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新修科分六學僧傳

新脩科分六學僧傳卷第二十九

定學

神化科

晉竺僧朗

京兆人少遊方往來關中以講演自任甞與同輩赴請至中途忽曰君等衣物留寺中今被竊矣急歸逐之可免也眾如其言果免居太山與隱士張忠遊忠卒徙太山西北之金輿谷崐崙山學者造焉符堅每致䞋施其後汰僧獨以朗道行著稱不入𢯱括之例山素多虎害自此亦屏絕云客至多寡貴賤皆前知之輒使弟子豫治具壽八十五歿

時有支僧敦者善經論通大乘著人物始義論行世

晉犍陀勒者

西域人也久游洛陽人未知其異也城東南有盤鴟山勒指山下地謂人曰此古寺基也發之果得甎瓦故器物於是共建寺以勒主之寺去洛陽百許里勒且入郭赴諸施家飯暮乞油一還寺供佛率以為常其行奔馬莫能及甞令人捉衣裓但覺有風過耳聲須臾至寺後不知所終

晉訶羅竭者

樊陽人美儀止襟情高潔出家暗能誦經二百萬言行頭陀山林間冬沍坐石磴上夜不臥太康元年至洛陽時疫者相枕籍竭祝之則病以起死以生不可勝數元康元年西止婁至山石室中室去水遠人欲為鑿沼引㵎以便汲竭曰何至相勞即以左足碾室西石壁沒趾足水隨出香洌而美飲之止饑渴除病疾八年卒闍維之全身趺坐之散乃移之石室供養咸和初有竺定安世者來自西域聞而異焉躬造石室見其遺體儼然如平生時死[A1]已三十年矣

晉佛圖澄者

天竺人也永嘉四年來遊洛自云百有餘歲常服氣自養能積日不食善誦神祝役使鬼神腹旁有孔以絮塞之夜讀書則絮出光照室齋則臨水從孔中引膓胃洗濯乃還納之每聽塔鈴以言吉凶皆奇驗洛中𡨥亂潛草野以觀變石勒屯兵葛陂專行殺戮沙門多遇害澄謁勒將郭黑略黑略舘之略後從勒征伐輒預尅勝負勒疑問曰孤不覺公有出人之謀每知行軍吉凶何也黑略曰將軍天挺神武幽靈所助近得沙門一人有異能解言將軍略有區夏[A2]已當為師前後所白皆其言也勒召澄試其術澄取盛水燒香祝之俄有蓮花生光色曜日勒由此敬信自勒葛陂還河北過枋頭歒夜斫營澄先謂黑略曰須臾賊至可令公知既而以有備免勒甞冠冑衣甲執刀夜坐遣人問澄曰夜來將軍何所在澄謂使者曰平居無𡨥何故夜嚴一日勒以事忿欲盡害諸道士併苦澄澄匿黑略舍語弟子曰苟將軍使人見問則紿以不知夜果使人至求之不得還白勒勒驚曰吾過矣吾過矣惡念適起則澄棄我去如此通夕不能寐思欲見之且澄上謁勒曰夜何之對曰公怒故避之耳今改矣敢爾來勒笑曰道人無乃謬

襄國水源在城塹西北五里忽涸竭勒問澄何以致水對曰當為敕龍乃與弟子法省等至水源上澄坐繩牀燒安息香祝之泫然微流有小龍長五六寸許戲水中俄水大至隍壍皆滿

鮮卑段末波攻勒眾甚盛勒懼問澄對曰寺鈴聲云明日食時當禽段末波勒登城隍望之末波軍不見其後失色曰末波如此可遽獲乎更遣夔安問澄對曰[A3]已獲末波矣時城北伏兵出遇末波執之澄因勸勒赦其罪使還國勒從之卒獲其用

劉曜遣弟岳攻勒勒遣弟季龍拒之岳敗退保石梁塢季龍堅柵守之澄時與弟子自官寺至中寺忽歎曰劉岳可憫弟子法祚問其故澄曰昨日亥時岳敗被執[A4]已而果然劉曜自攻洛陽勒將拒之左右諫以為不可勒以訪澄對曰塔相輪鈴音云秀支替戾岡㒒谷劬禿當此羯語也秀支軍也替戾岡出也僕谷劉曜胡位也劬禿當捉也此言軍出捉得曜也於是徐光獨勸勒行勒留子弘鎮襄國率步騎赴洛石堪卒生擒曜水中當是時澄取麻油合燕脂塗掌中使童子潔齋而後視之童子驚曰見軍馬甚眾有一人長大白[A5]以朱絑約其肘澄曰此曜也遽以告弘勒稱趙天王行皇帝事敬澄彌篤時石聦將叛澄戒勒曰今年葱中有虫食必害人可令百姓無食葱也俄石聦果走勒自是每事必咨澄而後行號大和尚勒子斌暴卒勒歎曰虢太子扁鵲能生之大和尚寧無意乎澄至以楊枝沾水灑祝之又以手引斌曰起起斌遂生勒自是敕諸子寺中養之每至四月八日躬詣寺灌佛發願建平四年四月天靜無風塔上一鈴獨鳴澄曰鈴聲云國有大喪不出今年矣七月勒果薨子弘襲位俄而季龍廢之自立遷都于鄴傾心事澄衣澄以綾錦乘以雕輦朝會引之升殿常侍以下悉助舉輿太子諸公扶翼而上主者唱大和尚坐者皆起司空李農旦夕親問太子諸公五日一朝民皆奉佛相競建塔寺出家真偽相半多過僭季龍下書料簡之著作郎王度奏曰佛外國之神非諸夏所應祠奉漢傳其道唯聽西域八建寺自奉其神漢人未甞出家魏承漢制亦循前軌今可令逍人不得諸寺致敬專遵典祀其百辟卿士下逮眾隷例皆禁之有犯者與淫祠同罪沙門者令罷道朝士多同度奏季龍以澄故下書曰朕出自邊戎忝居諸夏至於饗祀應從本俗佛是戎神應所兼奉其夷趙百姓有樂事佛者持聽之澄甞遣弟子法常北至襄國常弟法佐自襄國來相遇於梁臺城下對車夜談及澄佐歸澄咲曰乃與法常對車說汝師耶先民有言不曰敬乎幽而不改不曰慎乎獨而不怠幽獨者敬慎之本汝不識乎佐愕然媿謝於是國人相戒莫起惡心大和尚知汝矣澄所在無敢向之唾涕便溺者季龍太子邃有二子在襄國澄語邃曰小阿彌比當得疾邃即馳信往視之[A6]已得病大醫殷勝及外國道士自言能療澄謂弟子法才曰政使聖人復出不能療也[A7]已而果死

