇閃電變作滿天黑風暴雨。還委悉麼。我見燈明佛本光瑞如此。宏智禪師忌上堂。夜明簾外寶鑒臺前。元無兼帶莫有偏圓。正恁麼時。畢竟誰居正位。古渡無人霜月冷。蘆花風靜鷺鷥眠。有來上座直入方丈云某甲有狀告投和尚。師云對頭在那裏。來云和尚便是。師云老僧與汝有甚麼冤讎。來無語。師捉住云冤家冤家。新到相看。師問汝名什麼。僧云智虎。師退身作怕勢。僧擬議。師便歸方丈。佛光法師首依師于梁渚。師令往下竺參北峰印公。作二偈送之曰。歸去相依有鷲山。渠家一向斥前三。誰知開異歸同後。圓旨于今亦厭談。揀境分明妙藥方。餘之分別更須忘。晚風吹落殘紅片。休向枝頭覓舊香。叢林至今傳誦。師邃於易。乾淳諸儒大闡道學。師與之遊。直示以心法不為世語。徇悅也。朱晦庵問毋不敬。師叉手示之。[A2]揚慈湖問不欺之力。師答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能有幾人知。要明象兔全[1]捉句。看取升階正笏時。其曉人類如此。師閱五剎通不過八九年而得。間之歲月多逍遙於梁渚之西丘。羣衲參扣無異領眾時也。其為人高古簡儉。不苟為笑語。將入寂問侍者曰。誰為我造無縫塔。侍者云請師塔樣。師云盡力𦘕不出。怡然脫去。闍維。弟子収舍利遺骨附葬應庵塔左。壽八十四。臈六十八。

○湖州道場運庵普巖禪師

上堂。舉洞山冬夜喫果子次問泰首座曰。有一物上拄天下拄地。黑似漆。常在動用中。動用中收不得。且道過在什麼處。泰曰過在動用中。山曰侍者掇退果卓。師頌曰。洞山點辱家風。首座埋沒自[A3]己。雙雙綉出鴛鴦。千古扶持不起。讚趙州和尚像曰。無端提起七斤衫。多少禪人著意參。盡向青州做窠窟。不知春色在江南。

○鎮江金山掩室善開禪師

上堂。舉密庵因應庵垂問如何是正法眼藏。密庵答云破沙盆。師頌曰。法眼拈來早自謾。無端錯對破沙盆。而今徧界難遮掩。殃害叢林累子孫。

○華藏無得覺通禪師

青苗會上堂。破一微塵出大經。鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看。[A4]已是重敲火裏氷。淹黑豆。昧平生。直須劫外話豐登。繰成白雪[2]乘重綠。割盡黃雲稻正青。

○溫州江心石巖希璉禪師

潮陽馬氏子。上堂。舉廣慧璉禪師與楊大年夜話公案。師云。內翰攀南斗倚北辰。廣慧轉天關反地軸。寥寥千古許誰知。斷絃須是鸞膠續。室中有僧問。昔日佛照光禪師因孝宗問釋迦佛入山六年所成何事。佛照奏云將謂陛下忘却。此意如何。師答以頌曰。大根大器大熏修。瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛。雪山元不隔龍樓。

○台州瑞巖少室光睦禪師

上堂。舉曹山霞因僧侍立。山曰道者可煞熱。曰是。山曰祇如熱向甚麼處回避。曰向鑊湯爐炭裏回避。山曰祇如鑊湯爐炭裏又作麼生回避。曰眾苦不能到。師頌曰。瞎却頂門三隻眼。鑊湯爐炭裏優遊。若言眾苦不能到。端的何曾有地頭。

○湖州道場北海悟心禪師

舉黃蘗在鹽官殿上禮佛。時唐宣宗為沙彌。問曰。不著佛求。不著法求。不著僧求。禮拜何為。黃檗曰常禮如是事。沙彌曰用禮何為。蘗便掌。師頌曰。曾施三掌觸君王。佛法何曾有寸長。粗行沙門封斷際。至今無地著慙惶。

○四明雪竇無相範禪師

上堂。舉趙州和尚云。纔有是非紛然失心。還有答話分也無。僧舉似洛浦。浦扣齒。又舉似雲居。居曰何必。僧回舉似趙州。州曰南方大有人喪身失命。僧曰請和尚舉。趙州方舉前話。僧指旁僧曰。這箇師僧喫却飯了作恁麼語話。師頌曰。坐底見立底。立底見坐底。咄哉老趙州。白日眼見鬼。

○台州瑞巖雲巢巖禪師

作寫經偈云。以字不成八字非。當陽拈起大家知。釋迦老子舌無骨。黃葉將來嚇小兒。頌靈雲見桃花話曰。三月桃花爛熳紅。靈雲打失主人翁。隨邪逐惡玄沙老。半是真情半脫空。

○四明雪竇大歇謙禪師

上堂舉密庵因應菴問如何是正法眼藏。密庵對曰破沙盆。師頌曰。白玉琢成沒彈子。黃金鑄就鐵崑崙。千年滯貨無人買。未免如今累子孫。送僧偈曰。興化當年打克賓。叢林千載話猶存。雲黃有棒且高閣。只麼煎茶送出門。

○杭州淨慈谷源道禪師

舉丹霞然禪師參石頭和尚。一日頭告眾曰來日剗佛殿前草。師頌曰。石頭剗草驗英豪。懵懂丹霞眼不高。若解轉身行活路。至今應不累兒曹。

○蘇州虎丘蒺藜曇禪師

初住四明延慶。遷蘇之穹窿震澤普濟鎮江甘露真州長蘆。至虎丘。上堂。舉僧問香林如何是衲衣下事。林云臈月火燒山。師曰。兔子何曾離得窟。若有人問延慶如何是衲衣下事。只對他道就舡買得魚偏美。踏雪沽來酒倍香。上堂。念念釋迦出世。時時彌勒下生。頓超天地未分之前。豈在天地既分之後。不歷階梯掀飜寶所。便恁麼去。可以開無量法門。可以演百千妙義。驀拈拄杖卓一下云。無量法門百千妙義盡向這裏百雜碎了也。還知虎丘落處麼。靠拄杖云。祖禰不了殃及兒孫。頌靈雲桃花話曰。三月桃花是處開。靈雲雙眼盡塵埃。謝郎重整釣鰲手。未免將身一處埋。

