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五燈全書

五燈全書卷第三十六

雲門宗

南嶽下十三世

法雲本禪師法嗣

臨安府淨慈楚明寶印禪師

萬粤張氏上堂祖師心印非長非短非方非圓非內非外亦非中間且問大眾決定是何形貌拈拄杖曰還見麼古篆不成文飛帛難同體從本自分明何須重特地擊禪牀下座 上堂出門見山水入門見佛殿靈光觸處通諸人何不薦若不薦淨慈今日不著便 上堂祖師道吾本來茲土傳法救迷情一花開五葉結果自然成淨慈當時若見恁麼道用黑漆拄杖子一棒打殺埋向無陰陽地上令他出氣不得何故尀耐他瞞我唐土人眾中莫有為祖師出氣底麼出來和你一時埋却 上堂若論此事如散鋪寶貝亂堆金玉[A1]己者自甘窮困有眼底信手拈來所以道閻浮有大寶見少得還稀若人將獻我成佛一餉時乃拈拄杖曰如今一時呈似普請大眾高著眼擲拄杖下座

真州長蘆道和祖照禪師

興化潘氏子僧問無遮聖會還有不到者麼師曰有曰誰是不到者師曰金剛脚下鐵崑崙 問不許夜行投明須到意旨如何師曰羊頭車子推明月曰便恁麼去時如何師曰鐵門路嶮 問一槌兩當時如何師曰踏藕得魚歸 問教外別傳未審傳個甚麼師曰鐵彈子 問百城遊罷時如何師曰前頭更有趙州關 上堂一二三四五六碧眼胡僧數不足泥牛入海過新羅木馬追風到天竺天竺茫茫何處尋補陀巖上問觀音普賢拍手呵呵笑歸去來兮秋水深

福州雪峰思慧妙湛禪師

錢塘俞氏子僧問古殿無燈時如何師曰東壁打西壁曰恁麼則撞著露柱也師曰未敢相許 上堂一法若通萬緣方透拈拄杖曰這裏悟了提起拄杖海上橫行若到雲居山頭為我傳語雪峰和尚咄 上堂布大教網摝人天魚護聖不似老胡拖泥帶水祇是見兔放鷹遇獐發箭乃高聲召眾曰中 上堂昔日藥山早晚不參動經旬月一日大眾纔集藥山便歸方丈諸禪德彼時佛法早自淡薄論來猶較些子如今每日鳴鼓陞堂忉忉怛怛地問者口似紡車答者舌如霹靂總似今日靈山慧命殆若懸絲少室家風危如纍卵又安得個慨然有志扶豎宗乘底衲子出來喝散大眾非唯耳邊靜辦當使正法久住豈不偉哉如或棒上不成龍山僧倒行此令以拄杖一時趂散 上堂眼睫橫亘十方眉毛上透青天下徹黃泉且道鼻孔在甚麼處良久曰劄 上堂妙高山頂雲海茫茫少室巖前雪霜齊腰獨立徒自苦疲七日不逢一場懡㦬別峰相見落在半途隻履西歸遠之遠矣卓拄杖下座 上堂大道祇在目前要且目前難睹欲識大道真體今朝三月十五不勞久立 建炎改元上堂天地之大德曰生聖人之大寶曰位今上皇帝踐登寶位萬國歸仁草木禽魚咸被其德此猶是聖主應世邊事王宮降誕[A2]已前一句天下人摸索不著 上堂一切法無差雲門胡餅趙州茶樓中吹玉笛江城五月落梅花慚愧太原孚上座五更聞鼓角天曉弄琵琶喝一喝 上堂南詢諸友踏破草鞋絕學無為坐消日月凡情易脫聖解難忘但有纖毫皆成滲漏可中為道似地擎山應物現形如驢覰井縱無計較途轍[A3]已成若論相應轉沒交涉勉諸仁者莫錯用心各自歸堂更求何事

婺州寶林果昌寶覺禪師

安州時氏子師與提刑楊次公同遊山次楊拈起大士飯石問既是飯石為甚麼齩不破師曰祇為太硬楊曰猶涉繁詞師曰未審提刑作麼生楊曰硬師曰也是第二月 楊為寫七佛殿額乃問七佛重出世時如何師曰一回相見一回新 上堂一即一二即二齅著直是無香氣驀拈拄杖卓一下曰識得山僧楖栗條莫向南山尋鼈鼻

鄭州資福法明寶月禪師

上堂資福別無所補五日一參擊鼓何曾說妙談元祇是麤言直語甘草自來甜黃連依舊苦忽若鼻孔遼天逢人切忌錯舉參 上堂若論此事譬如伐樹得根[A4]灸病得穴若也得根豈在千枝徧斫若也得穴不假六分全燒以拄杖卓一下曰這個是根那個是穴擲下拄杖曰這個是穴又喚甚麼作根咄是何言歟