邃將逆謂內竪曰和尚神道儻發吾謀當先除之澄將入覲謂弟子僧慧曰我有所過汝可止我澄過邃延上南臺僧慧引其衣辤𨗉歸寺歎曰[A8]已兆矣因從容箴季龍終不能解事發方悟其語郭黑略征長安北差墮羗圍中澄改容曰郭公今有厄唱云眾僧祝願澄又自祝願有頃曰脫矣黑略還自說方潰圍欲走馬力乏忽有人推[A9]己馬借之得脫是日蓋澄祝願時也天旱季龍禱[A10]雨無應請澄自行有白龍二降臨漳江口祠中雨方數千里澄遣弟子西域市香既行曰掌中見其遭盜劫將死乃祝之弟子還言賊欲殺[A11]忽無故驚遁去黃河不生[元/?]忽有得者以獻季龍澄見而歎曰桓溫入河其不久乎溫字元子[A12]已而果然偽大司馬燕公斌為幽州牧澄謂季龍曰疾收馬還至秋齊當癰爛季龍不解即敕諸處收馬其秋有𧮂斌者季龍召至鞭之三百殺其母齊氏李龍又手殺五百人而後[A13]澄曰心不可縱死不可生禮不可親殺以傷恩也安有天子手行罰乎晉軍出淮泗隴北諸城皆被侵逼三方告急季龍怒曰吾奉佛供僧反致𡨥佛無神矣澄讓曰陛下前世為商人甞於罽賓寺作大會會中有六十應真吾其一也有聖者曰此檀越命終報為雞却後再反乃王晉地今陛下豈非奉佛供僧之報耶疆場侵噬有國之常何為怨謗三寶及興毒念乎季龍跪謝因謂澄曰佛法戒殺朕於天下掌生殺奈何澄曰帝王事佛在體恭心順顯贊法道不為暴虐不害無孤耳民有為惡而不悛者其可不殺乎但殺不可濫刑不可不慎耳尚書張離張良家富奉佛及建塔廟殊甚澄謂曰事佛在清淨無欲君輩雖敬佛而貪鄙不[A14]遊獵無度建塔千萬何益也季龍夢群羊負魚從北來寤以訪澄對曰不祥也鮮卑其有中原乎後皆驗甞從陞中堂忽驚曰變變索酒噀之咲曰止[A15]已有自幽州來者言其日火有驟雨從西南來滅之雨有酒氣

石宣將殺石韜過澄居浮圖一鈴鳴澄曰解鈴音乎鈴云胡子洛度宣色變曰是何言歟澄即詭曰老胡為道不能居山而重茵美食以享富貴豈非洛度乎韜後至澄熟視良久韜懼而問對曰恠公血臭耳季龍夢龍飛西南自天而落以問澄對曰禍將作矣當父子慈和以慎之季龍與妻杜氏問訊澄曰脇下有賊不出十日自寺浮圖以西殿以東皆血流慎勿東行也妻曰和尚耄耶何處有賊澄即詭曰六情所受皆賊也老固當耄但使少者不惛即佳耳其後二日宣果害韜於寺中欲因季龍臨喪殺之以澄先戒獲免及宣被收諫曰皆陛下子也何為重禍哉能捨怒如慈尚有六十餘歲不然宣當為彗星下掃鄴宮季龍竟鎖宣頸牽登積薪之上焚殺之後有一馬髦尾皆有燒狀入中陽門出顯陽門東首東宮皆不得入走之東北俄失所在澄歎曰灾及矣季龍大饗群臣於太武前殿澄吟曰殿乎殿乎棘子成林將壞人衣季龍令發殿石下有棘生焉及冉閔之亂石氏殆盡閔小字棘奴初造太武殿圖古忠臣孝子烈士貞女皆變為胡狀頭悉縮肩中唯冠髮出季龍惡之不言也澄對之流涕乃自啟塋墓於鄴西紫陌坐而自語曰得三年乎自答不得又云得二年一年百日一月乎自答不得遂不復語久之謂法祚曰戊申歲禍亂漸萌己酉石氏當滅吾及其未然先化矣遂遺書季龍決別駕即至慰諭曰和尚乃遽棄朕乎澄曰出生入死道之常也脩短分定無由增損但道貴行全德貴不怠苟德行無玷雖死如生咸無焉千歲尚何益哉然有可恨者國家心存佛理建寺度僧當蒙祉福而布政猛虗罰賞交濫特違聖典不自悛革致國祚不延耳季龍悲慟嗚咽澄乃安坐而化晉穆帝永和四年也有沙門從雍來稱見澄西入關季龍發塚視之唯見一石季龍惡之曰石朕也葬朕而去朕其將死矣因而遇疾明年遂大亂澄甞謂季龍曰國東二百里某月日送一非常人勿殺之也如期魏縣市中有乞者著麻襦布裳時謂之麻襦言語卓越如狂人乞得米穀不食輒散置大路曰飼天馬趙興太守藉拔送至季龍與語了無異言弟曰陛下終當一柱殿下季龍不解送詣澄見澄曰昔在光和中會奄至今日西戎受玄命絕曆營有期金離消于壞邊荒不能遵驅除靈期跡懿裔苗葉繁來方積休期於何永以歡澄曰天迴運極否將不支九木難可以術寧玄啟雖存世莫能基必頹久游閻浮利擾擾多此患行登凌雲宇會於虗游間其言人莫能曉季龍驛送還本縣既出城即欲步行云當有所過未便得發也至合口橋可留以見待驛至而麻襦[A16]已先在慕容儁投季龍於漳水倚橋柱不流則一柱殿下之驗也元帝嗣興江左則天馬之驗也

晉單道開

燉煌人也誦經四十萬言辟穀食柏實不常得食松脂亦不繼食細石子一吞數枚數日一服或多或寡時復一噉薑椒如此七年不畏寒暑晝夜坐不臥山樹諸神見異形開不懼也石季龍時從西平來一日行七百里其一沙彌年十四行亦及之至秦州表送到鄴季龍使佛圖澄與語相好止城西法綝祠中後徙臨漳昭德寺於房中造重閣高八九丈許上編菅為禪室常坐其中季龍資給甚厚道開皆以施人人或來咨問仙道開不答乃說偈曰我矜一切苦出家為利世利世須學明學明能斷惡山遠糧粒難作斯斷食計非是求仙侶幸勿相傳說日服鎮守藥數丸大如梧子有松蜜薑桂茯苓之氣時飲茶蘇一二升而[A17]自云能療目疾就療者皆驗視其行狀若有神佛圖澄曰此道士觀國興衰若去當大亂及季龍末道開南渡許昌鄴中大亂升平三年至京師後遊南海入羅浮山獨處茅茨蕭然物外年百餘歲卒于山舍敕弟子以戶置石穴中弟子乃移入石空陳袁宏為南海太守與弟頴叔沙門支法防共登羅浮山至石室見道開骸形如生香火瓦器猶存宏曰法師行業殊群正當蟬蛻耳