○諾庵肇和尚

讚二祖偈曰。覓心無處自欺謾。甘受齊腰雪正寒。三拜起來依位立。誰知徧界是波瀾。

○杭州徑山無準師範禪師

生於蜀之梓潼雍氏。九歲依陰平山道欽出家。經書過目成誦。紹熈五年登具戒。出遊至成都坐夏正法。有老堯首座瞎堂高弟。師請益坐禪之法。堯曰禪是何物坐底是誰。師受其語晝夜體究。一日如廁提前話有省。辭去。依佛照於育王東菴。照問曰何處人。師曰劒州人。照曰帶得劒來麼。師隨聲便喝。照笑曰者烏頭子也亂做。貧甚無資剃髮。故人以烏頭子目之。未幾聞破庵住蘇之西華秀峰。遂往見焉。有純㒹者入室次。橫機不讓。庵打至法堂且欲逐出。師解之曰。禪和家爭禪亦常事。何止如此。庵曰豈不聞道我肚飢聞板聲要喫飰去聻。師聞其語不覺白汗浹背。逮破菴居靈隱第一座。復往從之。因侍破庵遊石笋庵。庵之道者請益曰。胡孫子捉不住。乞師方便。庵曰用捉他作什麼。如風吹水自然成紋。師在侍傍平生礙膺之物頓釋。巖雲巢居吳郡穹窿。遷瑞光及台州瑞巖旨。延師分座。師在瑞巖忽夢偉衣冠者持把茅見授。翌日明州清凉專使至。迨入院見伽藍神姓茅。衣冠形貌與疇昔所夢無異。繼遷焦山。舛雪竇。連被旨移育王徑山。師居徑山二十年。儲峙[A5]豐積有眾如海。雖丙丁火厄而旋復舊觀。號法席全盛。僧問。趙州道三十年前火爐頭有箇無賓主話。未曾有人舉著。此意如何。師云舌頭拖地。僧云畢竟如何是無賓主話。師云言滿天下。僧云。只如玄沙聞得云。者老漢脚跟未點地在。又作麼生。師云一坑埋却。僧云。可謂焦塼打著連底氷。赤眼撞著火柴頭。師云一畫畫斷。上堂。靈山指月。曹溪話月。遞代相傳。證龜成鼈。範上座尋常有一張口掛在壁上未曾動著。今日無端入這行戶。事到如此只得東簸西簸。未免拈起多年曆日。於中點出些子悞賺處說似諸人。且要郭大李二鄧四張三知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是。黃河三千年一度清。上堂。若論箇事。直是省要易會。多是諸人自作艱難。自作障礙。所以有時東廊西廊見諸人和南問訊。山僧便乃低頭相接。其實無他。只要諸人識得長老是西川隆慶府人事。若識得去。便與諸人打些鄉談說些鄉話。如今且未說你識得長老。且各自知得自家鄉井也得。還知麼。明州六縣。奉化八鄉。上堂。五峰門下百種全無。僧床迫窄堂供蕭疎。脚下踏著底破塼頭碎瓦礫。面前撞見底王獦獠李麻胡。恁麼薄福住山。真箇孤負老鬍。雖然如是。更點分明。上堂。一夏[A6]已滿。無事不辨。遂府鉢盂。功州磁碗。理宗甞召見於修政殿。奏對詳明。上為之動色。賜金襴僧伽黎。仍宣詣慈明殿陞座。上垂簾而聽。以師所說法要示參政陳公貴誼。陳公奏云。簡明直截有補聖治。乃賜佛鑒禪師號。兼縑帛金銀等物。師去寺四十里作室接待雲水。理宗親灑宸翰賜額曰萬年正續。淳祐己酉三月旦日示眾曰。山僧既老且病。無力得與諸人東語西話。今日勉強出來。從前所說不到底。盡情向諸人面前抖擻去也。遂起身抖衣云是多少。十五日親書遺表及遺書十數。言笑諧謔如平時。醫者診視次。師謂曰。你未識這一脉在。十八日黎明索筆書偈曰。來時空索索。去也赤條條。更要問端的。天台有石橋。移頃而逝。全身葬于正續之側。塔曰圓照。

○杭州靈隱石田法薰禪師

眉山彭氏。生而慧敏。從丹稜石龍山法寶院智明出家。游[A7]方至石霜禮雷遷墖。述偈曰。一念慈容元不隔。何須特地肆乖張。平高就下婆心切。惱得雷公一夜忙。師名因是大著。聞破庵道望時在吳門穹窿。遂往依焉。室中舉世尊拈華迦葉微笑。師云焦塼打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。庵陰奇之。每於日用語默故起其疑。師於是决志依栖。與無準日相激礪。久之出世蘇之高峰。次遷楓橋普明。行輩有高原泉無相範即庵覺石溪月相依而住。俄鍾山虗席。庿堂以師補處。寶慶初詔遷淨慈。端平二年詔遷靈隱。上堂。一徑直。二周遮。衲僧會得萬別千差。庭前閑放目。春盡尚餘花。老鬍不合過流沙。上堂。大道體寬。無易無難。相頭買帽。此土西天。上堂。識得心。山嶽沉。握金成土。握土成金。脚後脚前。現成行貨。少室峰前交點不過。上堂。石中有玉。沙裏無油。德山臨濟未出常流。却憶寒山子。時臨古渡頭。上堂。見聞覺知行住坐臥。貶上眉毛早是蹉過。赤脚唱山歌。路上無人和。上堂。把定重關。諸人性命在山僧手裏。放開一線。山僧性命在諸人手裏。而今也不把定也不放開。山僧即是諸人。諸人即是山僧。三十年後莫道蔣山和泥合水。上堂。自從胡亂後。三十年不少鹽醬。馬大師滿地狼籍。靈山即不然。自從胡亂後。三十年不少。良久云。衲子難謾。示眾偈曰。劒刃飜身猶是鈍。屋頭問路太無端。楚雞不是丹山鳳。何必臨風刷羽翰。淳祐甲辰三月望日示徒云。但得本。莫愁末。喚什麼作本。喚什麼作末。松栢千年青。不入時人意。牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁麼道。若有不肯底是我同參。弟子師俊繪師像求讚。有云。末後一句分付厨山。眾頗訝之。師先甞建接待院於西溪曰寶壽。忽示疾。即退居寶壽。趣辨終焉。計囑窆全身于院之後山。端坐而化。壽七十五。臈五十三。