潭州雲峰志祖燈禪師

南粤陳氏子上堂休去歇去一念萬年去枯木去古廟香爐去一條白練去大眾古人見處如日暉空不著二邊豈墮陰界堪嗟後代兒孫多作一色邊會山僧即不然不休去不歇去業識茫茫去七顛八倒去十字街頭鬧浩浩地聲色裏坐臥去三家村裏盈衢塞路荊棘裏游戲去刀山劒樹劈腹剜心鑊湯爐炭皮穿骨爛去如斯舉唱大似三歲孩兒輥繡毬 上堂一切聲是佛聲塗毒鼓透入耳朵裏一切色是佛色鐵蒺藜穿過眼睛中好事不如無便下座 上堂盡乾坤大地是個熱鐵團汝等諸人向甚麼處下口良久曰吞不進吐不出 上堂瘦竹長松滴翠香流風疏月度炎涼不知誰住原西寺每日鐘聲送夕陽 上堂聲色堆頭睡眠虎狼羣裏安禪荊棘林內翻身雪刃叢中遊戲竹影掃堦塵不動月穿潭底水無痕 上堂不是風動不是幡動衲僧失却鼻孔是風動是幡動分明是個漆桶兩段不同眼暗耳聾㵎水如藍碧山花似火紅 上堂僧問如何是西來意師曰築著額頭磕著鼻意旨如何師曰驢駞馬載曰向上還有事也無師曰朝到西天暮歸唐土曰謝師答話師曰大乘砑郎當僧退師乃曰僧問西來意築著額頭磕著鼻意旨又如何驢駞并馬載朝到西天暮歸唐大乘恰似砑郎當何故沒量大人被語脉裏轉却遂拊掌大笑下座 僧問丹霞燒木佛院主為甚麼眉鬚墮落師曰一人傳虗萬人傳實曰恁麼則不落也師曰兩重公案曰學人未曉特伸請益師曰筠袁虔吉頭上插筆 問德山入門便棒意旨如何師曰束杖理民曰臨濟入門便喝又作麼生師曰不言而化曰未審和尚如何為人師曰一刀兩段 問無縫鐵門請師一啟師曰進前三步曰向上無關請師一閉師曰退後一尋曰不開不閉又作麼生師曰吽吽便打

東京慧林常悟禪師

僧問若不傳法度眾生舉世無由報恩者未審傳個甚麼法師曰開宗明義章第一 問達磨未來時如何師曰省得草鞋錢曰來後如何師曰重叠關山路

安吉州道場有規禪師

婺州姜氏子上堂拈拄杖曰還見麼窮諸玄辯若一毫置於大虗竭世樞機似一滴投於巨壑德山老人雖則焚其疏鈔也是賊過後張弓且道文彩未彰以前又作麼生理論三千劒客今何在獨許莊周致太平 上堂種田博飯地藏家風客來喫茶趙州禮度且道護聖門下別有甚麼長處良久曰尋常不放山泉出屋底清池冷照人 化士出問促裝[A5]已辦乞師一言師曰好看前路事莫比在家時曰恁麼則三家村裏十字街頭等個人去也師曰照顧打失布袋

越州延慶可復禪師

上堂番來番現漢來漢現忽然番漢俱來時如何祇準良久曰落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色 上堂驀拈拄杖橫按膝上曰苦痛深苦痛深碧潭千萬丈那個是知音卓一下下座

安吉州道場慧顏禪師

上堂世尊按指海印發光拈拄杖曰莫妄想便下座

溫州雙峰普寂宗達佛海禪師

僧問如何是永嘉境師曰華葢峰曰如何是境中人師曰一宿覺 上堂眾集定喝一喝曰冤有頭債有主珍重

越州五峰子琪禪師

僧問學人上來乞師垂示師曰花開千朵秀曰學人不會師曰雨後萬山青曰謝指示師曰你作麼生會僧便喝師曰未在僧又喝師曰一喝兩喝後作麼生曰也知和尚有此機要師曰適來道甚麼僧無語師便喝

西京韶山雲門道信禪師

僧問如何是祖師西來意師曰千年古墓蛇今日頭生角曰莫便是和尚家風也無師曰卜度則喪身失命 問如何是學人自己師曰無人識者曰如何得脫灑去師曰你問我答

臨安府上天竺從諫慈辯講師

處州松陽人具大知見聲播講席於止觀深有所契每與禪衲遊甞以道力扣大通通一日作書寄之師發緘睹黑白二圓相乃悟答偈曰黑相白相擔枷過狀了不了兮無風起浪若問究竟事如何洞庭山在太湖上

紹興承天滋須禪師

單州黃氏子受業東京常興寺深窮經論律行精持參大通言下契悟出住承天上堂拈起拄杖曰見麼明如鏡平如秤四七二三親行此令有眼底辯取擊禪牀一下

蘇州吳江聖壽法晏禪師

上堂山頭浪起水底塵飛果結空花兒生石女如今即不恁麼三年一閏九月重陽冬天日短春天漸長寒即向火熱即取涼且道佛法在甚麼處不離當處常湛然覓即知君不可見喝一喝

紹興天衣慧通禪師

上堂僧問師子未出窟時如何師曰藏牙伏爪曰出窟後如何師曰群狐屏亦問如何是祖師西來意師曰青松倒影垂幽徑曰學人不會師曰綠竹寒聲夾亂流曰從此更無疑也師曰且緩緩乃曰金鐘一扣響振妙峰玉燭騰輝大千普照觀音菩薩到這裏無處藏身更問如何若何鐵圍山畔更過三千