晉竺佛調者

天竺人也師事佛圖澄為人少緣飾住山寺積年有男子亡其姓從調受道其妻病亟移舍寺外療治之弟家居頗以為憂且見調從外來弟因致兄嫂問調曰卿兄如常疾者亦覺漸愈[A18]而弟繼往謝和尚屈臨其兄驚曰老師豈甞且出妄也兄弟爭不[A19]已以問調調笑而不答調裹糗糒獨行深山中動經年歲逮還糗糒常有餘或隨以行天暮大雪輒宿虎窟中或者骸懼久之尅日告逝民聚觀調曰山河天地皆變滅而況人乎而得久長但能專心清淨屏除三毒形數雖乖其會必同言訖即以帔蒙頭端坐而化後教年弟子八人入西山俄見調立崖上衣服鮮明氣宇雄放八人作禮曰和尚固無恙乎調笑首頷之即失所在歸而開視其塚唯履在

晉耆域者

天竺人也以惠帝時至襄陽欲渡漢江舟人以其胡沙門棄不載舟至北岸而域[A20]已先在舟人眩然異之路有兩虎域以手按一虎頭又頓足趁一虎於是虎皆背去所至小兒譁逐之入洛陽比丘之作禮者以萬數域危坐受之無所言獨指支法淵曰此菩薩從羊中來又指竺法興曰此菩薩從天中來又曰比丘衣服皆花飾違佛法制非也望見宮室曰大略似忉利天但彼是道力所成此特業力成耳謂沙門耆闍密曰匠此宮闕者從忉利天來[A21]已即還天上屋脊瓦下應有作具跡之果有千五百器衡陽大守滕永文寄居滿水寺有風痺疾域以水噀之兩攣足即能起行寺有思惟樹數株枯萎久矣域以水祝之俄花葉鮮茂尚方署中有病癥者將死域以應器置癥者腹上以布覆之祝數千言忽有臭氣即揭布應器中皆有淤泥病者遂蘇會洛中亂辭歸天竺沙門竺法行請曰願乞一言終身行之域乃集道俗升高座曰守口攝身慎勿犯眾惡脩行一切善如是得度世言訖默然行曰願受所未聞之法若此偈八歲童子能誦之非所望於道人也域笑曰八歲能誦百歲不行不行誦之何益哉人皆知敬得道者不知行之自得道悲夫於是掣肘徑去數百人遮拜請中食乃行域許之明旦五百餘家皆有域蓋分身也既發送者至河南域徐行追者不及乃以杖劃地曰於此別矣以其日有見域出長安者有見在寺中者又賈客胡濕登歸自西域云是日甞見之流沙計[A22]已九千里矣

晉涉公者

西域人也少為沙門符堅時入長安虗靜服氣不食五穀日能行五百里言未然之事驗若指掌能以祕祝下神龍每旱堅常使之祝龍請雨俄龍下鉢中天輒大雨堅及群臣親就鉢觀之卒于長安後大旱移時符堅謂中書朱彤曰涉公若在豈憂此乎

晉佛陀耶舍

此云覺明罽賓國婆羅門種世奉外道有比丘乞食其家耶舍父怒敺之遂手足攣躄卜曰坐犯大人即求向比丘懺悔遂愈父大驚俾耶舍師事焉時年十三甞隨師逢虎嚝野中師窘欲逃匿耶舍曰[A23]毋畏虎且去師問其故曰虎[A24]已飽矣前行見餘殘師心異之年十五日誦三萬言有異僧憐其慧敏為乞食分共之使無廢誦習年十九誦大小乘經數百萬言性高簡以知見廣大自持視世莫足以師[A25]己者人亦以此短之然見其風度談咲則又爽然失所恨以是反壯猶為沙彌益從其舅學五明諸論年二十七乃得戒常供眾僧飯於沙勒王家太子達磨勿多與語悅之留以供養羅什後至復相研究懽甚會什侍毋還龜茲沙勒太子嗣位時呂光伐龜茲龜茲求敕於沙勒兵未至而龜茲陷羅什為所執舍獨東化龜茲十年什在姑臧遣書邀舍國人留挽又一年因夜與弟子竊發弟子曰且日追至奈何於是祝藥投水中洗足以行黎明數百里問弟子何覺曰但聞疾風淚出耳復祝藥投水洗足乃止至姑臧什在長安聞興以女子逼為非法歎曰好綿其可使馳之棘林中哉什勸興迎之使至耶舍咲曰明旨遠降便當驛馳仰副檀越待士之勤脫見禮如羅什者即貧道未敢聞命使還以聞興歎其幾慎遣使敦喻乃肯來興郊迎別建精舍於逍遙園雖盛供設無所受時至分衛一食而[A26]時羅什譯十住品經疑未操筆至是審定焉舍為人赤髭善毗婆沙時號赤髭毗婆沙又以其道為什所師號大毗婆沙司隷校尉姚爽請出曇無德律興疑其脫謬試令誦差籍藥方五萬言及覆無誤者又譯四分律凡四十四卷長阿含等興以萬縑施凡所施積一屋皆未甞問或貨之以造城南寺云還西域至罽賓得虗空藏經一卷傅賈客寄涼州故人

晉曇霍者

不知何許人好居塚間樹下河西鮮卑禿髮利鹿孤僭據西平改元建和時霍持一錫杖自河南至使人跪之曰此般若眼奉之者可以得道人施以衣服受之而擲地棄水後其衣自還施家無所汙染行疾如風或力追之莫可及言禍福皆驗有戲藏其錫杖者霍斂目良久即知所藏處起取去無所問鹿孤弟車騎傉檀權傾一國霍每勸令事佛傉檀曰吾先世事天地今事佛恐違先人之訓公能七日不食者吾從公且令人守視之傉檀陰遺以餅餌霍謂沙門智行曰吾誰欺欺國王耶卒如期不食於是傉檀信服焉傉檀女疾請救霍曰生死分定聖不能轉正可粗知早晚耳固請時後宮門久閉霍趣開之曰及開則生不及則死果宮門未及開而卒每謂傉檀曰若能安坐無為則天下可定國祚克昌如其窮兵好殺禍將及矣傉檀不能從後兵亂霍不珠所終

晉史宗者

不知何許人著麻衣加納其上號麻布道士喜怒不常體癬疥日坐廣陵白土埭謳唱引䋏自適夜不知其歸宿處江都令檀祗召至與語詞無畔岸索紙賦詩曰有欲苦不足無欲即無憂未若清虗者帶索披玄裘浮游一世間汎若不繫舟要當脫塵累栖志老山丘檀祗異之施布若干宗即以施人時有一男子杖負一簏暮依海鹽令宿見牧鵝鴨小兒從令借之曰數日當遣還令許之即領一兒登一山山有屋數椽道人三四輩相勞苦所語小兒一不解但食一小甌如熟艾問男子曰君知史宗否其謫何當竟答曰在徐州江北廣陵白土埭計其詞行當竟矣問者作書授男子曰為我達之即以繫之小兒衣帶還海鹽令喜問簏中何有曰書疏耳然終不次示令令欲盜觀之而男子輒夜移他處且辭去且曰吾本欲小留而君常有盜意豈復可留耶令因呼小兒問前事小兒曰前為捉杖飄然去但聞足下波浪聲至一山山中人寄書與曰上埭阿上即引衣帶開讀令不能曉小兒詣史宗史宗大驚曰汝乃從蓬萊山來耶後過漁梁見捕魚者宗因浴其上流而魚悉不可捕又與沙門道開夜語頗聞蓬萊事