○江州雲居即庵慈覺禪師

上堂。舉雪峰因閩王問擬欲盖一所佛殿去時如何。峰曰大王何不盖取一所空王殿。王曰請師樣子。峰展兩手。雲門云一舉四十九。師頌曰。空王殿樣子。雪峰展兩手。添得老韶陽。一舉四十九。總是面南看北斗。讚船子和尚偈曰。三十餘年在藥山。鬼家活計豈能傳。當時不得夾山老。你且耐煩撑破船。

○四明大慈獨菴道儔禪師

贈製鞋匠偈曰。透底工夫做[A8]已圓。須知密處自心傳。脚跟著地隨他轉。踏到驢年也未穿。

○杭州徑山癡絕道冲禪師

武信長江苟氏子。母郭氏。生而豐上短下。資性絕人。少長習進士業。兼之受釋氏學。於梓州玅音院禮修證為落髮師。游成都習經論於聖慈。以名相厭人復棄去。聞松源唱道于饒之薦福。徑造其門。以歲饑不受。曹源以雲居首座出世妙果。師聽其入門語有省。源遂俾侍香。老拳痛棒不少貸。平生知見至是絕無影響。源徙龜峰。師復侍行。久之呈偈辭。游浙有曰。尚餘窮相一雙手。要向諸方痒處爬。江湖盛傳。至杭時松源主靈隱。門嚴戶峻。八閱月不得入室。或以失士告。源曰我[A9]已八字打開掛搭他。自是他當面蹉過了。師聞其語徹見。侍曹源於妙果龜峰。時嘻笑怒罵皆為人善巧方便。嘉定[A10]己卯由徑山第一座出世嘉禾光孝。道聞于朝。忠獻史衛王以堂帖除蔣山。侍郎曹公豳帥閩以鼓山來聘。未行。雪峰牒至。領事半年而天童詔下。眾集如海。猶宏智盛時。育王虗席攝住持事。往來說法兩山間。淳祐甲辰有旨移靈隱。師謂大父密菴伯父松源弘道之地。方欲奮勵力振祖風。而世故有不滿其意者。伐鼓辭眾歸隱金陵。朝命以虎丘俾養老不就。留守虗齋趙公以蔣山起之不應。育王笑翁散席。朝論以大覺故家。召師隱所。使者三返卒不應詔。明年京尹趙公以法華請開山。將領事徑山。詔至師欲以法華併辭。自謂不赴法華則失信。重違君命則不恭。失恭與信何以為後學法。乃幡然而作。留法華踰月。即登徑山。故人神響應懽聲如雷。上堂。僧問。心佛及眾生是三無差別。如何是過去心。師云放待冷來看。僧云如何是現在心。師云你問我畣。僧云如何是未來心。師云後次上堂向你道。僧云如何是過去佛。師云去年梅。僧云如何是現在佛。師云今歲柳。僧云如何是未來佛。師云顏色馨香依舊。僧云如何是過去差別智。師以拂子擊禪床左邊。僧云如何是現在差別智。師以拂子擊禪床右邊。僧云如何是未來差別智。師以拂子中間點一點。僧云。心佛眾生無向背。十方剎海一毫收。便禮拜。師乃云。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。三世既不可得。喚什麼作差別智。若人見得徹去。三世諸佛無一時不在諸人頂𩕳上轉大法輪。更來這裏挨肩並足討什麼碗。以拄杖一時趕散。結夏上堂。圓覺伽藍塵塵有路。坐斷去來頓空今古。那裏十三這邊十五。後先不差毫髮許。可笑黃面瞿曇。至今不知落處。上堂。盡乾坤大地無絲毫許大。是汝諸人橫擔拄杖繞四天下行脚道。我無處不到。無事不知。且道西天那爛陀寺戒賢論師今日說什麼法。便下座。上堂。有一人一念頓證墮在佛數。有一人累劫闡提不願成佛。且道那箇合受人天供養。良久云。蝶穿芳徑雙眉濕。蜂掠殘花兩股肥。臨示寂。手書龕記并遺書十數。且曰無準忌在三月十八日。吾以十五日即行。不能瓣香修供。侍僧亟以遺偈請。師謂曰。末後一句無可商量。只要箇人直下承當。即命筆書。辭眾上堂。語至夜分起坐。移頃而逝。壽八十二。臘六十一。茶毗。舍利五色者無數。其徒遵治命奉骨歸葬金陵。玉山庵學者追慕不忍。含中分其半。建墖菖蒲田玉芝庵。

○四明育王寂窻有照禪師

福之閩縣鄧氏。依九峰榕庵慧得度。時枯禪唱道怡山。往從之。一日禪曰。自從一見桃花後。直至如今更不疑。那裏是他不疑處。師大笑。趍出。禪深肯之。禪遷靈隱。師掌內記。[A11]已而見大梅石巖虎丘蒺藜鄮峰無準金山大歇皆深器重。以母老歸省雪峰。癡絕留掌記室。閩帥趙公汝愚欽師名。命開法東山大乘住福之黃蘗。時左史竹溪林公希逸從師論心法。拳拳服膺。竹溪有詩云。老來得友如師少。別去伊誰伴我間。朝命主江心。詔遷玉几。適灾變。竭力興建眾屋。稍完謁平章。賈魏公聞奏朝廷降金帛鼎建舍利寶墖。頓復舊規。僧問如何是佛。師云八吉祥。僧云如何是法。師云六殊勝。僧云如何是僧。師云面目見在。上堂。六塵不惡還同正覺。鵶鳴鵶鵶鵲噪鵲鵲。江北江南潮生潮落。春風二月花草香。善財何處尋樓閣。喝。上堂。如何是道木頭。如何是禪碌塼。古德與麼垂示。十箇五雙恬不為事。殊不知正㧓著鄮峰痒處。何故。建造殿宇恰用得著。