湖州天聖齊月禪師

僧問如何是祖師西來意師曰南地冬生笋曰乞師再指師曰波斯不繫腰 問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰魚行水濁曰恁麼則淨慈一箭直射翠峰也師曰卦是天門筭來五兆曰騐人端的處下口便知音師曰一任摸索

柳州宜章圓明希古禪師

上堂天地無四壁日月無四時暑往寒來風恬浪靜古今天地古今山河情與無情皆承恩力不用南詢諸祖北見文殊古佛堂前此時參畢見個什麼良久曰是迷逢達磨

江南通州狼山文慧禪師

僧問和尚未見淨慈時如何師曰鐵牛生角曰見後如何師曰石馬懷胎 問如何是祖師西來意師曰海雲生嶽頂曰學人不會師曰揚子水朝東

金山寧禪師法嗣

婺州普濟子淳圓濟禪師

僧問摩尼珠人不識如來藏裏親收得如何是珠師曰不撥自轉曰如何是藏師曰一撥便轉曰轉後如何師曰把不住 上堂雨過山青雲開月白帶雪寒松搖風庭栢山僧恁麼說話還有祖師意也無其或未然良久曰看看

吉州禾山用安禪師

僧問蓮華未出水時如何師曰魚挨鱉倚曰出水後如何師曰水仙頭上戴好手絕躋攀曰出與未出時如何師曰應是乾坤措不教容易看

嘉典禪悅知相禪師

上堂或住城隍或住山任緣無事可相關有時默坐令人笑道是閒時又不閒且問諸人為什麼却成不閒良久曰昨朝秋令盡今日孟冬初

嘉興鹿苑道齊禪師

上堂若論此事直下無私輝騰今古不離當處應現無虧更逞詞鋒徒勞側耳門庭敲磕萬別千差到者裏維摩老漢祇可傍觀達磨九年看即有分良久曰

本覺一禪師法嗣

福州越峰粹珪妙覺禪師

本郡林氏子僧問如何是祖師西來意師曰瘦田損種曰未審如何領會師曰刈禾鎌子曲如鉤 問機關不到時如何師曰抱甕灌園曰此猶是機關邊事師曰須要雨淋頭

台州天台如庵主

久依法真因看雲門東山水上行語發明[A6]己見歸隱故山猿鹿為伍郡守聞其風遣使逼令住持師作偈曰三十年來住此山郡符何事到林間休將瑣瑣塵寰事換我一生閑又閑遂焚其廬竟不知所止

福州壽山本明禪師

僧問如何是壽山境師曰三山長在目一徑是松杉曰如何是境中人師曰閒持楖栗木笑問往來人 問如何是向上宗乘師曰龍吟霧起虎嘯風生曰作麼生是吹毛劒師曰清風八面中下之機如何曉解師曰切忌當鋒

平江府西竺寺尼法海禪師

寶文呂嘉姑也首參法雲秀和尚後領旨於法真言下諸名儒屢挽應世堅不從殂日說偈曰霜天雲霧結山月冷涵輝夜接故鄉信曉行人不知屆明坐脫

投子顒禪師法嗣

壽州資壽灌禪師

上堂良久曰便恁麼散去[A7]已是葛藤更若喃喃有何所益以拂子擊禪牀下座

西京白馬崇壽江禪師

僧問知師久蘊囊中寶今日開堂略借看師曰不借曰為甚麼不借師曰賣金須是買金人

鄧州香嚴智月海印禪師

上堂僧問法雷[A8]已震選佛場開不昧宗乘請師直指師曰三月三日時千花萬花拆曰普天匝地承恩力覺苑仙葩一夜開師曰切忌隨他去乃曰判府吏部此日命山僧開堂祝聖紹續祖燈祇如祖燈作麼生續不見古者道六街鐘鼓響鼕鼕即處鋪金世界中池長芰荷庭長栢更將何法演真宗恁麼說話也是事不獲[A9]有旁不肯底出來把山僧拽下禪牀痛打一頓許伊是個本分衲僧若未有這箇作家手脚切不得草草匇匇勘得脚跟下不實頭沒去處却須倒喫香嚴手中钁柄莫言不道 上堂吾家寶藏不慳惜覿面相呈人罕識輝今耀古體圓時照地照天光赫赤荊山美玉奚為貴合浦明珠比不得借問誰人敢酧價波斯鼻孔長三尺