晉曇始

關中人史亡其氏為沙門大元末遊遼東授三乘法為高麗佛教流通之始也義熈初還長安又大弘佛教名振三輔始兩足白行泥淖中不沾汙號白足和尚有男子王胡者其叔死數年忽還家牽胡手遊地獄且祝曰當奉事白足阿練既歸胡徧求得以事之於是神異顯著晉末匈奴自朔方來陷關中殺伐多始遇之而刃不能傷赫連勃勃嗟異餘沙門不殺始因潛山林禪誦俄拓燾王長安而任崔浩以𡨥謙之之言勸燾盡誅沙門以絕其法使無為民害燾信之太平七年遣兵燒佛舍放僧尼罷道竄逸者捕斬之一境為空久之始知其可化因燾元會曰持錫至宮門伍伯白有道人至燾曰趣斬之刃下不傷以白燾燾大怒抽佩力自斬不能傷劒有微痕如線令置虎檻中虎皆怖伏不敢瞬燾於是延上殿再拜悔謝始為說法燾媿恨感疾而浩謙皆以惡疾燾忿以事盡誅兩族下書興復釋教燾死孫濬嗣佛法又盛始不知所終

晉杯渡者

莫知姓氏亦不省何許人始見於冀州如清狂者挈一木杯渡水必乘之時號杯渡甞託宿一富人家龕有金像竊之而去雖徐行馬追之莫能及也乘杯絕孟津至京師時年四十許者狀寒窘喜怒不常出語無緣飾盛寒穴氷而浴或著屐登山或跣曝市中行止荷一蘆圌詣延賢寺沙門法意意舘之尤勤忽棄去行瓜步欲登舟舟人未及應即又乘杯至北岸廣陵村有李氏方飯僧渡徑入置蘆圌庭中坐席上眾環目之渡自若座有怒者李氏見蘆圌礙往來處欲移之饒力不能動食畢提之咲而去且呼曰四天王四天王福李家時有竪子竊見圌中有四小兒皆長數寸眉目如畫李氏異而追之失所在又三日見坐西界蒙籠樹下乃拜請還家供事之飲啖無所擇沛國劉伯興為兗州[A27]刺史走使要之負蘆圌伯興尊之竊窺其中唯敗衲木杯而[A28]與語不解乃還李氏一旦忽索伽梨趣為辦之𢹂去夜聞異香徧一境黎明尋至北岸僵席伽梨臥旁皆青蓮華撼之死矣又數日人自彭城來云見渡客白衣黃欣家欣信敬而貧日食麥飯渡甘美之留半年忽令辨蘆圌三十六枚欣曰止得十枚渡使必如其數列中庭俄金帛皆滿直百餘萬以施欣乃去舘京師朱文殊家文殊扣頭求濟渡不答文殊喜曰佛法默然蓋許之也又遊吳中從漁者乞魚得餒者投水中活遊而去他日又乞之漁者怒罵不予渡以兩石子投網中俄牛鬬水中裂其網而牛不復見東遊天台還京師訪西域沙門僧佉吒於長干寺沙門僧悟者與吒同房甞窺隙見吒取剎干玩之悟由是加敬又有張奴者與吒相遇吒曰吾東見蔡㹠南訊馬生北見王年今欲就杯渡不期識子於此也張奴題槐樹詩詞甚俊偉而吒答之亦可觀及渡見奴如平生又依南州陳氏或傳都下別有一杯渡陳氏父子五人往觀之所見無異而疑於是為設蜜刀子熏陸香手巾等於前而留其二弟即還家見所設亦如之謂陳曰刀子鈍可磨也[A29]已而都下者遷靈鷲寺陳氏者忽求黃紙二幅作書書不成字合同其背陳問上人何[A30]渡不答吳郡朱靈期自高麗還舶值風飄至一洲洲上有山山甚高大因意行十餘里聞午梵入一寺寺七寶所成僧數輩皆石像欲反有呼之者靈期再拜得食食味香美非世間有一人云此去都二十餘萬里甞識杯渡道人否靈期曰識之其人指北壁一囊曰具耳因持以授并作書著圅中曰見渡當付之且遺以一青竹杖使置舶首曰可三日至石頭既至遂失竹杖有頃渡來取書大咲曰我不見此且四千年矣以擲雲中又接之陳氏且日門扇上有福德門靈人降六字而渡去絕跡都下則猶行山村有庾常者婢竊物而走常跡之問渡渡指曰死於金陵江邊空塚中常馳往視之果然黃門侍郎孔生疾乞渡祝渡曰[A31]已為鬼害不可生俄而死又齊諧妻胡氏乞渡祝祝之而愈留錢一萬倩諧飯僧去至赤山湖而化元嘉三年九月也諧葬之建業覆舟山五年三月八日渡復主諧家呂道惠杜天期水丘熈三士在焉見之大驚即再拜渡曰年大凶無忌脩福業法意道人德高可親之禳灾俄門楣上有僧呼渡渡仰見之即辭去

宋法朗

高昌人史亡其氏少為沙門精苦其師法進者亦有高行甞閉戶燕坐忽見朗立前進問何從得至此朗曰自戶鑰中入仍與數僧至日將中願為辨供進起為設饌但聞匙初不見人大訝之進以廬山慧遠所贈伽梨為襯朗曰眾僧放匕箸去矣他日當來取之尋見執㸑者取伽梨進欣然授之明日問之則執爨者無所取蓋化身也魏虜毀減佛法朗西遊龜茲龜茲王甞祝其國之尊者曰有得道者至幸報我欲事之朗至尊者為王言王師尊之如佛俄坐化去闍維之日兩眉湧泉濺空王收骨石起塔于龜茲時涼州有沙門智整亦有異行

宋慧覧

生成氏醴泉人少與玄高俱以寂觀稱遊西域頂戴佛至罽賓於達磨達比丘咨受禪要達磨甞入定登兜率從彌勒菩薩受戒轉以戒法授覽覽還于闐以戒授諸比丘乃由河南出吐谷渾慕延世子瓊等敬禮遣使立左軍寺於蜀以延之又移羅浮天宮寺文帝詔至京師傳授妙義久之歿大明中壽六十