○杭州淨慈清溪沅禪師

上堂。達磨西來一坐具地。被他神光禮了三拜一時占了。致令後代兒孫各自分疆列界。衲僧家撥草瞻風朝吳暮越。南天台北五臺。拄杖頭草鞋底。還曾踏著也未。良久。切忌踏著。

○泉州法石愚谷智禪師

山居偈曰。栗色伽黎千百結。倚松捫腹看雲飛。有人問我雲山趣。向道春深笋蕨肥。

○福州西禪月潭圓禪師

開爐上堂。人人盡守甕中天。地覆天飜我不然。直下一槌星火迸。螺江燒却謝郎船。讚猪頭和尚云。血淋淋。古佛心。幾回提起。誰是知音。

○報恩太古先禪師

上堂。若論此事。不涉心思意想。非干默照忘懷。要得洞然明白。須是汗下一回。汗下後如何。喚侍者云。將扇子來。上堂。夜冷清霜重。風來寒更多。因循時節過。自己事如何。拍禪牀云。不是知音者如何舉向他。上堂。衲僧家游方行脚撥草瞻風。第一須識路徑始得。路徑不錯東西南北到處為家。稍涉遷回。五里單牌十里雙堠。那裏更在那裏。擲下拄杖云。看脚下。

○荊南府公安虎谿錫禪師

上堂。心心淺處實甚深。道道幽遠無人到。急行踏不著。緩行成蹉過。少林幾坐花木春。却憶西來胡達磨。

○岊翁淳禪師

佛誕偈曰。毗嵐毒種毒花開。添得雲門醉後盃。今日柯橋風色惡。淡烟疎雨洗黃梅(雜毒海載此偈是西岩作。悞也)。

○高峰崇和尚

頌初祖見梁武帝話曰。開旗展陣入梁邦。未覩天顏早[A12]已降。縱有神通難展欵。翩翩一葦渡長江。

○蘇州虎丘雙杉元禪師

上堂舉密庵因應庵和尚問如何是正法眼藏。密庵曰破沙盆。師頌曰。五陵公子少年時。得意春風躍馬蹄。不惜黃金為彈子。海棠華下打黃鸝。冷泉畫兩廊壁頌曰。一一塵中堅密身。改頭換面轉精神。誰知東壁打西壁。盡是靈山會上人。

○杭州徑山佛智晦機原熈禪師

族豫章唐氏。世業儒。西山明覺院明公乃師族叔父。聚宗族子弟教世典。師與兄原齡俱習進士業。原齡既登第。師遂從明公祝髮焉。將遊方。其母私具白金為裝。師謂財足喪志。即善言辭之。不持一錢以行。聞物初闡化玉几。往依之。物初與語驚異。留侍左右。後謁東叟頴於南屏。命掌記。至元間總統楊璉真加奉旨取育王舍利。親詣師求記述舍利始末。因招與俱。師辭曰。我有老母。兵後存亡不可知。遂歸江西。則原齡先以臨江通判從丈丞相起兵死。獨母在堂。師奉之以孝聞。元貞二年出世百丈。居十二載法席振興。至大初應淨慈請入寺。日行中書省行宣政院。官屬俯伏迎請發揚宗旨。四方英衲一時輻湊。上堂。雲門道箇普字。盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜蹈地。當時若與震威一喝得。此老惡發。徐徐打箇問訊道。莫怪觸忤好。非徒扶起此老。管取話行天下。上堂。舉太原孚上座聞角聲悟道話。頌曰。琴生入滄海。太史遊名山。從此[A13]揚州城外路。令嚴不許早開關。上堂。三界無法何處求心。白雲為盖流泉作琴。古今無間誰是知音。擊拂子云。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。上堂。獨坐大雄峰。寒灰撥不紅。一星熒火出。孤鶴過遼東。結制上堂。以手作結布袋勢云。南山今日結布袋口了也。汝等諸人各各於中身心安居平等性智。忽有箇開衝碧落撞倒須彌底。莫道結子不堅密。良久云。縵天網子百千重。居七載遷徑山。[A14]已而杖䇿歸南屏山下。百丈大仰之徒聞師退間爭來請師。辭不獲[A15]已遂返仰山居三年。將示寂。手書與所往來。書偈示眾。擲筆而化。延祐六年閏八月十有七日也。壽八十二。於金雞石下葬焉。其弟子在杭者又分爪髮塔于淨慈西隱。