丞相富弼居士

字彥國由清獻公警勵之後不舍晝夜力進此道聞投子顒法席冠淮甸往質所疑會顒為眾登座見其顧視如象王回旋公微有得因執弟子禮趨函丈命侍者請為入室顒見即曰相公[A10]已入來富弼猶在外公聞汗流浹背即大悟尋以偈寄圓照本曰一見顒公悟入深夤緣傳得老師心東南謾說江山遠目對靈光與妙音後奏署顒師號顒上堂謝語有曰彼一期之悞我亦將錯而就錯公作偈贊曰萬木千花欲向榮臥龍猶未出滄溟彤雲彩霧呈嘉瑞依舊南山一色青

甘露宣禪師法嗣

平江府妙湛寺尼文照禪師

溫陵人上堂靈源不動妙體何依歷歷孤明是誰光彩若道真如實際大似好肉剜瘡更作祖意商量正是迷頭認影老胡四十九年說夢即且止僧堂裏憍陳如上座為你諸人舉覺底還記得麼良久曰惜取眉毛好

瑞巖居禪師法嗣

台州萬年處幽禪師

上堂先聖行不到處凡流恰到凡流既到先聖莫知到與不到知與不知總置一壁祇如僧問乾峰十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在甚麼處峰以拄杖畫一畫曰在這裏且道此老與他先聖凡流相去幾何南山虎齩石羊兒須向其中識生死

廣靈祖禪師法嗣

處州縉雲仙巖懷義禪師

僧問如何是佛師曰自屈作麼曰如何是道師曰你道了曰向上更有事也無師曰無曰恁麼則小出大遇也師曰祇恐不恁麼曰也是師曰却恁麼去也

嚴州烏龍山廣堅禪師

上堂明珠在掌別者還稀寶鏡當臺何人委悉鋒前一路截斷眾流言下千差隨波逐浪所以道棒頭取證喝下承當擬議之間新羅國裏如斯舉唱曲為初機若是明眼高流不在鑽龜打瓦

嚴州清溪西禪智誠禪師

示眾庭凋一葉之悟普天秋色雲過數行之鴈匝地寒聲忽薦西風頓清野水頭頭顯露物物全彰有眼底總見有耳底總聞且道佛法在甚麼處良久曰多少分明

淨因嶽禪師法嗣

福州鼓山體淳禪鑒禪師

上堂由基弓矢不射田蛙任氏絲綸要投溟渤發則穿楊破的得則修鯨巨鰲隻箭既入重城長竿豈釣淺水而今莫有吞鉤齧鏃底麼若無山僧卷起絲綸抝折弓箭去也擲拄杖下座

乾明覺禪師法嗣

岳州平江長慶應圓禪師

上堂寒氣將殘春日到無索泥牛皆𨁝跳築著崑崙鼻孔頭觸倒須彌成糞掃牧童兒鞭棄了懶吹無孔笛拍手呵呵笑歸去來兮歸去來煙霞深處和衣倒良久曰切忌睡著

長蘆信禪師法嗣

東京慧林懷深慈受禪師

壽春府夏氏子生而祥光現舍文殊堅遙見疑火詰旦知師始生往訪之師見堅輙笑母許出家十四割愛冠祝髮後四年訪道方外依淨照於嘉禾資聖照舉良遂見麻谷因緣問曰如何是良遂知處師即洞明出住資福屨滿戶外蔣山佛鑑懃行化至茶退師引巡寮至千人街坊鑑問既是千人街坊為甚麼祇有一人師曰多虗不如少實懃曰恁麼那師赧然偶朝廷改資福為神霄宮因棄往蔣山留西庵陳請益懃曰資福知是般事便休師曰某實未穩望和尚不外懃舉倩女離魂話反覆窮之大豁疑礙呈偈曰祇是舊時行履處等閑舉著便誵訛夜來一陣狂風起吹落桃花知幾多懃拊几曰這底豈不是活祖師意未幾被旨住焦山 僧問如何是佛師曰面黃不是真金貼曰如何是佛向上事師曰一箭一蓮華僧作禮師彈指三下 問知有道不得時如何師曰瘂子喫蜜曰道得不知有時如何師曰鸚鵡喚人僧禮拜師叱曰這傳語漢 問甚麼人不被無常吞師曰祇恐他無下口處曰恁麼則一念通元箭三尸鬼失奸也師曰汝有一念定被他吞了曰無一念時如何師曰捉著闍黎 上堂古者道忍忍三世如來從此盡饒饒萬禍千殃從此消默默無上菩提從此得師曰會得此三種語了好個不快活漢山僧祇是得人一牛還人一馬潑水相唾插觜廝罵卓拄杖曰平出平出 上堂雲自何山起風從甚㵎生好個入頭處官路少人行 上堂不是境亦非心喚作佛時也陸沈個中本自無階級切忌無階級處尋總不尋過猶深打破雲門飯袋子方知赤土是黃金

平江府萬壽如璝證悟禪師

建寧魏氏子開堂日僧問如何是蘇臺境師曰山橫師子秀水接太湖清曰如何是境中人師曰衣冠皇宋後禮樂大周前師凡見僧必問近日如何僧擬對即拊其背曰不可思議將示寂眾集復曰不可思議乃合掌而終