宋邵碩者

康居人奓口大目狀如狂所至小兒得侮慢之時時從酒徒入市酣飲酒徒多推擠之使去不去則謾與飲無所較然見佛像則百拜悲歎流涕生三男二女大男名慧生為沙門碩後亦為沙門號碩公出入經行不問夜旦意欲為之則往遊益部諸縣皆以滑稽言事發人歡咲而勸以善因家家喜之碩至而地臥則其家有死禍從乞細席臥則有生兒之喜四月八日成都迎像碩甞於眾中匍匐弄師子伎以自效是日亦有見之𮠁縣者蓋分身云[A32]刺史蕭慧開劉孟明並敬事之孟明甞使二妾衣男子衣給侍公左右公遽為韻語以却之曰寧乞美酒過殘歲不能年老做夫壻孟明長史沈仲玉改鞭杖格碩曰天地嗷嗷從此起若除此格[A33]刺史仲玉聞而除之及孟明卒仲玉行州事元徽元年九月一日語岷山通雲沙門法進曰我死可露骸松下然兩脚須著履進從之[A34]已而化舁其尸露之明日往視失所在俄有自𮠁縣來者曰昨見公行市中一脚著履曰為我語進公小兒輩欺我止予我隻履進驚問沙彌沙彌曰舁尸時一履墮行急不及繫也

齊法匱

生玩氏吳興於潛人少師事枳園沙門法楷楷以道學為琅邪王奐王肅師匱為人恭愿質樸寡語自守不交世俗誦法華經寺有勝法師者老病匱依止護視之[A35]葬之如法聚襯施造旃檀像像成設大會慶之家寓都城大市將亡一日徧赴定林枳園并其家中食歸閉房臥而化其尸香輭屈二指乃知其得果也武帝聞之臨文宣文惠從焉塔於枳園永明七年也

齊僧慧

生劉氏不知何許人客荊州數十年主南陽劉虸所建陟𡵆寺狀五六十歲許為人無威儀至病人家瞋必死喜必生俗以此卜之見人先未甞相識輒知其親表存亡之詳甞從津吏求渡吏以舟小辭焉俄見慧[A36]已濟行岸上時中山甄恬南平車曇同日請慧皆赴之文慧太子要入京師過寶誌誌撫其背曰赤龍子餘無所言還荊州遇鎮西長史劉景蕤忽慟哭俄景蕤果為[A37]刺史所害後不知所終時長沙有沙門慧遠亦有異跡能分身赴請云

齊慧通

不知何許人宋元嘉中見於壽春衣弊露宿野中自稱鄭散騎言未然事皆驗江陵有邊僧歸者商于壽春將還通來欲寄物僧歸以檐重不許強增之然檐殊不覺重行數里即別去曰我有女兄名慧緒住三層寺煩致意忽不見顧所寄物亦失之僧歸大驚至則求慧緒語之緒曰吾無弟即往求通不見及通至江陵而慧緒亦死入其房問訊委悉因留江陵行見人家墳墓無不言其氏族死亡年月江陵人皆相視驚異或時懸指偷劫道其罪狀故群盜見之亦掩跡避走俄就任漾家索酒甚急曰我遠行不復相見為謝諸知識宜各精進脩善為先飲醉臥墻下而化數日復有人見行市中追及共語久之乃失

梁寶誌者

不測之人也宋元嘉中金陵人朱氏婦於上巳日聞兒啼鷹巢中梯樹得之養以為子方面瑩徹如鏡手足皆鳥[A38]七歲去依鍾山大沙門僧儉為童子長而落髮脩習禪觀坐必閱旬浹久之忽無定居多來往皖山劒領之下髮而徒跣著錦袍飲啖同流俗恒以剪刀及鏡縑帛等負之柱杖而趨經聚落兒童譁逐之或微索酒或累日不食甞從食鱠者求鱠食者與而心非之即吐水中皆成生魚游去時時題詩初不可解後皆有驗建元間異跡甚著丞相高嵩為武帝言之以禮自皖山迎至都下舘於陳征虜家輒自[釐-厘+力]其面出十二首觀世音相慈嚴妙麗傾都觀歎後帝忿其惑眾收付建康獄而游行市里不少變然在獄中者自若也一夕使吏取門外所食物且則文惠太子竟陵王以金盛飯滿兩轝送供至建康令呂文顯以事啟帝詔迎至禁中俄有詔屏除後宮為家人𡩷吏亦以例出公[A39]已而猶見公於景陽山上引比丘七輩行道帝怒使推驗失所在吏曰公出久矣今在省中吏就視之則身如塗墨者帝聞而大驚陳顯達鎮江州殷齊之以大司馬從行往辭公公引紙畫鴉授之曰緩急可用也顯達叛齊之遁去顯達遣騎追之將及齊之窘甚時晚景[A40]曛黑樹林陰翳無所見群鴉噪其上因念公前日所授畫意即匿其處以免鄱陽忠烈王飯公於私弟去則置荊枝於門上俄詔王領荊州

衛尉胡諧病以書邀屈語尤切公題其書尾曰明屈翌日果尸出

僧法正欲以衣施而求之龍光罽賓兩寺皆無有曰夜宿此黎明去矣厲侯伯公所厚善者又求之其家侯伯曰公昨就吾家行道倦今臥未興求者視之笑而起公在花林園忽重著三布帽然亦不知何自得也俄而武帝崩文慧太子豫章文獻王相繼薨而齊亦自此季矣靈味寺沙門寶亮欲施公衲帔未及有言公輒自來持帔去仲熊甞問[A41]己仕所至直解杖頭左索擲予之仲熊後果至尚書左丞永明中舘東宮後堂旦暮每出入諸門無他末年忽褰衣疾走以避云門有血汙人逮西昌害林先令載屍寄故閹人徐龍駒家其犢車所過頸血塗戶限皆滿建武中明帝害諸生高士江泌憂之南康王子琳訪公禍福公以香鑪舉覆其都盡都盡後皆如其語徐陵兒時父𢹂詣公公拊之曰天上石麒麟也屯騎桑偃謀不軌公見之戟手詬曰若欲斮頭穴胸邪偃汗下不敢仰視梁受禪武帝以前朝過於禁錮至是詔釋之甞問曰弟子煩惑未除何以治之答曰十二又問十二之旨曰在書字時節刻滿中又問何時得淨心脩習曰安樂禁又問年祚遠近曰元嘉元嘉帝欣然以為享祚倍宋文之年天監五年冬旱雩祭備至而雨不降誌謂左右曰吾病不差就官乞活儻不奏白官應得禍即上啟願於華光殿講勝鬘經請雨帝即命沙門法雲講之終夕而雪誌又以刀橫水盂上良久雨帝初繁刑公假以神力令見高祖受極苦於地下自是省刑詔畫工張僧繇寫公像藏禁中僧繇下筆輒不自定扣頭哀懇公咲曰毗婆尸佛蚤留心直至如今不得妙帝偶同公臨江縱望有物泝流而上公舉杖引之隨杖至蓋紫旃檀也詔供奉官俞紹雕公像頃刻而成神情如生帝大悅置內庭為子孫世世福時法雲寺雲光師講經天為雨華帝意其證聖夜於含光殿焚疏請約誌雲光傅大士四老齋翌日雲光不至公甞聽法雲講法華至假使黑風問風果有否曰世諦故有第一義諦故無公曰若體是假有此亦不可解邪法雲默然公則自為主客辨難鋒出一座莫有解者帝甞從容問國祚有流難否公指其喉視之侯景之亂尤追繹其言焉有僧一曰石頭浮杯來謁帝帝方與客棊吟曰殺之棊罷問僧所在侍衛奏適蒙旨[A42]已殺之矣帝嗟悼以問公公曰陛下前身蚯蚓也僧甞為鉏草者誤 殺蚯蚓今償債耳天監十三年公移花林園像置所居房帝聞之曰大師將去我耶是歲十二月忽命奏絲竹徹晝夜至六日終於興皇寺臨亡然一燭付後閤舍人吳慶以聞帝歎曰大師不復留矣燭者將以後事囑我乎帝昔與公臨鍾山之定林指前獨龍岡阜曰此為陰宅則永其後帝曰誰當得之誌曰先行者得至是以金十二萬易其地以葬焉皇女永康公主薨盡施其粧奩建浮圖五層于其上且冠以無價寶珠云仍建開善精舍敕陸倕製銘干塚內王筠勒於寺門處處傳其遺像焉畢工上幸其寺公忽見於雲間萬眾歡呼聲震山谷[A43]諡廣濟大師公顯跡之始可五六十許及終亦不老有徐棲道者年九十三自言是公外舅弟少公四歲計其亡時蓋九十七矣