○杭州徑山原叟行端禪師

族臨海何氏。世為儒家。母陳氏能通五經。師六歲母教以論語孟子輙能成誦。十二從族叔父茂上人得度於餘杭化城院。逮受具戒一切文字不由師授自然能通。而剋志大法至忘寢食。初參藏叟於徑山。叟問汝是甚處人。師云台州。叟便喝。師展坐具。叟又喝。師收坐具。叟云放汝三十棒。參堂去。師於言下豁然大悟。一日侍次。叟云我泉南無僧。師云和尚聻。叟便棒。師接住云莫道無僧好。叟頷之。即延入侍司。叟既告寂。至淨慈依石林鞏公處以記室。尋以靈隱山水清勝往掛錫焉。師甞自稱寒拾里人。橫川在育王以偈招之。有云寥寥天地間。只有寒山子。師竟不渡江而謁覺庵真於承天。復謁雪巖欽於仰山。巖問何處來。師云西浙。巖云因甚語音不同。師云合取臭口。巖云獺徑橋高集雲峰峻。未識書記在。師拍手云鴨吞螺螄眼睛突出。巖笑顧謂侍者點好茶來。即送師歸蒙堂。居三年而巖逝。乃還浙右。虎巖伏時住徑山請師居第一座。尋退處楞伽室。擬寒山子詩百餘篇。皆真乘流注。四方衲子多傳誦之。大德庚子出世湖之資福。名聞京國。特旨賜慧文正辯禪師。中書省平章政事張閭公任行宣政院使首舉師主中竺。復遷居靈隱。有旨設水陸齋于金山命師說法。竣事入覲於便殿。奏對稱旨。加賜佛日普照之號。陛辭南歸即養高于梁渚西庵。至治壬戌徑山虗席。三宗四眾相率白於宣政行院請師補處。乃闔辭奏請璽書護持師。至是凡三被金襴袈裟之賜。二十年間足不越閫。慕其道者鱗萃至無所容。雖素以師道自任者至則氣索意消願就下列。僧問如何是正法眼藏。師云十字街頭石敢當。僧云莫只這便是麼。師云月似彎弓少雨多風。上堂。舉僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無。又僧問狗子還有佛性也無。州云有。師云。若以無為究竟。後來因甚道有。若以有為諦當。前面因甚道無。者裏捉敗趙州。許你天上天下。上堂。秋風凉。秋夜長。未歸客。思故鄉。拍禪床。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。上堂。心不是佛。兔馬有角。智不是道。牛羊無角。驀拈拄杖畫一畫云。一夜落花雨。滿城流水香。師甞勘一新到僧云。何方聖者甚處靈祇。僧云臨朕砧。師云。杜撰禪和如麻似粟。參堂去。又勘一僧云。棊槃石斫破你腦門。鉢盂池浸爛你脚板。僧擬答。師便喝。又勘一僧云。擘開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平實地上道將一句來。僧擬開口。師便打。師以呵叱[1]駑罵為門弟子慈切之誨。以不近人情行天下大公之道。賓友相從未甞譚人間細故。舍大法不發一言。得宗師體裁。具宗師機用。紹臨濟正傳。為藏叟的子。一人而[A16]已。至正辛巳八月四日終于丈室。其先五日示微疾。越四日沐浴更衣趺坐書偈云。本無生死焉有去來。氷河發焰鐵樹花開。投筆垂一足而化。龕留七日顏貌如生。奉全身塔於寺之後。曰寂照。菴分爪髮建墖化城幻有庵。世壽八十八。僧﨟七十六。

○溫州江心一山了萬禪師

族臨川金氏。貌瘠而弱。年十五業程文有聲。然素志出家。去從金溪常樂院思仁祝髮。及游方謁偃溪。聞荊叟珏簡翁敬皆相語合。東叟領南屏擇師掌記。偶經神祠見紙灰隨風旋起。脫然忘所證。亟以白東叟。叟詰之無滯。後遊天台眾請開法寒巖。遷仙居紫籜踈山。未幾江淮總統會諸山于靈隱直指堂。議以開先迎居之。升住江心。少不適意輙棄去。寺眾數百懇留。隨至馮公嶺不從。廬山月㵎明迎歸東溪。及明示寂。開先之眾復以請。不敢以寺事累師惟乞訓徒耳。上堂。靜情情。閙浩浩。渾不涉階梯。[A17]已踏向上道。萬里無寸草。出門便是草。撞著賣柴翁。便是栽松老。瑠璃殿上月團團。珊瑚枝頭日杲杲。上堂。逢堯舜則陳典謨要立生涯。遇桀紂則道殺伐盡掃活計。我輩人乾嚗嚗硬嚗嚗淨躶躶赤灑灑。何曾有許多事。可怪陳睦州見僧入門便道現成公案放汝三十棒。子細看來也是窮急計生。上堂。拈拄杖云。此拄杖子西天四七。東土二三。天下老和尚拈弄不出。今日在開先手裏。無頭無尾能放能收。離相離名不與不奪。雖然如是。也只為中下之機。忽[2]過上上人來時如何。畫一畫云。放過一著。皇慶元年十一月二十六日遭疾。閱七日命具浴更衣書訣眾語。坐逝。闍維五色舍利如菽不可計。雙目睛齒牙頂骨俱不燼。時改作豫章烏遮塔。江西行省丞相幹赤命以舊藏釋尊舍利奉於中。遣使分一山之目睛舍利。貯之銀匣陪葬焉。

○奉化嶽林栯堂益禪師

溫州人。出世婺之天寧。遷薦福。後主明之太平。升彰聖至嶽林。上堂。魯祖面壁。麻谷閉門。二大老雖與天寧相去數百年。今日各與二十拄杖。何故。譬如油蠟作燈燭。不以火點終不明。示眾。諸子出息不保入息。二六時中切莫將身心別處雜用。饒你掉臂也是祖師西來意。脚頭尖也踢出一員古佛。不如無事好。上堂。古者道我這裏無法與人。只是據欵結案。彰聖者裏亦無法與人。亦不據欵結案。拈柱杖云。如何是佛。赤脚踏蓮花。如何是佛向上事。雕梁𦘕棟。擲下拄杖便歸方丈。二月十五日上堂。擊拂子一下。彰聖今日將三十年前冷灰中爆出一粒烏豆。換老鬍眼睛去也。喝一喝云。設有一法過於涅槃。我此一喝不作一喝用。上堂。舉黃龍三關話拈云。黃龍老人頭匾。所以說漳泉福建話逼真。謾得天下人過。謾漳泉福建人不過。上堂。指左邊者是香爐。指右邊者是花瓶。能以一義作無量義。能以無量義為一義。陳尊宿織蒲鞋。鄧師伯打瓦鼓。上堂。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明元心。石[3]脾入水即乾出水即濕。獨活有風不動無風獨搖。上堂。諸上座步步是汝證明處。須是自肯方可歸家穩坐。若不然者。𧑀蛣腹蟹水母目蝦。上堂。五千四十八卷只作一句道却。遂起身云。立地待諸人搆取。便下座。臨終遺偈云。八十三年什麼巴鼻。柏樹成佛虗空落地。火葬牙齒數珠不壞。舍利瑩然。