越州天衣如哲禪師

族里未詳自退席寓平江之萬壽飲啖無擇人多侮之有以瑞巖喚主人公話問者師答以偈曰瑞巖長喚主人公突出須彌最上峰大地掀翻無覓處笙歌一曲畫樓中 一日曰吾行矣令拂拭所乘笋輿乃書偈告眾曰道在用處用在死處時人祇管貪歡樂不肯學無為敘平昔參問勉眾進修[A11]忽豎起拳曰諸人且道這個落在甚麼處眾無對師揮案一下曰一齊分付與秋風遂入輿端坐而逝

婺州智者法銓禪師

上堂要扣玄關須是有節操極慷慨斬得釘截得鐵硬剝剝地漢始得若是隈刀避箭碌碌之徒看即有分以拂子擊禪牀下座

臨安府徑山智訥妙空禪師

秀州夏氏子初住淮之天寧建炎初靈隱慈聖皇后賜號佛海韓世忠表請靈巖為功德院命師主之凡五踞法席僧問牛頭未見四祖時如何師曰坐久成勞曰見後如何師曰不妨我東行西行 宋高宗紹興丁丑師至華亭有朱宅請師齋以十一月二十六至其家據坐說法緇白畢集有僧出問如何是生死根本師酬對語未卒舉拂扣牀一擊而逝壽八十僧臘六十七葬於寺之白雲庵

金山慧禪師法嗣

常州報恩覺然寶月禪師

越州鄭氏子上堂學者無事空言須求妙悟去妙悟而事空言其猶逐臭耳然雖如是罕逢穿耳客多遇刻舟人 一日與眾曰世緣易染道業難辦汝等勉之語卒而逝

法雲白禪師法嗣

婺州智者紹先禪師

潭州人上堂根塵同源縛脫無二動動絲毫十方遊戲子湖犬子雖獰爭似南山鼈鼻遂高聲曰大眾看脚下 上堂團不聚撥不散日曬不乾水浸不爛等閑挂在大虗中一任旁人冷眼看

沂州馬鞍山福聖院仲易禪師

上堂一二三四五陞堂擊法鼓簇簇齊上來一一面相睹秋色滿虗庭秋風動寰宇更問祖師禪雪峰到投子

東京慧林慧海月印禪師

僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰黃金地上玉樓臺曰如何是祖師西來意師曰三月洛陽人戴花 上堂黃金地上具眼者未肯安居荊棘林中本分底留伊不得祇如去此二途作麼生是衲僧行履處良久曰舉頭煙靄裏依約見家山 上堂顧視大眾拍禪牀一下曰聊表不空便下座

揚州建隆原禪師

姑蘇夏氏子上堂拈拄杖曰買帽相頭依模畫樣從他野老自顰眉誌公不是閑和尚卓拄杖下座

鎮江金山佛鑑惟仲禪師

汀州人游廬山歷淮浙徧扣宗師至龜山參佛國入室次聞舉栢樹子話豁然契悟出世磁州慧果後佛國奉詔住東京法雲師典第一座宋元符庚辰哲宗上僊五七命師入內說法賜師法號佛鑑徽宗建中靖國辛巳住持金山皇后遣中使降香為國祝延上堂僧問選佛場開當此日師將何法答皇恩師曰萬年松在祝融峰曰祇如大監臨筵如何補報師曰漁樵千里樂昇平曰飄來新雨露洗出舊樓臺師曰說得道理好乃曰法本無說隨事應機心本絕形遇緣即現古今如是凡聖同途葢眾生迷妄不知遂成流轉故能仁頓忘情見了達根源不從外求亦非內得所以佛佛授手祖祖相傳建立門風各張舖席包含萬象該括大千冥冥不混於色聲蕩蕩豈妨於語嘿把定則十方坐斷虎踞龍蟠放行則千聖出興風行草偃助堯仁政化祝睿筭延鴻降伏眾魔普利群有雖然猶涉程途且正令當行如何理論乃擊拂子曰一氣不言含有象萬靈何處謝無私

漢中褒城中梁山乾明永因禪師

僧問改律為禪非無所以學人上來乞師便道師曰分明一句作者猶迷曰漢水祇應流到海月輪直上最高峰師曰且得領話 問世尊出世地涌金蓮和尚出世有何祥瑞師曰昨日雨今日晴曰向上更有事也無師曰東西南北上下四維

淮安勝因崇愷禪師

上堂僧問菩薩人見性如晝見日聲聞人見性如夜見月未審和尚見性如何師曰一筆勾下曰是何意旨師曰萬里無雲千峰壁立乃曰祖師正令今古全提函葢乾坤把定世界直得天輪左轉地軸右旋夜月流光朝曦曜彩四方炳煥八顧恢張不隱微毫無遺纖芥山青水碧鵠白烏玄霧起郊原龍吟城際風生檻外虎嘯亭前木童揭出幽關石女擘開金鎖石鞏弓秘魔叉直須放下德山棒臨濟喝無地施呈何須擊鼓搬泥不用輥毬拽石個中道理俱盡巴鼻全無雖然祇如超宗越格底事又作麼生良久曰大地載不起乾坤藏亦難