梁明達姓

康氏西域康居國人也童稚出家及受具足行業彌峻脇不至席日無再飯天監初屆益部時則巴峽蠻夷鼓行抄刧州郡將徵兵討之達憫其見殺乃馳詣賊壘招撫賊未喻忽風雨雷電交作賊懼求達哀救達使具列千鐙以禱即明霽如故賊亦斂縮就農畝而行役往來者無復患皆達力也甞道逢縛㹠者㹠伏地作人語曰願上聖解我縛達遽脫衣贖又夜從田中歸弟子以湯濯足泥不去達曰此魚膏也惡可濯以湯哉因易之以水泥即去矣至梓州忽發願欲構精舍反浮圖於牛頭山然初未甞購材而輒訪善工議者莫不笑其誕時方三月涪水涸甚俄使掘水中出鉅材以為柱四月水大漲材木翳江下取而積之如山未幾寺與塔并就峻傑壯麗甲一方

沙門僧救久患攣躃從達乞治療達授杖命之行驟步以反無所苦

盜有窺其布薩而負物踰垣者竟眩惑不知所往卒復拔寺中慰喻遣去間據繩牀入禪定烟焰赫然眾趨滅之則固無火也天監十五年十二月終于江陵壽五十五

元魏檀特師

一名慧豐所為趺踢不循戒檢飲啖一同流俗然語嘿無常論未來事輒驗居武威尤狂逸肆意[A44]刺史宇文仲和迎至府中歷觀庫廐謂曰何意公畜他官物耶仲和怒斥去禁不許復入城未幾仲和拒朝命不受代者詔獨孤信以所部擒之悉沒入其資時周文方以冢宰輔政聞其異馳書召之至岐會高歡𡨥玉壁檀特曰狗豈能過龍門哉果不至龍門而還侯景將叛東魏先是檀特忽刻其杖首為獼猴形常令西面日夜捉之以游又索角弓牽挽之俄而景降尋叛歸梁大統十七年春忽著布帽出入冢宰府左右驚問之檀特曰汝亦著王亦著也閱三月而魏文帝崩後復著白絹帽左右問如前對而夫人薨後復著而次子武邑公薨事之先驗類此頃之病卒

元魏河禿師

孝昌中以沙門形服遊於晉陽市肆而乍愚乍智不可測識人競以河禿師呼之然竟不知其姓氏鄉里也齊神武居潛邸武明太后生文宣帝洋時太后家貧甚一日與所親語因曰如此則正憂凍餓死耳文宣在襁褓昉數月應聲曰得活太后及左右以其不當言而言謂以為妖皆大驚會聞禿師之異固邀以至悉出文襄魏永熈后歷問將來祿位皆無所擬議獨於文宣舉手指天再三蓋其意有在矣

魏勒那漫提

西域人時住洛陽永寧寺所學不可測綦母懷文者巧思士也凡國家營宮室制器械皆參預其畫甞出為信州[A45]刺史至是詔脩提所住寺因得與提往來然心知提有異術每饋餉祗承以冀開曉而提視之如常人懷文私恨之方蠕蠕之盛使客至輒舘之玄武驛有一客殊善提提亦於客厚甚乘馬衣皮日相就以夷語問答無倦色懷文傍聽莫能喻謂提曰弟子素好佛法且工儒業而於世間伎藝稍復閑習比來盡敬望師降意而未甞小賜一言之益此北狄耳古所謂獫狁也人貌獸心殺生血食誠何足道而狎昵如此提曰彼惡可慢哉中國雖讀萬卷書較其所能所知必弗相過懷文曰若然者願以算術與之角而賭所乘馬可乎維時七月果實繁茂提即指庭前棗樹曰此其上所生之實子能知其數否懷文咲曰是豈算術哉吾不能知也提曰蠕蠕則知之懷文終不信因與蠕蠕立賭馬券而要之曰汝必知其實之幾許熟幾許未熟幾許有核幾許無核然後得所賭如[A46]蠕蠕頷首應尋於腰間皮囊中出一器如權狀貫五色縷縷復以白珠貫之用以量樹上下四旁又周回延佇若計較者久之悉準懷文所要先書其數遣人盡撲之以驗果不誣具亦略無所餘欠竟驅所賭馬去

提一日歎曰我欲牽取嵩高少室二山枕之洛水庶幾免於採伐者負戴之勞使家給薪槱戶足樵蘇而後放還此固在吾術為甚易然恐世之惑者妄以[A47]已證聖故不敢也一日就房寢弟子或從門隙見提臥空中因相告聚窺之而有謦欬其間者提覺牀臥如故呼謂曰何不入來吾方以牀熱而移所臥處耳勿妄以為恠也未幾卒