○金華智者雲屋自間禪師

括蒼葉氏。雪堂行和尚乃師之九世諸父也。初見荊叟於冷泉。次見東叟於淨慈。俾掌記。撰成道䟽云。發見精於午夜。叟易發為泯。師不覺股[1]粟汗下如撤。蒙蔀頓見叟垂手處。自是韜晦大方。累聘悉皆辭焉。雖雙林智者兩提鈯斧。乃為人所強耳。皇慶壬子十月二十五日與客語笑如常。時命侍僧取筆。書偈[A18]已遂終。

○枯木榮禪師

讚三祖偈曰。風恙纏身世莫醫。家貧遭劫更堪悲。誰知覔罪了無處。正是賊歸空屋時。

○四明天童石門來禪師

甞作剪刀頌曰。渾鋼打就冷光浮。兩刃交鋒未肯休。直截當機為人處。何曾動著一絲頭。

○四明雪竇野翁炳同禪師

越州人。送僧之華頂見溪西和尚。偈曰。高高峰頂屹雲中。八十溪翁也眼空。相見莫言行脚事。累他雙耳又添聾。

○杭州徑山雲峰妙高禪師

福之長溪人也。家世業儒。母阮夢池上嬰兒合爪坐蓮華心。手捧得之覺而生師。因名夢池。幼而神彩秀發。嗜書力學尤耽釋典。願學出世法。依吳中雲夢澤公。繼受具戒。師銳意在道。首參癡絕。次見無準。準尤器重。尋之育王見偃溪入室。掌藏鑰。一日溪舉譬如牛過窻[A19]櫺頭角四蹄都過了。因甚尾巴過不得。師劃然有省。即答曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。溪云也只道得一半。後出世住南興大蘆。遷江陰勸忠霅川何山。蔣山虗席奉朝命居之。歷十有三載。眾踰五千指。德祐改元。元兵渡江。軍士有迫師求金者以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝[A20]礪刃石。辭色了無怖畏。軍士感動叩首而去。丞相伯顏見師加敬。施牛百齋粮五佰。寺賴以濟。遷徑山寺。罹回祿。草創纔什一。師究心興建。不十年悉還舊觀。示眾。前念是凡後念是聖。一刀兩段更莫遲回。是以涅槃會上廣額屠兒放下屠刀便言我是千佛一數。雖然。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。示眾。言前辨旨。句下明宗。東計山熾然說法。湛瀆水專為流通。這裏搆得未免遞相鈍置。若是尚存觀聽。擾擾忽忽。晨鷄暮鐘。上堂。聲色為無生之鴆毒。受想乃至人之坑穽。者般說話阿誰不知。然粗飡易飽細嚼難飢。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具覿體全真。無端鏡容大士鷹巢躍出擘破面皮。早是遭人描邈。那更缺齒老鬍不依本分。遙望東震旦有大乘根器。迢迢十萬里來意在攙行奪市。直得鳳堂皷響阿閣鐘鳴。轉喉觸諱插脚無門。合國難追重遭訐露。新蔣山迫不得[A21]已。跨他船舷入他界分。新官不理舊事。畢竟如何。拍禪床云。戍樓靜貯千峰月。塞草間鋪萬里秋。上堂。五峰峭峙。到者須是其人。一鏡當空。無物不蒙其照。祖師基業依然猶在。衲僧活計何曾變遷。著手不得處正要提撕。措足無門時方堪履踐。直得山雲淡泞㵎水潺湲。一曲無私萬邦樂業。正恁麼時功歸何所。車書自古同文軌。四海如今共一家。至元戊子春僧錄楊輦真加奉旨集江南教禪諸德朝覲論道。上問禪以何為宗。師進前奏云。禪也者淨智妙圓體本空寂。非見聞覺知之所可知。非思量分別之所能解。上又云禪之宗裔可歷說。師云。禪之宗裔始於釋迦世尊在靈山會上拈起一枝金色波羅花普示大眾。惟迦葉微笑。世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心分付迦葉。由此代相授受而至菩提達磨。達磨望此東震旦國有大乘根器航海而來。不立文字直指人心見性成佛。是為禪宗也。上嘉之。師因從容奏云。禪與教本一體也。譬如百千異流同歸於海而無異味。又如陛下坐鎮山河天下一統四夷百蠻隨方而至。必從順承門外而入。到得黃金殿上親覩金面皮。方可謂之到家。若是教家只依著文字語言不達玄旨。猶是順承門外人。若是禪家雖坐破六七箇蒲團未得證悟亦是順承門外人。謂之到家俱來也是。則習教者必須達玄旨。習禪者必須悟自心。如臣等今日親登黃金殿上覩金面皮一番。方可稱到家人也。上喜賜食而退陛辭南歸。示眾云。我本深藏巖竇隱遯過時。不謂日照天臨難逃至化。又云。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。山中復灾。師謂眾曰。吾負此山債耳。遂竭力再營建。匯殿坡為池他屋。以次而成。癸巳六月十七日書偈而逝。壽七十五。臘五十九。葬寺之西麓。

○湖州何山鐵鏡至明禪師

福唐長溪黃氏子。首謁蓂叟堯于嘉禾天寧。雖蒙其䇿勵未大省發。後依偃溪於淨慈。俾侍左右。朝參暮叩。獲臻智證。訪清溪沅於虎丘。命司藏典。登雙徑藏叟。復俾掌藏。至元辛巳何山虗席請師補處。移住四明大梅。大德庚子何山耆舊合辭上行宣政院延致再住。上堂。原野秋陰寒螿悉吟。楓林落葉片片赤心。達磨頂門無骨兒孫海底摸針。忽然摸著時如何。誰道龍王宮殿深。上堂。達磨不來東土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人喫。何山門前一條大路。南來北往知是幾多。只是中間一塊石頭未曾有人踏着。眾中還有踏著者麼。擲下拄杖云。看脚下。上堂。今朝八月二十五。記得洞山離查渡。落在雲門網子中。有屈至今無雪處。竪拂子。雲門大師來也。合喫何山手中棒。且道過在什麼處。不合鼓弄人家男女。上堂。著意馳求驢年見面。盡情放下瞥爾現前。香嚴聞擊竹聲徹見本來面目即不問。且道恁麼熱向甚處回避。歸堂喫茶去。延祐乙卯十一月初五日呼其徒囑以後事。索紙大書曰。絕羅籠。沒回互。大海波澄。虗空獨露。放筆翛然而逝。壽八十六。