開封大覺法慶禪師

初住泗州普照後遷嵩少次居東京因侍者讀洞山錄作愚癡齋處者曰古人甚奇怪師曰吾他日化後汝可喚之若能回來是我道力也後臨寂時至作偈曰今年五月初五四大將離本主白骨當風颺却莫占檀那地土乃盡出衣物飯僧聞初夜鍾聲竟坐逝侍者如約喚之師應曰作麼者曰和尚何裸跣而去師曰來時何有者欲強穿衣師曰休留與後人者曰正恁麼時如何師曰也只恁麼復書一偈曰七十三年如掣電臨行為君通一線鐵牛𨁝跳過新羅撞破虗空七八片儼然而化當宋高宗紹興癸亥五月五日也

保寧英禪師法嗣

臨安府廣福院惟尚禪師

初參覺印問曰南泉斬貓兒意旨如何印曰須是南泉始得印以前語詰之師不能對至僧堂忽大悟曰古人道從今日去更不疑天下老和尚舌頭信有之矣述偈呈印曰須是南泉第一機不知不覺驀頭錐覿面若無青白眼還如𮭗𮭗守空池舉未絕印豎拳曰正當恁麼時作麼生師掀倒禪牀印遂喝師曰賊過後張弓便出住廣福日室中問僧提起來作麼生會又曰且道是個甚麼要人提起

明州雪竇法寧禪師

衢州杜氏子上堂百川異流以海為極森羅萬象以空為極四聖六凡以佛為極明眼衲子以拄杖子為極且道拄杖子以何為極有人道得山僧兩手分付儻或未然不如閑倚禪牀畔留與兒孫指路頭

廬州羅漢勤禪師

上堂羅漢有一句擬議成露布直下便承當歸堂喫茶去 上堂月生一三世如來跳不出月生二直下分明絕擬議月生三凜凜霜風徹骨寒遂拈拄杖曰山僧拄杖子過去不可得見在不可得諸人作麼生會向這裏辨得羅紋十字一任橫行苟或未然切忌亂走擊禪牀下座

廬州羅漢善修禪師

上堂一氣不言群芳競吐水綠山青日遲遲兮鶯吟燕語桃花依舊笑春風靈雲別後知何許驀拈柱杖曰見麼鼻孔眼睛一時穿却

開先珣禪師法嗣

廬州延昌熈詠禪師

僧問少陵面壁意旨如何師曰慚惶殺人

廬州開先宗禪師

上堂一不做二不休捩轉鼻孔捺下雲頭禾山解打鹽官鼓僧繇不寫戴嵩牛廬陵米投子油雪峰依舊輥雙毬夜來風送衡陽信寒鴈一聲霜月幽

甘露顒禪師法嗣

揚州光孝元禪師

僧問如何是和尚家風師曰七顛八倒曰忽遇客來如何祇待師曰生鐵蒺藜劈口𡎺

雪竇榮禪師法嗣

福州雪峰大智禪師

僧問如何是祖師西來意師銜拂柄示之僧曰此是香嚴底和尚又作麼生師便喝僧大笑師叱曰這野狐精

元豐滿禪師法嗣

福州雪峰宗演圓覺禪師

恩州崔氏子法貌修整持守嚴密宣和中徽宗詔入內庭說法賜紫方袍住院凡十有三僧問不慕諸聖不重[A12]己靈時如何師曰欵出囚口曰便恁麼會去時如何師曰換手搥胸問如何是大善知識心師曰十字街頭片瓦子辭眾曰僧問如何是臨岐一句師曰有馬騎馬無馬步行曰途中事作麼生師曰賤避貴 上堂遣迷求悟不知迷是悟之鉗鎚愛聖憎凡不知凡是聖之鑪鞴祇如聖凡雙泯迷悟俱忘一句作麼生道半夜彩霞籠玉像天明峰頂五雲遮

衛州王大夫

遺其名以喪偶厭世相遂參元豐於言下知歸豐一日謂曰子乃今之陸亘也公便掩耳既而回壇山之陽縛茅自處者三載偶歌曰壇山裏日何長青松嶺白雲鄉吟鳥啼猿作道場散髮[A13]采薇歌又笑從教人道野夫狂

育王振禪師法嗣

明州岳林真禪師

上堂古人道初秋夏末合有責情三十棒岳林則不然靈山會上世尊拈華迦葉微笑正當恁麼時好與三十棒何故如此太平時節強起干戈教人吹大法螺擊大法鼓舉步則金蓮𨇾蹀端居則寶座巍峩梵王引之於前香花繚繞帝釋隨之於後龍象駢羅致令後代兒孫相倣斆三三兩兩皆言出格風標劫劫波波未肯歸家穩坐鼓唇搖舌宛如鐘磬笙竽奮臂點胸何啻稻麻竹葦更逞遊山玩水撥草瞻風人前說得石點頭天上飛來花撲地也好與三十棒且道坐夏賞勞如何酬獎良久曰萬寶功成何厚薄千鈞價重自低昂