周香闍梨者

蓋莫測其所自也梁初見之益州青城山飛赴寺俗以歲之三月三日男女遊賞無不至必𢹂酒肉山中相醉飽以為樂雖屢加戒喻曾莫聽後香預令人穿坑方丈於他處會遊賞者如前集則謂之曰檀越等獨不念香寂寞耶於是眾共奉酒肉香輒為盡終其席略不小置杯筯口受腹貯沛然若填鉅壑觀者恠之逮莫顧其徒曰扶我扶我我醉飽且欲吐就坑而吐則不汙地僅至坑即大吐如傾倒肉之雞者出則飛肉之羊者出則走酒食出則水上盈坑魚蝦鵝鴨游泳交錯眾因魄駭神悼誓斷葷殺四方傳之以懲勸未幾別駕羅研覲京師誌公問研曰益州香貴賤答曰甚賤初不意其指闍梨也誌曰既為人所賤可久留耶研殊不省他日為有識者言之有識者曰將非謂青城香闍梨乎研遂詣山中向香具述香曰檀越遠來豈虗言哉是夕竟逝弟子等營墓將殯舉其棺輕甚訝而開視但杖屨而[A48]

周僧度

每見之益州狀類狂騃而言語舉止多預讖識者稍相戒無狎侮趙王在鎮𮠁縣人先與厚善後因微隙欲舉兵反或以狀告王弗信且則其人將𮠁兵攻王於城西王亦據城西樓以兵三千騎自衛未及戰其人方踞坐城西大街牀上指揮其黨而度乃戴靴一隻頭上從城西遺尿而走棄靴盤陀塔下眾恠之雖其人亦莫測也顧以紙筆問吉凶度則操紙筆作周度字其人喜曰彼州既度而我受之是猶擇日得往亡曰我往彼亡其吉可知矣既而趙王麾其兵進一戰就擒而殺之死者千餘人築京觀盤陀塔下然後知其事之驗𮠁皮也靴皮履也履不可以加諸首今而戴之則是𮠁人無理而反上也若其遺尿而走且棄靴則皆其穢汙敗北死亡之相至於周度(徒各反)字順逆以切音求之則成斫頭字正指言其人當如此也可謂驗而無小爽矣久之有以其事聞於王者遣召四至終不可得乃[A49]

周僧成

咸陽靈武程氏子戲聚沙塔志見幼年親愛所纏晚從薙落[A50]已二十六矣既獲依止道原法師隨覲孝文荐蒙降禮蓋原師寔魏代之名匠云太和未偕至洛遇勒那三藏受禪法其於玄秘宿稟生知那奇之每曰心學東流能造詣者其斯人乎大統中周祖方總百揆下詔曰師目麗重瞳偏同虞舜背隆傴僂又似周公德宇純懿軌量難模言為世寶篤志住持其有法事之宜興俗務之宜廢發於奏議見之施行可昭玄三藏保定初詔升國三藏逮平荊梁益州大德五十餘人至京條以真諦妙宗質問所答文理舒暢南北貫通披決隱滯洞出情外皆伏其淹博一日忽語其徒曰江南某寺堂且崩壓可急治香火誦觀世音號以救之當是時揚都道俗數百人方法集一講堂上聞東北有香氣及伎樂聲於是空堂趨出候聽而堂隨摧壞眾幸無損三年七月十八日卒於大追遠寺春秋八十有八訃聞上哀慟即以其日窆於東郊門外仍詔有司置大福田寺圖形于壁弟子曇相等墓上義城公庾信製文

周曇相

生雍州藍田之梁氏住大福田寺尤與僧實相好聦敏易悟目覧七行而慈悲接誘偏所留意每行見物之窘於弋繳羅網者請以身代必使脫乃[A51]實謂人曰吾於曇相所不及多矣實甞夜詣相房對坐移時略無問答識者知其目擊而道存也歲或疫癘旱澇兵宼問之則略舉而[A52]其言不能盡曉逮其時而驗之則信有問李順興強練者相以為順興胎龍也性多慾強練俗仙也性嗜游行皆所以助佛揚化耳大象廢法深遁山谷開皇初率先緇鬀出于民間二年四月八日卒于渭陰今京師禪林圖像在焉方其終時遺言以為吾茲往生西蜀名慧寬又慧端者則其傳持之弟子云事見別傳

梁法行

論法師之神足也論見別傳行所居無常處山谷市鄽時復見之而青溪則常所遊歷也一日道由覆船因造絕頂愛其流泉茂木顧謂其徒曰十年之後當有大福慧人營此為伽藍及智者成先告果符其記又甞於當陽執竹弓射城[A53]已而山賊攻城而圍之然每預言國之休咎宣帝惡之遣使召至都行拒不旨前曰吾當償命於此地而[A54]無所復往也會後使至命就其地斬之臨終乃說偈述業報不可逃避之意皆詞理切至多莫具載刑餘無血旋亦失其屍云唐僕射瑀曰先人以纘承故致殺聖人其罪重矣屢造四望山因禪師所追為宣帝懺悔

梁法聦

姓梅南陽新野人八歲出家長有成立淨施相繼悉以迴造經藏三千餘卷凡言論之可弘贊者莫不繕集年二十五東遊嵩嶽西陟武當所在揚化惟務燕默築室於襄陽傘蓋山以資栖息晉安王承風來造馬騎將從欲進而却王怒竟反夜感惡夢且夕更往人馬辟易如初王乃潔齋盡敬至寺側但覩谷口猛焰洞然頃之水波騰湧少須水滅始見堂宇而徵其事實蓋聦方入水火定也聦坐繩牀上旁有二虎如立侍王却走聦使虎俯首閉目而進王因告以境內多虎患聰為入定俄致十七大虎與受歸戒且約無傷暴百姓又命其徒以布故衣繫虎頸期以七日復來王偶於所期日設齋眾纔集虎亦群至遽解去其布而與之食由是無虎患

偕王遊白馬泉有白龜出泉取食於聰之手中曰此雄龍也又遊靈泉有五色鯉曰此雌龍也是日王大加施予而旋其左右有凶貪者數十人謀夜劫所施物而虎咆哮遮道見鉅人倚松樹立樹僅至其膝持金剛杵忿怒見於色謀者懼不敢前恲𢥏達旦過午乃得反王詰其故以實告遂奏聞詔造禪居寺以邀焉聰則別以人代不自往復詔徐摛就其地造靈泉寺白鹿白依以棲止甞行田野遇屠者驅猪數百入市聰為三誦解脫首楞嚴而猪悉散走無餘屠怒將敺之而手足若束縛者不可動

有漁於漢水者見之如前三誦輒舉網無所得

荊州久旱長沙寺遣僧詣聰丐雨果霑洽詔廬陵王迎至京輦固辭後遊廬阜驃騎威王既稟戒因欲奉之還臺潛遁至湘東王躬師事之督親信陳旻白意謂旻曰如不允者於汝乎有罰聰不得[A55]已一覲都邑間適青溪江陵令江祿來起重閣山中太清三年高祖崩湘東王執政斥祖所御之宮為寺而名之天宮以延聰王又以巴峽守所致柏木治寢殿殿放光徹旬日王亟命易寺名為寶光構浮圖僧房講堂捨玩物作露盤其上王以暇日於焉述般若義述義之夜每放光照數里逮宣帝尤加禮敬末年入道場則涕泗不自勝大定五年九月無疾而卒端坐如生形柔頂暖手屈二指異香竟月壽九十二