○四明天童止泓鑒禪師

初住信州真如。上堂。諸佛不能真實說法度羣生。菩薩有智慧見性不分明。白雲無心意灑為世間雨。大地不含情能長諸草木。古德與麼提唱。於四諦法中開鑿人天不妨善巧。若據衲僧分上。何止白雲萬里。上堂拈拄杖云。一有多種。二無兩般。枯桑知天風。海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑云。出身猶可易。脫體道應難。擲拄杖下座。

○杭州靈隱悅堂祖誾禪師

南康周氏子。依同郡嘉瑞寺出家。禮偃上人為師薙落。一日閱華嚴經至惟一堅密身一切塵中現有省。即往見別山智於蔣山。山問近離何處。師云江西。山云馬大師安樂否。師叉手進前云起動和尚。未幾至杭見斷橋倫於淨慈。橋問臨濟三遭黃檗痛棒是否。師云是。橋云因甚大愚肋下築三拳。師云得人一牛還人一馬。橋頷之。橋逝栢山介石來補處。一日室中舉柏樹子話。師擬議。石抗聲云何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下頓悟。即令侍香。久之歸廬山。東巖日住圓通延師分座。九江守錢真孫聘師出世西林。至元二十五年遷開先。繼升東林。元貞初(大元成宗年號)奉詔赴闕。入對稱旨。賜璽書。號通慧禪師。并金襴法衣。大德九年陞住靈隱。甞勘一僧云。微塵諸佛在你舌上。三藏聖教在你脚底。何不瞥地。僧罔措。師便喝。又勘一僧云。釋迦彌勒是他奴。他是阿誰。僧擬對。師便打。一僧新到。師問何處來。僧云閩中。師云彼處佛法如何住持。僧云飢即喫飰困即打眠。師云錯。僧云未審和尚此間如何住持。師拂袖歸方丈。僧休去。居四歲而寂。訣眾偈曰。緣會而來緣散而去。撞倒須彌虗空獨露。壽七十五。臘五十二。

○圓通雪溪逸禪師

讚興化和尚偈曰。中原一寶有來由。拶得君王引幞頭。到此若無青白眼。當機誰敢謾輕酧。

○灌溪昌禪師

山居偈曰。閒來石上翫長松。百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事。生涯只在鉢盂中。

○紹興大慶尼了庵智悟禪師

生[A22]閩中王氏。幼孤。年十一白母願出家。禮祥山寺普升得度。習經誦至空無所有一句頓悟。每自歎曰。不求明師决擇。恐成差別虗棄光陰。時北山退漳之南院閒居鼓山西庵。師隨眾入室。山問曰上座什麼處住。師曰不住南臺江邊。山詰曰畢竟住在什麼處。師不審便行。山叱曰走作麼合喫山僧手中棒。師面熱汗下。次日復詣請益某甲昨日祗對和尚有什麼過。山厲聲云更來這裏覔過在。師云月明照見夜行人。山指旁僧曰看渠志氣甚不凡。遂印以偈。有相逢若問其中事。風攪螺江浪拍天之句。出世蘇之西竺。一日癡絕來訪。問曰子悟處如末山見大愚。忽然撞著灌溪為佛法來時如何。師對曰大海不讓細流。癡絕一笑而[A23]已。寶祐六年太師判宗大王帖請住大慶。僧問云。灌溪道我在臨濟爺爺處得半杓。末山娘娘處得半杓。畢竟是有是無。師云百花毬子上何用繡紅旗。上堂。拈拄杖云。天垂十二闌干角。風滿三千世界中。熱惱變成清淨境。禪心頓覺悟真空。靠拄杖云。有甚共語處。上堂。大陽門下日日三秋。明月堂前時時九夏。古人恁麼未免坐在這裏。大慶即不然。山轉疑無路。溪回別有村。上堂。柳絮飄風。杏花沐雨。好箇生機快須薦取。以拂子擊禪床云。咄。三十年後不得錯舉。

○福州雪峰石翁玉禪師

禮雪峰墖偈曰。入閩早是四旬餘。象骨巖前縛屋居。誰道開平年代後。春疇烟雨幾犂鋤。

○婺州寶林無機和尚

上堂。舉教中道。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辨真實。大慧和尚頌曰。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛毬走。雨打棃花蛺蝶飛。大慧和尚可謂桃花李花總成一家。雙林則不然。客舍并州二十霜。歸心日夜憶咸陽。無端更度桑乾水。却望并州是故鄉。上堂。蘆花對蓼紅。木落山露骨。彷彿揚州。依希越國。拈拄杖卓一下云。為君卓落精靈窟。無位真人赤骨律。

○杭州護國臭菴宗禪師

上堂。舉豐干謂寒山拾得云。你與我去遊五臺便是我同流。寒山云你去遊五臺作麼。干云禮拜文殊。山云你不是我同流。師云豐干開口不在舌頭上。寒山同坑無異土。檢點將來。兩箇駞子廝撞著。世上應無直底人。上堂。舉嶽林振禪師示眾云。布袋口開還有買底麼。僧云有。林云不作賤不作貴作麼生買。僧無語。林云老僧失利。師云。嶽林設箇問端也甚奇特。及至被人道箇有字。直得東遮西掩囊藏不迭。護國今日布袋口開。還有買底麼。良久云。䦨干雖共倚。山色不同觀。