招提湛禪師法嗣

秀州華亭觀音和尚

僧問如何是佛師曰半夜烏龜火裏行曰意作麼生師曰虗空無背面僧禮拜師便打

南嶽下十四世

淨慈明禪師法嗣

臨安府淨慈象禪師

越州山陰人上堂古者道一翳在眼空花亂墜拈拄杖曰淨慈拈起拄杖豈不是一翳在眼百千諸佛總在拄杖頭現丈六紫磨金色之身乘其國土遊歷十方說一切法度一切眾豈不是空花亂墜即今莫有向拄杖未拈[A14]已前坐斷得麼出來與淨慈相見如無切忌向空本無花眼本無翳處著倒乃擲拄杖下座

福州雪峰隆禪師

上堂一不成二不是口喫飯鼻出氣休云北斗藏身說甚南山鼈鼻家財運出任交關勸君莫競錐頭利

長蘆和禪師法嗣

鎮江府甘露達珠禪師

福州人上堂聖賢不分古今惟一可謂火就燥水流濕鑿井而飲耕田而食大眾東村王老去不歸紛紛黃葉空狼籍

臨安府靈隱惠淳圓智禪師

上堂吾心似秋月碧潭清皎潔乃喝曰寒山子話墮了也諸禪德皎潔無塵豈中秋之月可比虗明絕待非照世之珠可倫獨露乾坤光吞萬象普天匝地耀古騰今且道是個甚麼良久曰此夜一輪滿清光何處無

雪峰慧禪師法嗣

臨安府淨慈月堂道昌佛行禪師

湖州寶溪吳氏子僧問大用現前不存軌則時如何師曰張家兄弟太無良曰恁麼則一切處皆是去也師曰莫唐突人好 問心生則法生心滅則法滅祇如心法雙忘時生滅在甚麼處師曰左手得來右手用 問如何是從上宗門中事師曰一畝地曰便恁麼會時如何師曰埋沒不少 問如何是諸佛本源師曰屋頭問路曰向上還有事也無師曰月下拋甎 上堂未透祖師關千難與萬難既透祖師關千難與萬難未透時難即且置既透了因甚麼却難放下笊籬雖得價動他杓柄也無端 上堂與我相似共你無緣打翻茶銚傾出爐煙還丹一粒分明在流落人間是幾年咄 上堂鴈過長空影沉寒水鴈無遺蹤之意水無留影之心若能如是正好買草鞋行脚所以道動則影現覺則冰生不動不覺正在死水裏薦福老人出頭不得即且置育王今日又作麼生向道莫行山下路果聞猿呌斷腸聲 歲旦上堂舉拂子曰歲朝把筆萬事皆吉忽有個漢出來道和尚這個是三家村裏保正書門底為甚麼將來華王座上當作宗乘祇向他道牛進千頭馬入百疋 師為人高古法嗣無聞或謂和尚無意囑託得不辜妙湛乎師曰種瓜而愛盛者夏日方中而灌之瓜不旋踵而死其愛之非不勤灌之非不以時也諸方提挈衲子不觀其道業內充才器宏遠只欲速其為人逮審其道德則淫汙察其言行則乖戾謂其公正邪侫得非愛過其分乎正猶日中灌瓜予深恐識者笑故不為耳

臨安府徑山照堂了一禪師

明州徐氏子初住石泉次遷黃檗宋高宗紹興甲戌被旨住徑山上堂參元之士觸境遇緣不能直下透脫者葢為業識深重情妄膠固六門未息一處不通絕點純清含生難到直須入林不動草入水不動波始可順生死流入人間世諸人要會麼以拄杖畫曰祇向這裏薦取 一[1]指芝巖遺址曰吾將築室居焉乙亥三月示微疾退處明月堂唱衣供眾翌日書偈而逝壽六十四臘五十遵治命塔所指遺址

鎮江府金山了心禪師

上堂佛之一字孰云無木馬泥牛滿道途倚遍欄干春色晚海風吹斷碧珊瑚還有同聲相應同氣相求者麼百鳥不來樓閣閉祇聞夜雨滴芭蕉

香嚴月禪師法嗣

鄧州香嚴倚松如壁禪師

撫州饒氏子上堂變化密移何太急剎那念念一呼吸八萬四千方便門且道何門不可入入不入曉來雨打芭蕉濕殷勤更問個中人門外堂堂相對立 聞木鳥鳴說偈曰剝剝剝裏面有蟲外面多少茫茫瞌睡人頂後一錐猶未覺若不覺更聽山僧剝剝剝

慧林深禪師法嗣

臨安府靈隱寂室慧光禪師

錢塘夏侯氏子僧問飛來山色示清淨法身合㵎溪聲演廣長舌相正當恁麼時如何是雲門一曲師曰芭蕉葉上三更雨曰一句全提超佛祖滿筵朱紫盡知音師曰逢人不得錯舉 上堂不用求真何須息見倒騎牛兮入佛殿羗笛一聲天地空不知誰識瞿曇面