陳善慧大士

當蕭齊建武四年丁丑五月八日於婺州義烏縣雙林鄉傅宣慈家示生神光滿室厥相異常稍長名翕字玄風年十六納劉氏妙光為室產普建普成二子時則梁之天監間也年二十四從其父漁於稽亭浦父有所獲輒投之水中父雖怒不恤也世傳以為愚會有僧自天竺至曰嵩頭陀訪之曰我與汝同於毗婆尸佛所發願今兜率宮衣見在何日當還因與之臨水而照見大士之影圓光寶蓋熾然具足士咲曰眾生未度我何以樂此哉因栖隱於松山絕頂躬耕以贍甞說偈曰空手把鉏頭步行騎水牛人從橋上過橋流水不流或盜其所植物者大士遇之輒匿草中投之筠籠使盛去盡則偕眾傭作夜則行道釋迦金粟定光三如來相與周旋一日入定前有光作首楞嚴三昧字大通二年估賣妻子獲錢五萬以設無遮大會時有慧集法師聞法解悟以大士為彌勒應身大士恐其惑眾遽呵止之六年正月二十八日遣弟子傅暀致書于梁高祖曰雙檮樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩今欲條上中下善希能受持其上善者略以虗懷為本不著為宗亡相為因涅槃為果其中善者略以治身為本治國為宗天上人間果報安樂其下善者略以護養眾生勝殘去殺普今百姓俱稟六齋今聞皇帝崇法欲伸論義未遂襟懷故遣弟子傅暀告白暀因太樂令何昌投進昌曰慧約國師猶復置啟翕是國民又非長老殊不謙卑豈敢呈達暀燒手御路以效誠懇昌乃馳往同泰寺詢皓法師皓勸速呈二月二十一日進書帝覧之遽遣詔迎既至帝問從來師事誰邪曰從無所從來無所來師事亦爾昭明太子問大士何不論義曰菩薩所說非長非短而廣非狹非有邊非無邊如如正理復有何言帝又問何為真諦曰息而不滅帝曰若息而不滅此則有色有色故鈍若如是者居士不免流俗曰臨財無苟得臨難無苟免帝曰居士大識禮曰一切諸法不有不無帝曰謹受居士來旨曰大千世界所有色象莫不歸空百川叢注不過於海無量妙法不出真如如來何故於三界九十六道中獨超其最視一切眾生有若赤子有若自身天下非道不安非理不樂帝默然大士辭退異日帝於壽光殿請大士講金剛經大士登座執拍板唱經成四十九頌大同五年奏捨宅於松山下因雙檮樹而創寺名曰雙林其樹連理祥煙周繞有雙棲止太清二年大士誓不食取佛生日焚身供養至日白黑六十餘人代不食燒身三百人[A56]刺心瀝血和香請大士住世大士愍而從之承聖三年復捨家資為眾生供養三寶而說偈曰傾捨為群品奉供天中天仰祈甘露雨流澍普無邊陳天嘉二年大士於松山頂遶連理樹行道七佛相隨釋迦引前維摩接後唯釋尊數顧共語為我補處也其山忽起黃雲盤旋若蓋因號雲黃山時有慧和法師不疾而終嵩頭陀於柯山靈巖寺入滅大士懸知曰嵩公兜率待我決不可久留也時四側華木方當秀實欻然枯悴太建元年[A57]己丑四月二十四日示眾曰此身甚可厭惡眾苦所集須慎三業精勤六度若墜地獄卒難得脫常須懺悔又曰吾去[A58]已不得移寢牀七日有法猛上人持像及鐘來鎮于此弟子問滅後形體若為曰山頂焚之又問不遂如何曰慎勿棺斂但壘甓作壇移屍於上屏風周繞絳紗覆之上建浮圖以彌勒像處其下又問諸佛涅槃時皆說功德師之發跡可得聞乎曰我從第四天來為度汝等次補釋迦若傳普敏者文殊也慧集者觀音也何昌者阿難也是皆同來贊助我者故大品經曰有菩薩從兜率來諸根猛利疾與般若相應即吾身是也言訖趺坐而終壽七十有三尋猛師果將到織成彌勒像及九乳鐘留鎮之須臾不見大士道具十餘事見在晉天福九年甲辰六月十七日錢王遣使發塔取靈骨一十六片紫金色及道具至府城南龍山建龍華寺寘之仍以靈骨塑其像

新脩科分六學僧傳卷第二十九


校注

[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 已【CB】巳【卍續】
[A4] 已【CB】巳【卍續】
[A5] 皙【CB】哲【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 已【CB】巳【卍續】
[A8] 已【CB】巳【卍續】
[A9] 己【CB】巳【卍續】
[A10] 雨【CB】兩【卍續】
[A11] 己【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 已【CB】巳【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
[A15] 已【CB】巳【卍續】
[A16] 已【CB】巳【卍續】
[A17] 已【CB】巳【卍續】
[A18] 已【CB】巳【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 已【CB】巳【卍續】
[A21] 已【CB】巳【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 毋【CB】母【卍續】
[A24] 已【CB】巳【卍續】
[A25] 己【CB】巳【卍續】
[A26] 已【CB】巳【卍續】
[A27] 刺【CB】剌【卍續】
[A28] 已【CB】巳【卍續】
[A29] 已【CB】巳【卍續】
[A30] 券【CB】劵【卍續】(cf. T50n2059_p0391b23)
[A31] 已【CB】巳【卍續】
[A32] 刺【CB】剌【卍續】
[A33] 刺【CB】剌【卍續】
[A34] 已【CB】巳【卍續】
[A35] 已【CB】巳【卍續】
[A36] 已【CB】巳【卍續】
[A37] 刺【CB】剌【卍續】
[A38] 爪【CB】瓜【卍續】
[A39] 已【CB】巳【卍續】
[A40] 曛【CB】嚑【卍續】
[A41] 己【CB】巳【卍續】
[A42] 已【CB】巳【卍續】
[A43] 諡【CB】謚【卍續】
[A44] 刺【CB】剌【卍續】
[A45] 刺【CB】剌【卍續】
[A46] 券【CB】劵【卍續】
[A47] 已【CB】巳【卍續】
[A48] 已【CB】巳【卍續】
[A49] 已【CB】巳【卍續】
[A50] 已【CB】巳【卍續】
[A51] 已【CB】巳【卍續】
[A52] 已【CB】巳【卍續】
[A53] 已【CB】巳【卍續】
[A54] 已【CB】巳【卍續】
[A55] 已【CB】巳【卍續】
[A56] 刺【CB】剌【卍續】
[A57] 己【CB】巳【卍續】
[A58] 已【CB】巳【卍續】
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