○杭州慧雲無傳祖禪師

上堂。佛佛廣說大智莫能知。祖祖相傳凡情詎能測。先天後地成壞長存。入死出生去來不變。於斯薦得[A24]已涉支離。其或未然。山僧更為下箇注脚。以拂子擊禪床云。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。

○華藏瞎驢見和尚

頌興化打克賓話曰。興化打克賓。言親語不親。棒頭如雨點。敲出玉麒麟。

○福州鼓山皖山止凝禪師

龍舒太湖人。乃大唐神堯之後。其號皖山者。因生緣密邇三祖道場故也。年十七二親俱喪。投黃州雙泉道瑛剃落。鄂渚開原受具。即遊方徧參。往三祖見環庵璉鍾山癡絕冲長蘆南山哲。皆不契。參雙塔無明性。明問達磨九年面壁時如何。師曰有理難伸。被明劈胸一拳。師忽然有省。歎曰。我生平用底遭這老漢一拳瓦解氷銷了也。入閩之披秀禮孤峰和尚。峰舉狗子無佛性話令參究。及半年得臻閫奧。乃頌曰。趙州道無箭不虗發。築著磕著全殺全活。峰曰你也得只是未在。一日峰舉德山見龍潭話。問那裏是德山親到處。師以手掩峰口。即說頌曰。潭不見。龍不現。全身[A25]已在空王殿。夢回忽聽曉鶯啼。春風落盡桃花片。峰曰汝今日方知泗州大聖不在揚州出現。善自護持。遂俾侍香。峰遷西禪囊山。師亦隨侍。峰歸寂。師登石鼓典藏教上。雪峰霜林果請歸板首。寶祐丁巳出世福州釣臺升萬歲。久之太傅賈平章魏國公劄遷鼓山。槌拂之下眾盈四千指。七閩叢席斯為第一。賢士大夫摳衣問道。恨識師之晚。黃童白叟見以郎罷呼之。至於家繪其像飲食必祝。非於全閩宿昔有緣疇克臻此哉。上堂。入院方三日。追陪人事忙。燈籠與露柱。密密細商量。且道商量箇什麼。拍禪床云。昨夜碧天風浪靜。一輪明月映螺江。上堂。六月旦夏巳中。荷花開水面。茘子映山紅。無位真人處處相逢。擬議雲山千萬重。鼓山入院上堂。拈拄杖云。颺下補山鈯斧。拈起國師聖箭。卓拄杖。一鏃破三關。機鋒如掣電。左右逢原。全機殺活。直得大頂峰小頂峰望空斫額。白雲亭湧泉亭笑裏點頭。正與麼時且道功歸何所。靠拄杖云。雕弓[A26]已掛狼煙息。萬國來朝賀太平。示眾。萬機不到。千聖攢眉。正令當行。阿誰敢擬。便恁麼會[A27]已落第二義諦。大似望梅林止渴有甚快活處。衲僧家將黑豆子換人眼睛。把斷貫索穿人鼻孔。未為分外。且道衲僧見箇甚麼道理。卓拄杖一下云。選佛若無如是眼。宗風那得到于今。將終。集兩序示遺誡。索筆書偈云。八十四年一夢相似。夢破還空也無些事。端坐而逝。

○婺州雙林一衲戒禪師

讚傅大士偈曰。非儒非道亦非禪。杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了。至今八百有餘年。

○四明雪竇無印大證禪師

番陽史氏。幼頴異。父母知不可留。便從昌國寺智節學出世法。謁荊石琬於廬山圓通。不契。時思庵睿居閑房。師日親[1]燬煉。雲外唱曹洞之道于天童。往依之入室。雲外云天童今日大死去也汝作麼生救。師云請和尚喫飰。外又云天童今日大死去也汝不要相救。師云救他作麼。外又云天童今日大死去也阿誰與我同行。師云和尚先行某甲後隨。外呵呵大笑。自茲情同魚水猶溈山寂子。命典藏教。至治間詔天下善書者金書藏經。竣事賜織金。屈眴南還江浙。丞相脫歡公起師主衢之南禪。繼領光孝。遷信之祥符。移明之定水。升雪竇。上堂。千說萬說不若覿面。一見昨日二十九。今朝七月一。報你參玄人。光陰如箭疾。娘生兩隻眼。箇箇黑如漆。急急急。回頭看取天真佛。良久。是何面目。下座巡堂喫茶。上堂。妙不妙。衲僧鼻孔多無竅。玄不玄。剎竿頭上無青天。至士寧容衲手。良馬豈待揮鞭。全超棒喝不落蹄筌。百鳥不來春又過。巖房贏得日高眠。退居定水圓明庵入寂。至正辛丑九月二十一日也。壽六十五。闍維牙齒數珠不壞舍利明瑩。門人景雲等塔于圓明庵之後。

○杭州中竺空巖有禪師

室中勘驗學者垂語云。黃金鑄就鐵真人。東海湧頌云。錦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。熱渴呼漿無所得。便將玉帶換甌茶。

○廣陽慶壽中和璋禪師

天姿粹美。機用縱橫。室中示徒或握木劒或執綿虵。因海雲初見便問曰某甲不來而來作麼生相見。師曰參須實參悟須實悟莫打野榸。曰因擊火迸散乃知眉橫鼻直。師云吾此處別。曰如何表信。師曰。吾牙是一口骨。耳乃兩片皮。曰將謂別有。師曰錯。海雲喝曰草賊大敗。師便休。次日師舉臨濟兩堂首座齊下喝。僧問臨濟還有賓主也無。濟曰賓主歷然汝作麼生會。海雲曰。打破秦時鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下槌。師曰汝只得其機不得其用。海雲便掀禪床。師曰路途之樂終未到家。海雲與一掌曰。精靈千載野狐窟。看破如今不直錢。師打一拂子曰汝只得其用不得其體。海雲進前曰青山聳寒色月照一溪春。師曰汝只得其體不得其智。海雲曰流水自西東落花無向背。師曰汝雖善語言三昧要且沒交涉。海雲竪起拳復拍一拍丈室震動。師曰如是如是。海雲拂袖便出。