台州國清愚谷妙印禪師

上堂滿口道得底為甚麼不知有十分知有底為甚麼滿口道不得且道誵訛在甚麼處若也知得許你照用同時明闇俱了其或未然道得道不得知有不知有南山石大蟲解作師子吼

台州國清垂慈普紹禪師

上堂靈雲悟桃花元沙傍不肯多少癡禪和擔雪去填井今春花又開此意誰能領端的少人知花落春風靜

泉州九座慧䆳禪師

上堂九座今日向孤峰絕頂駕一隻鐵船截斷天下人要津教他揮篙動掉不得有個錦標子且道在甚麼人手裏拈拄杖曰看看向道是龍剛不信等閑奪得始驚人

報恩然禪師法嗣

秀州資聖元祖禪師

僧問紫金蓮捧千輪足白玉毫輝萬德身如何是佛師曰拖槍帶甲曰貫花千偈雖殊品標月還歸理一如如何是法師曰元豐條紹興令曰林下雅為方外客人間堪作火中蓮如何是僧師曰披席把椀

慧林海禪師法嗣

廬州萬杉壽堅禪師

相州人歲旦上堂有一人不拜歲不迎新寒暑不能侵其體聖凡不能混其迹從來鼻孔遼天誰管多年曆日大眾且道此人即今在甚麼處卓拄杖曰咄咄咄沒處去

開先宗禪師法嗣

瑞州黃檗惟初禪師

常州蔡氏子上堂我見宗大哥平生槁默危坐所謂朽木形骸未嘗口角譊譊將佛祖言教以當門庭祇要當人歇得十成自然不向這殻漏子上著倒有僧問既不向這殻漏子上著倒未審如何保任師曰無你用心處曰和尚豈無方便師曰𨫼餅既無汁壓沙那有油

潭州嶽麓海禪師

僧問進前三步時如何師曰撞頭磕額曰退後三步時如何師曰墮坑落壍曰不進不退時如何師曰立地死漢

雪峰演禪師法嗣

福州西禪慧舜禪師

真定府人上堂五日一參三八普說千說萬說橫說豎說忽有個漢出來道說即不無爭奈三門頭兩個不肯山僧即向他道瞎漢若不得他兩個西禪大似不遇知音

南嶽下十五世

雪竇明禪師法嗣

密州𡺸山寧禪師

上堂有時孤峰頂上嘯月眠雲有時大洋海中翻波走浪有時十字街頭七穿八穴諸人還相委悉麼樟樹花開盛芭蕉葉最多 後朱諤迎主佘山昭慶而逝塔于寺之東

淨慈昌禪師法嗣

臨安府五雲悟禪師

苕溪人上堂月堂老漢道行不見行是個甚麼坐不見坐是個甚麼著衣時不見著衣是個甚麼喫飯時不見喫飯是個甚麼山僧雖與他同牀打睡要且各自做夢何故行見行坐見坐著衣時見著衣喫飯時見喫飯無有不見底道理亦無個是甚麼諸人且道老漢底是五雲底是拈拄杖卓一下曰桃紅李白薔薇紫問著春風總不知

靈隱光禪師法嗣

臨安府中竺癡禪元妙禪師

婺州王氏子僧問如何是截斷眾流句師曰佛祖開口無分曰如何是函葢乾坤句師曰匝地普天曰如何是隨波逐浪句師曰有時入荒草有時上孤峰 上堂黃昏雞報曉半夜日頭明驚起雪師子瞠開紅眼睛 上堂去年梅今歲柳顏色馨香喝一喝良久曰若不得這一喝幾乎道著依舊且道道著後如何眼睛突出

圓覺曇禪師法嗣

撫州靈巖圓日禪師

上堂悟無不悟得無不得九年面壁空勞力三脚驢兒跳上天泥牛入海無蹤跡為甚如此九九八十一揑跳

嶽麓海禪師法嗣

荊門軍玉泉思達磨師

僧問如何是一印印空師曰萬象收歸古鑑中曰如何是一印印水師曰秋蟾影落千江裏曰如何是一印印泥師曰細觀文彩未生時

南嶽下十六世

中竺妙禪師法嗣

溫州光孝己菴深禪師

本郡人上堂龍生龍鳳生鳳老鼠養兒㳂□□達磨大師不會禪歷魏遊梁乾打鬨 上堂一九二九相逢不出手三九二十七籬頭吹觱栗翻憶小釋迦雙子抱屈膝知不知實不實摩訶般若波羅蜜 上堂維摩默然普賢廣說歷代聖人互呈醜拙君不見落花三月子規啼一聲聲是一點血 上堂風蕭蕭葉飄飄雲片片水茫茫江干獨立向誰說天外飛鴻三兩行

五燈全書卷第三十六


校注

[0030001] 旦疑日
[A1] 己【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 灸【CB】炙【卍續】(cf. T46n1936_p0835c06; T46n1938_p0934a24)
[A5] 已【CB】巳【卍續】
[A6] 己【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 已【CB】巳【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 己【CB】已【卍續】
[A13] 采【CB】釆【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
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